El Supremacismo Lingüístico - Muñoz Navarrete

7/25/2019 El Supremacismo Lingstico - Muoz Navarrete

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EL SUPREMACISMO LINGSTICO

Manuel Muoz Navarrete

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Fue a buscar el diccionario de la RealAcademia Espaola, en cuya tapa la palabra Realhaba sido encarnizadamente destruida a golpes degrillete !"#

$%oder$ di&o admirativamente 'liveira(ens) *ue tambi+n &oder poda servir como punto de

arran*ue, pero lo decepcion) descubrir *ue noiguraba en el cementerio- en cambio, en el &onucoestaban &on&obando dos &obs, ansiosos por &oparse- lomalo era *ue el &orbn los haba &omado, &it.ndoloscomo &oc)s apestados

/Es realmente la necr)polis0, pens) /Noentiendo c)mo a esta por*uera le dura laencuadernaci)n0

%ulio ort.zar,Rayuela

Nos dicen la verdad es una,la verdad es una y nada m.s *ue una,una sola, por*ue e2iste una sola Espaa-una sola, por*ue una sola es su historia-una sola orma de escribirla,una sola orma de escribirla y contarla-un solo y 3nico discurso y a*uel *ue se muevano sale en la oto

4el grupo de roc5 6abeas orpus,

/A las cosas por su nombre0

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0. RESUMEN 89:

1. INTRODUCCIN 8;:

- 1.1. Metodologa !"e#te$ % a&la'a&(o#e$ te')(#ol*g(&a$ 8;:

- 1.+. D(,e'$(dad &o)o '("ea ,e'$"$ )(to de /ael 8;:- 1.. M"e'te de "#a le#g"a &o)o )"e'te de "#a ,($(*# del )"#do 8:

- +.. La &o#!"$(*# de la#g"e &o# le#g"a 81?:

- +.9. :Le#g"a e$t;#da':

- .. S"4'e)a&($)o (#te'l(#g3$t(&o 871:

- .9. La $(t"a&(*# de la$ le#g"a$ e# el E$tado e$4aBol 87@:

- .=. La RAE % el I#$t(t"to Ce',a#te$ 879:

9. CONCLUSIONES 87


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0. RESUMEN

No es inrecuente escuchar en la calle o en los medios de comunicaci)n ideas como *ue los

andaluces hablan peor *ue los madrileos, *ue hay lenguas !como las indgenas# menosdesarrolladas *ue la nuestra o *ue las lenguas minoritarias deberan desaparecer en beneicio,tambi+n, de la nuestra !*ue se concibe como la 3nica posible y razonable, de modo *ue *uiendeienda la coe2istencia de cual*uier otra ser. o bien un inculto, o bien un nacionalista radical#

B es *ue e2isten $siguen e2istiendo$ una serie de pre&uicios lingCsticos bastante arraigados en elambiente cultural de nuestras sociedades Estos pre&uicios supremacistas est.n tan reutados por lalingCstica !y desde hace tantos aos# como el mito de Ad.n y Eva por la ar*ueologa o lasupremaca racial por la gen+tica Din embargo, ciertas ideas insostenibles pueden resistirse a morir,si se ven debidamente omentadas

omo trataremos de demostrar, los pre&uicios e ideas supremacistas no surgen de la nada, sino *ueven su terreno abonado por intereses polticos o econ)micos

Este ensayo pretende reutar cienticamente determinadas ideas err)neas *ue, salvo *uepretendamos olvidar siglo y medio de desarrollo de la lingCstica, hoy en da ya no es posiblesi*uiera enunciar- de hacerlo, nos estaremos e2poniendo a provocar el sonro&o de hasta el 3ltimoestudiante de primero de carrera

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1. INTRODUCCIN

1.1. Metodologa !"e#te$ % a&la'a&(o#e$ te')(#ol*g(&a$

En este ensayo procuraremos conrontar algunas ideas de los autores *ue hemos convenido en

llamar supremacistas !como Manuel Alvar o regorio Dalvador# con las tesis de otros lingCistas*ue, como intentaremos demostrar, desarrollan sus estudios lingCsticos desde el rigor y no para&ustiicar tesis preconcebidas !como %uan arlos Moreno abrera o %es3s us)n#

En virtud del rigor *ue debemos a nuestra disciplina, trataremos de huir $en lo posible$ de t+rminosideol)gicos y no lingCsticos, como la cl.sica disyuntiva entre lengua y dialecto$*ue invita a laconusi)n$, en avor de e2presiones m.s adecuadas y rigurosas, como sistemas lingsticosa$stractosy variedades lingsticas concretas ambi+n procuraremos huir de la curiosa !pero enabsoluto cientica# e2presi)n de /lengua est%ndar0 Adem.s, al hablar de $ilingismo,dierenciaremos elsustitutivodel aditivoy, al hablar demuertes de lenguas, distinguiremos a su vezlas arti&icialesde las naturales

odos estos conceptos, al igual *ue el desupremacismo, ir.n siendo desarrollados a lo largo denuestro traba&o

1.+. D(,e'$(dad &o)o '("ea ,e'$"$ )(to de /ael

En el congreso de la Asociaci)n de Academias de la lengua en Gogot. !&ulio de 1>


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1.. M"e'te de "#a le#g"a &o)o )"e'te de "#a ,($(*# del )"#do

En estos tiempos en los *ue ha de&ado de considerarse indierente *ue, por e&emplo, se e2tinganespecies animales o vegetales en peligro- ahora *ue hemos aprendido a valorar la rica diversidad de

nuestro planeta, se hace m.s chocante la indierencia $por no decir alegra$ con la *ue se reciben lasmuertes de lenguas Dera complicado encontrar un naturista *ue se elicitara por la enorme suertede *ue otra nueva especie se haya e2tinguido- o $m.s a3n$ *ue propugne *ue acabemos de una vezcon las pocas ballenas blancas o linces ib+ricos *ue, tras nuestras hazaas b+lico$tecnol)gicas, han

podido sobrevivir Din embargo, no resulta dicil encontrar a lingCistas, en algunos casos dereconocido prestigio, realizando airmaciones como la siguiente, de regorio DalvadorI

6 yo he de decir algo (ue en estos tiempos se perci$e como agresivo (ue esa desaparicin

8la de las lenguas minoritarias:yo no la considero un drama) sino todo lo contrario. +,-!in la paulatina desaparicin de lenguas minoritarias) a travs de los siglos) la

atomi4acin lingstica sera de tal envergadura (ue esta misma reunin (ue estamos

cele$rando resultara del todo imposi$le.3

o curioso es *ue, probablemente, este lingCista sea bilingCe !al igual *ue al menos otros 11millones de ciudadanos del Estado espaol, y eso contando s)lo a los *ue saben catal.n, gallego yvasco# L)mo podr. parecerle, entonces, tan ut)pica la va del bilingCismo o mismo habra *ue

preguntarle a %os+ Ram)n odares, *ue, en l paraso polglota !ttulo *ue da e de su inahabilidad para el humorismo#, sentencia *ue es absurdo

aspirar a (ue la gente aprenda dos lenguas) y las mantenga) para hacer lo mismo (ue hara

con una sola. +,- 7a necesidad) el inters y el $ene&icio compro$a$le +,- !in tales

estmulos) no (ueda m%s remedio (ue recurrir a la violencia cultural para sostener la

pretensin. +,- l $ilingismo +,- no e8iste en ninguna parte) m%s (ue nada por su

e8or$itante precio."

Din duda, el ttulo de este libro es ir)nico- aun*ue no tanto como el hecho de *ue, seguramente,Ram)n odares conozca varias lenguas !privilegio *ue, por lo visto, no est. en su .nimogeneralizar# 4e todos modos, lo *ue dice no es cierto- como veremos m.s adelante, s)lo en nuestroEstado el bilingCismo ya e2iste para millones de personas o curioso es *ue, estando tan en contrade la violencia cultural, odares guarde silencio sobre la poltica lingCstica del Estado espaoldurante siglos omo seala Moreno abrera, el estudio7enguas y normali4acin en spaade % 6erreras s)lo critica la inmersi)n lingCstica cuando la practica la eneralitat Din embargo, el

Estado espaol castellanista ha sido y es el gran maestre de la inmersi)n lingCstica en la educaci)nLu.ntos nios cuya lengua nativa no era el castellano se han visto obligados, antes, durante ydespu+s del ran*uismo, a escolarizarse en esa lengua (or lo dem.s, es de esperar *ue, con tamaasensibilidad y preocupaci)n hacia despilarros como la rotulaci)n de los carteles en dos lenguas, seatambi+n odares $y con mucho m.s motivo$ la implacable bestia negra de instituciones con

presupuestos del calibre de la monar*ua, la Kglesia o el e&+rcito

En 7??;, en las p.ginas del AG, regorio Dalvador vuelve a la cargaI

9hora a&irmo (ue una lengua desaparece cuando muere la :ltima persona (ue la ha$la$a

