8/18/2019 El Templo Egipcio

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 El templo egipcio.-

  El templo de culto egipcio tiene varias formas pero la más común es aquél que tiene planta longitudinalcomo aparece en el tradicional ejemplo de Khonsu en el recinto del Gran templo de Amón en Luxor

   Las partes del templo están dispuestas una detrás de otra! alineadas " la puerta principal "! confrecuencia! única se encuentra en la entrada del principio #us partes son$ avenida de las esfinges! pilonos! patio h%petro &de piedra'! sala hipóstila &de columnas'! cámara de la (arca " santuario como nos las explican)rioton " *andrier $ +El patio se halla(a precedido por dos pilonos! masas trape,oidales mu" elevadas queencerra(an innumera(les pisos de ha(itaciones " en la fachada de los mismos se inserta(an en ranurasmástiles más altos aún en cu"o extremo flamea(an las (anderolas -na puerta gigantesca con molduraegipcia que ofrec%a una representación del disco solar alado un%a los dos pilonos " da(a acceso al patio Este!rodeado por columnas por lo menos so(re los costados laterales era la parte pú(lica del templo$ en sus

 (ajorrelieves no se revela(a ningún misterio divino sino que se representa(an grandes empresas del re" queha(%a consagrado el edificio o! en su defecto! escenas de adoración e imágenes de ceremonias que sedesenvolv%an en pú(lico En este patio se encontra(a a menudo un altar destinado a sacrificios Al fondo!

corrientemente so(re una plataforma en el .mperio /uevo " a nivel del suelo en la época ptolemaica! sea(r%a la sala hipóstila so(re todo el largo del patio! precedida o no por un vest%(ulo #e trata(a de un recintosostenido por columnas en cantidad " dimensiones mu" varia(les que era como el salón de recepción deldios #us (ajorrelieves representa(an las ceremonias sagradas que all% se cumpl%an .mpenetra(le a lasmiradas provenientes del patio! pero iluminado por la lu, que inunda(a el vest%(ulo se encontra(a alum(radoaun en los momentos de sol dé(il 0ás allá unas puertas introduc%an en los departamentos del diossumergidos en la oscuridad En primer lugar se encontra(a la cámara en donde la (arca sagrada! apo"adaso(re un soporte! esta(a a disposición del dios para sus procesiones Luego! en la parte más profunda! sellega(a al santuario mismo! sala en cu"o fondo! en una nave o ta(ernáculo monol%tico reposa(a el 1doloesculpido Generalmente éste era una estatuilla de madera (astante liviana para poder ser transportada "manejada fácilmente! según las exigencias de la liturgia 2apillas o ga(inetes de depósito rodea(an a

menudo la cámara de la (arca sagrada En la espesura del muro se disimula(an escondrijos para los tesoros3odas estas pie,as esta(an decoradas con (ajorrelieves que reproduc%an lo que ellas conten%an o los ritos queen ellas se cele(ra(an+ &)rioton " *andrier4 5istoria de Egipto E-)E6A 6uenos Aires 7897 :ágs ;

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   La ceremonia religiosa más importante relacionada con el templo en el antiguo Egipto era la procesiónque se hac%a para trasladar a él a sus dioses o agasajarlos en fechas destacadas

  El cortejo que se dirig%a al templo se compon%a del >araón! si éste esta(a en esa ciudad! los sacerdotes!familiares del >araón! otros hom(re li(res " los esclavos que lleva(an los o(jetos rituales o músicos!)e(emos imaginarnos este cortejo recorriendo la avenida de las esfinges hasta llegar a los pilonos! lugardonde se deten%a para entrar en el recinto interior únicamente los hom(res li(res

  Al entrar en el patio la ma"or parte de los asistentes se refugia(a entre las columnas del calor " sólo el>araón! los sacerdotes " la familia del >araón ten%a acceso a la sala hipóstila A la cámara de la (arcaúnicamente acceden los sacerdotes o el faraón por la proximidad con el dios pero a la ha(itación propia deldios! el santuario! no entran más que el sumo sacerdote " el faraón si estuviera

   La altura de los elementos que constitu"en el templo va en disminución creciente desde la entrada hasta

el santuario Los pilonos tienen una altura considera(le de forma que cuando alguien se acerca la presenciade éstos le impide ver el interior del templo " parecen más la muralla de una fortale,a que una simpleentrada El patio de piedra tiene una altura inferior a los pilonos " queda oculto detrás de él La sala hipóstilatiene una entrada con algunos pelda@os " a la ve, es de menor altura que el patio que la precede 3am(iénha" que su(ir algún pelda@o para acceder a la cámara de la (arca que! igualmente! es algo menos alta que la

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sala anterior >inalmente el santuario tiene el techo a una altura inferior que el de la cámara de la (arca )eesta forma se o(serva que el conjunto tiene una forma de +em(udo+ pues va aumentando el nivel del suelo ala ve, que disminu"e la altura del techo

   La iluminación del templo es decreciente a medida que se accede a las partes interiores$ la avenida delas esfinges es un paseo descu(ierto? el interior del patio tiene un pórtico alrededor pero en su parte centralestá a(ierto al cielo " tiene (uena iluminación? la sala hipóstila reci(e solamente lu, por la puerta de acceso

desde el patio " queda! por tanto en penum(ra? más oscura se encontra(a la sala de la (arca a la que llega(aescasa lu, procedente únicamente de la sala hipóstila La última ha(itación! el santuario! estar%acompletamente oscura si no fuera por unas aperturas practicadas en el techo &lucernarios' "a que las paredesdel templo no tienen ventanas al exterior

  2omo se o(serva en la disposición! altura e iluminación de las distintas salas! " en el acceso de personas a ellas ha" una clara idea de restricción para conseguir la intimidad " el respeto necesarios en laresidencia del dios 2iertamente! las salas alineadas! la disminución de la altura! la disminución en lailuminación " la restricción de acceso progresivo a las personas están acordes con la idea del templo comoresidencia del dios

  El santuario era el final del recorrido! el lugar más recóndito " oscuro! la sala de menor altura " a la que pod%an llegar menos personas )e hecho no suele ha(er más acceso al templo que la entrada que seencuentra entre am(os pilonos " la gente corriente no conoc%a la distri(ución " las partes del interior por loque se encontra(a más cerca del dios una persona que estuviese situada en la entrada que en la parte trasera!

 justo detrás del santuario