ELCAMINOENDOCEJORNADAS - · PDF filecia de la mano del hombre y ... y precedida de una novena so-lemne. Así, se ha venido cele- ... cuentra la ermita de la Virgen

EXTRAE L C O R R E O D E B U R G O S / S Á B A D O 2 7 D E M A R Z O D E 2 0 1 0

FOTO: ISRAEL L. MURILLO

3

Son los que dan aliento al peregrino porqueconocen la ruta por su propia experiencia. Loshospitaleros se agolpan de albergue en alberguede la ruta. Un puesto con el que quierenagradecer todo lo que el Camino les ha dado.

Marzo

HOSPITALEROS:PEREGRINOSAGRADECIDOSALCAMINO

EL CAMINO EN DOCE JORNADAS

S Á B A D O 2 7 D E M A R Z O D E 2 0 1 0E L C O R R E O D E B U R G O S2 / E X T R A

J. C. R.

L os Montes de Oca yel paso franco deLa Pedraja eran en

el siglo XI la frontera naturalentre los reinos de Castilla yNavarra. Un límite que quedóroto tras la fratricida Batallade Atapuerca que enfrentó ados hermanos, reyes respecti-vos de Navarra, don García, ydon Fernando, el monarcacastellano, en el año 1054, enunas eras de Atapuerca, al piede los Montes de Oca. Un ma-cizo que divide las cuencasdel Ebro y del Duero ya quesus ríos vierten a los dos ma-res según estén a un lado uotro del monte.

En estos montes se respiratranquilidad, reposo, sosiego,abrigo y paz. Antes de llegar aesta zona hay que salir de Be-lorado camino de Tosantos.

Este recoleto pueblo esuno de esos ejemplos de ar-quitectura tradicional labra-

da en la piedra caliza de lamisma montaña. Es una deli-cia de la mano del hombre yconviene que todo el mundoque pasa por esta zona la co-nozca. Es una ermita excava-da en el interior de una mon-taña, quedando sólo al exte-rior la fachada.

Nuestra Señora de la PeñaEn el interior de la ermita deNuestra Señora de la Peñahay que destacar su capillaprincipal, el crucero, y el cuer-po central con unpequeño co-ro. Mide 16 metros de larga ysiete de añcha en su parte másamplia y unos cinco metros dealtura en su cúpula. La capillaprincipal está separada delresto del templo por una verjade hierro, de noble hechura.

Cuenta la leyenda que laVirgen María se le apareció auna pastorcilla en este mismolugar. La fiesta es el día 8 deseptiembre. Su celebración vaacompañada de otros dos días

y precedida de una novena so-lemne. Así, se ha venido cele-brando desde tiempos inme-morables hasta que las cir-

cunstancias han hecho, quetanto su fiesta, como su nove-na sean trasladados al fin desemana más próximo al día 8.

Tras pasar por Villambistiay por Espinosa del Camino, laruta jacobea entra en la villamás importante de este tramodel Camino de Santiago, la

que fue tierra de frontera enotro tiempo, cruce de cami-nos, la mítica VillafrancaMontes de Oca. Antes, el pere-

grino llega a lasruinas de la ermitade San Félix de laque sólo queda elviejo ábside. Allí,cuenta una partede la Historia es-crita por el PadreHenrique Flórez,natural de Villa-diego, que está en-terrado el que fue-

ra fundador de la ciudad deBurgos en el año 884, el condeDiego Rodríguez Porcelos.

Oca y AlbaUn topónimo que se da enotras varias poblaciones delCamino y que hace referencia,sin duda, a los repobladores

E L C A M I N O E N D O C E J O R N A D A S

GERARDOGONZÁLEZ

VILLAFRANCA MONTES DE OCA. El peregrino tiene un duro camino por delante cuando atraviesa Villafranca camino de la meta deCompostela. A su paso por el viejo hospital de Villafranca, al romero le puede sorprender la nieve hasta el primavera.

El mapa del Camino en Burgos. El segundo tramodelCaminodeSantiago recorreunos20kilómetrosdesdeBe-loradohastaSanJuandeOrtega.Pasar laPedraja esunhi-

toparael peregrinoporque ladurezadelCaminosehacenotar.Un respironecesario enValdefuentes, el descensoyla llegadaaOrtegaesel paso siguiente

M A P APinares yrobledales

saludan a los peregrinos que salen de Belorado y laPedraja para llegar al mítico San Juan de Ortega

Del antiguoreino deNavarra al deCastilla

MONTES DE OCA

Cuenta la leyenda que laVirgen María se le apareció auna pastorcilla en estemismo lugar de Tosantos

Belorado

Tosantos

de fracos. Villafranca fue fun-dada por los romanos con elnombre de Auca y fue sedeepiscopal hasta su traslado aGamonal en 1075.

A muy pocos metros se en-cuentra la ermita de la Virgende Oca en un paraje especta-cular con el cañón del Oca es-cuplido por el río de su mismonombre que deja caprichosasfiguras y un estrecho caminohasta llegar a otro lugar queen otro tiempo estuvo pobladoy hoy la maleza se come laspiedras, el poblado de Alba.

Junto a la ermita se encuen-tra con la fuente de San Inda-lecio con sus cuatro caños queofreciendo fresca agua fresca,inculso algunso dicen que mi-lagrosa. En este lugar, dice latradición oral, fue donde apa-reció un manantial con aguaprocedente de un pozo, en elque había sido arrojado y tor-turado San Indalecio, obispode la que fue sede apostólicahasta ser trasladada a Burgos.

Sí es cierto que está alejadodel Camino de Santiago y su-pone hacer unos kilómetrosmás, pues luego hay que vol-ver, pero merece la pena, aun-que sea fuera de la ruta jaco-bea, calzarse las botas, tomarla mochila y contemplar el pa-sisaje apasionante de Oca yAlba, con la presa artificialque refleja como si fuera unespejo los riscos y los bosquesde robles y hayas del entorno.

La PedrajaSiguiendo el camino, y antesde llegar a San Juan de Or-tegfa, habiendo franqueadoel paso de La Pedraja, de re-conocido sentido esotérico,el peregrino llega al paraje deValdefuentes con el popularchorro del manantial del Car-nero. Es un lugar de descan-so natural de aquellos quellegan desde Villafranca ha-ciendo el camino.

Desde allí, queda sólo la ba-jada natural hasta San Juan deOrtega, lugar de la Ruta Jaco-bea idóneo para reponer fuer-zas, sobre todo desde el puntode vista espiritual ya que sutemplo inspira paz interior ysolaz para el alma. Un lugarimprescindible para vivirlo.

San Juande Ortega

Villambistia

Espinosadel Camino

S Á B A D O 2 7 D E M A R Z O D E 2 0 1 0 3 /E L C O R R E O D E B U R G O SE X T R A

J. C.R.

Pocos lugares hay entodo el Camino deSantiago como San

Juan de Ortega. Pocos con tantahistoria, tanta tradición, tantamagia. Es un lugar de poder. Allídonde las fuerzas telúricas, esasque llegan desde el interior de latierra, convierten el espacio quepisan nuestros pies en suelo mági-co, arcano o sagrado.

En San Juan de Ortega se con-jugan todas esas variables. Quizála Cruz del Ferro, O Cebreiro oMonte del Gozo estén a la mis-ma altura por lo significativo quees el lugar en cuestión. O Puentela Reina; o Villalcázar de Sirga...cualquiera de esos lugares, tam-bién, pero San Juan de Ortega esalgo más.

Nunca habría pasado de serun lugar más, una aldea perdida,si no fuera por un descubrimien-to milagroso; un fenómeno ex-traordinario. Cada equinoccio

(21 de marzo y 21 de septiem-bre), las últimas luces de la tardeiluminan un capitel, el de laAnunciación, en el interior de laiglesia de esta pedanía de Barriosde Colina. Se trata de un fenó-meno que dura unos ocho minu-tos. Un rayo de la luz del sol quese cuela por un ventanuco se pa-sea e ilumina las escenas de laanunciación, el nacimiento, laepifanía y el anuncio a los pasto-res.

