-
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1/21
1.
elpuntoycomaesunsignopocousadoporlosjvenes,sedebecomprender
suimportancia..suutilizacin.
A) Como oB) Aunque yC) Debido
a
que yD) ese
aque m!s
que") or
cuanto y,por
lo
tanto,
#. "l
estudio
de
la
matem!tica
es
de
vital
importancia
desde
la
m!s
tierna
in$ancia,
es
necesario
ense%arla
de
manera
activa
y
constante
losni%osse
$amiliaricenconella.
A) porque con
el
$in
de
queB) entonces paraqueC) sin
embargo, siemprequeD) por
lo
tanto para
que") no
obstante y
as&
'. (aliteratura
es
probablemente
unade
las
$ormas
m!s
creativas
de
utilizarnuestro
lenguaje,
..
permite
construir,
por
medio
de
palabras,
mundos
que
solovivenennuestra
imaginacin.A) por
eso,B) deeste
modoC) entantoD) esdecir,") ya
que
. (aparadojaesuna$iguradepensamientoqueconsisteen
empleart*rminosoe+presiones
opuestas
a
lo
que
se
considera
verdadero
o
de
sentido
comn,
es
unaproposicin
contradictoria.-n
ejemplo
es
lae+presin
es
/eridaque
duele.
no
se
siente.0A) esdecir, ,pero
B) por
lo
tanto, ,
aunqueC) asimismo, en
tantoD) adem!s y") deeste
modo que
.
"snecesariocomenzaracuidarelambiente,.esimposible/acerlosinlaadecuada
educacin
alapoblacin. .,una
$orma
es
integraren
loscolegiosclases
deecolog&a.
A) sin
embargo, ara
estoB) pero Adem!sC) ciertamente, or
lo
tantoD) porque "n
todo
caso") aunque "n
consecuencia
2.
lossensacionalesdescubrimientos/ec/os,laaleontolog&ano/adado
una
respuesta
de$initiva
sobre
el
origen
del
/ombre.
De
lo
que
nadie
duda
esque . el punto de vista org!nico el $enmeno se reduce
alper$eccionamiento
del
cerebro.
A) Adem!sde todav&a conB) Dado an paraC) Apesarde
todav&a desdeD) Con ,
a
pesar
de
todo, sin") 3asta ,
realmente, desde
-
7/25/2019 en sayo ucm
2/21
4. "lmanejo de un vocabulario amplio es necesario . una
adecuadacomunicacin..m!s
palabras
se
conocen
es
m!s
$!cil
e+presarse
cone+actitud.
A) en CuandoB) ,noobstante 5iC) ,como
tambi*n CuantoD) para 6ientras
") al
igual
que "n
tanto
7.
la"dad6edialamayorpartedelapoblacinviv&aenzonasrurales.(asgrandesciudadesdesaparecieron.
laca&dadel8mperioromanoynoreaparecieron/asta
el
9enacimiento.
A) "n conB) 3asta antesdeC) Desde duranteD) A$inesde debido
a") Durante despu*sde
:. (a$raseescritanoes.la$rase/ablada.laactitudsicolgicade la
persona cuando /abla es distinta de cuando escribe.
A) igual que ,
ya queB) como ,por lo tanto,C) nunca ,sin embargo,D) tal cual a
,es decir,") mejor que ,asimismo,
1>>#
B)
1
>
'
>
#
>
>
C)
>>#>1>'
D)
#>>1>'>
")
>
>
1
>
'
>
#
-
7/25/2019 en sayo ucm
3/21
1#.(ateor&adelarelatividad0
1. 5egn
las
leyes
de
movimiento
establecidas
por
8saac
?e@ton,
dos
o
m!s
movimientossesuman
deacuerdo
alasreglasdelaaritm*tica.#. 5i
la
moto
de
ames
Bond
va
sobre
el
tren
a
7B)>'>>#>1
C)
1>>'>#>D)
>'>#>1>") #>>'>>1
1'.6arieCurie0 1. 6uereen
ranciael
dejulio
de1:'.#. Adem!s$uela
primera
mujer
en
ser
pro$esora
enla
-niversidaddear&s.'. uela
primera
persona
en
recibir
dos
premios
?obel
endistintas
especialidades&sica
y
u&mica.. u&mica
y
$&sica
polaca,
nacionalizada
$rancesa.. 6arie
5alomea
5=lodo@s=aECurie
nace
en
olonia
el
4
de
noviembre
de
1724.
A)>'>>#>1B)
>
1
>
>
'
>
#C)
>
>
1
>
'
>
#D)>>'>#>1") >>'>#>1
1.
(idiar
conlosproblemas0
1. Ferbalizarlosesuna
buena
t*cnica
para
queno
seescapendecontrol.#. (uego
se
debe
buscar
apoyo
en
personas
cercanas
o
e+pertos.'.
"nltimolugarsedebetomarencuentaquelamayor&adelosproblemasson
temporales,
aunque
en
el
momento
parezcan
eternos.. rimero
se
debe
mantener
la
calma
y
el
control
de
los
sentimientos.. Gambi*n
sedebeevitar
buscar
culpableso
castigarseuno
mismo.
