El Papado en el siglo X y los Otones

Las condiciones del Papado en torno al ao 900 El Liber Pontificalis nos da bastantes noticias sobre el Papado en los s. VIII y IX, describe la biografa del Papa Adriano II (867-872). Desde este momento en adelante los cronistas papales callan por ms de 200 aos. El Liber Pontificalis fue retomado hasta la mitad del s. XII, por lo cual quedan muy oscuros cerca de dos siglos de historia pontificia.

El historiador Cardenal Baronio defini al s. X como el seculum obscurum. Esta definicin nace primeramente de la escasez de fuentes a disposicin del cardenal y de sus contemporneos; pronto la definicin pas del concepto historiogrfico al concepto moral.

Durante el Medioevo, hasta la mitad del s. IX, el verdadero seor de la Ciudad de Roma era el papa. Los emperadores eran tenidos lejos de Roma en la medida de lo posible. Desde el s. VIII el Laterano fue la sede de gobierno, de la administracin civil y de los tribunales. La Baslica de San Pedro era el lugar de la consagracin episcopal del nuevo papa. Desde el s. IX se acrecent el influjo de las familias romanas sobre la eleccin del papa y sobre la marcha del Pontificado. Este aspecto lleg a su punto culminante en el s. X.

El seculum obscurum se inici en el 882, ao del asesinato del Papa Juan VIII, se termin en el 1046, ao en el cual fueron depuestos tres papas rivales por parte del Emperador Enrique II.

En este periodo de 164 aos, la historia cuenta no menos de 45 papas, de los cuales la mayor parte gobern poco. Es difcil todava en algunos casos saber quien fue papa legtimamente y quien antipapa. El mayor conocedor de los papas del s. X, el alemn Zimmermann, nos dice que 15 papas fueron depuestos, 14 murieron en la crcel, en exilio o asesinados, 7 fueron expulsados de Roma y privados de su autoridad pontificia; adems hubo 6 cismas con papas y antipapas al mismo tiempo.

Como se puede ver, es fcil con tales condiciones escribir una crnica negra de la historia del Papado en aquel periodo. Sin embargo, tambin hubo personalidades meritorias. Dos papas de finales del siglo IX merecen una mencin particular: Juan VIII y Formoso. Ambos papas eran de la opinin de que el Papado no deba ser dejado en manos de la aristocracia romana o de los pequeos seores feudales italianos. Para ellos era muy importante la independencia del Papado.

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El Pontfice Juan VIII (872-882) tuvo una vida trgica. Desde haca aos las diversas facciones aristocrticas dividan la Ciudad de Roma, la situacin se agrav ms con el problema de la sucesin imperial.

En el 875 muri Luis II, hijo de Lotario I, que fue el ltimo representante de la lnea italiana de la dinasta carolingia. El poder del Emperador Luis II se haba limitado a Italia septentrional. Como no era posible que Luis II quedara sin sucesor y los papas sin protector, la alternativa era entre los carolingios orientales o los occidentales.

El Papa Juan VIII opt por el Rey franco occidental Carlos el Calvo, y lo coron emperador en Navidad del 875. Carlos el Calvo renov los pactos con la Iglesia romana. La coronacin imperial contena la promesa de defensa al Papado. En este caso esta poltica fue un fracaso. Carlos el Calvo muri en 877. En el 878 Juan VIII se dirigi al Reino franco oriental para pedir ayuda contra la prepotencia de los duques de Espoleto y Toscana, pero fue intil, regres con las manos vacas. En el 882 Juan VIII muri asesinado con un veneno dado por un pariente suyo vido de tesoros pontificios.

Despus de la muerte de Juan VIII comienza en Roma una fase de sangrientas luchas entre las facciones de la aristocracia romana. Aqu es necesario hablar de un papa que tristemente se ha vuelto famoso, el Papa Formoso (891-896).

Este papa os recurrir al Rey franco oriental Arnolfo de Carinzia (un carolingio de origen extraconyugal), contra el duque de Espoleto. Roma haba sido ocupada por los Espoletos y fue liberada por Arnolfo, quien fue coronado emperador en febrero del 896 por Formoso. Fue el ltimo carolingio coronado emperador. Arnoldo tuvo que dejar Roma poco despus, a causa de una enfermedad. Su partida provoc el derrumbe del poder imperial en Italia.