Santo constructorSan Juan de Ortega nació en1080 en Quintanaortuño. Fue co-laborador y discípulo de santoDomingo de la Calzada, y quedóa su muerte al cuidado de lasobras que el santo había empren-dido. Hacia 1112 partió en pere-grinación a Roma y Tierra Santa,donde se hizo con numerosas re-liquias. Durante la travesía de re-greso, una tempestad estuvo apunto de acabar con el barco enel que viajaba, pero se salvó de

este trance al invocar la protec-ción de San Nicolás de Bari yprometerle, si sobrevivía, la cons-trucción de una capilla en su ho-nor. Se retiró a un lugar aparta-do de los Montes de Oca y edifi-có una capilla bajo esa advoca-ción, allá por 1138.

Así lo hizo en unlugar apartado delos Montes que, porestar plagado demaleza y ortigas, sedenominaba Orte-ga. Ayudado por susfamiliares y amigos,edificó una capilla yun albergue para losperegrinos que porallí pasaban en di-rección a Santiago.

Murió el 2 de mayo de 1163.Sele atribuye la terminación de lacalzada que unía Nájera y Bur-gos y la construcción de variospuentes, por lo que los apareja-dores lo tomaron como patrónen 1971.

Más romeríasEl encanto del Camino de San-tiago encuentra en San Juan deOrtega una de las claves de la al-quimia y la magia que le rodea.Basta acercarse hasta la hospe-dería o entrar en su magníficotemplo para darse cuenta de que

los pies del visitante pisan suelomágico. Más de 4.000 hijos de los30 pueblos de los alrededores secongregan en junio en el Monas-terio para celebrar la tradicionalromería de los Pendones. Unatradición que busca honrar alsanto constructor, discípulo de

Santo Domingo de la Calzada.El pueblo nació al calor de

una capilla y alberguería allí es-tablecidas en torno a 1115 porsan Juan de Ortega. A medidaque pasaban los años, las nu-merosas personas que acudíana venerar el cuerpo del funda-dor iban quedándose de modopermanente en las cercaníasdel hospital, siempre con la au-torización de los canónigos quelo regían. Así, fue naciendo unnúcleo de población que recibi-ría en 1202 un privilegio de Al-fonso VIII.

MarroquínSi los peregrinos recuerdan al-go especial del paso por SanJuan de Ortega, es la figura delque fuera párroco , José MaríaAlonso Marroquín. Supo, du-rante años, ser el perfecto anfi-trión de cuantos llegaban dolo-ridos y cansados. Ya fallecidohace dos años, aún se le re-cuerda con cariño en la zona.


A San Juan de Ortega se le conoce como el santo constructor, sucesor de otro emblemadel Camino de Santiago, Santo Domingo de la Calzada, su maestro y mentor. A él se le

adjudica la autoría de varias obras de ingeniería y varios puentes de la Ruta Jacobea en Burgos y La Rioja, sobre todo

Un lugardepoderenel corazóndelCamino

SAN JUAN DE ORTEGA

En un paraje de los Montes deOca, Juan levantó una capillaen honor a San Nicolás porsalvarle de un naufragio

EL MILAGRO DE LA LUZ. Es conocido en el mundo entero este fenómeno de la luz equinoccial que la tradición oral ha transmitido de peregrino a peregrino y que cada cambiode estación del invierno a la primavera y del verano al otoño congrega en los días anteriores y posteriores al equinoccio a miles de personas en la iglesia abacial.

ICAL

S Á B A D O 2 7 D E M A R Z O D E 2 0 1 0E L M U N D O4 / E X T R A


30 y 31 casillas, en las cualesaparecen diversos dibujos, en-tre los que podemos apreciarala figura de ocho pájaros, quebien podían ser ocas.

Los jeroglíficos representan ahombres, mujeres y niños decuerpo, cabezas desnudas y concascos; peces, aves; plantas;flores, espigas y objetos diver-sos como recipientes, armas,barcos.

En trasposición de tablas, enla que conocemoscomo nuestra ocalas casillas son si-milares. Una deellas es el puente, alque identifican conla navarra Puente-larreina. Y la oca,tantas ocas como13, un número al-químico. Pero esteelemento, este ani-mal, ¿qué significa?

Está clara la rela-ción con la marcade los canteros. Y¿qué papel juega elúnico lugar del Ca-mino de Santiagoque tiene ese nom-

bre? Inicerto; pero al menos símisterioso.

Villafranca Montes de Ocasurgió como punto clave, inter-medio del Camino de Santiago,entre Santo Domingo de la Cal-zada y Burgos, y como base departida para atacar el cruce delos montes llenos de bandidos.

Villafranca heredó de la ro-mana Auca su prestigio histó-rico y fue sede episcopal hasta

pasos de frontera entre la viejaCastilla y Navarra.

Al coronar el puerto nos en-contramos en las las cercaníasdel Camino el poblado de Val-defuentes, con priorato y hos-pital cisterciense, fundado enel siglo XII. Hoy no queda na-da, salvo el ábside de la iglesiade Santa Magdalena, en medio

de un valle solitario. Desde allía San Juan de Ortega, el Cami-no desciende y se adentra enun nuevo misterio.

Esa es la zona que envuelveel misterio, si es que lo hay, deljuego de la oca y su relacióncon la provincia de Burgos.Misterio o no, al menos tienesu punto de curiosidad.

J. C. R.E xiste una teoríaentre los estudio-sos del esoteris-

mo del Camino de Santiago queexplica que el infantil (sería mu-cho decir) juego de la oca es unrecorrido simbólico y esotéricopor el Camino de Santiago. Elestudioso de este tema, Maria-no Fernández Aurresti, aseguraque no en vano, la ‘pata de oca’fue una de las más conocidasmarcas de los canteros medie-vales que levantaron las iglesiasdel Camino de Santiago, y tieneuna relación muy directa con elproceso alquímico, de transfor-mación interior, que se operaen quien se decide a recorrerlo.

Es más el símbolo del cami-no, la vieira no sería tal conchasino una representación simbó-lica del pie palmípedo de estaave. La oca, por tanto, está muypresente en el simbolismo delCamino de Santiago y en unacomarca burgalesa que tiene ala oca como apellido, si bien es-te término parece tener un ori-gen romano con el topónimo‘auca’.

Pero yendo a la simbologíadel juego de la oca, el tablero,tiene forma cuadrada y lleva di-bujada una espiral que está di-vidida en 63 casillas, numera-das desde el 1. Cada casilla tie-ne un dibujo y unas reglas. Hay24 casillas, que tienen asigna-das una figuras y reglas fijas.Las demás casillas varían y pue-den mostrar diferentes motivos.

El origen de todo esto está enel descubrimiento del Disco dePhaistos en 1908 en las ruinasdel Palacio de Creta. Este des-

cubrimiento abrió una nueva lí-nea de investigación sobre losorígenes del juego.

El Disco de Phaistos tieneuna antigüedad de entre losaños 1580 a 1700 antes de Cris-to. Consiste en un disco de arci-lla, de forma circular y aproxi-madamente 16 centímetros dediámetro 2,1 de espesor. Ambascaras del disco contienen unaespirales que están divididas en

La ‘pata de oca’ fue una de las más conocidas marcas de los canteros medievales quelevantaron las iglesias del Camino de Santiago. Junto a ello, la representación de la concha

del peregrino es el pie palmípedo de esta ave. El Juego de la Oca es una representación simbólica de este camino iniciático

Un camino virtual dividido en 63 casillas

EL JUEGO DE LA OCA

Y ¿qué papel juega elúnico lugar del Camino deSantiago que tiene esenombre? Inicerto; pero almenos sí misterioso

El origen de todo esto estáen el descubrimiento delDisco de Phaistos en 1908

OCA Y ALBA. Junto al viejo despoblado de Alba se encuentra la presa artificial construida hace unos añospor la Diputación Provincial. La lámina de agua hace de espejo del Valle que se dibuja en las aguas de la presaque corta el monte por el que se desperdiga el río Oca.

ERMITA DE LA VIRGEN DE OCA. En el fondo del Valle, junto a la carretera y el camino que lleva a la hoz del Oca, se encuentra la ermitade la Virgen de Oca y unos metros más abajo la fuente de San Indalecio, donde cuenta la leyenda que fue torturado.