@ itado en %es3s us)n,7os prejuicios lingsticos, Garcelona, 'ctaedro, 7??@, p


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y lo :nico triste de ese suceso es la muerte de esa persona.;

Din embargo, cuando muere una lengua, muere una visi)n del mundo, una manera peculiar y 3nicade percibirlo, pensarlo y e2presarlo LNo debera esto producirle al menos una pizca de tristeza aalguien *ue, como Dalvador, se considera il)logo !es decirI etimol)gicamente, amante de laslenguas#

Kntentaremos dar respuesta a esta y otras preguntas a lo largo de este ensayo, como modestaaportaci)n a la lucha contra lo *ue hemos decidido denominar supremacismo lingCstico

; httpIPPQQQabcesPhemerotecaPhistorico$1>$?1$7??;PabcP'pinionPlenguas$minusculas7?==;=1==html


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+. SUPREMACISMO TERICO

+.1. Da'2(#($)o $o&(al l(#g3$t(&o ,e'$"$ S($te)a$ ada4tat(,o$ &o)4le5o$

Empezaremos con unas palabras de Moreno abreraI

5na de las caractersticas del nacionalismo lingstico consiste en ocultar los aspectos

sociales) polticos y econmicos de la evolucin lingstica para presentarlos como

aspectos intralingsticos naturales) tpicos de los procesos ha$ituales de cam$io

lingstico.

Esta ideologa sera, por tanto, una aplicaci)n a la lingCstica del /darQinismo social0, *ue a su vezes una interpretaci)n err)nea del darQinismo en base a 6erbert Dpencer on este met.orasimplista, con este modelo biol)gico se ocultan los aspectos sociales, polticos y culturales *uedeterminan muchas caractersticas de la evoluci)n de las lenguas

El problema es *ue ya hace bastantes aos *ue la ciencia lingCstica reut) la idea de las lenguascomo su&etos aut)nomos en /lucha por la vida0- como una partitura escrita de antemano *ue loshablantes se limitan a interpretar a lenguas, actualmente, se consideran Distemas adaptativoscomple&os, en el sentido de *ue

est%n constituidas por una po$lacin de competencias lingsticas (ue interact:an entre s

y con el entorno. Por tanto) no slo los idiomas no e8isten como sujetos autnomos

independientes de los usuarios) sino (ue se de&inen como sistemas de competencias muy

cercanamente relacionadas. +,- n la mente de los seres humanos pueden coe8istircompetencias rivales entre las cuales hay presiones selectivas +,- !er%n re&or4adas las

competencias cuyas aplicaciones sean evaluadas positivamente por los usuarios.?

Don los hablantes, y no las lenguas, *uienes luchan entre s y se imponen unos a otros Adem.s, nosobreviven los m.s uertes, sino los me&or adaptados- y esta adaptaci)n depender. de condiciones*ue nada tienen *ue ver con la lingCstica y *ue son de naturaleza, como di&imos, poltica,econ)mica o social !y, en 3ltima instancia, tecnol)gico$militar#

< %uan arlos Moreno abrera,l nacionalismo lingstico. 5na ideologa destructiva, Garcelona, (ennsula, 7??=, p97

'$id., pp 1=$>= '$id.)pp 7=$>

=


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+.+. 67a% le#g"a$ % d(ale&to$8

En su urso de 7ingstica @eneral, Daussure airmaI

7a lengua slo conoce dialectos. +,- Pero como la civili4acin) al desarrollarse)

multiplica las comunicaciones) se elige +,- uno de los dialectos e8istentes para hacerlo

vehculo de todo cuanto interesa a la nacin en su conjunto. +,- 5nas veces se da

pre&erencia al dialecto donde la civili4acin est% m%s avan4adaA otras) al de la provincia

(ue tiene la hegemona poltica y la sede del poder central.

a RAE, en cambio, intenta secundar un mito, incluyendo en su deinici)n de lengua el matiz de*ue se trata de un sistema de comunicaci)n /casi siempre escrito0, lo cual es ob&etivamente err)neo!y, de manera signiicativa, se trata de un error etnocentrista# a inmensa mayora de las lenguas*ue han e2istido y e2isten en el mundo carecen de escritura a escritura s)lo es propia de un

determinado tipo de sociedad humana y de un grado determinado de desarrollo tecnol)gico, por lo*ue no debera ser mencionada en una deinici)n cientica y v.lida de lengua !las lenguas e2istanantes de *ue naciera un ser humano llamado utemberg, y en la (ennsula Kb+rica la gente yahablaba antes de *ue se escribieran las glosas emilianenses y silenses# 4e hecho, en caso demencionarse la escritura, deba haberse dicho precisamente lo contrarioI /casi nunca escrito0

omo dice %es3s us)n, /hay (uienes +,- sentencian las di&erencias entre lenguas y dialectosadjudicando a las primeras las ventajas de una valoracin positiva. +,- 9lgo as carece de sentido

por(ue una lengua +,- no podra ser otra cosa (ue el conjunto de los elementos esenciales

hallados en los dialectosC.1D

El lingCista Manuel Alvar intenta tambi+n dierenciar lengua y dialecto- sus deiniciones mezclanaspectos lingCsticos con otros e2tralingCsticos y de evidentes prop)sitos ideol)gicos (or e&emplo,al deinir lengua) hace a +sta caracterizarse por Eser vehculo de una importante tradicinliteraria011, con lo *ue est. incurriendo en el mismo error *ue la RAE En cuanto al dialecto, lodeine como Edesgajado de una lengua com:nC12 El problema es *ue no e2isten dos tipos desistemas lingCsticos, siendo unos comunes y otros no comunes Es dicil saber a *u+ pretendereerirse con eso, por*ue todos los sitemas lingCsticos del mundo, desde el castellano hasta elingl+s, pasando por el chino o el hind3, se han desga&ado de otros *ue e2istieron antes *ue ellos,como por e&emplo el latn, el indoeuropeo, y as ad in&initum

a idea de *ue el andaluz es, sincr)nicamente, un dialecto del castellano rompe con todos loscriterios de ciencia B rompe por*ue en realidad la disyuntiva entre lengua y dialecto s)lo puedetener sentido en diacrona, para establecer una iliaci)n gen+tica, y nada m.s En sincrona, no pasade ser un concepto ideol)gico y anticientico o 3nico *ue podemos decir es *ue el andaluz y elcastellano son variedades lingCsticas pr)2imas, por lo *ue cabe englobarlos dentro del mismosistema lingCstico Este sistema lingCstico no sera el castellano, ni el andaluz una imitaci)nimperecta del mismo Es decir, el sistema lingCstico no sera ninguna de sus variedades concretas,sino la abstracci)n de los elementos comunes a dichas variedades, como veremos en nuestro

> itado en %uan arlos Moreno abrera,'$id., p 1@1? %es3s us)n,7os prejuicios lingsticos, Garcelona, 'ctaedro, 7??@, p >?

11 Manuel Alvar,Fanual de dialectologa hisp%nica. l espaol de spaa, Garcelona, Ariel, 1>>


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pr)2imo punto

+.. La &o#!"$(*# de la#g"e &o# le#g"a

Ferdinand de Daussure, en su urso de 7ingstica @eneral, estableci) la dierencia conceptualentre langue !estructura, sistema abstracto# y parole !realizaciones concretas de ese sistema#

Ona de las t.cticas empleadas por el supremacismo lingCstico es poner /la lengua castellana0 comolangue a imitar y /los dialectos andaluz, e2tremeo, murciano, canario, etc0 como parole,variedades imperectas de ese est.ndar Esto supone tergiversar las categoras saussurianas, por*ue

para Daussure la langue era un sistema abstracto, *ue nadie emplea El castellano no sera m.s *ueuna de tantas paroles de esa langue, *ue en realidad no e2iste !salvo como abstracci)n# Ahora bien,las gram.ticas espaolas se escriben en base a un registro escrito culto del castellano moderno- portanto, es cierto *ue se lo ha privilegiado !aun*ue de igual modo *ue pudo privilegiarse a cual*uierotra variedad lingCstica, de haber sido dierentes las condiciones hist)ricas, polticas, etc#

Ona vez m.s se comete el error de ver la lengua como algo /i&ado0 !no en vano, el lema de la RAEes /limpia, i&a y da esplendor0# *ue los hablantes hemos de /imitar0 e&os de ser as, somos loshablantes los *ue construimos las lenguas !sistemas adaptativos comple&os# con nuestro usocotidiano, como ya hemos visto

+.9. :Le#g"a e$t;#da'


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variedad ela$orada de la lengua castellana.1;

