EL PRINCIPE

RESUMENES

CAPTULO I: DE LAS VARIAS CLASES DE PRINCIPADOS Y DEL MODO DE ADQUIRIRLOSExisten principados hereditarios y nuevos. El primero proviene como la herencia de aquellos que hace mucho tiempo lo poseyeron. El segundo se adquieren de dos modos: por la lucha de conseguirlo, o porque el prncipe se las brindo como privilegio.CAPTULO II:DE LOS PRINCIPADOS HEREDITARIOSPor muy poderoso y hbil que sea el usurpador, no podr sacar del reinado al prncipe hereditario, pues este, tiene como respalda los gobiernos de sus ascendientes, la de sus ayudantes de gobierno y la del pueblo. CAPTULO III: DE LOS PRINCIPADOS MIXTOSSe le llama as cuando es un miembro aadido a un prncipe antiguo que se posee de antemano y este presenta ciertas dificultades, como que tenga por enemigos a cuantos a ofendido al ocupar el principado y que no pueda conservar por amigos a los que lo colocaron en l, necesitando que una parte este de su lado. Quien hace tales adquisiciones necesita dos cosas: la primera que se extinga el linaje de los prncipes, para que no ves rebeliones y la segunda, que el prncipe nuevo no altere las leyes. Algunos estados de diferentes lenguas, costumbre y constitucin, resulta difcil para el prncipe conservarlos, lo que este debe hacer es ir y vivir all, establecer colonias, aumentar las potencias del pas y establecer relaciones con los reinados vecinos y la gente del pueblo.CAPTULO IV:POR QUE, OCUPADO EL REINO DE DARO POR ALEJANDRO, NO SE REBELO CONTRA SUS SUCESORES DESPUES DE SU MUERTELas formas de gobiernos son cuando un prncipe elije a sus ministros, que lo ayudan a gobernar, o prncipes asistidos. El primero es ms difcil de gobernar porque, hay gente que no los apoyan por que reconocen a su prncipe original. Con los prncipes asistidos ser fcil la conquista pero difcil de mantener. En ambos casos lo nico que se puede hacer es acabar con la familia de los prncipes, pero se logra con el pasar de los aos.CAPTULO V: DE QUE MANERA DEBEN GOBERNARSE LOS ESTADOS QUE ANTES DE OCUPADOS POR UN NUEVO PRINCIPPE, SE REGIAN POR LEYES PROPIASPara que el prncipe conserve un Estado, que ya antes posea leyes establecidas en su legislacin debe hacer lo siguiente: Arruinarlo Vivir con ellos Dejar al pueblo con su cdigo tradicional y obligarlos a pagarle un impuesto, crear un tribunal para que cuide de los intereses del rey.

CAPTULO VI:DE LOS PRINCIPADOS QUE SE ADQUIEREN POR EL VALOR PERSONAL Y CON LAS ARMAS PROPIASLos hombres caminan casi siempre por caminos trillados, y apenas hacen ms que imitar a sus predecesores. Otros deben elegir los senderos trazados por algunos varones. Es el caso del prncipe que acta con cautela para mantener el Estado, al crear nuevas leyes, para lograr que la gente crea y que persista en su creencia, y buscar el modo de conveniencia para todos.CAPTULO VII:DE LOS PRINCIPADOS NUEVOS QUE SE ADQUIEREN POR LA FORTUNA Y LAS ARMAS AJENASLos que llegaron al principado por solo fortuna no saben si pueden mantenerse a esas aturas, porque al menos de poseer un talento superior, no es verosmil que acierte a reinar bien quien ya haba vivido mucho tiempo en la condicin privada, carecen de energa para conservar lo que se les puso en sus manos.CAPTULO VIII:DE LOS QUE LLEGARON A PRINCIPES POR MEDIO DE MALDADESEl modo de que un simple particular ascienda a prncipe existe otros modos, como la de un hombre que se eleva al principado por una va malvada y detestable. Implantando miedo para la trayectoria de su reinado e imponiendo su voluntad sobre la de los dems.CAPTULO IX: DEL PRINCIPADO CIVILSe llama as cuando la autoridad en concilio con sus conciudadanos llega a reinar en su patria, teniendo as soberana por el favor del pueblo o de los grandes, siendo el primero una alguien que resiste a los grandes para la proteccin del pueblo y la otra, cuando los grandes ven que no le es posible resistir al pueblo, eligen a uno de ellos, dirigiendo todas las miradas sobre l. El primero es ms fcil de mantener debido a que no encuentra nadie que se sienta sometido, lo cual no sucede con la segunda, que se siente sometido y en deuda por quienes le pusieron ah. El modo ms seguro de hacer fieles a los gobernados es que ellos reconozcan la necesidad grandsima de su principado y que no observen opresin.CAPTULO X:COMO DEBEN MEDIRSE LA FUERZA DE LOS PRINCIPADOS Menciona los prncipes que son capaces de sostenerse a s mismos como tienen suficiente apoyo del pueblo hacia l y dinero, siendo ellos el grupo que respalda su soberana, o pidiendo ayuda ajena. El otro es fortificar la ciudad, con muros que puedan resultar impenetrables, para que el enemigo no pueda atacar y desestabilizar la guardia.