GE

RR

AR

DO

GO

NZ

ÁL

EZ

1075, cuando pasó a Burgos. Ala salida de la pequeña pobla-ción está la ermita de la Virgende Oca, paraje evocador don-de la tradición- dice que fuemartirizado San Indalecio, dis-cípulo de Santiago y primerobispo de Auca.

El paso siguiente será fran-quear La Pedraja, uno de esos

S Á B A D O 2 7 D E M A R Z O D E 2 0 1 0 / 5E L M U N D OE X T R A


MARTA CASADO

L a localidad de SanJuan de Ortega es fa-mosa entre los aman-

tes del Camino de Santiago y co-nocida entre los profanos por suimponente iglesia, uno de los hi-tos de Santiago como también loes Santo Domingo de la Calzada.El milagro de la luz es uno de loseventos más seguidos pero la vi-sita a la iglesia es una cita inelu-dible en toda la ruta hacia San-tiago. Por ello en la zona se dancita, en la temporada alta, hasta300 peregrinos diarios. Una si-tuación que deben hacer frenteun total de 16 vecinos. Por ellodesde el municipio se solicitanactuaciones que permitan mejo-rar la atención que se da a los vi-sitantes que llegan a pie o en au-tobuses. «Tenemos un monu-

mento que vale por sí solo tantoque es un punto alternativo aSantiago pero también es ciertoque no tenemos las infraestruc-turas necesarias para atender lasnecesidades de los visitantes»,afirma el alcalde de la localidad,José Manuel Pérez. Entre las

principales demandas servicioscomo aseos ya que los peregri-nos en la zona sólo disponen delhabilitado en el bar de la locali-dad, uno solo. «Hay que buscaralternativas, cambios para poderrealizar este tipo de servicios ycontratar, por ejemplo, a alguiendel pueblo para poder solucio-narlo». Pérez confirma que a lazona, que dispone de caballeri-zas por ejemplo, debería contarcon «un guía que explique lospormenores de la iglesia o, al me-nos, un centro de interpretaciónal turista» porque «nos faltan co-sas pequeñas que un pueblogrande puede asumir pero unopequeño como el nuestro no».

En cuanto al Monasterio deSan Juan de Ortega, en el quese prevé realizar una rehabilita-ción integral para dotar a esteespacio de un albergue de pere-

grinos y un centroasistencial, el alcaldede la localidad afir-ma que «aún no sa-bemos nada ni delproyecto, ni del des-tino, ni de su gestión,no sabemos como es-tá este asunto». Porel momento se ha po-dido conocer que elArzobispado de Bur-

gos, a quien se cederá la gestiónde la parte asistencial del pro-yecto, ha adjudicado a la Fun-dación DIPER este trabajo. «Seha comentado que se espera ha-cer un centro para el tratamien-to a personas afectadas de cán-cer». Se trata de una actuación

que desarrolla la Junta de Casti-lla y León en colaboración conCaja de Burgos. Según los pla-zos del proyecto durante esteaño 2010 se redactarán y apro-barán las fases del proyecto derehabilitación. Las obras, segúnse anunció en la firma del con-venio para la rehabilitación, noarrancará hasta el año 2011 yhasta principios de 2013 no es-tará operativo. Además del al-bergue de peregrinos y la aten-ción social también se edificaráun centro de investigación, do-cumentación, protección y difu-sión de los valores jacobeos y uncentro de voluntariado. «Seráun complejo de 200 personas ytenemos que realizar adecuacio-nes en el pueblo para pode ra-frontarlo», concluye Pérez.

La localidad de San Juan de Ortega es uno de los hitosde la ruta hacia Santiago. Alrededor de 300 peregrinos,

circulan por la zona, según el alcalde de la localidad José Manuel Pérez, enépoca alta de peregrinaciones pero allí, todo el año, hay 16 vecinos.

Pérez solicita un centrode atención al peregrino

EL PUEBLO

Desde el Ayuntamientoafirman que no tienennoticias de las actuaciones arealizar en el Monasterio

INFRAESTRUCTURAS. Solicitan tambiénaseosybañospúblicosyaquesóloexisten losdelestablecimientode la localidad. /ISRAEL L. MURILLO


tiempo para no agotar a nadie»,afirma. Fuentes está tranquiloante el reto que supone la grancantidad de peregrinos que pue-

den acercarse en este Año San-to. «Los hospitaleros que van aestar ya está todo completo, mesuelen sobrar solicitudes, y du-


que Carlos aprovecha y abre hacialas 13.00 horas. «Si veo gente a lapuerta, no los quiero hacer esperar,el hospitalero debe adaptarse al pere-grino. Aquí no hay horarios». La ins-talación recibe caminantes hasta las22.00 horas que cierra o hasta llenarlas 150 plazas. A pesar de la aparentedureza y de apoyo constante a desco-nocidos «repetiría la experiencia sinduda, de hecho me da pena irme por-que aquí conoces gente, te relacionascon personas de diferentes países ycondiciones pero todos con algo quecontar».

¿Por qué venir a Burgos como hos-pitalero? «Se lo debo al Camino, lo hi-ce una vez, de joven, pero despuésvolví a hacerlo con mi madre enfer-ma y vivió 12 años más, así que algole debía yo al Camino», afirma estevitoriano que inició toda esta aventu-ra a través de internet. «Escribí un co-rreo electrónico a la Asociación deAmigos del Camino y me respondie-ron aceptándome»,afirma el hospitalerovitoriano de Burgos.Al otro lado del e-mailse encontraba el coor-dinador de Hospitale-ros de la Asociaciónde Amigos del Cami-no de Santiago deBurgos, Julio Fuentes,quien lleva al frente deesta misión una déca-da. «Lo normal es que cada hospitale-ro se quede aquí 15 días porque esduro, son 24 horas al día pendientede todo y es mejor dosificarlo en el

BURGOS. Carlos Mendoza, natural de Vitoria, ha realizado dos vecesla Ruta Jacobea. Está en Burgos desde el 15 de marzo, en el albergue.

Sellan la credencial, ofrecenamistad, compañerismo,

consejos, cama, abrigo y aliento. Son los hospitaleros que atienden a losperegrinos. Los consejos son buenos, antes fueron caminantes.

Saldar lascuentaspendientesconelCamino

HOSPITALEROS DE HOY

MARTA CASADO

Hospitalero ¿se naceo se hace? La res-puesta la tiene el

Camino. Y es que quienes sue-len pedir a los diferentes alber-gues y asociaciones de amigosdel camino ejercer esta labor deatención al peregrino, antes hansido grandes conocedores de laruta. Carlos Mendoza o Acacioda Paz son un ejemplo de ello.En otra situación se encuentranlas ocho vecinas de Hontanásque han decidido, por el bien delpueblo, atender a los peregrinosen el albergue municipal de lalocalidad.

Todos ellos tienen un nexo co-

mún. Agradecer al Camino todolo que les ha dado: experienciavital para uno, ayuda a un fami-liar para otro o beneficios parael pueblo.

El día en el Albergue Munici-pal de Peregrinos de Burgosarranca a las 7.00 de la mañanapara Carlos Mendoza. Este vito-riano es el hospitalero de Bur-gos hasta el próximo 31 de mar-zo. En ese momento se abren laspuertas para que los peregrinoscontinúen la ruta. Y él está a lapuerta para orientarles, ayudar-les y sellar credenciales. Des-pués se cierra y, como es tempo-rada de invierno, no se abren laspuertas a los visitantes del nue-vo día hasta las 14.00 horas, aun-

VILORIA DE RIOJA. Acacio da Paz ha recalado en esta localidad burgalesa tras siete años andando ydesandando el camino. En Viloria se asentó y regenta un albergue de 10 plazas donde se cobra la voluntad.

La Asociación de Amigos delCamino de Santiago deBurgos tiene cubierto elpuesto hasta final de año

RA

ÚL

G.O

CH

OA

MIR

IAM

CH

AC

ÓN

rante el verano serían dos por-que si no no darían a basto». Loshospitaleros proceden de todaEspaña y también de fuera Bél-gica o Francia «no es un trabajodifícil, se coge enseguida sólohay que tener ganas», afirmaFuentes quien asegura que des-pués, en agradecimiento, se or-ganiza un encuentro anual conlos hospitaleros.

