8/12/2019 El Poder Del Decreto III
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EL PODER DEL DECRETO (III PARTE)
Apstol Rony Chaves
La liberacin de las naciones de Amrica y el mundo ya fue
comprada por Jesucristo a
travs del derramamiento de Su sangre bendita en la Cruz. El ya
pag el precio pornuestra redencin, somos suyos aora y erederos de
!ios del mundo y de sus
ri"uezas. El diablo, sus principados y potestades ya fueron
derrotados y no tienen
ning#n dominio sobre mi pa$s ni sobre el tuyo. !ios nos dio un
nuevo decreto de vida,
el decreto de muerte fue anulado por Jes#s.Lo que est escrito es
la Biblia es Ley, es
estatuto u orden real, es una proclamacin oficial
I !"u# es una proclama$
A.Es un pregn, alocucin, amonestacin o notificacin oficial.
B. Una proclama implica nombrar, aclamar, elegir, publicar o
deponer algo o a alguien.
C. A travs de una proclama se puede deponer a alguien; esto es,
despedir, testificar o
declarar en contra de y destituir.
A travs de una proclama notificamos oficialmente a las uestes
del infierno su derrota
legal territorial y activamos el poder anglico en contra de
dicas fuerzas para se
aprisionadas y e%pulsadas de una regin. %na proclama es el
anuncio verbal de un
decreto, el cual lo convierte en un edicto real& esto es,
una ley o norma oficial
II. Qu es una notificacin?
Una notificacin es una proclama real. Es un anuncio,
participacin, aviso o
comunicado oficial. La notificacin es una va legal para informar
las decisiones delJue y da por comunicado o participado al !ue la
recibe del "uicio decretado. La entrega
de la notificacin o proclama real activa el poder del reino para
!ue la ley o "uicio
decretado se cumpla. La #glesia $oy debe establecer decretos de
%ios sobre territorios
para !ue unidos a su proclamacin vocal los conviertan en edictos
o "uicios decretados
!ue notifican su derrota a los espritus territoriales. La
notificacin es en s todo un
acto proftico que activa el poder anglico del Reino de ios
contra las !uestes del
"al# propiciando a travs de la le$ de la legalidad su e%pulsin
de los territorios.
&ateo '(. La Iglesia de )esucristo de*e ser !o$ la
+,otificadora del -oder
)udicial del Reino de ios.
'l papel de los profetas en la (uerra 'spiritual )erritorial y
'strat#*ica
El profeta es un ministerio importantsimo en la &uerra
Espiritual 'erritorial del 'ercer
(ilenio.
/ste es un "inisterio 0Radar# que detecta los "ovi"ientos de
nuestros ene"igos
espirituales a travs del don +discerni"iento de espritus $ por
la +revelacin $
gua del /spritu. /s el +atala$a de ios que ocupa la torre de la
fortale1a 2La
Iglesia3 para o*servar el "ovi"iento adversario $ dar la vo1 de
alerta.El profeta es
el )nabi* de Je$ov+, el )vidente* de %ios. Es !uien recibe la
revelacin de la palabra
para la batalla y !uien nos entrega las estrategias espirituales
para ganar la guerra. Es el
director de )inteligencia* (ilitar de Je$ov+*, el estratega del
E"rcito de %ios. El nos
trae la isin.
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Actos prof#ticos+ oder -ynamis -esatado
El profeta nos desata la -alabra %ivina evelada a travs de su
vo. Es un proclamador,
pero tambin un )guerrero prudente*. La uncin del guerrero est+
sobre l y con sus
actos profticos tambin $abla al enemigo de parte de %ios y
desata el poder energtico
de la -alabra evelada /$ema0. Esta -alabra -roftica Estratgica
del 'odopoderoso
e1presada mediante movimientos, smbolos y actos profticos llevan
el mismo poder
divino !ue la profeca $ablada. El dynamis divino, es decir, el
-oder del eino de %ios,
act2a para !ue los !ue es declarado por el profeta en sus actos,
se cumpla cabalmente.
'l papel de los Apstoles en la (uerra 'spiritual )erritorial
y
'strat#*ica
El profeta nos trae la -alabra, la evelacin de %ios. El trae la
visin y estrategia de
guerra, pero el general a cargo es el ministro apostlico. /l
apstol es el represente
directo del go*ierno de ios. /st4 ungido para e5ercer autoridad
$ decretar o
esta*lecer lo que se de*e !acer en la *atalla. El brinda su
cobertura como lder,
gobernante y padre espiritual, pero adem+s, l toma la revelacin
trada por el profeta y
decreta con la -alabra misma lo !ue suceder+. El profeta trae la
isin y -alabra, elapstol la establece por decreto y la afirma o
declara firme. El es el ministerio !ue
declara la )&uerra*.
'l -ecreto Apostlico
El Antiguo 'estamento nos da una leccin pr+ctica, los profetas
nunca declararon la
guerra, slo tra"eron la estrategia de batalla por la -alabra del
3e4or. (+s los reyes si
declararon la guerra al enemigo. Los gobernantes /"ueces o
reyes0 si determinaron la
guerra. 3u %ecreto eal estableci !ue #srael ira a la pelea,
6o$# apstoles son los que ocupan el lugar supre"o de los
go*ernantes en la
Iglesia. 7u decreto es Le$ $ ta"*in contra el ene"igo. /llos
decretan la derrotadel dia*lo.
(uerra Apostlica y rof#tica
La &uerra Espiritual del 'ercer (ilenio es $oy, una 5atalla
'erritorial Apostlica y
-roftica, debe envolver estos dos ministerios. 3in ellos no $ay
coberturas correctas,
esto implicar+ !ue $abr+ muc$as ba"as de nuestro lado. 7in estos
dos "inisterios# no
!a*r4n estrategias "ilitares correctas ni visin clara para la
guerra8 no tendre"os
sin ellos el respeto total de nuestros ene"igos espirituales. A
la $ora de atacar nos
faltar+ contundencia, respaldo divino y cobertura anglica. -or
cuanto peleamosespiritualmente contra )dioses territoriales*,
necesitamos !ue nuestra guerra sea $ec$a
en el m+s alto nivel.
