El servicio de comuniónEl servicio incluye el lavamiento de los pies y la cena del Señor. Es uno de los

deberes más sagrados que un pastor debe de realizar. Elena The White en el libro deseado de todas las gentes pag. 613 dice. “Es en estas ocasiones designadas por el mismo cuando Cristo se encuentra con los suyos los fortalece con su presencia”.

El lavamiento de los pies“Habiendo lavado los pies de los discípulos dijo: ejemplo os he dado, para que

como yo os he hecho vosotros también hagáis”. Esta ceremonia humillante fue transformada en un rito consagrado, que debía ser observado por los discípulos, con el fin de que recordasen siempre sus lecciones de humildad y servicio (Jua 13:1-17). 83

Pan sin levadura y vino sin fermentarEste rito tiene su base en el Éxodo (Exo 12: 15,19; 13:7. EL pan sin levadura y

el vino sin fermentación que Cristo empleo representaban su propio sacrificio inmaculado, su cuerpo y su sangre derramada a favor nuestra Mat 26: 26-29). Al participar del pan y del fruto de la vid en la cena del señor recordamos su muerte hasta que el venga. El rito de la comunión señala a la segunda venida de Cristo. Es una anticipación de la cena en el reino de los cielos (1Cor 11:26). .84 2005

Momento de realizar el servicio de comuniónPuede formar parte de cualquier culto cristiano de adoración. Sin embargo para

darle el debido énfasis se debería extender al mayor número posible de miembros, generalmente se lo realiza durante el culto divino en sábado, preferentemente en el penúltimo sábado de cada trimestre. Debe anunciarse un sábado antes y darle la debida importancia para que cada miembro prepare sus corazones.

Pueden participar todos los que entregaron su corazón a Cristo, pero los niños a un no bautizados no participaran de dicha ceremonia. La ceremonia puede ser dirigida por un pastor ordenado, o por un anciano ordenado de la iglesia local. Los diaconas ayudaran a distribuir el pan y el jugo de la vid. 86

Matrimonio Es una institución divina indivisible (1:31, 2:24. La unidad en el matrimonio se

logra a través del respeto mutuo y del amor; así como la lealtad, la confianza y el apoyo que se brinden ambos cónyuges en el amor de Dios (Mat 19:6). Cuando se violan estos principios, el matrimonio esta en peligro. Ninguno de los dos conyugues es superior al otro (Efe5:21-28). El voto realizado al momento del casamiento expresa el compromiso total y permanente de ambos conyugues.

Las bodas deben ser sencillas y espirituales más bien que extravagantes y frívolas

Las escrituras permiten el divorcio en caso de adulterio, fornicación y abandono. El conyugue afectado puede volver a casarse, pero el adultero, este se mantendrá solo hasta que la persona afectada este viva. Todas las parejas deberían hacer el esfuerzo necesario para mantener unida su matrimonio, por que la obra de Dios es restaurar las relaciones cuando hay arrepentimiento.

Antes de realizar una boda bebería haber un aconsejamiento prematrimonial, y realizar la planificación adecuada para que todo funciones bien. Así mismo el pastor debe conocer las leyes matrimoniales que se establecen en cada país. El único que puede realizar la bendicen es el pastor.

Dedicación de los niñosSe practico tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (1Sam 1:27-28,

Lc 2:22); con Samuel y Jesucristo. Jesús bendijo a los niños (Mac 10:16, Mat 19:14). La dedicación bebe ser una parte del culto de adoración. Los bebes deben ser dedicados tan pronto como los padres estén preparados para llevarlos a la iglesia… un abuelo puede traer al bebe si los padres no están dispuestos hacerlo; pero no es lo ideal. El rito puede ser realizado por el pastor, o por el anciano ordenado de iglesia previa coordinación con su pastor

El mensaje debe ponerse énfasis en el pacto o en el encargo a los padres y en el compromiso de la congregación (Deut 6:4-7, 1Sam 1:27-28). Después del mensaje el pastor y los padres se arrodillaran para realizar la oración de dedicación colocando la mano sobre la cabeza del bebe, El oficiante puede tomar al niño en sus brazo o dejarlo que la madre lo sostenga. Si hay varias niños los ancianos ordenados pueden colocar sus manos sobre la cabeza de los niños.

Bautismo El bautismo por inmersión tiene fundamento bíblico (Luc 3:21-22, Mat 28:18-

19, Hech 2:38). El bautismo simboliza la muerte de Cristo por nosotros, y nuestra muerte al pecado, confirmando que formamos parte del pueblo de Dios y nos separa para una vida de ministerio (Rom 1:1-14). Es una señal de entrada en reino espiritual (Mac 16:16).

En el caso de la ausencia del pastor el anciano debe hacer los arreglos con el presidente de la asociación o misión local para bautizar.

EL Bautismo debe ser un acontecimiento especial en la iglesia. Antes de realizar la ceremonia del bautismo o de aceptar a alguien por profesión de fe se debe realizarse una preparación previa de tal manera que el candidato esté familiarizado con las creencias fundamentales de la iglesia. La ceremonia debe ser un acto muy solemne y después debe prepararse una recepción de bienvenida.

