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LA ÉPOCA DEL LA ÉPOCA DEL RENACIMIENTO RENACIMIENTO JOSÉ MIGUEL GARCÍA JOSÉ MIGUEL GARCÍA CIENCIAS SOCIALES CIENCIAS SOCIALES

El renacimiento

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LA ÉPOCA DEL LA ÉPOCA DEL RENACIMIENTORENACIMIENTO

JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍACIENCIAS SOCIALESCIENCIAS SOCIALES

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

1. 1. EL HUMANISMOEL HUMANISMO1.1Temporalización1.1Temporalización1.2 Características1.2 Características1.3 Medios de difusión1.3 Medios de difusión1.4 Avances científicos1.4 Avances científicos

2. El RENACIMIENTO2. El RENACIMIENTO2.1 Definición, temporalización y 2.1 Definición, temporalización y periodosperiodos2.2 Características generales2.2 Características generales

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

2.3 El Renacimiento en Italia2.3 El Renacimiento en ItaliaEl QuattrocentoEl QuattrocentoEl CinquecentoEl Cinquecento

2.4 El Renacimiento fuera de Italia2.4 El Renacimiento fuera de Italia3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL 3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL

S.XVIS.XVI3.1 La iglesia antes de la reforma3.1 La iglesia antes de la reforma3.2 La reforma protestante3.2 La reforma protestante3.3 La contrarreforma3.3 La contrarreforma

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LA CULTURA EN EL S.XV Y XVILA CULTURA EN EL S.XV Y XVI

Dos movimientos culturales que exaltan la cultura clásica

EL HUMANISMO

El ser humano Centro del universo

La imprenta comoMedio de difusión

Avances científicos

EL RENACIMIENTO

Surge en Italia

Se extiende por Europa

Dos periodos

Quattrocento(S.XV)

Cinquecento(S. XVI)

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

1. EL HUMANISMO1. EL HUMANISMO1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN

El humanismo fue una corriente cultural dentro del El humanismo fue una corriente cultural dentro del Renacimiento, que alcanzó su Renacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en el pleno desarrollo en el siglo XV y principios del XVI. siglo XV y principios del XVI.

1.2 CARACTERÍSTICAS1.2 CARACTERÍSTICASRechazo de los principios del conocimiento medievalRechazo de los principios del conocimiento medievalLos humanistas colocaron al ser humano como centro Los humanistas colocaron al ser humano como centro del universo como ser libre y racional.del universo como ser libre y racional.Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como (Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como Aristóteles o Platón, Aristóteles o Platón, Búsqueda de la verdad a través de la de la Búsqueda de la verdad a través de la de la investigación.investigación.Uso escrito de las lenguas populares, considerándolas Uso escrito de las lenguas populares, considerándolas tan aptas para la cultura como el latín y el griego. tan aptas para la cultura como el latín y el griego.

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓNLa invención de la imprentaLa invención de la imprenta – Permitió publicar un gran número de obras,Permitió publicar un gran número de obras,– El precio de los libros descendió y cada vez más El precio de los libros descendió y cada vez más

gente empezó a tener su propia biblioteca. gente empezó a tener su propia biblioteca. Las academiasLas academias – Fueron el lugar en el que se desarrollaron y Fueron el lugar en el que se desarrollaron y

difundieron los estudios humanistas. difundieron los estudios humanistas. Las universidadesLas universidades – Estaban controladas por la Iglesia, Estaban controladas por la Iglesia, – Algunas universidades, como las de Bolonia, Algunas universidades, como las de Bolonia,

Florencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron el Florencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron el humanismo. humanismo.

Los humanistas viajaban por Europa difundiendo e Los humanistas viajaban por Europa difundiendo e intercambiando sus pensamientos intercambiando sus pensamientos

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

1.4 AVANCES CIENTÍFICOS1.4 AVANCES CIENTÍFICOSDesarrollo de la Desarrollo de la teoría heliocéntricateoría heliocéntrica en el siglo en el siglo XVI por Nicolás CopérnicoXVI por Nicolás Copérnico

Defendía que el Sol era el centro del Defendía que el Sol era el centro del universo mientras que la Tierra y los demás universo mientras que la Tierra y los demás planetas giraban en torno a él.planetas giraban en torno a él.

