EL TORO EN LAS MITOLOGÍAS Y SU REPRESENTACIÓN EN LOS PUEBLOS

7/23/2019 EL TORO EN LAS MITOLOGAS Y SU REPRESENTACIN EN LOS PUEBLOS

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EL TORO EN LAS MITOLOGAS Y SU REPRESENTACIN EN LOSPUEBLOS:

El Toro una deidad en muca! cul"ura! # "radicione!$ %ero en el%ue&lo e&reo una %o"e!"ad a no !e'uir ni rendirle cul"o, #a (ue e!conocida "am&i)n como Baal$ encon"raremo! como e! una %o"e!"ad(ue en lo! c*rculo! 'rie'o! # la"ino! e! +eu!,-eu! # -io!$ mi!mo Baalo Toro (ue in.inidad de %er!ona! !i'uen !in !a&er !u ra*/ e"imolo'*a #"radicione!0

Desde pocas protohistricas, el toro ocup un lugar importante en la vida delos seres humanos. Tanto el nmada como el sedentario conviven de cerca coneste animal, que se agrupa a su lado y del cual el hombre, muchas veces,depende para su supervivencia. Por ello aprende a conocerlo bien y arepresentarlo, identificndolo con la virilidad y la procreacin en la naturaleza.os ob!etos sagrados, ya sean animales, plantas, lugares u ob!etos no seveneran por s" mismos, sino que se les considera sagrados porque revelan larealidad #ltima o porque participan de ella.

Desde los tiempos ms remotos, el toro fue lunar en $esopotmia,representando sus cuernos la luna creciente, aunque no puede recrearse unconte%to espec"fico para los crneos de toro con cuernos &bucrania'

conservados en un santuario del ())) milenio a. *. en +atalhy- &/natoliaoriental'. 0l toro sagrado de los 1atti, cuyos elaborados estndares fueronhallados en /laca 1y- !unto a los del ciervo sagrado, sobrevivi en lasmitolog"as hurrita e hitita como 2eri y 1urri &3D"a4 y 35oche4', los toros quellevaban al dios del tiempo Teshub sobre sus espaldas o en su carro, y quepac"an en las ruinas de las ciudades. 0n *hipre se usaron mscaras rituales detoro hechas con crneos reales. 0n esta isla se han hallado figuritas deterracota llevando mscaras de toro y altares de piedra neol"ticos con cuernosde toro.


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0n otras culturas, $ardu es el 6toro de 7tu8 y la montura del dios hinduista2hiv es 5andi, el toro.

0l &en ugar"tico , en fenicio , en siriaco 99, en hebreo , en rabe o ,cognado del acadio ilu, del lat"n Deus, del :riego ;eus, del castellano Dios' esuna palabra sem"tica del noroeste, que tradicionalmente se traduce como3dios4, refirindose a la m%ima deidad. /lgunas veces, dependiendo delconte%to, permanece sin traduccin &quedando simplemente 0l'.

Por lo general, 0l lo representa como un toro, con o sin alas. Tambin lollamaban 0lohe, 0lohim, que en rabe se convirti en /llah'.

0n muchas regiones y tradiciones le an dado el itulo al Toro de , el padre deltiempo, el rey, el creador de todo, el santo y compasivo, el bueno o noble.

Tambin le dan atributos como la bestia.

11En el e&reo0


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0l toro es representado en interpretaciones de su /lefato arcaico, con la letra

/lef , misma que significa primero o principio, y se le da el simbolismo deuna cabeza de Toro, ya que se dice que posee la fuerza en los cuernos y esvital. 2e llego hacer centro de adoracin en el desierto, con esta tipolog"a de

animal.

0n otras partes b"blicas lo representan como un opositor, ya que se ledetermina una comunidad


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En hebreo es conocido como una potestad o principados, ya que los Tehilim expresan algoprofetico sobre los sufrimientos de Mashiaj en el madero.

6al 22:72*e rodean mu'hos toros, .uertes toros de 8ashn me a'orralan!

6al 22:73A#rieron 'ontra m su #o'a 'omo leones $iolentos y rugientes!

Por la postura que se da referida en el Tehilim primero como Toros y despus como leones,y contemplando los datos en las mitologas, el texto est expresando las potestadesbabil!nicas mesopotmicas, mismas que concuerdan con las griegas.

