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Pr. Oscar Mendoza Orbegoso
Asociación Peruana Central
EL SELLO DE DIOS Y LA MARCA
DE LA BESTIA
“Entonces el Dragón se llenó de ira
contra la mujer, y se fue hacer guerra
contra el resto de la descendencia de
ella, los que guardan los mandamientos
de Dios, y tienen el testimonio de
Jesús” (Apocalipsis 12:17).
“Aquí está la paciencia de los
santos, los que guardan los
mandamientos de Dios y la fe de
Jesús” (Apocalipsis 14:12).
“MANDAMIENTOS” (GR. ENTOLÉ)
“Entonces Jehová dijo a Moisés:
sube a mi monte, y espera allá, y te
daré tablas de piedra, y la ley, y
mandamientos que he escrito para
enseñarles” (Éxodo 24:12).
“Quién diera que tuviesen tal
corazón, queme temieses y
guardasen todos los días todos mis
mandamientos para que a ellos y a
sus hijos les fuese bien para
siempre” (Deuteronomio 5:29).
“Y le dijo: por qué me llamas bueno?
Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas
si quieres entrar en la vida, guarda los
mandamientos. Y dijo: Cuáles? Y Jesús
dijo: no matarás. No adulterarás. No
hurtarás. No dirás falso testimonio”
(Mateo 19:17-18).
“Y vueltas, prepararon especias
aromáticas y ungüentos; y
descansaron el día de reposo,
conforme al mandamiento” (Lucas
23:56).
“[…] porque tampoco conociera la
codicia, si la ley no dijera: no
codiciarás […] de manera que la ley
a la verdad es santa, y el
mandamiento santo, justo y bueno”
(Romanos 7:7-12).
“Porque: no adulterarás, no matarás,
no hurtarás, no dirás falso
testimonio, no codiciarás, y
cualquier otro mandamiento, en esta
sentencia se resume: amarás a tu
prójimo como a ti mismo”
(Romanos 13:9).
“Honra a tu padre y a tu madre,
que es el primer mandamiento con
promesa” (Efesios 6:2).
APOCALIPSIS 12:17//14:12
[1] Desde esta óptica, los mandamientos en
Apocalipsis 12:17; 14:12, son los diez de
Éxodo 20.
[2] El pueblo de Dios del tiempo del fin cree y
guarda la ley divina. Éste restaura los
mandamientos pisoteados por la bestia (el
papado).
APOCALIPSIS 12:17//14:12
[3] Como el pueblo de Dios del tiempo
del fin aparece antes de la segunda
venida de Cristo, y éste guarda los diez
mandamientos, entonces, la ley divina de
Éxodo 20 distingue al remanente y es el
centro de la controversia final.
APOCALIPSIS 12:17//14:12
La controversia en el
tiempo del fin descrita en
Ap 12:1-15:4 debe, por
tanto, girar en torno a los
diez mandamientos.[1]
[1]William Shea, “The Controversy over the Commandments in the Central Chiasm of Revelation”, Journal of the Adventist
Theological Society 11, no. 1-2 (2000): 218. En adelante JATS.
APOCALIPSIS 12:17//14:12
La ley ubicada en el contexto escatológico
se transforma en el elemento que
distingue a los que escogen ser fieles a
Dios de los otros que no hacen esta
elección.[1]
[1]Carmelo Martínez, “Doctrina y teología del remanente- Parte II”, DavarLogos 6, no. 2 (2007): 119.
LAS BESTIAS ¿ATACARÁN
LOS DIEZ
MANDAMIENTOS O
PARTE DE ELLOS?
Primer mandamiento: “No tendrás dioses
ajenos delante de mí” (v. 3).
La bestia que sube del mar hace
que el mundo lo adore como si
fuera dios (vv. 5, 8).
Segundo mandamiento: “No te harás ídolo, ni
semejanza […] ni las adorarás” (vv. 4, 5).
La bestia que sube de la tierra manda que los
hombres “hagan una imagen de la bestia” (v.
14) y hace que los moradores de la tierra
“adoren a la bestia” (v. 12).
Tercer mandamiento: “No tomarás el
nombre de Dios en vano” (v. 7).
La bestia que sube del mar tiene
“nombres arrogantes” (v.1), y a la
vez “blasfema” (vv. 5, 6).
Cuarto mandamiento: “Acuérdate del día de
reposo […] no harás obra alguna […] ni tú, ni
tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo” (v. 3).
La bestia, otorgándose así misma autoridad
divina, “hacía que a todos, pequeños y
grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se
les pusiese una marca” (13:16).
APOCALIPSIS 12:17//14:12
[1] Las bestias abolirán y/o cambiarán los
cuatro primeros mandamientos,
especialmente el día sábado.