5na variedad dialectal +,- lega a ser lengua est%ndar mediante un proceso

e8tralingstico +,- (ue re(uiere la intervencin consciente y dirigida a un &in concreto de

determinadas instancias +,- Io se puede presentar como una evolucin natural

puramente gramatical de las lenguas +,- st% $ajo el control de un determinado

estamento social. ste estamento social intenta por todos los medios preservar su prestigioy su poder y para ello inocula esas cualidades a la variedad propia +,- (ue es la (ue

sirve de $ase al est%ndar) con lo cual se produce una devaluacin de las dem%s.1=

7a lengua colo(uial u oral espont%nea no es una variante de la lengua est%ndar) sino (ue

sta es una variedad ela$orada de a(uella. +,- !i) por ejemplo) tallamos una piedra

preciosa) podemos ver la piedra tallada como una variacin ela$orada de la piedra

original) pero ello no nos autori4a a decir (ue la piedra original es una variacin grosera

de la piedra tallada.1>

'tro concepto engaoso es el de la supuesta unidad de la lengua Deg3n Moreno abreraI

uando se ha$la en de&ensa de la unidad de la lengua se est% pensando en realidad en

preservar la continuidad de la $ase castellana de la lengua est%ndar) m%s (ue en evitar

(ue la lengua vare de una 4ona a otra. sta variacin) lo sa$en muy $ien los acadmicos

e investigadores) es imposi$le de controlar) menos a:n de detenerA lo (ue s se puede

mantener de &orma plani&icada y ejerciendo una autoridad nacional e internacional) es el

predominio y prestigio de la variedad en la (ue se $asa la lengua est%ndar escrita. !in

em$argo) no se puede hacer e8plcita esta intencin) dado (ue) entonces) surgiran y se

impulsaran innumera$les recelos al respecto en todas las 4onas hispanoha$lantes

distintas de astilla.1?

En eecto, L*u+ unidad puede haber, si un sistema lingCstico se compone, por deinici)n, devariedades diat)picas y diastr.ticas regorio Dalvador airma *ue el vasco no es una lenguaunitaria, sino una amilia de lenguas ambi+n es habitual or *ue debe hablarse de /hablasandaluzas0 y no de andaluz, en vista de la gran diversidad interna de dicho sistema comunicativoo curioso es *ue regorio Dalvador y los dem.s no le hagan las mismas e2igencias al castellanoEn ese caso, de repente, demuestran una milagrosa capacidad de abstracci)n On hablante deMadrid no habla igual *ue uno de Devilla, pero +ste no habla igual *ue uno de olombia, *ue a suvez no habla igual *ue uno de Argentina, y as podramos seguir hasta el ininito a distancialingCstica entre un madrileo y un bonaerense es sensiblemente mayor *ue la distancia lingCstica

entre un gaditano y un almerienseDi el vasco no es $en su realizaci)n concreta$ una lengua, mucho menos podr. serlo el castellano,

por sus enormes dierenciasI

$Fonol)gicasI la oposici)n onol)gica del est.ndar entre 4Gs!casa, caza# s)lo se da en unaparte min3scula del territorio hispanohablante, por lo *ue hay dos sistemas onol)gicosdierentes

1; %uan arlos Moreno abrera,l nacionalismo lingstico. 5na ideologa destructiva) Garcelona, (ennsula, 7??=,p ;;

1< '$id.)p


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$Morosint.cticasI en algunas variedades el pronombre lapuede denotar dativo y acusativo!lasmo# y en otras s)lo acusativo En algunas variedades el orden de los crticos es me seyen otrasse me

$+2icasI por e&emplo, para reerirse al armaz)n ligero cubierto de papel o pl.stico *ue se

mantiene en el aire mediante un hilo en das de viento, en Madrid se usa cometa, en GuenosAires $arrilete, en M+2icopapalote, en Dan %uan de (uerto Rico chiringa, en Dantiago dehile volantn

(or 3ltimo, est. el mito de *ue el prestigio literario ayuda a *ue una lengua sea tomada como oicialpor un Estado A mediados del siglo JKKK, las 3nicas lenguas con tradiciones literarias s)lidas yantiguas eran el ranc+s y el provenzal (or tanto, esgrimir este actor como el principal actor de lae2pansi)n del castellano es un anacronismo M.s bien ue al rev+sI el castellano se empez) autilizar como lengua literaria cuando ue creciendo el poder y prestigio de la corte castellana

+.=. El )(to de la$ glo$a$ e)(l(a#e#$e$

Estos mitos llegan a tal punto *ue, en la nciclopedia del espaol en el mundo del Knstitutoervantes, se airma lo siguienteI

n el escritorio de la ogolla se escri$ieron +,- las primeras mani&estaciones gr%&icas

patentes de la lengua espaola.1

4el Salle y Dtheeman sealan *ue Eel car%cter sim$lico de !an Fill%n de la ogollaCs)lo puedee2plicarse como una reproducci)n de las &erar*uas lingCsticas *ue Esit:an a spaa y a suvariedad del espaol en la cima privilegiada de la pir%mide idiom%ticaC2D

Din embargo, esto no es m.s *ue un mito grosero Kncluso un lingCista tan nacionalista espaolcomo apesa reconoce, hablando de las losas Emilianeses y Dilenses, *ue

5nas y otras datan del siglo J o comien4os del J') y est%n en dialecto navarroKaragons. 21

6asta Men+ndez (idal estimaba *ue las losas Emilianenses representaban el habla rio&ana muyimpregnada de rasgos navarro$aragoneses os especialistas actuales la consideran una 5oin+ entreestas lenguas (ero una cosa est. claraI no era castellano ni espaolI era la representaci)n escrita del

romance vulgar de la +pocaEsta pretensi)n descarada, mitiicadora, no es sin embargo inocente, sino *ue tiene *ue ver con laintenci)n de &ustiicar al castellano, como lengua superior !supremacismo# al resto de variedadesromances *ue ueron subyugados por +l y, en muchos casos, hechas desaparecer

1> Knstituto ervantes, Enciclopedia del espaol en el mundo Anuario del Knstituto ervantes 7??


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+.>. /(l(#g3($)o $"$t(t"t(,o % ad(t(,o

4einiremos estos conceptos por medio de una cita de Moreno cabreraI

Iinguna comunidad lingstica a$andona su lengua si no es &or4ada de una &orma u otraa hacerlo. !in em$argo) ese a$andono no puede ser instant%neo) sino (ue ha de ir

precedido de una etapa en la (ue esa comunidad aprende la lengua del coloni4ador) con lo

(ue se o$tiene una situacin $ilinge +o plurilinge-. 9hora $ien) ese $ilingismo es de

tipo sustitutivo y no de tipo aditivo. l $ilingismo aditivo consiste en la agregacin del

nuevo idioma a la lengua o lenguas de la comunidad) sin (ue esto suponga (ue esas

lenguas vean disminuidos sus %m$itos de uso por la nueva (ue se aprende. Por el

contrario) el $ilingismo sustitutivo surge de la intencin de (ue esa nueva lengua (ue se

aprende vaya sustituyendo a la lengua o lenguas de la comunidad indgena cada ve4 en

m%s %m$itos hasta (ue) al &inal) las lenguas de la comunidad (ueden en un segundo o

tercer plano) hasta ver reducido al mnimo el n:mero de situaciones en (ue se utili4anA

con ello) se consigue (ue cada ve4 sean menos :tiles y aca$en siendo a$andonadas por lasgeneraciones sucesivas. 22

+.?. 6S"4'e)a&($)o $*lo l(#g3$t(&o8

eyendo determinadas airmaciones, no es apresurado suponer *ue, tal vez, el supremacismo delingCistas como Manuel Alvar no sea e2clusivamente lingCsticoI

Por(ue un indgena sin m%s conocimiento (ue el de mal cuidar un peda4o de tierra ser%

poco m%s (ue cual(uiera de a(uellos animales con los (ue convive) pero tampoco tendr%

muchas m%s apetencias.23

!i los yaguas se mantienen como yaguas es por un aislamiento del (ue de$en salir) y

de$en salir para alcan4ar la dignidad humana.2"

l pro$lema no se puede discutir so$re si hay o no derecho) sino cmo se ejerce la accin

y si se cometen injusticias en nom$re de unas mejoras (ue se anuncian muy inmediatas. M

con otras pala$ras enormes $ene&icios de la civili4acin de$en ser comunicados a seres

humanos (ue) sin ellos) nunca re$asaran un tipo de vida msero) y poco m%s (ue animal.2;

eyendo cosas as, uno empieza a e2plicarse las singulares teoras de Manuel Alvar, aun*ue noconsiga en cambio e2plicarse c)mo es posible publicar algo as en otro lugar *ue no sea laAlemania de los aos @? del siglo JJ (ero este rasero s)lo se aplica cuando es el castellano el *uedebe e2pandirse a un territorio de habla indgena En cambio, cuando el ingl+s intenta penetrar enun territorio hispanohablante, Alvar cambia completamente de actitud !o me&or dichoI prosigue consu actitud de siempre, *ue no es otra *ue el nacionalismo espaol sobre cual*uier pretensi)n deob&etividad o cientiicismo# Dus anteriores airmaciones conviven, sin el menor problema, en elmismo volumen !Lom$re) etnia y stado) 1>==

