ELKARTEEN ELKARTEEN ALDIZKARIA, 2010 ABENDUA 62.go ALDIZKARIA, 2010 ABENDUA 62.go ALEAALEAREVISTREVISTAA DE LAS SOCIEDADES DE LAS SOCIEDADES YY ASOCIACIONESASOCIACIONES

EDITORIAL

– 25 años no es nada... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

HISTORIA

– La revista “LasarteOria”cumple un cuarto de siglo (1985-2010) . . . . . . . . . 2/3

– Hipódromo de Lasarte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4/5– Hablemos de campanas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6/8– Lasarteko kondaria osatze aldera. . . . . . . . . . . . . 9/10– ¿Qué y cómo recuerdas el Lasarte-Oria de ayer...

o cómo te lo imaginas que era? . . . . . . . . . . . . . 11/13– Las guerras Carlistas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14/15

PARTIDOS POLITICOS

– EAJ-PNV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16– Plataforma Ciudadana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16– Ezker Batua-Berdeak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

ELKARTEAK / SOCIEDADES

– Asociación de Vecinos Lasarte-Oria . . . . . . . . . . 18– Ttakun Kultur Elkartea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

UDALA / AYUNTAMIENTO

– El Ayuntamiento informa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

POESIA

– Navidad 2010 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

PORTADA: Portada nº 1 de la Revista LasarteOria

EDITA: Agrupación de Sociedades y Asociaciones.

COMISION RESPONSABLE:Semblante Andaluz, Saustatxo, Intza, Buruntz-Azpi, Padres de Familia, PeñaPalomo Linares, Sociedad Lasartearra, Casa de Extremadura, Hogar del Jubi-lado, Asoc. Vecinos Lasarte-Oria, José Luis Navarro, J.M. Egizabal, Sebas-tian Kerejeta, Endika Amilibia, Jesús Marcos e Iván Aguirre.

DIRECCION POSTAL: Blas de Lezo, 11 - 20160 LASARTE-ORIA (Gipuzkoa)

Tel.: 943 37 16 16 – E-mail: loaldizkaria@yahoo.es

Nº DE CUENTA CORRIENTE: KUTXA 2101 0096 11 0003187895

DEPOSITO LEGAL: SS 417/86.

TIRADA: 1.350 ejemplares

MAQUETA – FOTOCOMPOSICION: Bizker Impresión Digital.

IMPRIME: Bizker Impresión Digital (Lasarte-Oria).

“LASARTEORIA” NO SE HACE RESPONSABLE DE LAS OPINIONES DE SUS COLABORADORES EN TRABAJOS PUBLICADOS EN LA MISMA, NI SE IDENTIFICA NECESARIAMENTE CON LOS MISMOS.

ELKARTEEN ALDIZKARIALasarteOria

REVISTA DE LAS SOCIEDADES

25 años no es nadaEste año se cumplen 25 años de muchas cosas, del

pueblo y de la revista, entre otras. Recién llegado nopuedo opinar. Me mueve la responsabilidad de la heren-cia y el respeto al trabajo de esta cuadrilla de “jóvenes”que aún siguen por aquí haciendo de esta revista unejercicio de constancia, rigor y generosidad. Desde estamirada atrás que es la revista LasarteOria nos hemosido tan lejos como a las guerras carlistas, hemos reco-rrido la historia del hipódromo y se hace catastro de lascasas y caseríos desaparecidos. Este número 62 se en-coge para que nos den los dineros para poder mante-nerla gratuita, en cualquier caso se apreciarían donacio-nes al numero de cuenta que se adjunta. También sobrelos dineros, la economía municipal, trata el tema de opi-nión. Es tiempo de celebraciones, de felicitarnos la Na-vidad y de desearnos un buen año, hasta aquí los 25 pri-meros fueron un sendero que continuaremos.

KM

25 urte ez dira ezerAurten gauza askoren hogeitabostgarren urteurrena

dugu, herriarena eta aldizkariarena besteak beste. Iritsiberritan ezin eritzirik eman. Oinordekotzaren erantzunki-zunak eta "gazte" talde honen lanarekiko begiruneakbultzatzen nau, oraindik ere hemen dihardutenak aldiz-karia iraunkortasun, zehaztasun eta eskuzabaltasunareneredu bihurtuz. Lasarte-Oria aldizkariaren atzera begira-da honetatik karlistadataraino egin dugu salto, hipodro-moaren historia arakatu eta jada desagertutako etxe etabaserrien katastroa burutu dugu. 62-garren ale hau la-burtu egiten da dohain mantentzeko dirua eman dieza-guten; edozein kasutan diru laguntzak eskertuko lirate-ke ematen den kontu zenbakian. Diru kontu eta udalerri-ko ekonomiari buruz dihardugu era berean eritzi sailean.Ospakizun aldia dugu hau, Gabonak zoriontzekoa etaUrteberri on bat opatzeoa, gaur arteko lehenengo 25 ur-teak jarraituko dugun bidea izan dira.

K.M.

2 2HISTORIA

La revista “LasarteOria”cumple un cuarto de siglo (1985-2010)

Nada más ni nada menos.Hace 25 años, en diciembrede 1985, vio la luz el primer

número de la Revista “LASARTE”que 6 meses más tarde pasaría allamarse “LasarteOria” una vezconstituido el nuevo municipio quedurante 10 años funcionó comoayuntamiento provisional.

Es curioso e interesante recordarahora cómo se gestó aquel proyectopara que los que no lo vivimos en-tonces podamos valorarlo en todasu dimensión. Y para ello, nada me-jor que recurrir a los papeles quedejan constancia de lo que entoncesse cocía y cómo se cocía.

Quiénes, cómo y cuándoQuiénes, cómo y cuándofundaron la Revista.fundaron la Revista.

Vemos que la primera acta de laque hay constancia, consideradapor los participantes como Asam-blea Constituyente, es la de unareunión celebrada el día 6 de mayode 1985, reunión que fue convocadapor 10 sociedades:

– Sociedad de Caza y Pesca Bu-runtz-azpi, representada por Anto-nio Urdampilleta;

– Peña Taurina Palomo Linares, re-presentada por Esteban Arias;

– Sociedad Deportiva Intza, repre-sentada por Juan Antonio Illarreta;

– Casa de Extremadura Virgen deGuadalupe, representada porEmilio Llanos;

– Sociedad Deportiva Lasartearra,representada por José Mª Aguirre;

– Sociedad Cultural Recreativa

Saustatxo, representada por Rafa-el Sabariego;

– Sociedad Recreativa Ongi-etorri,representada por Jesús Ceca;

– Asociación Católica de Padres deFamilia, representada por JuanJosé Mendiluce;

– Sociedad de Montaña Santa Bár-bara, representada por Javier Iz-quierdo; y el

– Hogar del Jubilado, representadopor Victorio Vicuña.

A esta reunión, además de losconvocantes, asistieron represen-tantes de otras 12 entidades: Ron-dalla, Centro de la Mujer, Sendoki,Errainu, Asociación de Vecinos delBº de la Esperanza, Donantes deSangre, Asociación de Vecinos delCentro, S.D.C. Michelín, Esc.Rec.Sasoeta, APA del Instituto de E.M.,Asoc. de Viudas y Club de Ajedrez.

Sin embargo, no significa que esade mayo del 85 fuese la primera reu-nión que se celebró al objeto de cre-ar la Revista, pues como se decíaen la carta que acompañaba a laconvocatoria, ésta era consecuenciade conversaciones y reunionesmantenidas desde finales del año1983 y promovidas en primera ins-tancia por Sebastián Kerejeta Ira-zustabarrena y Juan José MendiluceGoñi, en aquellos momentos presi-dentes de Burunt-Azpi y Padres deFamilia respectivamente.

Objetivo de la Revista Objetivo de la Revista La mencionada acta, dice textual-

mente: “Se trata de que sea un ele-mento aglutinador de la vida local através de la comunicación entre to-das las fuerzas vivas del pueblo y

entre éstas y los vecinos. La revistadebe estar presta para transmitircuantas noticias, ideas e iniciativassurjan en el pueblo y para el pueblo.El Ayuntamiento, las sociedades,agrupaciones, etc., podrán contarcon la revista como instrumento delque servirse para comunicarse conel resto de la población de Lasartepara cuanto haga referencia con lavida social, cultural y deportiva de lalocalidad…”

Y, ¿en qué se fue concretando lode la comunicación sobre la vida so-cial, cultural y deportiva de la locali-dad? Pues, en la práctica, se mate-rializa en la información que llegasobre la vida social del momento; elreflejar los hechos y situaciones quepuedan ser interesantes para recor-dar en tiempos futuros y ¡muy im-portante!, recoger acontecimientoshistóricos a través de documentosrescatados del pasado y de los re-cuerdos de personajes que los vivie-ron de una u otra manera.

Intervalos de publicaciónIntervalos de publicaciónEste ejemplar que tenemos entre

manos es el número 62. Hay que te-ner en cuenta que en un principio sepublicaban 3 números anuales. Asíse llegó a editar el número 34 en di-ciembre de 1996 y, a partir de en-tonces, se pasó a los dos númerosanuales que se mantienen hasta laactualidad.

ColaboradoresColaboradoresEs fácil entender que a lo largo de

estos 25 años ha sido ingente lacantidad de colaboradores que hancontribuido desinteresadamente a

3 3HISTORIA

tante, es de justicia, hacer menciónde tres redactores por su especialcontribución. Me refiero a Jesús MªEguizabal en la sección de “Perso-najes”; Antxón Aguirre Sorondo enla de “Historia” y Pello Artetxe, enla de “Herria ta Gizona”. Aunque, co-mo antes decía, han sido muchoslos que han aportado con gran asi-duidad sus artículos, en el caso deestos tres es que prácticamentedesde el principio hasta la actuali-dad han estado ahí, en una revistatras otra, entregando puntualmentesus colaboraciones y garantizandocon ello una base firme sobre la quepoder completar un número más.

