El pequeño número de los que se salvan.doc

8/10/2019 El pequeo nmero de los que se salvan.doc

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El pequeo nmero de los que se salvan

Por San Leonardo de Puerto Mauricio

San Leonardo de Puerto Mauricio fue un fraile franciscano muy santo que vivi en el monasteriode San Buenaventura en Roma. l fue uno de los ms grandes misioneros en la historia de laIglesia. Sola !redicar a miles de !ersonas en las !la"as de cada ciudad y !ue#lo donde las iglesias

no !odan al#ergar a sus oyentes. $an #rillante y santa era su elocuencia que una ve" cuandoreali" una misin de dos semanas en Roma% el Pa!a y el &olegio de &ardenales fueron a orle. LaInmaculada &once!cin de la Santsima 'irgen% la adoracin del Santsimo Sacramento y laveneracin del Sagrado &ora"n de (es)s fueron sus cru"adas. *o fue en !eque+a medidares!onsa#le de la definicin de la Inmaculada &once!cin hecha !oco ms de cien a+os des!u,sde su muerte. $am#i,n nos dio las -la#an"as ivinas% que se dicen al final de la Bendicin. Pero eltra#a/o ms famoso de San Leonardo fue su devocin a las 0staciones de la &ru". $uvo unamuerte santa a sus setenta y cinco a+os% des!u,s de veinticuatro a+os de !redicacin sininterru!ciones. 1no de los sermones ms famosos de San Leonardo de Puerto Mauricio fue 20lPeque+o *)mero de los 3ue Se Salvan.2 4ue en el que se #as !ara la conversin de grandes!ecadores. 0ste sermn% as como sus otros escritos% fue sometido a e5aminacin cannicadurante el !roceso de canoni"acin. 0n ,l se e5aminan los diferentes estados de vida de loscristianos% y concluye con el !eque+o n)mero de los que se salvan% en relacin a la totalidad de loshom#res.

0l lector que medite so#re este nota#le te5to a!rovechar la solide" de su argumentacin% la cualle ha valido la a!ro#acin de la Iglesia. -qu est el vi#rante y conmovedor sermn de este granmisionero.

Introduccin:

6racias a ios% el n)mero de los disc!ulos del Redentor no es tan !eque+o como !ara que la

maldad de los escri#as y fariseos sea ca!a" de triunfar so#re ellos. -unque se esfor"aron !orcalumniar su inocencia y enga+ar a la gente con sus sofismas traicioneros al desacreditar ladoctrina y el carcter de *uestro Se+or% #uscando !untos% incluso en el sol% muchos todava Loreconocieron como el verdadero Mesas% y% sin miedo ni de castigos o de amena"as% a#iertamentese unieron a su causa. 7$odos los que siguieron a &risto% lo siguieron incluso hasta la gloria8 9-h%aqu es donde yo venero el misterio !rofundo y adoro en silencio los a#ismos de los decretosdivinos% en lugar de decidir !reci!itadamente so#re este !unto tan grande: 0l tema que estar,tratando hoy es uno muy grave; ha causado que incluso los !ilares de la Iglesia tiem#len% hallenado a los ms grandes santos de terror y ha !o#lado los desiertos de anacoretas. 0l o#/etivo deesta instruccin es decidir acerca de si el n)mero de cristianos que se salvan es mayor o menor aln)mero de cristianos que son condenados; esto% es!ero% !rodu"ca en ustedes un temor saluda#le

acerca de los /uicios de ios.


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im!ortantes. Si la !rimera verdad les asusta% no me guarden rencor% como si yo quisiera hacer elcamino hacia el &ielo ms estrecho !ara ustedes% !orque quiero ser neutral en este asunto; sinomas #ien gurdenle rencor a los telogos y a los Padres de la Iglesia% quienes gra#arn estaverdad en sus cora"ones con la fuer"a de la ra"n. Si ustedes son desilusionados !or la segundaverdad% den gracias a ios !or esta% !ues l slo quiere una cosa= que le den sus cora"onestotalmente a l. Por )ltimo% si me o#ligan a decir claramente lo que !ienso% lo har, !ara suconsuelo.

