El Sendero de La Iniciacion

8/7/2019 El Sendero de La Iniciacion

1/7

El Sendero de la In ic iac inDion Fortune

Me parece que este artculo trata de forma muy clara -como todos los escritos de Dion Fortune-, un tema

complejo, motivo por el cual deseo compartirlo.

La gran mayora de nuestros semejantes estn siempre dispuestos a tomar elmundo tal como lo encuentran, y mientras ste no les trate demasiado mal,estn contentos. Sin embargo, algunos quieren saber lo que se oculta tras elmundo que ven, y hasta que puedan saber la contestacin a ese interrogantesufren de divino descontento, ese descontento que espolea continuamente alhombre a buscar ms all del horizonte donde parecen perderse los caminos.

La mayora de los seres humanos parecen aceptar como inevitable elsufrimiento, y salvo que se pongan en contacto personal con algn casoflagrante, o sean ellos mismos las victimas, no formulan siquiera una protesta.

Otros, sin embargo, parecen estar ligados con la raza humana, que sufren conlos sufrimientos de la humanidad y no pueden aceptar la felicidad o la paz paras mismos mientras lo dems sufran y penen. En la antigedad esos individuoseran rarsimos, pero actualmente ya son muchos, y cualquier observadorverdadero de las cosas humanas no puede dejar de reconocer que existe estesentimiento de fraternidad incipiente con todas las cosas y que ese sentimientova creciendo en intensidad.


2/7

Cuando consideramos a estas dos clases de seres humanos en relacin con elproblema de la Evolucin, podemos ver que reaccionan diferentemente, aunqueel resultado de su actividad sea fundamentalmente el mismo. Una clase trata demejorar la Evolucin mediante la aplicacin de la ciencia, para apresurar loslentos procesos de la Naturaleza, mientras que la otra trata de disimular los

sufrimientos que implican los planes de la Naturaleza, y tanto unos como otrostratan de adquirir conocimiento para servir ms eficientemente a sussemejantes.

Si estudiamos las vidas y los escritos de estos hombres y mujeres que trataronde adquirir el conocimiento, no meramente por el conocimiento mismo, sino parapoder aplicar ese conocimiento para alivio del sufrimiento humano, nos llamargrandemente la atencin constatar que estas vidas tienen muchsimos puntos encomn, factores que los destacan de las vidas de otras personas eminentes deotros tiempos. Generalmente tienen, desde su infancia, el presentimiento dealgn trabajo que tienen que hacer, y nunca desfallecen en su vocacin. Tarde o

temprano se les presenta la oportunidad de realizar y nunca vacila su devocinni su dedicacin al mismo. Y luego, sean agnsticos o creyentes (rarsimasveces se encuentran ateos entre ellos), tienen la sensacin de estar en contactocon algo superior a ellos mismos y de que son utilizados como instrumentospara el servicio de sus semejantes. Tambin podemos comprobar muchas vecesque estas personas, aunque frecuentemente sean de cuerpo dbil, poseen unaespecie de poder suprahumano de resistencia cuando se encuentran al serviciode esa Potestad, que ellos invariablemente atribuyen a una fuente exterior aellos mismos.

No puede dejar de llamarnos fuertemente la atencin el hecho de que todasestas mujeres y hombres, cualquiera que sea la empresa en que se hanembarcado, contemplan la vida desde el mismo punto de vista. El de la simpataUniversal. Tambin, puede notarse, adems, si los observamos muy de cerca,que algunos de ellos no todos - comparten cierta fraseologa que demuestraque tienen algo en comn y que estn familiarizados con algo cuya terminologaest fuera de lo ordinario y que, aunque este punto no sea jams mencionadodirectamente, su fraseologa ha influenciado en tal forma su estilo literario queinconscientemente se desliza en sus xitos.

Entonces vemos que estos trabajadores por la humanidad tienen ciertacomunidad de carcter, y que algunos de ellos deben tener tambin ciertacomunidad de estudios. Tambin podemos comprobar que ninguno de ellos estcontento con dejarse llevar por el lento curso de la Evolucin natural y que hancomenzado a nadar por su cuenta. La conciencia de s ha trascendido el impulsociego que los arrastraba hacia otras cosas y entonces comienzan a presentirvagamente su meta, de la misma manera en que un caballo sediento siente lapresencia del agua en la invisible lejana. Y finalmente llegamos a notar quedesde lejos viene una contestacin y algn poder, de esos que la cienciamaterialista no conoce, que parece cooperar con sus esfuerzos, guindolos en


3/7

sus dudas y ayudndolos en sus dificultades. La historia de estos individuos dapie a la creencia de que este contacto con algo superior a ellos mismos no esuna ficcin de la fantasa, porque ellos logran realizar lo que los seres humanosrara vez logran y con sus frgiles cuerpos han soportado y realizado lo quehubiera deshecho a los dems. Cul es el poder con que se ponen en contacto

estas grandes almas? La tradicin esotrica afirma que han recibido lainiciacin de una clase o de otra; porque hay dos clases: la fsica y la no fsica,que generalmente se reciben juntas, aunque a veces slo se experimenta una yla otra no. La iniciacin fsica admite al estudio de la sabidura esotricaadquirida por generaciones de seres humanos que han investigado bajo lasuperficie de la existencia, que han buscado afanosamente el significado de lascosas ms bien que sus formas externas. Admite al estudiante dentro de lafraternidad y confianza de estos hombres y los dispone discpulos.