[2] Las bestias en Apoc. 13 perseguirán a los
hijos de Dios que guardan los cuatro
primeros mandamientos de Éxodo 20.
APOCALIPSIS 12:17//14:12
[3] El contexto de Apocalipsis 13 es
de adoración. O adoras a Dios, o
adoras a la bestia que sube del
mar (el anticristo).
APOCALIPSIS 12:17//14:12
[4] En este mismo contexto de adoración
entra a tallar los cuatro primeros
mandamientos, lo que implica que sólo
los que observen la primera tabla de la
ley serán “verdaderos adoradores”.
APOCALIPSIS 14:7
[1] Cuando Juan escribió “adorad al que
hizo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas”, es posible que
haya estado pensando en Éxodo 20:4
y 11.
APOCALIPSIS 14:7
[2] Los editores de la cuarta edición del
griego del NT notan en el margen que
Apocalipsis 14:7b alude a Éxodo
20:11.
APOCALIPSIS 14:7
[3] La erudita católica Josephine Massyngberd
escribió: “El ángel heraldo en el 14:6, 7 anuncia
la reafirmación del decálogo y la adoración de
un sólo Dios, en oposición a la adoración de la
imagen (13:15) que violó los mandamientos. La
referencia a Dios como Creador es entendida a
la luz de la referencia al cielo, a la tierra, y al
agua debajo de la tierra en Éxodo 20:4”.
APOCALIPSIS 14:7 El llamado del mensaje del primer ángel
es un llamado a adorar. Este es un
llamado para adorar a Dios como
Creador. El lenguaje creador encontrado
en el mensaje del primer ángel se dirige
directamente al cuarto mandamiento
dado en el Sinaí. El paralelo elaborado
aquí suma dos líneas más que soporta
esta interpretación.[1]
[1]William Shea, “The Controversy over the Commandments in the Central Chiasm of Revelation”, Journal of the Adventist
Theological Society 11, no. 1-2 (2000): 218. En adelante JATS.
APOCALIPSIS 14:7
[4] Como se observa, los elementos
que aparecen tanto en Éxodo
20:11 como en Apocalipsis 14:7
son prácticamente los mismos.
APOCALIPSIS 14:7
[5] Términos como “Señor/Dios”, “hacer/hizo”,
“cielo (s) y la tierra, y el mar y las fuentes de
las aguas”, confirman esto. Es más, en ambos
textos existe un énfasis de “Creador,
creación”, el mandato de “recordar” (Éx 20:8),
“temed”, “dadle gloria” y “adorad” (Ap 14:7),
que afirman, una vez más, que el autor estaba
aludiendo a Éxodo.
“[…] Pero el problema aquí no es
solo algunos mandamientos de Dios.
El problema central está dirigido
sobre la ‘adoración’ (Ap 13:4, 8, 12, 15;
14:7, 9, 11). La adoración en particular,
dirige su atención hacia la primera
tabla de los mandamientos (los
primeros cuatro), los que tienen que
ver con nuestra relación con Dios”.[1]
[1]Jon Paulien, “Revisiting the Sabbath in the Book of Revelation”, JATS 9, no. 1-2 (1998): 184.
SELLO/MARCA Y MANDAMIENTOS
Los hijos de Dios serán sellados por Dios
Los hijos de Satanás serán marcados por la bestia
Guardan los cuatro primeros mandamientos
Rechazan los cuatro primeros mandamientos
EL “SELLO”
[1] El “sello de Dios”, una señal espiritual,
connota pertenencia, identidad, protección y
diferenciación. Los sellados son un grupo
selecto de hijos de Dios que guardan
lealtad a su creador y redentor, y serán
protegidos de las siete plagas postreras.
EL “SELLO”
[2] Este sello, de igual modo, servirá para
diferenciar a los verdaderos adoradores
de los falsos adoradores (éstos recibirán
la marca de la bestia, ver Ap 13:12-18;
14:9-11) y para distinguir quiénes tienen
el carácter de Dios y quienes no lo
tienen.
REFLEXIÓN
Guárdese el día de reposo como Dios
desea, no como muchos quieren.
Quienes no obedezcan el cuarto
mandamiento, no heredarán el reino de los
cielos, no recibirán el sello de Dios y no
tienen el carácter de Cristo.
Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis
días trabajarás y harás toda tu obra, mas el
séptimo día es día de reposo para el SEÑOR tu
Dios; no harás en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu
hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el
extranjero que está contigo. Porque en seis días
hizo el SEÑOR los cielos y la tierra, el mar y todo
lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por
tanto, el SEÑOR bendijo el día de reposo y lo
santificó.
![La Marca de la Bestia [Transcripción]](https://img.pdfslide.es/doc/110x75/568bf2551a28ab89339649c5/la-marca-de-la-bestia-transcripcion.jpg)