La enseanza de los Padres de la Iglesia:

*o es vana curiosidad% sino mas #ien una !recaucin saluda#le !roclamar desde lo alto del!)l!ito ciertas verdades que sirven maravillosamente !ara contener la indolencia de los li#ertinos%que siem!re estn ha#lando de la misericordia de ios y de lo fcil que es convertir% que vivensumidos en toda clase de !ecados y se quedan !rofundamente dormidos en el camino al infierno.Para desilusionarlos y !ara des!ertarlos de su letargo% hoy vamos a e5aminar esta gran !regunta=70s el n)mero de cristianos que se salva mayor que el n)mero de cristianos que se condena8

-lmas !iadosas% !ueden irse; este sermn no es !ara ustedes. Su )nico !ro!sito es contener elorgullo de los li#ertinos que echan el santo temor de ios fuera de su cora"n y unen sus fuer"ascon las del dia#lo que% seg)n el sentimiento de 0use#io% condenan a las almas% al asegurarlas.Para resolver esta duda% !ongamos a los Padres de la Iglesia% tanto griegos como latinos% !or unlado; !or el otro% a los telogos ms sa#ios e historiadores ms eruditos; y de/emos la Bi#lia en elcentro !ara que todos la vean. -hora% no escuchen lo que yo voy a decir ? !ues ya he dicho que noquiero ha#lar !or m mismo o decidir so#re la materia ?% sino mas #ien escuchen lo que estasgrandes mentes tienen que decirles% ellos que son faros en la Iglesia de ios !ara dar lu" a losdems !ara que no !ierdan el camino al &ielo. e esta manera% guiados !or la tri!le lu" de la fe% laautoridad y la ra"n% vamos a ser ca!aces de resolver este grave asunto con certe"a.

*oten #ien que no se trata aqu de la ra"a humana en su con/unto% ni de todos los catlicos sindistincin% sino slo de los catlicos adultos% que tienen li#ertad de eleccin y !or tanto son ca!acesde coo!erar en el gran asunto de su salvacin. Primero consultemos a los telogos reconocidos !ore5aminar las cosas con ms cuidado y no e5agerar en su ense+an"a; escuchemos a dos sa#ioscardenales% &ayetano y Belarmino. 0llos ense+an que el mayor n)mero de los cristianos adultosson condenados% y si yo tuviera el tiem!o !ara se+alar las ra"ones en las que se #asan% estaranconvencidos de esto ustedes mismos. Pero me limitar, aqu a citar a Sure". es!u,s de consultara todos los telogos y de hacer un estudio diligente del asunto% escri#i% 2El sentimiento ms comnque se tiene es que, entre los cristianos, hay ms almas condenadas que almas predestinadas.2

-+adan la autoridad de los !adres griegos y latinos a la de los telogos% y ustedes encontrarn

que casi todos dicen lo mismo. este es el sentimiento de san $eodoro% san Basilio% san 0fr,n y san(uan &risstomo. 0s ms% seg)n Baronio era una o!inin com)n entre los !adres griegos que estaverdad fue e5!resamente revelada a San Simen 0stilita y que des!u,s de esta revelacin% fue!ara asegurar su salvacin que ,l decidi vivir en lo alto de un !ilar durante cuarenta a+os%e5!uesto a la intem!erie% un modelo de !enitencia y de santidad !ara todos. -hora consultemos alos Padres latinos. 1stedes escucharn a San 6regorio diciendo claramente= 2Muchos alcan"an lafe% !ero !ocos hasta el reino celestial.2 San -nselmo declara= 2Hay pocos que se salvan.2 San-gustn afirma a)n ms claramente= 2Por lo tanto, pocos se salvan en comparacin de aquellos queson condenados2. 0l ms terri#le% sin em#argo% es San (ernimo. -l final de su vida% en !resenciade sus disc!ulos% ,l di/o estas terri#les !ala#ras= 2Fuera de cien milpersonas cuyas vidas hansido siempre malas, encontrarn apenas una que es digna de indulgencia.2

