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EL VALOR DE LA JUSTICIA.

= Latín jus= DERECHO

Condición sine qua non= necesaria de la paz y del bien común

Virtud que inclina constante y perpetuamente a la voluntad en dar a cada uno lo que le pertenece estrictamente (firmeza en el propósito).

Imparcialidad= igualdad o neutralidad que no se inclina a ningún bando o lado

Rectitud= integridad, honradez y sinceridad

Equidad= disposición de justicia y consideración o cuidado en juicios y actuaciones Ecuanimidad= igualdad y constancia de opinión o de juicio. Al hablar de igualdad nos referimos a una adecuación o proporción exacta entre lo debido y lo entregado. Es decir, no puede haber ni más ni menos si el acto va a ser justo.

Ya Platón lo mencionaba como una verdad transmitida de largo tiempo atrás.

Que el hombre dé al hombre lo que a éste corresponde: he aquí el fundamento en el que se basa toda justa ordenación sobre la tierra y entre los hombres. Por tanto, “la justicia es el modo de conducta o habitus según el cual un hombre, movido por una voluntad recta, constante e inalterable, da a cada cual lo suyo”.

Ejemplo: ¿quién va a dudar, de que exista un derecho a la propia vida?. Así pues, “es manifiesto que el derecho es el objeto de la justicia”. Porque el acto propio de la justicia pertenece a la recta voluntad del hombre. Así pues, la razón de que algo le sea debido a un hombre se encuentra unas veces en el establecimiento de pactos, contratos, promesas, disposiciones legales, etcétera mientras que otras hay que buscarlas en la naturaleza misma de las cosas, derecho natural. Es decir, el débito se funda en la naturaleza misma del ser a quien es debido lo que le pertenece.

Justicia

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Por la misma razón cabe afirmar, que no será posible mostrar el fundamento del derecho ni, por tanto, de la obligación de justicia, mientras no se tenga una concepción del hombre y su naturaleza. Pero, ¿cómo se puede tener una tal concepción, cuando se proclama que no hay naturaleza humana?. De no existir naturaleza humana, que es la única razón de que pueda corresponderle algo irrevocablemente al hombre, ¿cómo será posible negarse a aceptar ésta consecuencia: hacer lo que se me venga en gana con el hombre?. Éste punto, se contrapone ala personalidad del hombre, como: “la responsabilidad y condición del ser humano por la cual facultado en sus operaciones superiores es dueño de sus propios actos”. Puesto que, si no se reconoce la personalidad del hombre en su íntegra realidad desaparece toda posibilidad de determinar el fundamento del derecho y la justicia. El compromiso con el “tú”: el “otro” punto de referencia de lo justo.

Ser justo significa reconocer al otro en cuanto es distinto a mí, o lo que viene a ser lo mismo, estar dispuesto a respetarle cuando no se puede amar. Por ello, la justicia enseña que hay un “tu” que no se confunde con un “yo”, pero que tiene derecho a lo suyo. Así pues, la acción del hombre justo esta por su misma esencia referida o relacionada al otro, he aquí el fundamento manifiesto que el concepto de obligación o deber, debitum, tiene su origen en el campo de la justicia. LA EDUCACIÓN DE LA JUSTICIA

Persona que se esfuerza continuamente para dar a los demás lo que les es

debido, de acuerdo con el cumplimiento de sus deberes y de acuerdo con sus derechos como personas (a la vida, a los bienes culturales y morales, a la educación y a los bienes materiales).

Esta virtud pone orden en nuestras relaciones con los demás; hace que

respetemos mutuamente nuestros derechos y hace que cumplamos con nuestros deberes. Concretamente, si hubiera un desarrollo de está virtud en cada uno de los ciudadanos de una sociedad, habría un bienestar casi completo y, también paz.

Algunas aclaraciones entorno al concepto de justicia

La justicia solamente se realiza respecto a otras personas. Ejemplo, un niño puede romper el cuaderno de otro esto será una falta de justicia si no remedia la situación comprando otro cuaderno para su compañero.

También conviene saber que la justicia encuentra su pleno cumplimiento en tres estructuras:

1. Justicia conmutativa. Es la que regula o reglamenta los deberes y derechos de los ciudadanos entre sí.

2. Justicia distributiva. Es la virtud que impone a quién distribuye los bienes comunes la obligación de hacerlo proporcionalmente a la dignidad, méritos

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y necesidades de cada uno. A ella se opone la mala costumbre de la acepción de personas que distribuye los bienes sociales y las cargas a capricho por favoritismo. Tener en cuenta que las personas no son dueñas, sino meros administradores de los bienes o cargos que reparte.

3. Justicia legal. Es la virtud que inclina a los miembros del cuerpo social a dar a la sociedad todo aquello que le es debido en orden al bien común.

