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El nuevo teatro cordobeacutes y el nintildeo como espectador activo1
Laura Fobbio
(Universidad Nacional de CoacuterdobandashCONICET)
En la deacutecada del sesenta caracterizada por convulsiones sociopoliacuteticas se
produce en Coacuterdoba la expansioacuten del teatro independiente2 Los criacuteticos ndashentre los
que se destaca Alberto Minero- reconocen el surgimiento de un ldquonuevo teatro
cordobeacutesrdquo ldquoYo diriacutea que los antildeos 68 y 69 fueron nuestro ldquoWoodstockrdquo (hellip)
haciacuteamos todo a la cordobesardquo3 En el marco de esta renovacioacuten empieza a
configurarse el teatro llamado para nintildeos que se consolidaraacute definitivamente en los
70 tanto en Coacuterdoba como en otras provincias4 Juan Garff habla de una ldquomovida
interesanterdquo con auge poliacutetico donde se destacan el teatro para nintildeos de Coacuterdoba
y en Buenos Aires Hugo Midoacuten5
Encontramos como antecedente los espectaacuteculos de tiacuteteres que se inician en
la deacutecada del 50 con los hermanos Heacutector y Eduardo Di Mauro y las obras del grupo
Siripo En 1961 se crea el Teatro para Nintildeos de la Municipalidad de Coacuterdoba y
Siripo -de la mano de Alcider Carlevaris y Ernesto Heredia- es becado para hacer La
Corona del Rey Pantaleoacuten ldquoprimera obra de teatro con adultos para nintildeosrdquo6 Esta
1 Este trabajo se enmarca en la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los bdquo70 praacutecticas espectaculares comunicacioacuten y transformacioacuten social proyecto que dirijo junto a Silvina Patrignoni y que resultoacute ganador del premio a la Investigacioacuten Teatral concurso ldquoTeatro y Danza Contemporaacutenea 2008rdquo Subdireccioacuten de Artes Esceacutenicas Gobierno de la Provincia de Coacuterdoba 2 Mabel Brizuela y Jorge Pinus una comedia en cinco actos Coacuterdoba Teatro Real 2010 p 41 3 Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Alberto Minero Criacutetico de Teatrordquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 148 4 Lita Llagostera reconoce en nuestro paiacutes a fines de la deacutecada del 70 y especialmente con el regreso de la democracia una ldquoprofusioacuten de elencos dedicados a producir espectaacuteculos para nintildeos con mayor nivel profesional los textos dramaacuteticos se perfeccionan y los elencos provienen en su totalidad de escuelas de teatro o talleres de prestigiordquo Esto colabora seguacuten la investigadora en la consolidacioacuten del geacutenero (Lita Llagostera ldquoLa criacutetica periodiacutestica y el teatro para nintildeos (1930ndash1999)rdquo en telondefondo Revista de teoriacutea y criacutetica teatral ISSN 1669-6301 antildeo 5 Nordm 9 julio de 2009 [En liacutenea] httpwwwtelondefondoorg articulo phpcod=190 5 Juan Garff menciona esto en la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Mariacutea Ineacutes Falconi y Pablo Di Felice realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires 6 Alcider Carlevaris en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 32 y 250) Y Mariano Medina ldquoCataacutelogo de autores de Literatura y muacutesica infantil de Coacuterdoba Argentina Siglo XXrdquo
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cita plantea a principios de los 60 la problemaacutetica de referirse al teatro que
contempla al nintildeo como puacuteblico No nos detendremos aquiacute a definir ese iquestcampo
iquestespacio iquestgeacutenero iquestforma teatral sino que describiremos las caracteriacutesticas de
las producciones cordobesas que en nuestro paiacutes y en el exilio tuvieron
especialmente en cuenta al nintildeo-espectador sin limitar su propuesta a una
dimensioacuten etaria Obras pensadas ldquoincluso para nintildeosrdquo ndashseguacuten la concepcioacuten de
Michel Tournier7 de la cual se hacen eco artistas cordobeses como Jorge Lujaacuten-8
que funcionaban ldquoincluso para adultosrdquo
El teatro de la eacutepoca se configuraba como espacio de interaccioacuten con el
puacuteblico desde el escenario y en los debates post-obras con la firme conviccioacuten de
que a traveacutes del teatro era posible transformar la realidad Esta idea se constituye
en comuacuten denominador especialmente del teatro para nintildeos Al respecto Mariacutea
Escudero profesora y miembro del Libre Teatro Libre (LTL) deciacutea
hellipel hombre que hace teatro entra en diaacutelogo con el hombre que va al
teatro y se pasa a otro nivel de conciencia el teatro lo hacen todos
todos participan del hecho teatral una realidad que es parte de la
realidad general Quien toma conciencia de la realidad desea
transformarla combatir activamente contra todo lo que mutila al
hombre lo mata lo deshumaniza lo convierte en un antropoacutefago
suicida Y el que no combate por esa transformacioacuten es un pedazo de
hombre El teatro sirve tambieacuten para elaborar esa conciencia9
Las praacutecticas artiacutesticas apostaban claramente a la revolucioacuten y por ello maacutes
allaacute de ser planteadas para nintildeos teniacutean en cuenta la presencia del adulto-
espectador que acompantildeaba al nintildeo Entonces a partir del conocimiento de teoriacuteas
como las de Paulo Freire se produce en la Docta lo que la escritora Laura Devetach
define como ldquouna relacioacuten de auteacutentico diaacutelogo entre sujetos creadores situados en
Coacuterdoba 2003 [En liacutenea] httpwwwcalymicomarautorespaginaCARLEVARISalciderhtm [2009 julio] 7 Michel Tournier ldquoiquestExiste una literatura infantilrdquo en Imaginaria Revista quincenal de Literatura Infantil y Juvenil Ndeg 96 19 de febrero de 2003 Buenos Aires [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar096 tournierhtm [2010 febrero] 8 Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevista a Jorge Lujaacutenrdquo para la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los bdquo70 praacutecticas espectaculares comunicacioacuten y transformacioacuten social Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 9 Mariacutea Escudero en Diario La Opinioacuten Buenos Aires 15 de abril de 1972 Archivo Roberto Videla
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un contextordquo10 Dichas teoriacuteas promueven la constitucioacuten de un hombre nuevo -de
alliacute el respeto hacia los intereses y necesidades del nintildeo- y pugnan por concientizar
al adulto en pos de reconfigurar previa o simultaacuteneamente el orden social Al
respecto afirma Joseacute Luis Andreone director de Alicia en el paiacutes realizada en 1971
por el Teatro Estable de la Universidad Nacional de Coacuterdoba (TEUC)
Estoy cansado de ver teatro para nintildeos hiacutebrido miedoso para miacute ante
todo no existe el bdquoteatro para nintildeos‟ existe simplemente el bdquoteatro‟ y
una obra bdquopara nintildeos‟ no estaacute vedada a los adultos sobre todo si estaacute
representada escrita y dirigida por adultos El teatro como hecho
puramente pedagoacutegico no me interesa yo creo al nintildeo capaz de digerir
aprovechar y participar de un hecho artiacutestico por lo tanto peligroso11
Considerando esta cita de Andreone y la postura de los hacedores cordobeses
emplearemos aquiacute la expresioacuten ldquoteatro para nintildeosrdquo teniendo en cuenta en todo
momento la implicancia mayor que conlleva su significado
Lo interdisciplinar y lo espectacular
Cada grupo cordobeacutes de teatro contaba con una propuesta esteacutetica e
ideoloacutegica contundente que a su vez manifestaba aspectos comunes12 Uno de
ellos era la Universidad Nacional de Coacuterdoba y los distintos espacios de diaacutelogo y
creacioacuten posibilitados por dicha institucioacuten el Departamento de Teatro (creado en
1965 es el primer lugar de nuestro paiacutes donde estudiar Teatro a nivel universitario)
el Coro Universitario el Departamento de Cine la Facultad de Arquitectura y su
Taller Total entre otros Este encuentro interdisciplinario de los hacedores
cordobeses tendriacutea su antecedente ideoloacutegico en la Reforma Universitaria de 1918
10 Adriana Musitano y Nora Zaga ldquoEntrevista a Laura Devetachrdquo realizada en el marco de la investigacioacuten ldquoTeatro Poliacutetica y Universidad en Coacuterdoba 1965-1975rdquo (SECyT CIFFyH UNC) Coacuterdoba Mimeo facilitado por las investigadoras 1998 11 Joseacute Luis Andreone ldquoPrograma de mano del estreno de Alicia en el paiacutes (Teatro Estable de Universidad Nacional de Coacuterdoba)rdquo Archivo Escuela de Artes FFyH UNC Coacuterdoba 1971 12 Ademaacutes de los grupos de teatro mencionados en este trabajo en Las Lunas del Teatro aparecen otros grupos cordobeses que tambieacuten hicieron ldquoteatro para nintildeosrdquo ndashseguacuten rotulan los investigadores- entre fines de los 60 y primera mitad de la deacutecada del 80 Grupo Trashumante Pequentildeo Teatro de Coacuterdoba (PTC) El Juglar Teatro Estudio Teatro Ensayo de la Univ Catoacutelica de Coacuterdoba Teatro Universitario Taller Actoral Municipal Alta Coacuterdoba (TAMAC) Teatro Avevals Teatro Independiente de Coacuterdoba (TIC) Teatro La Farsa (En Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996)
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cuya lucha fue retomada en cierta forma por el Cordobazo de 1969 Ambos
acontecimientos populares discutieron entre otros temas sobre el compromiso de
los intelectuales y del arte con el proceso de transformacioacuten social
En consonancia con las propuestas del Cordobazo los artistas concibieron al
teatro para nintildeos como un espacio ldquopopularrdquo para todos Era abordado desde la
metodologiacutea de creacioacuten colectiva13 que sustentaba las propuestas pedagoacutegicas de
Mariacutea Escudero y el LTL14 luego retomadas por La Chispa O era producido desde el
trabajo grupal basado en la horizontalidad y el intercambio entre las artes -en las
producciones del TEUC Los Saltimbanquis Pipirrulines El teatro era de todos
como forma de resistencia y de subsistencia en comunidad15 donde lo colectivo
teniacutea que ver tambieacuten con el estilo de vida cuando luego de las funciones
realizaban una ldquorepartija comunistardquo del dinero ldquoel que teniacutea hijos cobraba maacutes el
que no pagaba alquiler porque los padres se lo pagaban cobraba menosrdquo16
Mientras algunos grupos no estaban profesionalizados y haciacutean funciones gratuitas
en barrios otros teniacutean en claro que el teatro para nintildeos era un medio de
supervivencia
Los teatristas buscaban derruir la rigidez y endogamia de cada disciplina
artiacutestica con el trabajo en comunidad y con la comunidad Es asiacute como en los
espectaacuteculos para nintildeos se produce una hibridacioacuten de lenguajes diferentes (teatro
danza muacutesica canto plaacutestica disentildeo manipulacioacuten de tiacuteteres y muntildeecos clown
13 A fines de la deacutecada del 50 y hacieacutendose eco de la revolucioacuten cubana en el teatro latinoamericano se consolida la creacioacuten colectiva inspirada en el Living Theatre el trabajo de Jerzy Grotowsky el Odin Teatret el teatro documental de Peter Weiss la dinaacutemica del happening el teatro delpara el pueblo de Romain Rolland En Colombia se destaca la praacutectica colectiva del TEC dirigido por Enrique Buenaventura en Cuba el Teatro de Escambray en Brasil Augusto Boal en Buenos Aires Comuna Baires (Ver Gustavo Geirola ldquoLa creacioacuten colectiva y el teatro creativo en la perspectiva de Platon Michailovic Keržencev y la Revolucioacuten Rusardquo en Dramateatro revista digital 2008 20 de Septiembre [En liacutenea]httpwwwdramateatrocomjoomlaindexphpoption=com_contentampview=articleampid=117 [2009 julio] 14 La idea de trabajo en equipos donde se complementan alumnos y profesores aparece en los programas de las asignaturas dictadas por Escudero en la carrera de Teatro de la UNC Asimismo la profesora integra diferentes disciplinas dentro del aacutembito acadeacutemico como teatro muacutesica cine y plaacutestica Dichas propuestas le cuestan a Escudero la expulsioacuten acadeacutemica en 1969 y junto con ella se van algunos alumnos que luego formaraacuten el Libre Teatro Libre Para ampliar el tema consultar Cecilia Curtino ldquoLa intervencioacuten teatral El Departamento de Teatro de la UNC 1965-1975rdquo Trabajo Final de Licenciatura Esc de Letras FFyH UNC Coacuterdoba 2003 15 En 1973 la Revista Panorama afirma que la idea de comunidad es sinoacutenimo de LTL Y la vida en comunidad tambieacuten fue recordada por Lindor Bressan y Myrna Brandaacuten en las entrevistas realizadas en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 16 Roberto Videla en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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entre otros) que confluyen para renovar el teatro cordobeacutes Y aquiacute aparece otra
problemaacutetica planteada por los mismos creadores hablar de teatro no alcanzaba
para nominar las obras para nintildeos pues la interdisciplinariedad convocaba a
ldquoespectaacuteculos musicalesrdquo (como los del Grupo Nacimiento) ldquorecitales muacutesico-
teatralesrdquo (como los del duacuteo Nora y Delia) por citar algunos casos
Siguiendo estas propuestas el teatro desafioacute ademaacutes desde la televisioacuten En
1966 Laura Devetach escribe libretos que se representan en el programa Hola
Canela emitido por Canal 12 y conducido por la periodista Canela Alliacute aparece por
primera vez el Petiriliacuteo un paacutejaro que nace de un huevo cuadrado al que le gustan
las aceitunas y debe su nombre a los conflictos que genera en los libretos Este
personaje deviene en protagonista de la obra de teatro El petiriliacuteo y etc etc de
Devetach En 1972 la escritora hace el programa televisivo Pipirrulines en Canal
10 y del que participan los muacutesicos del Grupo Pupo (Cacho Rud Nora Zaga y Delia
Caffieri) y los actores Horacio Acosta y Paco Gimeacutenez En Pipirrulines se gestan
otros personajes como la pulga Amapola o Mufadrillo de la obra Viva el Canguro De
este modo lo espectacular integraba teatro y televisioacuten en puestas complejas
donde conviviacutean actores titiriteros y muacutesicos que interactuaban con muntildeecos
Seguacuten Patrice Pavis la diversidad de praacutecticas hace al espectaacuteculo ir maacutes allaacute
del texto y del escenario como fenoacutemeno que ldquoinvade la sala y la ciudadrdquo17 Un
espectaacuteculo puede incluir cualquier medio que le sea uacutetil y hasta hacer visible el
proceso de produccioacuten teatral es decir exhibir los recursos teacutecnicos que rodean la
obra para hacer maacutes cercano el arte a la vida Lo espectacular en tanto categoriacutea
histoacuterica ldquodepende de la ideologiacutea y de la esteacutetica del momento las cuales deciden
lo que puede y debe ser mostrado y bajo queacute forma visualizacioacuten alusioacuten a traveacutes
del relato utilizacioacuten de efectos sonoros etcrdquo18 La idea de lo espectacular
formulada por Pavis nos permite designar y abarcar el hacer vanguardista del
teatro para nintildeos cordobeacutes de fines de los 60 que se continuacutea en los 70 Esta
combinacioacuten de lenguajes tambieacuten la observa Llagostera en los espectaacuteculos que se
producen en los ochenta cuando
17 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178-179 18 Idem p 178
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Las puestas en escena de las obras se enriquecen por la adecuada
utilizacioacuten de todos los lenguajes del espectaacuteculo escenografiacutea
coreografiacutea vestuario iluminacioacuten muacutesica etc En todas las
producciones la muacutesica adquiere un importante protagonismo en
especial el canto que acerca un nuacutemero importante de obras teatrales a
la comedia musical19
En el hacer rupturista del teatro cordobeacutes para nintildeos asiacute como la muacutesica
ocupaba un lugar privilegiado tambieacuten era suplantada por el canto a capella que
convocaba el absurdo o desolemnizada mediante la parodia de sinfoniacuteas claacutesicas
por ejemplo en La mayonesa se bate en retirada del LTL (1972)
Nintildeo-espectador activo
Hoy en Coacuterdoba en Argentina en el mundo vivimos situaciones de violencia y tensiones que en el apremio nos hacen olvidar que con la imaginacioacuten tambieacuten se lucha Este es mi desafiacuteo nuestro desafiacuteo (Joseacute Luis Andreone 1971)
El porqueacute hacer teatro para nintildeos respondioacute a una necesidad de los grupos
pero tambieacuten de los espectadores Durante las giras por Latinoameacuterica -por
ejemplo del LTL o del duacuteo Nora y Delia- los nintildeos eran los primeros que
interesados curiosos se acercaban a los actores y se sentaban adelante en las
funciones20 Teniendo en cuenta esto la mayoriacutea de las obras planteaban una
estructura fija que en el momento de la representacioacuten resultaba modificada por
las intervenciones de los nintildeos o por la reflexioacuten de los mismos artistas ante su
produccioacuten Por ejemplo el grupo Bochinche deja de montar su obra La bolsa o la
vida de fines de los setenta al observar que la figura de la bolsa presentaba una
rigidez que se alejaba de su ideologiacutea21
Las producciones que estudiamos tuvieron como principal objetivo respetar al
nintildeo a partir de propuestas seriamente pensadas para la diversioacuten y tambieacuten la
19 Lita Llagostera ob cit 20 Nora Zaga y Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistasrdquo realizadas en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellip ob cit 21 Susana Palomas en Idem
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reflexioacuten Poniendo en diaacutelogo las entrevistas realizadas a los hacedores podriacuteamos
definir a este teatro para nintildeos como un teatro libre ndashde ldquouna ingenuidad
libertariardquo como asegura Roberto Videla integrante del LTL22 Un teatro-juego
rebelde creativo que teniacutea que divertir en primer teacutermino a los mismos actores y
agrega Moacutenica Barbieri (miembro del grupo Nacimiento) debiacutea ldquoflexibilizar
estructuras anquilosadasrdquo23 Un teatro-accioacuten poliacutetica renovador de la forma y del
contenido que seguiacutea la idea del mayo franceacutes de ldquola imaginacioacuten al poderrdquo Un
teatro que dice Jorge Lujaacuten (integrante de Los Saltimbanquis y del grupo
Nacimiento) teniacutea la ldquomisioacutenrdquo de ldquotransformar la realidadrdquo24 y que desde la
perspectiva de Galia Cohan (miembro de La Chispa) debiacutea ser capaz de ldquodespertar
concienciasrdquo25 Las obras buscaban el punto medio entre el nintildeo y quien lo
acompantildeaba sin infantilizar como asegura Devetach26 Y afirma Myrna Brandaacuten
(actriz y directora del TEUC e integrante del grupo Ar-Co) ldquoel teatro para nintildeos
tiene que ser mejor que cualquiera (hellip) a un nintildeo no teneacutes derecho a que el teatro
le sea desagradable porque estaacutes matando absolutamente la posibilidad de que
esa persona sea un espectador y sobre todo la calidadrdquo27
Se trataba de un teatro que seguacuten Lindor Bressan integrante del LTL se
diferenciaba del ldquoteatro ntildeantildeosordquo que se haciacutea por esos antildeos28 En correspondencia
con la ideologiacutea que promulgaban los grupos renegaban de la comunicacioacuten que
subestimaba al nintildeo y no pensaban al teatro en tanto hecho excluyentemente
pedagoacutegico El nintildeo era considerado un sujeto de pensamiento propio junto al cual
reflexionar Seguacuten Nora Zaga integrante del duacuteo musical Nora y Delia y del
programa Pipirrulines ldquoFue difiacutecil ndashal entrar a ese mundo [de los espectaacuteculos para
22 Roberto Videla en Idem 23 Moacutenica Barbieri en Idem 24 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 25 Galia Cohan en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Arti Barrionuevo y Galia Cohan La Chispardquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 127 26 Laura Devetach en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2010 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 27 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 28 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit
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nintildeos]ndash ver que era muy faacutecil caer en los estereotipos de voces y gestualidad
porque el destinatario era el nintildeo Eso lo tuve siempre presente para evitarlordquo29
Teatralizaban la rebeldiacutea promulgaban la libertad desde propuestas
antirepresivas antiautoritarias Recuerda Juan Carlos Gianuzzi -actor escenoacutegrafo
maquillador y director del TEUC- que ldquolo que maacutes prevaleciacutea era querer provocar en
los chicos un sentimiento de solidaridad como lo que quiere decir la palabra
solidaridad pensar en el otrordquo30 Entre los objetivos tambieacuten estaba despertar la
curiosidad del nintildeo e incentivar la buacutesqueda al no dar los planteos ya digeridos y