A)
>
>
#
>
1
>
'B)>1>>#>'C)
>1>#>>'
D)1>#>>'>")
1
>
>
>
'
>
#
1.Heneracindel#40 1. 5e
caracterizanpor
la
e+presindelo
subjetivo
y
la
precisinconceptual.#. Conjunto
depoetasespa%oles
delsiglo
II.'. Coincidi
conlas
vanguardiasdeprincipiosdelsiglo
II.. 5ucedi
a
los
modernistas
ya
la
Heneracindel:7.. (os
g*neros
m!s
representativos
son
la
l&rica
y
el
ensayo.
A)#>>'>1>B)
1>>>'>#C)
#>1>'>>D)>#>'>>1")
#>'>>1>
12.
"l
sistema
educativo
$inland*s0
1. Debido
a
esto
casi
no
/ay
segregacin
de
estudiantes,
por
ley
cada
ni%o
se
debematricular en el que est! m!s cercano a su /ogar
-
7/25/2019 en sayo ucm
4/21
respectiva.. "n*l
losni%oscomienzan
a
estudiar
a
lossietea%os.. Gampoco
/ay
seleccin
escolar
ni
repitencia,
en
*l
se
aceptan
las
di$erencias
entre
unosni%osyotros.
A)
'>>1>#>B)#>>'>1>C)
>#>>'>1
D)'>1>>#>")
#
>
>
>
'
>
1
14.
G/omas
6erton0
1. 6onje
trapense,
pensador
y
poeta
estadounidense.#.
?aceenrancia,depadreneozeland*symadreestadounidense,el'1de
enerode1:1.
'. "studi
en
la
-niversidadde
Cambridge,
8nglaterra,
pero
termin
sus
estudios
en
la-niversidadde
Columbia,
"stados
-nidos.. 5e
convirti
alcatolicismo
en
1:'7
y
se
orden
sacerdoteen1::.. Apoy
causas
como
el
paci$ismo
y
los
movimientos
antirracistas.2. 6uereel
11>>'>>2B)#>1>'>>2>
C)
1
>
'
>
>
#
>
2
>
D)1>#>'>>>2")
1>#>2>'>>
17."l
derretimiento
delosglaciares0
1. enmenonoreciente,pero
que
se
/a
agravadoen
el
ltimotiempo,alcanzandounritmo
sinprecedentes.#. "stas
absorben
la
mayor
parte
de
la
luz
del
sol,
acelerando
el
derretimiento
de
losglaciares.
'. "n
la
Ant!rtica
la
situacin
tambi*n
es
preocupante,
pues
elglaciar
de
ine
8slandseest!derritiendotanr!pidamentequepuede
colapsaren
cualquiermomento.. Aunque
es
un
$enmeno
de
gran
belleza,la$ormacin
de
estos
estanques
es
unindicador
de
los
grandes
cambios
clim!ticos
que
se
apro+iman.
. "n
el
Krtico,
durante
el
verano
se
$orman
pozas
de
agua
sobre
los
glaciares,
de
unbrillantecolor
azul.
A)
1
>
>
'
>
>
#B)1>>#>'>C)
1>>#>>'D)
>'>>#>1")
>#>>'>1
1:.(anovelapolicial
sueca0 1. "l
g*nerotuvoun
vuelco
en
1:72,con
el
asesinatonoresueltodel
rimer
6inistroLlo$alme.
#. "n
ese
momento
la
novela
policial
se
vuelve
m!s
social
y
se
centra
en
problemas
comolaviolenciade
g*neroyel
usode
instrumentosnodemocr!ticosparade$enderlademocracia
y
el
"stado
de
Bienestar0.'. Comenzen
lad*cadadel
2
-
7/25/2019 en sayo ucm
5/21
")
'>1>>#>
##>B)#>1>'>>C)
1>#>'>>
D)#>>1>>'")
#>1>>'>
#1.Ou*esun5martp/oneP0
1. Gel*$ono
mvil
queo$rece
m!s
$uncionesqueun
tel*$ono
mvilcomn.#. ermite
lainstalacinde
programasparaincrementarel
procesamientode
datos
ylaconectividad.
'. G*rmino
en
ingl*s
para
tel*$ono
inteligente0.. "stos
programas,
o
aplicaciones,puedenser
desarrollados
por
el
$abricante,
eloperadoro
por
cualquier
usuario.. Godo
5martp/one
debe
contar
con
un
sistema
operativo
similar
al
de
un
computador.
A)
'>1>>#>B)
1
>
>
#
>
>
'C)
'>#>>>1
D)1>#>>'>")
'>>#>1>
##."nse%aradecirlaverdad0
1. Durante
siglos
se
/an
utilizado
los
cuentos
para
ense%ar
valores
culturales
y
morales
alos
ni%os.#.
araevaluarlae$icaciadeloscuentos,tresuniversidadescanadienses/icieronun
e+perimento
en
elcual
evaluaban
qu*cuentosense%aban
a
los
ni%os
a
no
mentir.'. 3ay
dos
tipos
de
moralejas
en
los
cuentos
las
que
se
centran
en
los
e$ectos
positivosde
las
buenas
acciones
ylas
que
se
centran
en
los
e$ectos
negativos
de
lasmalasacciones.
. (aconclusin
$uequelosni%osqueescuc/aban
cuentos
quepremiabanla/onestidadevitabanmentir,no
as&
losni%osque
escuc/aban
cuentosque
castigaban
lamentira,como
inoc/o.. "sto
indic
que
los
ni%os
son
m!s
susceptibles
al
en$oque
positivo
de
los
cuentos.