Impulsaron cienciasImpulsaron ciencias como: como: la geografía, la zoología, la cartografía y la la geografía, la zoología, la cartografía y la botánica.botánica.

Avances en el Avances en el conocimiento del cuerpo conocimiento del cuerpo humanohumano

los estudios de anatomía de Andrés Vesalio los estudios de anatomía de Andrés Vesalio la circulación sanguínea de Miguel Servet.la circulación sanguínea de Miguel Servet.

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1.PRINCIPALES HUMANISTAS1.PRINCIPALES HUMANISTAS

Erasmo de Rotterdam fue el humanista de mayor prestigio de su tiempo. Su pensamiento giraba en torno a la necesidad de una reforma moral. En su obra más importante, Elogio de la locura (1511), realizó una crítica de:– los males de la sociedad de su tiempo (la

guerra, la codicia, la intolerancia y la incultura).

– Advirtió de las deficiencias de la Iglesia católica y propuso una reforma paulatina y pacífica de la misma, aunque sin atreverse a romper con Roma.

– Precedió, así, al reformismo protestante, si bien Erasmo no se adhirió a este movimiento

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El humanismo inglés tuvo sus principales focos en las universidades de Oxford y Cambridge. Entre sus teóricos destacó Tomás Moro, cuyo pensamiento se basaba en la moral cristiana. En su obra Utopía (1516) realizó una crítica de:– los monarcas despóticos, el materialismo,

la propiedad privada y los privilegios. – Describió una sociedad ideal Utopía, en la

que imperaban la igualdad, la propiedad común, el orden, el gobierno democrático

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En Italia, el humanismo fue impulsado por los mecenas, nobles y burgueses que se erigieron en protectores de intelectuales y artistas. Una de las figuras más importantes fue Nicolás Maquiavelo, cuyo pensamiento realista se apartaba de los principios morales. En su obra El príncipe (1513) expuso sus ideas sobre la autoridad y la forma de gobernar. – Según Maquiavelo, para ejercer el poder

se pueden emplear la astucia y la hipocresía y se puede inspirar temor; incluso es posible recurrir al crimen y a la violencia si se considera necesario

– («el fin justifica los medios»). Se apartaba con estas ideas de la concepción del poder legítimo.

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En España, uno de los humanistas más importantes fue Antonio de Nebrija, que redactó la primera gramática en lengua castellana (1492). También destacó Juan Luis Vives, – discípulo y amigo de Erasmo, que representó el

humanismo cristiano. – Filósofo y pedagogo, propuso una reforma de la

educación en la que elogiaba el método experimental.

Un gran promotor de la cultura en esta época fue el cardenal Cisneros, fundador de la Universidad de Alcalá de Henares, que orientó y costeó la publicación de la Biblia políglota, escrita en griego, hebreo, arameo y latín.La Universidad de Alcalá de Henares fue uno de los centros difusores del humanismo en España.

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2. EL RENACIMIENTO 2. EL RENACIMIENTO

2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y 2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y PERIODOSPERIODOS

Movimiento artístico basado, en el resurgir del arte Movimiento artístico basado, en el resurgir del arte clásico. clásico. Apareció en Italia en el siglo XIV Apareció en Italia en el siglo XIV Se divide en dos períodos: Se divide en dos períodos: – Siglo XV (Quattrocento) Siglo XV (Quattrocento) – Siglo XVI (Cinquecento) Siglo XVI (Cinquecento)

Desde Italia se extendió al resto de Europa a lo Desde Italia se extendió al resto de Europa a lo largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

