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LAS CIENCIAS SOCIALES
Obj: Reconocen conceptos
Ciencias Sociales Las ciencias sociales son un
conjunto de disciplinas que estudian el comportamiento humano.
Cada disciplina estudia la conducta humana por medio de una metodología, técnicas de investigación particulares y paradigmas teóricos que guían la labor científica social.
Las disciplinas tienden a producir áreas de especialidad o peritaje como: sociología del derecho, psicología clínica, etc.
Notamos cierta tendencia a la interdisciplinariedad en algunos casos como la antropología-física.
Algunos ejemplos de las disciplinas de las ciencias sociales son:
1. Sociología2. Psicología3. Ciencia Política4. Historia5. Economía6. Antropología7. Geografía8. Demografía, criminología y
otras especialidades
Las Ciencias Sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales e inmateriales de las sociedades. Las ciencias sociales fueron reconocidas como tal en el siglo XVIII. Su principal objeto de estudio es el hombre.
La característica diferenciadora
Los seres humanos poseen habilidades cognitivas específicas.
La mayoría de las ciencias sociales, en el estado actual de conocimientos, puede establecer leyes de alcance universal.
Ciencias humanas y ciencias de la naturaleza
La principal diferencia entre las ciencias sociales y las ciencias de la naturaleza reside en su objeto: las primeras estudian la interacción entre los individuos y las colectividades, mientras que las segundas se dedican al estudio de los componentes físicos y del funcionamiento de los seres vivos y su entorno.
Otra diferencia importante estriba en que para las ciencias de la naturaleza el sujeto y el objeto de estudio están separados, mientras que en las ciencias sociales el objeto de estudio y el sujeto que lo realiza coinciden.
Esta diferencia cuestiona el carácter científico de las ciencias sociales, ya que es difícil que el ser humano pueda conseguir un conocimiento objetivo de la realidad social que él mismo genera.
SUJETO Y OBJETO
EL ORIGEN DE LAS CS
Las ciencias sociales son relativamente recientes en el ámbito científico. Se originaron a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, a raíz de la importancia capital que el pensamiento ilustrado dio al uso de la razón como arma de conocimiento.
Entre los fundadores de algunas de sus disciplinas se encuentran pensadores franceses como Montesquieu y Comte, alemanes como Marx, e ingleses como Adam Smith y Ricardo.
Pensamiento y reflexión social Todas las sociedades han expresado diversas formas
de pensamiento y reflexión social. En algunos casos esas formas de pensamiento son animistas, religiosas, metafísicas y hasta científicas.
Como resultado nuestra relación colonial con Europa y los EEUU los textos de Ciencias Sociales se enfocan en el pensamiento occidental de origen griego y romano sin embargo es importante aclarar que otras sociedades anteriores y simultáneas a estas han producido sus propias formas de pensamiento y reflexión social.
El ser humano inherentemente posee la capacidad de reflexionar sobre sus actos pasados, presentes y futuros. Esas capacidad está enmarcada en un entrono material (económico), geográfico y social-estructural que guía nuestra formas de reflexión y pensamiento.
El método de las ciencias sociales
El método de investigación de las ciencias sociales es básicamente el mismo que el de las ciencias de la naturaleza, pero con algunas diferencias:
En las disciplinas sociales no siempre es posible realizar experimentos. Hay fenómenos que no se pueden repetir para observarlos, aunque algunas ciencias sociales como la psicología han intentado aplicar la experimentación como método de estudio.
Como consecuencia de lo anterior, la verificación de la hipótesis resulta difícil de realizar.
En gran parte de estas ciencias es muy difícil establecer una matematización de las leyes, salvo en casos como la economía.
Propósito y antecedentes de las ciencias sociales
El propósito de la ciencias sociales es producir conocimiento de forma sistemática y verificable.
De acuerdo a la Dra. Antonia Rivera (2004) podemos trazar los antecedes de las Ciencias Sociales al siglo XVI sin embargo las primeras disciplinas surgen formalmente en el siglo XIX.
