8/20/2019 El Sexo Como Obligación Social
1/3
El sexo como obligación social. La supuesta libertad sexual y la
norma
Publicado el 30 abril, 2014 por Cuerpo sin órganos
sLa sexualidad es como las lenguas. !odos podemos aprender
"arias.#
$eatri% Preciado.
& partir del siglo '(' se "endr)an construyendo una serie de
retoricas
teóricas *ue deri"ar)an en la +ipótesis represi"a del sexo,
como
respuesta a ello ic+el -oucault ser)a antagonista desclasicando
desde
una perspecti"a +istórica el origen /ala% de dic+o postulado,
anali%ar)a el
desarrollo no represor de la sexualidad1. El lóso/o /rancs nos
dir)a*ue solo a partir del siglo '(( el sexo ser)a silenciado no
*uiere decir
reprimido5 y +omogenei%ado a la regulación de dispositi"os
sexuales
direccionados por la norma, /uncionar6 entonces por
normali%ación y no
por pro+ibición o represión.
La intelectualidad dominante, los medios de in/ormación masi"a y
el
discurso colecti"o 7ccidental se "ol"er)an a es/or%ar tras
concluidosciertos reg)menes represores /ascistas de nales del 8iglo
'' en instalar
en nuestro imaginario social la +ipótesis represi"a del sexo,
tarea *ue ya
+ab)a comen%ado un siglo antes, ello no ser)a sin intenciones
pre"ias,
ser"ir)a para 9usticar un con9unto de procesos biopoliticos *ue
lle"ar)an
a promocionar un tipo de sexualidad :nica y direccionada por
la
construcción dual de gnero2, por la +eterosexualidad y por
las
relaciones de poder. 8e constituir)a entonces una norma sexual
*ue
ense;ar)a o +omogeni%ar)a a tra"s de instituciones y agentes
normati"os5 a todos los miembros de la sociedad a normali%arse a
su
cuadro, se promocionar)a a tra"s de la norma la libertad
prometida#
como respuesta a la +ipótesis represi"a, pero no ser)a m6s *ue
otro
truco del poder dominante.
8/20/2019 El Sexo Como Obligación Social
3/3
El desarrollo de sexuali%ación normati"a tendr6 dos caras, uno
*ue ser6
promocionado por el mercado y otro *ue ser6 di/undido de
manera
silenciosa en las relaciones, el segundo ser6 silencioso por*ue
debe
con"i"ir con la moralidad cristiana, pero tanto la norma sexual
como elpensamiento cristiano co+esionaran en muc+os aspectos, por
e9emplo
coincidir6n en la monogamia como institución normati"a
predominante
no signica *ue no se promocionen transgresiones pre"istas5, lo
mismo
pasar6 con la +eteronorma, o el discurso patriarcal en torno a
la gura
de la mu9er.
Posiblemente lo expuesto ser"ir6 para ser la caricatura /6cil
de
puritanismo, pero muy por el contrario se +a tratado de
cuestionar laestructura actual del sexo, as) mismo lo /ala% *ue
resulta la retorica de la
libertad prometida sexual#, no in"itando a de9ar de tener sexo
ni
*ueriendo sugerir *ue la abstención sea alg:n tipo de
resistencia
aun*ue tampoco se armar)a lo contrario5, sino a la reAexión
cr)tica y
sub"ersi"a en torno a la pedagog)a sexual *ue +emos codicado
en
nuestras "idas.
Escrito por 7rlando 8.
Periódico anar*uista El &manecer.
Botas
1. La Distoria de la 8exualidad, ol 1 La "oluntad del saber,
ic+el
-oucault 1@
2. 8e sugiere leer El Fnero en Gisputa# 1 de Hudit+ $utler.