Otro capítulo importante es el dela distribución. Muchos recordaránque hasta el año 1996, la revista sevendía por un precio más simbólicoque otra cosa. Era antes de implan-tarse el euro y se cobraba 100 ptas.Se vendía de muy diversas formas:

en las sociedades, en quioscos ytiendas y también de casa en casapor medio de voluntarios. Pero co-mo la cifra de ventas iba descen-diendo alarmantemente (ya apenasse llegaba a los 500 ejemplares), seentendió que el sistema no servía yse cambió pasando a la distribucióngratuita a domicilio pero no indiscri-minadamente a todos los vecinos,sino solamente a aquellos que lo so-licitasen expresamente rellenando yentregando un boletín de inscrip-ción, de tal forma que la financiaciónya no se haría a través de la recau-dación por ventas sino exclusiva-mente por las cuotas de publicidadabonadas por los comercios anun-ciantes y por la aportación del Ayun-tamiento que ha venido oscilandoentre el 15% y el 25 % del importetotal de la revista. La cantidad, coneste nuevo procedimiento, se elevóhasta los 1350 ejemplares actualesy, en lo que concierne a la distribu-ción propiamente dicha, se realizade casa en casa, ocupándose deello un equipo de aproximadamenteuna docena de personas con carác-ter voluntario.

No debo terminar este repaso alos 25 años de vida de la revista sinmencionar y agradecer a los comer-ciantes que con su aportación cons-tituyen, junto con los redactores ydistribuidores, el tercer pilar en quese sustenta la publicación. Son unos30 establecimientos, más de la mi-tad de los cuáles se mantienen confidelidad absoluta desde el primernúmero, como ejemplo patente desu compromiso con esta publicaciónpopular.

ENDIKA AMILIBIA

que se haya llegado hasta la ediciónde este número 62.

La colaboración con la Revista seha canalizado esencialmente a tra-vés de tres tipos de actuación: re-dacción, distribución, financiación.

Tenemos en primer lugar a los re-dactores. Resulta imposible recogeren un trabajo como éste los nom-bres de cuantos han intervenido es-cribiendo artículos. En todo caso,quien desee conocerlo con ciertaaproximación, puede consultar el ín-dice que se publicó en el folleto es-pecial distribuido con la revista nú-mero 50 en el que aparecían todoslos autores con los temas y artículosescritos desde el número 1 al 49,junto con el número de la revista ypágina en que podía hallarse. Espe-ramos que, transcurrido un períodoprudencial, haya ocasión de actuali-zar dicho índice y extenderlo hastael último ejemplar editado. No obs-

Una de las reuniones en los comienzos de la Revista

4 4HISTORIA

En el pasado número 61 de larevista LasarteOria, ÁngelElberdin, bajo el título de

“Memorias de una pasión”, evocabauna época de Lasarte en la que, através de su Circuito automovilista,el nombre de nuestro pueblo dio lavuelta al mundo.

Siguiendo en esa línea de presen-tar actividades que dieron prestigioa nuestra localidad, qué menos quehablar de nuestro querido Hipódro-mo, que cercano a cumplir su cente-nario, sigue en la brecha llevando elnombre de Lasarte como garantíade calidad de sus pruebas, herede-ras de aquellos importantes premiosque tuvieron resonancia internacio-nal.

No es la primera vez que la revis-ta trata el tema del Hipódromo, puesya en diversas ocasiones se ha ocu-pado de él a través de muy intere-santes artículos escritos por el buenaficionado lasarteoriatarra ÁlvaroCano Bengoechea, pero no está demás volver a recordar sus inicios,sus grandes pruebas, aquellos ca-ballos famosos que consiguieron im-portantes premios, sus jockeys, nomenos famosos, con los que disfru-tamos por sus excelentes montas, yaquellas cuadras, sobre todo en losprimeros momentos, de lo mejorcitodel mundo turfístico de la época.

La situación política europea de lasegunda década del pasado siglo,debido a la Primera Guerra Mundial,hizo que San Sebastián, ciudadfronteriza en un país neutral al con-flicto, se convirtiera en una localidada la que afluyeron personalidadesdiversas del mundo de la política, de

la nobleza, del arte, de la sociedadopulenta europea, que huían deunas zonas conflictivas para refu-giarse en una pequeña ciudad tran-quila y cómoda, pero al mismo tiem-po, cercana a los lugares en guerra.

Para entretener el tiempo de ociode esta adinerada gente, San Se-bastián buscó soluciones que satisfi-cieran esa situación, y entre ellas,surgió la posibilidad de crear un hi-pódromo que diera actividad a las di-ferentes cuadras que estaban inacti-vas al otro lado de la frontera, y, almismo tiempo, pusiera en circula-ción, mediante el juego, el dinero detanto personaje ilustre, que tenía enel mundo del “turf” una de sus aficio-nes predilectas.

Y así nació Lasarte. Unos terrenosbaldíos al otro lado del río en zonaperteneciente a San Sebastián, fueel lugar elegido para la construccióndel Hipódromo, que en un tiempo re-cord de cuatro meses quedó finaliza-do y apto para su inauguración.

Las más importantes cuadras ex-tranjeras, principalmente francesas ybelgas, trasladaron al nuevo hipó-dromo sus caballos, y el “meeting”de Lasarte vino a aliviar a los propie-tarios y en parte sustituyó a las reu-niones de Arteuil y Longchamps, enparo forzoso debido a la situaciónexistente.

El día 2 de Julio de 1916, fue la fe-cha de su presentación en sociedad.Con la asistencia de los Reyes Al-fonso XIII y Mª. Cristina -que habíanapoyado con entusiasmo esta inicia-tiva-, de toda su corte palaciega, yuna ingente multitud de personas

deseosas de conocer este espectá-culo nuevo en nuestro entorno, fueinaugurado nuestro Hipódromo, con-siderado entonces por un famosojockey francés como “el hipódromomás bonito del mundo”.

Como dato anecdótico decir queel primer caballo en ganar en Lasar-te, en el “Premio Nacional de Aper-tura”, fue “Milton”, propiedad delConde de la Cimera, sobre una dis-tancia de mil metros y dos mil pese-tas de Premio. La prueba importantede la tarde, “El Gran Premio de SanSebastián”, con 100.000 francos enjuego y 2.400 metros de recorrido,fue ganado por “Teddy”, el caballode J.D.Cohn, montado por R. Sto-kes. Se corrieron en total 5 pruebas,con una participación total de 71 ca-ballos, y con la asistencia de un par-ticipante no invitado, la lluvia, que apartir del Gran Premio hizo acto depresencia de modo exagerado, perosin que ello influyera en el entusias-mo de los presentes.

Año tras año se sucedieron laspruebas con gran éxito y con un pú-blico participante ya metido en el en-granaje del juego, pues sin éste, elmundo de los caballos no tiene sen-tido.

Y llegó el 10 de Septiembre de1922, el día del “Gran Premio deS.M. el Rey Alfonso XIII”, el del me-dio mil lón (en realidad fueron550.000 pesetas), considerado ensu día como “el Premio más grandedel mundo”.

El Hipódromo de Lasarte lució entodo su esplendor ese día. Se reci-bieron inscripciones de los principa-

Hipódromo de Lasarte

5 5HISTORIA

les países europeos y participaroncaballos franceses, ingleses, bel-gas, alemanes y españoles. El re-cinto estaba a rebosar, calculándo-se una asistencia de alrededor de30.000 espectadores (tendido de lossastres aparte), y una afluencia en-tre coches y carruajes de cerca de5000 vehículos que colapsaron elrecorrido entre Donostia y Lasarte,viéndose más de uno detenido enplena carretera sin poder llegar alHipódromo.

Con la asistencia de los Reyes yde lo más florido de la nobleza,cuerpo diplomático, políticos y per-sonajes del mundo de las finanzas,arte y cultura, dio comienzo la prue-ba que tenía como favoritos al gran“Franklin”, propiedad de Lord Car-navon, famoso egiptólogo que teníaanclado su yate en la bahía donos-tiarra, y a “Kircubbin”, del Marquésde San Miguel. Corría también “Ru-ban”, del Duque de Toledo, títuloque pertenecía al Rey Alfonso XIII,y que no contaba entre los favoritos.

Ante la sorpresa general, y parabeneficio de los “bajistas”, fue “Ru-ban”, montado por Lyne y bajo lapreparación del gran De Neuter,quien se hizo con la victoria, y conello, el “Gran Premio de las 550.000pesetas” y la Copa de Oro, que for-maba parte del premio, fueron a pa-rar a manos de quien lo había insti-tuido, el propio Rey Alfonso XIII. Sehabló de tongo, de dopaje, de trai-ción, de inyecciones estimulantes,pero nada pudo probarse, y“Ruban”, que hizo una magnífica ca-rrera, se alzó con el triunfo. Lasapuestas se pagaron 236 pesetaspor duro a ganador, llegando una jo-ven a ganar 41.300 pesetas por unaapuesta de 175, sufriendo un des-mayo cuando se enteró del premio.

Sin tanto boato como en estos pri-meros años, ya que el conflictomundial había finalizado y las cua-dras extrajeras volvieron a sus res-pectivos países, nuestro Hipódromosiguió funcionando con toda regula-ridad, salvo durante el período denuestra Guerra Civil, que por fuerzamayor se vio obligado a suspenderlas pruebas, para, una vez finaliza-da la contienda, volver a retomarlashasta nuestros días.