2.2 Características2.2 Características

El arte renacentista se distinguió por las siguientes El arte renacentista se distinguió por las siguientes características:características:Los artistas buscaban la inspiración en la Los artistas buscaban la inspiración en la Antigüedad clásica, Antigüedad clásica, – Los arquitectos usan los elementos utilizados Los arquitectos usan los elementos utilizados

en la arquitectura griega y romana. en la arquitectura griega y romana. – Los escultores utilizan los patrones de belleza Los escultores utilizan los patrones de belleza

de los artistas clásicos.de los artistas clásicos.Se logró el dominio de la perspectiva ( profundidad Se logró el dominio de la perspectiva ( profundidad en los cuadros). en los cuadros). El ser humano se convirtió en el centro de las El ser humano se convirtió en el centro de las representaciones. representaciones.

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

Observación y la representación de la naturalezaObservación y la representación de la naturaleza.. Los temas cambiaron:Los temas cambiaron:– Junto a las iglesias, se construyeron palacios, Junto a las iglesias, se construyeron palacios,

ayuntamientos, universidades, hospitales o plazas ayuntamientos, universidades, hospitales o plazas públicas.públicas.

– Los pintores y escultores no sólo realizaron obras Los pintores y escultores no sólo realizaron obras religiosas, sino que también pintaron retratos y religiosas, sino que también pintaron retratos y composiciones mitológicas.composiciones mitológicas.

La clientela artística se amplió de la eclesiástica a la La clientela artística se amplió de la eclesiástica a la burguesía, la nobleza y las cortes principescas. burguesía, la nobleza y las cortes principescas. Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas, Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas, – Eran personas o instituciones que financiaban las Eran personas o instituciones que financiaban las

obras y protegían a sus autores. obras y protegían a sus autores. – Los más importantes fueron la familia Médicis en Los más importantes fueron la familia Médicis en

Florencia en el siglo XV, y los papas en Roma a lo Florencia en el siglo XV, y los papas en Roma a lo largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIASe diferencia dos periodos:a) El arte del Quattrocentoa) El arte del Quattrocento

Florencia se convirtió durante el Quattrocento en la cuna del arte, gracias a la prosperidad económica y a la existencia de importantes mecenas, entre los que destacó la familia Médicis. Nobles y burgueses competían por contratar a los mejores artistas. La ciudad se llenó de hermosos palacios, pinturas y esculturas del nuevo estilo.

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b) el arte del Cinquecentob) el arte del Cinquecento

En el siglo XVI el centro de gravedad En el siglo XVI el centro de gravedad artístico se trasladó a Roma artístico se trasladó a Roma El mecenazgo de los papasEl mecenazgo de los papas. . – Los papas de esta época, Los papas de esta época,

especialmente Alejandro VI, Julio II, especialmente Alejandro VI, Julio II, León X y Clemente VII, se convirtieron León X y Clemente VII, se convirtieron en importantes mecenas.en importantes mecenas.

– Embellecieron Roma con nuevas Embellecieron Roma con nuevas construcciones y la dotaron de la construcciones y la dotaron de la grandiosidad que exigía su condición grandiosidad que exigía su condición de capital de la cristiandad. de capital de la cristiandad.

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COAMILa basílica de San Pedro del VaticanoLa basílica de San Pedro del Vaticano. . – El monumento más importante del El monumento más importante del

Cínquecento, y cuya construcción y Cínquecento, y cuya construcción y decoración atrajo numerosos artistas, decoración atrajo numerosos artistas,

– BramanteBramante fue el arquitecto encargado del fue el arquitecto encargado del proyecto. En los años posteriores a su proyecto. En los años posteriores a su muerte, en 1514, las obras progresaron muerte, en 1514, las obras progresaron poco poco

– El trabajo se reanudó más tarde bajo la El trabajo se reanudó más tarde bajo la dirección de dirección de Miguel ÁngelMiguel Ángel, que modificó , que modificó la cúpula de Bramante. la cúpula de Bramante.