CAPTULO XI:DE LOS PRINCIPADOS ECLESIASTICOSEsta clase de principados, en su adquisicin y posesin no existe ninguna dificultad, estos son los prncipes que tienen estados sin verse obligados a defenderlos y sbditos, sin experimentar la molestia de gobernarlos. Estos son los principados que reinan con prosperidad y seguridad.CAPTULO XII:DE LAS DIFERENTES CLASES DE MILICIA Y DE LOS SOLDADOS MERCENARIOSTodos los principados tienen formas de ataque y defensa, y diferentes clases de integrantes en quienes conforman su defensa. Entre ellos se encuentra los mercenarios quienes son malos e indisciplinados, siendo en tiempo de paz el peligro del prncipe y en tiempo de guerra despojados por sus enemigos.CAPTULO XIII:DE LOS SOLDADOS AUXILIARES MIXTOS Y MERCENARIOSFrente a una guerra los principados, tienen tropas para la defensa de su Estado, estas tropas estn conformadas por diferentes tipos de soldados, entre ellos los soldados auxiliares, quienes son como soldados prestados pues pertenecen a otro Estado y representa un peligro pues, si gana con estos tipos de soldados, estar sometido a la voluntad de otro principado. Los soldados mercenarios, resultan difcil de dirigir, por su indisciplina y no es recomendable; las tropas mixtas a diferencia de las anteriores son las ms favorables y estn conformadas por mercenarios y propias.CAPTULO XIV:DE LAS OBLIGACIONES DEL PRINCIPE EN LO CONCERNIENTE AL ARTE DE LA GUERRAEs mejor un gobierno en el que el prncipe conoce todo acerca del arte de la guerra, que aquel que se ocupa ms en las delicias de la vida. Se muestra que el hombre que se halla armado no obedece con gusto al que no lo est. El prncipe debe prepararse de dos modos: el de sus acciones y con pensamientos. El primero no solo tener bien ordenada y ejercitada sus tropas, sino con la prctica de la caza, para que se acostumbre a la situacin; para el segundo es necesario ejercitar su espritu con la lectura de historias, lo que le proporcionara conocimiento en este arte, estudiar las causas y consecuencias del triunfo y las mltiples derrotas.CAPTULO XV:DE LAS COSAS POR LAS QUE LOS HOMBRES, Y ESPECIALMENTE LOS PRINCIPES SON ALABADOS O CENSURADOSLos prncipes deben tener cierta conducta con sus amigos y los sbditos, conviene ms ser visto como alguien de carcter un poco frio, para mantener el equilibrio en sus relaciones, que ser visto como alguien malo que no le importa los dems. En los distintos casos, el prncipe debe siempre mantener una imagen y tratar de mantener, lo mayor posible las buenas caractersticas, porque no es posible que sea completamente perfecto.CAPTULO XVI:DE LA LIBERALIDAD Y DE LA MISERIAEl prncipe debe ser lo suficiente inteligente para utilizar todo, sea bueno o malo a su favor. Un prncipe cuando hace gastos intiles, pero lo ha ejercido de modo que nadie lo sabe y para que el Estado no se vea involucrado, comienza por ejemplo a cobrar tributos, la gente lo ve como un avaro, siendo esta la mejor opcin.CAPTULO XVII:DE LAS CLEMENCIA Y DE LA SEVERIDAD Y SI VALE MAS SER AMADO QUE TEMIDOTodo prncipe debe desear que se le repute por clemente y no por cruel, al ser as le observaran como el que puede controlar la situacin, que aquel que por cruel no puede controlar la situacin y su Estado. Por eso a un prncipe nuevo le es difcil evitar la fama de cruel, a causa de que los Estados nuevos estn llenos de peligros. Pero en sentido general es mejor que al prncipe se le vea como alguien cruel pues, los hombres son ingratos, volubles, disimulados, huidores de peligro y ansiosos de ganancias.

