7/23/2019 El Sincretismo en Umbanda

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EL SINCRETISMO EN UMBANDA

Según la Real Academia Española sincretismo se deine como !Sistemailos"ico #$e trata de conciliar doctrinas dierentes!% a los eectos de

Um&anda diremos #$e el sincretismo consiste en la $tili'aci"n de im(genesCristianas para representar a las di)inidades Um&andistas*C$ando los aros escla)os llegaron a Am+rica adem(s de s$rir laescla)it$d% el desarraigo% el desprecio% la tort$ra% e inconta&les males por todos conocidos, de&ieron enrentarse a $na c$lt$ra #$e impon-a s$Religi"n . desprecia&a las a/enas como meras s$perc0er-as% merecedorasde ningún respeto*A los escla)os se les pro0i&i" practicar s$s Religiones . se les o&lig" acon)ertirse al Cristianismo*

Este $e el inicio del sincretismo Um&andista1Cristiano% los escla)osaceptaron 1no ten-an opci"n1 colocar en s$s altares únicamente a SantosCristianos pero los p$sieron apenas como n$e)as representaciones de s$s

 propias di)inidades*As- Santo Antonio de 2ad$a es Bar( A/elú% San 2edro es Bar( Lod3% San4orge es Og$m% San 4$an Ba$tista san mig$el arc(ngel es 5ang"% SantaB(r&ara es O.(% San Cosme . San Dami(n son Od31Otim% N$estra Señorade la Concepci"n es O6$m% N$estra Señora de los Na)egantes es Ieman/(%4esús es O6al(% entre otros*Como los escla)os pro)en-an de m$c0as tri&$s de 7rica% llegaron a

Am+rica m$c0as Religiones aricanas, al d-a de 0o. se las llama distintas!naciones! o !l-neas! 8por e/emplo9 el Candom&l+ de Ba0-a es la naci"n:eto;% pero eso 0i'o tam&i+n #$e cada Naci"n t$)iera s$s propiossincretismos% por ello no todos los santos se correponden con los mismosOri6(s en todo el Brasil*Los sincretismos #$e detallamos m(s arri&a% correponden a la l-nea 4+/+Nag<Cr$'ada con :eto%4e14e con I/e.a% etc*Corresponde aclarar a#$- 1por#$e es lo #$e m(s con$siones genera #$e lo#$e comparten el Cristianismo . la Um&anda son s"lo las im(genes% la

orma e6terior% pero las personalidades representadas por esas im(genes encada Religi"n son distintas9 La )irgen Mar-a es O6$m . 4esús es O6ala% pero en la Um&anda O6$m no es la madre de O6al(% . O6al( es $na $er'ade la nat$rale'a% n$nca $e $n ser 0$mano #$e camin" por 2alestina*Los mitos . le.endas so&re cada Ori6( nada tienen #$e )er con la mitolog-aCristiana*

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=a. adem(s otro sincretismo m(s diicil de aceptar*La l-nea de E6ú% la :im&anda% $e sincreti'ada enteramente con im(genes#$e la c$lt$ra Cristiana inmediatamente deine como !dia&"licas!, sonim(genes de ig$ras antropomoras% generalmente ro/as . #$e en m$c0oscasos tienen c$ernos% garras% cola o colmillos*Estas im(genes representan a los E6ús . 2om&agiras 8E6ús emeninos; . enel imaginario de la c$lt$ra Cristiana representan a la maldad% pero enUm&anda no*2ara Um&anda todas las entidades #$e tra&a/an en la l-nea de E6ú sonesp-rit$s de l$' #$e llegan en los Terreiros para a.$dar . g$iar a los ieles

 por las comple/as sit$aciones de la )ida*Um&anda no cr+e en el !Dia&lo!% no cr+e en $na $er'a del mal #$e disr$taengañando a los seres 0$manos*Um&anda considera #$e 0a. Esp-rit$s de l$' #$e 0an a)an'ado lo

s$iciente como para regresar al m$ndo de los )i)os . a0orrarles en lo posi&le el tiempo de la e)ol$ci"n, . #$e 0a. Esp-rit$s osc$ros !eg$nes! #$eno 0an logrado alcan'ar el ni)el de la il$minaci"n . #$e aún incorp"reosson imp$lsados por &a/os instintos . son (cilmente domina&les por #$ienes conocen los m+todos*Esto signiica #$e para Um&anda los males del m$ndo dependen del0om&re . no de $n ser mal)ado . s$perpoderoso% es el 0om&re con s$s

 &a/e'as el #$e genera el mal #$e termina% de $n modo $ otro% )ol)i+ndosecontra +l*La misi"n de todas las entidades% en todas las l-neas . sin importar con #$+imagen est+n sincreti'adas% es siempre de maestro% t$tor . g$-a% enseñandoel modo correcto% los )alores /$stos% con paciencia% para #$e los ieles deUm&anda . todos a#$ellos #$e se acer#$en a solicitarlo p$edan )i)ir s$s)idas 0$manas con integridad . pa'% mostrando tolerancia . 0$mildad paracon todas las dem(s personas . s$s Religiones*