A)#>'>>>1
B)
'
>
1
>
>
#
>
C)
1>'>#>>
D)#>>'>>1
")
1
>
#
>
'
>
>
#'."stilosliterarios0
1. "l
indirecto
es
aquel
en
el
cual
el
narrador
media
entre
lo
que
dice
el
personaje
yellector,
por
lo
tanto
el
personaje
no
usa
sus
palabras
o
su
estilo.#. "lestilo
directo
es
aquelen
el
cualelnarrador
permite
que
los
personajes
se
e+presende
manera
independiente
de
*l,
usando
su
propio
estilo
y
palabras.'. 3ay
tresestilosliterariosdirecto,indirectoeindirectolibre..
3ayque
teneren
cuentade
que
los
tres
estilos
sepueden
presentarde
maneraindependienteen
un
mismo
te+to.
. "l
indirecto
libre
es
el
estilo
en
el
que
no
se
puede
distinguir
el
momento
en
que
deja
de/ablar
elnarrador
y
comienza
a
e+presarseel
personaje.
-
7/25/2019 en sayo ucm
6/21
") '>#>1>>
#.repararydecirundiscurso0
1. "stablecer
objetivos.#. reparar
el
tema.'. Cuidar
el
tono
y
la
modulacin
durante
el
discurso.. "nsayarel
discurso.. "legir
unt&tulo
que
indiquelo
$undamental.A)
#
>
1
>
'
>
>
B)
>
>
1
>
#
>
'C)
1>#>>>'D)1>#>'>>")
>1>#>>'
#.(aLrest&ada0
1. Grata
del
$inal
de
la
maldicin
de
la
casa
de
Atreo.#. (a
trilog&a
se
represent
en
Atenas
en
el
a%o
7
a.C.'. -na
cuartaobra,roteo,tradicionaldrama
sat&ricoque
se
representabadespu*s
de
latrilog&a
tr!gica,
se/a
perdido.. "st!
compuesta
de
tresobrasAgamenn,
(as
Co*$orasylas"um*nides.. Grilog&a
deobrasdram!ticas
compuestaspor
"squilo.
A)
>#>1>>'B)1>#>>>'C)
>'>#>1>D)>1>>'>#")
1>#>>'>
2.
Seccin:
Comprensin
de
textos
y
lxico
contextual
"sta
seccin
contiene
varios
te+tos
de
diversas
e+tensiones.
Acerca
de
ellos
se
$ormulandos
tiposdepreguntas.
a)reguntas
devocabulario,consistentes
cada
una
enuna
palabra
que
aparecesubrayadaen
el
te+to,seguida
de
cinco
opciones,una
de
las
cuales
usted
elegir!
para
reemplazarel
t*rmino
subrayado,
segn
su
signi$icado
y
adecuacin
al
conte+to,
de
modo
que
nocambie
el
sentidodel
te+to,aunquese
produzcadi$erenciaenlaconcordanciadeg*nero.
b)
reguntas
de
comprensin
de
lectura,que
usteddeber!responderde
acuerdo
con
elcontenido
de
los
$ragmentos
y
de
su
in$ormacin
acerca
de
esos
contenidos.
Texto
1
(26)
Q"l
ni%o
con
su
capacidadilimitadade
$antas&a,ycon
una
$ormade
pensamiento
quepodemos
llamarprelgico,vaainterpretartodoloquelalecturaleo$recedesdesupropio
mundo
interior,donde
todo
es
posible,donde
las
m!s
delirantes
$antas&as
dejan de
serlopara
convertirse
enrealidad.
or
eso
ensumundo
conviven,
en
unmismo
plano
derealidad,lo
real
y
lo
$ant!stico,
lo
posible
y
lo
imposible.Qavier
Huti*rrez
alacio,
Cmo
estudiar
literatura.
#2.
"n
el
p!rra$o
anterior
se
a$irma
queelni%o
A)no
escapaz
detrasladar
elplano
dela
$antas&a
a
lo
real.
B)
vive
/abitualmente
en
el
plano
de
lo
imposible.C)
con$unde
lo
m!gico
con
lo
irreal.D)posee
una
capacidadimaginativa
sinl&mites.
-
7/25/2019 en sayo ucm
7/21
Texto
2
(2)"n
lae+traordinariaobra
de
Habriel
Harc&a6!rquez,
Cien
aos
de
soledad,
lo
m!gicoalcanza
proporciones
$rancamente
asombrosas.
"l
misterio
se
mezcla
a
la
realidad
consorprendente
naturalidad.
6elqu&ades
es
elcentro
delmundo
m!gico
de
6acondo,
provinciaperdida
en
donde
los
Buend&a
viven
con
incre&ble
persistencia
la
aventura
de
su
sangrecontradictoria.0
9oberto
Burgos
L,
La
magia
como
elemento
fundamental
en
la
nueva
narrativalatinoamericana.
#4.
Ou*
visin
tiene
el
autor
del
te+to
sobre
Cien
aos
de
soledadP
"s
una
obraA)$ant!stica,absolutamente
alejadade
la
realidad.B)e+traordinaria,
dondela
magia
y
la
realidad
seunende$orma
natural.C)poco
cre&ble,
pues
se
abusa
del
elemento
m!gico
en
la
vida
de
los
personajes.D)enlacual
todosloselementos
realesymisteriosossee+ageran.")di$&cildeentender
por
lascontradiccionesque
presenta.
Texto
!
(2"
#
2$)
"sta
tarde,
debo
/ablar
de
la
poes&a
de
ernando
Honz!lezE-r&zar.