Muchas son las pruebas de presti-gio que han tenido lugar a lo largode los años aparte del “Gran Pre-mio” ya citado, por lo que menciona-ré algunas de ellas: Copa de Oro(año 1923) ganada por “Niceas”,propiedad del Aga Khan, PremioGeorges Marquet, Criterium Interna-cional, Gran Premio de los TresAños, Gran Premio de San Sebas-

tián, Gran Premio Internacional deSan Sebastián, Competición S.O.Francia-España y, Copa de Oro, quedesde su creación con motivo de lasBodas de Oro del Hipódromo, siguesiendo la prueba de más prestigio denuestro Hipódromo.

Mencionar los caballos que hanparticipado a lo largo de todas suspruebas es prácticamente imposible,por lo que haré alusión a algunos deellos, principalmente los de la prime-ra época, pues de los más recienteses fácil que perduren en nuestra me-moria: “Teddi”, “Nouvel An”, “Ru-ban”, “Franklin”, “Le Bijou”, “Atlánti-da”, “Osny”, “Ivanhoe”, “Todo Azul”,“Terboch”, “Chacal”, “Rheffissimo”,… pero para mí, el mejor de todos,“Zama”, la hermosa yegua que en elaño 1953, cuando yo contaba con16 años y me iniciaba en este mun-dillo del “turf”, me hizo ganar mis pri-meras pesetas (después poco más),y meterme el gusanillo de este bellodeporte.

¿Y jockeys?, pasa lo mismo quecon los anteriores. Han pasado tan-tos por nuestro Hipódromo que noes posible citar a todos, pero vamosa recordar algunos nombres:

R. Stokes, O’Nelly, Stern, Archibald,Lyne, Garner, O’Connor, Carlos, Vi-cente y Álvaro Diez, Perelli, Lefores-tier, Beguiristain, V.Jiménez, Chava-rrías, Méndez, “nuestros” Olloquie-gui, Ceca, Arcos, Polo, Carrasco, ymás cercanos a nuestros días, Caru-del, R. Martín, Gelabert, …

Y en cuanto a propietarios vamosa nombrar los siguientes: Cohn,Vanderbilt, Conde de la Cimera, Du-que de Toledo, Lieux, Aga Khan,Yeguada Militar, Covarrubias, Bel-

monte, Rosales, Mendoza, Villapa-dierna …y, muy recientemente, lacuadra lasartearra Ehun, que con sugran “Jafar”, ganó en el año 2000, la“Copa de Oro” y el “Gran Premio deSan Sebastián”, con la monta enambas pruebas de J.B.Eyquem y lapreparación de R. Martín..

Soy consciente de que este traba-jo está muy incompleto, pues el te-ma del Hipódromo da para muchomás, pero es que me he pasado yadel límite establecido por la direc-ción de la Revista.

Sólo espero que con motivo delpróximo Centenario a celebrar elaño 2016, bien por parte del Ayun-tamiento donostiarra, o bien por par-te de la Sociedad Hipódromo deSan Sebastián, tengan el acierto,aparte de organizar unas pruebasconmemorativas de primer nivel co-mo se merece el evento, de editarun trabajo bien realizado por una fir-ma competente, sobre todos los he-chos acaecidos en nuestro queridoHipódromo a lo largo de estos cienaños, no sólo en lo que se refiere almundo de las carreras de caballos,sino a todo aquello que en su inte-rior ha tenido lugar: aeródromo, po-lo, cross, competiciones de saltosde hípica, concursos diversos …,deseándole por último, de todo co-razón, larga vida en su faceta de lu-gar deportivo, de ocio, de recreo, ysobre todo para nosotros, los lasar-tearras, de pulmón de oxígeno, delugar de aire puro, de zona verde dela que poder disfrutar, siempre quedesde el Consistorio donostiarra nose disponga de este bello lugar paraotros menesteres …

NAVARMENDARIZ

Año 1924. Paddock del Hipódromo de Lasarte

6 6HISTORIA

La normaLa normade vida monásticade vida monástica

Antes de continuar adelante defini-remos las horas canónicas del ritualcatólico:

1 MAITINES. Se rezan antes delamanecer. Cada una de sus trespartes se denomina nocturno.

2 LAUDES. Al alba, es decir des-pués de los maitines.

3 PRIMA. Hacia las 7 de la mañana.Fue abolida por la Iglesia en 1971.

4 TERCIA. Hacia las 9 de la maña-na.

5 SEXTA. Coincidiendo con el me-diodía.

6 NONA. A las 3 de la tarde.

7 VÍSPERAS. Al anochecer.

8 COMPLETAS. Cuando ha caído lanoche.

En una clasificación más genérica,se dividen en dos grupos: las MAYO-RES -maitines, laudes y vísperas- ylas MENORES -prima, tercia, sexta,nona y completas.

Como curiosidad recordemos quetambién los mahometanos tienensus horas de oración fijas y que son:ESSOBAH (a las 5.45 horas), ELFEDJR (a mediodía), ELDHOHR(13.30 horas), EL ASSAAR (15.45),EL MAGREB (18.20) y AL ICHA(20.00). La tercera y la cuarta hoyforman una sola sin hora fija. Comose ve, el paralelismo es evidente.

Orden del SantísimoOrden del SantísimoSalvador y Santa Brígida.Salvador y Santa Brígida.Monjas Brígidas RecoleMonjas Brígidas Recole--tas de Lasarte-Oriatas de Lasarte-Oria

Para conocer las costumbres rela-cionadas con los toques de campa-nas de esta comunidad les entrevis-té el 15 de octubre de 1986.

Como ya hemos tratado en otroartículo anterior, recordar solamentecomo este convento fue creado pordon Miguel de Oquendo y Molina ysu esposa doña Teresa de San Mi-llán, según escritura fundacional del7 de enero de 1671. Aquí profesa-ron desde entonces sus dos hijasmayores, María Teresa y Antonia, alas que siguió su hermana menor.

Hablemos de campanas

Se dice que santa Teresa deÁvila no abría nueva funda-ción sin instalar antes en lu-

gar visible una buena campana, in-cluso cuando ello exigía prescindirde otros elementos por falta de me-dios. Como me dijo una religiosaque entrevisté al referirse a las cam-panas: "Forman parte de toda fami-lia conventual y se les guarda un ca-riño casi fraterno".

El año 1659 se estableció un plei-to ante el Obispado de Pamplona1:en el litigio, los conventos francisca-nos de Tafalla y Olite acusaban alos padres capuchinos de hacer fun-dación de un convento en un edificiopropiedad de D. Juan de Asiáin, enTafalla, de una manera clandestina,colocando el "Santísimo Sacramen-to y una campana" de noche y sincontar con las solemnidades y licen-cias de obligado cumplimiento. Losdemandantes decían que ello era ensu perjuicio, por las necesidadesque acuciaban en la región y por en-de la escasez de limosnas. Oídaslas partes y los testigos seculares yreligiosos, se dio por buena la fun-dación. Pero el hecho que nos im-porta aquí es el papel de la campa-na como símbolo para dar fuerza deley a la fundación de un convento.

Se dice que santa Teresa de Ávila no abría nueva fundación sin instalar antes en lugar visibleuna buena campana, incluso cuando ello exigía prescindir de otros elementos por falta de me-dios. Como me dijo una religiosa que entrevisté al referirse a las campanas: "Forman parte detoda familia conventual y se les guarda un cariño casi fraterno".

7 7HISTORIA

Disponen de tres campanas exte-riores y una interior. Las tres prime-ras son de volteo, y se accionan pormedio de cuerdas. En la parte supe-rior de la mayor podemos leer:"DULCE CORAZÓN DE MARIASED MI AMOR". En medio apareceuna custodia flanqueada por ánge-les y en la parte baja la inscripción:"ECHEBASTER HIJO DE VITORIA.1900".

En la mitad superior de la segun-da se lee: "PRIMER AÑO DEL REI-NADO DE DON CARLOS SÉPTI-MO. AÑO 1874", más abajo la figu-ra de Santa Brígida y una cruz coro-nada de espinas. Y en la parte infe-rior el texto: "SANTA BRÍGIDA DESUECIA, VIUDA ORA PRO NO-BIS".

Tienen una tercera en el puntomás alto del edificio, por lo que noes posible leer los textos sin ascen-der hasta allí.

La campana interior presenta laleyenda: "SIGNUM MAGNI REGISJESÚS. 1752". Asimismo, apareceuna cruz con peana formada por es-trellitas.

En el capítulo IV de la obra titula-da Fórmula para dar el hábito y pro-fesión en la Orden de las Recoletasde N.M. Santa Brígida; Sacada dela Regla de la misma Orden. Refor-mada por Nuestra Muy VenerableMadre Doña Marina de Escobar,publicada en Valladolid en 1647(ver ANEXO), se describen los to-ques habituales en todos los con-ventos de la orden:

– MAITINES. Dos golpes con unapausa en medio. Los días de pri-mera y segunda, en los que secantaban los maitines con solem-nidad, se anunciaban previamen-te con tres campanadas más len-tas. Mientras se cantasen los mai-tines al Te Deum se tañían lascampanas.

– TERCIA. Media hora antes se ha-cía sonar la campana al entrar lacomunidad en el coro.

– VÍSPERAS. Se anuncian con dosgolpes separados por un silencio.Los días de primera y segunda,cuando se cantan solemnemente,dan tres campanadas en lugar dedos y más espaciadamente uncuarto de hora antes de su inicio.En la onomástica de Santa Brígi-da o en la festividad del conventose efectúan los mismos sonidosmedia hora antes.

– ORACIÓN. Al concluir la hora deoración se tocaba la campana.

– En los festivos para anunciar elcomienzo de la misa.

– Siempre que había procesión setañía la campana mientras dura-se.

– Día de la Pascua del Espíritu San-to. Se toca la campana al iniciarsela "secuencia" en la misa mayor,luego otra al entrar en "tercia" yotra vez al Veni Creator hasta queacabe.

– Cuando moría una religiosa se da-ban tres golpes largos (si el falle-

cimiento sobrevenía de noche sehacía al amanecer).