ACTIVIDAD
Conceptos Ciencia Método Ciencias sociales Ciencias naturales Métodos de las ciencias sociales Teoría Hipótesis Método cientìfico
Feudalismo En el Medioevo tiene lugar
el desarrollo del feudalismo una relación social de producción y poder centrada en la lealtad entre Señores feudales y vasallos mas que en la ubicación territorial
La Iglesia consentía y promovía esta relación un vasallo se debía a un señor, un señor se debía a un Rey un rey a otro rey o al Papa directamente
Escolasticismo
El escolasticismo es producto de la vida monástica, sabemos que los esenios también formaron comunidades de predica y apostolado o en otras palabras de teoría y practica. Los monasterios reunían estudiosos del cristianismo y desarrollaban proyectos de producción auto sostenibles para ampliar el cristianismo . Para el Siglo X los monasterios fueron adquiriendo prestigio y poder convirtiéndose en una importante institución política y social
El trabajo intelectual va a jugar un papel en la transición del feudalismo a otras relaciones de producción y poder en la alta edad media
Ciudades Medievales
Recintos amurallados algunos con un templo, mercado u hospedaje rudimentario
Protege comerciantes transeúntes viajando de algún lugar de un reino a otro
Se convierten en el Siglo XII en centros de actividad comercial, refugio para cruzados y auditorios para reuniones ciudadanas
Algunas ciudades contaban con auditorios donde se impartían clases
El burgos: artesanos, maestros y estudiantes (aprendices) La ciudad medieval se conoció
como el burgos en ellas habitaban artesanos, maestros y estudiantes en una relación de producción y poder estructurada
El patrono o maestro artesano tenia la capacidad de convertir (procesar) una materia prima en un bien de intercambio
Los maestros artesanos recibían aprendices que durante siete anos se formaban en un arte hasta convertirse en oficiales y podían ejercer individualmente
Un oficial debía examinarse por medio de una obra maestra ante un panel del gremio para ser declarado maestro artesano y admitir aprendices en su taller
Burguesía Los residentes del burgos
artesanos, comerciantes, religiosos y otros fueron llamados burgueses
El burgos o ciudad medieval carecía en sus orígenes de orden publico, sanidad, seguridad y estructuras de poder directas pues dependían de los señoríos feudales y sus reyes para ser establecidos y protegidos
Ante el desorden surgen gremios de burgueses artesanos, comerciantes y estudiantes que proponen la creación de leyes, reglamentos, seguridad, sanidad y estructuras de poder para gobernar el burgos
El poder de los burgueses creció hasta retar el antiguo orden feudal y religioso estimulando el surgimiento de las monarquías absolutas
Mercantilismo
El mercantilismo es una relación social y económica de transición, en esta se delinean los mecanismos e instrumentos para el intercambio de bienes como la moneda, los intereses y las rutas comerciales internacionales.
En el mercantilismo las figuras principales son los comerciantes.
Por una parte tenemos Reinos-Países como la Corona española que cuentan con minas y otros con mercancías procesadas para su exportación como Francia.
La acumulación de estas riqueza, la industria y la formación de naciones estados con políticas fiscales proteccionistas permitirán el desarrollo del Capitalismo.
Reforma Protestante
Las primeras propuestas protestantes fueron interpretadas por la Iglesia Católica como meras herejías.
Martín Lutero (1483-1546) de origen social pobre y trabajador, estudio en la orden de los agustinos y se convirtió en profesor de la Universidad de Wittenberg.
Criticó la compra-venta de indulgencias promovida por el Arzobispo Johannes Tetzel.
Monarquías absolutistas
La burguesía tenia un carácter racional necesita hacer inventarios, acumular riquezas, mercadear productos, pagar salarios, etc. Como clase sin el poder político necesitan orden y protección
La burguesía es decir los manufactureros, comerciantes y artesanos necesitaban sobre todo un sistema monetario “universal” para facilitar el intercambio de bienes y servicios
La iglesia, los reyes y la nobleza necesitan las riquezas de la burguesía para mantenerse en poder
Los reinados ofrecieron sus estructuras de poder y la burguesía sus contribuciones económicas para crear estados soberanos conocido como monarquías absolutas
Las monarquías absolutas proveyeron las leyes y sistema monetario mercantil
Nacimiento de la ciencias
Durante el Medievo bajo siglo XII al XIV la Iglesia controlaba la producción del conocimiento sin embargo con el surgimiento de la monarquías absolutas surgen las Academias Reales
La burguesía y el soberano invertían parte de sus riquezas en las Reales academias con el fin de producir conocimientos que les permitieran controlar, modificar y manipular la naturaleza
Paradigma científico natural
Newton propuso que existe una simetría entre el pasado y el futuro por lo tanto el conocimiento es perdurable.