Despus de la muerte del Papa Formoso, su sucesor Esteban VI (896-897) proces en un horrible snodo al papa difunto. El cadver de Formoso fue exhumado y puesto delante del tribunal que anul todos los actos de su pontificado. El cadver fue mutilado y arrojado al Ro Tber, del cual algunos piadosos monjes lo rescataron y lo sepultaron. Ser el Papa Teodoro II, quien lo hizo sepultar en San Pedro. Oficialmente el motivo de la condena de Formoso fue su decisin de abandonar su Dicesis de Porto para poder convertirse en papa, y por tanto obispo de Roma, lo que fue considerado como un acto ilcito, un acto de bigamia, pues Formoso era ya obispo de Porto cuando fue elegido papa y no estaba permitido cambiar de dicesis, porque cada obispo era considerado desde la antigedad como esposo de su dicesis; si se iba a otra dicesis era bgamo.

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Esto era un pretexto, pues ya antes Marino I (882-884), siendo Obispo de Ceri, subi a la Ctedra de San Pedro; siendo el primer papa que ya era obispo de otra dicesis. En aquel caso no hubo muchas protestas. El verdadero motivo de la condena de Formoso fue su poltica anti-espoletina, pues quera restablecer en algn modo la independencia del Papado del poder de los laicos. La condena de Formoso dividi por largo tiempo la Iglesia de Roma en formosianos y antiformosianos. Los antiformosianos negaron la validez de las ordenaciones hechas por el Papa Formoso. Poco despus del concilio cadavrico, la poblacin de Roma partidaria de Formoso despoj a Esteban VI de sus vestiduras, como l haba despojado a Formoso muerto, lo meti en una prisin y lo estrangul; hasta Juan X (914-928) se calm este asunto.

Este suceso abri el camino a la conviccin de que un papa est en un plano superior a un obispo normal, y por consecuencia la norma cannica de no cambiar de dicesis ya no impedira ms la eleccin de un obispo a papa.

Las personas que en la primera mitad del s. X ejercieron mayor influjo en el Papado y en la eleccin papal fueron el Senador Teofilacto, su esposa Teodora y su hija Marozia. La ms nefasta fue Marozia, quien lleg a imponer el solio pontificio a su propio hijo que tom el nombre de Juan XI (931-935), mientras que su hermanastro Alberico II gobernaba en Roma del 932 al 954. Alberico limit a los papas a funciones puramente espirituales. El papa fue en ese tiempo, para los cristianos que no vivan en Roma, una persona lejana, casi legendaria. No tena ningn influjo sobre los acontecimientos de la Iglesia fuera de Roma. Los papas desarrollaron sus tareas nicamente en Roma y sus entornos, situacin que dur hasta fines del s. X.

La intervencin de Otn I en Italia Otn I baj varias veces a Italia, la primera fue en el ao 951 para liberar a Adelaida de Borgoa que estaba prisionera de Berengario de Friuli, luego se cas con ella. Regres a Alemania, pero en los aos 953-54 ocurri la rebelin ms peligrosa de todas para Otn, la de su hijo Liutdolfo, cosa que permiti a Berengario recobrar sus fuerzas y extender sus ambiciones an sobre los territorios del Patrimonuim Petri, provocando la reaccin del Papa Juan XII (955-964)72, hijo del Prncipe Alberico II.

En 960 el Papa Juan XII recurri a Otn y as comenz su segunda expedicin en Italia y su viaje de coronacin imperial, que prepar con mucho cuidado (961-965). El 2 de

72 El verdadero nombre de este papa era Octaviano, pero a causa del carcter pagano de este nombre, asumi al momento de la eleccin papal el nombre de Juan, siendo uno de los primeros papas que cambiaron de nombre. El siguiente que lo hizo fue Juan XIV en 983, porque se llamaba Pedro y slo uno poda llamarse Pedro: el apstol con el cual inicia el elenco de los obispos de Roma.

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febrero del 962 Otn I hizo su entrada a Roma. Hizo ante el papa un juramento de proteccin segn el modelo carolingio y fue ungido y coronado emperador, junto a su mujer Adelaida. A continuacin vino un juramento de fidelidad del papa y del pueblo romano. Pocos das despus, el 15 de febrero del 962, el nuevo emperador, con un solemne privilegio (Privilegium Otonianum) confirm al papa la posesin de Roma y del Patrimonium Petri, pero con la condicin de un juramento de fidelidad, que de ahora en adelante todo nuevo papa deba hacer al emperador antes de su consagracin.

Porqu Otn acept hacerse coronar emperador romano? Podemos evidenciar tres razones: 1) La relacin con el Papado poda tener ventajas para la organizacin de la Iglesia imperial. De hecho un resultado inmediato de aquella coronacin fue el permiso dado a Otn de fundar un nuevo arzobispado en su ciudad predilecta: Magdeburgo; para eso se requera el consenso del papa. Medio ao despus recibe el privilegio de poder erigir dicesis en Alemania a su propio arbitrio.