En la Casa del Cubo se dan ci-ta nacionalidades de diferentescontinentes. Aquí juega un pa-pel especial Sergio Rodríguez,miembro de la Asociación bur-galesa y quien mejor se entiendecon ingleses, alemanes o france-ses. Él acude siempre que puedeporque «el contacto con la gente



RA

ÚL

G.O

CH

OA

HONTANÁS. Pilar Gutiérrez y Marta Álvarez son dos de las ochovecinas que gestionan el albergue municipal. / ICAL

ALBERGUE DE BURGOS. Carlos Mendoza es el hospitalero del Albergue Municipal de Burgos. Junto a él el coordinador de la red dehospitaleros de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Burgos, Julio Fuentes, y Sergio Rodríguez.

es muy curioso. La cantidad depersonas que conoces de todo elmundo, de todo tipo y condicio-nes... El Camino es un miniuni-verso completo», asegura.

Otros peregrinos deciden ha-cer del Camino su forma de vi-da. Es el caso de Acacio Paz, unbrasileño que llegó hace onceaños a España para hacer el ca-mino tras leer ‘El peregrino deCompostela’ de Paulo Coelho,con quien hizo la ruta. Despuésabandonó su vida de siempre yvolvió para vivir en el Camino deruta, primero, y después, con supareja, la italiana Orietta Pren-dín, montó el albergue de Viloriade la Rioja. «Cuando acabé el ca-mino la primera vez volví a Bra-sil, pero sólo estuve allí tres me-ses y regresé de nuevo a Españaporque creía que recorrer el Ca-mino una sola vez no permitíacaptarlo todo. Lo hice cuatro ocinco veces y luego me quedé co-mo voluntario en varios alber-gues». Al final montó su propioalbergue en la provincia de Bur-gos en el año 2006 que él mismoha rehabilitado con un total dediez plazas. «Nos vemos comounos facilitadores del Camino,gente que ayuda al paso. Ofrece-mos una buena cama y un col-chón, agua caliente para duchar-se, música y una cena comunita-ria; no echamos a nadie por lamañana e incluso invitamos aquedarse más si quieren», afir-ma en una entrevista concedidaa Ical. Todo por la voluntad.

En cambio en Hontanás quie-nes regentan el Albergue muni-cipal de peregrinos son las pro-pias vecinas. En concreto ochohospitaleras que intentan man-tenerlo abierto todo el año por-que «aquí, en verano, lo llevacualquiera pero en invierno noquiere nadie», afirman Pilar Gu-tiérrez y Marta Álvarez, dos delas ocho vecinas que gestionanestas instalaciones. Ellas afir-man que sin el Camino «el pue-blo casi desaparecería». La loca-lidad, de 40 habitantes, gestionaa través de sus vecinos esta ins-talación desde el año 1994. Es-tán organizadas en turnos sema-

nales y se encargan de recibir alcaminante, la limpieza de las ins-talaciones y, en invierno, prepa-rar la cena a quienes pasan no-che en Hontanás. Aseguran es-tas hospitaleras de continuo queen invierno y con frío el ambien-te es «más familiar» con tres ocuatro alojados, a partir de abrilpueden llegar a dormir hasta 130personas. Entonces el pueblo sellena «se sacan las mesas a la ca-lle para cenar y toda la calle Realdel pueblo está llena de gente».

Carlos, Acacio y Marta y Pilar,tres formas diferentes de acer-carse al mundo jacobeo comohospitaleros pero todos ellosagradeciendo al Camino todo loque les ha dado.

El restaurante Fábulase caracteriza por darunnuevogiroa lama-

teria prima de siempre. Innovan-do en los fogones de la Fábula handado con el maridaje perfecto en-tre el claro sabor gallego y el cas-tellano obteniendo como resulta-do: Tartar tibio de pulpo cocido ymorcilla de Burgos.

Se trata de la nueva propuestade la cocina de Fábula que consi-gue en un plato mejorar los sabo-res gallegos y castellanos median-te la mezcla de pulpo y morcilla.Todo ello acompañado por otroselementos que le dan ese toqueinnovador que da un nuevo aire ala cocina tradicional. Éstos ele-mentos son: cebolla confitada,plátano y un toque de jengibre.

La cocina gallega no puede en-tenderse sin el pescado y entreellos el pulpo tradicionalmenteelaborado con una simple coc-ción. Se trata de una carne delmar muy nutritiva con vitaminaA, calcio, proteínas e hidratos decarbono. Además es baja en gra-sas y calorías lo que hace de estealimento un elemento ideal paraaquellos que realizan dietas paraperder peso.

Los fogones burgaleses no seentienden sin la clásica Morcillade Burgos. En concreto se utilizala Morcilla Suprema de Embuti-dos de Cardeña elaborada al esti-lo tradicional con los elementosde siempre: tripa de cerdo y arroz

bomba.Aellohayquesumar la mezcolanzagenerada con la cebo-lla horcal que aportaun gran contenido defibra a esta variedadque ha sido, junto conotras cinco varieda-des de Embutidos deCardeña, protagonis-tas de la presencia deCastilla y León en laFeria Alimentaria deBarcelona.

Esta variedadde morcilla estádiseñada paraaportar la mayorcreatividad posi-bleenlaelabora-ción del plato. Alestar embutidacon tripa naturalde cerdo setransforma enun sorprendentecrujiente que laconvierte en lavariedad idealpara elaborarplatos, deshidra-t a c i o n e s ,mousses, sou-flés, coulants, re-llenos y masasaportando un fi-no sabor.

El plato elabo-rado por Fábulapresenta, por tanto, dos elemen-tos de la cocina tradicional deldestino de los peregrinos, Galicia,con el lugar por el que discurre la

mayor parte del Caminode Santiago, las tierrascastellanas y, en concreto,el sabor burgalés de lamorcilla.

El Tartar tibio de Pulpococido y Morcilla de Bur-gos es un ejemplo de laversatilidad de los produc-tos de siempre y su adap-tación a la cocina de autor.La mezcla entre carne ypescado siempre ha dadoresultados excelentes, eneste caso el sabor sorpren-de a los comensales por-que no deja de ser morcillacon elementos adicionalesy novedosos que sorpren-den. Un ejemplo más de lacocina de la Fábula que noolvida los productos de losfogones castellanos de

siempre que han alimentado a losperegrinos y castellanos de ayer yque también son validos para losmás sibaritas de hoy.

Fusión gallegay castellana

O2

ES

TU

DIO


La otra gran época de esplendor del Camino de Santiago se vivió entre los siglosXI y XV. Por aquel entonces se daban cita, con las particularidades de las

peregrinaciones de entonces, hasta 200.000 peregrinos que tenían que compartir estas atenciones hospitalarias con los pobres.

Atención vinculada al favor de los señoresMARTA CASADO

L a atención hospitala-ria no es de ahora.Los hospitaleros de

hoy son los descendientes de loshospitales de la Edad Media, laprimera época dorada del Cami-no de Santiago.

Hoy son personas en particu-lar las que se dedican a ejerceresa labor en hospitales de titula-ridad municipal. Los hospitale-ros de la Edad Media estabanmás vinculados a señores civileso religiosos y realizan un trabajocon vasallos y criados. «El hospi-talero medieval es una institu-ción ya sea una congregación re-ligiosa, un concejo, un noble o elrey, nada que vercon el hospitaleroaislado o solitario»,afirma el especialis-ta en el Camino deSantiago y profesordel Departamentode Historia Medie-val de la UBU, LuisMartínez.

Era la forma en laque la sociedad se-ñorial ofrecía deforma gratuita aten-ción a los peregri-nos. Pero en aquelentonces la aten-ción era más gene-ralizada. Los hospi-tales atendían a pe-regrinos pero también a enfer-mos pobres, mendigos y ancia-nos sin recursos. Era la atenciónsanitaria de entonces no sóloocupada en los peregrinos. Peroantaño, como ahora, era unaatención gratuita.