6!s
de
una
vez
/erepetido
que
as&como
Cicerna$irmaba
quenicamenteal/ombre
elocuente
deber&a
estarlepermitido
/ablar
de
elocuencia,
del
mismo
modo
slo
los
poetas
deber&an
tener
el
derec/o
de
/ablar
de
poes&a.
(a
causa
deslumbra
de
puro
evidente
son
ellos
los
que
se
mueven
porlos
laberintos
dela
creacin,
son
ellos
los
que
conocenla
a$anosa
bsqueda
de
la
e+presinpo*tica,
son
ellos
los
que
saben
del
gozo
in/erente
al
poema
logrado
y
tambi*n
la
angustiaque
les
tritura
el
almacuandoel
poemase
malogr."lpoetaes
siempre
un
vidente,un
serque
vislumbra
mundos
en
los
que
lavidada
unos
peculiar&simos
latidos,e+presablesnicamente
medianteesequid0
divino
quellamamospoes&a.06art&n
anero,ReflexionessobrelapoesadeFernandoGonzlez!rzar.
#7.
Delalecturadel
te+to
sepuedein$erirquesuautor
A)/abla
depoes&a
aunque*lno
sea
unpoeta.B)es
un
admirador
delpoeta
Honz!lez
E-r&zar.
C)
conoce
muy
bien
el
proceso
de
la
creacin
po*tica.D)
es
un
orador
connotado.")esun
acad*mico.
#:.
arael
autordel
te+to,lapoes&aes
A)un
gozo
indescriptible.B)una
bsqueda
a$anosa
dee+presinpo*tica.C)
una
e+periencia
ine+presable.D)unlaberinto
decreacin.")
una
cosa
divina.
Texto
%
(!&)
(as
palabras
$uncionan
como
elementos
de
un
cdigo
dentro
de
una
comunidad
y,
portanto,
re$lejan,
en
muc/os
casos,
las
costumbres,
supersticiones,
creencias
religiosas
o,simplemente,laculturamaterial
delacomunidad
que
/ablaesalengua."n
todaslaslenguasse
encuentran
palabrasque
no
pueden
pronunciarse,que
por
diversos
motivos,est!n
pro/ibidas.
ara
denominar
estas
palabras,
se
utiliza
el
t*rmino
tab",
que
procede
delas
lenguaspolin*sicas,
$renteanoa,
que
es
elt*rmino
polin*sico
para
indicar
la
palabra
quesustituye
al
tab."n
este
tipode
palabras
pro/ibidas,est!n
incluidas
las
restriccionesreligiosas
para
utilizar
el
nombre
de
la
divinidad,
del
demonio,
de
la
muerte
o
de
ciertosanimales
a
losquese
cree
dotadosdepoderesm!gicos.0Farios
autores,Ling#stica
$
significacin.
'
-
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8/21
Texto
'
(!1
#
!2)
(a
carta
contina
siendo
una
$orma
privilegiada
de
comunicacin,
cuya
lgica
remite
a
unaausencia
o
a
ladistanciaque
vuelve
imposible
la
oralidad.(a
carta,
entonces,est!&ntimamente
relacionada
con
el
deseo
de
escritura.
"+aminandocualquier
correspondencia,
esposible
islumrar el
mododerelacin,estructurado
en
unazonaimaginaria,en
lacual
tantoel
que
escribecomo
su
destinatario
se
construyen
como
personajes.
"n
este
sentido,
se
sabe
cmo
el
sujeto
se
modi$ica
en
su
apro+imacin
al
otro,
y
por
estocada
correspondencia
elabora
unsujeto
particular,sujeto
determinado
por
el
tipo
derelacinque
establece.
As&,
e+aminar
una
correspondencia
con
distintos
destinatarios,
implicaen$rentarseam!s
deunpersonaje,
o
bien
aunpersonajemltiple.0Diamela"ltit,%ersona&een
correspondencia.
'1.
+IS,-/R0R A)observar
B)intuirC)apreciar
D)
entrever")precisar
'#.(aautoradelte+tose%alaqueA)
la
carta
esuna
$orma
deesquivar
la
oralidad.B)
eldestinatario
dela
carta
es
indeterminado.C)
escribir
una
carta
esunmodo
de
relacin
$iccionalentreemisor
y
destinatario.D)
lacartaesuna$ormade
comunicacin
universal.")la
carta
es
esencialmentedialgica.Texto
6
(
!!
#
!%)
Fendr!und&am!spuro
quelosotros
estallar!
la
paz
sobre
la
tierracomounsoldecristal.-n
$ulgornuevoenvolver!lascosas.(os/ombres
cantar!nenloscaminos,libres
ya
de
la
muerte
solapada."l
trigo
crecer!sobrelos
restosdelasarmasdestruidasynadie
verter!la
sangredesu
/ermano.0
Rorge
Carrera
Andrade.
oema
I8I)
''."ltemplede!nimodel/ablanteesA)victorioso.B)
so%ador.
C)
alegre.D)esperanzador.")
nost!lgico.
'.(avisindemundoquee+presael/ablantel&ricoesdetipoA)
realistaB)pro$*tico.C)
sentimental.D)
$icticio.")$ant!stico.Texto(!'#!")Al
$in
y
al
cabo,
el
espa%ol
no
es
slo
la
otra
gran
lengua
del
continente
americano,
sinotambi*nlasegundalenguade
los"stados-nidosde
Am*rica,lanicaque/apodido
competir
con
el
ingl*s
y
no
ser
neutraliada y
borrada
por
*ste.