Tambin es considerado como "##$, ya que esta potestad baal es considerada como unToro, y se refleja en los sacrificios que Eliyahu les pide hacer a los profetas de baal en 7reyes 79:2;%, esto sucedi! en el monte %armelo, #unque para &'(' pide ciertosanimales para sacrificios, no quiere decir que por el acto de que Eliyahu sacrificaraToras estu)iera con la potestad de los "aales, por eso Eliyahu se burlaba de ellos porque su *efilim no les contestaba. Pero sus datos geogrficos al unirlos nos da unamplio esquema de porque Toros y el sacrificar Toros o becerros en esas regiones

)eamos estos datos y despus desglosemos.

ESTO ES MEJOR CONOSIDO COMO SAMARIA. La regin central e I!rael e!t" #$inaa %#r la

c#lina! e J&ea' $ientra! (&e la c#!ta n#rte ) central !e c#$%#ne e la %lana ) *+rtil llan&ra

c#!tera e I!rael. Al n#rte e e!ta regin !e enc&entran la! !erran,a! el M#nte Car$el#'(&e

e! c#ntin&a# %#r el *+rtil-alle e Jereel) la! c#lina! e la regin e la /alilea.E!ta e!t"

0#reaa %#r l#!Alt#! el /#l"n' (&e c#ntiene el %&nt# $"! alt# e I!rael' el %ic# el M#nte

1er$n' a 2.223 $!n$$etr#!!
http://es.wikipedia.org/wiki/Llanura_costera_de_Israelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Llanura_costera_de_Israelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Carmelohttp://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Carmelohttp://es.wikipedia.org/wiki/Valle_de_Jezreelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Valle_de_Jezreelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Galileahttp://es.wikipedia.org/wiki/Galileahttp://es.wikipedia.org/wiki/Altos_del_Gol%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Herm%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Herm%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Msnmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Llanura_costera_de_Israelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Llanura_costera_de_Israelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Carmelohttp://es.wikipedia.org/wiki/Valle_de_Jezreelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Galileahttp://es.wikipedia.org/wiki/Altos_del_Gol%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Herm%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Herm%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Msnm


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Ams %:7 amena(a al mar, y lo ha'e se'ar, y agosta los ros, 8asn .uedestruido, y el -armelo, y la .lor del >#ano .ue destruida!

7 -rni'as 4:?7 A los hijos de @ersn dieron de la media tri#u de *anas/s,@olno altos de golanB en 8asn 'on sus ejidos y Astarot 'on sus ejidos!

"eshayuahu 33:C 6e enlut, en.erm la tierra0 el >#ano se a$ergon(, y .ue'ortado0 6arn se ha $uelto 'omo desierto, y 8asn y el -armelo .ueronsa'udidos!

En "asn como )emos en la cita de #m!s esta una oposici!n misma que esta en los montesde +amaria, en "asn el ganado era puro )acuno !sea puros Toros, )acas y becerros,pero es de ah que cercas del Monte %armelo y llanura o montes de "asn en los #ltosde oln se dedicaran puros sacrificios de Toros, de ah lo que Eliyahu les pide a losprofetas de "aal sacrificar para mostrar quien es el )erdadero E$-'#!

En esta Tierras la escritura se refiere a un rey en "asn mismo que se llama -g rey de"asn uno de los opositores .

De$arim 3:7 Eol$imos, pues, y su#imos 'amino de 8asn, y nos sali alen'uentro


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Eeamos unos datos y .otos so#re que hay en la 5ierra de 8asn y tratarde irentendiendo los su'esos de esta potestad!

Altos del Goln (Basn Bblica)El Monte Hermn: El Monte Hermn es el extremo sur de la cordillera delAntilbano. La cima ms alta del Monte Hermn mide 2813 m (230 t!. El "untoms alto dentro de los limites de #srael $o% en da es Mi&"e '$elaim) el*obser+atorio de ,#,#-E)* a 222 m (/2 t!. En la iblia se conoce comoaal Hermn) 'irin % 'in. El salmo 133 nos brinda una imaen de loaradable % ructera ue es esta monta4a. Habla acerca de la abundancia deaua) un luar ue recibe bastante "reci"itacin. Hermn) recibe un "romediode 12. cm (50 in! de "reci"itacin anual (en 12 recibi 2 cm!. Es"osible ue la transiuracin tomo luar en la cuesta del Monte Hermn. Est

dic$o ue 6a$s$7a % sus disc"ulos estu+ieron en la *rein de esarea de9ili"o.* esarea de 9ili"o resta en la base del Monte Hermn % "or consiuienteel Monte Hermn "udo $aber sido la monta4a a donde 6a$s$7a lle+ a susdisc"ulos.

