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8/4/2019 El Universo Segun Algunas Culturas
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El Universo segn algunasculturas
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Cosmogona es una narracin mtica que pretendedar respuesta al
origen del universo y de la propia
humanidad. Generalmente, en ella se nos remonta alun momento de
caos originario, en el cual el mundo noestaba formado, pues los
elementos que haban de
constituirlo se hallaban en desorden; en este sentido,el relato
mtico cosmognico presenta el agrupamientopaulatino o repentino de
estos elementos, en unlenguaje altamente simblico, con la
participacin de
elementos divinos que pueden poseer o no
atributosantropomorfos.
La cosmogona pretende establecer una realidad,ayudando a
construir activamente la percepcin deluniverso (espacio) y del
origen de dioses, hombres y
elementos naturales. A su vez, permite apreciar lanecesidad del
ser humano de concebir un orden fsico
y metafsico que permita conjurar el caos y laincertidumbre.
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En la cosmogona judeocristiana, el origen del mundo est presente
en elGnesis (el primer libro de la Biblia), que relata cmo el dios
Yahv empeza crear el mundo en un principio. En el texto original no
aparece mencinexplcita a un proceso de creacin partiendo de la
nada. La creacin es un
proceso que tiene lugar por separacin: la tierra de los cielos,
la tierra delas aguas, la luz de la oscuridad. Es decir, se procede
por separacin decomponentes partiendo del caos primigenio.Slo en
ocasiones se ha sealado que la creacin yahvista est articuladaen
torno a la separacin de categoras, la idea de mal
estarconsecuentemente asociada con lo que cruce, con lo que rompe o
se
opone al lmite de dichas categoras. Es decir, una vez ms el mal
estaraasociado con la falta de forma, con desaparicin del lmite. El
mal desdesta ptica afecta a la unidad del cosmos.Por eso en
general, las narraciones cosmognicas no slo representan
unaconfiguracin del universo, desde el punto de vista de estudiar
lo que es entanto que es y existe como sustancia de los fenmenos
(visin ontolgica),
sino que de ellas tambin se derivan ciertas necesidades ticas
para lapreservacin en la unidad del mismo.
Cosmogona judeocristiana
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Las cosmogonas griegas narran al origen del mundoque parte del
caos, para que en un acto de creacin
divina se imponga el orden. Esta accin marcar elprincipio del
ser y del bien para el pensamiento griego,en donde el ser no puede
ser lo informado porque elmal se acerca a la carencia de lmite.
Visin que elfilsofo Hesodo recoge en su Teogona y Timoteo ensu
relato del demiurgo platnico.
Cosmogona Griega
La Teogona de Hesodo.
Es una versin del origen del cosmos y el linajede los dioses de
la mitologa griega, y es unade las obras claves de la pica
grecolatina.
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La Teogona de Hesodo.
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El Popol Vuh contiene numerosas narraciones(mitos, ritos y
figuras esotricas) que forman una
unidad religiosa en su conjunto. Nos revelan lamanera de
concebir el mundo, los dioses y la vidade los mayas. El Popol Vuh
es la historia maya dela creacin en la que se describe cmo los
diosesformaron la tierra a partir del caos y crearon la luzy la
vida. Despus crearon al hombre del maz
para que fuera el guardin del universo. Hastahoy, los mayas
todava consideran a la tierra comosagrada y el maz an es la base de
sualimentacin.
La obra est dividida temticamente en tres
grandes secciones: la primera relata los primerosorgenes del
mundo; la segunda, las hazaasmticas de las dos parejas de gemelos y
losorgenes de los hombres modernos y de lacivilizacin del maz; y la
tercera, la historialegendaria de los quichs, terminando con
una
lista de reyes que abarca hasta 1550.
Cosmogona Maya
En la mitologa mayacontenida en el Popol Vuhdestaca el episodio
de los
hroes gemelos y su descensoal reino de ultratumba. Sepiensa que
este mito es unarecopilacin de muchos mitosmayas y, como a tal,
tiene unsignificado mucho msprofundo que la historia que limplica.
Cuenta los ideales delmaya antiguo y sus creencias.
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El Mito de Yi y los diez soles
En el principio, haba diez soles, hijos de Di Jun,Emperador
Chino de los Cielos Orientales y de Xi
He, su esposa, diosa del sol. Vivan en unagigantesca morera
regada por las aguas del Valle delCielo -aguas que siempre estaban
en estado deebullicin porque all era en donde los soles tomabansus
baos.