Bien
conocido
es
el
enormecrecimiento
del
grupo
de
lengua
materna
de
espa%ol
en
la
nacin
norteamericana,
que
seestima
ya
en
un
1
-
7/25/2019 en sayo ucm
9/21
adquieren
comosegundalengua,comolenguaderelacin
conlospueblosvecinos.(asustitucin
del$ranc*s
por
el
espa%ol
que
/a
tenido
lugar
en
estos
ltimos
a%os
en
muc/asuniversidades
europeas,
/ace
lustros que
se
e$ectu
en
las
estadounidenses.
-nasustitucinpragm!tica,impuestaporlasimple
estimacinde
larealidad.0Hregorio
5alvador,%oltica
ling#stica
$
sentido
com"n.
'.3-TR0,I4050 '2.,-STRS
A)
dominada A)
centuriasB)
superada B)
mesesC)anulada C)siglosD)trocada D)d*cadas")disminuida
")a%os
'4.Cuandoelautorutilizala$rase!nasustitucinpragmticasere$iere
A)
a
una
solucin
pr!ctica
que
adoptaron
los
estadounidenses
$rente
a
la
evidencia
delpoder
que
/a
adquirido
el
espa%ol
en
los
ltimos
a%os.B) a
laposibilidadde
que
en
un
corto
plazose
duplique
el
1
-
7/25/2019 en sayo ucm
10/21
")la
analog&a
entre
cineElibro
y
teatroEmanuscrito.Texto$(%1#%)
1.
Ou*
era
elSndice
o*ndexlibrorum
pro+ibitorumP
"ra
un
cat!logo
con
la
nmina
delos
libros
que
la
8glesia
estimaa peligrosos
o
da%inos
para
la
ortodo+ia
o
la
moral
de
los$ieles
ycuyalectura,enconsecuencia,lespro/ib&a.Gal
cat!logocorr&a
a
cargodelaCongregacin
del
5anto
L$icio
o
de
la
8nquisicin,que
es
unade
las
TcongregacionesromanasU,
especie
de
juntas
o
comisiones
de
cardenales
y
prelados
in$eriores,
cada
una
delas
cuales
asesora
al
5umo
ont&$ice
en
la
atencin
y
despac/o
de
un
departamento
de
la
administracin
en
la
Curia.
#.Al
aparecer
los
primeros
impresos,a
$ines
del
siglo
IF,
la
autoridadeclesi!stica
velporque,
previo
e+amen
de
los
mismos,
$ueran
retirados
ydestruidos
los
o$ensivos
para
la$e
olasbuenascostumbres.rontolatarearesultsuperioral
celoolasposibilidadesmaterialesdelos
encargadosdecumplirla.
ue
imposible,
por
ejemplo,
evitar
la
circulacinde
los
incendiarios pan$letos
de
(utero.
"ntonces,
aquella
autoridad
tuvo
que
contentarsecon
poneradisposicin
de
los
$ieles
un
cat!logode
loslibros
que
/ab&an
de
evitarse,siendo
ya
un
asunto
de
conciencia
el
acatar
o
no
esa
pro/ibicin.Gales
cat!logosaparecieron
en
Fenecia
R1'),
en
(ovaina
R12),
yluego
en
6adrid,
Colonia,
ar&s,lorencia,etc."l
primer8nde+o$icial
de
la
Curia9omana$ue
publicadoen
14.Guvovarias
ediciones
/asta
que
(en
I888
pr!cticamentelo
re/izo
el
a%o
1:
-
7/25/2019 en sayo ucm
11/21
'.
C,3/R3
A)pol*micoB)
$amosoC)ilustradoD)noble")/onrado
.Deacuerdoalte+to,laabolicindelSndicesedebiaque
A)el
Concilio
Faticano
suprimi
algunasorganizaciones
r&gidas.B)
estaba
inspirado
en
un
criterio
e+cesivamente
emp&rico.C)su
e+istencia
yano
correspond&a
a
unanecesidad
dela
*poca.D)ya
ningnescritor
seo$end&a
siera
incluido
en*l.")la
8glesiaelimin
aspectosvulnerablesdesudoctrina.
.5egn
lo
e+presadoen
el
segundo
p!rra$o,la8glesia/ac&acumplir
las
pro/ibicionescontenidasenel
Sndiceatrav*s
de
A)la
8nquisicin
romana.B)todalaorganizacin
eclesi!stica.C)autoridadesque
variaban
conel
transcurso
deltiempo.
D)
el
criterio
personal
de
los
censores.")la
propia
conciencia
delos
$ieles.
2."nel$ragmentoelautormencionaavariosautores$amososconelobjetode
A)
ejempli$icar
el
criterio
subjetivo
conqueseelaboraba
el
Sndice.B)se%alarconnotadosdetractoresde
la
8glesia.C)
recalcar
la
poca
e$icacia
que
tuvo
elSndicemientrasestuvo
envigencia.D)evidenciarloscambios
delapol&ticaeclesi!sticaatrav*sdel
tiempo.")
dar
unindicio
delascorrientes
culturalesquecoe+istendentro
dela
8glesia.
4.