En pleno apogeo medieval dela ruta, Burgos contaba con has-ta 34 hospitales con una pobla-ción de hasta 12.000 personas.«La sociedad medieval hizo ungran esfuerzo por atender a losperegrinos pero fue insuficien-te», asevera Luis Martínez. Y esque la mayoría eran hospitalejosvinculados a parroquias con ape-nas dos o tres camas que, gene-ralmente, estaban ocupados porancianos o enfermos pobres.

A pesar de ello Burgos ofrecíauna buena red hospitalaria conel Hospital de San Juan, el Hos-pital del Emperador y el Hospi-tal del Rey como buques insig-nia. El de San Juan, ubicado enlo que ha sido la Biblioteca Pú-blica, fue fundado por San Les-mes y estaba fuera de las mura-llas de la ciudad. Una orden mo-nástica, los monjes benedictinos,eran los que lo gestionaban ycontaban con una ‘plantilla’ for-mada por un monje hospitalero,un enfermero, un administradory criados o legos para realizar la-bores de mantenimiento.

El Hospital del Emperador,ubicado tras la iglesia de San Pe-dro de la Fuente, en la calle querecibe el mismo nombre, era el

HOSPITALEROS DE AYER

centro asistencial gratuito delObispo de Burgos. Era un alber-gue que estaba gestionado pormatrimonios de la ciudad y és-tos contrataba, a su vez, a cria-dos.

Aunque el centro de atenciónsanitaria más importante de laruta era el Hospital del Rey, hoyreconvertido en Facultad de De-recho de la Universidad de Bur-gos. «Fue el hospital de la EdadMedia más grande, el más efi-caz y el mejor dotado de rentasen toda la ruta y la Historia de laEdad Media», confirma Martí-nez. En primer lugar por capa-cidad, contaba con casi un cen-tenar de camas, lo que era todoun lujo para aquel entonces. Yofrecía el menú más completo

de toda la ruta gracias a las im-portantes rentas que recaudabaen especie y con unos ingresosanuales de dos millones de ma-ravedies. El centro estaba ges-tionado por los freires, mitadmonjes mitad nobles, en con-creto 12 hombres y 8 mujeres.Además contaban con un co-mendador y un personal dehasta 100 personas. Era la pan-talla hacia la población más po-bre y los peregrinos de la bene-ficencia del rey. Fue fundadopor el Rey Alfonso VIII y la Rei-na Leonor y estuvo en activohasta la época de la desamorti-zación.

Y junto a grandes hospitalesy hospitalejos, también ofrecíanasilo las casas de los vecinosque estaban en la ruta. «Estemodelo de asistencia a domici-lio, lo que podemos denominarhospitalidad privada o hospeda-je también se daba y, en este ca-so, con un pago por la comida olos servicios o se les cedía unfuego y una cama», aseguraMartínez. Lo más parecido al tu-rismo rural de hoy. Y es que laactividad era ingente. Cientosde miles de peregrinos y algu-nos con grandes séquitos ha-cían la ruta de ida y vuelta. Untrasiego de personas que fueronconformando ese sentido espi-ritual que acompaña, aún hoy,al Camino de Santiago.

Los señores medievalescomo nobles, obispos y reyesofrecían atención sanitaria apobres y peregrinos

En la Edad Media Burgosdisponía de hasta 34albergues la mayoría de pocacapacidad

LA JOYA HOSPITALARIA DEL CAMINO. Fue el gran centro de atención a mendigos, pobres, ancianos y peregrinos. El Hospital del Rey,fundado hacia 1200 por el rey Alfonso VIII y la reina Leonor, contaba con una ‘plantilla’ de 100 personas y un centenar de camas.

LUIS MARTINEZ. Profesor del Departamento de Historia Medieval de laUniversidad de Burgos, lleva más de 30 años analizando los orígenes del Camino.


SA

NT

IOT

ER

OIS

RA

EL

L.M

UR

ILL

O


L a ampliación delproyecto multime-dia ‘Vestigia, le-

yenda del Camino’ de la igle-sia de Santa María del Casti-llo de Frómista (Palencia) seha inaugurado el pasado 25de marzo. Se ha realizadouna improtante ampliaciónpara incorporar una recrea-ción interactiva de la ruta ja-cobea que permitirá a los vi-sitantes tener la sensación re-al de recorrer el Camino deSantiago. La Fundación San-ta María del Castillo ha sidola impulsora de esta iniciati-

va. El documental forma par-te de una actuación más pro-funda que incluye el nuevoespacio Vestigia. Inauguradoa primeros de este mes cuen-ta con dos túneles que re-crean un paseo por el trazadojacobeo. El primero, a travésde una alfombra interactiva,permite al visitante tener lasensación de caminar porparte de la ruta en el otoñocastellano. En el segundo es-pacio se recrea la vía lácteacon más de 300 haces de fi-bra óptica y réplicas de ele-mentos del Camino de San-tiago.

El proyecto ha supuesto

una inversión de casi 150.000euros de los que 75.000 los haaportado la Diputación Pro-vincial de Palencia y el resto lafundación. Además colaborala Obra Social de Caja Espa-ña.

‘Vestigia, leyenda del Cami-no’ es un montaje multimedia

de tres dimensiones en el que,a través de un recorrido de 45mintuos por la iglesia de San-ta María del Castillo, el visitan-te puede descubrir los oríge-nes y la historia de Frómista,las leyendas más reseñablesdel Camino de Santiago y lostesoros que se guardaban enel templo. Desde su aperturaen agosto de 2008 lo han visi-tado más de 10.000 personas.

La instalación turística, di-señada con un espectacular

montaje por laempresa madri-leña ‘ÁmbitoComunicación’,cuenta con unrecorrido deunos 45 minu-tos de duraciónen el que variospersonajes his-tóricos acercande forma ame-

na y con varios efectos de luzy sonido la historia de Frómis-ta, los tesoros artísticas de laiglesia de Santa María delCastillo, además de continuosguiños a la tradición jacobea,las leyendas que lo circundany su influencia en la comarcapalentina.


L a XXV Vuelta Ci-clista Internacio-nal de Castilla y

León hace, este año, referen-cia especial al Camino deSantiago. Los 128 corredoresque tomarán parte en la citadeportiva realizarán en cincoetapas trayectos de la RutaJacobea. En concreto el tra-mo entre Belorado y Burgosconforma la primera etapa.La segunda arranca en la ciu-dad de Burgos, que acogepor tanto llegada y salida deetapa, realizará el tramo delcamino hasta Carrión de losCondes realizando así de for-ma casi íntegra la ruta pere-grina por la provincia de Bur-gos. La tercera etapa se ini-ciará en León y finalizarrá enel Alto del Morredeor, a1.750 metros lo que se con-vierte en la etapa reina de es-ta edición de la Vuelta a Cas-tilla y León. La cuarta etapase desarrolla en Ponferraday en la última y quinta fase,por primera vez, se cierra laVuelta fuera de la comunidadautónoma ya que se celebra-rá en tierras gallegas salien-do de Samos y finalizando laetapa final y la vuelta en San-tiago de Compostela, comotodo peregrino que se precie.

Entre los peregrinos másrápidos que han surcado elCamino en bicicleta se en-cuentra el último ganador

del Tour, Alberto Contador.Junto a él surcarán el Cami-no de Santiago Denis Men-chov, Óscar Pereiro, Alejan-dro Valverde que ostentan tí-tulos en las tres grandesvueltas (Tour de Francia,Vuelta a España y Giro a Ita-lia). Además formarán partede este pelotón de peregri-nos Ezequiel Mosquera, Jo-

sé Luis Rubiera, Igor Antón,Oscar Sevilla, StephenCummings, BradleyWiggins, Janez Brajkovic,José Iván Gutiérrez, XavierTondo, Ángel Vicioso, ÓscarPujor y el burgalés ÍñigoCuesta Morredeor, a 1.750metros lo que se convierte enla etapa reina de esta ediciónde la Vuelta a Castilla y Le-

ón. La cuarta etapa se desa-rrolla en Ponferrada y en laúltima y quinta fase, por pri-mera vez, se cierra la Vueltafuera de la comunidad autó-noma ya que se celebrará entierras gallegas saliendo deSamos y finalizando la etapafinal y la vuelta en Santiagode Compostela, como todoperegrino que se precie.

