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892019 El Problema Del Conocimiento en Kant
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EL PROBLEMA DEL
CONOCIMIENTO EN KANT
Angie Astrid CarvajalLiliana Goacutemez Cuartas
Ivaacuten Fernando Valencia
892019 El Problema Del Conocimiento en Kant
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Breve contextualizacioacuten
Histoacuterica Filosofiacutea claacutesica basada en lo especulativo
Filosofiacutea medieval Emparentada con el
cristianismo Finales del Medioevo y Renacimiento
Desarrollo de la teacutecnica y del pensamientocientiacutefico
Surgimiento del Empirismo y Racionalismo
Immanuel Kant (1724 ndash 1804)
892019 El Problema Del Conocimiento en Kant
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Este conocimiento no depende de laexperiencia
El conocimiento se expresa a traveacutes de juicios por ello va a definir que existen lossiguientes tipos de juicios
Juicios Analiacuteticos Donde el predicado estaacutecomprendido en el sujeto Por ej ldquoTodoslos cuerpos son extensosrdquo o poseen unvolumen
Sobre el problema del
conocimiento a priori
892019 El Problema Del Conocimiento en Kant
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Sobre el problema del
conocimiento a priori
Juicios Sinteacuteticos Son los que siacute predican algodiferente de lo que estaacute implicado en elmismo sujeto como por ejemplo ldquono todos
los cuerpos tienen el mismo pesordquo
A posteriori Dependen de la experienciapara poder definir cosas nuevas sobre el
mundo
A priori Pueden decir algo nuevo sobre elmundo pero sin depender de la experiencia
892019 El Problema Del Conocimiento en Kant
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ESTEacuteTICA Y ANALIacuteTICATRASCENDENTAL
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Espacio Tiempo
GUSTO
SENSIBILIDAD
ENTENDIMIENTO
Intuiciones de la sensibilidad(Sensaciones + Espacio + Tiempo)
Realidad Negacioacuten Limitacioacuten
Sustancia Causalidad Reciprocidad U n i d a d
P l u r a l i d a d
T o t a l i d a d
N e c e s i d a d
E x i s t en c i a
P o s i b l i d
a d
Categoriacuteas en funcioacuten de Cualidad
Categoriacuteas en funcioacuten Relacioacuten
C a t e g or iacute a
s enf un c i oacute n C an t i d a d
C a t e g o r iacute a s e n f u n c i oacute n
M o d a l i d a d
RAZOacuteN
Alma
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En relacioacuten con lo sensible Kant propone queexisten unas estructuras previas a laaprehensioacuten de los sentidos y que estas
estructuras esquemas o mejor formas apriori corresponden al espacio y al tiempo
Conclusiones
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Conclusiones
En cuanto a lo inteligible Kant propone queaquello que viene de la sensibilidad tambieacutentiene que pasar por el ldquotamizrdquo de doce
categoriacuteas que permiten hacer juicios enfuncioacuten de la cantidad la cualidad la relacioacuteny la modalidad y que solamente a partir de alliacute
es posible generar un conocimiento
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Conclusiones
El mayor aporte de Kant para la teoriacutea delconocimiento es el de llamar la atencioacutensobre la importancia de ver la realidad no soacutelo
desde el objeto sino desde el sujeto comoparte esencial del proceso de la experiencia
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El conocimiento estaacute supeditado desde losensible a las nociones de espacio y tiempo ydesde lo inteligible a esas doce categoriacuteas
solamente asiacute es posible generarconocimiento eacuteste dependeraacute tambieacuten de losesquemas formas y categoriacuteas queprefiguran todo conocimiento humano
Conclusiones
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GRACIAS
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Breve contextualizacioacuten
Histoacuterica Filosofiacutea claacutesica basada en lo especulativo
Filosofiacutea medieval Emparentada con el
cristianismo Finales del Medioevo y Renacimiento
Desarrollo de la teacutecnica y del pensamientocientiacutefico
Surgimiento del Empirismo y Racionalismo
Immanuel Kant (1724 ndash 1804)
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Este conocimiento no depende de laexperiencia
El conocimiento se expresa a traveacutes de juicios por ello va a definir que existen lossiguientes tipos de juicios
Juicios Analiacuteticos Donde el predicado estaacutecomprendido en el sujeto Por ej ldquoTodoslos cuerpos son extensosrdquo o poseen unvolumen
Sobre el problema del
conocimiento a priori
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Sobre el problema del
conocimiento a priori
Juicios Sinteacuteticos Son los que siacute predican algodiferente de lo que estaacute implicado en elmismo sujeto como por ejemplo ldquono todos
los cuerpos tienen el mismo pesordquo
A posteriori Dependen de la experienciapara poder definir cosas nuevas sobre el
mundo
A priori Pueden decir algo nuevo sobre elmundo pero sin depender de la experiencia
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SENSIBILIDAD
ENTENDIMIENTO
Intuiciones de la sensibilidad(Sensaciones + Espacio + Tiempo)
Realidad Negacioacuten Limitacioacuten
Sustancia Causalidad Reciprocidad U n i d a d
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T o t a l i d a d
N e c e s i d a d