ldquonunca falsificar un igual a igual que no existe porque eacuteramos adultos que estaban
frente a nintildeosrdquo aclara Zaga31 Toda la creatividad debiacutea estar fusionada para
interactuar con el nintildeo trabajando responsablemente y evitando la simple
reproduccioacuten de las formas
El teatro para nintildeos de la eacutepoca implementoacute el modelo tradicional de
participacioacuten del nintildeo ndashen el cual seguacuten explica Nora Liacutea Sormani ldquono expecta
sino que juega activamente y es eacutel mismo parte del espectaacuteculordquondash32 y se anticipoacute a
la apuesta de algunos espectaacuteculos actuales mediante la ruptura de los espacios
esceacutenicos y la estimulacioacuten de la imaginacioacuten Los nintildeos interveniacutean y opinaban
durante la puesta de iexclGlup Zas Pum Crash del LTL interrogaban al personaje del
Cocinero que hace Juan Carlos Gianuzzi en El pececito maacutegico del TEUC (1967)
dibujaban en los espectaacuteculos realizados por el duacuteo Nora y Delia en Meacutexico Y
ademaacutes de ese intercambio que se efectiviza en toda obra para nintildeos durante la
funcioacuten en varias puestas la comunicacioacuten entre actores y puacuteblico se continuaba
despueacutes de finalizado el espectaacuteculo Los nintildeos subiacutean al escenario para hablar con
los actores luego de las funciones de Floralina la vaquita cuadrada de Hebe Conte
realizada por el Departamento de Teatro (1965) o tocaban los tiacuteteres
confeccionados por el grupo Bochinche mientras las titiriteras les contaban coacutemo
estaban hechos y las teacutecnicas de manipulacioacuten ldquoPara que vieran que era maacutegico el
momento del espectaacuteculo pero todo estaba hecho con cosas simples y concretas
29 Nora Zaga en Idem 30 Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 31 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 32 Nora Liacutea Sormani ldquoEspacio e ideologiacutea en el teatro para nintildeosrdquo en el Apuntador revista de artes esceacutenicas Nordm 12 Coacuterdoba 2005 abril-mayo-junio p 29
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modeladasrdquo33 Realizaban dibujos sobre lo visto en El pececito maacutegico del
Departamento o en iexclGluphellip del LTL y este ejercicio fue interpretado por la revista
Panorama (1973) como un procedimiento que ldquocontribuye a comprobar y evaluar la
captacioacuten y asimilacioacuten del nintildeo que en su graacutefico reproduce escenas y personajes
que lo han impactado particularmenterdquo34 En la introduccioacuten que el LTL hace a la
publicacioacuten de iexclGluphellip en 1985 en la revista Conjunto es explicitada la importancia
del dibujo de los nintildeos
La intencioacuten del trabajo es contribuir a la tarea de desarrollar en el nintildeo
una visioacuten criacutetica de la realidad (hellip) Sonriendo divirtiendo sugiriendo y
compartiendo es como realmente llegaremos a cumplir ese objetivo Al
finalizar el trabajo los nintildeos dibujan lo visto lo que les impresionoacute lo
correcto y lo que falta Esta participacioacuten es la maacutes criacutetica y del estudio
de los dibujos deberemos aprender a mejorar el trabajohellip y nosotros35
Otra instancia de participacioacuten era el debate -praacutectica propia de la eacutepoca que
se hizo extensiva a las obras para nintildeos- por ejemplo luego de las funciones que
La Chispa presentoacute en Meacutexico El nintildeo se sentiacutea proacuteximo a lo que sucediacutea en
escena cuestionaba proponiacutea y se constituiacutea entonces en espectador criacutetico
Espacios de diaacutelogo e influencias
Con respecto al lugar donde se haciacutean las puestas en escena destacamos que
en muchos casos los grupos no esperaban que fueran a verlos sino que iban
adonde estaba la gente generando asiacute un nuevo puacuteblico Las obras se montaban en
teatros oficiales independientes universitarios confiteriacuteas (cuando no habiacutea apoyo
oficial) barrios escuelas36 sindicatos giras y festivales nacionales e
internacionales A mediados de los sesenta el Departamento de Teatro de la UNC
33 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 34 ldquoTeatro Ejercitaciones para la libertadrdquo en Revista Panorama Antildeo XI Nordm 321 28 de junio al 4 de julio de 1973 Archivo de Roberto Videla 35 Libre Teatro Libre iexclGlup Zas Pum Crash o La verdadera historia de Tarzaacuten en revista Conjunto Teatro Latinoamericano Nordm 64 Cuba Casa de las Ameacutericas 1985 p 68-80 36 A partir de su representacioacuten en las escuelas el teatro para nintildeos se constituye en una fuente de informacioacuten para los grupos teatrales De ese trabajo rescatan ideas necesidades de los docentes y deciden documentarlas Asiacute surgen obras como Contratanto del Libre Teatro Libre
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presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
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Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
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Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
2
cita plantea a principios de los 60 la problemaacutetica de referirse al teatro que
contempla al nintildeo como puacuteblico No nos detendremos aquiacute a definir ese iquestcampo
iquestespacio iquestgeacutenero iquestforma teatral sino que describiremos las caracteriacutesticas de
las producciones cordobesas que en nuestro paiacutes y en el exilio tuvieron
especialmente en cuenta al nintildeo-espectador sin limitar su propuesta a una
dimensioacuten etaria Obras pensadas ldquoincluso para nintildeosrdquo ndashseguacuten la concepcioacuten de
Michel Tournier7 de la cual se hacen eco artistas cordobeses como Jorge Lujaacuten-8
que funcionaban ldquoincluso para adultosrdquo
El teatro de la eacutepoca se configuraba como espacio de interaccioacuten con el
puacuteblico desde el escenario y en los debates post-obras con la firme conviccioacuten de
que a traveacutes del teatro era posible transformar la realidad Esta idea se constituye
en comuacuten denominador especialmente del teatro para nintildeos Al respecto Mariacutea
Escudero profesora y miembro del Libre Teatro Libre (LTL) deciacutea
hellipel hombre que hace teatro entra en diaacutelogo con el hombre que va al
teatro y se pasa a otro nivel de conciencia el teatro lo hacen todos
todos participan del hecho teatral una realidad que es parte de la
realidad general Quien toma conciencia de la realidad desea
transformarla combatir activamente contra todo lo que mutila al
hombre lo mata lo deshumaniza lo convierte en un antropoacutefago
suicida Y el que no combate por esa transformacioacuten es un pedazo de
hombre El teatro sirve tambieacuten para elaborar esa conciencia9
Las praacutecticas artiacutesticas apostaban claramente a la revolucioacuten y por ello maacutes
allaacute de ser planteadas para nintildeos teniacutean en cuenta la presencia del adulto-
espectador que acompantildeaba al nintildeo Entonces a partir del conocimiento de teoriacuteas
como las de Paulo Freire se produce en la Docta lo que la escritora Laura Devetach
define como ldquouna relacioacuten de auteacutentico diaacutelogo entre sujetos creadores situados en
Coacuterdoba 2003 [En liacutenea] httpwwwcalymicomarautorespaginaCARLEVARISalciderhtm [2009 julio] 7 Michel Tournier ldquoiquestExiste una literatura infantilrdquo en Imaginaria Revista quincenal de Literatura Infantil y Juvenil Ndeg 96 19 de febrero de 2003 Buenos Aires [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar096 tournierhtm [2010 febrero] 8 Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevista a Jorge Lujaacutenrdquo para la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los bdquo70 praacutecticas espectaculares comunicacioacuten y transformacioacuten social Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 9 Mariacutea Escudero en Diario La Opinioacuten Buenos Aires 15 de abril de 1972 Archivo Roberto Videla
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un contextordquo10 Dichas teoriacuteas promueven la constitucioacuten de un hombre nuevo -de
alliacute el respeto hacia los intereses y necesidades del nintildeo- y pugnan por concientizar
al adulto en pos de reconfigurar previa o simultaacuteneamente el orden social Al
respecto afirma Joseacute Luis Andreone director de Alicia en el paiacutes realizada en 1971
por el Teatro Estable de la Universidad Nacional de Coacuterdoba (TEUC)
Estoy cansado de ver teatro para nintildeos hiacutebrido miedoso para miacute ante
todo no existe el bdquoteatro para nintildeos‟ existe simplemente el bdquoteatro‟ y
una obra bdquopara nintildeos‟ no estaacute vedada a los adultos sobre todo si estaacute
representada escrita y dirigida por adultos El teatro como hecho
puramente pedagoacutegico no me interesa yo creo al nintildeo capaz de digerir
aprovechar y participar de un hecho artiacutestico por lo tanto peligroso11
Considerando esta cita de Andreone y la postura de los hacedores cordobeses
emplearemos aquiacute la expresioacuten ldquoteatro para nintildeosrdquo teniendo en cuenta en todo
momento la implicancia mayor que conlleva su significado
Lo interdisciplinar y lo espectacular
Cada grupo cordobeacutes de teatro contaba con una propuesta esteacutetica e
ideoloacutegica contundente que a su vez manifestaba aspectos comunes12 Uno de
ellos era la Universidad Nacional de Coacuterdoba y los distintos espacios de diaacutelogo y
creacioacuten posibilitados por dicha institucioacuten el Departamento de Teatro (creado en
1965 es el primer lugar de nuestro paiacutes donde estudiar Teatro a nivel universitario)
el Coro Universitario el Departamento de Cine la Facultad de Arquitectura y su
Taller Total entre otros Este encuentro interdisciplinario de los hacedores
cordobeses tendriacutea su antecedente ideoloacutegico en la Reforma Universitaria de 1918
10 Adriana Musitano y Nora Zaga ldquoEntrevista a Laura Devetachrdquo realizada en el marco de la investigacioacuten ldquoTeatro Poliacutetica y Universidad en Coacuterdoba 1965-1975rdquo (SECyT CIFFyH UNC) Coacuterdoba Mimeo facilitado por las investigadoras 1998 11 Joseacute Luis Andreone ldquoPrograma de mano del estreno de Alicia en el paiacutes (Teatro Estable de Universidad Nacional de Coacuterdoba)rdquo Archivo Escuela de Artes FFyH UNC Coacuterdoba 1971 12 Ademaacutes de los grupos de teatro mencionados en este trabajo en Las Lunas del Teatro aparecen otros grupos cordobeses que tambieacuten hicieron ldquoteatro para nintildeosrdquo ndashseguacuten rotulan los investigadores- entre fines de los 60 y primera mitad de la deacutecada del 80 Grupo Trashumante Pequentildeo Teatro de Coacuterdoba (PTC) El Juglar Teatro Estudio Teatro Ensayo de la Univ Catoacutelica de Coacuterdoba Teatro Universitario Taller Actoral Municipal Alta Coacuterdoba (TAMAC) Teatro Avevals Teatro Independiente de Coacuterdoba (TIC) Teatro La Farsa (En Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996)
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cuya lucha fue retomada en cierta forma por el Cordobazo de 1969 Ambos
acontecimientos populares discutieron entre otros temas sobre el compromiso de
los intelectuales y del arte con el proceso de transformacioacuten social
En consonancia con las propuestas del Cordobazo los artistas concibieron al
teatro para nintildeos como un espacio ldquopopularrdquo para todos Era abordado desde la
metodologiacutea de creacioacuten colectiva13 que sustentaba las propuestas pedagoacutegicas de
Mariacutea Escudero y el LTL14 luego retomadas por La Chispa O era producido desde el
trabajo grupal basado en la horizontalidad y el intercambio entre las artes -en las
producciones del TEUC Los Saltimbanquis Pipirrulines El teatro era de todos
como forma de resistencia y de subsistencia en comunidad15 donde lo colectivo
teniacutea que ver tambieacuten con el estilo de vida cuando luego de las funciones
realizaban una ldquorepartija comunistardquo del dinero ldquoel que teniacutea hijos cobraba maacutes el
que no pagaba alquiler porque los padres se lo pagaban cobraba menosrdquo16
Mientras algunos grupos no estaban profesionalizados y haciacutean funciones gratuitas
en barrios otros teniacutean en claro que el teatro para nintildeos era un medio de
supervivencia
Los teatristas buscaban derruir la rigidez y endogamia de cada disciplina
artiacutestica con el trabajo en comunidad y con la comunidad Es asiacute como en los
espectaacuteculos para nintildeos se produce una hibridacioacuten de lenguajes diferentes (teatro
danza muacutesica canto plaacutestica disentildeo manipulacioacuten de tiacuteteres y muntildeecos clown
13 A fines de la deacutecada del 50 y hacieacutendose eco de la revolucioacuten cubana en el teatro latinoamericano se consolida la creacioacuten colectiva inspirada en el Living Theatre el trabajo de Jerzy Grotowsky el Odin Teatret el teatro documental de Peter Weiss la dinaacutemica del happening el teatro delpara el pueblo de Romain Rolland En Colombia se destaca la praacutectica colectiva del TEC dirigido por Enrique Buenaventura en Cuba el Teatro de Escambray en Brasil Augusto Boal en Buenos Aires Comuna Baires (Ver Gustavo Geirola ldquoLa creacioacuten colectiva y el teatro creativo en la perspectiva de Platon Michailovic Keržencev y la Revolucioacuten Rusardquo en Dramateatro revista digital 2008 20 de Septiembre [En liacutenea]httpwwwdramateatrocomjoomlaindexphpoption=com_contentampview=articleampid=117 [2009 julio] 14 La idea de trabajo en equipos donde se complementan alumnos y profesores aparece en los programas de las asignaturas dictadas por Escudero en la carrera de Teatro de la UNC Asimismo la profesora integra diferentes disciplinas dentro del aacutembito acadeacutemico como teatro muacutesica cine y plaacutestica Dichas propuestas le cuestan a Escudero la expulsioacuten acadeacutemica en 1969 y junto con ella se van algunos alumnos que luego formaraacuten el Libre Teatro Libre Para ampliar el tema consultar Cecilia Curtino ldquoLa intervencioacuten teatral El Departamento de Teatro de la UNC 1965-1975rdquo Trabajo Final de Licenciatura Esc de Letras FFyH UNC Coacuterdoba 2003 15 En 1973 la Revista Panorama afirma que la idea de comunidad es sinoacutenimo de LTL Y la vida en comunidad tambieacuten fue recordada por Lindor Bressan y Myrna Brandaacuten en las entrevistas realizadas en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 16 Roberto Videla en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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entre otros) que confluyen para renovar el teatro cordobeacutes Y aquiacute aparece otra
problemaacutetica planteada por los mismos creadores hablar de teatro no alcanzaba
para nominar las obras para nintildeos pues la interdisciplinariedad convocaba a
ldquoespectaacuteculos musicalesrdquo (como los del Grupo Nacimiento) ldquorecitales muacutesico-
teatralesrdquo (como los del duacuteo Nora y Delia) por citar algunos casos
Siguiendo estas propuestas el teatro desafioacute ademaacutes desde la televisioacuten En
1966 Laura Devetach escribe libretos que se representan en el programa Hola
Canela emitido por Canal 12 y conducido por la periodista Canela Alliacute aparece por
primera vez el Petiriliacuteo un paacutejaro que nace de un huevo cuadrado al que le gustan
las aceitunas y debe su nombre a los conflictos que genera en los libretos Este
personaje deviene en protagonista de la obra de teatro El petiriliacuteo y etc etc de
Devetach En 1972 la escritora hace el programa televisivo Pipirrulines en Canal
10 y del que participan los muacutesicos del Grupo Pupo (Cacho Rud Nora Zaga y Delia
Caffieri) y los actores Horacio Acosta y Paco Gimeacutenez En Pipirrulines se gestan
otros personajes como la pulga Amapola o Mufadrillo de la obra Viva el Canguro De
este modo lo espectacular integraba teatro y televisioacuten en puestas complejas
donde conviviacutean actores titiriteros y muacutesicos que interactuaban con muntildeecos
Seguacuten Patrice Pavis la diversidad de praacutecticas hace al espectaacuteculo ir maacutes allaacute
del texto y del escenario como fenoacutemeno que ldquoinvade la sala y la ciudadrdquo17 Un
espectaacuteculo puede incluir cualquier medio que le sea uacutetil y hasta hacer visible el
proceso de produccioacuten teatral es decir exhibir los recursos teacutecnicos que rodean la
obra para hacer maacutes cercano el arte a la vida Lo espectacular en tanto categoriacutea
histoacuterica ldquodepende de la ideologiacutea y de la esteacutetica del momento las cuales deciden
lo que puede y debe ser mostrado y bajo queacute forma visualizacioacuten alusioacuten a traveacutes
del relato utilizacioacuten de efectos sonoros etcrdquo18 La idea de lo espectacular
formulada por Pavis nos permite designar y abarcar el hacer vanguardista del
teatro para nintildeos cordobeacutes de fines de los 60 que se continuacutea en los 70 Esta
combinacioacuten de lenguajes tambieacuten la observa Llagostera en los espectaacuteculos que se
producen en los ochenta cuando
17 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178-179 18 Idem p 178
6
Las puestas en escena de las obras se enriquecen por la adecuada
utilizacioacuten de todos los lenguajes del espectaacuteculo escenografiacutea
coreografiacutea vestuario iluminacioacuten muacutesica etc En todas las
producciones la muacutesica adquiere un importante protagonismo en
especial el canto que acerca un nuacutemero importante de obras teatrales a
la comedia musical19
En el hacer rupturista del teatro cordobeacutes para nintildeos asiacute como la muacutesica
ocupaba un lugar privilegiado tambieacuten era suplantada por el canto a capella que
convocaba el absurdo o desolemnizada mediante la parodia de sinfoniacuteas claacutesicas
por ejemplo en La mayonesa se bate en retirada del LTL (1972)
Nintildeo-espectador activo
Hoy en Coacuterdoba en Argentina en el mundo vivimos situaciones de violencia y tensiones que en el apremio nos hacen olvidar que con la imaginacioacuten tambieacuten se lucha Este es mi desafiacuteo nuestro desafiacuteo (Joseacute Luis Andreone 1971)
El porqueacute hacer teatro para nintildeos respondioacute a una necesidad de los grupos
pero tambieacuten de los espectadores Durante las giras por Latinoameacuterica -por
ejemplo del LTL o del duacuteo Nora y Delia- los nintildeos eran los primeros que
interesados curiosos se acercaban a los actores y se sentaban adelante en las
funciones20 Teniendo en cuenta esto la mayoriacutea de las obras planteaban una
estructura fija que en el momento de la representacioacuten resultaba modificada por
las intervenciones de los nintildeos o por la reflexioacuten de los mismos artistas ante su
produccioacuten Por ejemplo el grupo Bochinche deja de montar su obra La bolsa o la
vida de fines de los setenta al observar que la figura de la bolsa presentaba una
rigidez que se alejaba de su ideologiacutea21
Las producciones que estudiamos tuvieron como principal objetivo respetar al
nintildeo a partir de propuestas seriamente pensadas para la diversioacuten y tambieacuten la
19 Lita Llagostera ob cit 20 Nora Zaga y Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistasrdquo realizadas en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellip ob cit 21 Susana Palomas en Idem
7
reflexioacuten Poniendo en diaacutelogo las entrevistas realizadas a los hacedores podriacuteamos
definir a este teatro para nintildeos como un teatro libre ndashde ldquouna ingenuidad
libertariardquo como asegura Roberto Videla integrante del LTL22 Un teatro-juego
rebelde creativo que teniacutea que divertir en primer teacutermino a los mismos actores y
agrega Moacutenica Barbieri (miembro del grupo Nacimiento) debiacutea ldquoflexibilizar
estructuras anquilosadasrdquo23 Un teatro-accioacuten poliacutetica renovador de la forma y del
contenido que seguiacutea la idea del mayo franceacutes de ldquola imaginacioacuten al poderrdquo Un
teatro que dice Jorge Lujaacuten (integrante de Los Saltimbanquis y del grupo
Nacimiento) teniacutea la ldquomisioacutenrdquo de ldquotransformar la realidadrdquo24 y que desde la
perspectiva de Galia Cohan (miembro de La Chispa) debiacutea ser capaz de ldquodespertar
concienciasrdquo25 Las obras buscaban el punto medio entre el nintildeo y quien lo
acompantildeaba sin infantilizar como asegura Devetach26 Y afirma Myrna Brandaacuten
(actriz y directora del TEUC e integrante del grupo Ar-Co) ldquoel teatro para nintildeos
tiene que ser mejor que cualquiera (hellip) a un nintildeo no teneacutes derecho a que el teatro
le sea desagradable porque estaacutes matando absolutamente la posibilidad de que
esa persona sea un espectador y sobre todo la calidadrdquo27
Se trataba de un teatro que seguacuten Lindor Bressan integrante del LTL se
diferenciaba del ldquoteatro ntildeantildeosordquo que se haciacutea por esos antildeos28 En correspondencia
con la ideologiacutea que promulgaban los grupos renegaban de la comunicacioacuten que