PEREGRINOS DE PRIMERA DIVISIÓN. Entre los corredores que participarán figuranAlberto Contador, Denis Menchov, Oscar Pereiro, Alejandro Valverde y Ezequiel Mosquera, entre otros.

ICA

L

Más de 3.000 empleados y fa-miliares de Gas Naturalrealizarán el Camino de

Santiago desde el próximo sábado,27 de marzo, hasta el 4 de julio endiferentes etapas de entre 15 y 35kilómetros que discurrirán por lascomunidades autónomas de Nava-rra, La Rioja, Castilla y León y Gali-cia.

En esta nueva convocatoria se re-correrán 29 etapas, que se inician elsábado en Roncesvalles, la locali-dad donde comienza el CaminoFrancés en España, con recorridohasta Larrasoaña (Navarra), segúninformaron fuentes de la compañía.Esta iniciativa, que se desarrolló porprimera vez en Gas Natural coinci-diendo con el Año Santo Jacobeode 1999, nació con el principal obje-tivo de reforzar el sentido de perte-nencia al grupo y la cohesión entrelas personas procedentes de distin-tas áreas de las empresas. En 2004se repitió la actividad y este año sevuelve a lanzar con ocasión del Ja-cobeo 2010. En los años 1999 y2004, la participación se situó cercade las 1.500 personas por edición,entre empleados y familiares. El pe-regrinaje de este año coincide, ade-más, con la plena integración deGas Natural y Unión Fenosa, com-pañía con gran arraigo en Galicia.

Gas Naturalse lanza a porla rutajacobea

ElCaminopresenteen laúltimaedicióndeAlimentaria

Dos denominaciones de ori-gen de vinos blancos de di-ferentes comunidades au-

tónomas, como son Rueda, en Va-lladolid, y Rías Baixas, en Galicia,(verdejo y albariño), se hermana-ron en el marco de la Feria Alimen-taria de Barcelona que se ha cele-brado esta última semana. El hiloconductor de esta unión es que dosde las rutas jacobeas alternativasal Camino de Santiago Francéstranscurren por sus territorios.

Con motivo de un duelo amisto-so desarrollado por las bodegasCuatro Rayas (Rueda) y MartínCodax (Rías Baixas), organizadopor la revista ‘Argi’, ambas deno-minaciones de origen aprovecha-ron para promocionar los vinos ydestacar, asimismo, que dos rutasjacobeas, la del Levante en Rueda,y la de Rías Baixas en la Comuni-dad gallega, pasan por su entorno,haciendo una llamada también alenoturismo.

De hecho, en el caso de la bode-ga Martín Codax, que también tie-ne vinos en la DO Bierzo, el Cami-no es parte de su promoción haciael mercado nacional e internacio-nal en la venta de negocio del vinoalbariño y, por ello, en su exposi-tor de Alimentaria decidieron co-locar una recreación de un mojóndel Camino, con su señalizaciónque indicaba el Camino a Santiagoa través del vino blanco.

La XXV edición de la Vuelta Ciclista Internacional aCastilla y León homenajea este año el Camino de

Santiago y su recorrido engarza cinco etapas del camino, una de ellas en Galicia.

Ciclistas profesionales en la ruta

VUELTA PEREGRINA

La ampliación del proyectomultimedia ‘Vestigia, leyenda

del Camino’se inauguró el pasado 25 de marzo.

ElnuevomontajemultimediadeFrómistavelaluz

VÍDEO MULTIMEDIA

«La iglesia de Frómistacuenta con el espacioVestigia, formado por dostúlenes que recrean la ruta»



E l Camino pareceuna ruta que no ne-cesita de promo-

ción especial. Ya es mundial-mente conocida como ruta pe-ro sí es necesario transmitir suvalor más allá de su carácter tu-rístico. En esa línea se encami-nan las acciones promociona-les que organizará durante esteaño la Asociación de Amigosdel Camino de Santiago deBurgos.

Entre las acciones promocio-nales previstas durante este añofiguran iniciativas como cam-pañas de divulgación con visi-tas guiadas y recorridos por tra-mos de la ruta, un curso de ve-rano con la Universidad de Bur-gos así como diferentes accio-nes públicas y privadas destina-das a dar a conocer los valoresque atesora esta ruta medieval.

Una de las actividades que yase ha puesto en marcha ha sidoel programa de rutas y visitas alalbergue entre los colegios dela ciudad. Ya se han inscrito untotal de 40 colegios con lo quela iniciativa se extenderá hastafinal de curso. El objetivo de es-ta iniciativa es la de asegurar elfuturo del espíritu del caminoentre las nuevas generaciones.Las visitas no son solo para lospequeños sino que se organi-

zan con las asociaciones de pa-dres de los alumnos dirigiéndo-se esta actividad también a lospadres. Una iniciativa que su-pone un trabajo extra para lossocios de la organización y quese realiza de forma desinteresa-da.Un año más la Asociación deAmigos del Camino de Burgoshan firmado un acuerdo de co-laboración con la Asociaciónde Guías Oficiales de Turismopara organizar guías turísticasentre los peregrinos que se alo-

jen en el Albergue de Peregri-nos de Burgos. La iniciativa yase llevó a cabo el año pasadocon éxito ya que entre 40 y 50peregrinos se beneficiaron ca-da día de estas visitas. Las ru-tas se iniciarán el 1 de junio yse mantendrán hasta el 30 deseptiembre. Los recorridos se-rán diarios, incluidos los sába-dos y domingos, y se iniciaránentre aquellos peregrinos que alas 18,15 horas esté presente enla Casa del Cubo. La ruta con-siste en una explicación, por

partedeunguíaprofesional,deltrazado urbano del Camino deSantiago por Fernán González,plaza y Arco de Santa María,Paseo del Espolón, Plaza delCid, el Cordón, Santo Domingode Guzmán, Plaza Mayor, Car-denal Segura, Virgen de la Pa-loma y Plaza del Rey San Fer-nando. Después se posibilita elacudir a la Misa del Peregrinoen la Catedral y la posibilidadde desviarse de la ruta para co-nocer el CAB de Caja de Bur-gos y el MEH cuando abra.

RA

ÚL

G.O

CH

OA

En Año Jacobeo todo lo relacionado con el Camino de Santiago tienetirón. Pero se necesita algo más que interés turístico. Mantener la esencia

de esta ruta milenaria es uno de los objetivos de la Asociación de Amigos del Camino de Santiagode Burgos que realiza actividades de promoción entre peregrinos y escolares.

Elcaminose‘vende’enAñoSanto

PROMOCIÓN

BUENA ACOGIDA. Imagen de una de las visitas de colegios que se celebran los sábados.

El presidente de laJunta de Castilla yLeón, Juan Vicen-

te Herrera, y el presidente deMahou-San Miguel, JuanGervás, suscribieron un con-venio en Burgos por el que lacervecera aportará 350.000euros para la promoción delJacobeo 2010 en la comuni-dad autónoma.

El acuerdo establece que laempresa radicada en Burgoscolaborará con el Gobiernoregional en la difusión delAño Jacobeo 2010 especial-mente en asuntos relaciona-dos con el proyecto cultural y

de ocio. Entre los programasen los que más se ha señaladoesta actividad promocional esen los Hitos del Camino en losque se destacarán bienes cul-turales relevantes de la ruta asu paso por Castilla y León. Elsegundo programa es el Pa-trimonio Abierto en el semantendrán abiertos, desdeprimavera, 189 monumentosubicados a lo largo de la ruta.El tercer programa que desta-có Herrera tras la rúbrica delacuerdo, es el de Las orques-tas del Camino, un proyectoen el que estarán implicadaslas formaciones musicales deCastilla y León, Navarra y Ga-licia.