Las palabras de la Sagrada Escritura:

Pero 7!or qu, #uscar las o!iniones de los Padres y telogos% cuando la Sagrada 0scritura


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resuelve la !regunta con tanta claridad8 Busquen en el -ntiguo y *uevo $estamento% y ustedesencontrarn una multitud de figuras% sm#olos y !ala#ras que se+alan claramente esta verdad= muy!ocos se salvan. 0n el tiem!o de *o,% la ra"a humana entera qued sumergida !or el iluvio% yslo ocho !ersonas fueron salvadas en el -rca. San Pedro dice= 2Esta arca, es la figura de laIglesia2% mientras que San -gustn% a+ade% 2Y estas ocho personas que se salvaron significaque muy pocos cristianos se salvan,porque son muy pocos los que sinceramente renuncian almundo, y aquellos que renuncian al mundo slo con palaras no pertenecen al misterio querepresenta esta arca.2 La Bi#lia tam#i,n nos dice que slo dos he#reos de cada dos millonesentraron en la $ierra Prometida des!u,s de salir de 0gi!to% y que slo cuatro esca!aron del fuegode Sodoma y de las otras ciudades que se incendiaron y !erecieron con esta. $odo esto significaque el n)mero de los condenados que ser arro/ado al fuego como !a/a es mucho mayor que la delos salvados% que el Padre celestial un da reunir en Sus graneros% como trigo !recioso.

*o aca#ara si yo tuviera que se+alar todas las figuras% !or las que la Sagrada 0scritura confirmaesta verdad; content,monos con escuchar al orculo viviente de la Sa#idura 0ncarnada. 73u, leres!ondi *uestro Se+or a aquel hom#re curioso en el 0vangelio que le !regunt= 2!e"or, #sonpocos los que se salvan$%76uard silencio8 7Res!ondi con dificultad8 7>cult su !ensamiento!or temor a asustar a la gente8 *o. Interrogado !or uno solo% se dirigi a todos los !resentes. Lesdice= 271stedes me !reguntan si slo unos !ocos se salvan82


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9-y de vosotros que mandan a otros: Si tantos son condenados !or vuestra cul!a% 7qu, va a!asar con ustedes8 Si !ocos de los que son !rimeros en la Iglesia de ios se salvan% 7que va a!asar con ustedes8 $omemos todos los estados% am#os se5os% todas las condiciones= es!osos%es!osas% viudas% mu/eres /venes% hom#res /venes% soldados% comerciantes% artesanos% !o#res yricos% no#les y !le#eyos. 73u, !odemos decir acerca de todas estas !ersonas que estn viviendotan mal8 0l siguiente relato de San 'icente 4errer les mostrar lo que ustedes !uede que !iensende esto. Relata que un archidicono en Lyon renunci a su cargo y se retir a un lugar desierto !arahacer !enitencia% y que muri al mismo da y hora que San Bernardo. es!u,s de su muerte% se lea!areci a su o#is!o y le di/o= 2!epa, (onse"or, que en el mismo momento que mor*,treinta y tresmilpersonas tami+n murieron) .e esta cifra, Bernardo y yofuimos al /ielo sin demora, tressefueron al purgatorio, y todos los dems cayeron en el Infierno.2

*uestras crnicas relatan un suceso a)n ms terri#le. 1no de nuestros hermanos% #ien conocido!or su doctrina y santidad% esta#a !redicando en -lemania. Re!resent a la fealdad del !ecado deim!ure"a tan fuertemente que una mu/er cay muerta de triste"a en frente de todos. Luego%volviendo a la vida% di/o% 2/uando fui presentada ante el 0riunal de .ios, sesenta milpersonasllegaron al mismo tiempo de todas partes del mundo' de ese nmero, tresfueron salvadas al ir al

purgatorio, y todo el resto fueron condenadas.2

9>h a#ismo de los /uicios de ios: 94uera de treinta mil% slo cinco se salvaron: 9@ fuera desesenta mil% slo tres se fueron al &ielo: 1stedes !ecadores que me estn escuchando% 7en qu,categora van a ser numerados8.. 73u, dicen8.. 73u, !iensan8..

