El Pequeño Número de Los Que Se Salvan

8/16/2019 El Pequeño Número de Los Que Se Salvan

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El Pequeño Número de los que se Salvan

San Leonardo de Porto Maurizio

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San Leonardo de Puerto Mauricio fue un fraile franciscano muy santo que vivióen el monasterio de San Buenaventura en Roma. Fue uno de los más grandes

misioneros en la historia de la Iglesia. l sol!a "redicar a miles de "ersonas enlas "la#as de cada ciudad y "ue$lo donde las iglesias no "od!an al$ergar a susoyentes. %an $rillante y santa era su elocuencia que una ve# cuando reali#o unamisión de dos semanas en Roma& el Pa"a y el 'olegio de los 'ardenales fueron ao!rle. La Inmaculada 'once"ción de la Sant!sima (irgen& la adoración delSant!simo Sacramento y la veneración del Sagrado 'ora#ón de )es*s eran suscru#adas. +o fue en "eque,a medida res"onsa$le de la definición de laInmaculada 'once"ción hecha "oco más de cien a,os des"u-s de su muerte.%am$i-n nos dio las ala$an#as divinas& que se dicen al final de la $endición. Pero

el tra$ao más famoso de San Leonardo fue su devoción a las /staciones de la'ru#. %uvo una muerte santa a sus setenta y cinco a,os& des"u-s deveinticuatro a,os de "redicación sin interru"ciones.

0no de los sermones más famosos de San Leonardo de Puerto Mauricio fue 1el"eque,o n*mero de los que se salvan.1 Fue el *nico que se $asó en la conversiónde grandes "ecadores. /ste sermón& al igual que sus otros escritos& se sometióa e2aminación canónica durante el "roceso de canoni#ación. /n -l se e2aminanlos diferentes estados de vida de los cristianos& y concluye con el "eque,o

n*mero de los que se salvan& en relación con la totalidad de los hom$res./l lector que medite so$re -ste nota$le te2to. 3"roveche la solide# de suargumentación& que le ha valido la a"ro$ación de la Iglesia. 3qu! está elvi$rante y conmovedor sermón de -ste gran misionero.

Introducción4

5racias a 6ios& el n*mero de los disc!"ulos del Redentor no es tan "eque,ocomo "ara que la maldad de los escri$as y fariseos sea ca"a# de triunfar so$reellos. 3unque se esfor#aron "or calumniar su inocencia y enga,ar a la gente consus sofismas traicioneros "ara desacreditar a la doctrina y el carácter de+uestro Se,or& $uscando "untos& incluso en el sol& muchos todav!a loreconocieron como el verdadero Mes!as& y& sin miedo ni de castigos o deamena#as& a$iertamente se unieron a su causa. 7%odos los que siguieron a'risto& lo siguieron hasta la gloria8 93h& aqu! es donde yo venero el misterio"rofundo y adoro en silencio los a$ismos de los decretos divinos& en lugar dedecidir so$re -ste "unto tan grande: /l tema que estar- tratando hoy es muy



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grave& ha causado que incluso los "ilares de la Iglesia tiem$len& ha llenado a losmás grandes santos de terror y "o$lado los desiertos de anacoretas. /l

o$etivo de esta instrucción es decidir si el n*mero de cristianos que se salvanes mayor o menor al n*mero de cristianos que son condenados& y es"ero queesto "ueda "roducir en ustedes un temor saluda$le acerca de los uicios de6ios.

;ermanos& "or el amor que tengo "or ustedes& me gustar!a ser ca"a# deasegurarles a cada uno de ustedes& con la "ers"ectiva de la felicidad eternadiciendo4 /s seguro que iras al "ara!so& el mayor n*mero de cristianos se salva&"or lo que tam$i-n tu te salvarás. Pero& 7cómo "uedo darles esta dulce garant!a

si se re$elan contra los decretos de 6ios como si fueran sus "eores enemigos8(eo en 6ios un deseo sincero de salvarlos& "ero encuentro en ustedes unainclinación decidida a ser condenados. /ntonces& 7qu- voy a hacer hoy si ha$locon claridad8 <o serdesagrada$le "ara ustedes. Pero si yo no ha$lo& voy a serdesagrada$le "ara 6ios.

Por lo tanto& voy a dividir -ste tema en dos "untos. /n el "rimero& "ara llenarlosde terror& voy a dear que los teólogos y los Padres de la Iglesia decidan so$reesta cuestión y declaren que el mayor n*mero de los cristianos adultos son

condenados& y& en adoración silenciosa de -ste terri$le misterio& voy amantener mis sentimientos "ara m! mismo. /n el segundo "unto& tratar- dedefender la $ondad de 6ios contra los im"!os& al demostrarles que los que soncondenados están condenados "or su "ro"ia malicia& "orque quer!an sercondenados. /ntonces& aqu! hay dos verdades muy im"ortantes. Si la "rimeraverdad les asusta& no se "ongan en contra m!a& como si yo quisiera hacer elcamino hacia el 'ielo mas estrecho "ara ustedes& "orque quiero ser neutral en-ste asunto& sino "ónganse contra los teólogos y los Padres de la Iglesia&quienes gra$arán esta verdad en sus cora#ones con la fuer#a de la ra#ón. Siustedes están desilusionados "or la segunda verdad& den gracias a 6ios "oresta& "orque l sólo quiere una cosa4 que le den sus cora#ones totalmente a l.Por *ltimo& si me o$ligan a decir claramente lo que "ienso& lo voy a hacer "arasu consuelo.