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P o s i b l i d
a d
Categoriacuteas en funcioacuten de Cualidad
Categoriacuteas en funcioacuten Relacioacuten
C a t e g or iacute a
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M o d a l i d a d
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En relacioacuten con lo sensible Kant propone queexisten unas estructuras previas a laaprehensioacuten de los sentidos y que estas
estructuras esquemas o mejor formas apriori corresponden al espacio y al tiempo
Conclusiones
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Conclusiones
En cuanto a lo inteligible Kant propone queaquello que viene de la sensibilidad tambieacutentiene que pasar por el ldquotamizrdquo de doce
categoriacuteas que permiten hacer juicios enfuncioacuten de la cantidad la cualidad la relacioacuteny la modalidad y que solamente a partir de alliacute
es posible generar un conocimiento
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Conclusiones
El mayor aporte de Kant para la teoriacutea delconocimiento es el de llamar la atencioacutensobre la importancia de ver la realidad no soacutelo
desde el objeto sino desde el sujeto comoparte esencial del proceso de la experiencia
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El conocimiento estaacute supeditado desde losensible a las nociones de espacio y tiempo ydesde lo inteligible a esas doce categoriacuteas
solamente asiacute es posible generarconocimiento eacuteste dependeraacute tambieacuten de losesquemas formas y categoriacuteas queprefiguran todo conocimiento humano
Conclusiones
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El conocimiento se expresa a traveacutes de juicios por ello va a definir que existen lossiguientes tipos de juicios
Juicios Analiacuteticos Donde el predicado estaacutecomprendido en el sujeto Por ej ldquoTodoslos cuerpos son extensosrdquo o poseen unvolumen
Sobre el problema del
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Categoriacuteas en funcioacuten Relacioacuten
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En relacioacuten con lo sensible Kant propone queexisten unas estructuras previas a laaprehensioacuten de los sentidos y que estas
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En cuanto a lo inteligible Kant propone queaquello que viene de la sensibilidad tambieacutentiene que pasar por el ldquotamizrdquo de doce
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es posible generar un conocimiento
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solamente asiacute es posible generarconocimiento eacuteste dependeraacute tambieacuten de losesquemas formas y categoriacuteas queprefiguran todo conocimiento humano
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los cuerpos tienen el mismo pesordquo
A posteriori Dependen de la experienciapara poder definir cosas nuevas sobre el
mundo
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es posible generar un conocimiento
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Conclusiones
En cuanto a lo inteligible Kant propone queaquello que viene de la sensibilidad tambieacutentiene que pasar por el ldquotamizrdquo de doce
categoriacuteas que permiten hacer juicios enfuncioacuten de la cantidad la cualidad la relacioacuteny la modalidad y que solamente a partir de alliacute
es posible generar un conocimiento
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El conocimiento estaacute supeditado desde losensible a las nociones de espacio y tiempo ydesde lo inteligible a esas doce categoriacuteas
solamente asiacute es posible generarconocimiento eacuteste dependeraacute tambieacuten de losesquemas formas y categoriacuteas queprefiguran todo conocimiento humano
Conclusiones
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En relacioacuten con lo sensible Kant propone queexisten unas estructuras previas a laaprehensioacuten de los sentidos y que estas
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Conclusiones
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En cuanto a lo inteligible Kant propone queaquello que viene de la sensibilidad tambieacutentiene que pasar por el ldquotamizrdquo de doce
categoriacuteas que permiten hacer juicios enfuncioacuten de la cantidad la cualidad la relacioacuteny la modalidad y que solamente a partir de alliacute
es posible generar un conocimiento
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desde el objeto sino desde el sujeto comoparte esencial del proceso de la experiencia
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solamente asiacute es posible generarconocimiento eacuteste dependeraacute tambieacuten de losesquemas formas y categoriacuteas queprefiguran todo conocimiento humano
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es posible generar un conocimiento
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solamente asiacute es posible generarconocimiento eacuteste dependeraacute tambieacuten de losesquemas formas y categoriacuteas queprefiguran todo conocimiento humano
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![[S06] Kant, I. (1996). Tránsito Del Conocimiento Moral Común de La Razón Al Filosófico](https://img.pdfslide.es/doc/110x75/577c7a651a28abe0549507a2/s06-kant-i-1996-transito-del-conocimiento-moral-comun-de-la-razon.jpg)