subestimaba al nintildeo y no pensaban al teatro en tanto hecho excluyentemente
pedagoacutegico El nintildeo era considerado un sujeto de pensamiento propio junto al cual
reflexionar Seguacuten Nora Zaga integrante del duacuteo musical Nora y Delia y del
programa Pipirrulines ldquoFue difiacutecil ndashal entrar a ese mundo [de los espectaacuteculos para
22 Roberto Videla en Idem 23 Moacutenica Barbieri en Idem 24 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 25 Galia Cohan en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Arti Barrionuevo y Galia Cohan La Chispardquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 127 26 Laura Devetach en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2010 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 27 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 28 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit
8
nintildeos]ndash ver que era muy faacutecil caer en los estereotipos de voces y gestualidad
porque el destinatario era el nintildeo Eso lo tuve siempre presente para evitarlordquo29
Teatralizaban la rebeldiacutea promulgaban la libertad desde propuestas
antirepresivas antiautoritarias Recuerda Juan Carlos Gianuzzi -actor escenoacutegrafo
maquillador y director del TEUC- que ldquolo que maacutes prevaleciacutea era querer provocar en
los chicos un sentimiento de solidaridad como lo que quiere decir la palabra
solidaridad pensar en el otrordquo30 Entre los objetivos tambieacuten estaba despertar la
curiosidad del nintildeo e incentivar la buacutesqueda al no dar los planteos ya digeridos y
ldquonunca falsificar un igual a igual que no existe porque eacuteramos adultos que estaban
frente a nintildeosrdquo aclara Zaga31 Toda la creatividad debiacutea estar fusionada para
interactuar con el nintildeo trabajando responsablemente y evitando la simple
reproduccioacuten de las formas
El teatro para nintildeos de la eacutepoca implementoacute el modelo tradicional de
participacioacuten del nintildeo ndashen el cual seguacuten explica Nora Liacutea Sormani ldquono expecta
sino que juega activamente y es eacutel mismo parte del espectaacuteculordquondash32 y se anticipoacute a
la apuesta de algunos espectaacuteculos actuales mediante la ruptura de los espacios
esceacutenicos y la estimulacioacuten de la imaginacioacuten Los nintildeos interveniacutean y opinaban
durante la puesta de iexclGlup Zas Pum Crash del LTL interrogaban al personaje del
Cocinero que hace Juan Carlos Gianuzzi en El pececito maacutegico del TEUC (1967)
dibujaban en los espectaacuteculos realizados por el duacuteo Nora y Delia en Meacutexico Y
ademaacutes de ese intercambio que se efectiviza en toda obra para nintildeos durante la
funcioacuten en varias puestas la comunicacioacuten entre actores y puacuteblico se continuaba
despueacutes de finalizado el espectaacuteculo Los nintildeos subiacutean al escenario para hablar con
los actores luego de las funciones de Floralina la vaquita cuadrada de Hebe Conte
realizada por el Departamento de Teatro (1965) o tocaban los tiacuteteres
confeccionados por el grupo Bochinche mientras las titiriteras les contaban coacutemo
estaban hechos y las teacutecnicas de manipulacioacuten ldquoPara que vieran que era maacutegico el
momento del espectaacuteculo pero todo estaba hecho con cosas simples y concretas
29 Nora Zaga en Idem 30 Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 31 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 32 Nora Liacutea Sormani ldquoEspacio e ideologiacutea en el teatro para nintildeosrdquo en el Apuntador revista de artes esceacutenicas Nordm 12 Coacuterdoba 2005 abril-mayo-junio p 29
9
modeladasrdquo33 Realizaban dibujos sobre lo visto en El pececito maacutegico del
Departamento o en iexclGluphellip del LTL y este ejercicio fue interpretado por la revista
Panorama (1973) como un procedimiento que ldquocontribuye a comprobar y evaluar la
captacioacuten y asimilacioacuten del nintildeo que en su graacutefico reproduce escenas y personajes
que lo han impactado particularmenterdquo34 En la introduccioacuten que el LTL hace a la
publicacioacuten de iexclGluphellip en 1985 en la revista Conjunto es explicitada la importancia
del dibujo de los nintildeos
La intencioacuten del trabajo es contribuir a la tarea de desarrollar en el nintildeo
una visioacuten criacutetica de la realidad (hellip) Sonriendo divirtiendo sugiriendo y
compartiendo es como realmente llegaremos a cumplir ese objetivo Al
finalizar el trabajo los nintildeos dibujan lo visto lo que les impresionoacute lo
correcto y lo que falta Esta participacioacuten es la maacutes criacutetica y del estudio
de los dibujos deberemos aprender a mejorar el trabajohellip y nosotros35
Otra instancia de participacioacuten era el debate -praacutectica propia de la eacutepoca que
se hizo extensiva a las obras para nintildeos- por ejemplo luego de las funciones que
La Chispa presentoacute en Meacutexico El nintildeo se sentiacutea proacuteximo a lo que sucediacutea en
escena cuestionaba proponiacutea y se constituiacutea entonces en espectador criacutetico
Espacios de diaacutelogo e influencias
Con respecto al lugar donde se haciacutean las puestas en escena destacamos que
en muchos casos los grupos no esperaban que fueran a verlos sino que iban
adonde estaba la gente generando asiacute un nuevo puacuteblico Las obras se montaban en
teatros oficiales independientes universitarios confiteriacuteas (cuando no habiacutea apoyo
oficial) barrios escuelas36 sindicatos giras y festivales nacionales e
internacionales A mediados de los sesenta el Departamento de Teatro de la UNC
33 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 34 ldquoTeatro Ejercitaciones para la libertadrdquo en Revista Panorama Antildeo XI Nordm 321 28 de junio al 4 de julio de 1973 Archivo de Roberto Videla 35 Libre Teatro Libre iexclGlup Zas Pum Crash o La verdadera historia de Tarzaacuten en revista Conjunto Teatro Latinoamericano Nordm 64 Cuba Casa de las Ameacutericas 1985 p 68-80 36 A partir de su representacioacuten en las escuelas el teatro para nintildeos se constituye en una fuente de informacioacuten para los grupos teatrales De ese trabajo rescatan ideas necesidades de los docentes y deciden documentarlas Asiacute surgen obras como Contratanto del Libre Teatro Libre
10
presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
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Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
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Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
3
un contextordquo10 Dichas teoriacuteas promueven la constitucioacuten de un hombre nuevo -de
alliacute el respeto hacia los intereses y necesidades del nintildeo- y pugnan por concientizar
al adulto en pos de reconfigurar previa o simultaacuteneamente el orden social Al
respecto afirma Joseacute Luis Andreone director de Alicia en el paiacutes realizada en 1971
por el Teatro Estable de la Universidad Nacional de Coacuterdoba (TEUC)
Estoy cansado de ver teatro para nintildeos hiacutebrido miedoso para miacute ante
todo no existe el bdquoteatro para nintildeos‟ existe simplemente el bdquoteatro‟ y
una obra bdquopara nintildeos‟ no estaacute vedada a los adultos sobre todo si estaacute
representada escrita y dirigida por adultos El teatro como hecho
puramente pedagoacutegico no me interesa yo creo al nintildeo capaz de digerir
aprovechar y participar de un hecho artiacutestico por lo tanto peligroso11
Considerando esta cita de Andreone y la postura de los hacedores cordobeses
emplearemos aquiacute la expresioacuten ldquoteatro para nintildeosrdquo teniendo en cuenta en todo
momento la implicancia mayor que conlleva su significado
Lo interdisciplinar y lo espectacular
Cada grupo cordobeacutes de teatro contaba con una propuesta esteacutetica e
ideoloacutegica contundente que a su vez manifestaba aspectos comunes12 Uno de
ellos era la Universidad Nacional de Coacuterdoba y los distintos espacios de diaacutelogo y
creacioacuten posibilitados por dicha institucioacuten el Departamento de Teatro (creado en
1965 es el primer lugar de nuestro paiacutes donde estudiar Teatro a nivel universitario)
el Coro Universitario el Departamento de Cine la Facultad de Arquitectura y su
Taller Total entre otros Este encuentro interdisciplinario de los hacedores
cordobeses tendriacutea su antecedente ideoloacutegico en la Reforma Universitaria de 1918
10 Adriana Musitano y Nora Zaga ldquoEntrevista a Laura Devetachrdquo realizada en el marco de la investigacioacuten ldquoTeatro Poliacutetica y Universidad en Coacuterdoba 1965-1975rdquo (SECyT CIFFyH UNC) Coacuterdoba Mimeo facilitado por las investigadoras 1998 11 Joseacute Luis Andreone ldquoPrograma de mano del estreno de Alicia en el paiacutes (Teatro Estable de Universidad Nacional de Coacuterdoba)rdquo Archivo Escuela de Artes FFyH UNC Coacuterdoba 1971 12 Ademaacutes de los grupos de teatro mencionados en este trabajo en Las Lunas del Teatro aparecen otros grupos cordobeses que tambieacuten hicieron ldquoteatro para nintildeosrdquo ndashseguacuten rotulan los investigadores- entre fines de los 60 y primera mitad de la deacutecada del 80 Grupo Trashumante Pequentildeo Teatro de Coacuterdoba (PTC) El Juglar Teatro Estudio Teatro Ensayo de la Univ Catoacutelica de Coacuterdoba Teatro Universitario Taller Actoral Municipal Alta Coacuterdoba (TAMAC) Teatro Avevals Teatro Independiente de Coacuterdoba (TIC) Teatro La Farsa (En Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996)
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cuya lucha fue retomada en cierta forma por el Cordobazo de 1969 Ambos
acontecimientos populares discutieron entre otros temas sobre el compromiso de
los intelectuales y del arte con el proceso de transformacioacuten social
En consonancia con las propuestas del Cordobazo los artistas concibieron al
teatro para nintildeos como un espacio ldquopopularrdquo para todos Era abordado desde la
metodologiacutea de creacioacuten colectiva13 que sustentaba las propuestas pedagoacutegicas de
Mariacutea Escudero y el LTL14 luego retomadas por La Chispa O era producido desde el
trabajo grupal basado en la horizontalidad y el intercambio entre las artes -en las
producciones del TEUC Los Saltimbanquis Pipirrulines El teatro era de todos
como forma de resistencia y de subsistencia en comunidad15 donde lo colectivo
teniacutea que ver tambieacuten con el estilo de vida cuando luego de las funciones
realizaban una ldquorepartija comunistardquo del dinero ldquoel que teniacutea hijos cobraba maacutes el
que no pagaba alquiler porque los padres se lo pagaban cobraba menosrdquo16
Mientras algunos grupos no estaban profesionalizados y haciacutean funciones gratuitas
en barrios otros teniacutean en claro que el teatro para nintildeos era un medio de
supervivencia
Los teatristas buscaban derruir la rigidez y endogamia de cada disciplina
artiacutestica con el trabajo en comunidad y con la comunidad Es asiacute como en los
espectaacuteculos para nintildeos se produce una hibridacioacuten de lenguajes diferentes (teatro
danza muacutesica canto plaacutestica disentildeo manipulacioacuten de tiacuteteres y muntildeecos clown
13 A fines de la deacutecada del 50 y hacieacutendose eco de la revolucioacuten cubana en el teatro latinoamericano se consolida la creacioacuten colectiva inspirada en el Living Theatre el trabajo de Jerzy Grotowsky el Odin Teatret el teatro documental de Peter Weiss la dinaacutemica del happening el teatro delpara el pueblo de Romain Rolland En Colombia se destaca la praacutectica colectiva del TEC dirigido por Enrique Buenaventura en Cuba el Teatro de Escambray en Brasil Augusto Boal en Buenos Aires Comuna Baires (Ver Gustavo Geirola ldquoLa creacioacuten colectiva y el teatro creativo en la perspectiva de Platon Michailovic Keržencev y la Revolucioacuten Rusardquo en Dramateatro revista digital 2008 20 de Septiembre [En liacutenea]httpwwwdramateatrocomjoomlaindexphpoption=com_contentampview=articleampid=117 [2009 julio] 14 La idea de trabajo en equipos donde se complementan alumnos y profesores aparece en los programas de las asignaturas dictadas por Escudero en la carrera de Teatro de la UNC Asimismo la profesora integra diferentes disciplinas dentro del aacutembito acadeacutemico como teatro muacutesica cine y plaacutestica Dichas propuestas le cuestan a Escudero la expulsioacuten acadeacutemica en 1969 y junto con ella se van algunos alumnos que luego formaraacuten el Libre Teatro Libre Para ampliar el tema consultar Cecilia Curtino ldquoLa intervencioacuten teatral El Departamento de Teatro de la UNC 1965-1975rdquo Trabajo Final de Licenciatura Esc de Letras FFyH UNC Coacuterdoba 2003 15 En 1973 la Revista Panorama afirma que la idea de comunidad es sinoacutenimo de LTL Y la vida en comunidad tambieacuten fue recordada por Lindor Bressan y Myrna Brandaacuten en las entrevistas realizadas en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 16 Roberto Videla en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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entre otros) que confluyen para renovar el teatro cordobeacutes Y aquiacute aparece otra
problemaacutetica planteada por los mismos creadores hablar de teatro no alcanzaba
para nominar las obras para nintildeos pues la interdisciplinariedad convocaba a
ldquoespectaacuteculos musicalesrdquo (como los del Grupo Nacimiento) ldquorecitales muacutesico-
teatralesrdquo (como los del duacuteo Nora y Delia) por citar algunos casos
Siguiendo estas propuestas el teatro desafioacute ademaacutes desde la televisioacuten En
1966 Laura Devetach escribe libretos que se representan en el programa Hola
Canela emitido por Canal 12 y conducido por la periodista Canela Alliacute aparece por
primera vez el Petiriliacuteo un paacutejaro que nace de un huevo cuadrado al que le gustan
las aceitunas y debe su nombre a los conflictos que genera en los libretos Este
personaje deviene en protagonista de la obra de teatro El petiriliacuteo y etc etc de
Devetach En 1972 la escritora hace el programa televisivo Pipirrulines en Canal
10 y del que participan los muacutesicos del Grupo Pupo (Cacho Rud Nora Zaga y Delia
Caffieri) y los actores Horacio Acosta y Paco Gimeacutenez En Pipirrulines se gestan
otros personajes como la pulga Amapola o Mufadrillo de la obra Viva el Canguro De
este modo lo espectacular integraba teatro y televisioacuten en puestas complejas
donde conviviacutean actores titiriteros y muacutesicos que interactuaban con muntildeecos
Seguacuten Patrice Pavis la diversidad de praacutecticas hace al espectaacuteculo ir maacutes allaacute
del texto y del escenario como fenoacutemeno que ldquoinvade la sala y la ciudadrdquo17 Un
espectaacuteculo puede incluir cualquier medio que le sea uacutetil y hasta hacer visible el
proceso de produccioacuten teatral es decir exhibir los recursos teacutecnicos que rodean la
obra para hacer maacutes cercano el arte a la vida Lo espectacular en tanto categoriacutea
histoacuterica ldquodepende de la ideologiacutea y de la esteacutetica del momento las cuales deciden
lo que puede y debe ser mostrado y bajo queacute forma visualizacioacuten alusioacuten a traveacutes
del relato utilizacioacuten de efectos sonoros etcrdquo18 La idea de lo espectacular
formulada por Pavis nos permite designar y abarcar el hacer vanguardista del
teatro para nintildeos cordobeacutes de fines de los 60 que se continuacutea en los 70 Esta
combinacioacuten de lenguajes tambieacuten la observa Llagostera en los espectaacuteculos que se
producen en los ochenta cuando
17 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178-179 18 Idem p 178
6
Las puestas en escena de las obras se enriquecen por la adecuada
utilizacioacuten de todos los lenguajes del espectaacuteculo escenografiacutea
coreografiacutea vestuario iluminacioacuten muacutesica etc En todas las
producciones la muacutesica adquiere un importante protagonismo en
especial el canto que acerca un nuacutemero importante de obras teatrales a
la comedia musical19
En el hacer rupturista del teatro cordobeacutes para nintildeos asiacute como la muacutesica
ocupaba un lugar privilegiado tambieacuten era suplantada por el canto a capella que
convocaba el absurdo o desolemnizada mediante la parodia de sinfoniacuteas claacutesicas
por ejemplo en La mayonesa se bate en retirada del LTL (1972)
Nintildeo-espectador activo
Hoy en Coacuterdoba en Argentina en el mundo vivimos situaciones de violencia y tensiones que en el apremio nos hacen olvidar que con la imaginacioacuten tambieacuten se lucha Este es mi desafiacuteo nuestro desafiacuteo (Joseacute Luis Andreone 1971)
El porqueacute hacer teatro para nintildeos respondioacute a una necesidad de los grupos
pero tambieacuten de los espectadores Durante las giras por Latinoameacuterica -por
ejemplo del LTL o del duacuteo Nora y Delia- los nintildeos eran los primeros que
interesados curiosos se acercaban a los actores y se sentaban adelante en las
funciones20 Teniendo en cuenta esto la mayoriacutea de las obras planteaban una
estructura fija que en el momento de la representacioacuten resultaba modificada por
las intervenciones de los nintildeos o por la reflexioacuten de los mismos artistas ante su
produccioacuten Por ejemplo el grupo Bochinche deja de montar su obra La bolsa o la
vida de fines de los setenta al observar que la figura de la bolsa presentaba una
rigidez que se alejaba de su ideologiacutea21
Las producciones que estudiamos tuvieron como principal objetivo respetar al
nintildeo a partir de propuestas seriamente pensadas para la diversioacuten y tambieacuten la
19 Lita Llagostera ob cit 20 Nora Zaga y Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistasrdquo realizadas en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellip ob cit 21 Susana Palomas en Idem
7
reflexioacuten Poniendo en diaacutelogo las entrevistas realizadas a los hacedores podriacuteamos
definir a este teatro para nintildeos como un teatro libre ndashde ldquouna ingenuidad
libertariardquo como asegura Roberto Videla integrante del LTL22 Un teatro-juego
rebelde creativo que teniacutea que divertir en primer teacutermino a los mismos actores y
agrega Moacutenica Barbieri (miembro del grupo Nacimiento) debiacutea ldquoflexibilizar
estructuras anquilosadasrdquo23 Un teatro-accioacuten poliacutetica renovador de la forma y del
contenido que seguiacutea la idea del mayo franceacutes de ldquola imaginacioacuten al poderrdquo Un
teatro que dice Jorge Lujaacuten (integrante de Los Saltimbanquis y del grupo
Nacimiento) teniacutea la ldquomisioacutenrdquo de ldquotransformar la realidadrdquo24 y que desde la
perspectiva de Galia Cohan (miembro de La Chispa) debiacutea ser capaz de ldquodespertar
concienciasrdquo25 Las obras buscaban el punto medio entre el nintildeo y quien lo
acompantildeaba sin infantilizar como asegura Devetach26 Y afirma Myrna Brandaacuten
(actriz y directora del TEUC e integrante del grupo Ar-Co) ldquoel teatro para nintildeos
tiene que ser mejor que cualquiera (hellip) a un nintildeo no teneacutes derecho a que el teatro
le sea desagradable porque estaacutes matando absolutamente la posibilidad de que
esa persona sea un espectador y sobre todo la calidadrdquo27
Se trataba de un teatro que seguacuten Lindor Bressan integrante del LTL se
diferenciaba del ldquoteatro ntildeantildeosordquo que se haciacutea por esos antildeos28 En correspondencia
con la ideologiacutea que promulgaban los grupos renegaban de la comunicacioacuten que
subestimaba al nintildeo y no pensaban al teatro en tanto hecho excluyentemente
pedagoacutegico El nintildeo era considerado un sujeto de pensamiento propio junto al cual
reflexionar Seguacuten Nora Zaga integrante del duacuteo musical Nora y Delia y del
programa Pipirrulines ldquoFue difiacutecil ndashal entrar a ese mundo [de los espectaacuteculos para
22 Roberto Videla en Idem 23 Moacutenica Barbieri en Idem 24 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 25 Galia Cohan en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Arti Barrionuevo y Galia Cohan La Chispardquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 127 26 Laura Devetach en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2010 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 27 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 28 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit
8
nintildeos]ndash ver que era muy faacutecil caer en los estereotipos de voces y gestualidad
porque el destinatario era el nintildeo Eso lo tuve siempre presente para evitarlordquo29
Teatralizaban la rebeldiacutea promulgaban la libertad desde propuestas
antirepresivas antiautoritarias Recuerda Juan Carlos Gianuzzi -actor escenoacutegrafo
maquillador y director del TEUC- que ldquolo que maacutes prevaleciacutea era querer provocar en
los chicos un sentimiento de solidaridad como lo que quiere decir la palabra