– En las misas de réquiem, igual-mente tres golpes largos.

– Durante el entierro y responso,golpes lentos y espaciados.

– Las vísperas de sermón se toca-ban las campanas a las 18.30 eninvierno y media hora antes delAve María en verano. El mismodía del sermón se tocará a las6.30 de la mañana para anunciar-lo.

– Fiestas del convento. En tal oca-sión, a las 7 de la mañana, se to-carán dos campanas a alegría ofiesta, y luego los toques de ser-món, aunque éstos más pausada-mente.

– Los oficios de Jueves Santo seanuncian con la campana mediahora antes de su inicio.

Con la campana pequeña se eje-cutan los siguientes toques: Capítulo(reunión conventual), Examen (me-ditación sobre la conducta), Refecto-rio (comida), Recreación (recreo),Silencio (por la noche), Casa de La-bor (trabajo), Confesor (a confe-sión), Comulgar.

Esto en lo que se refiere a los to-ques que se hacían durante el sigloXVII en este convento, y que recogeel citado libro.

Hoy en día se efectúan solamentelos siguientes:

– Para llamar a misa los días de la-bor se voltea la segunda campanaun cuarto de hora antes de su ini-cio (a las 11 de la mañana) ycuando va a comenzar. En díassolemnes se añade además lagrande, en volteo simultáneo.

– Se avisa a coro a las 18.30, mo-mento en que la comunidad se re-

8 8HISTORIA

tira a rezar, con la segunda cam-pana los días laborables y con lagrande los festivos.

CampanasCampanasde la parroquiade la parroquia

En 1664 la iglesia parroquial deLasarte seguía sin campanario, conlas campanas en una pequeña es-tructura de madera como lo indicael siguiente documento: “por quantolas campanas están en el suelosubjetas a que los niños las andentaniendo y se rompan, mandamosse lebante un campanario”2.

En 1825 el maestro campaneroBernardo Mendoza vecino de Isla(Santander) construyó una campa-na “fundiendo las dos anteriores,que están rotas”3.

Actualmente cuenta la parroquiacon dos campanas en su torre.

ConclusionesConclusiones1º Las campanas tenían en las anti-

guas comunidades religiosas va-rias funciones. Una de ellas erallamar a cualquiera de sus miem-bros a alguna de las dependen-cias, por lo que había campanasde diferentes sonidos (distintosdiámetros) que se identificabancon uno u otro lugar (portería, re-fectorio, capilla...). Según el tipode toque se sabía para quién erael mensaje o de quién procedía,actuando a la manera de unacarta con remite: el sonido indi-caba quién llamaba y a quién sellamaba, e incluso desde dondese emitía.

2º Las campanas, además, marca-ban los tiempos tanto profanoscomo religiosos: la hora del re-creo, la comida, el reposo o lashoras litúrgicas (misa, confesión,reflexión...).

3º Eran elementos explícitamentereligiosos: con sus lemas sagra-dos, sus nombres santos, bende-cidas o bautizadas.

4º A su sonido se atribuían virtudesbenéficas: alejaba las tormentasy atraía la protección divina.

5º Por último, el tañido solemnizabalos momentos importantes de lavida en la comunidad: al ascen-der el Santísimo, en presenciadel obispo, durante las procesio-nes, con la muerte de un religiosoy en el instante de su entierro.

En consecuencia, decir que lascampanas sirven "para llamar" re-sulta del todo punto simplista. Setrata de todo un lenguaje lleno dematices, rico en expresiones y conconnotaciones espirituales.

ANEXOTrascripción de la obra Fórmula

para dar el hábito y profesión en laOrden de las Recoletas de N.M.Santa Brígida; Sacada de la Reglade la misma Orden. Reformada porNuestra Muy Venerable Madre Do-ña Marina de Escobar, publicada enValladolid en 1647.

CAP. IV. DEL MODO Y ORDENDE TAÑER LAS CAMPANAS

Ha se de tañer siempre para en-trar en la Oración de la Comunidad,y para el Oficio divino por espaciode un Miserere, a Tercia, se dandos signos. El primero media horaantes de entrar. El segundo quandose huviere de entrar en el Coro. AVísperas, y Maytines se darán dosSignos, haziendo algún intervalo deuna a otro, como de tres Credos.Por la mañana, quando se sale dela Oración, se tañe la campana enalto, y luego a Missa, y no se buelvea tañer quando se empieza Prima.Los días de primera y segunda cla-se y que se cantan solemnementese dan tres signos a Vísperas yMaytines mas largos, que los ordi-narios y si hubiere dos campanas,se tañe en ambas en semejantes dí-as, y se tañera las vísperas un quar-to antes. De manera, que se den enellos dos signos, y el ultimo con lastres, que es a la hora que se empie-zan. Los días solemníssimos comoel de N. Madre santa Brígida, y laadvocación de la casa se empezaraa tañer a Vísperas media hora an-tes. A la Missa mayor se toca la

campana en alto en los días festivosy en estos y todos los demás se hande dar cinco campanadas mientrasse alza a la misma Missa.

Quando son los Maytines canta-dos, se tañe al Te Deum, mientrasse dize, y quando ay Procesión setañe mientras dura, en la Pascua delEspíritu Santo mientras se dize lasequencia de la Missa mayor y elsigno, para entrar en Tercia, duraratoda la Octava, hasta que se acabael Hymno de Veni creator.

Quando muriere alguna Religiosa,si es de día se darán en el espiradotres signos largos, si es de noche sedarán en amaneciendo. También sedarán otros tres a la Missa de Re-quien y se tocara la campana ocampanas del Convento mientrasdurare el entierro, y se dixere elResponso.

Quando huviere sermón se tañerala noche antes media hora, empeza-do a las siete en Inbierno y en el Ve-rano a las Ave Marías, por la maña-na se tañera otra media hora empe-zando siempre a las siete. En lasFiestas del Convento se tañerá pri-mero un poco a fiesta con dos cam-panas si las huviere y después seprosiga con la media hora al ser-món, y ha de ser mas pausada laseñal a los sermones, que los otrossignos. El Juebes Santo se estarátañendo media hora antes de entraren los oficios.

A todos los demás actos de comu-nidad, como Capítulo, Examen, Re-fectorio, Recreación, Silencio, llamara casa de labor, confessar, comul-gar y a todos los demás actos Con-ventuales, que no se haze señal conla campana grande, se llamará conuna campanilla pequeña, procuran-do que este en parte fixa que sepueda oyr en toda la casa".

ANTXON AGUIRRE SORONDO

1 ARCHIVO OBISPADO DE PAMPLONA.Secretario Mazo. Caja 621. Leg. 18.

2 MURUGARREN, Luís. Lasarte. Caja deAhorros Municipal de San Sebastián.1974. p. 59.

Idem. p. 112.

9 9HISTORIA

LASARTEKO IRAGANA OSATZE ALDERA, BESTE ARLO BAT ERE JORRATUBEHARKO LITZAKE; ALEGIA, HERRIKO ETXE, ERAIKIN ETA AUZOTARREK

HIRIA NOLA ERATZEN ZUTEN ADIERAZTEN DUENA

Lasarteko kondaria osatze aldera

Azken urteetan, lehendik eginda zegoenaz gain,Lasarte eta Oriako kondaira jasotze lanetanhainbat urrats eman dira, eta, bat bestearen on-

doren, liburu mardulak eta mamitsuak argitaratu ere.

Orain, beste liburu berri bat, argitaratzeko bidean da.Lehen agertutakoaz gain, oraingo honek gure herritarraknola bizi ziren; alegia, bere egunerokotasuna nolakoazen eta beraien ogibidea nondik sortzen zuten eta abar,azalduko ditu, eta horren haritik, herrian izan diren hain-bat enpresen izenak, kokapenak, eta beste hainbat azal-pen bertan ikusteko aukera izango da.

LasarteOria, aldizkari honen 60. alean, desagertu di-ren 27 baserrien izenak aipatzen nituen eta horretan hariginela, askotan berritu dugun kontua izan genuen hitz-bi-de.

Alegia, gure aurreko auzotarren berri asko dagoela ja-sota, baina. Lasarte, eraikinen arloan nola osatu edoeratua zegoen inon ez dela azaltzen.

Joxemari Bardaji Ollokiegui oritarrak, Oriako nire oroi-penak izen-buruarekin 2005. urtean idatzi zuen liburuanoso ongi jaso zituen Oriako eraikin guztien izenak eta

beraien argazkiak, garai jakin batean etxe bakoitzean bi-zi ziren auzotar guztien izen abizenak bame. Lan bikainabenetan.

Nire iritziz, Lasarten ere tankera horretako lan bat egi-tea, egoki eta bidezkoa litzake, eta oraindik garaiz gau-dela ziurtatzen dut. Badaude hainbat herritar dela 70 edo80 urte gure herria nola eratua zegoen gogoan garbidaukatenak; 50. hamarkadaren hasieran etxe berriak ba-rra-barra eraikitzen hasi aurretik alegia.

Jarraian, nire proposamena argitze aldera, “LasarteGaraikoa” etxea jarriko dut adibide. Alegia, non kokatutazegoen eta 1950. urtean nor ziren bertan bizi ziren auzo-tarrak.

“Lasarte Garaikoa” etxea, Oria aldetik etorrita, Lasarte-ko sarreran, lehenbiziko etxea zen, bere ormetan bi ar-marri itsatsita zituelarik. Lasarte-Oria udalerri berria sortuaurretik, Urnietako udalerriko sailetan zegoen.

Jarraian, 1950. urtean etxe hartan bizi ziren auzotarrenizen abizenak eta beraien bizilekua eraikin hartan nonkokatuta zegoen azaitzen da.