79 '$id., p 1;17; '$id.)1@9$;

1@


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seg3n Alvar, en (uerto Rico hay *ue pensar

en el en&rentamiento de dos lenguas la tradicional !sic#+con la secuela de su derrota- y laimpuesta +con la petulancia de su victoria-.!# 6 (u duda ca$e (ue al @o$ierno Nederalle convendra (ue el espaol no e8istiera) como (ue no e8istieran los indios) ni los

negros.2=

Puerto Rico ha cado +,- $ajo la a$rumadora presin de stados 5nidos prestigio)

ri(ue4a) poder.2>

M.s all. de esta signiicativa incoherencia, debemos subrayar *ue, como veremos m.s adelante, lalingCstica ha demostrado *ue las lenguas de las sociedad indgenas cazadoras$recolectorasmuestran tanta comple&idad estructural como las lenguas de sociedades tecnol)gicamente muydesarrolladas B es *ue, como dice %uan arlos Moreno abrera, no podemos evaluar *u+ son laslenguas desde una perspectiva de evoluci)n cultural, sino natural, por*ue

Lay una capacidad humana para ad(uirir durante la in&ancia las lenguas (ue se ha$lenen el entorno del in&ante +mucho antes de (ue acuda a la escuela) si es (ue lo hace- y +,-

esa capacidad no est% culturalmente determinada) sino (ue &orma parte del acervo

gentico de nuestra especie.2?

7< Manuel Alvar,Lom$re) etnia) estado, Madrid, redos, 1>=


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. SUPREMACISMO PR@CTICO

.1. Lo$ 4'e5"(&(o$ l(#g3$t(&o$

Entramos ahora en la parte central de nuestro ensayo, por*ue procedemos a pasar revista crtica alos diversos pre&uicios *ue, aun cienticamente insostenibles, persisten hoy en el subconscientecolectivo, interesadamente omentados !como vemos y seguiremos viendo m.s adelante# pordeterminadas instancias y poderes (ara ello, proceder+ a un resumen de la brillante obra 7os

prejuicios lingsticos, de %es3s us)n7>I

3.1.1. Breve historia de los prejuicios lingsticos

Ba (lat)n consideraba *ue el lengua&e haba sido desvirtuado por culpa de los poetas, *ue habancambiado irresponsablemente los nombres *ue el Dupremo egislador atribuy) a cada cosa

os humanistas, por su parte, consideraban *ue una lengua era e2celente !o no# si los gram.ticos aslo consideraban 4ante, en su %es3s us)n,7os prejuicios lingsticos, Garcelona, 'ctaedro, reeditado en 7??@

1;


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Dapir cita un e&emplo, e2trado de %es3s us)n a lengua chinuca !del ro olumbia, en los actualesEstados Onidos# tiene un alto grado de sntesis, por lo *ue nos encontramos palabras$oraci)n como

ini%ludam !iK de pasado reciente, n es igual a yo, i en posici)n interior vale por elpronombre de tercera persona reerido a ob&etos apro2imadamente /lo0- asigniica ella, l

es un indicador hacia el segmento interior, por el cual la UaU anterior se ha de entender como/beneiciaria0, use interpreta como el movimiento por el *ue el hablante se ale&a de unpunto, d *uiere decir dar, am signiicar venir# Esta palabra e*uivale a Ehe venido parad%rselo a ellaC

Es natural *ue, desde nuestra perspectiva, esto parezca muy dicil (ero si le pregunt.ramos a unhablante de chinuco, le parecera normal, mientras *ue nuestras /e2travagantes0 lenguas europeasles pareceran complicarse la vida No tenemos m.s remedio *ue ver m.s all. de nuestras narices,actuar como cienticos y hacer un e&ercicio de desnaturalizaci)n de la misma oraci)n *ue, yatraducida, usamos !como el chinuco la suya# con la misma naturalidad con la *ue respiramosI

Lese opone a has y ha, y esto implica primera persona- pero dado *ue estas tres personas seoponen globalmente a hemos, hab+is y han, UheU implica tambi+n singular (ero es m.s,

por*ue estas seis personas aludidas ocupan un espacio delimitado de una parte por haba,habas y por otra por habr+, habr.s Ergo UheU es una orma comple&a *ue nos indica *ue laacci)n e2presada debe entenderse en relaci)n a un pasado inmediato *ue casi roza el

presente, y *ue adem.s es /cosa ma0 Hen*uiere decir desplazarse hacia otro lugar- idoindica perecci)n de la acci)n Para signiica inalidad !nuestro amigo chinuco sesorprendera por esta orma, para +l superlua#


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cu.druple de personas *ue *uienes, desaortunados ellos, tienen como lengua materna el ingl+s Oncastellanohablante cuenta con cuatrocientos millones de interlocutores potenciales, aun*ue L*ui+n ycu.ndo hablar. con tantos os hablantes normales tienen suerte si pueden contar con los dedos delas manos esas buenas amistades *ue convierten la vida en un placer, y si el traba&o les permitehacer un buen via&e alguna vez en su vida

3.1.3. !egundo peldao los prejuicios culturales

Duele hablarse de las /lenguas primitivas0 y su /pobreza l+2ica0, pero por principio una lenguatiene e2actamente las palabras *ue ha de tenerI las *ue usan los hablantes para reerirse a los ob&etosy conceptos *ue en su entorno tienen validez as supuestas /carencias0 no son m.s *ue elindicador de una invasi)n o un desplazamiento por parte de otro grupo humano, *ue impone sucultura y su modo de vida !ob&etos, nociones# 'bviamente sera superluo *ue una lenguaamaz)nica incluyese la e2presi)n /paso de cebra0 (ero todas las lenguas tienen recursos parasatisacer las necesidades de sus hablantes- y si no tienen un concepto, lo crear.n

6einz Dhulte$6erbrCggen considera *ue las lenguas indoeuropeas revelan Eun desarrollo mental ylingstico m%s avan4adoC, no como alguna *ue otra lengua aricana *ue Eno se ha desprendido dela visin inmediata de la realidadC, lo *ue revela Eun estadio muy rudimentario y elemental de laevolucin mental colectiva0 B es *ue los pueblos primitivos tienen un nombre para cada ob&eto,ignorando /los trminos genricos m%s sencillos) (ue presuponen el m%s mnimo es&uer4o dea$straccinC

Michael Malherbe, en la misma lnea, dice *ue en los es*uimales Eparece como si el sentido de laa$straccin se hallase en estado em$rionario. Por ejemplo hay dos pala$ras di&erentes para

designar Ola nieve (ue caeO o la Onieve cadaO C.

(arece increble *ue e2ista un etnocentrismo tan grande ada cultura aina su l+2ico en relaci)n alas realidades *ue le son cotidianas En el 3tbol, por e&emplo, se puede marcar un gol de cabeza,con la pierna derecha, con la iz*uierda, de alta, de penalti, de rebote, de c)rner, desde uera del.rea, desde dentro- en uera de &uego, en &ugada individual, en &ugada de e*uipo Nosotrosdisponemos de un nombre para cada alimento, para cada deporte, para cada medio de locomoci)n,

para cada hierba medicinal o arom.tica de nuestro entorno- sabemos distinguir la lana del algod)n ydel lino y de la seda !Lser. *ue no sabemos abstraer#- somos capaces de dar nombre a cada tipo devino y a cada variedad de uva

odas las lenguas del mundo, como se ha demostrado de sobra, poseen t+rminos para aludir aconceptos abstractos, como la bondad, la maldad, la pe*ueez, la unidad, la belleza, la longitud, laalegra Es m.s, como demostr) Gloomield, todo ser humano dispone de un caudal l+2icosensiblemente igual al de los proesores de universidad !aun*ue en torno a campos sem.nticosdierentes#

'tro mito es el de las /lenguas pobres0 y la e2celencia literaria Deg3n este mito, sera me&or lenguaa*uella en la *ue se hayan escrito importantes obras literarias Din embargo, es la lengua la *ue hace

posible estas obras, y no al rev+s a literatura m.s e2celsa presupone la lengua, las palabrascotidianas, las estructuras *ue un pueblo $con paciencia y de manera inconsciente$ ha ido creandoda tras da