'eo a casi todos ustedes #a/ar la ca#e"a% llenos de asom#ro y horror. Pero vamos a !onernuestro estu!or a un lado% y en lugar de halagarnos a nosotros mismos% tratemos de sacar alg)n!rovecho de nuestro miedo. 7*o es cierto que hay dos caminos que conducen al &ielo= la inocenciay el arre!entimiento8 -hora% si les muestro que muy !ocos toman uno de estos dos caminos% como!ersonas racionales llegarn a la conclusin de que muy !ocos se salvan. @ !ara mencionar las

!rue#as= 7en que edad% em!leo o condicin encontrarn que el n)mero de los malos no es cienveces mayor al de los #uenos8% y so#re el cual uno !odra decir% 21os uenos son tan raros y losmalvados son tan grandes en nmero2. Podramos decir de nuestro tiem!o lo que Salviano di/o delsuyo= 0s ms fcil encontrar una innumera#le multitud de !ecadores% inmersos en toda clase deiniquidades que a unos !ocos hom#res inocentes. 7&untos servidores son totalmente honestos yfieles en sus funciones8% 7cuntos comerciantes son /ustos y equitativos en su comercio8%7cuntos artesanos e5actos y veraces8% 7cuntos vendedores desinteresados y sinceros8%7cuntos hom#res de la ley no a#andonan la equidad8% 7cuntos soldados no !isan al inocente8%7cuntos se+ores no retienen in/ustamente el salario de quienes les sirven% o no tratan de dominara sus inferiores8 0n todas !artes% los #uenos son raros y los malvados en gran n)mero. 73ui,n nosa#e que hoy en da hay tanto li#ertina/e entre los hom#res maduros% li#ertad entre las /venes%

vanidad entre las mu/eres% sensualidad en la no#le"a% corru!cin en la clase media% disolucin en el!ue#lo% im!udencia entre los !o#res8% que uno !odra decir lo que avid di/o de su ,!oca= 20odospor igual se han ido por mal camino))) no hay ni siquiera uno que haga el ien, ni siquiera uno2.

'ayan a la calle y la !la"a% al !alacio y la casa% a la ciudad y al cam!o% al tri#unal y al tri#unal dela ley% e incluso al tem!lo de ios. 7nde se encuentra la virtud8 29-y:2 grita Salviano% 2salvo porun nmero muy peque"o que huye del mal, #qu+ es la asamlea de los cristianos si no unsumidero de vicio$%$odo lo que !odemos encontrar en todas !artes es el egosmo% la am#icin% lagula y el lu/o. 7*o est la mayor !ro!orcin de hom#res contaminados con el vicio de la im!ure"a%y no esta San (uan correcto al decir= 2El mundo entero? si algo tan atro" se !odra decir as? estsentado en la perversin2. @o no soy el que les dice esto; la ra"n les o#liga a creer que de aquellosque viven tan mal% muy !ocos se salvan.

Pero ustedes dirn= 7Puede la !enitencia re!arar la !,rdida de la inocencia8 0so es cierto% loadmito. Pero tam#i,n s, que la !enitencia es muy difcil en la !rctica% hemos !erdido la costum#rede manera tan com!leta% y es tan maltratada !or los !ecadores% que esto slo de#era ser


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suficiente !ara convencerlos de que muy !ocos se salvan !or este camino. 9>h% cun em!inada%estrecha% es!inosa% horri#le de ver y difcil de escalar que es: ondequiera que miremos% vemosrastros de sangre y cosas que atraen tristes recuerdos. Muchos se de#ilitan a la vista de ella.Muchos se retiran al !rimer momento. Muchos caen de cansancio en el medio% y muchos se rindenmisera#lemente al final. 9@ cun !ocos son los que !erseveran en ella hasta la muerte: San-m#rosio dice que es ms fcil encontrar hom#res que han mantenido su inocencia que encontrarhom#res que han hecho !enitencia a!ro!iada.