Lasarte Garaikoa etxea

HISTORIA10 10

IZEN-ABIZENAK AHIDETASUNA

B.EZKERREAN

Pontesta Martiarena FelixBergaretxe Berasategui Segunda . . . . . . . . (emaztea)Pontesta Bergaretxe Maria Belen . . . . . . . . . . (alaba)Pontesta Bergaretxe Jose Maria . . . . . . . . . . (semea)Pontesta Bergaretxe Maria Concepción. . . . . . (alaba)

ESKUBIAN

Iguaran Labandibar JoseArandia Gaztañaga Justa . . . . . . . . . . . . . . (emaztea)Iguaran Arandia Mikel . . . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)Iguaran Arandia Maria Isabel . . . . . . . . . . . . . . (alaba)Iguaran Arandia Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)Iguaran Arandia Javier . . . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)Iguaran Arandia Miren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (alaba)

1 ERDIAN

Goikoetxea Gorriti JoseMunduate Arruti Laura. . . . . . . . . . . . . . . . . (emaztea)Goikoetxea Munduate Jose Maria . . . . . . . . . (semea)Goikoetxea Mundiate Angel Maria . . . . . . . . . (semea)

EZKERREAN

Gorostegui Iruretagoiena JoseArtega Gorriti Maria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (emaztea)Gorostegui Arteaga Jose Antonio . . . . . . . . . (semea)

ESKUBIAN

Goikoetxea PeioMakazaga Inazia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (emaztea)Goikoetxea Makazaga Maria Jesus . . . . . . . . . (alaba)

2 ERDIAN

Intza Artola JoseUrdampilleta Aristimuño Dionisia . . . . . . . . (emaztea)Intza Urdampilleta Maria . . . . . . . . . . . . . . . . . (alaba)Intza Urdampilleta Domingo . . . . . . . . . . . . . . (semea)Intza Urdampilleta Juana . . . . . . . . . . . . . . . . . (alaba)Intza Urdampilleta Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)Intza Urdampilleta Arantxa . . . . . . . . . . . . . . . . (alaba)

EZKERREAN

Iradi Sarobe AntonioErauskin Arsuaga Sinforosa . . . . . . . . . . . . (emaztea)Iradi Erauskin Jose. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)Iradi Erauskin Juan Miguel . . . . . . . . . . . . . . . (semea)Iradi Erauskin Domingo . . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)Iradi Erauskin Tomas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)Iradi Erauskin Jose Mari. . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)Iradi Erauskin Juan Mari. . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)

ESKUBIAN

Illarramendi Izaguirre JoséArregi Etxeberria María . . . . . . . . . . . . . . . . (emaztea)Illarramendi Arregui Patxi . . . . . . . . . . . . . . . . (semea)

3 ERDIAN

Zatarain AngelaZatarain Maria

EZKERREAN

Intza Kortadi BernardoZubillaga Goikoetxea Luisa . . . . . . . . . . . . . (emaztea)Intza Zubillaga Maria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (alaba)Intza Zubillaga Canddi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (alaba)Intza Zubillaga Francisca . . . . . . . . . . . . . . . . . (alaba)Intza Zubillaga Juana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (alaba)

EZKUBIAN

Intza Artola JuanZubillaga Goikoetxea Manuela . . . . . . . . . . (emaztea)

Aipatzekoa, 69/70 ikasturtean, Landaberri ikastolak,haurrentzako ikasketak eskaini zituela bertan, lehenengosolairuan gela handi bat antolatuta, eta bigarren solairu-ko etxebizitza bat hainbat irakasleen bizileku ere izan ze-la.

SEBASTIAN KEREJETA

MILA ESKER, LAURA MUNDUATE ETA KANDDI INTZA, GURE AUZO-TARREI, HAINBAT ZEHAZTASUN ARGITZEN LAGUNTZEA GAITIK.

11 11HISTORIA

¿Qué y cómo recuerdas el Lasarte-Oria de ayer...o cómo te lo imaginas que era?

Tres grandes áreas configura-ban el territorio como núcle-os convivenciales: los de

ORIA y GOIKO-KALE, pertenecien-tes a la municipalidad de Urnieta yel de BEKO-KALE, dependiente deHernani. Y a decir verdad, que estadiferenciación se evidenciaba entrelos vecinos de unas y otras zonas,pues, existía una rivalidad territorial.

Es la intención hacer una descrip-ción urbanística de cómo eran de-terminados espacios, con referenciaa los edificios que lo ocupaban y loque representaban, y compararlocon lo que hoy nos ofrecen aquellaslocalizaciones. Y nos detenemos enuna zona concreta, la de ZUMABU-RU, una parte del núcleo de GOI-KO-KALE, sin duda la que mayortransformación presenta. Al efecto,circunscribimos la zona a partir de laregata Mendaro, delimitación naturalde las municipalidades de Hernani yUrnieta hasta la refundición, y ensentido hacia Oria, establecemosdos referencias: la propia carreterageneral o calle Mayor, y la ribera de-

recha del río Oria, hasta alcanzar lazona de Cocheras.

Nos situamos a mediados del si-glo XIX, hacia el año 1848. Se vivenacontecimientos industriales de granrelevancia. Especialmente en ORIAcon el nacimiento de la Fabrica deHilados de BRUNET y CIA. que per-duraría hasta el año 1989, para darpaso, al desmantelamiento de lasinstalaciones, los edificios y sus per-tenecidos, y generar una transfor-mación urbanística de gran trascen-dencia. Y también en LASARTE(GOIKO-KALE), pues, ocupando elterreno donde estuvo ubicada unaFerrería, tiene su origen la Fundi-ción de Hierro y Construcción deMáquinas y Efectos de FerreteríaEDUARDO FOSSEY, (prensas hi-dráulicas para “almazaras”, prensasde rosca, prensas para “lagares”)que en su andadura industrial adqui-rió gran prestigio. Diferentes proce-sos propiciarían el cambio de la ra-zón social por la de GOICOECHEAy Cia, y más tarde por la de A.

ECHEBERIA y Cia. hasta su trasla-do a Pasajes en el año 1888.

Aquellos 40 años de actividad me-talúrgica, dieron paso a la TejeríaMecánica TOMAS MUGICA y Cia.dando inicio a la fabricación de La-drillos, Tejas y Productos Cerámi-cos, allá por el año 1889. La incor-poración del ingeniero Miguel Urre-ta, natural de Lasarte-Oria, propiciaque en 1909 se constituya la Socie-dad ECHEBERRIA Y URRETA,S.R.C. que permaneció en activohasta 1938. El derrumbamiento dela gran chimenea que dañó seria-mente las instalaciones de fabrica-ción y parte del edificio, y la conse-cución de la guerra, fueron motivodel cese de la actividad.

Al cese de la actividad como Teje-ria, ocupó el conjunto de las instala-ciones una nueva actividad bien di-ferente. Una Serrería Mecánica quesería explotada por MADERASPORTU Y ACORDAGOITIA hastalos inicios de la década de 1960 enque cesaría la actividad y el solarpasaría a tener otros aprovecha-mientos inmobiliarios.

Una descripción de todo aquel en-clave, diríamos que con cierto en-canto, nos presenta el entorno de laTejería, siguiendo el fluir de la rega-ta Mendaro, próxima a su desembo-cadura en el Oria, por su margen iz-quierdo, a la altura de BEKO-ERRO-TA, se emparejaba a la carreterageneral, y proseguía unos ochentametros, con un desnivel respecto ala carretera de unos tres metrosdesde el pretil, hasta una pequeñapresa. En ese lugar, el cauce girabaa la izquierda y corría por un túnelde unos sesenta metros, que salva-ba la carretera y parte de la Tejería,para salir a la luz, bordeando, a lolargo de unos doscientos cincuenta

Gráfico del desarrollo urbano en 1942. En medio, encima del diseño del río Oria, se reconocen laisla de “Zumau”; la regata de desdoblamiento, más arriba el canal y a la izquierda, un espacio

rayado que se correspondía con la edificación industrial de la Tejería.

12 12HISTORIA

metros, el pabellón de la Tejeria porsu margen izquierda y por el dere-cho, el lavadero y el matadero muni-cipales, ambos superpuestos, y lahuerta contigua al muro del Conven-to, hasta su desembocadura en elrío.

A un costado saliendo del túnel, anivel más elevado que el de la rega-ta, manaba de un manantial allíexistente un agua fresca, potable,muy apreciada para el consumo,donde se había habilitado una fuen-te, la fuente de GAMBO, creandoun simpático entorno, con unas es-caleras de acceso bastante pen-dientes, y todo el conjunto cubiertocon una tejavana, guardaban noto-rias colas para proveerse de la ricaagua fresca. En esa espera, en unedificio angulado hacia la izquierdase contemplaba, en el plano inferior,el Lavadero público con una docenade puestos. Y en el plano superiorse encontraba el Matadero munici-pal. Estas tres referencias, se ubica-ban físicamente en la municipalidadde Hernani. En la década de los1950-1960, dejó de consumirse elagua y se fue abandonando el usodel lavadero, más propiciado por elestado de decadencia de las instala-ciones y desagües del matadero. El

acceso a este rincón corría entre laverja del convento y un edificio de laTejería. De ahí que en esa ubica-ción de Dorre Parkea, haya queda-do testimoniado el cauce de la rega-ta Mendaro hasta su desembocadu-ra y en un punto determinado se si-mule un surtidor de agua, en memo-ria del GAMBO.

Quienes tuvieron acceso a las de-pendencias de la fábrica, con másfacilidad en la actividad de la Serre-ría Mecánica, pudieron comprobarla singularidad de las instalacionesde todo el conjunto industrial. Lógi-camente con algún deterioro por lafalta de mantenimiento, pero en suestructura se mantenían las distin-tas dependencias: los hornos, lossecaderos, los almacenes, la redviaria para el transporte interno, laturbina, fuera de servicio, y el canal.