CAPTULO XVIII: DE QUE MODO DEBEN GUARDAR LOS PRINCIPES LA FE PROMETIDACuan digno puede ser un prncipe cuando no usa la dobles de su conducta. Varios prncipes, desdeando la buena fe y empleando la astucia para reducir a su voluntad el espritu de os hombres. El prncipe dispone de dos armas: la ley y la fuerza, ambos son necesarios; debe ser cauteloso como un zorro y fuerte como un len. Siendo que aunque no lo sea aparente serlo. CAPTULO XIX: EL PRINCIPE DEBE EVITAR SER ABORRECIDO Y DESPRECIADOEl prncipe debe cumplir con su obligacin, debe evitar verse rapaz, usurpando las propiedades de los sbditos, o apoderndose de sus mujeres, verse ligero, afeminado, pusilnime irresoluto, debe mantener su reputacin. De este modo os extranjeros no le atacaran porque su pueblo est con l. El prncipe debe temer, que en el interior de su estado se forme una rebelin de sus sbditos, y en el exterior, el ataque de una potencia vecina. Debe buscar el modo de satisfacer a realeza y sus sbditos, como el pueblo. CAPTULO XX:SI LAS FORTALEZAS Y OTRAS MUCHAS COSAS QUE LOS PRINCIPES HACEN, SON UTILES O PERJUDICIALESPara conservar con seguridad al Estado algunos creyeron necesario desarmar a los sbditos y otros promovieron divisiones en los pases que les estaban sometidos. En el primer los sbditos se sienten ofendidos pues creen que no confan en ellos. Algunos construyen fortalezas como smbolo de sentirse seguros, pero la mejor fortaleza con la que puede contar un prncipe es no ser aborrecido de sus pueblos. CAPTULO XXI:COMO DEBE CONDUCIRSE UN PRINCIPE PARA ADQUIRIR CONSIDERACIONNada granjea ms estimacin a un prncipe que las grandes empresas y las acciones raras y maravillosas. El prncipe, debe ingeniarse para que cada una: de sus operaciones polticas se ordene a procurarle nombrada de grande hombre y de soberano de superior ingenio. Frente a una guerra tiene que permanecer de algn lado, no debe permanecer neutral, porque el lado que pierda no te tendr confianza y no deben atacar a otros cuando su compaero de guerra es potencia, porque lograda la victoria se volver como un esclavo de este.CAPTULO XXII:DE LOS MINISTROS O SECRETARIOS DE LOS PRINCIPESLos prncipes deben elegir buenos ministros ya que si de ellos se rodea, entonces de ellos depende su reputacin. Debe tener en cuenta las tres especies de cerebro, los primeros los ingenios superiores, los talentos estimables, y los terceros como si no existiesen. Una vez que tenga buenos ministros, el prncipe debe mostrar consideracin por ellos.CAPTULO XXIII:CUANDO DEBE HUIRSE DE LOS ADULADORESPara obviar el inconveniente, de que el prncipe este rodeado de aduladores, debe dar a comprender a los que le rodean que le ofenden por decir la verdad, un prncipe debe elegir en su estado algunos sujetos sabios que tenga libertad en decirle la verdad. De ese modo el aparecer como alguien prudente y confiable.CAPTULO XXIV:POR QUE MUCHOS PRINCIPES DE ITALIA PERDIERON SU ESTADOUn prncipe nuevo debe seguir con prudencia las reglas mencionadas y ser visto con doble gloria, la de haber originado una soberana, la de haberla corroborado y consolidado con buenas armas, leyes, buenos ejemplos y buenos amigos, hay otros que habiendo nacido prncipes perdieron su estado por su poca prudencia; siendo que hubiese alguien que dominase el arte de la guerra. Las nicas defensas buenas, ciertas y duraderas son las que dependen del prncipe mismo y de su valor.CAPTULO XXV:DOMINIO QUE EJERCE LA FORTUNA EN LAS COSAS HUMANAS, Y COMO RESISTIRLA CUANDO ES ADVERSAEl poder de la fortuna es muy influyente, para un prncipe y no solo para este, sino tambin para sus sbditos. Dos hombres de diferente proceder para lograr un objetivo, lo logra; pero dos hombres que actan del mismo modo, solo uno logra sus objetivos y el otro no. La fortuna es como la mujer y la gente debe adaptarse a ella, dependiendo de circunstancias.CAPTULO XXVI:EXHORTACION PARA LIBRAR A ITALIA DE LOS BARBADOSItalia est a la espera de un prncipe que sea prudente y maneje a su pueblo, tenga dominio de guerra, con buenos consejeros y ministros, uno que parezca tener la gracias de dios, para la redencin de Italia, pues todos se hallan cansados de la dominacin brbara.