La ense,an#a de los Padres de la Iglesia4



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+o es vana curiosidad& sino una "recaución saluda$le "roclamar desde lo altodel "*l"ito ciertas verdades que sirven maravillosamente "ara contener las

indolencias de los li$ertinos& que siem"re están ha$lando de la misericordia de6ios y de lo fácil que es convertir& que viven sumidos en toda clase de "ecados y se quedan "rofundamente dormidos en el camino al infierno. Para sudesilusión y "ara des"ertarlos de su letargo& hoy vamos a e2aminar esta gran"regunta4 7/s el n*mero de cristianos que se salva mayor que el n*mero decristianos que se condena8

3lmas "iadosas& "ueden irse= -ste sermón no es "ara ustedes. Su *nico o$etivoes contener el orgullo de los li$ertinos que echan el santo temor de 6ios fuera

de su cora#ón y unen sus fuer#as con las del dia$lo que& seg*n el sentimientode /use$io& condenan a las almas& asegurándolas. Para resolver esta duda&vamos a "oner a los Padres de la Iglesia& tanto griegos como latinos& "or unlado= "or el otro& los teólogos más sa$ios e historiadores eruditos& y deemos laBi$lia en el centro "ara que todos la vean. 3hora& no escuchen lo que yo voy adecir > que ya he dicho que yo no quiero ha$lar "or m! mismo o decidir so$re lamateria >& sino escuchen lo que estas grandes mentes quieren decirles& ellosque son faros en la Iglesia de 6ios "ara dar lu# a los demás "ara que no se"ierdan el camino al 'ielo. 6e esta manera& guiados "or la tri"le lu# de la fe& la

autoridad y la ra#ón& vamos a ser ca"aces de resolver -ste grave asunto concerte#a.

+ótese que no se trata aqu! de la ra#a humana en su conunto& ni de todos loscatólicos sin distinción& "ero sólo de los católicos adultos& que tienen li$ertadde elección y "or tanto son ca"aces de coo"erar en el gran asunto de susalvación. Primero vamos a consultar a los teólogos reconocidos "ara e2aminarlas cosas con más cuidado y no e2agerar en su ense,an#a4 vamos a escuchar ados cardenales sa$ios& 'ayetano y Belarmino. /llos ense,an que el mayorn*mero de adultos cristianos son condenados& y si yo tuviera el tiem"o "arase,alar las ra#ones en las que se $asan& estar!an convencidos de esto ustedesmismos. Pero me limitar- aqu! a citar a Suáre#. 6es"u-s de consultar a todoslos teólogos y de hacer un estudio diligente del asunto& -l escri$ió& 1/lsentimiento más com*n que se tiene es que& entre los cristianos& hay más almascondenadas que almas "redestinadas1.

3,adan la autoridad de los "adres griegos y latinos a la de los teólogos& yustedes encontrarán que casi todos dicen lo mismo. /ste es el sentimiento de



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San %eodoro& San Basilio& san /fr-n y san )uan 'risóstomo. /s más& seg*nBaronio era una o"inión com*n entre los "adres griegos que esta verdad fue

e2"resamente revelada a San Simeón /stilita y que -ste& des"u-s de estarevelación& "ara asegurar su salvación decidió vivir en lo alto de un "ilardurante cuarenta a,os& e2"uesto a la intem"erie& un modelo de "enitencia y desantidad "ara todos. 3hora vamos a consultar a los Padres latinos. 0stedesescucharán a San 5regorio diciendo claramente4 1Muchos alcan#an la fe& "ero"ocos hasta el reino celestial.1 San 3nselmo declara4 1;ay "ocos que se salvan.1San 3gust!n afirma a*n más claramente4 1Por lo tanto& "ocos se salvan encom"aración con aquellos que son condenados1. /l más terri$le& sin em$argo& esSan )erónimo. 3l final de su vida& en "resencia de sus disc!"ulos& dio estas

terri$les "ala$ras4 1Fuera de cien mil "ersonas cuyas vidas han sido siem"remalas& se encuentra a"enas una que es digna de indulgencia.1

Las "ala$ras de la Sagrada /scritura4

Pero 7"or qu- $uscar las o"iniones de los Padres y teólogos& cuando la Sagrada/scritura resuelve la cuestión con tanta claridad8 Busquen en el 3ntiguo y+uevo %estamento& y ustedes encontrarán una multitud de figuras& s!m$olos y

"ala$ras que se,alan claramente esta verdad4 muy "ocos se salvan. /n el tiem"ode +o-& la ra#a humana entera quedó sumergida "or el 6iluvio& y sólo ocho"ersonas fueron salvadas en el 3rca. San Pedro dice4 1/sta arca& es la figurade la Iglesia1& mientras que San 3gust!n& a,ade& 1y las ocho "ersonas que sesalvaron significa que se salvan muy "ocos cristianos& "orque son muy "ocos losque sinceramente renuncian al mundo& y los que renuncian al mundo sólo con"ala$ras no "ertenecen al misterio que re"resenta esta arca.1 La Bi$liatam$i-n nos dice que sólo dos he$reos de cada dos millones entraron en la%ierra Prometida des"u-s de salir de /gi"to& y que sólo cuatro esca"aron alfuego de Sodoma y de las otras ciudades que se incendiaron y "erecieron conesta. %odo esto significa que el n*mero de los condenados que serán arroadosal fuego como la "aa es mucho mayor que la de los salvados& que el Padrecelestial un d!a reunirá en sus graneros& como trigo "recioso.

+o aca$ar!a si yo tuviera que se,alar todas las figuras& "or las que la Sagrada/scritura confirma esta verdad& vamos a contentarnos con escuchar el oráculoviviente de la Sa$idur!a encarnada. 7?u- res"ondió nuestro Se,or a aquelhom$re curioso en el /vangelio que le "reguntó4 1Se,or& 7son "ocos los que se



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salvan81 75uardó silencio8 7Res"ondió con dificultad8 7@culto su "ensamiento"or temor a asustar a la gente8 +o. Interrogado "or uno solo& se dirige a todos

los "resentes. < les dice4 170stedes me "reguntan si sólo unos "ocos se salvan8;e aqu! mi res"uesta4 /sfor#aos "or entrar "or la "uerta angosta& "orquemuchos& os digo& tratarán de entrar y no "odrán.1 7?ui-n ha$la aqu!8 /s el ;iode 6ios& la (erdad /terna& que en otra ocasión& dice a*n más claro4 1Muchos sonlos llamados& "ero "ocos los escogidos.1 l no dice que llama a todos y que& detodos los hom$res& "ocos son los elegidos& "ero que muchos son los llamados& loque significa& como San 5regorio e2"lica que& de todos los hom$res& muchosson los llamados a la verdadera religión& "ero "ocos de ellos se salvan.;ermanos& estas son las "ala$ras de +uestro Se,or )esucristo. 7Son claras8

Son verdaderas. 6!ganme ahora si es "osi$le que ustedes tengan fe en sucora#ón y no tiem$len.