Hacía el río, existía una ampliazona libre destinada que recibía ladenominación de “INTXAUSTI”. Pe-ro es que “INTXAUSTI” se conside-raba como una unidad indisolublecon otros espacios inolvidables: “LAHUERTA”, “EL COCO”, “EL CANAL”y la “La Isla del SUMAU” y por elloharemos justicia comentando esteenclave particular

No me resisto a la “joya”, La Isladel “SUMAU”. Era un parque natu-ral, bucólico, totalmente rodeado porel agua del rio Oria, bañado e inun-dado no pocas veces. Pero cada pri-mavera revivía. Arboles frondososen su periferia y en el interior, unprado muy amplio, con una hierbaespléndida y abundante. La visitaanual del pastor con su rebaño, erael broche de oro de aquel paraje, yque a ocupaba la flamante bordaubicada en medio del prado.

No había un camino definido deacceso. Era preciso cruzar la co-rriente de agua que se generaba porel desdoblamiento del río Oria, quecircundaba la isla para desembocarnuevamente en el río, lo que la con-vertía en una auténtica isla. Estedesdoblamiento era consecuenciade la construcción de “Presaburu”,una presa , a la altura de lo que hoyen día es Cocheras, con el fin de ca-nalizar el agua al molino y a la ferre-ría. El sobrante del caudal de aguanecesaria para alimentar el canal,encontró este nuevo cauce de des-doblamiento. Algunas veces la co-rriente era tan fuerte que imposibili-taba el acceso. Normalmente, sehabilitaban unas piedras o se dispo-nía un tronco, a modo de puente deacceso.

“SUMAU”, fue fiel testigo de undeporte rural muy introducido en elPais Vasco. Me refiero a la Apuestade Siega. Al parecer, por elaño1888, fue escenario de de unaimportante confrontación de “segala-ris” y ocasionalmente, se repitíerondurante varios años. Resultaba unafiesta muy notoria, pues eran mu-chos los aficionados que se dabancita para presenciar el evento. Ade-más los prolegómenos creaban unambiente especial, con un desfileprotocolario: los segalaris en primerlugar, seguidos por sus delegados,el equipo de recogedores de hierbay pesadores, y finalmente los aficio-nados, todo el cortejo amenizadocon txistularis. Para salvar la co-rriente de agua, se habilitaba unpuente provisional de madera.

Gráfico del desarrollo urbano actualizado de la amplia zona de Zumaburu, donde, tras latransformación urbanística, han desaparecido todas las referencias anteriores, salvo la del río Oria

13 13HISTORIA

No podemos dejar de referirnos aotro enclave mágico: “EL COCO”.,ubicación del Molino de GOIKO-ERROTA en su día, y más tardeempresa auxiliar, al objeto de mani-pular el Coco como elemento básicopara la elaboración del jabón para lafirma Lizarriturri y Rezola de SanSebastián. El edificio de estas insta-laciones se situaba entre el caucedel desdoblamiento del Oria y el ca-nal referenciado.

En lugar próximo a esta ubicación,la familia Azcarate construiría unavilla, la que durante largos años se-ría su residencia habitual. Y separa-do por el canal, a la misma altura,se encontraba un taller mecánicoque regentaba Lorenzo Irazusta. Apartir de este punto, parecía acabarla civilización para aventurarse porun camino inhóspito, sin vestigio ur-bano en cientos de metros, y sobretodo en las noches de invierno. Laconocida como Casa Grande, erauna especie de meta volante, pararetomar ánimo para proseguir hastaOria,

Tampoco podemos silenciar el ca-nal que transcurría hasta la Tejería,paralelo a la calle Mayor, custodia-do, en el tramo final, por la serie de

cuatro casas que en su día habríanservido de habitación de los opera-rios de la Fundición y que posterior-mente fueron habitadas por otras fa-milias y que más de un disgusto lesoriginó, consecuencia del rebosa-miento del caudal por inundacionesdel rió Oria.

Pero retomemos la Isla del “SU-MAU”, y he aquí que un buen día

nuestra bucólica isla es “maltrataday vilipendiada”. En la borda se va ahabilitar una fundición con la razónsocial FUNDICIONES ZUMABURU.Tras unos años de explotación, labuena evolución de la empresa re-quiere una ampliación, lo que seconvierte en una transformación ab-soluta del entorno. Más tarde, haciael año 1966, vendría el desarrollourbanístico en diferentes fases, queen la medida en que se completa-ban los proyectos, iban surgiendoservicios como la Parroquia de Nta.Sra. de Aranzazu, el Hogar del Jubi-lado, las escuelas , diferentes servi-cios, plazas y zonas libres. En sumemoria, ahí tenemos ISLA PLAZA.

El edificio que ocupó de la Fundi-ción se reconvertirían en garajes pa-ra uso de los vecinos, y se construi-ría otro garaje adicional.

Todo este enclave, hoy, se corres-ponde con DORRE PARKEA, TE-LLERI KALEA, GAMBO KALEA,OLA KALEA, ERRIBERA KALEA yZUMABURU KALEA

¡¡¡ QUE TRANSFORMACION!!!

JESUS MARI EGUIZABAL

Imagen ilustrativa de dependencias de la Tejería y el túnel de canalización de la regata Mendaro,antes de su demolición. Enclave sobre el que hoy se asientas el edificio de kale Nagusia nº 34 y Brígida Plaza

Segalaris, jueces, ayudantes y público, a su paso por “Intxauti” y por el puente provisionalde madera para salvar el agua de la regata y acceder a “ZUMAU”

14 14HISTORIA

La primera guerra carl ista1832-1839 comenzó con lasucesión de Fernando VII,

enfrentando a los cristinos, liberaleso isabelinos partidarios de la hija delrey contra los partidarios de DonCarlos.Los carlistas liderados porSagastibeltza sitiaban San Sebas-tian. Los ingleses dirigidos por Lacy-Evans lo liberaron en 1836.Un añomas tarde los liberales atacaron alos carlistas y estos les devolvieronlas tornas atacando a Evans quedefendía la línea de hernani. PerdióEvans Oriamendi retirándose a SanSebastian. Tras esto Espartero ge-neral liberal acudió a Guipuzcoaconquistar los puntos fuertes y arestablecer la línea de Hernani y An-doain.

La segunda guerra carlista se ini-ció en 1872 y duró hasta febrero de1876. En este periodo se produce labatalla de hernani, sitiada y liberadael 2 de mayo de 1874. Tras estoshechos se produce el pronuncia-miento de Martínez Campos queproclama rey a Alfonso XIII que diofin a la guerra.

La primera carlistadaLa primera carlistadaLa primera carlistada, tambien co-

nocida como la guerra de los 7años, en ella los guipuzcoanos deideologia liberal o isabelinos que seencontraban en minoría buscaronrefugio tras los muros de san sebas-tian. Se reproducía de esta formauna situación frecuente de dicoto-mía entre San Sebastian (liberal) yGuipuzcoa ( carlista), como ocurrie-ra en la guerra de comunidades,

machinadas y guerras realistas an-teriores.La firma del tratado de lacuadruple alianza en 1834 permitiola intervención de Francia y Granbretaña en España en apoyo de lareina Isabel, así un ejercito de volun-tarios ingleses y franceses con ca-sacas rojas desembarcaron el 10 dejulio en la playa de la Concha.

Los carlistas se situaban en la cer-cana población de hernani, desdedonde combatían a los ingleses y li-berales, retenidos en el famoso cer-co de San Sebastian en 1836. Enlos montes de las cercanias de La-sarte como Oriamendi, donde habíaun fuerte, se registró una batalla conmás de 1000 muertos por cada ban-do. Los ingleses y liberales al man-do del general Jauregui ocuparon abayoneta el fuerte de Oriamendi, y

los carlistas tuvieron que huir a refu-giarse en el alto de Santa Barbara.Los vecinos de hernani salieron hu-yendo y se encontraron con las tro-pas carlistas de Aragón; Navarra yVitoria que venían por Andoain ycontraatacaron a los ingleses libe-rando el fuerte. De allí se cuenta laanécdota del himno de Oriamendique habían escrito los liberales paracelebrar la victoria y que se quedóen manos carlistas.

En 1837 llegó el general Esparte-ro, jefe del ejercito liberal, con re-fuerzos y avanzó hacia Hernani conlo que los carlistas tuvieron queabandonar Oriamendi, y refugiarseen los altos de Santa barbara. Mien-tras tropas liberales entraban enHernani y seguían hasta Urnieta ca-sa por casa y hasta en su iglesia.

Las guerras carlistas en Lasarte-Oria

Vista del camino de Urnieta en la guerra Carlista

15 15HISTORIA

No sabemos a ciencia cierta cuan-tos hijos de lasarte participaron perolo que sabemos seguro que salíandel pueblo eran bombas, en efecto,las fabricaban en la Fundición deGoicoechea en Lasarte y tardabanen llegar a Hernani. Cuentan que lehicieron saber al alcalde de Hernanilos de la fundición que les llegaríanlas granadas cónicas después defiestas de San Pedro, y así fue, lle-gandoles el 7 de agosto.

Entre 1870 y 1872 se producen al-zamientos de partidarios carlistas enHernani y Urnieta, que aplacan co-mo pueden los mikeletes con volun-tarios de los pueblos cercanos comoLasarte, uno de ellos fue el famosoCura Santa Cruz que apareció enUrnieta en diciembre y los volunta-rios salieron en su persecución obli-gándole a pasar el rio Oria. Pareceque estos voluntarios liberales lasar-tearras, le tenían ganas al carlistaSanta Cruz, porque acudieron rápi-do con otros de San Sebastian yRentería a repeler el intento de cru-zar el rio en el puente de Ergobia

La guerra en las inmediaLa guerra en las inmedia--ciones de Lasarteciones de Lasarte

Los carlistas agrupados en Tolosaconcertaron la toma de hernani,ocupando las alturas de Oriamendie impidiendo con esto la comunica-ción de las fuerzas liberales entreHernani y San Sebastian. Había dis-puestas baterías en el reducto delBuruntza, en las estribaciones deBuruntza, Azkorte para sitiar Herna-ni.