Todas las maanas, se turnaban para iluminar elcielo, dejando a
los dems descansando en un rbol.Un da, cansados de una vida tan
ordenada, todossubieron al cielo y corran de un lado para otro
paradivertirse. Al haberse multiplicado su intensidad,comenzaron a
abrasar la tierra pero cuando sus
padres les dijeron que se portasen bien y quebajaran, no
hicieron caso. Di Jun, envi a su arquero,Hou Yi, para que les diese
una leccin a sus hijos. Yiderrib con sus flechas a nueve de los
diez soles. DiJun estaba desconsolado y despoj a Yi y a suesposa
Chan E, de su inmortalidad, desterrndolos
de los cielos.
Cosmogona China
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Cosmogona Mexica- Azteca
EN UN PRINCIPIO NO HABIANADA, Y ENTONCES EL DIOSETERNO
OMETECUHTLI, CREO ATONACATECUHTLI (SEOR DENUESTRA CARNE) Y
ATONACACIHUATL (SEORA DENUESTRA CARNE) PARA QUEPOBLARAN EL
UNIVERSO.
ESTOS DOS DIOSES TUVIERONCUATRO HIJOS:
EL PRIMERO NACIO ROJO, Y SINPIEL QUE CUBRIERA SU CUERPOY LO
LLAMARON XIPE TOTECEL SEGUNDO NACIO NEGRO,CON GARRAS Y COLMILLOS
DE
JAGUAR, Y LO LLAMARONTEZCATLIPOCA, EL TERCERONACIO BLANCO, CON
CABELLORUBIO Y OJOS AZULES, Y LOLLAMARON QUETZALCOATL(SERPIENTE
EMPLUMADA). ELCUARTO NACIO AZUL, CON LAMITAD DE SU
CUERPODESCARNADA, Y LO LLAMARON
HUITZILOPOCHTLI.
La Leyenda de los cinco soles.
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La Leyenda de los cinco soles.
LOS CUATRO HERMANOS SEREUNIERON PARA SABER QUEES LO QUE
HARIAN,ACORDARON CREAR UNAOBRA QUE LOS VENERASE YDIGNIFICASE COMO
DIOSES.CREARON AL HOMBRE Y LOPUSIERON EN LA TIERRA Y LOLLAMARON
HUEHUECOYOTL Y
CREARON A SU MUJER, Y A LOSDOS LOS LLAMARONMACEHUALTIN, Y
LESORDENARON TENER HIJOSQUE LES RINDIERAN HONORESCOMO DIOSES.
CREARON LOSMARES Y LOS LAGOS, LASMONTAAS Y PUSIERON EN
ELLAS ANIMALES, PARA QUE ELHOMBRE LOS CAZARA Y SEALIMENTARA DE
SU CARNE. ALFINAL, SU OBRA ESTABACOMPLETA PERO HABIATINIEBLAS EN EL
TLALTIPAC,NUNCA ERA DE DIA PUESTO
QUE NO HABIA SOL. ASI CREANEL SOL.
El quinto Sol
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Coatlicue la Diosa madre de losAztecas.
Ctlicu Diosa terrestre de la vida y la muerte.
Coatlicue era la madre del dios Huitzilopochtli.Ella dio a luz a
Huitzilopochtli luego de que unapluma se le metiera en el vientre
mientras estababarriendo sobre el Coatepec (Cerro de laSerpiente).
Ese embarazo misterioso ofendi a sus
otros cuatrocientos hijos (los CentzonHuitznahua) que,
instigados por su hermanaCoyolxauhqui, decidieron matar a su
deshonradamadre para vengar a su padre Mixcatl.
As lo hicieron, pero Huitzilopochtli sali de lamatriz (o el
estmago) de su madre armadocompletamente y acab con sus hermanos
y
hermanas convirtindolos en estrellas.Huitzilopochtli cort la
cabeza de su hermanaCoyolxauhqui y la arroj al cielo donde
seconvirti en la Luna. Ese relato quedrepresentado en el Templo
Mayor del recintoceremonial de Tenochtitlan, pues la gran pirmidede
Huitzilopochtli representaba el Coatepec.
Cuatlicue
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