2) Un aumento de la sacralidad del soberano constitua un motivo ms para su posicin poltica relevante en el conjunto de la cristiandad. El Imperio no era slo un hecho poltico, sino tambin un aspecto de la realidad religiosa-cristiana de Occidente. En el pensamiento exegtico medieval, la existencia del Imperio romano era un obstculo para la potencia del mal, y por lo mismo constitua un baluarte contra los enemigos de la fe y en particular contra la fuerza del anticristo. Por esto el primer signo del fin de los tiempos sera la divisin y cada del Imperio; mientras existiera el Imperio romano no poda venir el anticristo.

Ser coronado emperador por el papa fue una decisin tomada por Otn I y no qued sin crticas. Fue una decisin que as como lig el Reino itlico al Imperio, tambin lig el Reino franco oriental o germnico al Imperio romano como lo conceba el papa; de ahora en adelante slo el papa conferir la corona imperial y as influir sobre la marcha de aquel Imperio romano. Las luchas entre los emperadores germnicos con los papas, desde Enrique IV hasta Federico II, tienen su raz en esta decisin de Otn I.

3) La coronacin imperial era la consecuencia de la expansin poltica de Otn I y de los importantes grupos feudales de Alemania, quienes tenan intereses econmicos en la rica Italia. Esta poltica expansionista fue apoyada por el Episcopado de Italia, porque prometa, gracias a un gobierno centralizado, ms paz y ms crecimiento econmico.

Apenas Otn I dej Roma para luchar contra las ltimas resistencias de Berengario y sus aliados, el Papa Juan XII comenz a mostrar signos de arrepentimiento de haber llamado a Otn y trab relaciones con los enemigos de ste y con Bizancio, lo que condujo a Otn a retornar a Roma en noviembre del 963. El papa huy y fue depuesto por un

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snodo convocado por Otn. Despus de unos nombramientos papales fallidos fue elegido, en presencia de delegados imperiales, Juan XIII (965-972). Fue el primer papa que plenamente colabor con los otones.

Otn busc el reconocimiento del Imperio occidental de parte de los bizantinos. Mand a Oriente al Obispo Liutprando de Cremona para entablar tratos diplomticos con el Emperador Nicforo Focas y para pedir una princesa bizantina para su hijo Otn II. Esta misin no lleg a nada. Slo cuando el Emperador Nicforo Focas fue asesinado en un golpe de estado por Juan Tzimiskes en el 969, se lleg a una solucin, ya que l tena necesidad de un reconocimiento de los otros pases y busc una ayuda, al menos moral, en Occidente. Tzimiskes reconoci a Otn I como emperador de los francos, no como emperador de los romanos, y mand al hijo de Otn I, o sea a Otn II, una princesa de la casa imperial: Tefano, que era su sobrina, pero tena un defecto, no era una princesa porfirognita, es decir, no haba nacido en el palacio imperial de una emperatriz reinante, porque Juan Tzimiskes no era an emperador. Los sajones aceptaron el matrimonio, que se celebr en 972. En 973 muri Otn I y fue enterrado en la Catedral de Magdeburgo.

El papado bajo Otn II y Otn III Otn II tena 18 aos cuando subi al trono en el 973. Su gobierno fue ms difcil que el de su padre, haba conflictos en su propia familia; la madre Adelaida no amaba a la nuera Tefano y se mezclaba continuamente en poltica; luego su primo, el Duque Enrique de Baviera, buscaba una poltica expansionstica.

Despus de haber establecido una cierta paz en el Reino germnico, cosa que le llev siete aos, pudo en el 980 dirigir su atencin a Italia. En septiembre de 981 estaba en Roma, donde en un snodo, bajo la presidencia del Papa Benedicto VII, fue suprimida la pequea Dicesis de Metzeburg, que Otn I haba fundado en la frontera con Sajonia. En el 982 Otn II comenz a llamarse Imperator Augustus Romanorum, y como tal pretendi derechos en los territorios bizantinos del sur de Italia. Una imprudente expedicin militar en el 982, en el sur de Italia, termin con un encuentro frontal con los musulmanes en Capocolona, teniendo Otn II una derrota completa. El emperador pudo huir al ltimo momento y muri en Roma de malaria el 7 de diciembre del 983, a los 28 aos. Los contemporneos vieron en la desgracia de Otn II una venganza de San Lorenzo, a quien estaba dedicada la Dicesis de Metzeburg.