APRECIACIN CRTICAEn la obra EL PRNCIPE de Maquiavelo, se puede encontrar por su descripcin, la forma de proceder de un prncipe para que mantenga su Estado, muestra en cada captulo desde ejemplos, formas de gobierno, y caractersticas que un prncipe debe tener, y cosas que debe manejar. Estoy de acuerdo con las algunas caractersticas que debe mostrar un prncipe, pero no concuerdo en que necesariamente para que este tenga buena reputacin, debe estar rodeado de buenos ministros, porque creo que no se puede determinar a las buenas y malas personas, lo nico que lo determina es ir en contra de las reglas establecidas, como podemos echar la culpa de nuestra reputacin a otros, cuando eso solo depende de nuestro comportamiento, y pensamiento. Creo que una de las principales razones por las que un prncipe por herencia pierde su Estado, es porque, lo le tomo esfuerzo conseguirlo, de por si las personas valoramos ms una cosa cuando, nos es ms difcil conseguir, porque una vez obtenida, observamos en ella el sacrificio que implica, fuerza, dolor, autodeterminacin, cansancio, etc. En cuanto a los prncipes que consiguieron el Estado por actos malos, creo que todo en esta vida es reversible, si eres malo con alguien en algn momento, lo sern contigo o con alguien muy cercano a ti, y esto sucede porque de algn modo debemos aprender, hacer las cosas con buena fe; a veces es necesario las adversidades, para que te vuelvas ms fuerte, aprendas no solo para un momento sino para todo el resto de tu vida. Maquiavelo menciona que es necesario para un prncipe, ser conocedor del arte de la guerra, para que el pueblo lo respete y en su batalln sea el quien comande, y no pierda prestigio, creo que la explicacin es superficial, el que el prncipe lidere, por el arte de la guerra, se debe a que el pueblo, se siente de algn modo inferior al pueblo, y cuando ve que alguien superior se preocupa por ellos en cuestin de defensa, se sienten importantes, y al sentirse importantes necesarios, porque si bien es cierto existe el prncipe porque el pueblo existe, sino hubiese pueblo que dirigir y gobernar no existiese el prncipe. Es necesario que el prncipe comprenda y valore que su existencia se debe a la existencia de un pueblo. De las diferentes clases de milicia, la solucin para el prncipe es que siempre se vea como alguien fuerte, determinado a luchar por su Estado y que sin importar el porcentaje que tenga a su favor del pueblo, as sea solo por uno, luchara por ese uno, porque el ir en contra del prncipe es ir en contra del pueblo. El prncipe debe cuidar su imagen, creo que el mejor modo de hacerlo es compartiendo con su pueblo, cuando la gente observa que hay alguien que se preocupa por sus necesidades, aun cuando otros digan cosas malas del prncipe, el pueblo le tendr consideracin, por ser quien se acerc a compartir. El hecho de ser ms amado que temido, o lo contrario, depende de sus sbditos, porque hay personas fieles a quienes le han sido capaces de demostrar amor y comprensin, estas personas son valientes, porque una vez que han ganado su fidelidad as ser siempre, aquellos que de algn modo implantan el miedo, si no son criticados puede ser por pena, porque existen personas dispuestas a brindar oportunidad, y otro es que en algn momento de debilidad del prncipe que implanta miedo, ser su pueblo quien pida su relevo, e ira en contra de l. Los prncipes deben cumplir con sus promesas, cuando una persona rompe sus promesas difcilmente le volvern a creer. La mejor forma de mantener a la fortuna no es sola adecundose a la circunstancia, sino tambin compartiendo, si un prncipe comparte con su pueblo y de pronto la fortuna no le sonre, ser el pueblo quien lo respalde y est dispuesto a trabajar el doble por l. Creo que la mejor forma de evitar a los aduladores, es sonriendo y hacindoles compartir con el pueblo y se dar cuanta que el pueblo est del lado del prncipe, entonces no guerra ganarse enemigos, que son el pueblo y son mayora.