Conviene recordar que esta virtud reside en la voluntad y no en el

entendimiento. Es decir, no dirige actos cognoscitivos como la virtud de la prudencia, sino que busca el correcto comportamiento en las acciones. LA RELACIÓN DE LOS HIJOS CON OTRAS PERSONAS

1. La justicia hasta los nueve años

El niño pequeño difícilmente puede actuar conscientemente de un modo justo, pero puede aprender, con la ayuda de sus padres y maestros, lo que “no esta bien”, lo que es injusto, y eso, inicialmente, en relación con hermanos y amigos que tienen una edad parecida.

Conviene plantear pues, una educación de la justicia que destaque ciertas

reglas del juego y que, a la vez, muestre con claridad lo que no es justo ayudándoles a adquirir los hábitos con cariño, comprensión y exigencia. Se podría pensar en los siguientes tipos de objetivos.

- Aprender a establecer un acuerdo con un hermano o amigo, y luego cumplirlo

- Aceptar las reglas de un juego, una vez conocidas; - Decir la verdad, en la medida en que capten lo que es; - Respetar la propiedad ajena; no robar, no romper etc. - Respetar ciertas necesidades y derechos ajenos: - Las habitaciones de los hermanos, el silencio en momentos de estudio, la

intimidad de los demás, llamando a la puerta antes de entrar, no interrumpir en una conversación etc.

Todas estas cosas preparan para el momento en que empiezan a captar que,

de hecho, existe un derecho y un deber, y de algún modo, este es el problema y el reto para el resto de la vida. Es decir, la persona más justa será la que capta cuales son los derechos y cuáles son los deberes propios y de los demás.

2. De nueve a trece años Se puede considerar que la atención de los padres y maestros hacia sus hijos y

sus alumnos podrá centrarse en cuatro aspectos:

1. Seguir insistiendo en actuaciones justas y explicando lo que es injusto, 2. Ayudarles a comprender y vivir mejor los motivos para ser justos 3. Aclararles la diferencia entre las condiciones y circunstancias de

distintas personas

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4. Enseñarles a rectificar y, por tanto a reparar.

Los puntos 1 y 4 tienen que ver con la voluntad; el punto 3 con el entendimiento, y el punto 2 con inteligencia y voluntad. Vamos a considerar los puntos relacionado con la voluntad, en primer lugar:

- Ayudarles a reflexionar sobre la actuación adecuada, después de haber sufrido algún acto injusto de otro. Diógenes Laercio dice: “tres cosas hay que ofrecen singular dificultad a saber: guardar un secreto, sobrellevar el ultraje (agravio, insulto, ofensa) de una injusticia y hacer buen empleo del tiempo de que disponemos para el ocio

- Hablar de los demás con respeto, buscando lo positivo, no murmurar de nadie, ni calumniar, ni susurrar, que es la acción de difamar secretamente a otro ante un amigo suyo.

- Devolver lo que ha sido prestado en las misma condiciones que ha sido recogido

- Hacerles ver a los demás las posibilidades que tienen de realizar algún acto bueno

- Cumplir con las órdenes expresas de padres y maestros - No realizar actos pequeños injustos que parecen no tener importancia, pero

que al repetirse, producen un ambiente en el que es difícil realizar actos positivamente buenos. Ejemplos: bajar del autobús sin pagar el boleto, entrar al cine cuando no se tiene la edad adecuada, contar pequeñas mentiras para evitar algún esfuerzo, no cumplir con pequeñas tareas encargo etc.

En lo que se refiere a la capacidad de rectificar, y por tanto de reparar, es

evidente que se trata de desarrollar a su vez la virtud de la prudencia. 3. Los motivos para ser justo Parece que el niño desde muy pequeño es consciente de la presencia de algo

que podemos llamar justicia. Piaget explica cómo los niños de 7 a 9 años creen en lo que él llama justicia inmanente (inseparable). Es decir, que la justicia surge del mismo acto cometido, concretamente Piaget contó una historia a un número elevado de niños y niñas de distintas edades. En esta historia, un niño roba una manzana, y al volver a casa se rompe un puente que tiene que cruzar y se cae al agua. La gran mayoría de los niños de menos de nueve años lo consideraban como consecuencia directa de haber robado la manzana. En cambio, el porcentaje iba bajando de acuerdo con la edad de los niños. Este sentido de justicia significa que de algún modo el niño pequeño reconoce la conveniencia de un orden en el estado de las cosas y la motivación principal que podemos ofrecerles para ser justos es reconocer lo que es ese orden en cada momento y por que debe existir.

4. Los adolescentes Al adolescente hay que enseñarle lo que es su deber en su papel de hijo, de

hermano, de alumno, de amigo, de ciudadano, etc. para que llegue a haber una relación adecuada entre sus preocupaciones y su actuación de todos los días, es decir ayudando a comprender lo que es justo en cada momento.