Las fuerzas isabelinas dirigidaspor el gobernador militar de San Se-bastian (Valcarcel) con el generalArzelus, actuaron con una compa-ñía de movilizados y voluntariosmas o menos forzosos de Lasarte,(ver lista) al mando de Ruperto Eri-ze. Esta compañía atacan a los si-tiadores de Hernani, que lanzabanbombas de forma encarnizada so-bre la población, que esta resiste.Un dato: de los 224 vecinos que en-tonces tenía Hernani solo siete se

ausentaron para unirse a los carlis-tas. Tras furiosos ataques el dia 2de junio de 1874 se retiran los sitia-dores

Algunas anecdotasAlgunas anecdotasprodujo la guerra,produjo la guerra,entre ellas esta queentre ellas esta quesucedió a un convecinosucedió a un convecino

El caserio Pitikar, entre Hernani yLasarte, situado bajo el monte deSanta Barbara, bastión fortificadopor las tropas cristinas, es atacadopor los carlistas y pasan a cuchillo alos defensores. El cabo, un mocetóncarlista, echo mano al joven tenienteisabelino y enfrentándose a suscompañeros lo salvo y se lo llevó aLasarte. El teniente agradecido, enel camino, le entregó una bolsa conseis onzas de oro al cabo, que estele devuelve una vez en prisión. El te-niente apunta su nombre y al acabarla guerra, se convierte en jefe debrigada de la escolta de Isabel II yen un viaje de la reina por estas tie-rras, coincide que se aloja en unafonda de Tolosa. Se acuerda y hacellamar al antiguo cabo, residente eneste pueblo y ahora de profesiónguardavinos, y le hace relatar la to-ma de Pitikar. Medio en Euskara ycastellano el mozo lo cuenta yasiente el oficial, asi fue, que yo eraaquel teniente que salvaste. Enagradecimiento, el oficial se queriallevar con el al mozo a Andalucia,este no acepta, pero en pago leotorga una pensión de diez realesdiarios.

No se da cuartel a los InNo se da cuartel a los In--cendiarios. La batalla decendiarios. La batalla deAndoainAndoain

El general O´Donnel liberal e irlan-des, estuvo al mando de la batallade Andoain. El general carlista Uran-ga tenía en guipuzcoa cuatro bata-llones acampados en Urnieta y An-doain. O´Donnel movió a su gente ynumerosa artillería contra ellos y fue

tan repentina y brava la acometidaque los carlistas no pudieron conte-nerla y se retiraron buscando refugiotras el Oria y Leizaran. En su avan-ce los liberales con tropas inglesasfueron quemando los caseríos hasta126 . Uranga reunió a sus tropas ypreparó la ofensiva con un plan deataque en la que sus cinco compa-ñias atravesaban el Oria junto a La-sarte, subían faldeando el Buruntzapara ponerse a la emboscada, yotros tres batallones debían ir por elbarrio de Zumea (zumaburu) de caraal puente de Andoain. Estos batallo-nes ayudados por los paisanos quequerían vengar el incendio de sushogares pasaron a cuchillo a los li-berales y las tropas de O´Donnel tu-vieron que retirarse hasta Hernani.En su repliegue quieren los liberalesrehacerse e incendian el pueblo deUrnieta con su iglesia incluida. Depoco les sirve, los prisioneros ingle-ses son pasados a cuchillo y O´Don-nel logra salvarse en caballo ajeno ysin tricornio, dicen las crónicas.

La batalla de OriamendiLa batalla de OriamendiEste hecho de armas tuvo lugar

entre el 10 y el 16 de marzo de 1837en torno a la posesión de este cerrosito entre Hernani y San Sebastian.El general Evans salió del recintodonostiarrra en tres direcciones: ha-cia Lasarte, hacia Aiete y hacia Le-zo. El ataque por Lasarte era unadistracción y Evans dirigió el ataqueal fuerte carlista de Oriamendi. Loscarlistas oyeron el fuego de artilleríay dandose cuenta regresaron a de-fender el fuerte. Se produjeron diver-sas escaramuzas y Evans tomó elfuerte el dia 15 de marzo. El infanteD.Sebastian dispuso un ataque com-binado desde Lasarte y Recalde losgenerales Iturriza y Sopelana, yotros cuatro flancos mas. Este ata-que rompio la resistencia liberal y loscarlistas recuperaron Oriamendicausando grandes bajas a Evans.

K.M.

16 16ALDERDI POLITIKOAK / PARTIDOS POLITICOS

EAJ-PNV de Lasarte-OriaPresupuestos del Ayuntamiento de Lasarte-Oria

Las finanzas municipales estánmal. La realidad pura y duraes que los ingresos corrientes

justo llegan para financiar las opera-ciones corrientes y para pagar lasdeudas anteriores. No hay dinerosuficiente para realizar obras bási-cas que competen de lleno a cual-quier ayuntamiento que se preciecomo son la urbanización y mante-nimiento de plazas, calles y edificiospúblicos.Para acometer cualquiernuevo proyecto de inversiones seestá acudiendo a préstamos, présta-mos que van a hipotecar la actividady los servicios a prestar por el Ayun-tamiento en un futuro inmediato.¿Por qué se ha llegado a esta situa-ción? Hay varios motivos que enesencia son los siguientes:

a) La crisis ha afectado a todas lasactividades y muy principalmenteal sector de la construcción. No

se compran viviendas nuevas, losplanes de construcción se apla-zan, y los ingresos del Ayunta-miento por conceptos urbanísti-cos también. Las estimacionesde estos ingresos se parecen alcuento de la lechera: año trasaño, fallan.

b) Los ingresos procedentes delFondo Foral y del Gobierno Vas-co han disminuído en la mismamedida que han disminuído la ac-tividad empresarial y el consumo.

c) Los gastos de Servicios Socialesse están incrementando fuerte-mente y no hay más remedio queatenderlos porque es nuestraobligación moral..

d) En plena crisis económica, a prin-cipios del 2009; el equipo de go-bierno de nuestro Ayuntamientose embarcó en la construcción

del Nuevo Ayuntamiento y nosmetió en un gasto neto de másde 8 millones de euros a pagaren dos años..

e) Recientemente se ha aprobado,a nuestro pesar, la Modificacióndel Convenio Urbanístico con Ur-golf por el que Urgolf aplaza elpago de más de 3 Millones de ¤que debía abonar ya. Esto es undisparate.que no se justifica deninguna forma pero se ha apro-bado.

f) A nuestro modo de ver, la ges-tión no ha sido nada prudente.Hace tiempo que se debería ha-ber fijado una política de priorida-des y encauzar el gasto en esesentido. El Ayuntamiento no hatenido ni tiene un auténtico gestoreconómico y ahí están los resul-tados.

PLATAFORMA CIUDADANACrisis de gestión

El 31 de diciembre está a lavuelta de la esquina y se nosva 2010; alguien nos dijo en

2008 que a estas alturas ya estaría-mos dejando la crisis atrás. Lamen-tablemente esto no es así; hoy nosdicen que ya estamos en lo másprofundo y que sólo puede ir mejor.Veremos.

Lasarte-Oria no se libra de losefectos de la crisis, está claro. Pero¿qué crisis nos afecta más, la crisisfinanciera que ha puesto en tensiónel entorno económico internacional

o la crisis de gestión económica delos últimos años? Está claro; mien-tras la crisis financiera afecta a losdesempleados, a los que están enERE, etc., la crisis de gestión afectaa las arcas municipales y, por lo tan-to, al buen funcionamiento del Ayun-tamiento.

Crisis de gestión es no presentarel presupuesto de 2010 cuando tedice la ley que lo hagas. También escrisis de gestión presentar un presu-puesto para 2010 cuando se ha eje-cutado el 80% del gasto del año; y

gastar más de lo que ingresamos,es decir, lo que no tenemos; y tam-bién lo es que aún no tengamos elpresupuesto de 2011, cuando yadebería haberse presentado al Ple-no. Crisis de gestión es manejar laeconomía municipal durante la ma-yor parte de la legislatura sin presu-puesto, que es la principal herra-mienta de gestión económica, cuan-do el equipo de gobierno ha tenidola mayoría de los votos aseguradospara aprobarlo.

Opinión de los Partidos Políticos sobre presupuestos municipales

17 17ALDERDI POLITIKOAK / PARTIDOS POLITICOS

quierdas, de cambio del modelo so-cial y económico, con el que situarlos intereses y necesidades de lamayoría social y de los sectoresmás afectados por la crisis y el cam-bio de modelo de desarrollo en elcentro de la actuación de los pode-res públicos.

Si bien combatir el desempleoconstituye una prioridad máxima, laexpansión del gasto público no pue-de ser indiscriminada y hacia cual-quier sector económico con tal degenerar empleo. No se puede se-guir alimentando sectores como elinmobiliario u otros ecológicamenteinsostenibles.

La inversión pública orientada alcambio de modelo de desarrollo de-be procurar una generación impor-tante de empleo, mediante la pro-moción de sectores con alto valorañadido, sostenibles ecológicamen-te, e intensivos en conocimiento ytrabajo, que ayuden a reducir la cri-sis ecológica, procuren empleo ymejoren la calidad de vida de la so-ciedad.