1


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No conviene olvidar *ue, como hablantes de castellano, somos los herederos de los analabetoslatinos, y no de icer)n y Sirgilio as dierencias entre las hablas /culta0 y /vulgar0 nodemuestran *ue las primeras sean me&ores o superiores *ue las segundas eonard Gloomield dice*ue *uien, como pret+rito, dice ' seen !o por poner un caso castellano, el *ue dice /se vens0# haaprendido tanto como *uien dice' sa!o como el *ue dice /os vens# Dencillamente ha aprendidouna cosa dierente

'tro pre&uicio cultural, al *ue ya dedicamos un apartado, sera el de la disyuntiva entre lengua ydialecto, *ue es completamente arbitraria !no en diacrona, con valor hist)rico y gen+tico, donde snos parece v.lida para designar por e&emplo el castellano, el ranc+s, el catal.n y el italiano comodialectos del latn- sino en sincrona#

Deg3n %oan Seny, podemos decir *ue dos hablas son constitutivas de una misma lengua cuando 1#se da una comprensi)n recproca, 7# hay homogeneidad estructural y @# son adoptadas por unacomunidad social Don tres puntos problem.ticos e inaplicables, por*ue a# el primero es unacuesti)n de grado y depende de la buena voluntad de entendimiento entre los interlocutores- b# parael segundo no e2isten criterios cuantiicables del estilo /hasta tres onemas, dialectos de una misma

lengua y, a partir del cuarto, lengua dierente0 *ue, adem.s, de establecerse, seran sumamentearbitrarios, y c# en cuanto al tercero, los problemas son a3n m.s acuciantes por*ue a*u seentrometen unas lneas artiiciales !las ronteras de los Estados# dibu&adas sin la menor piedadlingCstica, entre muchas otras impiedades

En cual*uier caso, no e2iste un dialecto *ue puede ser considerado me&or *ue otro, y *uien piense locontrario habr. de perder la vista !y la perder.# en la b3s*ueda de unas unidades de medida *ue le

permitan cuantiicar venta&as imaginarias Adem.s, lo *ue se suele llamar /est.ndar0 no es m.s *ueun dialecto magniicado por la administraci)n, la escuela y los medios de comunicaci)n El est.ndarno es la lengua, sino una variedad m.s *ue ha sido privilegiada por razones e2tralingCsticas,aun*ue podr. ser 3til si la comunidad desea permanecer unida superando las dierencias entre losdialectos

Dentenciar las dierencias entre lengua y dialecto ad&udicando la supremaca a la primera carece desentido y s)lo demuestra ignorancia, por*ue una lengua !*ue s)lo e2iste como abstracci)n# no

podra ser otra cosa *ue el con&unto de los elementos esenciales hallados en los dialectos !*ue sonlos 3nicos *ue de manera real, concreta e2isten#

3.1.". #ercer peldao los prejuicios geopolticos

En estos momentos, ning3n Estado poderoso anunciara *ue la lengua oicial es la m.s clara, la m.sdulce, la m.s .cil o la *ue tiene m.s palabras 6oy el mundo es un espacio abierto y no hay lugarpara airmaciones tan inocentes- por eso mismo, los nuevos argumentos intentar.n seducirnos por ellado /pr.ctico0I algunos idiomas ser.n !y otros no# /internacionales0, /de comunicaci)n0 y /de

progreso0

a nueva t.ctica para invitar a los hablantes a de&ar de hablar su lengua es no decirlo as,abiertamente, sino m.s bien &ustiicando las venta&as internacionales de otra lengua *ue nos

permitir. superar vientos y tempestades e incluso podr. salvarnos la vida en situaciones deemergencia Esto 3ltimo puede parecer una e2ageraci)n ir)nica, pero no es as, como vamos a verinmediatamente regorio Dalvador nos remite esta historiaI

1=


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5n da de 121 la polica encuentra en una calle de Niladel&ia a una mujer de veintitantos

aos (ue llora +,- y (ue me4cla sus gritos con sonidos (ue &orman pala$ras

a$solutamente ininteligi$les +,- 7a conducen a un hospital psi(ui%trico +,- /ueda

recluida +,- 6 pasan "? aos hasta (ue) en 1=?) una en&ermera de origen lituano entra a

prestar servicio en a(uel hospital. 6 un da oye musitar algo a la en&erma y descu$re)

sorprendida) (ue lo (ue est% ha$lando es lituano. 7a historia es so$recogedora y siniestra.

6 siniestros son todos esos movimientos y es&uer4os Kahora &recuentesK por recluir a lasgentes en lenguas minoritarias) por alentar de un modo u otro el espritu de campanario)

por (uerer transmutar la $a$eli4acin de maldicin divina en $endicin cultural. +,- 9

cual(uiera de nosotros) antes de "? horas) nos la hu$iera remediado) con toda seguridad)

alguna en&ermera puertorri(uea.

M.s *ue siniestra, 4 regorio, su historia es grotesca Duponiendo *ue sea cierta !cosa *ue dudom.s a cada vez *ue la releo#, s)lo demostrara la ignorancia y el etnocentrismo de la polica y los

psi*uiatras norteamericanos (or lo dem.s !aun*ue es de agradecer la piedad con *ue *uiere ustedahorrarnos el surimiento#, convendra *ue un lingCista de su reputaci)n empleara uentes algo m.scontrastables *ue las maldiciones divinas del Antiguo estamento !y e2presiones m.s rigurosas *ue

la del /campanario0# al vez de ese modo llegara a la inevitable conclusi)n de *ue, si unaspersonas hablan una lengua distinta de la oicial, no lo hacen para molestar a los hablantes de otraslenguas, ni para mantener atavismos olcl)ricos- sino por las mismas razones por las *ue otroshablan castellanoI por*ue es la suya B ni los grandes ni los pe*ueos han de &ustiicarse por hablarsu lengua materna

E2iste otro mitoI el de la comple&idad lingCstica del mundo Din embargo, la mayor parte de lapoblaci)n mundial nace con una lengua y vive y muere con esa lengua !o a lo sumo con dos# B aeso no se le puede llamar comple&idad

Eso por no hablar del pre&uicio de *ue hay /lenguas de comunicaci)n0 y /lenguas internacionales0L6ay lenguas de comunicaci)n Din duda LB cu.les son odas, sin e2cepci)n B si alg3ninvestigador llegase a encontrar una lengua *ue no uese, entre otras cosas, un sistema decomunicaci)n, tendramos la obligaci)n de concederle, como mnimo, el (ullitzer, el premio Nobely alg3n astuoso monumento- por*ue habra descubierto algo as como el agua seca oda lengua esde comunicaci)n en los lugares en los *ue opera- por eso no es tolerable *ue se sugiera $o m.s a3nIse imponga$ *ue alguien renuncie a su propia lengua en el propio territorio en el *ue +sta unciona

Ona lengua no es m.s *ue una lengua y, si llega a ser internacional, ser. a causa de colonizaciones oe2pansiones econ)micas, tecnol)gicas, apoyadas recuentemente por e&+rcitos arme %unyent,especialista en lenguas aricanas, descubri) *ue esas lenguas !y las de otras zonas colonizadas,

como latinoam+rica# podan prestar a las europeas t+rminos como $anana) tomate pero en cambioreciban muchas m.s del tipo ley) jue4) piensa 'bviamente, los pueblos dominados e2portan susalimentos y su producci)n, y los dominadores su sistema poltico y social

.+. S"4'e)a&($)o (#t'al(#g3$t(&o el a#dal" % ot'o$ &a$o$

lamaremos supremacismo intralingCstico a la arbitraria consideraci)n de *ue, dentro de un mismosistema lingCstico, e2isten variedades me&ores o superiores y otras peores o ineriores

Deg3n un (royecto de Knvestigaci)n realizado en los aos =? por los proesores de la Oniversidad

1>


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de Devilla 4r F % (+rez Dantamara !e2perto en Estadstica aplicada a las ciencias humanas# y 4rMiguel Ropero N3ez !especialista en andaluz#, uno de cada tres andaluces consideraba *ue losandaluces hablamos mal @?