Si se considera el sacramento de la !enitencia% 9hay tantas confesiones distorsionadas% tantase5cusas estudiadas% tantos arre!entimientos enga+osos% tantas falsas !romesas% tantasresoluciones in)tiles% tantas a#soluciones invlidas: 7Se considera como vlida la confesin dealguien que se acusa de !ecados de im!ure"a y todava se aferra a la ocasin de ellos8% 7o dealguien que se acusa de in/usticias evidentes% sin la intencin de hacer re!aracin alguna !orellas8% 7o de alguien que cae de nuevo en las mismas iniquidades des!u,s de ir a la confesin89>h% los horri#les a#usos de tan gran sacramento: 1no se confiesa !ara evitar la e5comunin% otro!ara hacer una re!utacin como !enitente. 1no se li#era de sus !ecados !ara calmar suremordimiento% otro los oculta !or vergAen"a. 1no los acusa im!erfectamente !or malicia% otro losdice !or costum#re. 1no no tiene el verdadero fin del sacramento en la mente% a otro le falta la!ena necesaria% y a otro el firme !ro!sito. Po#res confesores% 7qu, esfuer"os hacen ustedes !ara

atraer al mayor n)mero de los !enitentes a estos actos y resoluciones% sin los cuales la confesines un sacrilegio% la a#solucin una condena y la !enitencia una ilusin8

7nde estn ahora% los que creen que el n)mero de los que se salvan entre los cristianos esmayor que el de los condenados y quienes% !ara autori"ar su o!inin% ra"onan de esta manera= lamayor !arte de los catlicos adultos mueren en sus camas% armados con los sacramentos de la laIglesia% !or lo tanto% la mayora de los catlicos adultos se salvan8 9>h% qu, #uen ra"onamiento:1stedes de#en decir e5actamente lo contrario. La mayora de los catlicos adultos se confiesan malen la muerte% !or lo tanto la mayora de ellos estn condenados. igo 2en todo es ms seguro2%!orque% !ara una !ersona mori#unda que no se ha confesado #ien cuando se encontra#a en #uenestado de salud% ser a)n ms difcil hacerlo cuando est, en cama con un cora"n !esado% una

ca#e"a inesta#le% una mente confusa; cuando se o!one a)n en muchos as!ectos !or o#/etos quea)n viven% !or ocasiones a)n recientes% !or h#itos ado!tados% y so#re todo !or los demonios que#uscan todos los medios !ara echarlo al infierno. -hora% si a+aden a todos estos falsos !enitentestodos los otros !ecadores que mueren de forma ines!erada en !ecado% de#ido a la ignorancia delos m,dicos o !or cul!a de sus familiares% que mueren !or envenenamiento o al ser enterrados enlos terremotos% o en un accidente cere#rovascular% o en una cada% o en el cam!o de #atalla% en una!elea% en una tram!a% alcan"ados !or un rayo% quemados o ahogados% 7no sois o#ligados aconcluir que la mayora de adultos cristianos son condenados8 0se es el ra"onamiento de San(uan &risstomo. 0ste santo dice que la mayora de los cristianos estn caminando en el camino alinfierno a lo largo de su vida. 7Por qu,% entonces% estn tan sor!rendidos de que el mayor n)merova al infierno8 Para llegar a una !uerta% ustedes de#en tomar el camino que conduce all. 73u,

tienen que res!onder a esta !oderosa ra"n8 La res!uesta% ustedes me dirn% es que la misericordia de ios es grande. S% !ara los que letemen% dice el Profeta% !ero grande es Su /usticia !ara los que no le temen% y condena a todos los!ecadores o#stinados.

-s que me dirn= Bueno% entonces% 7!ara qui,n es el !araso% si no es !ara los cristianos8 0s!ara los cristianos% !or su!uesto% !ero !ara aquellos que no deshonran su carcter y que vivencomo cristianos. -dems% si al n)mero de adultos cristianos que mueren en gracia de ios% sea+ade el de innumera#le ni+os que mueren des!u,s del #autismo y antes de llegar a la edad de lara"n% no se sor!rendern de que San (uan -!stol% ha#lando de los que se salvan% dice% 2vi unagran multitud que nadie pod*a contar2.