La salvación en los diferentes /stados de (ida4

Pero& 93h:& veo que al ha$lar de esta manera a todos en general& me salgo de mi"unto. 3s! que vamos a a"licar esta verdad a varios estados& y ustedescom"renderán que de$en tirar la ra#ón& la e2"eriencia y el sentido com*n de

los fieles& o si no& confesar que el mayor n*mero de católicos es condenado.7;ay alg*n estado en el mundo más favora$le a la inocencia en la que lasalvación "arece más fácil y del cual la gente tiene una idea más elevada que lade los sacerdotes& los lugartenientes de 6ios8 3 "rimera vista& qui-n no creer!aque la mayor!a de ellos no sólo son $uenos sino incluso "erfectos& sin em$argo&estoy horrori#ado cuando escucho a San )erónimo declarar que aunque elmundo está lleno de sacerdotes& a"enas uno de cada cien está viviendo en unmanera conforme con su estado& cuando oigo a un siervo de 6ios diciendo queha a"rendido "or revelación que el n*mero de sacerdotes que caen en elinfierno cada d!a es tan grande que le "arece im"osi$le que quede alguno en latierra& cuando oigo a San )uan 'risóstomo e2clamando con lágrimas en los oos&1no creo que se salvan muchos sacerdotes& yo creo lo contrario& que el n*merode los que son condenados es mayor1.

Mira a*n más alto& y mira a los "relados de la Santa Iglesia& los "astores quetienen a cargo las almas. 7/s el n*mero de los que se salvan entre ellos mayorque el n*mero de los que son condenados8 /scuchen a 'antim"r-= -l les dirá unevento a ustedes& y ustedes "odrán sacar las conclusiones. ;u$o un s!nodo que



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se cele$ró en Par!s& y un gran n*mero de o$is"os y "astores que ten!an a cargolas almas estuvieron "resentes4 el rey y los "r!nci"es tam$i-n fueron a a,adir

lustre a esta asam$lea con su "resencia. 0n famoso "redicador fue invitado a"redicar. Mientras esta$a "re"arando su sermón& un horri$le demonio se lea"areció y le dio4 1Pon tus li$ros a un lado. Si quieres dar un sermón que será*til "ara los "r!nci"es y "relados& al-grate con decirles esto de nuestra "arte4+osotros los "r!nci"es de las tinie$las les agradecemos& "r!nci"es& "relados y"astores de almas& que& de$ido a su negligencia& la mayor "arte de los fieles soncondenados& además& estamos guardando una recom"ensa "ara ustedes "or-ste favor& cuando ustedes est-n con nosotros en el infierno1.

93y de vosotros que mandan a otros: Si tantos son condenados "or vuestracul"a& 7qu- va a "asar con ustedes8 Si "ocos de los que son "rimeros en laIglesia de 6ios se salvan& 7qu- va a "asar con ustedes8 %omemos todos losestados& am$os se2os& todas las condiciones4 maridos& es"osas& viudas& mueres óvenes& hom$res óvenes& soldados& comerciantes& artesanos& "o$res y ricos&no$les y "le$eyos. 7?u- "odemos decir acerca de todas estas "ersonas queestán viviendo tan mal8 /l siguiente relato de San (icente Ferrer les mostrarálo que ustedes "ueden "ensar de ello. Relata que un archidiácono en Lyonrenunció a su cargo y se retiró a un lugar desierto "ara hacer "enitencia& y que

murió al mismo d!a y hora que San Bernardo. 6es"u-s de su muerte& se a"arecióa su o$is"o y le dio4 1Sa$e& Monse,or& en el mismo momento que mor!& treinta y tres mil "ersonas tam$i-n murieron. 6e esta cifra& Bernardo y yo fuimos al'ielo sin demora& tres se fueron al "urgatorio& y todos los demás cayeron en elinfierno.1+uestras crónicas relatan un suceso a*n más terri$le. 0no denuestros hermanos& $ien conocido "or su doctrina y santidad& esta$a"redicando en 3lemania. Re"resentó a la fealdad del "ecado de im"ure#a tanfuertemente que una muer cayó muerta de triste#a en frente de todos./ntonces& volviendo a la vida& dio& 1'uando me "resente ante el %ri$unal de6ios& sesenta mil "ersonas llegaron al mismo tiem"o de todas "artes del mundo&de -ste n*mero& tres fueron salvadas al ir al "urgatorio& y el resto fueroncondenadas 1.

9@h a$ismo de los uicios de 6ios: 9Fuera de treinta mil& sólo cinco se salvaron:9< fuera de sesenta mil& sólo tres se fueron al 'ielo: 0stedes "ecadores que meestán escuchando& 7en qu- categor!a van a ser numerados8 ... 7?u- dicen8 ...7?u- "iensan8 ...