(ero esto no viene de la nada 6ace unos meses, la diputada del (( en el (arlament MonserratNebrera airm) no entender a la ministra Magdelena Wlvarez, por*ue es andaluza y Xtiene un

acento (ue parece un chisteQ, adem.s de *ue Ese aturulla y se hace un loCpor*ue Eel pro$lema esde comunicacin siendo andalu4aC@1No es nada nuevoI 'rtega y asset, en su amosa /eora deAndaluca, escribi)I EPodr% en el andalu4 ser la pere4a tam$in un de&ecto y un vicioA pero) antes(ue vicio y de&ecto) es nada menos (ue su ideal de e8istencia. sta es la paradoja (ue necesita

meditar todo el (ue pretenda comprender a 9ndaluca la pere4a como ideal y como estilo de

culturaC32 (ondremos un 3ltimo e&emploI abriel %ac5son, en su c+lebre obra sobre la uerra ivilespaola, escribi)I E9 los espaoles les gusta declarar) y en ciertos aspectos tienen mucha ra4n)(ue ellos no sienten los prejuicios raciales tan caractersticos de los pue$los germ%nicos y

anglosajonesA pero el contraste entre la conducta militar en 9ndaluca y el Iorte re&leja$a

sentimientos raciales muy pro&undos. n e&ecto) no es raro (ue espaoles de las ideologas m%s

diversas se re&ieran a los andaluces como gentes in&eriores. +,- n 9ndaluca) los o&iciales de

carrera a menudo se comportaron como si estuvieran dedicados a una operacin de e8terminio(umico. n el Iorte mira$an a sus enemigos como seres humanosC @@

El andaluz ha sido deinido por el 4r Manuel Alvar como un Ecaos en e&ervescencia) (ue no halogrado resta$lecer la reordenacin del sistema rotoCy *ue Eest% desgajado de la lengua com:n

por(ue todas las amarras (ue &orma$an la unidad han ido saltando violentamente rotas) mientras

(ue en el canario) en el murciano o en el e8tremeo) la ruptura de los vnculos no ha a&ectado a la

totalidad del sistema lingstico) sino a parte de lC@9

Din embargo, dada la ausencia de la marca spara los plurales, el andaluz ha generado un sistemavoc.lico de entre ocho y diez vocales !o de cinco con distinci)n de timbre abierto o cerrado#,

particularmente notorio en la zona oriental Este mecanismo de reestructuraci)n, gracias al cualning3n andaluz se *ueda sin la debida inormaci)n de n3mero, es s)lo una de las incontables

pruebas *ue demuestran *ue el andaluz no es ni tanto ni tan poco, sino simplemente un sistema decomunicaci)n tan reglamentado y capaz de autorregularse como cual*uier otro de los *ueinnumerablemente e2isten en el mundo

En tanto *ue pueblo pobre, el pueblo andaluz ha sido ridiculizado constantemente en los medios decomunicaci)n !v+anse las amosas series M+dico de amilia o os hombres de (aco# Diempre se da

por hecho *ue el andaluz, por alg3n misterioso motivo *ue no es preciso especiicar, se trata de unsistema de comunicaci)n no v.lido para e2presar pensamientos hondos, ilos)icos o intelectuales

!a pesar del impresionante palmar+s de artistas, poetas e incluso (remios Nobel andaluces- o de lahondsima carga tr.gica e2istente en el cante lamenco#

El soisma habitualmente empleado tiende a basarse en *ue, eectivamente, el andaluz presenta unamayor le&ana con respecto a la norma ortogr.ica- sin embargo, pensar *ue a cada letracorresponde un sonido es, de nuevo, un error de principiantes !Lc)mo pronuncian los castellanos lah, o la u de (ueso# De trata, en palabras del proesor (edro arbonero, de /etichismo

@? Miguel Ropero N3ez,studios so$re el l8ico andalu4, Devilla, Ediciones el arro de la nieve, 1>=>, p 7>@1 httpIPPQQQpublicoesPagenciasPeeP1=>9>PmonserratPnebreraPairmaPalvarezPacentoPparecePchiste@7 itado en Ksidoro Moreno,7a identidad cultural de 9ndaluca, Devilla, Fundaci)n entro de estudios andaluces,7??=, pp1?>$1?

@@abriel %ac5son) 7a Rep:$lica espaola y la @uerra ivil, Garcelona, rtica,1>>>, p 7=@9 Manuel Alvar,7engua y sociedad, Garcelona, (laneta, 1>


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ortogr.ico0@; 6ay *ue recordar *ue es la escritura la *ue surge para sustituir al habla, y noviceversa (or eso sera un disparate decir *ue el ranc+s, cuya e2presi)n real !es decir, oral# est. tanale&ada de la representaci)n escrita, es por ello una lengua inerior o *ue los ranceses /hablan mal0-y lo mismo cabe decir del andaluz Di se dice *ue el andaluz es /espaol mal hablado0, habra *uedecir tambi+n *ue el espaol es /latn mal hablado0 (or lo dem.s, todo el mundo sabe *ue la normaortogr.ica oicial ue diseada en imitaci)n de la variedad castellana, y no de la andaluza,

sencillamente por*ue en astilla estaba el centro del poder poltico, econ)mico y militar

(ero esta lacra de la marginaci)n intralingCstica no es, por supuesto, una desgracia e2clusiva delandaluz En el interior de todos los idiomas del mundo e2isten variedades diat)picas o diastr.ticasdesprestigiadas o consideradas ineriores !como el coc5ney o el blac5 english# omo di&o GernardDhaQ a prop)sito de los negros norteamericanos, Elos o$lig%is a limpiar 4apatos y lleg%is a laconclusin de (ue slo sirven para limpiar 4apatosC (ero yo dira m.sI ellos tambi+n llegan a laconclusi)n de *ue s)lo sirven para eso E2iste $como vimos en la encuesta realizada en Andaluca$una suerte de /automacha*ue0 !debidamente omentado@


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e&emplo, el desarrollo tecnol)gico de una sociedad# con la /evoluci)n natural0 de 4arQin, por*uehasta el mismsimo Gill ates habra sido incapaz de crear el m.s burdo relo& de agu&as de habernacido en una comunidad de cazadores$recolectores, en lugar de en los EE OO

Men+ndez (idal escribi)I /n suma) la astilla primitiva en su lenguaje) lo mismo (ue en lapoltica y la guerra) lo mismo (ue en el

regorio Dalvador continu) en la misma lneaI /Io me importa decir (ue$uena parte del 8ito del castellano hay (ue atri$urselo a sus cinco vocales netamentedi&erenciadas) el sistema voc%lico m%s per&ecto de los posi$les) sin vocales mi8tas ni intermedias)

sin sensi$les di&erencias en su intensidadC.3?

Moreno cabrera replicaI /l hecho de (ue una lengua tenga un sistema voc%lico m%s complejo noparece (ue impida o di&iculte su e8pansin $uena muestra de ello son las ocho vocales del chino

mandarn) las doce vocales del ingls) y las diecinueve vocales del hindiKurdu) todas con $astantes

m%s ha$lantes (ue el espaol. Por otro lado) hay lenguas con un sistema voc%lico de solo tres

elementos) como el amuesa) el jacar: o el totonaca (ue no pasan de unos pocos miles de

ha$lantesC.3

El *uid de la cuesti)n est. en esta airmaci)n de regorio DalvadorI /!i el espaol se ha e8tendido)ha sido por ra4ones puramente intrnsecas) no por(ue nadie se haya ocupado de promover esa

e8pansinC."D

Resumiendo, estamos por en+sima vez ante el darQinismo social lingCstico El castellano no sehabra e2tinguido gracias a la promoci)n militar, econ)mica o poltica, sino por*ue es una lenguaintrnsecamente superior, gracias a su sistema voc.lico Vuiz. lo *ue a muchos, puesto en boca delos enciclopedistas ranceses, les pareciera gracioso, ahora en cambio les parezca hasta cierto puntorazonableI he a*u la marca del etnocentrismo

onz.lez 'll+ tambi+n airma *ue Ela di&usin del castellano hacia la peri&eria peninsular)producida de modo natural) por ra4ones de orden social) migraciones interiores +,-) intercam$ios

comerciales...C "1

(ero L*u+ tienen de naturales las razones de orden social, comercial, poltico, econ)mico o militarAbsolutamente nada on ese ad&etivo no se intenta otra cosa *ue ocultar realidades Vue es, dehecho, lo mismo *ue intenta regorio Dalvador en el siguiente pasa&eI

7a lengua com:n ha podido ser) en sus orgenes) una de las &ormas menores) un dialecto)

pero +,- (uien la adopta no la adopta como un dialecto) sino en un plano superior +,- l

dialecto (ue la origin +,- pasa a ser una variedad m%s de la lengua com:n.