@ esto es lo que enga+a a aquellos que !retenden que el n)mero de los que se salvan entre loscatlicos es mayor del que los que son condenados... Si a ese n)mero% se a+ade el de los adultosque han mantenido el manto de la inocencia% o que des!u,s de ha#erlo manchado% lo han lavado


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en las lgrimas de la !enitencia% es cierto que se salva un mayor n)mero; y que e5!lica las!ala#ras de San (uan% 2Yo vi una gran multitud2% y estas otras !ala#ras de nuestro Se+or% 2(uchosvendrn de oriente y de occidente, y haran fiesta con 2raham, Isaac y 3aco en el 4eino de los/ielos2% y las otras figuras que suelen citarse a favor de esa o!inin. Pero si estamos ha#lando delos cristianos adultos% la e5!eriencia% la ra"n% la autoridad% la !ro!iedad y la 0scritura% todos estnde acuerdo en a!ro#ar que el mayor n)mero es condenado. *o creas que !or esto% el !araso estvaco; !or el contrario% es un reino muy !o#lado. @ si los condenados son 2tan numerosos como laarena en el mar2% los salvados son 2tan numerosos como las estrellas del cielo2% es decir% tanto eluno como el otro son innumera#les% aunque en !ro!orciones muy diferentes.

1n da San (uan &risstomo% !redicando en la catedral de &onstantino!la% y teniendo en cuentaestas !ro!orciones% no !oda de/ar de tem#lar de horror y !reguntar= 2Fuera de este gran nmerode personas, #cuntos creen que se van a salvar82 @ sin es!erar una res!uesta% a+adi% 2Entretantos miles de personas, no encontrar*amos un centenar que se salvasen, e incluso dudo de loscien2. 93u, cosa tan horri#le: 0l gran santo cree que de tantas !ersonas% a!enas cien se salvaran%y a)n !eor% no esta#a seguro de esa cifra. 73u, les !asar a ustedes que me estn escuchando89ios mo% no !uedo !ensar en esto sin estremecerme: entienden lo que significa ser salvados y sercondenados !or toda la eternidad% o no. Si ustedes entienden y% a !esar de eso% no decidencam#iar su vida hoy en da% hacer una #uena confesin y !isotear al mundo% en una !ala#ra% hacentodo esfuer"o !ara ser contados entre el n)mero !eque+o de los que se salvan% yo digo que notienen la fe. 1stedes son ms e5cusa#les si no lo entienden% !orque sino hay que decir que estndementes. Para ser salvados por toda la eternidad, para ser condenados por toda laeternidad, no !acer todo esfuerzo para evitar uno, asegurarse del otro, es algo


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inconcebible"

La #ondad de $ios:

$al ve" ustedes todava no creen en la terri#le verdad que les aca#o de ense+ar. Pero son lamayora de los telogos altamente considerados% los Padres ms ilustres que han ha#lado a trav,sde m. 0ntonces% 7cmo se !ueden resistir a ra"ones con el a!oyo de tantos e/em!los y las!ala#ras de la 0scritura8 Si ustedes a)n no se deciden% a !esar de esto% y si sus mentes se inclinana la o!inin contraria% 7esta consideracin no #asta !ara hacerlos tem#lar8 >h% 9,sto muestra queno les im!orta mucho su salvacin: 0n esta im!ortante cuestin% un hom#re sensato es gol!eadocon ms fuer"a !or una mnima duda del !eligro que corre% que !or la evidencia de la ruina total enotros asuntos en los que el alma no est im!licada. 1no de nuestros hermanos% 6iles de -sis% tenala costum#re de decir que si un slo hom#re i#a a ser condenado% ,l hara todo lo !osi#le !araasegurarse de que no fuera ese hom#re.

0ntonces% 7qu, de#emos hacer nosotros que sa#emos que la mayor !arte va a ser condenada%y no slo de todos los catlicos8 73u, de#emos hacer8 $omar la resolucin de !ertenecer al!eque+o n)mero de los que se salvan. 1stedes dicen= Si &risto quera condenarme% 7entonces !or

qu, me cre8 9Silencio% lengua !reci!itada: ios no cre a nadie !ara condenarlo; sino que aquelque est condenado% est condenado !orque quiere estarlo. Por lo tanto% voy a tratar de defender la#ondad de mi ios y de a#solverla de toda cul!a= que ser el tema del segundo !unto.