solidaridad pensar en el otrordquo30 Entre los objetivos tambieacuten estaba despertar la
curiosidad del nintildeo e incentivar la buacutesqueda al no dar los planteos ya digeridos y
ldquonunca falsificar un igual a igual que no existe porque eacuteramos adultos que estaban
frente a nintildeosrdquo aclara Zaga31 Toda la creatividad debiacutea estar fusionada para
interactuar con el nintildeo trabajando responsablemente y evitando la simple
reproduccioacuten de las formas
El teatro para nintildeos de la eacutepoca implementoacute el modelo tradicional de
participacioacuten del nintildeo ndashen el cual seguacuten explica Nora Liacutea Sormani ldquono expecta
sino que juega activamente y es eacutel mismo parte del espectaacuteculordquondash32 y se anticipoacute a
la apuesta de algunos espectaacuteculos actuales mediante la ruptura de los espacios
esceacutenicos y la estimulacioacuten de la imaginacioacuten Los nintildeos interveniacutean y opinaban
durante la puesta de iexclGlup Zas Pum Crash del LTL interrogaban al personaje del
Cocinero que hace Juan Carlos Gianuzzi en El pececito maacutegico del TEUC (1967)
dibujaban en los espectaacuteculos realizados por el duacuteo Nora y Delia en Meacutexico Y
ademaacutes de ese intercambio que se efectiviza en toda obra para nintildeos durante la
funcioacuten en varias puestas la comunicacioacuten entre actores y puacuteblico se continuaba
despueacutes de finalizado el espectaacuteculo Los nintildeos subiacutean al escenario para hablar con
los actores luego de las funciones de Floralina la vaquita cuadrada de Hebe Conte
realizada por el Departamento de Teatro (1965) o tocaban los tiacuteteres
confeccionados por el grupo Bochinche mientras las titiriteras les contaban coacutemo
estaban hechos y las teacutecnicas de manipulacioacuten ldquoPara que vieran que era maacutegico el
momento del espectaacuteculo pero todo estaba hecho con cosas simples y concretas
29 Nora Zaga en Idem 30 Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 31 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 32 Nora Liacutea Sormani ldquoEspacio e ideologiacutea en el teatro para nintildeosrdquo en el Apuntador revista de artes esceacutenicas Nordm 12 Coacuterdoba 2005 abril-mayo-junio p 29
9
modeladasrdquo33 Realizaban dibujos sobre lo visto en El pececito maacutegico del
Departamento o en iexclGluphellip del LTL y este ejercicio fue interpretado por la revista
Panorama (1973) como un procedimiento que ldquocontribuye a comprobar y evaluar la
captacioacuten y asimilacioacuten del nintildeo que en su graacutefico reproduce escenas y personajes
que lo han impactado particularmenterdquo34 En la introduccioacuten que el LTL hace a la
publicacioacuten de iexclGluphellip en 1985 en la revista Conjunto es explicitada la importancia
del dibujo de los nintildeos
La intencioacuten del trabajo es contribuir a la tarea de desarrollar en el nintildeo
una visioacuten criacutetica de la realidad (hellip) Sonriendo divirtiendo sugiriendo y
compartiendo es como realmente llegaremos a cumplir ese objetivo Al
finalizar el trabajo los nintildeos dibujan lo visto lo que les impresionoacute lo
correcto y lo que falta Esta participacioacuten es la maacutes criacutetica y del estudio
de los dibujos deberemos aprender a mejorar el trabajohellip y nosotros35
Otra instancia de participacioacuten era el debate -praacutectica propia de la eacutepoca que
se hizo extensiva a las obras para nintildeos- por ejemplo luego de las funciones que
La Chispa presentoacute en Meacutexico El nintildeo se sentiacutea proacuteximo a lo que sucediacutea en
escena cuestionaba proponiacutea y se constituiacutea entonces en espectador criacutetico
Espacios de diaacutelogo e influencias
Con respecto al lugar donde se haciacutean las puestas en escena destacamos que
en muchos casos los grupos no esperaban que fueran a verlos sino que iban
adonde estaba la gente generando asiacute un nuevo puacuteblico Las obras se montaban en
teatros oficiales independientes universitarios confiteriacuteas (cuando no habiacutea apoyo
oficial) barrios escuelas36 sindicatos giras y festivales nacionales e
internacionales A mediados de los sesenta el Departamento de Teatro de la UNC
33 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 34 ldquoTeatro Ejercitaciones para la libertadrdquo en Revista Panorama Antildeo XI Nordm 321 28 de junio al 4 de julio de 1973 Archivo de Roberto Videla 35 Libre Teatro Libre iexclGlup Zas Pum Crash o La verdadera historia de Tarzaacuten en revista Conjunto Teatro Latinoamericano Nordm 64 Cuba Casa de las Ameacutericas 1985 p 68-80 36 A partir de su representacioacuten en las escuelas el teatro para nintildeos se constituye en una fuente de informacioacuten para los grupos teatrales De ese trabajo rescatan ideas necesidades de los docentes y deciden documentarlas Asiacute surgen obras como Contratanto del Libre Teatro Libre
10
presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
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Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
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Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
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Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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cuya lucha fue retomada en cierta forma por el Cordobazo de 1969 Ambos
acontecimientos populares discutieron entre otros temas sobre el compromiso de
los intelectuales y del arte con el proceso de transformacioacuten social
En consonancia con las propuestas del Cordobazo los artistas concibieron al
teatro para nintildeos como un espacio ldquopopularrdquo para todos Era abordado desde la
metodologiacutea de creacioacuten colectiva13 que sustentaba las propuestas pedagoacutegicas de
Mariacutea Escudero y el LTL14 luego retomadas por La Chispa O era producido desde el
trabajo grupal basado en la horizontalidad y el intercambio entre las artes -en las
producciones del TEUC Los Saltimbanquis Pipirrulines El teatro era de todos
como forma de resistencia y de subsistencia en comunidad15 donde lo colectivo
teniacutea que ver tambieacuten con el estilo de vida cuando luego de las funciones
realizaban una ldquorepartija comunistardquo del dinero ldquoel que teniacutea hijos cobraba maacutes el
que no pagaba alquiler porque los padres se lo pagaban cobraba menosrdquo16
Mientras algunos grupos no estaban profesionalizados y haciacutean funciones gratuitas
en barrios otros teniacutean en claro que el teatro para nintildeos era un medio de
supervivencia
Los teatristas buscaban derruir la rigidez y endogamia de cada disciplina
artiacutestica con el trabajo en comunidad y con la comunidad Es asiacute como en los
espectaacuteculos para nintildeos se produce una hibridacioacuten de lenguajes diferentes (teatro
danza muacutesica canto plaacutestica disentildeo manipulacioacuten de tiacuteteres y muntildeecos clown
13 A fines de la deacutecada del 50 y hacieacutendose eco de la revolucioacuten cubana en el teatro latinoamericano se consolida la creacioacuten colectiva inspirada en el Living Theatre el trabajo de Jerzy Grotowsky el Odin Teatret el teatro documental de Peter Weiss la dinaacutemica del happening el teatro delpara el pueblo de Romain Rolland En Colombia se destaca la praacutectica colectiva del TEC dirigido por Enrique Buenaventura en Cuba el Teatro de Escambray en Brasil Augusto Boal en Buenos Aires Comuna Baires (Ver Gustavo Geirola ldquoLa creacioacuten colectiva y el teatro creativo en la perspectiva de Platon Michailovic Keržencev y la Revolucioacuten Rusardquo en Dramateatro revista digital 2008 20 de Septiembre [En liacutenea]httpwwwdramateatrocomjoomlaindexphpoption=com_contentampview=articleampid=117 [2009 julio] 14 La idea de trabajo en equipos donde se complementan alumnos y profesores aparece en los programas de las asignaturas dictadas por Escudero en la carrera de Teatro de la UNC Asimismo la profesora integra diferentes disciplinas dentro del aacutembito acadeacutemico como teatro muacutesica cine y plaacutestica Dichas propuestas le cuestan a Escudero la expulsioacuten acadeacutemica en 1969 y junto con ella se van algunos alumnos que luego formaraacuten el Libre Teatro Libre Para ampliar el tema consultar Cecilia Curtino ldquoLa intervencioacuten teatral El Departamento de Teatro de la UNC 1965-1975rdquo Trabajo Final de Licenciatura Esc de Letras FFyH UNC Coacuterdoba 2003 15 En 1973 la Revista Panorama afirma que la idea de comunidad es sinoacutenimo de LTL Y la vida en comunidad tambieacuten fue recordada por Lindor Bressan y Myrna Brandaacuten en las entrevistas realizadas en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 16 Roberto Videla en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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entre otros) que confluyen para renovar el teatro cordobeacutes Y aquiacute aparece otra
problemaacutetica planteada por los mismos creadores hablar de teatro no alcanzaba
para nominar las obras para nintildeos pues la interdisciplinariedad convocaba a
ldquoespectaacuteculos musicalesrdquo (como los del Grupo Nacimiento) ldquorecitales muacutesico-
teatralesrdquo (como los del duacuteo Nora y Delia) por citar algunos casos
Siguiendo estas propuestas el teatro desafioacute ademaacutes desde la televisioacuten En
1966 Laura Devetach escribe libretos que se representan en el programa Hola
Canela emitido por Canal 12 y conducido por la periodista Canela Alliacute aparece por
primera vez el Petiriliacuteo un paacutejaro que nace de un huevo cuadrado al que le gustan
las aceitunas y debe su nombre a los conflictos que genera en los libretos Este
personaje deviene en protagonista de la obra de teatro El petiriliacuteo y etc etc de
Devetach En 1972 la escritora hace el programa televisivo Pipirrulines en Canal
10 y del que participan los muacutesicos del Grupo Pupo (Cacho Rud Nora Zaga y Delia
Caffieri) y los actores Horacio Acosta y Paco Gimeacutenez En Pipirrulines se gestan
otros personajes como la pulga Amapola o Mufadrillo de la obra Viva el Canguro De
este modo lo espectacular integraba teatro y televisioacuten en puestas complejas
donde conviviacutean actores titiriteros y muacutesicos que interactuaban con muntildeecos
Seguacuten Patrice Pavis la diversidad de praacutecticas hace al espectaacuteculo ir maacutes allaacute
del texto y del escenario como fenoacutemeno que ldquoinvade la sala y la ciudadrdquo17 Un
espectaacuteculo puede incluir cualquier medio que le sea uacutetil y hasta hacer visible el
proceso de produccioacuten teatral es decir exhibir los recursos teacutecnicos que rodean la
obra para hacer maacutes cercano el arte a la vida Lo espectacular en tanto categoriacutea
histoacuterica ldquodepende de la ideologiacutea y de la esteacutetica del momento las cuales deciden
lo que puede y debe ser mostrado y bajo queacute forma visualizacioacuten alusioacuten a traveacutes
del relato utilizacioacuten de efectos sonoros etcrdquo18 La idea de lo espectacular
formulada por Pavis nos permite designar y abarcar el hacer vanguardista del
teatro para nintildeos cordobeacutes de fines de los 60 que se continuacutea en los 70 Esta
combinacioacuten de lenguajes tambieacuten la observa Llagostera en los espectaacuteculos que se
producen en los ochenta cuando
17 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178-179 18 Idem p 178
6
Las puestas en escena de las obras se enriquecen por la adecuada
utilizacioacuten de todos los lenguajes del espectaacuteculo escenografiacutea
coreografiacutea vestuario iluminacioacuten muacutesica etc En todas las
producciones la muacutesica adquiere un importante protagonismo en
especial el canto que acerca un nuacutemero importante de obras teatrales a
la comedia musical19
En el hacer rupturista del teatro cordobeacutes para nintildeos asiacute como la muacutesica
ocupaba un lugar privilegiado tambieacuten era suplantada por el canto a capella que
convocaba el absurdo o desolemnizada mediante la parodia de sinfoniacuteas claacutesicas
por ejemplo en La mayonesa se bate en retirada del LTL (1972)
Nintildeo-espectador activo
Hoy en Coacuterdoba en Argentina en el mundo vivimos situaciones de violencia y tensiones que en el apremio nos hacen olvidar que con la imaginacioacuten tambieacuten se lucha Este es mi desafiacuteo nuestro desafiacuteo (Joseacute Luis Andreone 1971)
El porqueacute hacer teatro para nintildeos respondioacute a una necesidad de los grupos
pero tambieacuten de los espectadores Durante las giras por Latinoameacuterica -por
ejemplo del LTL o del duacuteo Nora y Delia- los nintildeos eran los primeros que
interesados curiosos se acercaban a los actores y se sentaban adelante en las
funciones20 Teniendo en cuenta esto la mayoriacutea de las obras planteaban una
estructura fija que en el momento de la representacioacuten resultaba modificada por
las intervenciones de los nintildeos o por la reflexioacuten de los mismos artistas ante su
produccioacuten Por ejemplo el grupo Bochinche deja de montar su obra La bolsa o la
vida de fines de los setenta al observar que la figura de la bolsa presentaba una
rigidez que se alejaba de su ideologiacutea21
Las producciones que estudiamos tuvieron como principal objetivo respetar al
nintildeo a partir de propuestas seriamente pensadas para la diversioacuten y tambieacuten la
19 Lita Llagostera ob cit 20 Nora Zaga y Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistasrdquo realizadas en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellip ob cit 21 Susana Palomas en Idem
7
reflexioacuten Poniendo en diaacutelogo las entrevistas realizadas a los hacedores podriacuteamos
definir a este teatro para nintildeos como un teatro libre ndashde ldquouna ingenuidad
libertariardquo como asegura Roberto Videla integrante del LTL22 Un teatro-juego
rebelde creativo que teniacutea que divertir en primer teacutermino a los mismos actores y
agrega Moacutenica Barbieri (miembro del grupo Nacimiento) debiacutea ldquoflexibilizar
estructuras anquilosadasrdquo23 Un teatro-accioacuten poliacutetica renovador de la forma y del
contenido que seguiacutea la idea del mayo franceacutes de ldquola imaginacioacuten al poderrdquo Un
teatro que dice Jorge Lujaacuten (integrante de Los Saltimbanquis y del grupo
Nacimiento) teniacutea la ldquomisioacutenrdquo de ldquotransformar la realidadrdquo24 y que desde la
perspectiva de Galia Cohan (miembro de La Chispa) debiacutea ser capaz de ldquodespertar
concienciasrdquo25 Las obras buscaban el punto medio entre el nintildeo y quien lo
acompantildeaba sin infantilizar como asegura Devetach26 Y afirma Myrna Brandaacuten
(actriz y directora del TEUC e integrante del grupo Ar-Co) ldquoel teatro para nintildeos
tiene que ser mejor que cualquiera (hellip) a un nintildeo no teneacutes derecho a que el teatro
le sea desagradable porque estaacutes matando absolutamente la posibilidad de que
esa persona sea un espectador y sobre todo la calidadrdquo27
Se trataba de un teatro que seguacuten Lindor Bressan integrante del LTL se
diferenciaba del ldquoteatro ntildeantildeosordquo que se haciacutea por esos antildeos28 En correspondencia
con la ideologiacutea que promulgaban los grupos renegaban de la comunicacioacuten que
subestimaba al nintildeo y no pensaban al teatro en tanto hecho excluyentemente
pedagoacutegico El nintildeo era considerado un sujeto de pensamiento propio junto al cual
reflexionar Seguacuten Nora Zaga integrante del duacuteo musical Nora y Delia y del
programa Pipirrulines ldquoFue difiacutecil ndashal entrar a ese mundo [de los espectaacuteculos para
22 Roberto Videla en Idem 23 Moacutenica Barbieri en Idem 24 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 25 Galia Cohan en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Arti Barrionuevo y Galia Cohan La Chispardquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 127 26 Laura Devetach en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2010 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 27 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 28 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit
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nintildeos]ndash ver que era muy faacutecil caer en los estereotipos de voces y gestualidad
porque el destinatario era el nintildeo Eso lo tuve siempre presente para evitarlordquo29
Teatralizaban la rebeldiacutea promulgaban la libertad desde propuestas
antirepresivas antiautoritarias Recuerda Juan Carlos Gianuzzi -actor escenoacutegrafo
maquillador y director del TEUC- que ldquolo que maacutes prevaleciacutea era querer provocar en
los chicos un sentimiento de solidaridad como lo que quiere decir la palabra
solidaridad pensar en el otrordquo30 Entre los objetivos tambieacuten estaba despertar la
curiosidad del nintildeo e incentivar la buacutesqueda al no dar los planteos ya digeridos y
ldquonunca falsificar un igual a igual que no existe porque eacuteramos adultos que estaban
frente a nintildeosrdquo aclara Zaga31 Toda la creatividad debiacutea estar fusionada para
interactuar con el nintildeo trabajando responsablemente y evitando la simple
reproduccioacuten de las formas
El teatro para nintildeos de la eacutepoca implementoacute el modelo tradicional de
participacioacuten del nintildeo ndashen el cual seguacuten explica Nora Liacutea Sormani ldquono expecta
sino que juega activamente y es eacutel mismo parte del espectaacuteculordquondash32 y se anticipoacute a
la apuesta de algunos espectaacuteculos actuales mediante la ruptura de los espacios
esceacutenicos y la estimulacioacuten de la imaginacioacuten Los nintildeos interveniacutean y opinaban
durante la puesta de iexclGlup Zas Pum Crash del LTL interrogaban al personaje del
Cocinero que hace Juan Carlos Gianuzzi en El pececito maacutegico del TEUC (1967)
dibujaban en los espectaacuteculos realizados por el duacuteo Nora y Delia en Meacutexico Y
ademaacutes de ese intercambio que se efectiviza en toda obra para nintildeos durante la
funcioacuten en varias puestas la comunicacioacuten entre actores y puacuteblico se continuaba
despueacutes de finalizado el espectaacuteculo Los nintildeos subiacutean al escenario para hablar con
los actores luego de las funciones de Floralina la vaquita cuadrada de Hebe Conte
realizada por el Departamento de Teatro (1965) o tocaban los tiacuteteres
confeccionados por el grupo Bochinche mientras las titiriteras les contaban coacutemo
estaban hechos y las teacutecnicas de manipulacioacuten ldquoPara que vieran que era maacutegico el
momento del espectaacuteculo pero todo estaba hecho con cosas simples y concretas
29 Nora Zaga en Idem 30 Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 31 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 32 Nora Liacutea Sormani ldquoEspacio e ideologiacutea en el teatro para nintildeosrdquo en el Apuntador revista de artes esceacutenicas Nordm 12 Coacuterdoba 2005 abril-mayo-junio p 29
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modeladasrdquo33 Realizaban dibujos sobre lo visto en El pececito maacutegico del
Departamento o en iexclGluphellip del LTL y este ejercicio fue interpretado por la revista
Panorama (1973) como un procedimiento que ldquocontribuye a comprobar y evaluar la
captacioacuten y asimilacioacuten del nintildeo que en su graacutefico reproduce escenas y personajes
que lo han impactado particularmenterdquo34 En la introduccioacuten que el LTL hace a la
publicacioacuten de iexclGluphellip en 1985 en la revista Conjunto es explicitada la importancia
del dibujo de los nintildeos
La intencioacuten del trabajo es contribuir a la tarea de desarrollar en el nintildeo
una visioacuten criacutetica de la realidad (hellip) Sonriendo divirtiendo sugiriendo y
compartiendo es como realmente llegaremos a cumplir ese objetivo Al
finalizar el trabajo los nintildeos dibujan lo visto lo que les impresionoacute lo
correcto y lo que falta Esta participacioacuten es la maacutes criacutetica y del estudio
de los dibujos deberemos aprender a mejorar el trabajohellip y nosotros35
Otra instancia de participacioacuten era el debate -praacutectica propia de la eacutepoca que
se hizo extensiva a las obras para nintildeos- por ejemplo luego de las funciones que
La Chispa presentoacute en Meacutexico El nintildeo se sentiacutea proacuteximo a lo que sucediacutea en
escena cuestionaba proponiacutea y se constituiacutea entonces en espectador criacutetico
Espacios de diaacutelogo e influencias
Con respecto al lugar donde se haciacutean las puestas en escena destacamos que
en muchos casos los grupos no esperaban que fueran a verlos sino que iban
adonde estaba la gente generando asiacute un nuevo puacuteblico Las obras se montaban en
teatros oficiales independientes universitarios confiteriacuteas (cuando no habiacutea apoyo
oficial) barrios escuelas36 sindicatos giras y festivales nacionales e