"2

Ona vez m.s, vemos las alsas ideas de *ue la lengua es superior al dialecto y de *ue el dialecto esuna variedad de la lengua, cosa *ue, como hemos visto, es radicalmente alsa Adem.s, se niega elobvio car.cter +tnico de la llamada /lengua est.ndar0 a realidad es *ue el castellano no se hatransormado en /espaol0 ni en nada, sino *ue sigue e2istiendo &unto a las dem.s variedades a *ue

@ Ram)n Men+ndez (idal, astilla) la tradicin) el idioma, Madrid, Espasa alpe, 1>9;, p @1@= regorio Dalvador,Poltica lingstica y sentido com:n, Madrid, Kstmo, 1>>7, p 99@> %uan arlos Moreno abrera,l nacionalismo lingstico. 5na ideologa destructiva) Garcelona, (ennsula, 7??=, p

>9? regorio Dalvador,Poltica lingstica y sentido com:n, Madrid, Kstmo, 1>>7, p 9


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el aran+s

4isponemos un censo no del todo actualizado pero bastante cientico !M Digu.n, onocimiento yuso de las lenguas, KD, Madrid, 1>>># Deg3n +lI

a# en els (aZsos atalans !Andorra, atalua, Galeares, omunidad Salenciana, Fran&a del

(oniente de Arag)n, atalua Norte en Francia y el Alguer en erdea# vivan unos 11millones de personas El 1[ hablaba gallego !es decir, 79?????personas, si bien hay *ue decir *ue en realidad el gallego no es otro sistema lingCsticodierente del portugu+s, puesto *ue lingCsticamente est. bastante m.s cerca de +ste *ue, pore&emplo, el andaluz del castellano#

Adem.s, unas 9????? personas dominan la lengua de signos en el Estado espaol9

En realidad, los hablantes de este lado del atl.ntico no somos ya una minora, sino *ue lo somosdesde hace siglos B adem.s una minora abrumadora L(or *u+ debe la Academia aduearse denada L(or *u+ el 1?[ de los hispanohablantes debe dominar al >?[ Di s)lo una e2igua minorade los hispanohablantes distinguen casar de ca4ar, L*u+ norma sera la m.s apropiada paraconservar la unidad del idioma, *ue tanto se dice deender LVui+n es el *ue est. rompiendo esaunidad

(or otro lado, en lanciclopedia del espaol en el mundodel Knstituto ervantes, leemosI

7a actual situacin de pujan4a de nuestra lengua nos proporciona una oportunidad sin

precedentes para estar presentes en el escenario internacional y a&ian4ar el desarrollo de

nuestra economa."?

LEconoma LNo est.bamos hablando de lenguas (ero este optimismo se da cuando hablamos deuna /gran lengua0 como la nuestra LVu+ pasa si hablamos de una lengua minoritaria

9< Francisco Moreno Fern.ndez,Listoria social de las lenguas de spaa, Garcelona, Ariel, 7??;, p79?9 Alonso Hamora Sicente,Listoria de la Real 9cademia spaola, Madrid, Espasa, p ;9>

9= Knstituto ervantes,nciclopedia del espaol en el mundo. 9nuario del 'nstituto ervantes 2DD=K>, Madrid, (lazaT%an+s, 7??


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l idioma o&icial de Lungra) el h:ngaro) es una de las pocas lenguas de origen no

indoeuropeo del continente) cuyo n:mero total de ha$lantes se ci&ra en 1".;DD.DDD. +,- !u

uso como lengua vehicular es muy reducido y su valor como activo se corresponde con el

nivel de demanda de un mercao interior limitado."

Deme&ante lengua&e economicista se comprende mucho me&or cuando descubrimos *ue el presidente

de la multinacional ele)nica Media concedi) ;?? millones de pesetas al Knstituto ervantes parala promoci)n de la lengua espaola en Knternet El mercado capitalista promueve, mediante losgobiernos y sus propias multinacionales, instituciones como el Gritish ouncil, la AllianceFran\aise, el Knstituto oethe o el Knstituto ervantes, *ue orecen coartadas culturales paradisimular actividades no siempre demasiado +ticas

Ba lo di&o Nebri&aI /!iempre la lengua &ue compaera del imperio) y de tal manera lo sigui (uejunta mente comenWaron) crecieron y &lorecieron) y despus junta &ue la cada de am$osC.;D

9> Knstituto ervantes,nciclopedia del espaol en el mundo. 9nuario del 'nstituto ervantes 2DD=K>, Madrid, (lazaT%an+s, 7??

7;


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9. CONCLUSIONES

9.1. I#!'ae$t'"&t"'a % $"4e'e$t'"&t"'a

(araraseando a Mar2, actualizando a Nebri&a, podramos decir *ue $en 3ltima instancia$ elsupremacismo lingCstico es una superestructura ideol)gica *ue rele&a, y a la vez trata de legitimar,la dominaci)n econ)mica sobre los m.s desavorecidos

Esta supremaca sera, en t+rminos de (ierre Gordieu, un capital simb)lico muy valioso *ue losgrupos dominantes poseen y con el *ue logran *ue los desavorecidos crean $por emplear la igurade Gernard DhaQ$ *ue s)lo sirven para limpiar botas

9.+. M"e'te$ #at"'ale$ o a't(!(&(ale$ de le#g"a$

En7a dignidad e igualdad de las lenguas!7???#, %uan arlos Moreno abrera dice *ue las lenguaspueden morir natural o artiicialmente Ona lengua tendra una muerte natural cuando, sin sersustituida por ninguna otra, se transorma, muere de vie&a- o bien cuando se ragmenta y tienedescendencia, como ocurri), por e&emplo, con el latn En cambio, tendra una muerte artiicial!sera asesinada# cuando es reemplazada, y esto s)lo sucede ba&o condiciones de dominaci)n, biendirectamente militar, bien econ)mica !como di&imos, nunca un grupo humano ha abandonado sulengua por gusto, sin mediar estos actores de opresi)n#

E2isten unas 9??? lenguas en el mundo, pero se prev+ *ue, para inales del siglo JJK, se hayane2tinguido m.s de la mitad de ellas Knsistiremos en *ue cuando muere una lengua, muere unavisi)n del mundo, una manera particular y 3nica de rele&arlo y entenderlo, con mecanismos

peculiares en todos los niveles de la lengua oda esta diversidad orma parte del patrimoniocultural de la humanidad y es una inigualable uente de ri*ueza (or tanto, debera haber m.s inter+sen su preservaci)n

9.. Ne&e$(dad de la &oo!(&(al(dad

En cuanto a las lenguas minoritarias del Estado espaol, debe recordarse *ue todas ellas se

consideran en peligro de e2tinci)n, en especial el vasco Esto no parece preocupar a vascos comoFernando Davater, *ue !&unto con Mario Sargas losa, Albert Goadella, %os+ Antonio Marina, arlosastilla del (ino, Wlvaro (ombo, %os+ uis (ardo y otros# orm) en &unio de 7??= el /Maniiesto

por la lengua com3n0;1

Este maniiesto ue debidamente reutado por %uan arlos Moreno abrera en sendos artculos en eldiarioP:$licoI

l mani&iesto por la lengua com:n presentado el pasado mes de junio en Fadrid comien4a

con la siguiente a&irmacin E#odas las lenguas o&iciales en el stado son igualmente

espaolas ,S slo una de ellas es com:n a todos ,S por tanto slo una de ellas Xel

;1 httpIPPQQQelpaiscomParticuloPespanaPManiiestoPlenguaPcomunPelpepuespP7??=?Pes

7


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castellanoX go4a del de$er constitucional de ser conocidaC. ste enunciado contiene una

contradiccin (ue recorre de arri$a a$ajo todo el mani&iesto. onsiste en a&irmar) por un

lado) (ue todas las lenguas o&iciales son igualmente espaolas y) por otro) (ue slo una de

ellas go4a del de$er constitucional de ser conocida. s decir) no todas las lenguas

o&iciales son igualmente espaolas una es mucho m%s espaola (ue las dem%s. Io slo

estoA es (ue adem%s se contradice de &orma palmaria el segundo punto del comunicado.

n e&ecto) a continuacin se dice (ue Eson los ciudadanos (uienes tienen derechoslingsticos) no los territorios ni mucho menos las lenguas mismasC. !i esto es as)

entonces no de$era ha$erse dicho en el punto primero (ue el castellano go4a del de$er

constitucional de ser conocido) por(ue las lenguas no go4an de derecho o de$er alguno.

9(u se perci$e de &orma cristalina el nacionalismo lingstico castellanista imperante en

el mani&iesto slo son las dem%s lenguas espaolas las (ue carecen de derechosA el

castellano tiene todos los derechos del mundo. +,- n el punto tercero se dice Een las

comunidades $ilinges es un deseo encomia$le aspirar a (ue todos los ciudadanos lleguen

a conocer $ien la lengua coo&icial. Pero tal aspiracin puede ser solamente estimulada) no

impuestaC. onocer la lengua o&icial del stado no es un deseo encomia$le) sino un

imperativo legal. Por eso) (uienes tra$ajan en las instituciones del stado est%n o$ligados

a usar el castellano. Pues $ien) si el catal%n es o&icial en atalua) (uienes ejercen sus&unciones en las instituciones catalanas de$eran igualmente estar o$ligados a usar el

catal%n. sta o$ligacin est% legalmente legitimada por el hecho de (ue el catal%n es

lengua o&icial. s una incoherencia evidente e8igir (ue en atalua se ha$le y escri$a en

castellano por(ue es lengua o&icial y no hacer lo mismo respecto del catal%n) la otra

lengua o&icial o Ues (ue la primera es m%s o&icial (ue la segundaV +,-Us posi$le ser

&uncionario de la 9dministracin del stado sin conocer el espaolV !i esto no es posi$le

Upor (u ha$ra de serlo (ue un &uncionario de la @eneralitat no sepa catal%nV ;2

Fucho m%s sensato y m%s igualitario es a&irmar (ue el catal%n) gallego) eusYera)

asturiano y aragons son lenguas de spaa. 9l menos en el caso de las tres primeras)

podemos decir tam$in (ue son los idiomas caractersticos de sus respectivas naciones.