De
la
lectura
del
primerp!rra$ose
puede
concluir
que
las
congregaciones
romanas0pueden
compararse/oy
end&a
conA)
una
comisin
legislativa
de
la
8glesia.B)ministeriosque
colaboran
enelgobierno
de
la
8glesia.C)consejosque
di$undenlas
doctrinasdela
8glesia.D)organismosquevigilanel
cumplimientode
la
doctrina.")elpoder
judicialdela
8glesia.
Texto1&(%"
#'!)
1.
"n
ninguno
de
los
1.
-
7/25/2019 en sayo ucm
12/21
")universitarias A)declarB)mencionC)dijo
D)puntualiz")mani$est
1.
(a
idea
principal
del
te+to
es A)?o
/abr!
un
cataclismo
el#
-
7/25/2019 en sayo ucm
13/21
ue
a
su
"mpresa
de
Gransportes
?ari/ual!
le
vaya
tan
bien
es
un
orgullo
para
iuraylospiuranos.
erotambi*n
es
un
riesgo,puestodaempresae+itosaest!e+puestaasu$rirdepredacin
yvandalismo
de
los
resentidos,
envidiosos
ydem!s
gentes
demalvivir
que
aqu&abundan
como
usted
sabr!
muy
bien. ero
no
se
preocupe. ?uestra
organizacin
seencargar!de
protegeraGransportes?ari/ual!,as&
comoaustedysu
digna$amiliadecualquierpercance,disgusto
o
amenaza
de
los
$acinerosos.
?uestra
remuneracin
porestetrabajo
ser!
-
7/25/2019 en sayo ucm
14/21
1.5e
de$ine
lainteligenciaarti$icialR8A)como
aquella
inteligenciae+/ibidaporarte$actoscreados
por
/umanosRamenudose
aplica/ipot*ticamente
alos
computadores),correspondiendo
a
la
capacidad
de
un
arte$acto
de
realizar
los
mismos
tipos
de
$uncionesque
caracterizan
al
pensamiento
/umano.Algunos
piensanque
es
imposible
lacreacindeun
sistema
tan
complejo,
pero
otros
luc/an
para
modelar
la
inteligencia
/umana
ensistemas
computacionales
y,
al
parecer,
est!
muy
cerca
de
lograrse.
R...)#.
?o
se
puede
negar
que
la
8nteligenciaArti$icialtraer&a
grandes
ventajas
para
el/ombreymarcar&aun/itoenla/istoriaVperotambi*nsedebeserconscientesdesus
implicaciones
negativas.
or
ejemplo,
el
desempleoV
el
/ombre
quedar&a
reemplazadototalmente por las m!quinas, que producir&an
incluso m!s r!pido y con menoscomplicaciones,
pues
no
mezclar&an
la
vida
personalconla
laboral
como
suele
ocurrirle
al/ombreVser&an
e+celentes
productoras
y,
en
un
mundoeminentemente
capitalista,
eso
essu$iciente
parasobreviviryobtenerelpoder.Adem!s,se
puede
llegaralaveneracin
deestas
m!quinas
yal
sometimiento
por
parte
de
los
seres/umanos,
que
al
ver
que
unam!quina
/ace
todo
por
ellos,
mani$estar&an
una
actitud
mediocre,
que
los
llevar&a
a
laadoracin
ydependenciadeestosaparatosconstituidos
porelementos
m!ssimplesyrudimentarios
que
el
organismo
/umano,
d!ndose
la
idea
de
adorar
a
entes
in$erioresnicamenteporque,porerror,sele/aotorgadoel
poder.
'.
or
el
momento,
un
/ec/o
que
puede
tranquilizar
es
no
saber
cmo
$unciona
el
cerebro/umanoV
esto
/ace
que
se
vean
algunas
emulaciones
de
8A
como
QbasuraQ,
o,
dic/o
deotra
$orma
Q"s
como
si
estuvi*semos
dando
palos
de
ciego
para
ver
cmo
podremos
crearalgo
que
ni
siquiera
sabemos
bien
cmo
es
y
empezamosa
probar
con
algunas
$ic/as
deeste
enorme
puzzle
de
1
-
7/25/2019 en sayo ucm
15/21
2#.
5egnla
autora,el
desarrollo
dem!quinasquepuedan
reemplazar
al
ser
/umano,
A)tieneincidencia
solo
enel
comportamiento
/umano.B)
implicar&a
una
inversin
demasiado
elevada.C)
a$ecta
a
la
sociedad
que
conocemos.D)es
irrelevanteenla
actualidad.")esunautop&aimposible
derealizar.
Texto
1!
(6!
#
66)
1. "n
el
diccionario
de
t*rminos
literarios
de
6arc/ese
y
orradellas,
la
interpretacinse
de$inedelasiguientemaneraQ(ainterpretacinde
un
te+toliterario,vistadesdelaperspectiva
R...)
de
la
cr&tica
semiolgica
R...)
se
cimenta
en
los
criterios
b!sicos
de
lacomunicacin
R...)
el
te+to
es
un
mensaje
que
un
emisorRel
escritor)
env&a
a
undestinatarioRlector,pblico).(aactuacin
deunmensaje
implicalare$erenciaaunsistema
E
la
literatura
con
sus
instituciones
R...)
espec&$icas
E
y
a
cdigos
culturalespeculiares,retricos,estil&sticos,etc.(ainterpretacinesunae+ploracincomplejadelte+to,quepartedelnivel
denotativo
del
mensajepara
reconstruir
las
distintasvariables
designi$icado
en
niveles
cada
vez
m!s
complejos,
/asta
llegar
a
la
connotacin
total
del
te+to.Q
R6arc/ese
y
orradellas
#12).