internacionales A mediados de los sesenta el Departamento de Teatro de la UNC
33 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 34 ldquoTeatro Ejercitaciones para la libertadrdquo en Revista Panorama Antildeo XI Nordm 321 28 de junio al 4 de julio de 1973 Archivo de Roberto Videla 35 Libre Teatro Libre iexclGlup Zas Pum Crash o La verdadera historia de Tarzaacuten en revista Conjunto Teatro Latinoamericano Nordm 64 Cuba Casa de las Ameacutericas 1985 p 68-80 36 A partir de su representacioacuten en las escuelas el teatro para nintildeos se constituye en una fuente de informacioacuten para los grupos teatrales De ese trabajo rescatan ideas necesidades de los docentes y deciden documentarlas Asiacute surgen obras como Contratanto del Libre Teatro Libre
10
presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
11
Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
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Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
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Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
5
entre otros) que confluyen para renovar el teatro cordobeacutes Y aquiacute aparece otra
problemaacutetica planteada por los mismos creadores hablar de teatro no alcanzaba
para nominar las obras para nintildeos pues la interdisciplinariedad convocaba a
ldquoespectaacuteculos musicalesrdquo (como los del Grupo Nacimiento) ldquorecitales muacutesico-
teatralesrdquo (como los del duacuteo Nora y Delia) por citar algunos casos
Siguiendo estas propuestas el teatro desafioacute ademaacutes desde la televisioacuten En
1966 Laura Devetach escribe libretos que se representan en el programa Hola
Canela emitido por Canal 12 y conducido por la periodista Canela Alliacute aparece por
primera vez el Petiriliacuteo un paacutejaro que nace de un huevo cuadrado al que le gustan
las aceitunas y debe su nombre a los conflictos que genera en los libretos Este
personaje deviene en protagonista de la obra de teatro El petiriliacuteo y etc etc de
Devetach En 1972 la escritora hace el programa televisivo Pipirrulines en Canal
10 y del que participan los muacutesicos del Grupo Pupo (Cacho Rud Nora Zaga y Delia
Caffieri) y los actores Horacio Acosta y Paco Gimeacutenez En Pipirrulines se gestan
otros personajes como la pulga Amapola o Mufadrillo de la obra Viva el Canguro De
este modo lo espectacular integraba teatro y televisioacuten en puestas complejas
donde conviviacutean actores titiriteros y muacutesicos que interactuaban con muntildeecos
Seguacuten Patrice Pavis la diversidad de praacutecticas hace al espectaacuteculo ir maacutes allaacute
del texto y del escenario como fenoacutemeno que ldquoinvade la sala y la ciudadrdquo17 Un
espectaacuteculo puede incluir cualquier medio que le sea uacutetil y hasta hacer visible el
proceso de produccioacuten teatral es decir exhibir los recursos teacutecnicos que rodean la
obra para hacer maacutes cercano el arte a la vida Lo espectacular en tanto categoriacutea
histoacuterica ldquodepende de la ideologiacutea y de la esteacutetica del momento las cuales deciden
lo que puede y debe ser mostrado y bajo queacute forma visualizacioacuten alusioacuten a traveacutes
del relato utilizacioacuten de efectos sonoros etcrdquo18 La idea de lo espectacular
formulada por Pavis nos permite designar y abarcar el hacer vanguardista del
teatro para nintildeos cordobeacutes de fines de los 60 que se continuacutea en los 70 Esta
combinacioacuten de lenguajes tambieacuten la observa Llagostera en los espectaacuteculos que se
producen en los ochenta cuando
17 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178-179 18 Idem p 178
6
Las puestas en escena de las obras se enriquecen por la adecuada
utilizacioacuten de todos los lenguajes del espectaacuteculo escenografiacutea
coreografiacutea vestuario iluminacioacuten muacutesica etc En todas las
producciones la muacutesica adquiere un importante protagonismo en
especial el canto que acerca un nuacutemero importante de obras teatrales a
la comedia musical19
En el hacer rupturista del teatro cordobeacutes para nintildeos asiacute como la muacutesica
ocupaba un lugar privilegiado tambieacuten era suplantada por el canto a capella que
convocaba el absurdo o desolemnizada mediante la parodia de sinfoniacuteas claacutesicas
por ejemplo en La mayonesa se bate en retirada del LTL (1972)
Nintildeo-espectador activo
Hoy en Coacuterdoba en Argentina en el mundo vivimos situaciones de violencia y tensiones que en el apremio nos hacen olvidar que con la imaginacioacuten tambieacuten se lucha Este es mi desafiacuteo nuestro desafiacuteo (Joseacute Luis Andreone 1971)
El porqueacute hacer teatro para nintildeos respondioacute a una necesidad de los grupos
pero tambieacuten de los espectadores Durante las giras por Latinoameacuterica -por
ejemplo del LTL o del duacuteo Nora y Delia- los nintildeos eran los primeros que
interesados curiosos se acercaban a los actores y se sentaban adelante en las
funciones20 Teniendo en cuenta esto la mayoriacutea de las obras planteaban una
estructura fija que en el momento de la representacioacuten resultaba modificada por
las intervenciones de los nintildeos o por la reflexioacuten de los mismos artistas ante su
produccioacuten Por ejemplo el grupo Bochinche deja de montar su obra La bolsa o la
vida de fines de los setenta al observar que la figura de la bolsa presentaba una
rigidez que se alejaba de su ideologiacutea21
Las producciones que estudiamos tuvieron como principal objetivo respetar al
nintildeo a partir de propuestas seriamente pensadas para la diversioacuten y tambieacuten la
19 Lita Llagostera ob cit 20 Nora Zaga y Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistasrdquo realizadas en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellip ob cit 21 Susana Palomas en Idem
7
reflexioacuten Poniendo en diaacutelogo las entrevistas realizadas a los hacedores podriacuteamos
definir a este teatro para nintildeos como un teatro libre ndashde ldquouna ingenuidad
libertariardquo como asegura Roberto Videla integrante del LTL22 Un teatro-juego
rebelde creativo que teniacutea que divertir en primer teacutermino a los mismos actores y
agrega Moacutenica Barbieri (miembro del grupo Nacimiento) debiacutea ldquoflexibilizar
estructuras anquilosadasrdquo23 Un teatro-accioacuten poliacutetica renovador de la forma y del
contenido que seguiacutea la idea del mayo franceacutes de ldquola imaginacioacuten al poderrdquo Un
teatro que dice Jorge Lujaacuten (integrante de Los Saltimbanquis y del grupo
Nacimiento) teniacutea la ldquomisioacutenrdquo de ldquotransformar la realidadrdquo24 y que desde la
perspectiva de Galia Cohan (miembro de La Chispa) debiacutea ser capaz de ldquodespertar
concienciasrdquo25 Las obras buscaban el punto medio entre el nintildeo y quien lo
acompantildeaba sin infantilizar como asegura Devetach26 Y afirma Myrna Brandaacuten
(actriz y directora del TEUC e integrante del grupo Ar-Co) ldquoel teatro para nintildeos
tiene que ser mejor que cualquiera (hellip) a un nintildeo no teneacutes derecho a que el teatro
le sea desagradable porque estaacutes matando absolutamente la posibilidad de que
esa persona sea un espectador y sobre todo la calidadrdquo27
Se trataba de un teatro que seguacuten Lindor Bressan integrante del LTL se
diferenciaba del ldquoteatro ntildeantildeosordquo que se haciacutea por esos antildeos28 En correspondencia
con la ideologiacutea que promulgaban los grupos renegaban de la comunicacioacuten que
subestimaba al nintildeo y no pensaban al teatro en tanto hecho excluyentemente
pedagoacutegico El nintildeo era considerado un sujeto de pensamiento propio junto al cual
reflexionar Seguacuten Nora Zaga integrante del duacuteo musical Nora y Delia y del
programa Pipirrulines ldquoFue difiacutecil ndashal entrar a ese mundo [de los espectaacuteculos para
22 Roberto Videla en Idem 23 Moacutenica Barbieri en Idem 24 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 25 Galia Cohan en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Arti Barrionuevo y Galia Cohan La Chispardquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 127 26 Laura Devetach en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2010 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 27 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 28 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit
8
nintildeos]ndash ver que era muy faacutecil caer en los estereotipos de voces y gestualidad
porque el destinatario era el nintildeo Eso lo tuve siempre presente para evitarlordquo29
Teatralizaban la rebeldiacutea promulgaban la libertad desde propuestas
antirepresivas antiautoritarias Recuerda Juan Carlos Gianuzzi -actor escenoacutegrafo
maquillador y director del TEUC- que ldquolo que maacutes prevaleciacutea era querer provocar en
los chicos un sentimiento de solidaridad como lo que quiere decir la palabra
solidaridad pensar en el otrordquo30 Entre los objetivos tambieacuten estaba despertar la
curiosidad del nintildeo e incentivar la buacutesqueda al no dar los planteos ya digeridos y
ldquonunca falsificar un igual a igual que no existe porque eacuteramos adultos que estaban
frente a nintildeosrdquo aclara Zaga31 Toda la creatividad debiacutea estar fusionada para
interactuar con el nintildeo trabajando responsablemente y evitando la simple
reproduccioacuten de las formas
El teatro para nintildeos de la eacutepoca implementoacute el modelo tradicional de
participacioacuten del nintildeo ndashen el cual seguacuten explica Nora Liacutea Sormani ldquono expecta
sino que juega activamente y es eacutel mismo parte del espectaacuteculordquondash32 y se anticipoacute a
la apuesta de algunos espectaacuteculos actuales mediante la ruptura de los espacios
esceacutenicos y la estimulacioacuten de la imaginacioacuten Los nintildeos interveniacutean y opinaban
durante la puesta de iexclGlup Zas Pum Crash del LTL interrogaban al personaje del
Cocinero que hace Juan Carlos Gianuzzi en El pececito maacutegico del TEUC (1967)
dibujaban en los espectaacuteculos realizados por el duacuteo Nora y Delia en Meacutexico Y
ademaacutes de ese intercambio que se efectiviza en toda obra para nintildeos durante la
funcioacuten en varias puestas la comunicacioacuten entre actores y puacuteblico se continuaba
despueacutes de finalizado el espectaacuteculo Los nintildeos subiacutean al escenario para hablar con
los actores luego de las funciones de Floralina la vaquita cuadrada de Hebe Conte
realizada por el Departamento de Teatro (1965) o tocaban los tiacuteteres
confeccionados por el grupo Bochinche mientras las titiriteras les contaban coacutemo
estaban hechos y las teacutecnicas de manipulacioacuten ldquoPara que vieran que era maacutegico el
momento del espectaacuteculo pero todo estaba hecho con cosas simples y concretas
29 Nora Zaga en Idem 30 Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 31 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 32 Nora Liacutea Sormani ldquoEspacio e ideologiacutea en el teatro para nintildeosrdquo en el Apuntador revista de artes esceacutenicas Nordm 12 Coacuterdoba 2005 abril-mayo-junio p 29
9
modeladasrdquo33 Realizaban dibujos sobre lo visto en El pececito maacutegico del
Departamento o en iexclGluphellip del LTL y este ejercicio fue interpretado por la revista
Panorama (1973) como un procedimiento que ldquocontribuye a comprobar y evaluar la
captacioacuten y asimilacioacuten del nintildeo que en su graacutefico reproduce escenas y personajes
que lo han impactado particularmenterdquo34 En la introduccioacuten que el LTL hace a la
publicacioacuten de iexclGluphellip en 1985 en la revista Conjunto es explicitada la importancia
del dibujo de los nintildeos
La intencioacuten del trabajo es contribuir a la tarea de desarrollar en el nintildeo
una visioacuten criacutetica de la realidad (hellip) Sonriendo divirtiendo sugiriendo y
compartiendo es como realmente llegaremos a cumplir ese objetivo Al
finalizar el trabajo los nintildeos dibujan lo visto lo que les impresionoacute lo
correcto y lo que falta Esta participacioacuten es la maacutes criacutetica y del estudio
de los dibujos deberemos aprender a mejorar el trabajohellip y nosotros35
Otra instancia de participacioacuten era el debate -praacutectica propia de la eacutepoca que
se hizo extensiva a las obras para nintildeos- por ejemplo luego de las funciones que
La Chispa presentoacute en Meacutexico El nintildeo se sentiacutea proacuteximo a lo que sucediacutea en
escena cuestionaba proponiacutea y se constituiacutea entonces en espectador criacutetico
Espacios de diaacutelogo e influencias
Con respecto al lugar donde se haciacutean las puestas en escena destacamos que
en muchos casos los grupos no esperaban que fueran a verlos sino que iban
adonde estaba la gente generando asiacute un nuevo puacuteblico Las obras se montaban en
teatros oficiales independientes universitarios confiteriacuteas (cuando no habiacutea apoyo
oficial) barrios escuelas36 sindicatos giras y festivales nacionales e
internacionales A mediados de los sesenta el Departamento de Teatro de la UNC
33 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 34 ldquoTeatro Ejercitaciones para la libertadrdquo en Revista Panorama Antildeo XI Nordm 321 28 de junio al 4 de julio de 1973 Archivo de Roberto Videla 35 Libre Teatro Libre iexclGlup Zas Pum Crash o La verdadera historia de Tarzaacuten en revista Conjunto Teatro Latinoamericano Nordm 64 Cuba Casa de las Ameacutericas 1985 p 68-80 36 A partir de su representacioacuten en las escuelas el teatro para nintildeos se constituye en una fuente de informacioacuten para los grupos teatrales De ese trabajo rescatan ideas necesidades de los docentes y deciden documentarlas Asiacute surgen obras como Contratanto del Libre Teatro Libre
10
presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
11
Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
12
Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
13
historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
14
El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
15
Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
6
Las puestas en escena de las obras se enriquecen por la adecuada
utilizacioacuten de todos los lenguajes del espectaacuteculo escenografiacutea
coreografiacutea vestuario iluminacioacuten muacutesica etc En todas las
producciones la muacutesica adquiere un importante protagonismo en
especial el canto que acerca un nuacutemero importante de obras teatrales a
la comedia musical19
En el hacer rupturista del teatro cordobeacutes para nintildeos asiacute como la muacutesica
ocupaba un lugar privilegiado tambieacuten era suplantada por el canto a capella que
convocaba el absurdo o desolemnizada mediante la parodia de sinfoniacuteas claacutesicas
por ejemplo en La mayonesa se bate en retirada del LTL (1972)
Nintildeo-espectador activo
Hoy en Coacuterdoba en Argentina en el mundo vivimos situaciones de violencia y tensiones que en el apremio nos hacen olvidar que con la imaginacioacuten tambieacuten se lucha Este es mi desafiacuteo nuestro desafiacuteo (Joseacute Luis Andreone 1971)
El porqueacute hacer teatro para nintildeos respondioacute a una necesidad de los grupos
pero tambieacuten de los espectadores Durante las giras por Latinoameacuterica -por
ejemplo del LTL o del duacuteo Nora y Delia- los nintildeos eran los primeros que
interesados curiosos se acercaban a los actores y se sentaban adelante en las
funciones20 Teniendo en cuenta esto la mayoriacutea de las obras planteaban una
estructura fija que en el momento de la representacioacuten resultaba modificada por
las intervenciones de los nintildeos o por la reflexioacuten de los mismos artistas ante su
produccioacuten Por ejemplo el grupo Bochinche deja de montar su obra La bolsa o la
vida de fines de los setenta al observar que la figura de la bolsa presentaba una
rigidez que se alejaba de su ideologiacutea21
Las producciones que estudiamos tuvieron como principal objetivo respetar al
nintildeo a partir de propuestas seriamente pensadas para la diversioacuten y tambieacuten la
19 Lita Llagostera ob cit 20 Nora Zaga y Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistasrdquo realizadas en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellip ob cit 21 Susana Palomas en Idem
7
reflexioacuten Poniendo en diaacutelogo las entrevistas realizadas a los hacedores podriacuteamos
definir a este teatro para nintildeos como un teatro libre ndashde ldquouna ingenuidad
libertariardquo como asegura Roberto Videla integrante del LTL22 Un teatro-juego
rebelde creativo que teniacutea que divertir en primer teacutermino a los mismos actores y
agrega Moacutenica Barbieri (miembro del grupo Nacimiento) debiacutea ldquoflexibilizar
estructuras anquilosadasrdquo23 Un teatro-accioacuten poliacutetica renovador de la forma y del
contenido que seguiacutea la idea del mayo franceacutes de ldquola imaginacioacuten al poderrdquo Un
teatro que dice Jorge Lujaacuten (integrante de Los Saltimbanquis y del grupo
Nacimiento) teniacutea la ldquomisioacutenrdquo de ldquotransformar la realidadrdquo24 y que desde la
perspectiva de Galia Cohan (miembro de La Chispa) debiacutea ser capaz de ldquodespertar
concienciasrdquo25 Las obras buscaban el punto medio entre el nintildeo y quien lo
acompantildeaba sin infantilizar como asegura Devetach26 Y afirma Myrna Brandaacuten
(actriz y directora del TEUC e integrante del grupo Ar-Co) ldquoel teatro para nintildeos
tiene que ser mejor que cualquiera (hellip) a un nintildeo no teneacutes derecho a que el teatro
le sea desagradable porque estaacutes matando absolutamente la posibilidad de que
esa persona sea un espectador y sobre todo la calidadrdquo27
Se trataba de un teatro que seguacuten Lindor Bressan integrante del LTL se
diferenciaba del ldquoteatro ntildeantildeosordquo que se haciacutea por esos antildeos28 En correspondencia
con la ideologiacutea que promulgaban los grupos renegaban de la comunicacioacuten que
subestimaba al nintildeo y no pensaban al teatro en tanto hecho excluyentemente
pedagoacutegico El nintildeo era considerado un sujeto de pensamiento propio junto al cual
reflexionar Seguacuten Nora Zaga integrante del duacuteo musical Nora y Delia y del
programa Pipirrulines ldquoFue difiacutecil ndashal entrar a ese mundo [de los espectaacuteculos para
22 Roberto Videla en Idem 23 Moacutenica Barbieri en Idem 24 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 25 Galia Cohan en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Arti Barrionuevo y Galia Cohan La Chispardquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 127 26 Laura Devetach en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2010 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 27 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 28 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit
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nintildeos]ndash ver que era muy faacutecil caer en los estereotipos de voces y gestualidad
porque el destinatario era el nintildeo Eso lo tuve siempre presente para evitarlordquo29
Teatralizaban la rebeldiacutea promulgaban la libertad desde propuestas
antirepresivas antiautoritarias Recuerda Juan Carlos Gianuzzi -actor escenoacutegrafo
maquillador y director del TEUC- que ldquolo que maacutes prevaleciacutea era querer provocar en
los chicos un sentimiento de solidaridad como lo que quiere decir la palabra
solidaridad pensar en el otrordquo30 Entre los objetivos tambieacuten estaba despertar la
curiosidad del nintildeo e incentivar la buacutesqueda al no dar los planteos ya digeridos y
ldquonunca falsificar un igual a igual que no existe porque eacuteramos adultos que estaban
frente a nintildeosrdquo aclara Zaga31 Toda la creatividad debiacutea estar fusionada para
interactuar con el nintildeo trabajando responsablemente y evitando la simple
reproduccioacuten de las formas
El teatro para nintildeos de la eacutepoca implementoacute el modelo tradicional de
participacioacuten del nintildeo ndashen el cual seguacuten explica Nora Liacutea Sormani ldquono expecta
sino que juega activamente y es eacutel mismo parte del espectaacuteculordquondash32 y se anticipoacute a
la apuesta de algunos espectaacuteculos actuales mediante la ruptura de los espacios
esceacutenicos y la estimulacioacuten de la imaginacioacuten Los nintildeos interveniacutean y opinaban
durante la puesta de iexclGlup Zas Pum Crash del LTL interrogaban al personaje del
Cocinero que hace Juan Carlos Gianuzzi en El pececito maacutegico del TEUC (1967)
dibujaban en los espectaacuteculos realizados por el duacuteo Nora y Delia en Meacutexico Y
ademaacutes de ese intercambio que se efectiviza en toda obra para nintildeos durante la
funcioacuten en varias puestas la comunicacioacuten entre actores y puacuteblico se continuaba
