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laEducación

“La infancia tiene sus propias maneras de ver, pensar y sentir;

nada hay más insensato que pretender sustituirlas por lasnuestras”. ean- ac ues Rousseau.



Sobre Jean-Jacques Rousseau….

Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de !2 - Ermenon"ille, #rancia, 2 de julio de !!8$ %ueun escri&or, 'lóso%o m)sico %ranco-*el"+&ico de'nido comoun ilus&rado a esar de las ro%undas con&radicciones que loseararon de los rinciales reresen&an&es de la lus&ración.

Jean Jaques Rousseau era m/s bien un 'lóso%o ol0&ico, no uneda1o1o ero, a &ra"+s de su no"ela Emilio, o e la

educaci!n romue"e ensamien&os 'losó'cos sobre la educación,siendo es&e uno de sus rinciales aor&es en el camo de



"o#re Emilio, o de la educaci!n$Emilio, o De la educación es un &ra&ado 'losó'co sobre la

na&uraleza del *ombre escri&o or Jean-Jacques Rousseau en !2.3borda &emas ol0&icos 'losó'cos concernien&es a la relación del

indi"iduo con la sociedad, ar&icularmen&e se4ala cómo el

indi"iduo uede conser"ar su bondad na&ural (Rousseau sos&iene

que el *ombre es bueno or na&uraleza$, mien&ras ar&icia de una

sociedad ine"i&ablemen&e corru&a.



%nálisis de la lectura.

5recisamen&e Rousseau no era un eda1o1o aunque %ormalmen&eaor&ó indicios sólidos a la eda1o10a a &ra"+s de su e6eriencia

obser"ación de las conduc&as *umanas desde las e&aas mas b/sicas.

Rousseau (77!$ menciona que 9uiere el ni4o &ocarlo &odo, manejarlo

&odo no nos oon1amos a es&a inquie&ud, que a ella *a de deber el

mas indisensable arendizaje or ella arende a sen&ir el calor, el

%rio, la dureza, la blandura, el eso, la li1ereza de los cueros a juz1ar

de su &ama4o, su '1ura &odas sus cualidades:.



%nálisis de la lectura.

5recisamen&e Rousseau no era un eda1o1o aunque %ormalmen&eaor&ó indicios sólidos a la eda1o10a a &ra"+s de su e6eriencia

obser"ación de las conduc&as *umanas desde las e&aas mas b/sicas.

Rousseau (77!$ menciona que 9uiere el ni4o &ocarlo &odo, manejarlo

&odo no nos oon1amos a es&a inquie&ud, que a ella *a de deber el

mas indisensable arendizaje or ella arende a sen&ir el calor, el

%rio, la dureza, la blandura, el eso, la li1ereza de los cueros a juz1ar

de su &ama4o, su '1ura &odas sus cualidades:.



%nálisis de la lectura.;a ersonalidad del ser *umana es&/n relacionadas direc&amen&e

con su 1en+&ica su cul&ura, siendo la se1unda la mas in&ensa. <ajoes&e remisa Rousseau menciona al1unos rinciios que es&/n

lasmados en su obra que quedan suje&os a an/lisis.PRIMERA MÁXIMA;ejos de &ener los ni4os %uerzas sobran&es, ni aun &ienen las su'cien&esara &odo lo que ide la na&uraleza or &an&o *a que dejarles el usode &odas cuan&as les da, de que ueden abusa.



%nálisis de la lectura.SEGUNDA MÁXIMAEs reciso audarlos, sulir lo que les %al&a, a sea in&eli1encia, a

%uerza, en &odo cuan&o %uere de necesidad %0sica.

TERCERA MÁXIMAEn la auda que se les diere, es necesario ce4irse meramen&e a lau&ilidad real, sin ceder nada al an&ojo o deseo in%undado orque losan&ojos no los a&ormen&ar/n cuando no se les *aan dejado adquirir,

a&endido que no son na&urales.



%nálisis de la lectura. QUINTA MÁXIMA

=a que es&udiar con a&ención su len1ua si1nos ues como en es&aedad no saben disimular, dis&in1uiremos en sus deseos lo que se debe

inmedia&amen&e a la >a&uraleza, lo que rocede de la oinión.



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*L*'R%/%+

Rousseau, “Li#ro primero 0fra1mentos2” y “Li#ro se1undo

0fra1mentos2” en Emilio, o de la educaci!n, ?+6ico, 5orr)a, 77!.

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