– El resto de la iglesia fue obra de El resto de la iglesia fue obra de MadernoMaderno

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QUATTROCENTOQUATTROCENTO

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ARQUITECTURAARQUITECTURA

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BRUNELLESCHIBRUNELLESCHI

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CATEDRAL DE FLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CATEDRAL DE FLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

PALACIO PITTIPALACIO PITTI

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ALBERTIALBERTI

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

SAN ANDRÉS DE MATUASAN ANDRÉS DE MATUA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

SANTA MARÍA NOVELLASANTA MARÍA NOVELLA

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ESCULTURAESCULTURA

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GHIBERTIGHIBERTI

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

BATISTERIO DE BATISTERIO DE FLORENCIAFLORENCIA

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DETALLEDETALLE

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DONATELLODONATELLO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

DAVIDDAVID

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

SAN JORGESAN JORGE

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CABALLERO CABALLERO GATTAMELATAGATTAMELATA

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PINTURAPINTURA

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FRAY ANGÉLICOFRAY ANGÉLICO

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ANUNCIACIÓNANUNCIACIÓN

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MASACCIOMASACCIO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LA TRINIDADLA TRINIDAD

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BOTTICELLIBOTTICELLI

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LA ALEGORÍA DE LA LA ALEGORÍA DE LA PRIMAVERAPRIMAVERA

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EL NACIMIENTO DE VENUSEL NACIMIENTO DE VENUS

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PIERO DE LA PIERO DE LA FRANCESCAFRANCESCA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

MADONA DE FEDERICO MADONA DE FEDERICO MONTEFELTROMONTEFELTRO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL BAUTISMO DE CRISTOEL BAUTISMO DE CRISTO

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ANDREA ANDREA MANTENGAMANTENGA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

TRÁNSITO DE LA VIRGENTRÁNSITO DE LA VIRGEN

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CINQUECENTOCINQUECENTO

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ARQUITECTURAARQUITECTURA

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BRAMANTEBRAMANTE

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SAN PIETRO IN MONTORIOSAN PIETRO IN MONTORIO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

SANTA Mª DE LA GRACIASANTA Mª DE LA GRACIA

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MIGUEL ANGELMIGUEL ANGEL

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CÚPULA DE SAN PEDROCÚPULA DE SAN PEDRO

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BIBLIOTECA BIBLIOTECA LAURENCIANALAURENCIANA

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SANGALLOSANGALLO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

PALACIO FARNESEPALACIO FARNESE

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DETALLEDETALLE

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VIGNOLAVIGNOLA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

IGLESIA DEL GESÚIGLESIA DEL GESÚ

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PALLADIOPALLADIO

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VILLA ROTONDAVILLA ROTONDA

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PALACIO CHIERICATIPALACIO CHIERICATI

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BASÍLICA PALLADIANABASÍLICA PALLADIANA

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ESCULTURAESCULTURA

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MIGUEL ÁNGELMIGUEL ÁNGEL

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL DAVIDEL DAVID

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LA PIEDADLA PIEDAD

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL MOISÉSEL MOISÉS

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ESCLAVOSESCLAVOS

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

TUMBA DE LORENZO TUMBA DE LORENZO DE MEDICISDE MEDICIS

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

PIETÁPIETÁ

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

PIEDAD RONDANINIPIEDAD RONDANINI

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PINTURAPINTURA

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LEONARDO DA LEONARDO DA VINCIVINCI

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LA SANTA CENALA SANTA CENA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LA GIOCONDALA GIOCONDA

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ANUNCIACIÓNANUNCIACIÓN

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RAFAELRAFAEL

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LA ESCUELA DE ATENASLA ESCUELA DE ATENAS

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LA SAGRADA FAMILIA DEL LA SAGRADA FAMILIA DEL CORDEROCORDERO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

VIRGEN CON EL NIÑOVIRGEN CON EL NIÑO

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MIGUEL ANGELMIGUEL ANGEL

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CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA

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CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA

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GIORGIONEGIORGIONE

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LA TEMPESTADLA TEMPESTAD

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CONCIERTO CAMPESTRECONCIERTO CAMPESTRE

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TIZIANOTIZIANO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CARLOS VCARLOS V