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(eo a casi todos ustedes $aar la ca$e#a& llenos de asom$ro y horror. Perovamos a "oner nuestro estu"or a un lado& y en lugar de halagarnos a nosotros

mismos& vamos a tratar de sacar alg*n "rovecho de nuestro miedo. 7+o escierto que hay dos caminos que conducen al 'ielo4 la inocencia y elarre"entimiento8 3hora& si les muestro que muy "ocos toman uno de estos doscaminos& como "ersonas racionales llegaran a la conclusión de que muy "ocos sesalvan. < "ara ha$lar de las "rue$as4 en qu- edad& em"leo o condición van aencontrar que el n*mero de los malos no es cien veces mayor que el de los$uenos& so$re los cuales se "odr!a decir& 1Los $uenos son tan raros y losmalvados son tan grande en n*mero1 Se "odr!a decir de nuestro tiem"o lo queSalviano& dio del suyo4 es más fácil encontrar una innumera$le multitud de

"ecadores& inmersos en toda clase de iniquidades que a unos "ocos hom$resinocentes. 7'uántos servidores son totalmente honestos y fieles en susfunciones8 7'uántos comerciantes son ustos y equitativos en su comercio8&7cuántos artesanos e2actos y veraces& cuantos vendedores desinteresados ysinceros8 7'uántos hom$res de la ley no a$andonan la equidad8 7'uántossoldados no "isan al inocente8& 7cuántos maestros no retienen inustamente elsalario de quienes les sirven& o no tratan de dominar a sus inferiores8 /n todas"artes& los $uenos son raros y los malos en gran n*mero. 7?ui-n no sa$e quehoy en d!a hay tanto li$ertinae entre los hom$res maduros& li$ertad entre las

óvenes& vanidad en las mueres& li$ertinae en la no$le#a& corru"ción en laclase media& disolución en el "ue$lo& descaro entre los "o$res8& que uno "odr!adecir lo que 6avid dio de su -"oca4 1%odos "or igual se han ido "or malcamino... no hay ni siquiera uno que haga el $ien& ni siquiera uno1.

(ayan a la calle y la "la#a& al "alacio y la casa& a la ciudad y al cam"o& al tri$unal y al tri$unal de la ley& e incluso al tem"lo de 6ios. 76ónde se encuentra lavirtud8 193y:1 grita Salviano& 1salvo "or un n*mero muy "eque,o que huye delmal& 7qu- es la asam$lea de los cristianos si no un sumidero de vicio81 %odo loque "odemos encontrar en todas "artes es el ego!smo& la am$ición& la gula y elluo. 7+o está la mayor "ro"orción de hom$res contaminados "or el vicio de laim"ure#a& y no esta San )uan correcto al decir4 1/l mundo entero > si se "uededecir as!> se encuentra asentado en la maldad1 <o no soy el que digo esto& lara#ón nos o$liga a creer que de aquellos que viven tan mal& muy "ocos se salvan.

Pero ustedes dirán4 7Puede la "enitencia re"arar la "-rdida de la inocencia8/so es cierto& lo admito. Pero tam$i-n s- que la "enitencia es muy dif!cil en la"ráctica= hemos "erdido la costum$re de manera tan com"leta& y es tan



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maltratada "or los "ecadores& que esto sólo de$er!a ser suficiente "araconvencerlos de que muy "ocos son salvados "or -ste camino. 9@h& cuan

em"inada& estrecha y es"inosa& horri$le de ver y dif!cil de escalar que es:6ondequiera que miremos& vemos rastros de sangre y cosas que atraen tristesrecuerdos. Muchos se de$ilitan a la vista de ella. Muchos "ierden desde el"rinci"io. Muchos caen de cansancio en el medio& y muchos "ierdenmisera$lemente al final. 9< cuán "ocos son los que "erseveran en ella hasta lamuerte: San 3m$rosio dice que es más fácil encontrar hom$res que hanmantenido su inocencia que encontrar hom$res que han hecho "enitenciaa"ro"iada.

Si se considera el sacramento de la "enitencia& 9hay tantas confesionesdistorsionadas& tantas e2cusas estudiadas& tantos arre"entimientos enga,osos&tantas falsas "romesas& tantas resoluciones in*tiles& tantas a$solucionesinválidas: 7Se considera como válida la confesión de alguien que se acusa de"ecados de im"ure#a y todav!a se aferra a la ocasión de ellos8 7@ de alguienque se acusa de inusticias evidentes& sin la intención de hacer cualquierre"aración que sea "or ellas8 7@ de alguien que cae de nuevo en las mismasiniquidades des"u-s de ir a la confesión8 9@h& los horri$les a$usos de tan gransacramento: 0no confiesa "ara evitar la e2comunión& otro "ara hacer una

re"utación como "enitente. 0no se li$era de sus "ecados "ara calmar susremordimientos& otro los oculta "or vergAen#a. 0no los acusa im"erfectamente"or malicia& otro lo hace "or costum$re. 0no no tiene el verdadero fin delsacramento en la mente& a otro le falta la "ena necesaria& y a otro más firme"ro"ósito. Po$res confesores& 7qu- esfuer#os hacen "ara atraer al mayorn*mero de "enitentes a estas resoluciones y actos& sin que la confesión sea unsacrilegio& la a$solución una condena y la "enitencia una ilusión8

76ónde están ahora& los que creen que el n*mero de los salvados entre loscristianos es mayor que la de los condenados y quienes& "ara autori#ar suo"inión& ra#onan de esta manera4 la mayor "arte de los adultos católicosmueren en sus camas& armados con los sacramentos de la la Iglesia& entonces&la mayor!a de los católicos adultos se salvan8 93h& qu- $uen ra#onamiento:0stedes de$en decir e2actamente lo contrario. La mayor!a de los adultoscatólicos se confiesan mal en la muerte& "or lo tanto la mayor!a de ellos estáncondenados. 6igo 1en todo es más seguro1& "orque& "ara una "ersona mori$undaque no se ha confesado $ien cuando se encontra$a en $uen estado de salud&será a*n más dif!cil hacerlo cuando este en cama con el cora#ón "esado& una



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ca$e#a inesta$le& una mente confusa= cuando se o"one en muchos as"ectos a*n"or los seres vivos& y& so$re todo "or los demonios que $uscan todos los medios