Descartes estableció el dualismo entre los físico y los espiritual.
Este nuevo paradigma deslinda el saber religioso del saber material.
La ciencia es la búsqueda de las leyes universales que permanecen validas a través del tiempo y el espacio.
La astronomía proveyó el método matemático -físico útil para el proceso de toma de decisiones de forma objetiva.
Revolución burguesa
Los burgueses apreciaban los conocimientos producidos por las ciencias pues les permitía añadir valor a las materias primas, elaborar nuevos bienes y servicios
La burguesía acumulo suficiente riqueza y conocimientos que para el siglo XVIII en Francia reto directamente la monarquía
La revolución burguesa cuestión el traspaso del poder como herencia o destino divino y propuso nuevas formas de gobierno basados en las leyes y división de poderes
La República se aleja del modelo utópico y se concreta en Francia nación-estado de 1762
Nacionalismo
De acuerdo a Giner (1987) el nacionalismo surge de las propuestas igualitarias del liberalismo europeo.
Es el quiebre de las lealtades feudales a un reino, religión o estamento (casta) por una lealtad colectiva a la nación o país de origen o naturalización.
La unidad nacional de Italia o la independencia de las colonias hispanoamericanas se vieron marcadas por proyectos y propuestas nacionalistas.
El concepto nacionalismo comienza a utilizarse en el Siglo XVIII cuando diversas clases sociales como la burguesía o bloques sociales que incluyen a los intelectuales definen su pertenencia a una nación o proponen la liberación de una colonia del poder metropolitano.
El nacionalismo no es una ideología exclusiva de la burguesía pues desde el Siglo XIX sirvió como motor de revoluciones sociales populares.
Revolución industrial
Tecnologías que multiplicaban la fuerza de trabajo
como la maquina de vapor
Mano de obra abundante y barata
Producción, distribución y
consumo en masa
El método en las ciencias
La epistemología analiza de qué manera los científicos se plantean problemas y las formas en que los resuelven, los cambian o los abandonan.
Es de interés en la práctica científica porque orientan el desarrollo de las teorías y conceptos de las ciencias.
El método en las ciencias
Experimento y observación: una hipótesis es aceptada en tanto no sea desmentida.
El conocimiento científico surge por consenso y acuerdo entre científicos.
Los nuevos conocimientos se desarrollan a partir de descubrimientos anteriores, en lugar de comenzar nuevamente.
La ciencia va más allá del simple razonamiento inductivo. El paradigma del método hipotético-deductivo.
Lo distintivo en la ciencia
Búsqueda de organización sistemática del conocimiento.
Explicar el por qué de la ocurrencia de los sucesos.
Formulación de modo que se sometan a pruebas empíricas (refutación).
Las nuevas ideas (hipótesis) deben ser contrastadas con la experiencia. Posibilidad de ser rechazada.
LOS TIPOS DE MÉTODOS
1. El Inductivo
Bacon y Mill: proponen método para lograr la objetividad y obtener conocimiento empírico.
Científico debe observar de todos los fenómenos y registrarlos sin ninguna pre-concepción.
Críticas: no logra explicar el por qué de lo observado. Ninguna afirmación universal puede derivarse de acumulación de observaciones.
Limitación: las hipótesis y teorías científicas son formuladas en términos abstractos, no necesariamente empíricos.
2. El hipotético-deductivo
Se remonta a mediados del s. XIX, aunque mucho antes los cientificos lo practicaban (Pascal, Newton, Pasteur, Darwin).
La idea científica (hipótesis) se deriva (deducción) del mundo real, para luego proceder a averiguar si es correcta o no.
Es decir, se dan dos procesos: Invención o descubrimiento (nuevas ideas), Validación o confirmación.
Criterio de demarcación
Probar una hipótesis implica cuatro actividades:
Debe examinarse si es consistente en sí misma.
Averiguar si tiene valor explicativo (relaciones de causa-efecto).
Analizar su consistencia con hipótesis y teorías comúnmente aceptadas.
Debe ser probada empíricamente, con la posibilidad de ser refutada.
Esto último es lo que diferencia a las ciencias empíricas de otras formas de conocimiento (criterio de demarcación).