-ntes de continuar% vamos a reunir a un lado todos los li#ros y todas las here/as de Lutero y&alvino% y en el otro lado los li#ros y las here/as de los !elagianos y semi!elagianos% y vamos aquemarlos. -lgunos destruyen la gracia% otros la li#ertad% y todos estn llenos de errores; as quelos echamos en el fuego. $odos los condenados tienen en frente suyo el orculo del !rofeta >seas%20u condena proviene de ti2% de modo que !uedan entender que todo el que est condenado% estcondenado !or su !ro!ia malicia y !orque quiere estar condenado.

Primero vamos a tomar estas dos verdades innega#les como #ase= 2$ios %uiere %ue todos los!o&bres se salven%2 2'odos se encuentran en necesidad de la gracia de $ios2. -hora% si memuestran que ios quiere salvar a todos los hom#res% y que !ara ello le da a todos ellos Su graciay todos los dems medios necesarios !ara o#tener este fin su#lime% estarn o#ligados a ace!tarque quien est condenado de#e im!utarlo a su !ro!ia malicia% y que si el mayor n)mero decristianos son condenados% es !orque quiere serlo. 20u maldicin proviene de ti' tu ayuda es sloen (*.2

$ios %uiere %ue todos los !o&bres se salven:

0n un centenar de lugares en las Sagradas 0scrituras% ios nos dice que es realmente Su deseoel de salvar a todos los hom#res. 2#Es acaso mi voluntad que el pecador muera, y no que seconvierta de sus caminos$))


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incluso !odramos salvarnos con las ayudas de menor !otencia. S% !uede suceder que a#usen deuna mayor gracia y sean condenados% mientras que otro coo!era con una gracia menor y se salva.

San -gustn e5clama= 2!i, por tanto, alguien se aparta de la :usticia, este es llevado por su lirevoluntad, encae&ada por su concupiscencia, enga"ado por su propia conviccin2. Pero !araaquellos que no entienden teologa% esto es lo que les tengo que decir= ios es tan #ueno quecuando ve a un !ecador corriendo a su ruina% corre detrs de ,l% le llama% le su!lica y lo acom!a+ahasta las !uertas del Infierno% 7qu, no har !ara convertirlo8 Le enva #uenas ins!iraciones y!ensamientos santos% y en caso de que no saque !rovecho de ellos% l se eno/a y se indigna% l le!ersigue. 7Le gol!ear8 *o% l gol!ea el aire y lo !erdona. Pero el !ecador no se conviertetodava. ios le enva una enfermedad mortal. Sin duda% es todo !ara ,l. *o% hermanos% ios locura; el !ecador se o#stina en el mal% y ios en su misericordia% #usca otro camino; l le da un a+oms% y cuando este a+o !asa% es ms% le concede otro.

Pero si el !ecador todava quiere arro/arse al infierno a !esar de todo esto% 7qu, hace ios8% 7lea#andona8 *o% l lo toma de la mano% y mientras que ,l tiene un !ie en el infierno y el otro fuera% lle !redica y le im!lora que no a#use de Sus gracias. -hora les !regunto% si ese hom#re escondenado% 7no es cierto que es condenado en contra de la voluntad de ios y !orque quiere sercondenado8 -hora vengan y !reg)ntenme= Si ios hu#iera querido condenarme% 7!or qu, me ha