despueacutes de finalizado el espectaacuteculo Los nintildeos subiacutean al escenario para hablar con
los actores luego de las funciones de Floralina la vaquita cuadrada de Hebe Conte
realizada por el Departamento de Teatro (1965) o tocaban los tiacuteteres
confeccionados por el grupo Bochinche mientras las titiriteras les contaban coacutemo
estaban hechos y las teacutecnicas de manipulacioacuten ldquoPara que vieran que era maacutegico el
momento del espectaacuteculo pero todo estaba hecho con cosas simples y concretas
29 Nora Zaga en Idem 30 Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 31 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 32 Nora Liacutea Sormani ldquoEspacio e ideologiacutea en el teatro para nintildeosrdquo en el Apuntador revista de artes esceacutenicas Nordm 12 Coacuterdoba 2005 abril-mayo-junio p 29
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modeladasrdquo33 Realizaban dibujos sobre lo visto en El pececito maacutegico del
Departamento o en iexclGluphellip del LTL y este ejercicio fue interpretado por la revista
Panorama (1973) como un procedimiento que ldquocontribuye a comprobar y evaluar la
captacioacuten y asimilacioacuten del nintildeo que en su graacutefico reproduce escenas y personajes
que lo han impactado particularmenterdquo34 En la introduccioacuten que el LTL hace a la
publicacioacuten de iexclGluphellip en 1985 en la revista Conjunto es explicitada la importancia
del dibujo de los nintildeos
La intencioacuten del trabajo es contribuir a la tarea de desarrollar en el nintildeo
una visioacuten criacutetica de la realidad (hellip) Sonriendo divirtiendo sugiriendo y
compartiendo es como realmente llegaremos a cumplir ese objetivo Al
finalizar el trabajo los nintildeos dibujan lo visto lo que les impresionoacute lo
correcto y lo que falta Esta participacioacuten es la maacutes criacutetica y del estudio
de los dibujos deberemos aprender a mejorar el trabajohellip y nosotros35
Otra instancia de participacioacuten era el debate -praacutectica propia de la eacutepoca que
se hizo extensiva a las obras para nintildeos- por ejemplo luego de las funciones que
La Chispa presentoacute en Meacutexico El nintildeo se sentiacutea proacuteximo a lo que sucediacutea en
escena cuestionaba proponiacutea y se constituiacutea entonces en espectador criacutetico
Espacios de diaacutelogo e influencias
Con respecto al lugar donde se haciacutean las puestas en escena destacamos que
en muchos casos los grupos no esperaban que fueran a verlos sino que iban
adonde estaba la gente generando asiacute un nuevo puacuteblico Las obras se montaban en
teatros oficiales independientes universitarios confiteriacuteas (cuando no habiacutea apoyo
oficial) barrios escuelas36 sindicatos giras y festivales nacionales e
internacionales A mediados de los sesenta el Departamento de Teatro de la UNC
33 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 34 ldquoTeatro Ejercitaciones para la libertadrdquo en Revista Panorama Antildeo XI Nordm 321 28 de junio al 4 de julio de 1973 Archivo de Roberto Videla 35 Libre Teatro Libre iexclGlup Zas Pum Crash o La verdadera historia de Tarzaacuten en revista Conjunto Teatro Latinoamericano Nordm 64 Cuba Casa de las Ameacutericas 1985 p 68-80 36 A partir de su representacioacuten en las escuelas el teatro para nintildeos se constituye en una fuente de informacioacuten para los grupos teatrales De ese trabajo rescatan ideas necesidades de los docentes y deciden documentarlas Asiacute surgen obras como Contratanto del Libre Teatro Libre
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presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
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Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
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Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
7
reflexioacuten Poniendo en diaacutelogo las entrevistas realizadas a los hacedores podriacuteamos
definir a este teatro para nintildeos como un teatro libre ndashde ldquouna ingenuidad
libertariardquo como asegura Roberto Videla integrante del LTL22 Un teatro-juego
rebelde creativo que teniacutea que divertir en primer teacutermino a los mismos actores y
agrega Moacutenica Barbieri (miembro del grupo Nacimiento) debiacutea ldquoflexibilizar
estructuras anquilosadasrdquo23 Un teatro-accioacuten poliacutetica renovador de la forma y del
contenido que seguiacutea la idea del mayo franceacutes de ldquola imaginacioacuten al poderrdquo Un
teatro que dice Jorge Lujaacuten (integrante de Los Saltimbanquis y del grupo
Nacimiento) teniacutea la ldquomisioacutenrdquo de ldquotransformar la realidadrdquo24 y que desde la
perspectiva de Galia Cohan (miembro de La Chispa) debiacutea ser capaz de ldquodespertar
concienciasrdquo25 Las obras buscaban el punto medio entre el nintildeo y quien lo
acompantildeaba sin infantilizar como asegura Devetach26 Y afirma Myrna Brandaacuten
(actriz y directora del TEUC e integrante del grupo Ar-Co) ldquoel teatro para nintildeos
tiene que ser mejor que cualquiera (hellip) a un nintildeo no teneacutes derecho a que el teatro
le sea desagradable porque estaacutes matando absolutamente la posibilidad de que
esa persona sea un espectador y sobre todo la calidadrdquo27
Se trataba de un teatro que seguacuten Lindor Bressan integrante del LTL se
diferenciaba del ldquoteatro ntildeantildeosordquo que se haciacutea por esos antildeos28 En correspondencia
con la ideologiacutea que promulgaban los grupos renegaban de la comunicacioacuten que
subestimaba al nintildeo y no pensaban al teatro en tanto hecho excluyentemente
pedagoacutegico El nintildeo era considerado un sujeto de pensamiento propio junto al cual
reflexionar Seguacuten Nora Zaga integrante del duacuteo musical Nora y Delia y del
programa Pipirrulines ldquoFue difiacutecil ndashal entrar a ese mundo [de los espectaacuteculos para
22 Roberto Videla en Idem 23 Moacutenica Barbieri en Idem 24 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 25 Galia Cohan en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Arti Barrionuevo y Galia Cohan La Chispardquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 127 26 Laura Devetach en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2010 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 27 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 28 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit
8
nintildeos]ndash ver que era muy faacutecil caer en los estereotipos de voces y gestualidad
porque el destinatario era el nintildeo Eso lo tuve siempre presente para evitarlordquo29
Teatralizaban la rebeldiacutea promulgaban la libertad desde propuestas
antirepresivas antiautoritarias Recuerda Juan Carlos Gianuzzi -actor escenoacutegrafo
maquillador y director del TEUC- que ldquolo que maacutes prevaleciacutea era querer provocar en
los chicos un sentimiento de solidaridad como lo que quiere decir la palabra
solidaridad pensar en el otrordquo30 Entre los objetivos tambieacuten estaba despertar la
curiosidad del nintildeo e incentivar la buacutesqueda al no dar los planteos ya digeridos y
ldquonunca falsificar un igual a igual que no existe porque eacuteramos adultos que estaban
frente a nintildeosrdquo aclara Zaga31 Toda la creatividad debiacutea estar fusionada para
interactuar con el nintildeo trabajando responsablemente y evitando la simple
reproduccioacuten de las formas
El teatro para nintildeos de la eacutepoca implementoacute el modelo tradicional de
participacioacuten del nintildeo ndashen el cual seguacuten explica Nora Liacutea Sormani ldquono expecta
sino que juega activamente y es eacutel mismo parte del espectaacuteculordquondash32 y se anticipoacute a
la apuesta de algunos espectaacuteculos actuales mediante la ruptura de los espacios
esceacutenicos y la estimulacioacuten de la imaginacioacuten Los nintildeos interveniacutean y opinaban
durante la puesta de iexclGlup Zas Pum Crash del LTL interrogaban al personaje del
Cocinero que hace Juan Carlos Gianuzzi en El pececito maacutegico del TEUC (1967)
dibujaban en los espectaacuteculos realizados por el duacuteo Nora y Delia en Meacutexico Y
ademaacutes de ese intercambio que se efectiviza en toda obra para nintildeos durante la
funcioacuten en varias puestas la comunicacioacuten entre actores y puacuteblico se continuaba
despueacutes de finalizado el espectaacuteculo Los nintildeos subiacutean al escenario para hablar con
los actores luego de las funciones de Floralina la vaquita cuadrada de Hebe Conte
realizada por el Departamento de Teatro (1965) o tocaban los tiacuteteres
confeccionados por el grupo Bochinche mientras las titiriteras les contaban coacutemo
estaban hechos y las teacutecnicas de manipulacioacuten ldquoPara que vieran que era maacutegico el
momento del espectaacuteculo pero todo estaba hecho con cosas simples y concretas
29 Nora Zaga en Idem 30 Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 31 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 32 Nora Liacutea Sormani ldquoEspacio e ideologiacutea en el teatro para nintildeosrdquo en el Apuntador revista de artes esceacutenicas Nordm 12 Coacuterdoba 2005 abril-mayo-junio p 29
9
modeladasrdquo33 Realizaban dibujos sobre lo visto en El pececito maacutegico del
Departamento o en iexclGluphellip del LTL y este ejercicio fue interpretado por la revista
Panorama (1973) como un procedimiento que ldquocontribuye a comprobar y evaluar la
captacioacuten y asimilacioacuten del nintildeo que en su graacutefico reproduce escenas y personajes
que lo han impactado particularmenterdquo34 En la introduccioacuten que el LTL hace a la
publicacioacuten de iexclGluphellip en 1985 en la revista Conjunto es explicitada la importancia
del dibujo de los nintildeos
La intencioacuten del trabajo es contribuir a la tarea de desarrollar en el nintildeo
una visioacuten criacutetica de la realidad (hellip) Sonriendo divirtiendo sugiriendo y
compartiendo es como realmente llegaremos a cumplir ese objetivo Al
finalizar el trabajo los nintildeos dibujan lo visto lo que les impresionoacute lo
correcto y lo que falta Esta participacioacuten es la maacutes criacutetica y del estudio
de los dibujos deberemos aprender a mejorar el trabajohellip y nosotros35
Otra instancia de participacioacuten era el debate -praacutectica propia de la eacutepoca que
se hizo extensiva a las obras para nintildeos- por ejemplo luego de las funciones que
La Chispa presentoacute en Meacutexico El nintildeo se sentiacutea proacuteximo a lo que sucediacutea en
escena cuestionaba proponiacutea y se constituiacutea entonces en espectador criacutetico
Espacios de diaacutelogo e influencias
Con respecto al lugar donde se haciacutean las puestas en escena destacamos que
en muchos casos los grupos no esperaban que fueran a verlos sino que iban
adonde estaba la gente generando asiacute un nuevo puacuteblico Las obras se montaban en
teatros oficiales independientes universitarios confiteriacuteas (cuando no habiacutea apoyo
oficial) barrios escuelas36 sindicatos giras y festivales nacionales e
internacionales A mediados de los sesenta el Departamento de Teatro de la UNC
33 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 34 ldquoTeatro Ejercitaciones para la libertadrdquo en Revista Panorama Antildeo XI Nordm 321 28 de junio al 4 de julio de 1973 Archivo de Roberto Videla 35 Libre Teatro Libre iexclGlup Zas Pum Crash o La verdadera historia de Tarzaacuten en revista Conjunto Teatro Latinoamericano Nordm 64 Cuba Casa de las Ameacutericas 1985 p 68-80 36 A partir de su representacioacuten en las escuelas el teatro para nintildeos se constituye en una fuente de informacioacuten para los grupos teatrales De ese trabajo rescatan ideas necesidades de los docentes y deciden documentarlas Asiacute surgen obras como Contratanto del Libre Teatro Libre
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presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
11
Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
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Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
8
nintildeos]ndash ver que era muy faacutecil caer en los estereotipos de voces y gestualidad
porque el destinatario era el nintildeo Eso lo tuve siempre presente para evitarlordquo29
Teatralizaban la rebeldiacutea promulgaban la libertad desde propuestas
antirepresivas antiautoritarias Recuerda Juan Carlos Gianuzzi -actor escenoacutegrafo
maquillador y director del TEUC- que ldquolo que maacutes prevaleciacutea era querer provocar en
los chicos un sentimiento de solidaridad como lo que quiere decir la palabra
solidaridad pensar en el otrordquo30 Entre los objetivos tambieacuten estaba despertar la
curiosidad del nintildeo e incentivar la buacutesqueda al no dar los planteos ya digeridos y
ldquonunca falsificar un igual a igual que no existe porque eacuteramos adultos que estaban
frente a nintildeosrdquo aclara Zaga31 Toda la creatividad debiacutea estar fusionada para
interactuar con el nintildeo trabajando responsablemente y evitando la simple
reproduccioacuten de las formas
El teatro para nintildeos de la eacutepoca implementoacute el modelo tradicional de
participacioacuten del nintildeo ndashen el cual seguacuten explica Nora Liacutea Sormani ldquono expecta
sino que juega activamente y es eacutel mismo parte del espectaacuteculordquondash32 y se anticipoacute a
la apuesta de algunos espectaacuteculos actuales mediante la ruptura de los espacios
esceacutenicos y la estimulacioacuten de la imaginacioacuten Los nintildeos interveniacutean y opinaban
durante la puesta de iexclGlup Zas Pum Crash del LTL interrogaban al personaje del
Cocinero que hace Juan Carlos Gianuzzi en El pececito maacutegico del TEUC (1967)
dibujaban en los espectaacuteculos realizados por el duacuteo Nora y Delia en Meacutexico Y
ademaacutes de ese intercambio que se efectiviza en toda obra para nintildeos durante la
funcioacuten en varias puestas la comunicacioacuten entre actores y puacuteblico se continuaba
despueacutes de finalizado el espectaacuteculo Los nintildeos subiacutean al escenario para hablar con
los actores luego de las funciones de Floralina la vaquita cuadrada de Hebe Conte
realizada por el Departamento de Teatro (1965) o tocaban los tiacuteteres
confeccionados por el grupo Bochinche mientras las titiriteras les contaban coacutemo
estaban hechos y las teacutecnicas de manipulacioacuten ldquoPara que vieran que era maacutegico el
momento del espectaacuteculo pero todo estaba hecho con cosas simples y concretas
29 Nora Zaga en Idem 30 Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 31 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010 32 Nora Liacutea Sormani ldquoEspacio e ideologiacutea en el teatro para nintildeosrdquo en el Apuntador revista de artes esceacutenicas Nordm 12 Coacuterdoba 2005 abril-mayo-junio p 29
9
modeladasrdquo33 Realizaban dibujos sobre lo visto en El pececito maacutegico del
Departamento o en iexclGluphellip del LTL y este ejercicio fue interpretado por la revista
Panorama (1973) como un procedimiento que ldquocontribuye a comprobar y evaluar la
captacioacuten y asimilacioacuten del nintildeo que en su graacutefico reproduce escenas y personajes
que lo han impactado particularmenterdquo34 En la introduccioacuten que el LTL hace a la
publicacioacuten de iexclGluphellip en 1985 en la revista Conjunto es explicitada la importancia
del dibujo de los nintildeos
La intencioacuten del trabajo es contribuir a la tarea de desarrollar en el nintildeo
una visioacuten criacutetica de la realidad (hellip) Sonriendo divirtiendo sugiriendo y
compartiendo es como realmente llegaremos a cumplir ese objetivo Al
finalizar el trabajo los nintildeos dibujan lo visto lo que les impresionoacute lo
correcto y lo que falta Esta participacioacuten es la maacutes criacutetica y del estudio
de los dibujos deberemos aprender a mejorar el trabajohellip y nosotros35
Otra instancia de participacioacuten era el debate -praacutectica propia de la eacutepoca que
se hizo extensiva a las obras para nintildeos- por ejemplo luego de las funciones que
La Chispa presentoacute en Meacutexico El nintildeo se sentiacutea proacuteximo a lo que sucediacutea en
escena cuestionaba proponiacutea y se constituiacutea entonces en espectador criacutetico
Espacios de diaacutelogo e influencias
Con respecto al lugar donde se haciacutean las puestas en escena destacamos que
en muchos casos los grupos no esperaban que fueran a verlos sino que iban
adonde estaba la gente generando asiacute un nuevo puacuteblico Las obras se montaban en
teatros oficiales independientes universitarios confiteriacuteas (cuando no habiacutea apoyo
oficial) barrios escuelas36 sindicatos giras y festivales nacionales e
internacionales A mediados de los sesenta el Departamento de Teatro de la UNC
33 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 34 ldquoTeatro Ejercitaciones para la libertadrdquo en Revista Panorama Antildeo XI Nordm 321 28 de junio al 4 de julio de 1973 Archivo de Roberto Videla 35 Libre Teatro Libre iexclGlup Zas Pum Crash o La verdadera historia de Tarzaacuten en revista Conjunto Teatro Latinoamericano Nordm 64 Cuba Casa de las Ameacutericas 1985 p 68-80 36 A partir de su representacioacuten en las escuelas el teatro para nintildeos se constituye en una fuente de informacioacuten para los grupos teatrales De ese trabajo rescatan ideas necesidades de los docentes y deciden documentarlas Asiacute surgen obras como Contratanto del Libre Teatro Libre
10
presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
11
Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
12
Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
13
historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
14
El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
15
Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
16
actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
17
Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
9
modeladasrdquo33 Realizaban dibujos sobre lo visto en El pececito maacutegico del
Departamento o en iexclGluphellip del LTL y este ejercicio fue interpretado por la revista
Panorama (1973) como un procedimiento que ldquocontribuye a comprobar y evaluar la
captacioacuten y asimilacioacuten del nintildeo que en su graacutefico reproduce escenas y personajes
que lo han impactado particularmenterdquo34 En la introduccioacuten que el LTL hace a la
publicacioacuten de iexclGluphellip en 1985 en la revista Conjunto es explicitada la importancia
del dibujo de los nintildeos
La intencioacuten del trabajo es contribuir a la tarea de desarrollar en el nintildeo
una visioacuten criacutetica de la realidad (hellip) Sonriendo divirtiendo sugiriendo y
compartiendo es como realmente llegaremos a cumplir ese objetivo Al
finalizar el trabajo los nintildeos dibujan lo visto lo que les impresionoacute lo
correcto y lo que falta Esta participacioacuten es la maacutes criacutetica y del estudio
de los dibujos deberemos aprender a mejorar el trabajohellip y nosotros35
Otra instancia de participacioacuten era el debate -praacutectica propia de la eacutepoca que
se hizo extensiva a las obras para nintildeos- por ejemplo luego de las funciones que
La Chispa presentoacute en Meacutexico El nintildeo se sentiacutea proacuteximo a lo que sucediacutea en
escena cuestionaba proponiacutea y se constituiacutea entonces en espectador criacutetico
Espacios de diaacutelogo e influencias
Con respecto al lugar donde se haciacutean las puestas en escena destacamos que
en muchos casos los grupos no esperaban que fueran a verlos sino que iban
adonde estaba la gente generando asiacute un nuevo puacuteblico Las obras se montaban en
teatros oficiales independientes universitarios confiteriacuteas (cuando no habiacutea apoyo
oficial) barrios escuelas36 sindicatos giras y festivales nacionales e
internacionales A mediados de los sesenta el Departamento de Teatro de la UNC
33 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos hellipob cit 34 ldquoTeatro Ejercitaciones para la libertadrdquo en Revista Panorama Antildeo XI Nordm 321 28 de junio al 4 de julio de 1973 Archivo de Roberto Videla 35 Libre Teatro Libre iexclGlup Zas Pum Crash o La verdadera historia de Tarzaacuten en revista Conjunto Teatro Latinoamericano Nordm 64 Cuba Casa de las Ameacutericas 1985 p 68-80 36 A partir de su representacioacuten en las escuelas el teatro para nintildeos se constituye en una fuente de informacioacuten para los grupos teatrales De ese trabajo rescatan ideas necesidades de los docentes y deciden documentarlas Asiacute surgen obras como Contratanto del Libre Teatro Libre
10
presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
11
Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
12
Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
10
presenta una adaptacioacuten de El pececito maacutegico de Pushkin en el Festival