Otras características
Las hipótesis solo pueden ser aceptadas contingentemente. La verdad nunca es concluyente.
Una hipótesis es “probada” o “corroborada” al ser contrastada muchas veces. Sin embargo, el grado de corroboración dependerá de la severidad de las pruebas.
La prueba refutadora debe ser “repetible” por otros científicos. Por ello deben ser claros los métodos y procedimientos para evitar errores y fraudes.
Thomas Kuhn
La ciencia se desarrolla en 2 etapas: Ciencia normal: acumulación del
conocimiento ya establecido. Ciencia revolucionaria: nuevas
concepciones teóricas y metodológicas (paradigmas).
La transición sucesiva de un paradigma a otro por medio de una revolución es usual en el desarrollo de una ciencia madura.
El fin de los científicos es resolver enigmas. Los enigmas ponen a prueba al científico, no al paradigma.
Thomas KuhnCuando se demuestra que un paradigma no es
capaz de resolver un problema, este se convierte en una anomalía que obliga al cambio de paradigma.
Cuando un paradigma prevalece sobre otro debe ser aceptado por la comunidad científica como modelo. Esto afecta y recompone los grupos al desaparecer las escuelas antiguas.
Entonces hay dos momentos en los paradigmas:
El paradigma resuelve el enigma que se convirtió en anomalía,
Se establece como ciencia normal, pasa de revolucionaria a tradicional.
Thomas KuhnCuando un paradigma ya no es efectivo los
científicos cambian sus problemas de investigación bajo ese mismo paradigma.
Por tanto, el avance del conocimiento científico se da de dos formas:
Conocimiento convergente: aplicación acrílica del paradigma,
Pensamiento divergente: conduce a las revoluciones científicas. Esta es la “tensión esencial”, entran en conflicto.
Thomas Kuhn
Popper y Kuhn comparten la concepción deduccionista de la ciencia.También que en procesos revolucionarios la teoría antigua es rechazada por una nueva e incompatible.
Sin embargo, hay diferencias: Popper define al verdadero científico como
revolucionario. Kuhn identifica 2 etapas, la dogmática
(normal) y la revolucionaria.
Thomas KuhnEl cambio en las estructuras científicas
prepara las revoluciones científicas, cuando:
El descubrimiento comienza con las percepción de la anomalía en la ciencia normal.
Se inicia la exploración de tal anomalía. La revolución concluye cuando el
paradigma se ajusta a lo esperado.
Thomas KuhnEl fracaso de un paradigma se da cuando no
es capaz de explicar los fenómenos (crisis), para ser reemplazado por uno en comparación más completo. Nunca trabaja sin paradigma.
Las crisis se inician con la confusión de un paradigma y el aflojamiento de las reglas.
Luego, aparece un candidato a paradigma que tiene que ser aceptado.
Por tanto, las crisis favorecen el desarrollo de la ciencia al poner atención en un problema e intentar explicarlo.
Thomas KuhnLa ciencia extraordinaria:Es la ciencia no normal o “revoluciónaria”, como
resultado de la actividad antidogmática.No es el contenido de verdad lo que lleva a
una nueva teoría a establecerse como paradigma, sino la sanción de la comunidad científica (consenso).
Inconmensurabilidad:Dos teorías sobre un mismo fenómeno son
incompatibles. El hecho de afirmar que solo se acepta una nueva si la anterior está equivocada ha sido rebatida (Newton-Eisntein).
Thomas KuhnLa ciencia básica y la aplicada:Básica: investigación para entender mejor la
naturaleza.Aplicada: la meta es controlar la naturaleza
(economía, social, etc).
Imre LakatosRechaza el falsacionismo dogmático o
“ingenuo” de Popper, porque de lo contrario toda la ciencia seria metafísica irracional.
Ningún resultado experimental puede echar abajo una teoría. Esta puede ser reinterpretada.
En cambio propone el falsacionismo “sofisticado” que contempla una serie de teorías a ser evaluadas cada una con sus hipótesis auxiliares.
Imre LakatosLos programas de investigación científica:Los logros científicos son un sistema y
forman parte de un programa.El programa consiste en reglas
metodológicas de por dónde debemos ir y por dónde no.
Existen teorias secundaria que protegen el centro firme del programa (nucleo).
Seminario de InvestigaciónRodolfo Bejarano
05/09/09