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

VENUS DE URBINOVENUS DE URBINO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LA BACANALLA BACANAL

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TINTORETTOTINTORETTO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL LAVATORIOEL LAVATORIO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

MILAGRO DE SAN MILAGRO DE SAN MARCOSMARCOS

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VERONÉSVERONÉS

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LAS BODAS DE CANAÁLAS BODAS DE CANAÁ

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ARQUITECTURAARQUITECTURA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

PERÍODO DE TRANSICIÓNPERÍODO DE TRANSICIÓN

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CASA DE LAS CONCHASCASA DE LAS CONCHAS

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

HOSPITAL DE LA SANTA CRUZ HOSPITAL DE LA SANTA CRUZ (TOLEDO)(TOLEDO)

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

PLATERESCOPLATERESCO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

UNIVERSIDAD DE SALAMANCAUNIVERSIDAD DE SALAMANCA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

PURISMOPURISMO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

CATEDRAL DE GRANADACATEDRAL DE GRANADA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

UNIVERSIDAD DE ÁLCALA DE UNIVERSIDAD DE ÁLCALA DE HENARESHENARES

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

PALACIO DE CARLOS VPALACIO DE CARLOS V

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

HERRERIANOHERRERIANO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL ESCORIALEL ESCORIAL

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ESCULTURAESCULTURA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

DIEGO HURTADODIEGO HURTADO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

SEPULCRO DE LOS REYES SEPULCRO DE LOS REYES CATÓLICOSCATÓLICOS

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ALONSO BERRUGUETEALONSO BERRUGUETE

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

SACRIFICIO DE ISSAC SACRIFICIO DE ISSAC

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

RETABLO DE S.BENITORETABLO DE S.BENITO

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JUAN DE JUNIJUAN DE JUNI

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

RETABLO DEL SANTO ENTIERRO RETABLO DEL SANTO ENTIERRO

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GASPAR BECERRAGASPAR BECERRA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

RETABLO CATEDRAL DE RETABLO CATEDRAL DE ASTORGAASTORGA

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LEON LEONILEON LEONI

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CARLOS V CARLOS V

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PINTURAPINTURA

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GASPAR BECERRAGASPAR BECERRA

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FRESCOS DEL PARDO FRESCOS DEL PARDO

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PEDRO DE BERRUGUETEPEDRO DE BERRUGUETE

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

AUTO DE FEAUTO DE FE

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JUAN DE JUANESJUAN DE JUANES

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

ÚLTIMA CENA ÚLTIMA CENA

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL GRECOEL GRECO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

TRINIDADTRINIDAD

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

MÁRTIRIO DE SAN MAURICIOMÁRTIRIO DE SAN MAURICIO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZEL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZ

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

ADORACIÓN DE LOS PASTORESADORACIÓN DE LOS PASTORES

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BAUTISMO DE CRISTOBAUTISMO DE CRISTO

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EL CABALLERO DE LA ....EL CABALLERO DE LA ....

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

JAN VAN EYCKJAN VAN EYCK

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

MATRIMONIO ARNOLFINIMATRIMONIO ARNOLFINI

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL BOSCOEL BOSCO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL JARDÍN DE LAS DELICIASEL JARDÍN DE LAS DELICIAS

El tríptico desarrolla la historia del mundo y la progresión del pecado. Comienza en las tablas exteriores con la Creación del mundo, y continua en las interiores con el origen del pecado (Adán y Eva) en el panel izquierdo, su extensión por un mundo dominado por los placeres terrenales en el central, y termina en el derecho con los tormentos del infierno. 

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El Edén – PANEL IZQUIERDA  Visión idílica del jardín del edén. Abajo Adán y Eva son creados por un juvenil Dios junto a un curioso árbol prohibido.La fuente de la vida domina la obra desde el gran lago central, del que surgen reptiles hacia una caverna con forma de rostro humano.Los animales retozan alegremente por toda la escena. Arriba numerosas aves salen de unas cuevas.Sin embargo el germen de la corrupción está ya presente en los seres monstruosos que emergen del estanque de la parte inferior. 