"ara echarlo al infierno. 3hora& si se a,ade a todos estos falsos "enitentestodos los otros "ecadores que mueren de forma ines"erada en el "ecado&de$ido a la ignorancia de los m-dicos o "or cul"a de sus familiares& que mueren"or envenenamiento o al ser enterrados en los terremotos& o en un accidentecere$rovascular& o en una ca!da& o en el cam"o de $atalla& en una "elea& en unatram"a& alcan#ado "or un rayo& quemados o ahogados& 7+o sois o$ligados aconcluir que la mayor!a de adultos cristianos están condenados8 /se es elra#onamiento de San )uan 'risóstomo. /ste santo& dice que la mayor!a de loscristianos están caminando en el camino al infierno a lo largo de su vida. 7Por

qu-& entonces& están tan sor"rendidos de que la mayor "arte va al infierno8Para llegar a una "uerta& ustedes de$en tomar el camino que conduce all!. 7?u-tienen que res"onder a esta "oderosa ra#ón8

La res"uesta& ustedes me dirán& es que la misericordia de 6ios es grande. S!&"ara los que le temen& dice el "rofeta& "ero grande es su usticia "ara los queno le temen& y condena a todos los "ecadores o$stinados.

3s! que me dirán4 Bueno& entonces& 7"ara qui-n es el "ara!so& si no es "ara los

cristianos8 /s "ara los cristianos& "or su"uesto& "ero "ara aquellos que nodeshonran a su carácter y que viven como cristianos. 3demás& si al n*mero deadultos cristianos que mueren en gracia de 6ios& se a,ade el de innumera$lesni,os que mueren des"u-s del $autismo y antes de llegar a la edad de la ra#ón&no se sor"renderán de que San )uan 3"óstol& ha$lando de los que se salvan&dice& 1vi una gran multitud que nadie "od!a contar1.

< esto es lo que enga,a a los que "retenden que el n*mero de los salvados entrelos católicos es mayor que el de los condenados ... Si a ese n*mero& se a,ade elde los adultos que han mantenido el manto de la inocencia& o que des"u-s deha$erse manchado& se han lavado en las lágrimas de la "enitencia& es cierto quese salva un mayor n*mero& y que e2"lica las "ala$ras de San )uan& 1<o vi unagran multitud1& y estas otras "ala$ras de nuestro Se,or& 1muchos vendrán deoriente y de occidente& y harán fiesta con 3$raham& Isaac y )aco$ en el Reinode los 'ielos1& y las otras figuras que suelen citarse a favor de esa o"inión.Pero si estamos ha$lando de los cristianos adultos= la e2"eriencia& la ra#ón& laautoridad& la "ro"iedad y la /scritura= todos están de acuerdo en a"ro$ar queel mayor n*mero es condenado. +o creas que "or esto& el "ara!so está vac!o&



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"or el contrario& es un reino muy "o$lado. < si los condenados son 1tannumerosos como la arena en el mar1& los salvados son 1tan numerosos como las

estrellas del cielo1& es decir& tanto el uno como el otro son innumera$les&aunque en "ro"orciones muy diferentes.

0n d!a San )uan 'risóstomo& "redicando en la catedral de 'onstantino"la& yteniendo en cuenta estas "ro"orciones& no "od!a dear de tem$lar de horror y"reguntar4 1Fuera de -ste gran n*mero de "ersonas& 7cuántos creen que van aser salvos81 < sin es"erar una res"uesta& a,adió& 1entre tantos miles de"ersonas& no encontrar!amos un centenar que se salvasen& e incluso dudo de loscien1. 9?u- cosa tan horri$le: /l gran santo cree que de tantas "ersonas&

a"enas cien se salvar!an& y a*n "eor& no esta$a seguro de esa cifra. 7?u- les"asará a ustedes que me están escuchando8 96ios m!o& no "uedo "ensar en estosin estremecerme: ;ermanos& el "ro$lema de la salvación es una cosa muydif!cil& "ues de acuerdo a las má2imas de los teólogos& cuando un fin e2igegrandes esfuer#os& sólo unos "ocos logran alcan#arlo.

Por eso& Santo %omás& el 6octor 3ng-lical& des"u-s de "esar todas las ra#onesa favor y en contra& en su inmensa erudición& finalmente llegó a la conclusión deque el mayor n*mero de católicos adultos son condenados. l dice& 16e$ido a

que la $elle#a eterna so$re"asa al estado natural& so$re todo "orque ha sido"rivado de la gracia original& es un "eque,o n*mero el que se salva.1

/ntonces& qu!tense las vendas de los oos que los ciega con el amor "ro"io& queles im"ide creer una verdad tan o$via dándoles ideas muy falsas so$re la usticia de 6ios& 1Padre )usto& el mundo no te ha conocido 1& dio +uestroSe,or )esucristo. l no dice 1Padre %odo"oderoso& $ondadoso ymisericordioso.1 6ice 1Padre )usto1& "or lo que "odemos entender que& detodos los atri$utos de 6ios& ninguno es más conocido que su usticia& "orque loshom$res se niegan a creer lo que tienen miedo a sufrir. Por lo tanto& qu!tenselas vendas que cu$ren sus oos y digan entre lágrimas4 93y: 9/l mayor n*mero decatólicos& el mayor n*mero de "ersonas que viven aqu!& incluso los que están enesta 3sam$lea& se condenará: 7?u- tema "odr!a ser más merecedor de suslágrimas8

/l rey )eres& de "ie so$re una colina& mirando a su e-rcito de cien milsoldados en la $atalla& y considerando que de todos ellos no ha$r!a un solohom$re vivo en cien a,os& no "udo contener las lágrimas. 7+o tenemos más