#.
(ade$inicinanteriorinsisteenaclararqueinterpretarunte+tonoconsistesimplemente
en
analizar
su
estructura,rastrear
loselementos
que
lo
caracterizan,
sinotambi*n,
y
a
partir
de
este
an!lisis,
proponer
un
sentido
posible
para
lo
le&do.
"sto
noquiere
decir
que
el
alumnoo
alumnapuedainterpretar
con
absoluta
libertadun
te+toliterario,
ya
que
su
lectura
debe
estar
siempre
$undamentada
en
su
an!lisis
y
en
ladeterminacin
de
ciertas
categor&as
iniciales.
'. erome
Bruner
se
re$iere
a
este
proceso
de
la
siguiente
$orma
QR...)
3ay
un
segundo
paso
en
el
an!lisis
literario
que
rara
vez
se
toma
en
cuenta.
-na
vez
que
/emosclasi$icado
un
te+to
en
lo
que
se
re$iere
a
su
estructura,
su
conte+to
/istrico,
su
$ormaling[&stica,su
g*nero,sus
mltiples
niveles
de
signi$icacin
ylo
dem!s,
todav&a
podemosdesear
descubrir
dequ*manera
elte+to
a$ecta
al
lector
y,
en
realidad,
a
qu*sedebenlose$ectos
que
producen
en
el
lector.
Ou*
es
lo
que
/ace
que
las
grandes
obras
reverberencon
tanta
vivacidaden
nuestras
mentes
por
lo
comn
mundanasP
Ou*
es
lo
que
les
da
alas
grandes
obras
de
$iccin
su
poder
en
el
te+to
y
en
el
lectorP
R...)
(a
manera
usual
deabordarestostemas
esre$erirse
aprocesoso
mecanismos
psicolgicosque
$uncionan
enla
vida
real.5e
dice
que
los
personajes
de
una
/istoria
son
motivadores
debido
a
nuestracapacidad
de
identi$icacin
o
porque,
en
su
conjunto,representan
el
elenco
de
lospersonajes
que
nosotros,los
lectores,llevamos
inconscientemente
en
nuestrointerior.Lbien,
desde
un
punto
de
vista
ling[&stico,se
dice
que
la
literatura
nos
a$ecta
debido
a
sustropos
\$iguras]V
por
ejemplo,
las
met!$oras
y
las
sin*cdoques
que
suscitan
el
estimulante
juego
de
la
imaginacinQ
RBruner
12).
Desde
este
punto
de
vista,
toda
interpretacin
deun
te+to
siempre
ser!
subjetiva
Ry
por
ello
no
puede
ser
la
nica
lectura),
pues est!ligada
a
lo
que
este
motiv
en
el
lector
a
partir
de
su
e+periencia
personal.
(o
importantees
queel
estudiante
puedasiemprevolveral
te+toye+plicarenqu*
partede
*l
se$undamenta
su
interpretacin.
"l
espectculo
que
despliega
la
literatura,
entonces,depende
de
manera
importante
de
nuestraimaginacin."sestalaquecargadesentidoy
tambi*n
decontenido
elmundo
representado
enlaobra
literaria.La
interpretacindeuntexto
desdeunaperspectiva
comunicacional.
"ducarc/ile
2'."lp!rra$odosytresreiteranlaideadeque A)
elqueinterpretaposeecompletalibertadparaanalizarun
te+to.B) el
sentido
de
unte+to
est!
en
suestructura.
C) la literatura provoca nuestra imaginacin por medio de nuestra
capacidad deidenti$icacin.
D) la interpretacin de un te+to literario se basa en el an!lisis
que se /aga de *l
-
7/25/2019 en sayo ucm
16/21
2.
5egnelemisor
del
te+to,
la
interpretacinessubjetiva
porque
A)
est!
ligada
a
la
e+periencia
personal
del
lector.B)cada
lectura
esuna
e+ploracindelinconscientedellector.C)sebasa
solo
enlose$ectosqueproducenen
ellector.D)requieredeunlectorimaginativo
ysensible.")no
se
somete
a
an!lisisliterario.
2.
-na
idea
importante
con
que
se
concluye
el
te+to
es
que
A)
la
interpretacin
es
necesaria
para
leer
una
obra
literaria.B)
el
lector
cumple
el
rol
$undamental
de
describir
el
sentido
de
una
obra.C)
una
obra
esmotivadora
cuando
suspersonajesencarnanlos
mundosinternosdel
lector.D)lainterpretacin
esunae+ploracin
complejaa
nivel
denotativoyconnotativo.") laimaginacin
permite
darsentido
al
mundorepresentadoenlaobraliteraria.
22.
"lpropsito
del
emisordelte+to
es
A)describir
lasdistintasetapasdela
interpretacin.B)determinar
en
qu*
consistelainterpretacindeun
te+to
literario.C)e+poner
losdistintospuntosdevista
sobre
la
interpretacin.D)
argumentar
a
$avor
de
la
interpretacin
del
te+to
literario.
")
esclarecer
el
signi$icado
de
la
palabra
interpretacin.