Fortaleza de Nimrod: onocida en rabe como 'ubebe (del nombre cru&adoL:Asibebe!. 'u nombre en inl;s se asocia con ,imrod) una iura antiua de

ran uer&a mencionada en . 11=1>. Este es uno de los castillos

construidos "or los musulmanes) "ero $a cambiado de due4os +arias +eces

durante el silo ?##. La ortale&a ue reor&ada en el silo ?### % la ma%ora de

los restos $o% +isibles) son de ese "eriodo. La monta4a tiene ms de 00 m

(1)300 t! de laro) % en ciertos luares su anc$o alcan&a los 10 m (0 t!.

La cima tiene una ele+acin de 800 m (2)500 t! sobre el ni+el del mar. El


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castillo es conocido tambi;n como la iudadela de los @ancudos debido a ue

nubes de estos se ele+an a +eces % cubren el rea entera.

Vacas de Basn, obles de o! Basn: anto en la antiBedad como en

tiem"os modernos) estas tierras ueron luar de anados. Ceces "ara carne %lec$e se cran en los Altos del 2 (LLA! Ddesta "alabra) +acas de asn...* (+er 'al 22=12!. @ac 11=2 (,-#! DF


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%omo )emos en "asn o tierras de "asn lugar de batallas para los &israelitas, mismo

lugar que ha sido profanado por potestades referidas con el Toro o la bestia misma que)eremos que significa en otras mitologas y sus tradiciones.

11Mi"olo'*a Grie'a0

0n la mitolog"a griega ;eus &en griego antiguo >?@A ;e#s' es el 6padre de las

potestades superiores y los hombres8,

B que gobernaba a los dioses del monte Climpo como un padre a una familia,de forma que incluso los que no eran sus hi!os naturales se dirig"an a l comotal.

0ra el Eey de las potestades que supervisaba el universo.

F 0ra el dios del cielo y el trueno. 2us atributos incluyen 0 E/GC, 0 =:7)/,0 TCEC y 0 EC


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0n griego el nombre de la deidad >?@A ;e#s en el caso nominativo y IJKA Deusdel lat"n D)C2 en el genitivo.

2u equivalente en la mitolog"a romana era L#piter, en la etrusca, Tinia y en la

egipcia, /mn.

Toro &MNOQAR Taurus'H el toro en el que se transform ;eus para raptar a0uropa, o bien lo transformada en vaca, en esta transformacin de ;eus TCEC,tambin conocido como la


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Su!ata. Toro de UU cabezas que est encima de


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11Mi"olo'*a Me!o%o"3mica0

2e trata de una deidad muy popular en toda la regin de Criente $edio,conocida por los *anaanitas como 1adad,


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11Mi"olo'*a E'i%cia0

0n la mitolog"a egipcia fue venerado el toro /pis, considerado la encarnacinde Ptah y ms tarde de Csiris. 7na larga serie de toros, ritualmente perfectos,fueron identificados por los sacerdotes del dios, hospedados en el templo todasu vida, embalsamados y enterrados en grandes sarcfagos. 5umerosossarcfagos monol"ticos se guardaron en el 2erapeum de 2aqqara, que fuedescubierto por /uguste $ariette en B\]B. Ctros toros venerados fueron$nevis o $erur, la encarnacin de A"um,Ra, en 1elipolisR


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a adoracin del Toro 2agrado era com#n en el mundo antiguo. 2u fuente deconocimiento viene de 0gipto, y luego pas a los pueblos de la $esopotmia/ntigua y la :recia 1elenista, la misma que en su religiosidad la difundi aEoma. 0s quizs ms familiar a Cccidente el empleo del toro por parte deEoma y su religin quienes en ciertas fiestas o acontecimientos de conquista a

otros pueblos, para agradecer a los dioses hac"an sacrificar a uno de estosanimales nobles y fuertes en sus rituales paganos y muchos, como sinnimo deprosperidad y fortaleza, se baXaban en la sangre del animal sacrificado. (ienea colacin en este hecho los sacrificios que se hac"an en Eoma por e!emplodespus de que *sar conquistara las :alias.

De hecho hoy en la actualidad al TCEC lo denominan comoH

La! %er!#na! a6ena! al $&n# 0&r!"til # a(&ell#! (&e a%ena! !e intr#&cen en e!te *a!cinante $&n# !e

(&ean !in entener la 6erga # alg&n#! c#nce%t#! tale! c#$# 78&ll9' 78ear9'9Dea Cat 8#&nce9 ) &n !in *in e

t+r$in#! (&e ar,an a %en!ar (&e la 8#l!a !e trata $era$ente e &n :##lgic#.

En el $&n# 0&r!"til ) *inancier# a l# larg# e !& e;i!tencia l#! #%era#re!


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0l Toro una deidad y potestad en muchas culturas y tradiciones, pero en elpueblo hebreo una potestad a no seguir ni rendirle culto.

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