Despus de la muerte de Otn II, su hijo del mismo nombre tena slo tres aos; sin embargo fue coronado en Aquisgrn por dos arzobispos: el de Maguncia (por la parte germnica) y el de Ravenna (por la parte italiana). Tefano asumi la regencia del hijo y la retuvo hasta que ella muri en 991. Despus la regencia pas a Adelaida.

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Otn III fue educado por la madre y maestros griegos. Fue declarado mayor de edad a los 15 aos, en septiembre del 994. Desarroll una idea romano-bizantina del papel del emperador. Las bulas de sus privilegios llevaron la frase Renovatio Imperii Romanorum, no ms Imperio de los francos. Otn III eligi, a partir del 998, a Roma como centro del Imperio, como su capital. En el 995 recibi un grito de ayuda de parte del Papa Juan XV que haba sido expulsado de Roma. Cuando Otn se encontraba en Pava le lleg la noticia de la muerte del papa. En esta circunstancia Otn III design como papa no a un clrigo romano, sino a su primo Bruno, de los duques de Carinzia, el cual asumi el nombre de Gregorio V (996-999). Fue el primer papa alemn, era muy joven, tena 24 aos. Otn quera realizar una estrecha colaboracin entre Sacerdocio e Imperio con un papa que conoca y en quien confiaba. Pocas semanas despus de su entronizacin Gregorio V coron como Emperador a Otn III, el 21 de mayo del 996.

Cuando Otn III, en agosto del 996, deba regresar a Alemania, el Senador Crescenzio II, jefe de la familia aristocrtica romana de los Crescenzi, se apoder del poder de la ciudad y expuls al Papa Gregorio V. El Arzobispo Juan Filagatos, griego de Italia del sur, que haba sido educador de Otn III y que haba marchado a Constantinopla en busca de una mujer para el emperador, lleg a Roma cuando la ciudad estaba en rebelin. Filagatos cometi la imprudencia de consentir que se le nombrara papa, con el nombre de Juan XVI, por Crescenzio y sus aliados.

Otn III, profundamente irritado y desilusionado por el comportamiento de su educador, reaccion con dureza. Despus de la toma de Roma en febrero del 998, el antipapa fue cruelmente mutilado y condenado a reclusin perpetua en un convento. Crescenzio II, que era el jefe de la rebelin, fue decapitado. Slo entonces Otn III pudo reformar las condiciones romanas segn su concepcin.

Esta renovacin cristiana del Imperio romano tena como modelo no slo el Imperio bizantino, sino tambin el de Carlomagno. Cuando regres a Alemania en el 996, Otn se detuvo en el 997 por varios meses en Aquisgrn. All las iglesias recibieron ricas donaciones de Otn III y en Pentecosts del ao 1000 hizo abrir el sepulcro de Carlomagno y le deposit una cruz de oro, como signo de su inters por imitar al gran modelo.

La idea de Otn III no toleraba una autonoma del papa, sino que supona un sinergismo de la cabeza espiritual y de la cabeza temporal de la cristiandad en la capital comn. Despus de la muerte de Gregorio V, el emperador design como pontfice al francs Gerberto de Aurillac, que tom el nombre de Silvestre II (Silvestre I era el papa del

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tiempo de Constantino, ahora aparece Silvestre II, en otras palabras Otn III es el nuevo Constantino).

Silvestre II (999-1003) fue el primer papa francs. Este papa naci en torno al ao 950 en Aquitania, de humildes orgenes, entr en el Monasterio de San Geraldo en Aurillac, luego fue a Catalua para profundizar en sus estudios. Durante un viaje que hizo a Roma (970-971) este monje fue conocido por Otn I, el cual le ofreci la posibilidad de proseguir sus estudios en la escuela de la Catedral de Reims, una escuela muy clebre de la cual asumi al poco tiempo la direccin. El saber de Gerberto era legendario. Una disputa en Ravena en el 981 con el maestro de la Escuela de Magdeburgo (la ms renombrada del Imperio germnico), termin con un xito estrepitoso de Gerberto ante la presencia de Otn II, que qued tan impresionado que le confiri la Abada de Bobbio. Como abad no tuvo xito, despus de un ao regres a Francia como consejero de Arnolfo, Arzobispo de Reims, esperando llegar a ser su sucesor; de hecho lo logr, pero de un modo discutible, despus de la deposicin de Arnolfo en el 991. Como el papa de entonces no daba el consentimiento a tal deposicin, Gerberto cedi y vino de nuevo a Italia, y lleg a ser en el 998, bajo el influjo de Otn III, arzobispo de Ravena, y luego papa en el 999. Ya como papa, Gerberto confirm a Arnolfo en el cargo de arzobispo de Reims.