Antes del bautismo debe hacerse el voto respectivo delante de la hermandad para ser aceptado como miembro de la iglesia.

Oración por los enfermosEl texto que generalmente se usa es Santiago 5:14.15. El servicio formal del

ungimiento queda reservado específicamente para los que están enfermos físicamente. El ungimiento no es para bendecir al que se está muriendo, sino para sanar al que vive. Es buscar a Dios al principio por que confiamos plenamente en el. Puede oficiarlo el pastor o el anciano previa coordinación con su pastor Puede llevarse a cabo en la iglesia, en el hogar, en un hogar de ancianos o en un hospital. Se debe animar al enfermo a examinar su vida antes del ungimiento (Sal 66:18). Si el enfermo no está en estado crítico tome tiempo para leer los requisitos previos para la curación divina. Ósea la fe en Dios, la confesión de los pecados, el compromiso de una vida santa, disposición a usar los medios humanos y confiar en la respuesta divina.

Al realizar el ungimiento se debe tener un frasquito de acetite de oliva el oficiante coloca un poco de aceite en sus dedos antes de la oración y casi al final de la oración de rodillas coloca el aceite sobre la cabeza del enfermo como símbolo del espíritu santo.

Ordenación

Pastores La ordenación ocurre cuando la iglesia en general aparta a sus líderes

ministeriales. Sin embargo en práctica la ceremonia de ordenación tiende a involucrar casi exclusivamente a los ministros. Dejando a un lado algunos detalles nos concentraremos en el momento de la oración. Para más información consultar “La Guía de procedimientos parta ministros”.

En el momento de la oración los ministros y el candidato se arrodillan, este en el centro del grupo. La esposa puede arrodillarse también al lado del esposo, pero ella no recibe la imposición de las manos. En oración de ordenación se agradece a Dios por la familia que crio al candidato, por la esposa y los hijos que están a su lado, por las congregaciones locales que los apoyan. La oración reconoce el llamado de Dios al ministerio para su obra sagrada y la necesidad de fortaleza divina para cumplir ese llamado. S e ruega que el Señor le conceda una medida abundante del espíritu santo, al levantarse de la oración todos los ministros se quedan de pie mientras recibe el cargo (Mt 10:24, 2Tim 2:3-4, Jn 10:11-13, Eze 33: 8,8,11; etc).

Ancianos y Diáconos.La asociación o misión no nenecita aprobar a los candidatos que van a ser

ordenados como Ancianos o Diáconos. Son elegidos por la iglesia local. Sin embargo solo un ministro ordenado puede realizar la ceremonia de ordenación.

Los Ancianos y Diáconos deben ser personas de experiencia y deben ser elegidos sabiamente. Una vez que han sido elegidos por la congregación local y gozan de confianza no habría que demorar indebidamente su ordenación.

En la ordenación se invitan a que participen los ministros y ancianos ordenados que están presentes en la congregación. La ceremonia debe realizarse durante el culto de adoración del sábado. Durante la oración de ordenación se arrodillan el ministro y los ancianos ordenados, colocando su mano sobre la cabeza del candidato y comparte una palabra de bendición.

Una vez que ha sido ordenado como anciano de iglesia, no es necesario que se lo vuelva a ordenar si es reelegido, o, si es elegido como anciano en cualquier otra iglesia, con tal que se haya mantenido perfectamente en regla. Quien ha sido ordenado como anciano puede desempeñar como diacono, sin una nueva ordenación.

L a ceremonia de ordenación de los Diáconos es idéntica a la de los ancianos.

Dedicación de templos En el Antiguo Testamento tenemos el caso de la dedicación del templo de

Salomón en 2 Cro 6:14-42 y 1 Rey 8:23-53, también tenemos en el libro de Éxodo 40: 33-35. En estas ceremonias se separaban los lugares para un servicio santo.

La dedicación tiene lugar durante la oración de dedicación. Esta puede realizarse en cualquier día de la semana. Es conveniente que haya algún programa especial para este acontecimiento. Au que no debería ser considerado tan importante como la dedicación. La ceremonia es realizada por el pastor.

Servicio fúnebreEN EL aantiguo testamento obsewrvamos Es una oportunidad para ofrecer ayuda y brindar esperanza a los corazones

dolientes. Jesús es la resurrección y la vida. El que cree en mi vivirá, aunque muera. Cuando el venga os muertos en Cristo resucitaran primero (1Tes.4:13-16)

En ausencia de un ministro puede dirigirlo un anciano. Un sermón funeral debería ser Cristo céntrico y estar basado en la biblia. No debería demorar más de 15

minutos, debería incluir el agradecimiento por esta vida y la esperanza de la vida venidera

Nota: Todo el material sobre ritos ha sido extraído de la Guía de procedimiento para ministros, Guía de procedimientos para ancianos y del Manual de iglesia del año 2005. No se ha tomado en cuenta todos los detalles sobre los diferentes ritos para una mejor exactitud en la información consulte los materiales anunciados.