La segunda forma de la iniciacin es una experiencia espiritual, en la que elalma establece contacto con las Potencias superiores, siendo admitida en laGran Fraternidad de las Almas en los Mundos Internos. De estas dos clases deiniciacin, una u otra viene primero, a veces la fsica, la iniciacin menor, es laprimera, ensendosele entonces al estudiante paulatinamente a prepararsepara la experiencia espiritual. En otros casos viene primero la iniciacin espiritualy entonces se coloca al estudiante, poco despus, en situacin de recibir lainiciacin fsica, si as lo desea. Sin embargo, todos los Ocultistas estn de

acuerdo en que, aunque todos los individuos no reciban forzosamente ambasiniciaciones, la una lleva consigo siempre la oportunidad de la otra.

Ahora podramos preguntar. Cmo puede un individuo adelantarse a la marchade la Evolucin? En primer lugar, observamos que slo las personas de grancarcter pueden dar semejante paso. Qu es lo que causa este desarrolloanormal del carcter?


4/7


5/7

Cmo se adquiere ese carcter?

La Ciencia Espiritual da las explicaciones necesarias de acuerdo con la doctrinade la reencarnacin, sea la teora de que el alma inmortal toma muchoscuerpos, adquiriendo experiencia y desarrollando su carcter en cada uno de

ellos, desechando cada uno de ellos cuando ha cumplido su fin, y tomando unonuevo para proseguir el trabajo. La Ciencia Esotrica siempre habla en trminosde Evolucin, mientras que el ser humano piensa en trminos de unaencarnacin, de una sola vida y esta diferencia de punto de vista influenciafundamentalmente su actitud hacia la vida. Para el uno la muerte significa el finde todo; para el otro es slo el final de un aspecto o de una fase. Para uno es uncataclismo; para el otro meramente una puesta de Sol.

Si en el curso de las largas edades de la Evolucin, un alma determinadademuestra aptitudes para ser educada y capacidad para aprovechar los frutosde la experiencia, en mucho mayor proporcin que sus semejantes, esas

Grandes Inteligencias, que son el fruto de las pasadas Evoluciones y que estncooperando conscientemente con la Mente Divina, concretando la idea abstractadel Bien, en la misma forma que lo hacemos Nosotros -cuando nos tornamosconscientes de lo Divino- , esas Grandes Inteligencias seleccionan al individuode entre la masa de sus semejantes y comienzan a darle una enseanzaespecial, no para su propio beneficio, sino porque ven en l a un futurocolaborador. Cuantos ms colaboradores con la Divinidad existan para servir delevadura a la masa inerte de la vida evolucionante, tanto ms rpido y fcil serel progreso de la evolucin. La Tradicin Esotrica declara que tan pronto comouna mente est lo bastante adelantada como para captar y comprender susignificado, se la pone en contacto con la teora esotrica de la Evolucin, demanera que, conociendo el plan, pueda cooperar con el trabajo. Pero muchsimoantes de que el individuo est maduro para la realizacin consciente de estagran obra, su mente va siendo adiestrada, disciplinada y preparadaconvenientemente, antes de que la consciencia individual se d cuenta delproceso a que ha sido sometida, momento en que el individuo sigue el trabajopor su propia cuenta.

Si se recupera la memoria de las vidas pasadas de esos individuos, mediantelos procedimientos conocidos por la Ciencia Espiritual, puede verse claramentetodo el proceso de la preparacin y adiestramiento, mostrando las distintas vidasen su tipo particular de experiencia y siendo todo su curso muchsimo ms llenode acontecimientos y aventuras que el de sus semejantes. En pocas vidas sehan condensado as muchsimas aventuras. Su educacin es tambin muchoms penosa y dura, pero junto con el fardo ms pesado viene tambin unafortaleza ms grande. Vida tras Vida esta concentraci6n de experiencias sigueadelante hasta que finalmente el individuo es conducido hasta el punto en querecibe la iniciacin fsica, generalmente en algn grado menor, pero que, sinembargo, sirve de punto de partida para la oportunidad. Al estudiar esasmemorias suele llamar la atencin el hecho de que ese individuo frecuentemente


6/7

aparece vinculado a algn templo u otro centro de conocimiento esotrico, enalgn puesto de poca jerarqua, tal como el de cuidador auxiliar o funcionario enla rutina de los rituales.

La primera cosa con la que traba conocimiento es con el ritual, la forma exterior.

Pero eso basta para despertar la curiosidad, y si una mente puede serestimulada a hacer alguna pregunta, ello demuestra que est pronta para recibirla respuesta.