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ra#ón "ara llorar con el "ensamiento de que& de tantos católicos& el mayorn*mero será condenado8 73caso -ste "ensamiento no hará a nuestros oos

derramar r!os de lágrimas& o al menos "roducir en nuestro cora#ón elsentimiento de com"asión que sintió un hermano agustino& (en. Marcello deSanto 6omingo8 0n d!a& mientras esta$a meditando so$re el dolor eterno& elSe,or le mostró cuántas almas se van al infierno en ese momento y le hi#o verun camino muy am"lio en el que veintidós mil re"ro$ados fueron corriendo haciael a$ismo& que choca$an entre s!. /l siervo de 6ios se quedó estu"efacto antela vista y e2clamó4 19@h& qu- n*mero: 9?u- n*mero: < a*n hay más en camino.9)es*s: 9)es*s: 9?u- locura:1 6-enme re"etir con )erem!as4 17?ui-n va a daragua a mi ca$e#a& y una fuente de lágrimas a mis oos8 < voy a llorar d!a y

noche "or los muertos de la hia de mi "ue$lo.9Po$res almas: 7'ómo se "uede correr tan de "risa hacia el infierno8 Por amor ala "iedad "aren y esc*chenme un momento: @ entienden lo que significa sersalvados y ser condenados "or toda la eternidad& o no. Si ustedes entienden y&a "esar de eso& no deciden cam$iar su vida hoy en d!a& hacer una $uenaconfesión y "isotear al mundo& en una "ala$ra& hacen todo esfuer#o "ara sercontados entre el n*mero "eque,o de los que se salvan& yo digo que no tienen lafe. 0stedes son más e2cusa$les si no lo entienden& "orque si no hay que decir

que están dementes. Para ser salvados "or toda la eternidad& "ara sercondenados "or toda la eternidad& y no hacer sus má2imos esfuer#os "araevitar una& y asegurarse de la otra& es algo inconce$i$le.

La Bondad de 6ios4

%al ve# ustedes todav!a no creen en la terri$le verdad que aca$o de ense,ar.Pero son la mayor!a de los teólogos altamente considerados& los Padres másilustres que han ha$lado a trav-s de m!. /ntonces& 7cómo se "ueden resistir ara#ones con el a"oyo de tantos eem"los y las "ala$ras de la /scritura8 Siustedes a*n no se deciden& a "esar de esto& y si sus mentes se inclinan a lao"inión contraria& 7-sta consideración no $asta "ara hacerlos tem$lar8 3h&9esto muestra que no les im"orta mucho su salvación: /n esta im"ortantecuestión& un hom$re sensato es gol"eado con más fuer#a "or la menor duda deque corre el riesgo& "or la evidencia de la ruina total en asuntos en que el almaestá im"licada. 0no de nuestros hermanos& 5iles de 3s!s& ten!a la costum$re de



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decir que si un solo hom$re i$a a ser condenado& el har!a todo lo "osi$le "araasegurarse de que no fuera ese hom$re.

/ntonces& 7qu- de$emos hacer& nosotros los que sa$emos que la mayor "arte vaa ser condenada& y no sólo de todos los católicos8 7?u- de$emos hacer8 %omarla resolución de "ertenecer al "eque,o n*mero de los que se salvan. 3lgunodirá4 Si 'risto quer!a maldecirme& 7"or qu- me ha creado8 9Silencio& lengua"reci"itada: 6ios no creó a nadie "ara condenarlo& "ero el que está condenado&está condenado "orque -l quiere estarlo. Por lo tanto& voy a tratar de defenderla $ondad de mi 6ios y de a$solverla de toda cul"a4 que será el tema delsegundo "unto.

3ntes de continuar& vamos a reunir a un lado todos los li$ros y todas lashere!as de Lutero y 'alvino& y en el otro lado los li$ros y las here!as de los"elagianos y semi"elagianos& y vamos a quemarlos. 3lgunos destruyen la gracia&otros la li$ertad& y todos están llenos de errores& as! que los echamos en elfuego. %odos los condenados tienen a su frente el oráculo del "rofeta @seas&1tu condena "roviene de ti1& de modo que "uedan entender que todo el que estácondenado& está condenado "or su "ro"ia malicia y "orque quiere sercondenado.

Primero vamos a echar estas dos verdades innega$les como $ase4 16ios quiereque todos los hom$res se salven1& 1%odos se encuentran en necesidad de lagracia de 6ios1. 3hora& si me muestran que 6ios quiere salvar a todos loshom$res& y que "ara ello le da a todos ellos su gracia y todos los demás mediosnecesarios "ara o$tener -ste fin su$lime& estarán o$ligados a ace"tar quequien está condenado de$e im"utarlo a su "ro"ia malicia& y que si el mayorn*mero de cristianos son condenados& es "orque quiere serlo. 1%u maldiciónviene de ti& tu ayuda es sólo en M!.1

6ios quiere que todos los hom$res se salven4

/n un centenar de lugares en las Sagradas /scrituras& 6ios nos dice que esrealmente su deseo el de salvar a todos los hom$res. 17/s acaso mi voluntadque el "ecador muera& y no que se convierta de sus caminos8 ... (ivo yo& dice)ehová el Se,or. <o no deseo la muerte del "ecador. Si se convierte vivirá1.'uando alguien quiere algo mucho& dice que se está muriendo con el deseo& es





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condenado8 3hora ven y "reg*ntame4 Si 6ios hu$iera querido condenarme&7"or qu- me ha creado8

Pecador ingrato& a"rende hoy de que si eres condenado& no es 6ios quien tienela cul"a& sino eres t* y tu "ro"ia voluntad. Para que te conven#as t* mismo& $aahasta las "rofundidades del a$ismo& y os traer- una de esas misera$les almascondenadas ardiendo en el infierno& "ara que estas te e2"liquen esta verdad.3qu! está una ahora4 16ime& 7qui-n eres81 1Soy un "o$re idólatra& nacido en unatierra desconocida& nunca o! ha$lar del 'ielo o del Infierno& ni de lo que estoysufriendo ahora1. 9Po$re misera$le: (ete& no eres al que estoy $uscando1. @troestá viniendo= ah! está. 17?ui-n eres81 1Soy un cismático de los e2tremos de