'gual (ue se reconoce (ue el castellano o espaol es uno de los elementos &undamentales

(ue de&ine la nacin espaola) no veo o$jecin alguna para reconocer (ue el catal%n es

uno de los constituyentes de&initorios de la nacin catalana y (ue este idioma es la lengua

catalana por antonomasia) no el castellanoA de modo an%logo ha de ra4onarse respecto

del gallego y el eusYera. Pero este tratamiento lingstico m%s e(uili$rado solo ca$ra en

un modelo de stado &ederal de tipo plurinacional) (ue recono4ca las diversas naciones

histricas (ue componen spaa en la actualidad y su derecho a decidir cmo desean

relacionarse con ese stado.

;3

Estamos de acuerdo con Moreno abrera, por*ueI

7as medidas de inmersin lingstica en la educacin de las omunidades 9utnomas han

de interpretarse como un medio para impedir (ue las lenguas locales se vean cada ve4

m%s reducidas en sus posi$ilidades comunicativas +,- 7as omunidades 9utnomas

tienen la o$ligacin de promover sus lenguas cooicialesen el mayor n:mero de %m$itosposi$le para elevarlas) hacerlas :tiles) digni&icarlas +,- sta promocin slo puede

;7 httpIPPblogspublicoesPdominiopublicoP


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$asarse en el principio de la discriminacin positiva) si es (ue se desea (ue tenga alg:n

8ito.;"

Vue alguien *ue desea aprobar las oposiciones para impartir una materia transerida tenga *ueacreditar determinados conocimientos !de la gram.tica, casi e2clusivamente# de eus5era o catal.n,es algo muy dierente a *ue tenga *ue comunicarse en eus5era o catal.n, *ue tenga *ue vivir en una

lengua *ue no es la suya o *ue se vea atacado por los eus5aldunes o los catalanes Vue a ununcionario p3blico !*ue normalmente va a cobrar un sueldo muy por encima de lo *ue el mercadoest. pagando por unciones similares# se le e2i&an unos conocimientos elevados de uno de los dosidiomas coo&icialesno puede parecer sino lo m.s l)gico l)gico y razonable

Recordaremos por 3ltimo el caso del gallego El artculo 1@P@ de la ei de Normalizaci)ningCstica, aprobada por unanimidad en el (arlamento de alicia en 1>=@, prohbe la segregaci)nde nios por idiomaI Q7os alumnos no podr%n ser separados en centros di&erentes por ra4n de lalengua. #am$in se evitar%) a no ser (ue con car%cter e8cepcional las necesidades pedaggicas as

lo aconsejasen) la separacin en aulas di&erentesQ El 4ecreto do Ensino en alego convierte en leyel (lan de Normalizaci)n ingCstica *ue en 7??;, a3n ba&o el obierno de Manuel Fraga,

aprobaron en sede parlamentaria el ((, el (Dde y el GN Este (lan estableca en sus apartados717< y 71@1 *ue la enseanza en primaria, secundaria, bachillerato y ciclos ormativos debecontar con un mnimo del ;? por ciento de materias en gallego y promover *ue +stas sean troncalescomo matem.ticas o tecnologa

Din embargo, e2isten dos iniciativas llamadas /Mesa para la ibertad ingCstica0 y /aliciaGilingCe0 En la p.gina Qeb de la Mesa;;leemos *ue su ob&etivo es Ela li$ertad de aprendi4aje enel idioma (ue li$remente elijan los alumnos) si tienen su&iciente juicio) o los padres) en otro caso.

7a primera ensean4a se reci$ir% en todo caso en la lengua de eleccin de los padres) dentro de las

o&iciales en el territorio) sin (ue pueda conculcarse este derecho mediante &rmulas &raudulentas)

como Olengua materna mayoritariaO C.En cuanto a la p.gina Qeb de alicia GilingCe;#, una enorme maniestaci)n de repulsa en Dantiago de ompostela, con decenas de miles de

personas *ue deendan su derecho a vivir en gallego

(or*ue, como hemos visto, la cooicialidad es &usta y necesaria para preservar estos idiomas *ue, deotro modo, veran cada vez m.s reducidos sus .mbitos de uso y acabaran muriendo !lo *ue supone

;9 %uan arlos Moreno abrera,l nacionalismo lingstico. 5na ideologa destructiva) Garcelona, (ennsula, 7??=, p7??$1

;; httpIPPlibertadlinguisticacomP;< httpIPPQQQgaliciabilingueesP

7=


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un crimen cultural *ue, incomprensiblemente, suele subestimarse# (or*ue si la idea de *ue hayidiomas !o variedades lingCsticas# superiores y otros ineriores es una completa alacia y undisparate carente de la menor base- si no e2iste venta&a alguna en *ue una lengua se imponga sobrelas dem.s- si, adem.s, valoramos la diversidad lingCstica e2istente, no como una maldici)n bblicaa suprimir, sino como ri*ueza cultural, la 3nica opci)n *ue nos *ueda es apostar por la va del

bilingCismo aditivo;, para *ue, si alguna lengua perece, lo haga de manera natural !y no artiicial#

4e pretender hacer realidad este proyecto, nuestro primer obst.culo a superar ser., como sabemos,el supremacismo lingCstico- tal es la idea$uerza *ue me motiv) a elaborar este traba&o

; En cuanto al esperanto, nos parece una idea respetable !siempre *ue se plantee :nicamentecomo segunda lengua#pero poco realista 6asta el lengua&e de signos, al aplicarse en el mundo real, se raccion) en diversas variedades,cada vez m.s ale&adas Di el esperanto se aplicara a niveles de masas, se ira raccionando nacionalmente desde elmismo momento en *ue la segunda generaci)n lo adoptara como lengua materna Es ancho el mundo, e inherente alas lenguas naturales el cambio lingCstico os esuerzos pedag)gicos y las traducciones acabaran teniendo unescaso rendimiento Es m.sI tal vez, de hecho, las personas nunca llegaran a entenderse con el esperanto !esto locomprender. cual*uier persona *ue haya estudiado ingl+s y luego via&ado a Knglaterra, comprobando *ue s)lo all, ycon tiempo y esuerzo, pueden aprenderse las bases de un idioma# (or otro lado, el esperanto ha sido coneccionadode orma poco consensuada, y peca de eurocentrismo Finalmente, Lpor *u+ tanta obsesi)n en uniicar El verdadero

internacionalismo no consiste en globalizar, sino &ustamente en aceptar y respetar la diversidad de esas naciones *ueen teora !inter $ nacionalismo# se trata de coordinar

7>


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/I/LIOGRAA CITADA

A'ND', Amado, astellano) espaol) idioma nacional. Listoria espiritual de tresnom$res, Guenos Aires, osada, 1>9@

ASAR, Manuel, Lom$re) etnia) estado, Madrid, redos, 1>=>>>

A(EDA, Raael,Listoria de la lengua espaola, Madrid, redos, 1>=?

'4ARED, %uan Ram)n,l paraso polglota, Madrid, aurus, 7???

MEN]N4EH (K4A, Ram)n, astilla) la tradicin) el idioma, Madrid, Espasa alpe,1>9;

M'REN' AGRERA, %uan arlos, l nacionalismo lingstico. 5na ideologadestructiva) Garcelona, (ennsula, 7??=

$7a dignidad e igualdad de las lenguas, Madrid, Alianza, 7???

M'REN' FERNWN4EH, Francisco, Listoria social de las lenguas de spaa,

Garcelona, Ariel, 7??;M'REN' Ksidoro, 7a identidad cultural de 9ndaluca, Devilla, Fundaci)n entro de

estudios andaluces, 7??=

NEGRK%A, Antonio de, @ram%tica de la 7engua astellana, Madrid, Editora Nacional,1>=? !reedici)n de la obra original de 19>=>

@?


31/31

DASA4'R, regorio,Poltica lingstica y sentido com:n, Madrid, Kstmo, 1>>7

ODN, %es3s,7os prejuicios lingsticos, Garcelona, 'ctaedro, 7??@

HAM'RA SKENE, Alonso,Listoria de la Real 9cademia spaola, Madrid, Espasa

Documents

El Supremacismo Lingüístico - Muñoz Navarrete