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

LA TIERRA . PANEL CENTRALRepresenta el dominio de la lujuria en el mundo, descrita a través de todo tipo de relaciones sexuales, manifiestas de una forma rotunda: cuerpos desnudos de hombres y mujeres, 

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

EL INFIERNO. PANEL DERECHOCon un enorme ingenio y efectos lumínicos de notable modernidad, El Bosco expone en el panel izquierdo el castigo de los pecados y faltas de la sociedad bajomedieval, fustigadas por los predicadores de la época (lujuria, avaricia, soberbia, afición al juego,etc

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DURERODURERO

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JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA

ADÁNADÁN

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EVAEVA

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AUTORRETRATOAUTORRETRATO

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3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI

3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA

Desde finales de la Edad Media existía en Desde finales de la Edad Media existía en ciertas capas de la sociedad un profundo ciertas capas de la sociedad un profundo malestar por la situación de la Iglesia. malestar por la situación de la Iglesia. Causas de este malestarCausas de este malestar– Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un lujo y riqueza exagerados.lujo y riqueza exagerados.

– El clero tenía una escasa formación.El clero tenía una escasa formación.– Los cargos eclesiásticos se compraban y Los cargos eclesiásticos se compraban y muchos de los compradores carecían de muchos de los compradores carecían de vocación religiosa y sólo buscaban el vocación religiosa y sólo buscaban el beneficio económico.beneficio económico.

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– Otro motivo de escándalo eran Otro motivo de escándalo eran las las indulgenciasindulgencias, un documento que emitía el , un documento que emitía el papado por el que se compraba el perdón de papado por el que se compraba el perdón de los pecados.los pecados.

Inicio de la reformaInicio de la reforma– En 1515 el papa León X ordenó predicar En 1515 el papa León X ordenó predicar nuevas indulgencias para sufragar la nuevas indulgencias para sufragar la construcción de San Pedro del Vaticano. construcción de San Pedro del Vaticano. 

– El monje alemán Martín Lutero protestó con la El monje alemán Martín Lutero protestó con la publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la doctrina católica, doctrina católica, 

–   Fue apoyado por los nobles alemanes, Fue apoyado por los nobles alemanes, deseosos de hacerse con las tierras de la deseosos de hacerse con las tierras de la Iglesia en sus principados. Iglesia en sus principados. 

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3.2 LA REFORMA PROTESTANTE3.2 LA REFORMA PROTESTANTELos principales movimientos protestantes fueron:– El luteranismo– El calvinismo – El anglicanismo

El luteranismoEl luteranismoSu área de influencia fue Alemania, Dinamarca y la península EscandinavaPrincipios de La doctrina luterana– Justificación por la fe. Las personas se Justificación por la fe. Las personas se salvan por su fe y no por sus obras.salvan por su fe y no por sus obras.

– Sacerdocio universal. Los creyentes deben Sacerdocio universal. Los creyentes deben interpretar por sí mismos los textos interpretar por sí mismos los textos sagrados.sagrados.

– Negación del dogma católico. La única Negación del dogma católico. La única fuente de verdad son los textos sagrados.fuente de verdad son los textos sagrados.

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– Consideró nulos los sacramentos, excepto Consideró nulos los sacramentos, excepto el bautismo y la eucaristía, el bautismo y la eucaristía, 

– Rechazó el culto a la Virgen y a los Rechazó el culto a la Virgen y a los santos, santos, 

– Rehusó la jerarquía eclesiástica Rehusó la jerarquía eclesiástica – Negó la autoridad del papa.Negó la autoridad del papa.