%artaria& siem"re he vivido en un estado incivili#ado& casi sin sa$er que hay un6ios.1 10sted no es al que quiero& regresa al infierno1. 3qu! está otro. 17< t*qui-n eres811 Soy un "o$re heree del +orte. +ac! $ao el Polo y nunca vi ni lalu# del sol ni la lu# de la fe1. 1+o eres al que yo estoy $uscando& regresa alinfierno.1 ;ermanos& mi cora#ón se rom"e al ver a estos desgraciados que nisiquiera sa$!an de la verdadera fe entre los condenados. 3*n as!& sa$emos quela sentencia de condena fue "ronunciada contra ellos y se les dio& 1tu condena"roviene de ti.1 Fueron condenados "orque quer!an serlo. Reci$ieron tantasayudas de 6ios "ara ser salvados: +o sa$emos lo que eran& "ero ellos lo sa$en

$ien& y ahora gritan 19@h Se,or& %* eres usto ... y %us uicios son equitativos1.;ermanos& ustedes de$en sa$er que la creencia más antigua es la Ley de 6ios& y que todos llevamos escrita en nuestros cora#ones& que se "uede a"render sinmaestro& y que $asta con tener la lu# de la ra#ón "ara conocer todos los"rece"tos de esta ley. Por eso& incluso los $ár$aros se escondieron al momentode cometer el "ecado& "orque sa$!an que esta$an haciendo mal& y que soncondenados "or no ha$er o$servado la ley natural escrita en sus cora#ones&"orque si la hu$ieran o$servado& 6ios ha$r!a hecho un milagro en lugar dedearlos que sean condenados& l les hu$iera enviado a alguien "ara que lesense,e y les hu$iera dado otras ayudas& de las que se hicieron indignos "or novivir en conformidad con las ins"iraciones de su "ro"ia conciencia& que nuncadeó de advertirles del $ien que de$en hacer y el mal que de$en evitar. 3s! quees su conciencia& que los acusó en el %ri$unal de 6ios& y les diceconstantemente en el infierno& 1tu condena "roviene de ti.1 /llos no sa$en qu-res"onder y se ven o$ligados a confesar que son merecedores de su destino.3hora $ien& si estos infieles no tienen e2cusa& 7;a$rá alguna "ara un católicoque ten!a tantos sacramentos& tantos sermones& tanta ayudas a su dis"osición8



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7'ómo se atreve a decir4 1Si 6ios i$a a condenarme& 7"or qu- me ha creado817'ómo se atrever!a a ha$lar de esta manera& cuando 6ios le da tantas ayudas

"ara ser salvo8 3s! que vamos a terminar frustrándole.

0stedes& que están sufriendo en el a$ismo& cont-stenme: 7;ay católicos entreustedes8 1Por cierto que hay:1 7'uántos8 ?ue uno de ellos venga aqu!: 1/so esim"osi$le& están demasiado a$ao& y "ara "oder hacer que ellos vengan aqu!tendr!amos que "oner todo el infierno de ca$e#a& ser!a más fácil detener a unode ellos que est- cayendo adentro1. 3s! "ues& me dirio a ustedes que viven enel há$ito de "ecado mortal& en el odio& en el fango del vicio de la im"ure#a& yque se acercan al infierno cada d!a. Para& y da la vuelta& es )es*s el que te

llama y que& con sus heridas& as! como con tantas voces elocuentes& te grita a ti&1;io m!o& si eres condenado& sólo te "uedes cul"ar a ti mismo4 1%u condenación"roviene de ti. 3l#ad vuestros oos y ved todas las gracias con las que te heenriquecido "ara asegurar tu salvación eterna. %e "odr!a ha$er hecho nacer enun $osque en Ba$aria& que es lo que hice con muchos otros& "ero <o te hicenacer en la Iglesia 'atólica& te "use un "adre tan $ueno& una madre e2celente&con las más "uras instrucciones y ense,an#as. Si eres condenado a "esar deesto& 7qui-n tiene la cul"a8 %u "ro"ia cul"a es& ;io m!o& tu "ro"ia cul"a4 %ucondenación "roviene de ti.1

1<o te "od!a ha$er echado en el infierno des"u-s del "rimer "ecado mortal quecometiste& sin es"erar al segundo4 lo hice a tantos otros& "ero fui "acientecontigo& te es"er- durante muchos largos a,os. %odav!a te estoy es"erando hoyen la Penitencia. Si eres condenado& a "esar de todo eso& 7de qui-n es la cul"a8%u cul"a es& hio m!o& tu "ro"ia cul"a4 %u condena "roviene de ti. %* sa$escuántos han muerto ante tus "ro"ios oos y son condenados& esta era unaadvertencia "ara ti. %* sa$es cuantos otros he "uesto "or el $uen camino "aradarte un eem"lo. 7Recuerdas lo que ese e2celente confesor te dio8 <o soy elque hice que lo diera. 7+o te ordeno cam$iar tu vida& "ara hacer una $uenaconfesión8 <o soy el que le ins"iró. 7Recuerdas aquel sermón que tocó tucora#ón8 <o soy el que te llevó all!. < lo que "asó entre t* y <o en el secreto detu cora#ón& ... que nunca "odrás olvidar.1

1/sas ins"iraciones interiores& ese conocimiento claro& ese constanteremordimiento de conciencia& 7te atreves a negarlos8 %odas estas fuerontantas ayudas de mi gracia& "orque quer!a salvarte. Me negu- a dárselas amuchos otros& y te las di a ti "orque te ama$a tiernamente. ;io m!o& hio m!o&



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si <o les hu$iera ha$lado con tanta ternura como me dirio a ti hoy& 7cuántasotras almas hu$ieran vuelto al camino correcto8 < t* ... Me das la es"alda.