Silvestre II y Otn III tenan la misma concepcin sobre el papel del Imperio, con su centro en Roma, en donde ambos deban llevar la responsabilidad de la cristiandad. Sin embargo, ni el emperador ni los papas Gregorio V y Silvestre II, extranjeros elevados por un extranjero, eran simpticos para los romanos. Esto se demuestra en las repetidas revueltas que hubo en Roma en aquellos aos.

Un influjo que determin la vida de Otn III fue el ideal asctico. Hubo mltiples contactos del emperador con los ascetas de su tiempo. Merecen ser nombrados San Adalberto de Praga, que tuvo un especial influjo sobre Otn III en la cristianizacin de Polonia, Bohemia y Hungra, San Nilo de Rossano, fundador del Monasterio de Grottaferrata (abada griega que existe an hoy), San Romualdo de Camaldoli, quien caus una profunda impresin al joven emperador.

Hacia la mitad del ao 1000 Otn III fue de nuevo a Roma, pero ya al inicio del ao siguiente se vio amenazado por otra revuelta en la ciudad. A pesar de un discurso muy emotivo del emperador no se convenci a los romanos. Otn III y el Papa Silvestre II tuvieron que dejar Roma. Otn III permaneci en Ravena y esper tropas de Alemania para combatir la rebelin en Roma. San Romualdo en aquella ocasin le profetiz la muerte cercana. Algunos afirman que Otn mismo quera hacerse monje, pero ninguno de sus consejeros quiso aceptar tal vocacin.

En el verano del ao 1000 se dirigi a Roma de nuevo, pero no logr entrar en la ciudad, muriendo de un ataque de malaria el 24 de enero del 1002 en el Castillo de Paterno

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a los 21 aos de edad. Segn su ltima voluntad su cuerpo fue trasladado a Aquisgrn y sepultado en la iglesia de Santa Mara, donde estaba la tumba de Carlomagno. Silvestre II se entendi con la aristocracia romana y as se mantendr en el Papado hasta su muerte en el 1003, aunque ya haba perdido todo su influjo.

La idea que Otn III tena del Imperio era un reflejo de su educacin griega. Otn III se consideraba emperador de los romanos, padre de una familia de reyes y de prncipes que son sus hijos. Esta es una terminologa que encontramos en el mbito bizantino: el basileus o emperador, es el padre que tiene en torno a s una familia (los otros gobernantes eran como sus hermanos o hijos). Este modelo bizantino significaba una superacin de la concepcin germnica: seor-vasallo; era una idea a la que los reinos europeos de entonces no estaban habituados y que rechazaban. A causa de su muerte prematura no pudo realizar su idea de renovacin de la cristiandad europea bajo el smbolo del Imperio romano, su visin supranacional es importante ante tantas rupturas causadas hoy por un nacionalismo ciego en Europa.

Segn el Padre Kempf, la reputacin del Papado creci con Otn III. La elevacin de dos papas no italianos al solio pontificio puso en evidencia la tarea supranacional del mismo. Gerd Tellenbach es ms cauto y observa que el influjo de los emperadores otonianos en Roma se ve en la debilidad de la posicin de los papas puestos por los otones. Todo esto demuestra la dificultad de ser papa en Roma en este momento. Basta ver un poco la suerte de estos papas: Len VIII proclamado papa el 963 fue expulsado de Roma por los mismos romanos; Juan XIII capturado y despus escap; Benedicto VI capturado y asesinado; Bonifacio VII expulsado dos veces; Benedicto VII expulsado una vez; Silvestre II expulsado junto con Otn III. Por otro lado es cierto que con los papas otonianos, y sobre todo los nombrados por Otn III, el Papado se siente de nuevo responsable de los asuntos eclesisticos de otras regiones de la cristiandad. El Papado supera el capillismo de los predecesores que no se interesaban de los asuntos de la Iglesia fuera de Roma

En este tiempo los obispos en general no se preocupaban para nada de Roma, el nico nexo con Roma se limitaba a solicitar, por parte del metropolitano, el palio. Para el resto de los asuntos Roma era una instancia muy lejana, siendo de hecho los obispos muy independientes en la gestin de sus propias dicesis.

A la muerte de Silvestre II en 1003 el Papado volvi a decaer, esa decadencia dur hasta 1046.