Si contemplamos la historia de este individuo, lo veremos avanzar y retrocedercomo las olas del mar, de acuerdo con el empleo que haga de susoportunidades, pero si realmente es un triunfador y va a convertirse en unode los iniciados mayores, lo vemos avanzar firmemente a pesar de todoslos obstculos, abrindose el camino gradualmente hasta losconocimientos ms profundos. Lo vemos encarnacin tras encarnacin,recibiendo las iniciaciones de los Misterios de su tiempo y raza, utilizando las

experiencias de cada vida como punto de partida para la prxima. Es de intersnotar que lo que se adquiere una vez no se pierde jams. La capacidad y laaptitud subsisten aunque la memoria desaparezca y todo lo que se ha aprendidose almacena en la subconsciencia y va constituyendo los cimientos del carcter.En cada una de sus vidas vemos como recapitula rpidamente los progresoshechos en sus vidas anteriores, hasta llegar al punto en que lo dej en la ltima,para comenzar inmediatamente el laborioso proceso de adquirir las nuevasexperiencias. Este hecho explica los rpidos progresos logrados por algunas,mientras que otros tienen que abrirse el camino trabajosamente, perorecordemos siempre que el trozo de camino que hoy recorremos tanpenosamente, ser recapitulado rpidamente cuando la aurora de una nuevaencarnacin aparezca en nuestra existencia.

Consideremos ahora lo que ocurre en nuestra vida actual si hemos seguido esecamino en el pasado. Para empezar tenemos que recapitular lo pasado. Tanpronto como empezamos a pensar por nosotros mismos nos encontramos en elpunto en que quedamos al partir. Aunque no tengamos todava los datos realessobre los cuales podamos basar nuestras opiniones, encontramos que nuestramente ya posee ciertas conclusiones, las cuales, para los que no ven las cosasdesde nuestro punto de vista, parecen prejuicios irrazonables. Sin embargo,forman parte tan intrnseca de nuestro ser interno que ninguna prueba niargumento nos puede hacer vacilar; sabemos en la misma forma que sabemosque tenemos pies y manos, porque este conocimiento ha sido infundido ennosotros por siglos de experiencia y la presin de una sola vida es insuficientepara obligarnos a salir de esas sendas tan grabadas. As es como ocurre queuna persona pueda pasarse toda la vida sin encontrar la menor simpata o apoyopara sus puntos de vista, y, sin embargo, mantenerse firme. Pero tarde otemprano, quizs no sea antes que en el momento de morir, ser atrado haciala compaa de sus hermanos y compaeros.


7/7

Estas ideas parecen como si fueran inherentes a la mente y por eso serecuperan enseguida y cada vislumbre fugitivo que tenga relacin con la materiase graba en la memoria, como si tuviera una fascinacin peculiar propia. Todosrecordamos, sin duda alguna, haber ledo muchas novelas, cuyo argumento senos ha olvidado por completo, pero que, si ha habido en ellas la menor

referencia a los Misterios, esto si lo recordamos. Todos los estudios de estanaturaleza vienen con facilidad al estudiante, porque en realidad no estaprendiendo sino revisando; no est introduciendo nuevas ideas en su mentepor primera vez, sino que est recordando conscientemente lo que yacasubconscientemente en l mismo. Una gran parte de nuestra subconscienciapersiste de vida en vida. La mente consciente es lo que tenemos que construirde nuevo en cada encarnacin.

El estudiante recuperar de su subconsciencia muchos recuerdos de cosas queha aprendido en el pasado, los cuales l mismo est dispuesto a tomar porrevelaciones, ya que son tan extraas a su conciencia normal; no es probable,

sin embargo, que el estudiante, en esta etapa de su carrera, se ponga a leer"Recuerdos Akashicos", sino ms bien que est explorando las profundidadesde su propia mente subconsciente, cuyo contenido es muchsimo ms grandiosode lo que l pudiera sospechar.

Esta derivacin o extraccin de conocimientos de la subconsciencia puede sertomado muchas veces por el estudiante como un auxilio o enseanzaproveniente del exterior, y, aunque este error sea comn, no debe por ellocolegirse que ese auxilio externo no se produzca tambin. En realidad, dichoauxilio est siempre presente y todo depende del poder que tengamos paraaprovecharnos del mismo.

El auxilio exterior siempre viene al estudiante cuando ha adelantadosuficientemente para que pueda beneficiarse con ello, y muchos son los quepodran contar cmo la "casualidad" se present ante ellos tantas vecesseguidas, que hubiera sido imposible negar que algo la motivaba. Sin embargo,debemos recordar que el poder de la mente sobre las circunstancias es tangrande, que nunca debiramos cometer el error de mirar afuera antes dehaber mirado adentro. Por lo dems, podemos hacer mucho para conseguir loque deseemos utilizando el poder de la mente. Es muy difcil sobreestimar elpoder de un deseo claramente formulado y continuado.

Es as como el deseo formulado se lanza a la bsqueda del Maestro y no tieneque ir muy lejos. Si el estudiante es realmente digno, encontrar enseguida surecompensa mediante la sensacin de que ha logrado establecer ese contactomental o se encontrar con que la "casualidad" lo ha puesto en contacto conalguna fuente de informacin oculta y de adiestramiento, y que su trabajoconsciente puede comenzar inmediatamente.

La Puerta Est Abierta: Puede Recorrer La Senda.

Documents

El Sendero de La Iniciacion