Apostamos por no retroceder sinoavanzar en derechos sociales y la-borales (eliminando la contratacióntemporal fraudulenta, fortaleciendola Seguridad Social y el sistema pú-blico de pensiones), por no descar-gar sobre los salarios nuevos ajus-tes sociales, por aumentar los im-puestos a los que más tienen paraincrementar las políticas públicas deprotección social, por luchar decidi-damente contra el fraude fiscal, porregular los mercados, recuperar unabanca pública y una presencia, re-gulación e intervención pública enlos s sectores estratégicos de laeconomía, por otro modelo de desa-rrollo y de crecimiento ecológica-mente sostenible.

Que la derecha y/o la socialdemo-cracia convertida al neoliberalismogobiernen y mantengan la hegemo-nía ideológica, cultural y social no esinevitable; responde simplemente aunas circunstancias políticas y so-ciales que se pueden y deben en-frentar y transformar. Esta es nues-tra apuesta. Un programa de iz-

Ante la crisis económica y lasamenazas que se ciernen sobre elEstado de Bienestar, el reto para lasfuerzas de izquierdas es ofreceruna alternativa propia, unificada ymás fuerte, un polo de izquierdastransformadoras que propicie uncambio de rumbo, Hemos deavanzar en la suma de fuerzas de laizquierda, una suma plural, capazde incorporar a diferentes sensibili-dades.

El cambio social que necesitamosrequiere una mayoría de izquierdasque lo haga factible, un acuerdo quedé salida a los sectores popularesdamnificados por la crisis, mediantela defensa y mejora del Estado deBienestar

Apostamos por una salida de lacrisis favorable a los trabajadores ya la mayoría social que ponga lasbases para un modelo económico ysocial alternativo donde el fortaleci-miento del Estado de Bienestar, lajusticia social y la sostenibilidad am-biental sean sus ejes fundamenta-les.

EZKER BATUA-BERDEAKPor un polo de izquierda transformadora para el cambio social

18 18ELKARTEAK / SOCIEDADES

26 Años (más de un cuarto de siglo)26 Años (más de un cuarto de siglo)creando artistascreando artistas

Durante estos días, la Asociación de Vecinos La-sarte-Oria cumple 26 años de su creación en impartirclases de dibujo y pintura, y estas son las actividadesque viene desarrollando a lo largo de los años.

Dibujo y PinturaDibujo y PinturaComenzaron las clases de Dibujo y Pintura el día 6

de Octubre en la Casa de Cultura Manuel Lekuona:

Adultos: Mayores de 17 años. Miércoles de 18:30 a20:30 h.

Niñ@s: De 7 a 16 años. Viernes de 18:30 a 20:30 h.Niñ@s: De 7 a 16 años. Sábados de 9:30 a 11:30 h. Txikis: de 3 a 7 años. Sábados de 10:30 a 11:30 h.

Dichas clases se imparten en la Casa de CulturaManuel Lekuona. Hay plazas para apuntarse.

TTaller de manualidadesaller de manualidadesSábados de 11:00 a 12:00 h.

TTaller de costuraaller de costuraEn el local de la Asociación de Vecinos (Iñigo de

Loyola, 12), un grupo de señoras realizan diferentesactividades.

Para finalizar, diremos que esperamos que la Aso-ciación siga adelante con nuevos talleres de manuali-dades, con todas sus actividades para el bien de to-das aquellas personas que acuden a ella y en interésdel bien cultural del pueblo con el fin de satisfacer susinquietudes artísticas y profesionales.

Estas actividades se llevan a cabo gracias a las cuo-tas que pagan los socios, inscripciones y la pequeñasubvención que recibe del Ayuntamiento, Dpto. deCultura.

Dichas clases se imparten en la Casa de Cultura Ma-nuel Leuona. Hay plazas para apuntarse. Apuntarsede 18:00 a 19:00 h. 2ª Planta.

Asociación de Vecinos Lasarte-OriaActividades durante más de un cuarto de siglo (26 años)con más de 4.000 alumnos y alumnas de 3 hasta 75 años

Kantatzen duen herriaKantatzen duen herriabetirako bizi dabetirako bizi da

Nonbait Euskaldunak kezkatuakgeunden Euskal Herriak kantatzeariutzi ziolako.

Afalostetan kantatzen ez delako.Tabernetan kantatzen ez delako.Santa esketan, Gabonetan, eta fes-tetan kantatzen ez delako.

Kantuak, alaitasuna, maitasuna,melankolia, ezina, herri mina, gerra-rako deia, errebeldia, hizkuntza,identitatea e.a. kolektiboki edo ba-karka sentitzeko eta adierazteko ba-lio du.

Gure ahozko ondarea oso aberat-sa da. Baina gizarte moldearen al-daketak direla eta ahozkotasuna in-darra galtzen joan da azken urtehauetan.

Gure gazteek kantutegi tradiziona-la ezagutzen al dute?

Kantu tradizionalak transmititu alditugu? Nork? Noiz transmititu? No-lako kultur galera ari gara jasaten?

Baina herria oso jakintsua da etaegoera honi buelta ematen ari zaio.Azken aldian herri askotan antolat-zen diren kantu jirekin.

Festa giroan kantuaren plazerraberreskuratzen dabiltzan koadrila

horiek. Letra zaharrei hautsa kendu,berriz memoria ariketa egin eta kale-ra!

Hobeto edo okerrago kantatzeakez du ardurarik. Ondo kantatu ezgero hobe noski, baina ez da ezin-bestekoa. Gogoa eta umorea baiderrigorrezkoak dira.

Beraz Lasarte-Oriako kantu zaleeiegiten diegu dei. Ekainak 28an, SanPedro bezpera.

Goiz partean kalez-kale kuadrillaeder bat aterako da euskal kantutradizionalak kantatuz.

Beraz, erne egon festetan eta au-kera hau ez ezazue gal.

TTAKUN Kultur ElkarteaKANTU JIRAK azken urteetako moda berria

19 19EL AYUNTAMIENTO INFORMA

A depositar en el buzón DANOK-KIDE (Blas de Lezo, 13)

Se inaugurará el día 22 de diciembre a las 11:00horas y se cerrará el 31 de diciembre a las 14:00horas el horario de apertura será de 11:00 a

14:00 y de 17:00 a 20:00 horas (en dos turnos) todos losdías excepto el 24 y el 31 de diciembre, que el parquecerrará a las 14:00 horas, y el día 25 de diciembre, quepermanecerá cerrado todo el día 1º turno» 11:00-12:30 /17:00-18:30 2º turno» 12:30-14:00 / 18:30-20:00 el preciode la entrada será de 1 euro para los adultos y gratis pa-ra los niños y niñas los días 22, 23 y 24 de diciembre elolentzero visitará el PIN para escuchar a los más peque-ños y repartir regalos.

CABALGATA DE REYES: 10:30 VISITA A LA RESI-

DENCI ATSOBAKAR, TALLER CONFECCIÓN DE CAR-TAS A LOS RR.MM SAGARDOTEGI KALEA, INICIORECORRIDO: 18:00 HORAS.

PROGRAMACIÓN CULPROGRAMACIÓN CULTURALTURAL18 de diciembre a las 20:00 horas, OBRA TEATRAL

“100M•”. 19 de diciembre a las 12:00 horas, CONCIER-TO ALBOKA ABESBATZA. 20 de diciembre a las 20:00horas, CONCIERTO UDAL MUSIKA ESKOLA. 22 de di-ciembre a las a las 19:30 horas, CONCIERTO MUSIKÉTEKNE.

El Ayuntamiento InformaPrograma de Navidades

20 20POESIA

Calles estrechas de duras piedras enclaustradasde la Jerusalén antigua pisoteadas,

diario caminar de israelitas, egipcios, profetas y paganos,judíos, protestantes, ortodoxos y rabinos.

Mezcla colosal de razas y credos, de Dioses,por donde vagan comerciantes, el populacho y mendigos,

religiones encontradas en cada monte opuestasde creer cada cual que el cielo es divino

Pueblos y gentes unidas, buscando destino,iglesias, mezquitas, catacumbas y montestomadas para orar y no ser perseguidos

donde la fe es el único hambre de castigo.

Antiguo es el mundo que tocó vivir al puebloen una torre de Babel de pensamientos confundidos,por donde las leyendas y milagros juntos se profanan

a la Mahoma profetas del Santo Corán bendecido.

Religiones e ideas transversales, fanatismo y desolación,vivir del pasado en la miseria el pueblo, sus gentespor donde la historia no encuentra paz y destino,

casos de leyes por donde rezan los peregrinos.

Vuelvo la mirada encontrando hace siglos perdidoque la Navidad se celebra el nacimiento de un niño,

Jesús de Nazaret, de madre Virgen según el cristianismoy padre un hombre llamado José, no sé de qué signo.

Jesús de Galilea según los Apóstoles, salvador y redentorde todo lo que humanamente se ha perdido,

buen lugar Jerusalén para nacer hace siglos,pero no encuentro explicación para qué ha servido.

Dejémoslo como está y al final cada cual halleen su conciencia, si es cierto o no lo vivido,

que en un portal de Belén naciera casi solitarioun niño que rompió la historia de hace muchos siglos

Felices Fiestas Navideñas, pueblo de Lasarte-OriaURTE BERRION 2011

MAYO

Navidad 2010

INTZAKirol Elkartea

1947en Sortua

P E ÑA T A U R I N A

PALOMO LINARES S.C.D.R. SAUSTATXO

DANOK-KIDEA.C. PADRES DE FAMILIAGURASO ELKARTEA

ARRIESKALLETAELKARTEA

S.C.D. LASARTEARRA

Cruz Roja - Gurutze GorriaLASARTE-ORIA

Sociedad Extremeña

VIRGENDE GUADALUPE

SENDOKI

ZabaletakoHauzolagun

Hauzo Elkartea BIZIRIK

Sociedad Cultural

LASARTE-ORIA

Ku

lt

ur

El

ka

rt

ea

Ttakun

ASOCIACIÓN DE JUBILADOSDE LASARTE-ORIA

BIYAK-BAT