Internacional de Teatro de Necochea donde ademaacutes la representan en escuelas En
1969 Las aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis ndashantecedente de La
Chispa y del grupo Nacimiento- es puesta en escena en los sindicatos cordobeses
Sitrac y Sitram teniendo como espectadores a los obreros y sus hijos Luego es
representada en una comunidad mapuche del sur de nuestro paiacutes Entre 1972 y
1973 el LTL representa al mismo tiempo iexclGlup Zas Pum Crashhellip y La mayonesa
se bate en retirada en Coacuterdoba y en Buenos Aires (Teatro Liceo cafeacute concert El
gallo cojo de Lino Patalano Teatro Sarmiento) Y en enero del 73 Patalano los
contrata para que monten esas obras en Mar del Plata donde comparten cartelera
con Niniacute Marshall Luego son invitados por el V Festival Latinoamericano de Teatro y
I Muestra Internacional de Manizales (Colombia) a hacer las obras para nintildeos y
Contratanto A mediados de los setenta El paloliso de Laura Devetach dirigida por
Mery Blunno recorre el paiacutes de la mano de algunos integrantes de La Chispa
(Horacio Acosta Paco Gimeacutenez y Alberto Cebreiro)
En dichas giras y festivales los hacedores se encontraron con referentes como
Boal Buenaventura y Barba y tuvieron la oportunidad de discutir con ellos en torno
a las problemaacuteticas de este nuevo teatro Asimismo respetaron y siguieron teoacuterica
metodoloacutegica e ideoloacutegicamente ndashademaacutes de los mencionados- a Artaud Brook
Brecht Grotowski Kantor y Weiss Otros artistas por su parte decidieron abrazar
tambieacuten la revolucioacuten propuesta por Mao Tse Tung En cuanto a los ecos de lo
especiacuteficamente para nintildeos aparecen los nombres de Enrique Pinti y las cordobesas
Laura Devetach Luciacutea Robledo Lilia Lardone y Silvina Reinaudi Y destacamos
especialmente la influencia de Mariacutea Elena Walsh y sus canciones en la mayoriacutea de
las producciones cordobesas de la eacutepoca Al respecto el criacutetico Juan Garff afirmoacute
que la forma transgresora de hacer teatro del LTL se aproximaba a la propuesta de
Mariacutea Elena Walsh e iba maacutes allaacute pues el LTL ldquoincluye a los chicos en el clima de
efervescencia poliacutetica que se viviacutea a comienzos de los 70 tal como lo haciacutea el
ceacutelebre Grips-Theater en el Berliacuten de esos antildeosrdquo37
37 Juan Garff ldquoPor muacuteltiples razones los temas ldquoadultosrdquo ganan cada vez mayor espacio en la cartelera infantil El teatro para chicos se pone seriordquo en el suplemento ldquoEspectaacuteculos Artes y Estilosrdquo Clariacuten Buenos Aires 8 de agosto de 1994 p 2
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Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
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Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
15
Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
11
Lo dramaacutetico
iquestQueacute obra representar Esta era una inquietud comuacuten entre los creadores
cordobeses iquesttextos propios iquestclaacutesicos adaptados iquestfoacutermulas desestructuradas
iquestmodelos burladoshellip Cada grupo creaba los textos dramaacuteticos partiendo de
estructuras que luego seriacutean refuncionalizadas reescritas y dariacutean lugar a otras
obras Asiacute encontramos nudos dramaacuteticos o visuales similares en distintas
producciones de un mismo grupo
El Departamento de Teatro y el TEUC trabajaron con claacutesicos (El pececito
maacutegico de Pushkin Alicia en el paiacutes versioacuten de Bettina Romero sobre la obra de
Lewis Carroll) pero adaptaacutendolos a la esteacutetica revolucionaria del grupo y sus
directores y al contexto sociopoliacutetico del momento Otra autora muy representada
fue Laura Devetach en puestas que ella misma coordinoacute y en espectaacuteculos que La
Chispa hizo en Meacutexico como El truco retachado -en base a los guiones de El
Paloliso y Pipirrulines- y La calle del pioliacuten -donde retoman El truco retachado y
suman personajes y elementos Como dijimos algunos espectaacuteculos estaacuten basados
en canciones de Mariacutea Elena Walsh es el caso de El reino del reveacutes espectaacuteculo
realizado por actores y muacutesicos a comienzos de los 80 tambieacuten en Meacutexico
Al no encontrar en otros autores lo que ellos queriacutean expresar algunos
grupos ndashcomo el LTL y el grupo Bochinche- creaban sus propios textos En el caso
de Los Saltimbanquis es interesante que tuvieran como textos base de sus obras
creaciones de nintildeos cordobeses Estas eran musicalizadas por Jorge Lujaacuten y luego
el grupo las complejizada agregando personajes coreografiacutea algunos elementos
escenograacuteficos para hacer por ejemplo Las aventuras de Pirlimpinpiacuten Lujaacuten
emparienta este modo de creacioacuten con una especie de Comedia del Arte que
cuenta con una parte de improvisacioacuten y una parte fija38 La obra mutoacute a lo largo
del tiempo cambioacute de nombre y en 1980 el grupo Nacimiento ndashintegrado por
algunos miembros de Los Saltimbanquis- hace en Meacutexico Los muacutesicos ambulantes
espectaacuteculo en el que se filtran canciones de Las aventuras de Pirlimpinpiacuten
38 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos -hellipob cit
12
Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
13
historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
14
El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
15
Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
16
actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
17
Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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Teatro despojado y de experimentacioacuten
Generalmente cuando se piensa en teatro para nintildeos se lo vincula a
vestuarios suntuosos y coloridos a disfraces de animales maquillaje exagerado
sonidos estridentes mil formas de distraccioacuten Sin embargo eacutestas no son
caracteriacutesticas del nuevo teatro cordobeacutes para nintildeos Al tratarse de obras que
surgieron en viaje (sea durante giras planificadas o en el exilio) o para las cuales no
habiacutea presupuesto la simplificacioacuten de la escena era un rasgo comuacuten a la hora de
facilitar el traslado de los materiales pero tambieacuten en relacioacuten con una esteacutetica y
una ideologiacutea que se valiacutean de la siacutentesis y la experimentacioacuten
La siacutentesis plaacutestica era un procedimiento recurrente en la composicioacuten de las
historias Asiacute observamos coacutemo el LTL prescindiacutea de escenografiacutea y vestuario en sus
puestas actuaban vestidos con jeans y remeras y se valiacutean de miacutenimos objetos
cotidianos En Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro los
personajes se configuraban a partir del discurso verbal como sucediacutea en Las
aventuras de Pirlimpinpiacuten de Los Saltimbanquis donde ademaacutes se incluiacutean
canciones coreografiadas en danza moderna y pocos elementos puntuales e
incompletos para que el nintildeo terminara de imaginar lo que apenas se sugeriacutea La
eleccioacuten de hacer puestas despojadas respondiacutea a la metodologiacutea de trabajo a la
horizontalidad que caracterizaba a los grupos
Por su parte la experimentacioacuten les permitiacutea a los hacedores travestir los
espectaacuteculos y sacudir las expectativas del puacuteblico Asiacute tras investigar nuevas
teacutecnicas el grupo Bochinche trabajoacute con teatro negro en la deacutecada del setenta diez
antildeos antes del surgimiento del Teatro Negro de Praga Las criacuteticas periodiacutesticas
realizadas sobre Bochinche durante su viaje por Latinoameacuterica rescataron entre
otros recursos el tamantildeo natural de los muntildeecos -por ejemplo en Los tesoros de
Dulporito- propuesta revolucionaria ante el teatro guintildeol que empleaban los
titiriteros de otros paiacuteses Siguiendo con la innovacioacuten Bochinche incluyoacute el teatro
de sombras en obras como El susto anda en la luna (de mediados de los 80) para
recrear el recuerdo del personaje y establecer una ruptura con el presente de la
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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historia Asimismo el LTL incorporoacute recursos del pop art y del cine mudo -guerra de
tortas de crema al final de algunas representaciones de iexclGluphellip
En el montaje de Alicia en el paiacutes si bien el TEUC optoacute por elaborados
vestuario y escenografiacutea -resaltados por la criacutetica- y por la tradicional sala a la
italiana la innovacioacuten residioacute en la incorporacioacuten de nuevos materiales El
escenoacutegrafo Rafael Reyeros confeccionoacute maacutescaras trajes utileriacutea con polieacutester
material comuacutenmente empleado en la actualidad pero que cuarenta antildeos atraacutes era
un hallazgo en el uso teatral Y coloreoacute el polieacutester con sprays brillos y pinturas
fluorescentes39 A fines de los setenta y en Meacutexico otra propuesta innovadora en
cuanto a materiales es La calle del pioliacuten de La Chispa cuya escenografiacutea estaba
totalmente realizada con canastos mexicanos
De este modo los espectaacuteculos para nintildeos poniacutean en crisis los estereotipos
pero tambieacuten la representacioacuten Los personajes caracterizados con escasos
elementos eran construidos por los actores con su voz y su cuerpo ante la mirada
atenta de los espectadores La incorporacioacuten de la metateatralidad respondiacutea al
hecho de considerar al nintildeo un espectador activo capaz de reflexionar acerca de la
ficcioacuten que se estaba construyendo y de la cual formaba parte Asiacute en Los tesoros
de Dulporito la accioacuten giraba en torno a la buacutesqueda de un tesoro que resultaba ser
un teatro de sombras el cual se montaba dentro de la misma obra luego de
mostrar a los nintildeos los elementos que lo constituiacutean Entonces la magia que
posibilitaba el teatro era desarticulada frente al espectador pues se le advertiacutean los
principios de ese juego al cual se lo invitaba a jugar Se mostraban los hilos de la
puesta para hacerlo partiacutecipe de lo que se estaba gestando que no por eso dejaba
de ser maacutegico Este procedimiento obedeciacutea al objetivo que explicita Zaga en una
entrevista
Desterrar los efectos emocionales de la manipulacioacuten como son el terror
el ocultamiento sin aviso la sorpresa malintencionada los sonidos
estridentes Siempre hablar con lenguaje claro hacer todo a la vista
descubrir el juego40
39 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 40 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos de la Coacuterdoba de los 70hellip Coacuterdoba Ed Recovecos en prensa 2010
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
41
Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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El LTL Laura Devetach y el grupo Bochinche se valiacutean de la metateatralidad
dejando expuesto el aparato esceacutenico En el caso de La mayonesahellip del LTL el
Hada y la Bruja mueven varita y escoba para encantar y desencantar al resto de los
personajes convirtieacutendolos in situ en animales y objetos que seraacuten tales a partir
del manejo corporal de los actores y por supuesto de la imaginacioacuten del puacuteblico
En El Paloliso de Devetach el tiacutetere de la osa Brunilda interactuacutea como tal con su
titiritero evidenciando la conciencia de la manipulacioacuten y el personaje del Mago
frente a la mirada del puacuteblico cambia su aspecto para encarnar a otros personajes
Este uacuteltimo recurso -actores que hacen de actores y personajes que hacen de otros
personajes- tambieacuten aparece en El susto anda en la luna de Bochinche en el
programa televisivo Pipirrulines y en el espectaacuteculo del duacuteo Nora y Delia La guitarra
estaacute de farra realizado en Meacutexico
La representacioacuten convencional era desarticulada desde la libertad con que se
daba forma a las obras desde la improvisacioacuten misma y el simulacro de esa
improvisacioacuten Los personajes en escena interactuaban con los actores ubicados
fuera de la escena En tanto que actores estos interveniacutean en la historia
suspendiendo el normal transcurrir de la accioacuten
UNO DE LOS ACTORES QUE FORMOacute LA MECEDORA ANUNCIA AHORA
ACTOR Capiacutetulohellip capiacutetulohellip siguiente llegada de Caperucita La
abuelita estaacute en su divaacuten-cama
EL OTRO Che iquesttrajeron un divaacuten cama
ACTOR Nohellip somos nosotroshellip (PESE A LA PROTESTA ARMAN UN
DIVAacuteN SOBRE LAS ESPALDAS SE RECUESTA LA ABUELA SIGUE
CANTANDO ldquoCARMENrdquo)41
El suspenso era parte de ese juego libre desenfadado donde las reglas se
corrompiacutean y todo era inesperado promoviendo la experimentacioacuten continua
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Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena X La cita no contiene nuacutemero de paacutegina
porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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Teatro libre
En el discurso dramaacutetico de los setenta la metaacutefora era uno de los recursos
maacutes empleados para que el teatro denunciara y se postulara poliacutetica e
ideoloacutegicamente sin caer en lo panfletario De alliacute que las obras para nintildeos se
valieran de la metaacutefora para abordar temas como la igualdad de derechos y la
libertad de expresioacuten lei motiv de la eacutepoca Asiacute el problema de la discriminacioacuten
aparece en Floralina la vaquita cuadrada del Departamento de Teatro
En iexclGluphellip del LTL (1972) y en Llegoacute el circo de Bochinche (1978) -cada una
con sus esteacuteticas particulares- los animales se reuacutenen para reclamar por sus
derechos expresando la idea de lucha y unidad42 Como observamos la solidaridad
es otro lei motiv que se destaca en las obras para nintildeos como en Alicia en el paiacutes
del TEUC Luego de que el director Andreone decidiera junto a los actores el matiz
que le dariacutean a la obra Gianuzzi actor de la puesta resume que Alicia seriacutea una
nintildea ldquoRebelde transgresora y solidariardquo43 Y si bien la adaptacioacuten no teniacutea una
direccionalidad poliacutetica expliacutecita reconoce Gianuzzi que la propuesta del grupo era
poliacutetica La rebeldiacutea de Alicia seguacuten afirma Myrna Brandaacuten se sumaba a la rebeldiacutea
del TEUC que renegaba de la moda y arremetiacutea contra quienes bloqueaban la
creatividad44
El Nene de iexclGluphellip como Caperucita en La mayonesahellip -ambas obras del LTL-
evitan ponerse la ropa que indican sus padres El espectador nintildeo se sentiacutea
identificado con la resistencia de los personajes a los mandatos de los adultos45
Susana Palomas recuerda que luego de participar de El reino del reveacutes los nintildeos
mexicanos no se queriacutean vestir normalmente porque habiacutean visto que en la obra los
42 En el aacutembito nacional el cuento ldquoUn elefante ocupa mucho espaciordquo de Elsa Borneman tambieacuten aborda a mediados de los 70 el tema del reclamo de animales por los derechos de sus pares Claramente el arte se hace eco de la denuncia la lucha comunitaria y el peso que los sindicatos tienen en esa deacutecada 43 Juan Carlos Gianuzzi en Laura Fobbio y Yanina Gallardo ldquoEntrevista a Juan Carlos Gianuzzirdquo Buenos Aires En prensa 2009 44 Myrna Brandaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Patrignoni en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 45 Mariacutea Ineacutes Falconi reconoce que esta criacutetica al mundo adulto se continuacutea en el teatro para nintildeos de los 80 y que como la sociedad actual es maacutes hipoacutecrita esos temas no se podriacutean tratar actualmente en el teatro para nintildeos (En la mesa ldquoATINA - iquestTeatro para nintildeos o teatro infantil Un teatro al que le cuesta crecerrdquo coordinada por Nora Liacutea Sormani y de la cual tambieacuten participaron Carlos de Urquiza Pablo Di Felice y Juan Garff realizada en el marco de las II Jornadas Nacionales de Investigacioacuten y Criacutetica Teatral Feria Internacional del Libro 29 de abril de 2010 Buenos Aires)
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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actores se poniacutean cualquier prenda en cualquier parte del cuerpo46 Esa rebeldiacutea
que transmitiacutean las canciones de Walsh sumada a la puesta de los artistas
cordobeses teniacutea repercusiones maacutes allaacute del momento de la representacioacuten en siacute
Las obras defienden la libertad de expresioacuten y se postulan contra las normas
impuestas por las instituciones y las autoridades Lindor Bressan caracteriza al
teatro para nintildeos como antiautoritario ya que ldquoteniacutea una visioacuten ideoloacutegica de criacutetica
a los estereotipos a la sociedad de consumo una visioacuten ideoloacutegica en torno a los
valores que estaban impuestosrdquo47 Entre 1975 y 1976 el grupo Bochinche hace
Aventuras de Canilla y Canillita donde cuestiona a la escuela tradicional Los
muacutesicos de ldquoLa Mayonesa Bandrdquo (La mayonesa se bate en retirada) incumplen la
disciplina aplicada por el director de la orquesta e impiden la concrecioacuten del
concierto Esto tambieacuten aparece en Las aventuras de Pirlimpinpin donde Los
Saltimbanquis en 1969 defienden la libertad ante la autoritaria figura del
Tamborista y proyectan en escena fotos de la violencia y represioacuten sucedida
durante el Cordobazo unos meses antes de la puesta Estamos ante un teatro que
cuestiona el modo de representar la vida y mediante lo que por entonces era
innovacioacuten teacutecnica y dramaacutetica la metaacutefora cede lugar a la denuncia expliacutecita para
que la realidad hable a traveacutes de sus imaacutegenes Lujaacuten reflexiona sobre la puesta en
escena de Las aventuras de Pirlimpinpin
Nunca trabajamos valores en el sentido convencional Yo siento que un
verdadero texto literario conlleva el aprendizaje conlleva lo humano en
sentido profundo y que al contrario si nosotros le queremos encajar un
valor expliacutecito al nintildeo matamos todo Creo que ahiacute radicariacutea tener en
cuenta al adulto pero en el sentido de que si soy responsable con las
palabras que uso -y que usamos- eso va a hacer que el adulto piense en
lo que estoy diciendo y coacutemo lo estoy diciendo48
Esa libertad defendida en las obras resulta sacudida por la censura que ya
empieza a regir en la Argentina de 1974 De alliacute que Viva el Canguro de Laura
46 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 47 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 48 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
17
Devetach teniendo los muntildeecos listos y la puesta preparada no fuera aceptada
para su realizacioacuten
Cuando en 1974 la obra fue ofrecida a un teatro oficial el suentildeo empezoacute
a desgranarse Tras muchas vueltas y un primer siacute no fue aceptada Los
canguros se habiacutean convertido en realidad y cualquier ficcioacuten que los
nombrara empezaba a dar ojeriza49
Humor cordobeacutes y teatro-juego
El humor es un rasgo caracteriacutestico de la identidad cordobesa y por lo tanto
un recurso destacado en las obras para nintildeos una forma de tratar algo tan serio
como el compromiso poliacutetico y la lucha ideoloacutegica50 Mariacutea Elena Walsh destaca el
humor argentino y especialmente el cordobeacutes sea en artistas dedicados a generar
la risa (dibujantes escritores contadores de chistes etceacutetera) como en la gente en
la calle y apela a ldquocuidar nuestro humor local humor sutil que no se estaacute burlando
de nadierdquo51 Y otro de los rasgos que los mismos artistas eligen para definir los
espectaacuteculos es el juego el dinamismo con que se representaba la accioacuten Humor y
juego se combinaban para acortar la distancia entre hacedores y puacuteblico solicitar
complicidad con la faacutebula y activar la participacioacuten Se buscaba que todo sucediera
sobre el escenario auacuten lo que en otra obra pasariacutea fuera de escena porque el
puacuteblico era un testigo activo como postula el teatro eacutepico de Brecht
La criacutetica a los mandatos impuestos que aparece en iexclGlup Zas Pum Crashhellip
ya se gesta en los sketches de humor realizados por los estudiantes de teatro que
luego formaraacuten el LTL En esas fiestas que llevan a cabo a fines de los 60 en el
Teatrino de la Universidad especie de happenings o ldquoblufasrdquo -como ellos mismos
las denominaban- estaacute la matriz de lo que seraacute la ldquoescuela de Tarzaacutenrdquo de iexclGluphellip