creado8

Pecador ingrato% a!rende hoy de que si eres condenado% no es ios quien tiene la cul!a% sinoeres t) y tu !ro!ia voluntad. Para que te conven"as t) mismo% #a/a hasta las !rofundidades dela#ismo% y os traer, una de esas misera#les almas condenadas ardiendo en el infierno% !ara queesta les e5!lique esta verdad a ustedes. -qu hay una ahora= 2ime% 7qui,n eres82 2Soy un !o#reidlatra% nacido en una tierra desconocida% nunca o ha#lar del &ielo o del Infierno% ni de lo queestoy sufriendo ahora2. 9Po#re misera#le: 'ete% no eres al que estoy #uscando2. >tro esta viniendo;ah est. 273ui,n eres82 2Soy un cismtico de los e5tremos de $artaria% siem!re he vivido en unestado incivili"ado% casi sin sa#er que hay un ios2. 2*o eres al que quiero% regresa al infierno2.-qu est otro. 27@ t) qui,n eres82 2 Soy un !o#re here/e del *orte. *ac #a/o el Polo y nunca vi ni

la lu" del sol ni la lu" de la fe2. 2*o eres al que estoy #uscando% regresa al infierno.2


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pues, &e diri4o a ustedes %ue viven en el !(bito de pecado &ortal, en el odio, en el fango delvicio de la i&pureza, %ue se acercan al infierno cada d2a" $etente, da la vuelta, es Jes5s%uien te lla&a %uien, con Sus !eridas, as2 co&o con tantas voces elocuentes, te grita a ti,/-i4o &2o, si eres condenado, slo te puedes culpar a t2 &is&o: 6%u condenaci&n proviene deti"6-l"ad vuestros o/os y ved todas las gracias con las que te he enriquecido !ara asegurar tusalvacin eterna. $e !odra ha#er hecho nacer en un #osque en Ba#aria% que es lo que hice conmuchos otros% !ero @o te hice nacer en la Iglesia &atlica; te !use un !adre tan #ueno% una madree5celente% con las ms !uras instrucciones y ense+an"as. Si eres condenado a !esar de esto%7qui,n tiene la cul!a8 $u !ro!ia cul!a es%


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#Ests horrori&ado al pensar as*$ Pues ien, +chate a los pies de 3esucristo, y dile, con lgrimasen los o:os y el cora&n contrito;/Seor, confieso %ue !asta a!ora no !e vivido co&o cristiano" 7o so digno de ser contadoentre 'us elegidos " 8econozco %ue &erezco ser condenado9 pero 'u &isericordia es grande lleno de confianza en 'u gracia, 'e digo %ue %uiero salvar &i al&a, aun%ue tenga %uesacrificar &i fortuna, &i !onor, !asta &i vida, con tal %ue sea salvado" Si !e sido infiel!asta a!ora, &e arrepiento, deploro, detesto &i infidelidad, 'e pido !u&ilde&ente %ue &eperdones por ello" Perdna&e, buen Jes5s, ta&bin fortalce&e, para %ue pueda sersalvado" 'e pido no la ri%ueza, ni el !onor ni la prosperidad9 'e pido una sola cosa, %uesalves &i al&a"/

@ t)% 9oh (es)s:% 7qu, dices8 9>h #uen Pastor% mira a la ove/a descarriada que vuelve a ti;a#ra"a a este !ecador arre!entido% #endice sus sus!iros y lgrimas% o mas #ien #endice a estas!ersonas que estn tan dis!uestas y que no quieren nada ms que su salvacin. h% #enditas lgrimas% #enditos sus!iros:

0onclusin:


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!ecado mortal est en el camino a la condenacin eterna.

ficio ivino% Leccin Se5ta%ha#lando de la elocuencia celestial San Leonardo= -l orle% hasta los cora"ones de hierro y #roncefueron fuertemente inclinados a la !enitencia% con motivo de la sor!rendente eficacia de la!redicacin y celo ardiente del !redicador. @ en la oracin lit)rgica !edimos al Se+or% Cdanos el!oder !ara do#lar el cora"n de los !ecadores endurecidos !or las o#ras de la !redicacin.C

este sermn de San Leonardo de Puerto Mauricio se !redic durante el reinado del Pa!aBenedicto DI'% que tanto am al gran misionero.

$raducido de 2$he Little *um#er of $hose Eho are Saved2 Fel or iginal !uede #uscarse escri#iendo este t tulo en ingl,sen cualquier #uscadorG.

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El pequeño número de los que se salvan.doc