En el acto de firma del con-venio el presidente autonómi-co, Juan Vicente Herrera, haafirmado que la apuesta deMahou-San Miguel por lapromoción del Camino deSantiago es todo un «ejemplode mecenazgo, patrocinio yresponsabilidad social corpo-rativa». Para el presidente delgrupo cervecero, Juan Cer-vás, ha afirmado que «con es-te convenio que hemos firma-do, damos continuidad anuestra filosofía de abrir laspuertas de esta casa a todoaquel que quiera»,

La Junta de Castilla y León y laempresa Mahou San Miguel han

suscrito, a mediados de este mes, un acuerdo de colaboración paradesarrollar actividades de promoción del Jacobeo 2010.

La Junta y San Miguelunidos por el Camino

APOYOEMPRESARIAL

Las rutas hacia Santiago deCompostela son miles. Tan-tas como localidades y cada

uno tiene la suya aunque ha habi-do algunas rutas más utilizadasque otras. Un ejemplo es el desa-rrollo del camino hacia Santiagode Compostela a través los muni-cipios de la comarca zamorana deSanabria.

La Asociación del Camino deSantiago del Sureste de Valladolid(ACASSE-VA) organiza marchaspor esta vía alternativa. Este añose organiza la III Marcha CaminoSanabrés que se celebra hoy y quepermitirá recorrer hasta 21,2 kiló-metros entre las localidades deOlleros de Tera y Mombuey. Estamarcha se divide en un total detres etapas de diferente longitudpero que cuentan con la dificultadde la intrincada orografía del sue-lo sanabrés. La primera fase de laruta une Olleros de Tera con Vi-llar de Farfón con ocho kilómetrosde longitud. Después los partici-pantes realizarán el trayecto de5,9 kilómetros que unen Villar deFarfón y Rionegro del Puente. Porúltimo, el trazado con el que secierra esta III Marcha por el Ca-mino Sanabrés constará de 7,3 ki-lómetros que separan Rionegrodel puente de Mombuey.

Organizanuna ruta aSantiago porSanabria

Aguilarrealiza elcamino enimágenes

La sede de la Fundación SantaMaría la Real de Aguilar deCampoo (Palencia) mantiene

un recordatorio especial del Caminode Santiago. La ruta, con una granpresencia del Románico, elementoque protege y promueve la Funda-ción, está presente mediante la expo-sición Bien y tú, apuntes del Caminode Santiago. Se trata de una muestraque se mantendrá en Aguilar deCampoo hasta el próximo 28 de mar-zo y que reúne un conjunto de imá-genes sobre la ruta hacia Composte-la.

Se trata de una muestra de 36 foto-grafías tomadas por los profesionalesDavid Arranz, Francisco Heras yEduardo Margareto que están com-plementadas por el periodista PacoAlcántara.

La muestra recorrerá toda Castillay León tras su inauguración en Cas-trojeriz (Burgos). Después de radica-se en Aguilar de Campoo se podráexponer en Medina de Rioseco (Va-lladolid) durante el mes de abril, enmayo en estará en San Esteban deGormaz (Soria), en junio podrá dis-frutarse en Arévalo (Ávila) mientrasque durante el mes de julio viajaráhasta Benavente (Zamora). Tambiénviajará hasta Carrión de los Condes(Palencia) en agosto, en Medina delCampo (Valladolid) en Septiembre,La Granja (Segovia) en octubre, LaBañeza(León)enNoviembrey, final-mente, en Salamanca.CONVENIO. Herrera y Gervás durante la firma del convenio.



Guía práctica para el peregrinoLocalidad Albergue

Albergue Municipial deSan Lázaro

Redecilla delCamino

Etapa 10.

Contacto

C/ Mayor, 24(frente a la iglesia)Tlf. 947 58 90283

ServiciosComidas y cenas. Abierto todoel año. Precio la voluntad. 40

camas en litera en cuatro salas.No admite reservas. Apertura a

las 11.00 h.

EquipamientoLavadero (1€), lavadora, frigorífico, agua

caliente, duchas (4), inodoros (4), taquillas,botiquín, maquina de agua y refrescos, toa-lla y jabón, cocina, sala de reuniones, come-dor, patio, tlf. público y lugar para bicicletas

Servicios localidad

Información peregrino. Coberturamóviles y puntos de recarga de

batería. Asistencia médica; Lunes,miércoles, viernes.

Refugio Parroquial deBelorado

BeloradoEtapa 10.

Barrio de El Corro s/nTlf. 947 58 00 85

24 plazas, camas en litera.Precio donativo. Abre del 1 demayo al 1 de noviembre. Sóloacepta peregrino con creden-cial. Abre de 13.00 a 22.00.

Lavadero, calefacción, frigorífico, aguacaliente, lavabos (5), duchas (5), botiquín,

tendedero, comedor, lugar cerrado para bici-letas y posibilidad para el descanso de ani-

males.

Información al peregrino. Cabinade teléfono. Cajero. Asistencia

médica. Farmacia. Taller de repara-ciones. Internet. Cobertura de

móviles y recarga batería.

Albergue Parroquial deTosantos ‘San Francisco

de Asís’

TosantosEtapa 11.

C/ Santa Marina (próximoa la carretera de Burgos)

Tlf. 947 58 00 85

Abierto de marzo a noviembre.30 plazas en colchonetas repar-

tidas por tres habitaciones.Peregrino con credencial.

Apertura de 13.00 a 22.00.

Lavadero, calefacción en sala de estar, fri-gorífico, agua caliente, duchas (4) lavabos(2), zona para botas, botiquín, tendedero,cocina, sala de reuniones, comedor, lugar

cerrado para bicicletas.

Cabina de teléfono. Asistenciamédica lunes y jueves a las 13:00.

Internet. Cobertura de móviles yrecarga de batería.

Albergue de San RoqueVillambistia.Etapa 11.

Plaza MayorTlf. 947 58 20 44

Cena al precio de 8 euros.Precio 6 euros. 20 plazas (14literas, 6 camas) repartidas en

dos habitaciones. Abre de13,00 a 23,00.

Lavadora, calefacción, frigorífico, aguacaliente, 2 duchas, 2 inodoros, taquillas, boti-quín, máquina de agua y refrescos, toallas yjabón, tendedero, comedor, terraza, teléfono,

lugar para bicis y establo.

Información al peregrino.Asistencia médica los martes y

los viernes. Internet. Cobertura demóviles. Enchufes para cargar la

batería.

Albergue de VillafrancaMontes de Oca

VillafrancaMontes de Oca

Etapa 11.

C/ Mayor s/n . En la carre-tera

Tlf. 947 582 124

Abierto todo el año y todo eldía. Precio 6 euros.

60 plazas ampliables.

Lavadero, centrifugadora, calefacción, frigo-rífico, agua caliente, 3 duchas , 2 inodoros,tendedero, cocina, sala de reuniones, come-dor, terraza, teléfono público, ordenadores,

lugar para bicicletas y establo.

Información al peregrino. Caja deAhorros (2 horas mañana) . Asistenciamédica y farmacia lunes, miércoles yviernes de 13:00 a 14:30. Internet.

Cobertura móviles y recarga.

Albergue de San JuanOrtega

San Juan deOrtega.

Etapa 11.

San Juan de Ortega.Tlf. 947 56 04 38

Abre en verano pero se esperaabrir todo el año. 108 plazas.Precio 7 euros. Peregrinos concredencial. Horario de 14.00 a

22.00 horas.

Frigorífico, agua caliente, 8 duchas, 8 ino-doros, botiquín, tendedero, cocina de uso

privado, salón de reuniones, comedor, telé-fono público y lugar cerrado para bicicletas.

Información al peregrino sólo enverano. Cajero a 6 km. Farmacia a1 km. Cobertura de móviles y pun-

tos de recarga.

Albergue San RafaelAgés.Etapa 11.

C/ Del Medio, 19Tlf. 947 430392

Preparado para discapacitados.Abierto para discapacitados.

Precio 7 euros. 48 plazas, 38 enlitera y 10 colchones. Abierto de

12.00 a 23.00 horas.

Lavadero (3 pilas), lavadora, secadora (2euros). Calefacción. Agua caliente. 5 duchasy 1 para minusválidos. Taquillas. Botiquín.

Tendedero. Sala de reuniones. Terraza.Teléfono. Aparcamiento bicicletas.