49 Laura Devetach ldquoMolestamos su atencioacutenrdquo en Viva el Canguro Buenos Aires Ed Colihue 1995 p 10 50 Tambieacuten encontramos el humor en sus distintas formas en las obras de teatro para adultos de la eacutepoca igualmente vinculado a lo poliacutetico Es el caso del humor en tanto que mecanizacioacuten de la parodia comicidad por contraste desconcierto inversioacuten de roles paradoja en El que dijo siacute-El que dijo no adaptacioacuten del texto de Brecht que pone en escena el TEUC en 1973 (Ver Laura Fobbio ldquoLa parodia teatral para la metacomunicacioacuten social El que dijo siacute-El que dijo no de Brecht (TEUC 1973)rdquo en Diccionario criacutetico de teacuterminos del humor y breve enciclopedia de la cultura humoriacutestica argentina Coacuterdoba Ferreyra editor En prensa ISBN 978-987-1110-90-2 2010) 51 Mariacutea Elena Walsh ldquoLetras brujasrdquo conferencia dada en el Teatro Comedia de Coacuterdoba julio de 1999
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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donde se parodia al rey de la selva El criacutetico Alberto Minero observa en las obras
del LTL
hellipun humor constante inteligente y casi cinematograacutefico por el ritmo
veloz con que se lo practica y por las imaacutegenes que acompantildean
permanentemente a las distintas actitudes y observaciones de los
componentes del grupo52
En La mayonesahellip James Bond es reemplazado por el detective Brox ndashagente
de la TIA parodia de la CIAndash y protagoniza aventuras junto al Jefe el Invencible
enemigo la Secretaria y Bailarinas hawaianas El discurso cinematograacutefico es
reproducido con sonidos y posturas exageradas voces que imitan un doblaje del
ingleacutes al espantildeol En el marco del juego linguumliacutestico la Secretaria repite las uacuteltimas
palabras dichas por el Jefe
JEFE Agente Brox lo hemos mandado a llamarhellip
SECRETARIA hellipmandado a llamarhellip
JEFE Para encomendarle una difiacutecil misioacutenhellip
SECRETARIA hellipdifiacutecil misioacutenhellip
JEFE Debe rescatar el Diamante Negro
SECRETARIA hellipmante negrohellip
JEFE Que se encuentra en poderhellip
SECRETARIA derhellip
JEFE del Invencible Enemigohellip
SECRETARIA blenemigohellip53
Esta automaticidad maacutes allaacute de producir risa se posiciona criacuteticamente ante
la autoridad y reflexiona sobre la incorporacioacuten ndashen Argentina y en Latinoameacutericandash
de temas e idioma propios de la cultura norteamericana En el juego idiomaacutetico hay
una clara posicioacuten criacutetica y como afirma Graciela Ferrari integrante del LTL el
humor tambieacuten es planteado como ruptura ldquoante lo terrible que se estaacute
mostrandordquo54 Por su parte Bressan reconoce
En el teatro podiacuteamos jugar pero nos lo tomaacutebamos en serio en la
investigacioacuten muchiacutesimo ensayo horas de trabajo discusiones de queacute
52 Alberto Minero La Voz del Interior 6 de octubre de 1974 53 Libre Teatro Libre La mayonesa se bate en retirada escena VIII La cita no contiene nuacutemero de paacutegina porque fue tomada de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por Lindor Bressan 54 Graciela Ferrari en Viacutector Moll Jorge Pinus y Moacutenica Flores ldquoEntrevista a Graciela Ferrari Lindor Bressan Roberto Videla y Mariacutea Ineacutes Maleh Libre Teatro Librerdquo en Las Lunas del Teatro Los Hacedores del Teatro Independiente Cordobeacutes (1950-1990) Coacuterdoba Ed del Boulevard 1996 p 138
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coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
19
coacutemo y por queacute (hellip) eacuteramos puristas el teatro que haciacuteamos debiacutea ser el
maacutes revolucionario en la forma y en el contenido de ahiacute viene lo de
Libre en la forma y Libre en el contenido El teatro debiacutea ser lo mas serio
posible lo maacutes riguroso y lo maacutes concientizador posible en ese sentido
eacuteramos muy brechtianos sin hacer Brecht55
En El susto anda en la luna del grupo Bochinche tambieacuten resuenan los juegos
con el eco que invitan a replicar a liberarse en forma de rimas desestructurando el
idioma
El teatro era planteado como juego pero un juego sin reglas o para romper
las reglas donde se transgrediacutean coacutedigos y formas sin elementos que distanciaran
ni bloquearan el encuentro convivial56 El teatro-juego libre como espacio abierto a
la diversidad a nuevas formas de combinar letras y acciones la sorpresa como
objetivo la improvisacioacuten como medio En El paloliso y en El petirilio de Laura
Devetach el idioma se renueva con palabras que se cargan de sentido en el
contexto de la obra y con el avance de la accioacuten57 Asiacute encontramos teacuterminos como
ldquojicoycoyrdquo ldquofufifoardquo ldquopipirrulinesrdquo ldquorepimpoacutem verderdquo ldquopirisbuldardquo58 Esta
innovacioacuten en el lenguaje -una constante en el teatro de Devetach- requiere de la
participacioacuten del nintildeo para que interprete el discurso e identifique a los personajes
Desde la burla y el desconcierto las historias teatralizadas le restaban poder a
los personajes autoritarios y mostraban situaciones cotidianas con resoluciones
insospechadas absurdas Posibilitaban asiacute configurar la denuncia desde el
desenfado como vimos en obras de Los Saltimbanquis Bochinche entre otros Y
para ejemplificar esto nos detenemos especialmente en El Paloliso de Devetach
donde el Guardiaacuten entra a escena para prohibir por prohibir auacuten lo que desconoce
auacuten lo que no existe entonces resulta burlado y engantildeado por el resto de los
personajes y por su propia conducta
55 Lindor Bressan en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 56 Jorge Dubatti ldquoTeatralidad y cultura actual la poliacutetica del convivio teatralrdquo en Dramateatro revista digital Nordm 12 Mayo-Agosto de 2004 [En liacutenea] httpwwwdramateatroartsveensayosn12dubatti_ webhtm [2008 mayo] 57 Una vez maacutes relacionamos el trabajo de estos hacedores con Mariacutea Elena Walsh y su innovacioacuten en el lenguaje de sus canciones 58 Laura Devetach El paloliso 1973 Las citas no contienen nuacutemero de paacutegina porque fueron tomadas de un mimeo del texto dramaacutetico proporcionado por la autora
20
GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
21
En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
22
eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
23
no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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GUARDIAacuteN (Tratando de entender) El jicoycoy es el jicoycoyhellip no seacute no
entiendohellip Pero no importa Si estaacute prohibido Prohibido el jicoycoy
(canta)
Yo sigo camino recto
camino de prohibicioacuten
Y aunque no seacute lo que es esto
hoy prohibo el jicoycoy59
El humor funciona como herramienta para hablar de la realidad y ldquocrear en
ellos [los espectadores] la actitud criacuteticardquo60 Y en tanto constituye la identidad
acompantildeoacute a los hacedores en su exilio Tanto en El reino del reveacutes ndashque retoma el
nonsense propio de las canciones de Mariacutea Elena Walshndash61 como en Los tesoros de
Dulporito estaacute presente el humor en sus muacuteltiples formas confusiones entre el
sentido figurado y literal de las palabras malentendidos respuestas sonoras (los
personajes estornudan cada vez que se nombra a la Capitana Ana en Los
tesoroshellip)
Asiacute como el juego y el humor vinculan las producciones para nintildeos el objeto
que materializa a ambos en escena es la soga elemento simple cotidiano liviano
faacutecil de transportar En el imaginario del nintildeo la soga convoca el juego en el
escenario complementa el movimiento de los actores hace surgir objetos y
situaciones ante los ojos del espectador La soga adopta forma de barco en iexclGluphellip
o de paraguas flores avioacuten en La mayonesahellip del LTL y sigue anudando recuerdos
en el exilio Lindor Bressan dice retomar el espiacuteritu de las obras que haciacutea con el
LTL e incorpora el uso de la soga en una obra que monta en Espantildea La soga
constituye un barco pirata y posibilita juegos (hacer nudos amarrarse uno con
otro) en Los tesoros de Dulporito y en una experiencia sobre atencioacuten primaria de
la salud organizada por la UNESCO en el Amazonas la titiritera Susana Palomas la
emplea para armar figuras
59 Idem 60 Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 61 Alicia Origgi El placer de crear con integridad en ldquoAutores Mariacutea Elena Walshrdquo Imaginaria Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil Ndeg 19 23 de febrero de 2000 [En liacutenea] httpwwwimaginariacomar019walsh1htm [2009 noviembre]
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En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
21
En ese juego que estaacute presente desde la gestacioacuten de la obra el teatro
cordobeacutes para nintildeos recurriacutea a otros geacuteneros literarios como la poesiacutea (versos
escolares coplas) y la narrativa (el cuento de hadas la faacutebula) para parodiarlos
Contrariaba la loacutegica claacutesica del cuento infantil la fantasiacutea de la faacutebula era trocada
por el cuestionamiento de la historia y la buacutesqueda de la verosimilitud cada
respuesta era inesperada La multiplicidad se intensificaba mediante la apropiacioacuten
y reformulacioacuten de la comedia musical y de diversos discursos que se entretejiacutean
(escolar futboliacutestico televisivo cinematograacutefico) Hacemos extensiva a este teatro
la reflexioacuten que Jesuacutes Calzada hace sobre el teatro mexicano para nintildeos
hellipen un paiacutes de reprimidos la transgresioacuten es fuente segura de risa y
aplauso Asiacute pues no es el nivel de la produccioacuten ni del puacuteblico al que se
dirige sino las propuestas y los propoacutesitos esceacutenicos lo que distingue al
teatro toacutexico del buen teatrordquo62
Los nintildeos del exilio
El 26 de enero del 76 dos meses antes del golpe militar Mariacutea Escudero
invita al grupo Nacimiento a viajar a Peruacute para hacer teatro Jorge Lujaacuten recuerda
esto con emocioacuten ldquosin que lo supieacuteramos nos salvoacute la vida a todos (hellip) coacutemo le
tendriacutea que haber agradecido eso a la Mariacuteahelliprdquo63 Otros grupos se disuelven antes de
la dictadura como el LTL en 1975 Otros se exilian y se vuelven a reunir en
Venezuela o Meacutexico paiacuteses en los que habiacutean participado de festivales o donde los
esperaban amigos como Carlos Gimeacutenez para tenderles una mano
Esa solidaridad que promulgaban en sus obras se materializa fuera del
escenario La situacioacuten de exilio los lleva a reunirse para sobrellevar el desarraigo
discutir sobre teatro producir espectaacuteculos juntos Asiacute surge por ejemplo Otrarte
Latinoamericano (Organizacioacuten de Trabajadores del Arte) integrado por hacedores
pertenecientes a cinco disciplinas cine muacutesica teatro danza y tiacuteteres De Coacuterdoba
62 Jesuacutes Calzada ldquoEl teatro mercenario esa otra pirateriacuteardquo en Paso de Gato Revista Mexicana de Teatro Nordm 3 julioagosto 2002 63 Jorge Lujaacuten en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2008 en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
22
eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
23
no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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eran el grupo Nacimiento (muacutesica teatro pantomima) Bochinche (teatro tiacuteteres
pantomima) Nora y Delia (duacuteo de canto popular) y Teatro La Chispa Seguacuten
registroacute Armando Ponce (1979) periodista de diario El Proceso
Los 32 integrantes se reuacutenen semanalmente discuten las obras forman
comisiones de trabajo e investigacioacuten se habla sobre la participacioacuten del
puacuteblico de las necesidades concretas de los lugares donde se va a
representar (hellip) conciben al artista integrado siempre al proceso
revolucionario Proponen un arte de cambio y consideran que las
manifestaciones culturales deben acompantildear en todo momento los
procesos sociales64
Nora Zaga reconoce que Otrarte Latinoamericano trataba de preservar y
sostener algunos de los principios que configuraron al Movimiento Canto Popular
solidarizarse enriquecerse sumar vivencias y especialmente ldquopoder compartir y
experimentar con lenguajes diferentesrdquo65
Continuando con la idea de la multiplicidad de formas teacutecnicas y praacutecticas los
cordobeses se vinculan a otros artistas latinoamericanos como Los Guaraguau
Soledad Bravo Cecilia Todd Alberto Vera Lilia Vera El Galpoacuten Jesusa Rodriguez
Circo marona y teatro Teatro triaacutengulo Grupo Cine Sur entre otros La
investigacioacuten y experimentacioacuten acompantildean sus propuestas como sostienen en
una entrevista Liliana Felipe del grupo Nacimiento Horacio Acosta de La Chispa y el
Grupo Bochinche
A priori no nos negamos a ninguna posibilidad esteacutetica
experimentamos a ver si ella puede acompantildear bien lo que queremos
decirhellip buscamos la claridad (hellip) No creemos que nada de nuestra
produccioacuten sea inmodificable Tratamos de hablar de una realidad
cotidiana que uno no hace sino que hace la sociedad66
[A los miembros de Otrarte] Nos une el hecho de promover la actitud
criacutetica del nintildeo o del adulto de lo que sucede en la realidad de querer
que el espectador no sea un ente pasivo sino que participe en nuestra
actividad ya sea gritando diciendo algo o reflexionando Queremos ndash
sentildealaron- que los contenidos no esteacuten separados de las formas ya que
64 Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas 65 Nora Zaga en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit 66 Liliana Felipe en Armando Ponce ldquoOtrarte Latinoamericano lenguaje colectivo de transformacioacuten socialrdquo en diario El Proceso Nordm 130 30 de abril de 1979 Archivo de Susana Palomas
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no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
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Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
23
no estamos con las manifestaciones artiacutesticas panfletarias sino con las
formas esteacuteticas que atraigan al puacuteblico67
En Latinoameacuterica el teatro para nintildeos de los cordobeses es bien recibido y
produce a su vez una renovacioacuten en la forma de hacer obras de este tipo En ese
espacio ldquootrordquo los artistas conjugan lenguajes personajes y acciones para
efectivizar la comunicacioacuten con los nintildeos de las ciudades y campesinos con nintildeos
venezolanos ecuatorianos mexicanoshellip experiencias que haraacuten un sin fin de
aportes a sus obras
En las giras y en el exilio quizaacutes la muacutesica fue una de las cosas maacutes faacuteciles de
llevar y maacutes complicadas de olvidar Recuerda Susana Palomas que viviendo en
Meacutexico los domingos escuchaban a Mercedes Sosa y a Mariacutea Elena Walsh68 Con
acordes que intentaban ser pegadizos la muacutesica de los espectaacuteculos de fines de los
setenta y principios de los ochenta era emplazada por instrumentos convencionales
(el piano que tocaba Francisco Heredia) o adoptados de otros paiacuteses (el tiple y el
cuatro empleados por el Duacuteo Nora y Delia) o improvisados por los muacutesicos-actores
que jugaban a ser luthiers (la pandereta con sombrero que incorpora Nacimiento o
las dos guitarras que toca Jorge Lujaacuten) La muacutesica acompantildeaba poemas y
convocaba geacuteneros representativos (valsecito guajira corrido zamba) de distintos
lugares de esa Ameacuterica que los recibe en la diaacutespora Encontramos entre 1976 y
1985 espectaacuteculos muacutesico-teatrales como El reino del reveacutes (seguacuten el programa de
mano un ldquoespectaacuteculo con canciones de Mariacutea Elena Walsh ritmos
latinoamericanos y muntildeecosrdquo realizado por el duacuteo Nora y Delia los mejicanos del
grupo Viraje y el Grupo Bochinche) Los muacutesicos ambulantes en la esquina del
disparate (puesto en escena por el grupo Nacimiento con la participacioacuten de Paco
Gimenez y Horacio Acosta de La Chispa Lito Nebbia entre otros) Los tesoros de
Dulporito (Duacuteo Nora y Delia Duacuteo Liliana y Francisco Grupo Bochinche Amalia
Assadourian Heacutector Beacon y los mexicanos Jorge Pentildea y Alejandra Dorantes)
67
Horacio Acosta Susana Palomas Julio Saldantildea y Susana Rivero ldquoBochinche y La Chispa abren
mantildeana temporada en Otrarte Latinoamericano en la Casa de la Paz en Diario unomaacutesuno Meacutexico 30 de marzo de 1979 Archivo de Susana Palomas texto facilitado por la titiritera 68 Susana Palomas en Laura Fobbio y Silvina Patrignoni ldquoEntrevistardquo realizada en 2009 por Fobbio en el marco de la investigacioacuten Teatro para iquestnintildeos ob cit
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
25
con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
24
Se tuvo especial cuidado en trabajar un lenguaje poeacutetico infantil que no
recurriera a los lugares comunes y simplificadores de este tipo de
geacutenero Asiacute como en lo musical se evitoacute la reduccioacuten armoacutenica y
meloacutedica teniendo en cuenta el olvidado antecedente de que los nintildeos
participan auditiva y corporalmente tanto o maacutes compenetrados que los
adultos de la muacutesica conocida como ldquopara adultosrdquo69
En estos recitales muacutesico-teatrales voz teatro y muacutesica funcionaban
enlazados para seguir generando la transformacioacuten social auacuten en el exilio
Retomando lo que postula Patrice Pavis sobre lo espectacular70 juego y poesiacutea
confluyeron como confluyen muacuteltiples praacutecticas artiacutesticas en una representacioacuten
basada en la investigacioacuten y experimentacioacuten constantes para en este caso
interactuar con los nintildeos en pos del hombre nuevo y despertar conciencias en los
adultos
Luego de esas experiencias contundentes algunos hacedores continuaron
haciendo obras para nintildeos mientras otros lo recuerdan como un momento
importante en su produccioacuten y hay quienes decidieron retomarlo actualmente
Identidad teatral
Para concluir podriacuteamos decir que el nuevo teatro cordobeacutes inclusive para
nintildeos planteoacute una ruptura respecto del modelo tradicional experimentoacute e innovoacute
En formato televisivo a traveacutes de recitales muacutesico-teatrales o desde el escenario de
un teatro en una escuela o en un sindicato por medio de la manipulacioacuten del
cuerpo de los actores o de tiacuteteres y muntildeecos con vestuario maquillaje y
escenografiacutea o prescindiendo de estos los espectaacuteculos postularon claramente el
respeto al nintildeo como espectador activo Lejos de la sistematizacioacuten de la puesta en
escena y negando las rimas faacuteciles el teatro para nintildeos se completoacute en el convivio
69 Programa de mano de Los tesoros de Dulporito Archivo de Susana Palomas 70 Patrice Pavis Diccionario de Teatro Dramaturgia Esteacutetica Semiologiacutea Barcelona Paidoacutes 1998 p 178 y 180
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
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con el puacuteblico motivando su imaginacioacuten e intervencioacuten en lo que ocurriacutea en
escena
Las obras se valieron de diferentes praacutecticas espectaculares que se
ensamblaban complejizando el hecho teatral donde los heacuteroes se desinflaban y
terminaban burlados los deacutebiles se defendiacutean los nintildeos ensentildeaban a los actores a
representar correctamente un papel los actores confesaba que habiacutean jugado los
animales se reuniacutean en sindicatos La libertad y la solidaridad como leit motiv la
rebeldiacutea el juego y el humor como recursos
Los denominadores comunes que aquiacute describimos nos llevan a pensar en una
identidad teatral cordobesa que en una eacutepoca de agonismos y antagonismos71
trascendioacute las fronteras de cada paiacutes se sostuvo durante el exilio de los hacedores
y permitiriacutea configurar por queacute no una identidad latinoamericana de accioacuten y
resistencia cultural
laurafobbiogmailcom
Abstract
In the sixties the critics recognize the emergence of a new cordovan theater As
part of this renovation theatre for children carried out by cordovan artists raises
aesthetic ruptures and ideological postulates in accordance with the political events
that shake Argentina and the world at the end of the 60s and along the 70s
Beyond the specificity of each group theatre performance for children share the
experience of its makers in the National University of Cordoba the horizontal and
interdisciplinary approach as a work methodology the respectful treatment of the
active child-spectator the free play as a way of communication the theater as a
possibility to change reality the exile among others
Palabras clave teatro para nintildeos ndash Coacuterdoba ndash exilio - juego libre ndash transformacioacuten
social
Keywords theatre for children ndash Cordoba ndash exile - free play ndash social
transformation
71 Chantal Mouffe ldquoPor una poliacutetica de la identidad noacutemadardquo en revista Debate Feminista Antildeo 7 Vol 14 Octubre 1996