Texto1%(6
#"&)
1. "n
un
$uturo
nos*
si
pr+imoolejano,
la
juventud
espa%ola
acabar!
porcomprender
que
el
desconocimiento
de
qui*n
yde
cmo
se
es
/istricamente,es
ya
pors&solo
una
ocasin
para
m!+imos
errores
e
ine$icacias.
"se+tra%a
y
penosa
anomal&a
quetodoun
pueblo
siga
sin
saber
cmo
adquirieron
sus
antepasados
la
conciencia
de
ser
espa%olesen
eltiempo
yenelespacio,yenvirtuddequ*
elementos
ycircunstancias
sealzaron/astalas
cimas
de
un
imperio,
yquedaron
m!s
tarde
reducidos
a
ocupar
un
lugar
secundariopol&tica,
econmica
y
culturalmente
tras
la
barrera
de
los
irineos.
"spa%a,
tema
de
leyendasyblanco
de
animosidades,necesita
ponerse
en
claro
consigo
misma,salir
de
lapenumra
en
cuanto
a
la
nocin
de
su
propia
e+istencia,
antes
de
plantearse
el
problema
de
susituacin
$rente
a
"uropa,
en
el
pasado
y
en
la
actualidad.
#. "l
desconocimiento
del
aut*ntico
pasado
de
los
espa%oles
por
subconsciente
recelodeen$rentarsecon
*les
yapors&solo
ungermen
maligno
que
vienecorroyendo
desde/acesiglos
las
ra&ces
de
la
conciencia
colectiva
de
todoun
pueblo.?o
nos
adormezcamos
endivagaciones
acerca
de
con$usas
intra/istorias0,
y
en$rent*monos
sin
volver
la
cara
atr!scon
lo
en
verdadvivido,so%ado,padecido
ycreado
por
quienes
alternaron
sus
visionesparadis&acas
con la e+periencia de los
pur?atorios que sus mismas decisionesy
abstencionesibanlabr!ndoles.
'. 6i
obra
/isp!nica
aspira
a
ser
constructiva
y
alentadora,
en
$orma
distinta
a
como
yola
conceb&a
/ace
unos
cuarenta
a%os.
8ntent*
entonces
sacar
a
luz
lo
que
en
"spa%a
/ubiese/abido
de
europeismo
Reramismo,
pensamiento
renacentista0,
ilustracin
del
siglo
IF888)sin
bucearpreviamente
en
las
/onduras
delsentir
colectivo,sin
darme
cuenta
de
que
todoscontinu!bamos
quej!ndonos,renegandode
nuestrosino ,so%!ndonos,
ennegreci*ndonospor
dentro
muc/o
m!s
que
lo
/ac&an
las
negras
leyendasV
acumulando
datos,
ediciones,anecdotismoo
lanzandoa$irmaciones
detipo
sint*tico
sin
el
menor$undamentoanal&tico.?ose
nos
/ab&a
ocurrido
que,
antes
de
nada,
era
imprescindible
pensarnos,dilucidar
dnde,cu!ndo
y
cmo
e+istieron
los
quienes
de
esta
/istoria.
5in
categorizar,
sin
situar
temporal
yespacialmente
la
materiaamor;a delos
datos
elementales
denuestra
e+periencia,nunca
senos
/abr&a
revelado
la
realidadde
los
espa%oles.
Cre&amos
que
el
problema
consist&a
enutilizar
los
abstractos
per&metros
de
la
vida
de
cultura
R"dad
6edia,
rerrenacimiento,Zpocasdetransicin,
rerre$orma,9e$orma,Contrarre$orma,Barroco,
etc.),y
noen
convivir,
en
situarnos
en
la
e+istencia
de
quienes
se
en$rentaron
con
esos
/orizontes
decultura.
-
7/25/2019 en sayo ucm
17/21
con$lictos
de
casta y
de
limpieza
de
sangre.
(a
tradicin
espa%ola
Rm!sisl!mica
y
/ebrea
enestecasoquecristiana)permitialgeniodeCervantesservirsedeleramismoydel/umanismo
italiano
pararealizaruna
construccin
nica
en
"uropa."s
portantom!s$ecundo/istricamente
observarel
/ispano>cervantismodel
uijote,quesurenacentismo
oeurope&smo."n
sumaqueloadmirableo
desesperantede
la
/istoria
espa%ola/a
de/acerse
comprensible
yvalorable
en
ydesde
ella
misma,en
algo
en
ltimo
t*rmino
sinparalelo
en
la
"uropa
occidental,
pese
a
los
es$uerzos
de
quienes
pretenden
normalizar0
la/istoria
de
"spa%a
ysituarla
a
nivel
de
contenidos
y
en
paralelismo
temporal
con
la
de"uropa.5i
yo
/ubiera
persistido
en
mis
intentos
de
europeizacin
retrospectiva
de
/ace
cuarenta
a%os,
nunca
/ubiera
averiguado
quienes
/an
sido
en
verdad
los
agentes
y
cu!leslas
circunstancias
determinantes
de
la
/istoria
de
los
actuales
moradores
de
la
en&nsula8b*rica.0
-
7/25/2019 en sayo ucm
18/21
Am*rico
Castro
-
7/25/2019 en sayo ucm
19/21
24.P3-/R0
A)oscuridadB)
con$usinC)olvidoD)ignorancia
")
encierro
27.R3C3,
A)asomoB)errorC)ingenuidadD)escamoteo
")
temor
2:.
P-R@0
TRIS
A)su$rimientosB)
e$ectosC)es$uerzosD)
$racasos")
trabajos
4