Información al peregrino. Teléfono.Asistencia médica martes y jueves,a las 13:00 horas. Escasa coberturade móviles y enchufes para recarga

de batería.

Albergue de Olmos deAtapuerca

Olmos deAtapuercaEtapa 12.

C/ La IglesiaTlf. 947 43 04 44

Abre todo el día desde SemanaSanta a noviembre. Precio: 6

euros. 32 plazas 18 literas y 14colchonetas. Peregrino con cre-

dencial.

Lavadero. Chimenea. Agua caliente. 5duchas. 2 inodoros. Botiquín. Máquina decafé. Tendedero. Cocina. Salón de reunio-nes. Comedor. Patio. Lugar cerrado para

bicicletas.

Cabina de teléfono. Asistenciamédica martes y jueves, a partir delas 10,30. Internet en el albergue.

Cobertura de móviles y recargabatería.

Albergue Municipal deBurgos

BurgosEtapa 12

C/ Fernán González, 28Tlf. 947 460922

Cuenta con 145 plazas. Precio:3 euros. Acepta a peregrinos.

Horario de apertura de 12,00 a22,30.

Lavadero. Calefacción. Frigorífico. Aguacaliente. Duchas. Inodoros. Taquillas o arma-rios. Botiquín. Máquina de agua y refresco ycafé. Salón de reuniones. Comedor. Terraza.Teléfono público. Aparcamiento bicicletas.

Información al peregrino. Teléfono.Cajero. Asistencia médica.

Farmacia. Taller de reparaciones.Internet. Cobertura de móviles y

recarga batería.

Casa de PeregrinosEmaús

BurgosEtapa 12

C/ de San Pedro deCardeña, anexo a la parro-quia de San José Obrero.

Abre desde Semana Santahasta el 1 de noviembre. Precio:Donativo. 16 plazas. Solo para

peregrinos. Horario de aperturaa las 15.00.

Calefacción. Agua caliente. Duchas.Inodoros. Taquillas o armarios. Botiquín.

Máquina de agua y refrescos. Salón de reu-niones. Lugar cerrado para bicicletas



recarga batería.

Albergue Divina PastoraBurgosEtapa 12

C/ Lain Calvo, 10Tlf. 947 20 79 52

Precio: La voluntad. Plazas 18Aceptan a peregrinos con

credencial. Abierto de 14,00 a22,30 horas.

Lavadero. Lavadora. Calefacción. Aguacaliente. 2 duchas. 2 Inodoros. Taquillas o

armarios. Botiquín. Tendedero. Salón de reu-niones.



recarga batería.

Albergue de VillalbillaVillalbillaEtapa 13

C/ Sagrado CorazónTlf. 947 29 12 10

Abierto todo el año. Precio lavoluntad. 18 plazas repartidasen dos salas. Peregrinos concredencial. Abierto durante

todo el día.

Lavadero. Agua caliente. 1 duchas. 1Inodoros. Tendedero. Comedor. Terraza.

Teléfono público. Lugar cerrado para bicicle-tas. Establo o caballerizas.

Asistencia médica. Farmacia. Tallerde reparaciones. Internet.

Cobertura de móviles y posibilida-des de recarga de batería.

Albergue de TardajosTardajosEtapa 13

C/ Asunción, s/nTlf. 947 45 11 89

Abierto todo el año, con hospita-leros de Semana Santa a

Noviembre. 12 plazas ampliablesa diez más en verano. Abre de

15,00 a 22,00 horas.

Lavadero. Agua caliente. 1 ducha. 1 inodo-ros. Botiquín. Tendedero. Terraza y jardín.

Información al peregrino. Cajero.Asistencia médica. Farmacia. Taller

de reparaciones. Cobertura demóviles y enchufes para cargar la

batería.

Albergue de HornillosHornillos del

CaminoEtapa 13

Plaza de la IglesiaTlf. 947 47 12 20

Cuenta 32 plazas. Abierto todoel año. Precio. 4 euros. Atiende

aperegrinos con credencial. Abrecuando llegan los peregrinos y

cierra a las 22.00 horas.

Lavadero. Frigorífico. Agua caliente. 4Duchas. 2 Inodoros. Botiquín. Tendedero. 2

cocinas. Comedor. Patio. Lugar cerrado parabicicletas.

Cabina de teléfono. Asistencia médi-ca: Consultorio de 13:00 a 14:30.Cobertura de móviles y enchufes

para cargar la batería.

Albergue San BolIglesiasEtapa 13

Arroyo de San BolAbierto desde marzo hasta octu-

bre. Cuenta con 20 plazas seabre cuando llegan los peregri-

nos.

Lavadero. Agua caliente. Duchas. Inodoros.Botiquín. Tendedero. Cocina, Salón de reunio-nes. Comedor. Hay un merendero y barbacoaen la chopera. Los animales se pueden dejar

en el campo abierto.

Cobertura de móviles en lo alrededo-res del pueblo.

Albergue de HontanasHontanasEtapa 13

Calle Real, nº 26Tlf. 947 37 70 21

Abre todo el año y el precio esde 5 euros. Tiene 55 plazas.

Sólo aceptan peregrino con cre-dencial. Se abre a las 13.00 y se

cierra cuando se llena.

Lavadero. Agua caliente. Duchas (4).Inodoros (4). Taquillas o armarios. Máquina debollería. Máquina de café. Tendedero. Cocina.Comedor. Teléfono público y casa para guar-

dar bicicletas.

Cabina de teléfono. Asistencia médi-ca los martes y jueves. Cuenta concobertura para móviles y lugares de

recarga de batería.

Refugio Tradicional deCastrojeriz

CastrojerizEtapa 14

C/ CordónTlf. 947 37 74 00

Abierto entre febrero y diciem-bre. Precio la voluntad. 28 plazasen dos habitaciones. Abre a las16.00 horas en invierno y cierra

a las 22.00 horas

Lavadero. Frigorífico. Agua caliente. 4 duchas.4 inodoros. Botiquín. Jabón. Tendedero. Salade reuniones. Comedor. Gran jardín. Lugar

para biciletas en el patio.

Cabina de teléfono. Cajero.Asistencia médica. Farmacia.

Internet. Cobertura móviles y enchu-fe para recarga de batería.

Albergue de San EstebanCastrojerizEtapa 14

Junto a la plaza MayorTlf. 947 37 70 01

Cuenta con 25 plazas y estáabierto de mayo a octubre. El

precio es la voluntad. Sólo acce-den peregrinos con credencial.

Horario de 14,00 a 22,30 horas.

Lavadero. Lavadora. Calefacción. Agua calien-te. 4 duchas. 2 inodoros. Botiquín. Tendedero.

Terraza.

Información al Peregrino. Cabina deteléfono. Cajero. Aistencia médica.Farmacia. Internet. Cobertura móvi-

les y enchufes para recarga de bate-ría.

Albergue de Itero delCastillo

Itero del CastilloEtapa 14

Plaza del AyuntamientoTlf. 947 37 73 57

Tiene 12 plazas. Está abiertotodo el año y el coste es la

voluntad. Aceptan a peregrinoscon credencial. Abierto hasta las

21.30 horas.

Lavadero. Estufas. Agua caliente. 1 Ducha. 1Inodoro. Un armario. Botiquín. Toallas y jabón.

Tendedero. Sala de reuniones. Comedor.Lugar cerrado para biciletas y se ofrece servi-

cio de establo.

Información al peregrino en verano.Asistencia médica excepto los jue-

ves. Internet. Cobertura de móviles ypuntos de recarga de batería.

Albergue de San NicolásItero del CastilloEtapa 14

Entre Itero del Castillo eItero de la Vega

Gestionado por una cofradía deperegrinos de Italia. Tiene 12

plazas y abre de junio a septiem-bre. El precio es la voluntad.

Agua caliente. 1 ducha. Inodoro en casetasprefabricadas. Salón de reuniones y comedor.

Iglesia contigua restaurada.

Cobertura de móviles y puntos derecarga de batería.


Documents

ELCAMINOENDOCEJORNADAS - · PDF filecia de la mano del hombre y ... y precedida de una novena so-lemne. Así, se ha venido cele- ... cuentra la ermita de la Virgen