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En uno de los estudios rest (basados en el trabajo de Kohlberg, llega a sugerir

6 etapas en la capacidad de enjuiciamiento moral: 1. El niño aprende como consecuencia de una actitud obediente hacia los

adultos 2. Esto se traduce en la comprensión de que conviene establecer acuerdos

con los demás; es decir, que puede existir un deber y una cosa de vida por ambas partes

3. A continuación, se reconoce que para compartir con los demás hace falta actuar justamente con ellos mediante un esquema básico de colaboración entre unos y otros

5. La justicia de los padres y maestros Padres y maestros están cumpliendo con un papel que puede incluirse en lo

que antes hemos denominado justicia distributiva. Y “actuar bien,” supone intentar superar cualquier simpatía o antipatía que pueda haber respecto a cada hijo y alumno. Pues, cada hijo y alumno es diferente y necesita un trato diferente.

Esto hay que armonizarlo con unas normas generales de comportamiento para

todos, definidas con unos criterios básicos relacionados con el derecho: - al respeto por parte de los demás - a la ayuda de los demás para alcanzar una mayor plenitud humana y sobre

natural cada día - a participar de acuerdo con la capacidad de cada uno; - a convivir con orden - a la intimidad.

Cuando hijos y alumnos no cumplen lo que deben, nos encontramos con el

problema de los castigos, es decir, no se pretende ser justos sin mas, sino ser justos para conseguir una mejora personal, esto incluye que los castigos se otorguen en el momento oportuno, se les explique por que el castigo y ayuden estos a su mejora personal, ejemplo: si un niño ha roto una ventana no se trata de castigarlo sin ver la televisión una semana, sino de obligarlo a pagar una ventana nueva.

Por ultimo, padres y maestros también tienen que aprender a rectificar, ser

justo no es fácil, especialmente cuando no contamos con una información completa o cuando estamos influidos por alguna pasión no debidamente controlada.

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Dimensión ética.- La justicia es también un término ético, como Se ve en la expresión: “No hay derecho a esto”, que significa: “Esto no debe ser así”, no es conforme a lo exigido por lo bueno. Por tal, el bien= bene= bonus= bueno por ser difusivo= difundir, propagar, etc., por ello lo que en la justicia primeramente importa es la acción exterior del hombre, por tener una trascendencia social. Así pues, justicia y amor reinan estrechamente; cuando el amor, si es verdadero, se derrama en obras de justicia. Esta virtud pone orden en nuestras relaciones con los demás; hace que respetemos mutuamente nuestros derechos y hace que cumplamos con nuestros deberes. “No seas de los que extienden la mano para recibir y la encogen para dar” Didaché.

Justicia

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Actividad: Virtud Justicia 1. Define, ¿qué es la justicia?_______________________________________

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2. Anota el fundamento en el qué se basa toda justa ordenación sobre la tierra

y entre los hombres._________________________________________________

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3. ¿Cuál es el objeto de la justicia, y anota dos ejemplos?_________________

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4. El acto propio de la justicia pertenece a:_____________________________

____________________¿Por qué?_____________________________________

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5. Explica, ¿por qué esta virtud pone orden en las relaciones de los demás?

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6. Explica, ¿en qué consiste la justicia conmutativa? ____________________

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7. Explica, ¿en qué se basa la justicia distributiva? __________________________________________________________________

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8. Describe con un ejemplo, ¿en qué se basa la justicia legal?

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9. ¿Por qué esta virtud reside en la voluntad y no en el entendimiento?

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10. Aprender a establecer acuerdos y respetarlos, aceptar las reglas, decir la

verdad, no robar, respetar derechos ajenos, etc., desarrollan y perfeccionan la

virtud de la justicia en la persona._______________________________________

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11. ¿Qué criterios establecerías para enseñar la virtud de la justicia a los

adolescentes?______________________________________________________

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VIRTUD: JUSTICIA

R A nadie critico a sus espaldas.

R Respeto las cosas ajenas.

R Si yo lo hice, yo lo reconozco.

R Acepto mi responsabilidad sin buscar pretextos.

R Si me equivoqué pido perdón.

R Felicito a quién lo hizo bien.

R Analizo mi actitud antes de decir “No es justo”.

R Evito burlarme de mis compañeros

R Llego a tiempo por respeto a los demás.

R Hablo sin ofender.

R Trato a los demás sin aprovecharme de nadie.

R Si hice algún daño lo reparo.

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R Hablo de los demás con respeto.

R Digo la verdad.

R Toco la puerta antes de entrar.

R Devuelvo lo que no es mío.

R Me alegro por los éxitos de los demás.

R Cumplo mi palabra.

R Se trabajar en equipo y hago mi parte.

R Acepto las consecuencias de lo que hago.

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R Devuelvo lo que me prestan en buen estado.

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R Pido permiso para tomar las cosas de otros.

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R Trato con respeto a los demás.

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R Cumplo mis deberes si quiero derechos.

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Indicaciones.

Sobre la base de la lectura “Virtud: justicia” realiza la siguiente actividad:

Autoevaluación personal

1. ¿Por qué crees que mereces esa calificación? 2. Lo que más me cuesta cumplir como maestro es: 3. ¿En que debo y puedo mejorar?

COMPROMISO DEL MAESTRO

Voy ayudar a ____________________________________ en__________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________

M

BUENA

MUY BUENA

REGULAR

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