/scucha lo que te voy a decir& y estas son mis *ltimas "ala$ras4 %* me hascostado mi sangre& si deseas ser condenado a "esar de la sangre que derrame"or ti& no me cul"es& sólo a ti mismo "uedes acusar& y "or toda la eternidad& noolvides que si eres condenado& a "esar de m!& eres condenado "orque quieresser condenado4 %u condena "roviene de ti.1

@h& mi $uen )es*s& las "iedras mismas se "artir!an al o!r "ala$ras tan dulces&e2"resiones tan tiernas. 7;ay alguien aqu! que quiere ser condenado& contantas gracias y ayudas8 Si hay una& deen que me escuche& y que se resista si

"uede.Baronio relata que des"u-s de la a"ostas!a infame de )uliano el 3"óstata& -steconci$ió un odio tan grande contra el Santo Bautismo que d!a y noche& $uscóuna manera en la que "odr!a $orrar el suyo. Para tal fin "re"aro un $a,o desangre de ca$ra y se colocó en el& queriendo que esta sangre im"ura de unav!ctima consagrada a (enus "ueda $orrar el carácter sagrado del $autismo desu alma. %al com"ortamiento te "arecerá a$omina$le& "ero si el "lan de )ulianohu$iera sido ca"a# de tener -2ito& lo cierto es que estar!a sufriendo mucho

menos en el infierno.Pecadores& el conseo que les quiero dar& sin duda& "arecerá e2tra,o& "ero siustedes lo entienden $ien& es& "or el contrario& ins"irado "or la tiernacom"asión hacia ustedes. Les su"lico de rodillas& con la sangre de 'risto y el'ora#ón de Mar!a& que cam$ien sus vidas& vuelvan al camino que conduce al'ielo& y hagan todo lo "osi$le "or "ertenecer al "eque,o n*mero de los que sonsalvados. Si& en lugar de ello& desean continuar caminando en la carretera queconduce al infierno& al menos& encuentren una manera de $orrar su $autismo.93y de ti si tomas el Santo +om$re de )esucristo y el carácter sagrado de loscristianos gra$ado en tu alma al infierno: %u castigo será a*n mayor. 3s! que loque yo aconseo que hagas4 si no deseas convertirte& ve hoy mismo y "reg*ntalea tu "astor "ara $orrar tu nom$re del registro $autismal& de modo que noquede ning*n recuerdo de que hallas sido alguna ve# un cristiano= im"lora a tuángel de la guarda "ara que te $orre de su li$ro de gracias las ins"iraciones ylas ayudas que te ha dado "or orden de 6ios& "orque 9ay de ustedes si lasrecuerda: 6!gale a +uestro Se,or que tome de regreso su fe& su $autismo& sussacramentos.





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3hora imag!nate al mismo ángel que regrese a ti confirmando la segundao"inión. l te dice que no sólo son la mayor "arte de los católicos salvados& sino

que de todos en esta reunión& uno solo va a ser condenado y todos los demássalvados. Si des"u-s de esto& continuas con tus usuras& tus vengan#as& tusacciones criminales& tus im"ure#as& entonces serás ese uno que será condenado.

7'uál es el uso de sa$er si muchos o "ocos se salvan8 San Pedro nos dice41/sfu-r#ate "or las $uenas o$ras "ara hacer tu elección segura.1 'uando lahermana de Santo %omás de 3quino le "reguntó qu- de$!a hacer "ara ir alcielo& -ste dio4 1serás salva si deseas serlo.1 <o les digo lo mismo a ustedes& yaqu! está la "rue$a de mi declaración. +adie es condenado si no comete "ecado

mortal& que es de la fe. < nadie comete un "ecado mortal& a menos que quiera4que es una "ro"osición teológica innega$le. Por lo tanto& nadie va al infierno amenos que quiera& y la consecuencia es o$via. 73caso eso no es suficiente "araconsolarlos a ustedes8 Lloren "or los "ecados del "asado& hagan una $uenaconfesión& no "equen más en el futuro& y todos serán salvos. 7Por qu- teatormentes as!8 Porque es cierto que hay que cometer "ecado mortal "ara ir alinfierno& y que "ara cometer "ecado mortal de$es querer hacerlo& y comoconsecuencia& nadie va al infierno a menos que quiera. /sto no es sólo unao"inión& es una verdad innega$le y muy reconfortante& 6ios os haga entender& y

que 6ios los $endiga. 3m-n./n las "rimeras normas so$re el discernimiento de es"!ritus& San Ignacio "onede manifiesto que es t!"ico del es"!ritu del mal tranquili#ar a los "ecadores.Por lo tanto& de$emos "redicar constantemente y dar lugar a la confian#a y a laes"eran#a en el "erdón infinito del Se,or y de su misericordia& "ara que laconversión sea fácil y su gracia& omni"otente. Pero tam$i-n de$emos recordarque 16ios no "uede ser $urlado1& y que alguien que vive ha$itualmente en elestado de "ecado mortal está en el camino a la condenación eterna.

;ay milagros de *ltimo minuto& "ero a menos que sostengamos que los milagrosson la generalidad de las cosas& estamos o$ligados a ace"tar que "ara lamayor!a de las "ersonas que viven en el estado de "ecado mortal& lacondenación final es la "osi$ilidad más "ro$a$le.

La doctrina de San Leonardo de Puerto Mauricio ha salvado y salvaráinnumera$les almas hasta el fin del tiem"o. /sto es lo que dice la Iglesia en la



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oración del @ficio 6ivino& Lección Se2ta& ha$lando de la elocuencia celestialSan Leonardo4 3l o!rle& hasta los cora#ones de hierro y $ronce fueron

fuertemente inclinados a la "enitencia& con motivo de la sor"rendente eficaciade la "redicación y celo ardiente del "redicador. < en la oración lit*rgica"edimos al Se,or& Cdanos el "oder "ara do$lar el cora#ón de los "ecadoresendurecidos "or las o$ras de la "redicación.C

ste sermón de San Leonardo de Puerto Mauricio se "redicó durante el reinadodel Pa"a Benedicto DI(& que tanto amó al gran misionero.

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El Pequeño Número de Los Que Se Salvan