El CalvinismoEl Calvinismo..  Esta doctrina surgió en Ginebra y se Esta doctrina surgió en Ginebra y se extendió por los Países Bajos, algunas extendió por los Países Bajos, algunas regiones de Francia y las islas Británicas.regiones de Francia y las islas Británicas.Su fundador fue Juan Calvino,Su fundador fue Juan Calvino,Defendía Defendía la predestinaciónla predestinación, según la cual , según la cual las personas estaban salvadas o condenadas las personas estaban salvadas o condenadas antes de nacer, sin importar sus obras.antes de nacer, sin importar sus obras.

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AnglicanismoAnglicanismo. . Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey Enrique VIII separó a la Iglesia de su país de Enrique VIII separó a la Iglesia de su país de la obediencia al papa, que se negó a aceptar la obediencia al papa, que se negó a aceptar el divorcio del rey con Catalina de Aragón, el divorcio del rey con Catalina de Aragón, para casarse con Ana Bolena.para casarse con Ana Bolena.Los pilares de la Iglesia anglicana eran:Los pilares de la Iglesia anglicana eran:– Valoración de la biblia como única fuente Valoración de la biblia como única fuente de fede fe

– Negación del culto a las imágenesNegación del culto a las imágenes– Rechazo del latín como lengua litúrgicaRechazo del latín como lengua litúrgica– Defensa del derecho de los sacerdortes y Defensa del derecho de los sacerdortes y obispos a contraer matrimonio obispos a contraer matrimonio 

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A partir de 1540, la división religiosa derivó en A partir de 1540, la división religiosa derivó en enfrentamientos militares: enfrentamientos militares: – Guerras civilesGuerras civiles: Hasta mediados del siglo : Hasta mediados del siglo XVII se sucedieron una serie continua de XVII se sucedieron una serie continua de guerras, civiles (Alemania enfrentamiento guerras, civiles (Alemania enfrentamiento entre católicos y luteranos) entre católicos y luteranos) 

– Conflictos europeosConflictos europeos,  entre las diferentes ,  entre las diferentes potencias europeas (Guerra de los Treinta potencias europeas (Guerra de los Treinta Años). En ellas los asuntos religiosos se Años). En ellas los asuntos religiosos se mezclaron con la política internacional.mezclaron con la política internacional.

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2.3 LA CONTRARREFORMA2.3 LA CONTRARREFORMALa Contrarreforma fue un movimiento La Contrarreforma fue un movimiento de reforma dentro de la propia Iglesia de reforma dentro de la propia Iglesia católica.católica.En 1545 se reunió En 1545 se reunió el Concilio de el Concilio de TrentoTrento con los siguientes objetivos: con los siguientes objetivos:– Lograr la reconciliación entre católicos y Lograr la reconciliación entre católicos y protestantes. protestantes. 

– Luchar contra la expansión protestante.Luchar contra la expansión protestante.El Concilio de TrentoEl Concilio de TrentoSus principales resoluciones fueron:Sus principales resoluciones fueron:– Se confirmó la doctrina elaborada por la Se confirmó la doctrina elaborada por la Iglesia a lo largo de los siglos: Iglesia a lo largo de los siglos: 

– la validez de los sacramentos, la validez de los sacramentos, – la existencia de la jerarquía eclesiástica, la existencia de la jerarquía eclesiástica, 

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– la primacía del papa, la primacía del papa, – el culto a la Virgen y a los santos el culto a la Virgen y a los santos – la validez de las buenas obras como medio la validez de las buenas obras como medio para obtener la salvación.para obtener la salvación.

– Se mejoró la formación del clero mediante la Se mejoró la formación del clero mediante la creación de seminarios.creación de seminarios.

– Se crearon nuevos medios de difusión de la Se crearon nuevos medios de difusión de la doctrina católica entre todos los grupos doctrina católica entre todos los grupos sociales, como el catecismo y las nuevas sociales, como el catecismo y las nuevas escuelas.escuelas.

La Compañía de JesúsLa Compañía de Jesús, , Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue el principal apoyo con que contaron los papas el principal apoyo con que contaron los papas para llevar a cabo todos estos cambios.para llevar a cabo todos estos cambios.