Enciclopedia El Juego de Garrote Volumen 2_Parte2.pdf

Enciclopedia El Juego de GarroteEnciclopedia El Juego de GarroteEnciclopedia El Juego de GarroteEnciclopedia El Juego de Garrote Argimiro GonzlezArgimiro GonzlezArgimiro GonzlezArgimiro Gonzlez 203203203203

En las siguientes ilustraciones podemos observar a los maestros Rodrigo Zambrano y Julin Reinoso (Humocaro Alto), Jos Castillo Chupano y Pascual Zanfino (El Tocuyo), ejecutando ataques y defensas en posicin de rodillas y sentado en una silla.

Los maestros Ramn Colmenares el rizo y su hijo Ramn Silva (Guarico), Andrs Ypez y Argimiro Gonzlez (El Tocuyo), realizando una demostracin de defensa y ataque en posicin de rodillas.


Fig. 1

(a) (b)

Fig. 2

Fig. 3 Fig. 4

(a) (b)

(a)

(b)


(a) (b)

Fig. 5

(b) (a)

Fig. 6

Fig. 7 Fig. 8

(a) (b)

(a)

(b)


QUINTA PARTEQUINTA PARTEQUINTA PARTEQUINTA PARTE

CONOCIMIENTOSCONOCIMIENTOSCONOCIMIENTOSCONOCIMIENTOS ESENCIALES ESENCIALES ESENCIALES ESENCIALES


EJERCICIOS BSICOS RESPIRATORIOSEJERCICIOS BSICOS RESPIRATORIOSEJERCICIOS BSICOS RESPIRATORIOSEJERCICIOS BSICOS RESPIRATORIOS

Gran Maestro Jos Felipe AlvaradoGran Maestro Jos Felipe AlvaradoGran Maestro Jos Felipe AlvaradoGran Maestro Jos Felipe Alvarado

El que predica y ensea la sobriedad, la liberalidad, la caridad y la castidad, debe ser sobrio, liberal, caritativo y casto. Lo contrario es una superchera

indigna del hombre honrado y mucho ms del Ministro de la Religin. Maestro Egidio MontesinosMaestro Egidio MontesinosMaestro Egidio MontesinosMaestro Egidio Montesinos


Los jugadores Carlos Samarn (Tenerife) y Pascual Zanfino (Venezuela), participando en un intercambio tcnico del Juego de Palo Chico en el Parque de Las Mesas de Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias), 2003.

El maestro Mercedes Prez es entrevistado por los maestros del Palo Canario: Lic. ngel Gonzlez y el Dr. Alejandro Rodrguez.

Demostracin de los maestros Joaqun y Andrs Ypez en el 1er Encuentro Internacional de Jugadores de Palo 1998.


En El Tocuyo, cuando yo abr los ojos al mundo, todo el mundo usaba bastn. A los de los ricos le decan bastones y a los de los pobres le decan garrotes.

Baudilio OrtizBaudilio OrtizBaudilio OrtizBaudilio Ortiz

LA A A A RERERERESPIRACIN DEL SPIRACIN DEL SPIRACIN DEL SPIRACIN DEL JUJUJUJUGADORGADORGADORGADOR

ocas personas se detienen a pensar sobre la importancia de la respiracin, y quiz cuando lo hacen logran relajarse de tal manera que es cuando realmente valorizamos la vida. La respiracin durante las 24 horas del da es realizada inconscientemente, y es observada al

momento de que se nos presente una dificultad, como por ejemplo: Un mal o buen olor, o cuando nos someten a hundir nuestra cabeza en un balde con agua. Es all cuando realmente la apreciamos y reconocemos que de ella depende la vida, que es la funcin ms vital de los seres vivos del planeta.

Todos sabemos que nuestro sistema respiratorio funciona captando y expulsando el aire, aspectos conocidos como inspiracin y espiracin, y que sin necesidad de ser dirigida acta automticamente. Los principios generales para que un jugador de garrote conserve salud y buena base para adquirir fuerza en sus tcnicas interiores, residen en el entrenamiento coordinado con la respiracin, el cual es el arte de concentrar las fuerzas. Podr conocer muchas tcnicas del juego de garrote o de cualquier otro sistema de combate, pero si carece del entrenamiento de los ejercicios respiratorios, no lograr coordinar las actuaciones del cuerpo con la mente y menos perfeccionar sus habilidades. La fuerza interior que un jugador ejerce cuando ataca con su garrote el brazo o la mueca del contrario, es la base principal para lograr el desarme o la inmovilidad de dicho brazo. Estas fuerzas interiores (destrezas invisibles), logradas con el entrenamiento de los ejercicios respiratorios, con facilidad pueden ir y venir entre una pareja de jugadores que logran con armona combinarse y separarse, concentrarse y dispersarse, secretos conservados por los maestros y que los grandes sabios sealan que "la victoria en un combate pertenece al hombre que respira profundamente". Un jugador de garrote bien entrenado en las tcnicas de combate desde la base, en las tcnicas respiratorias y con formacin moral, tiene ventajas para enfrentar cualquier situacin en la vida, ya que est libre de sospecha de falta de aliento, y con estabilidad y seguridad en s mismo, puede derrotar cualquier obstculo que le quiera impedir el xito.

P


De acuerdo al maestro Juan Ypez, Juan Ypez, Juan Ypez, Juan Ypez, los alumnos antes de iniciar el entrenamiento con el garrote, se paraban debajo de unos rboles que haba en la casa (1944) del maestro Len Valera Len Valera Len Valera Len Valera para aprender a respirar. "Uno se paraba en forma natural y el maestro nos deca: "Suelten el cuerpo y mientras respiran suave y lento, saquen de la mente todas las cosas malas, piensen que estn jugando". Luego de unos cinco minutos nos deca - "despierten, vamos a limpiar los pulmones". Comenzbamos a tomar aire por la nariz profundamente, hasta llenar los pulmones, y luego poco a poco y aumentando la fuerza lo expulsbamos por la boca hasta quedar totalmente vaco. Este ejercicio (que el maestro lo aprendi en el puerto de La Ceiba), se haca tres veces nada ms, ya que era muy fuerte y uno quedaba un poco cansado, - "ahora si" - deca el maestro - "estn despiertos y con la mente clara para aprender a jugar, recuerden que quien no respira bien, ser presa fcil para las enfermedades".

Se recomienda a los principiantes mantener una respiracin natural hasta que logren asimilar las tcnicas bsicas del juego. Partiendo de esta respiracin, debe aprender a combinar los movimientos con los ejercicios sealados en las ilustraciones.

El buen crtico va directamente al fondo de la obra sin engarabitarse en cuestiones accesorias, ni internarse

por los sotos para hacer ladrar los lebreles en las gazaperas, ya que siempre he de suponer que el asunto de la crtica

no es obra de escolares ni incipientes. Maestro Roberto MontesinosMaestro Roberto MontesinosMaestro Roberto MontesinosMaestro Roberto Montesinos


Ejercicios Bsicos RespiratoriosEjercicios Bsicos RespiratoriosEjercicios Bsicos RespiratoriosEjercicios Bsicos Respiratorios

La concentracin es el primer paso para iniciar los ejercicios respiratorios, y es la que permite conseguir la unificacin espiritual del jugador de garrote. La respiracin se debe realizar por las fosas nasales de manera lenta y relajada hasta lograr la mayor tranquilidad posible (fig. 1). Luego de este ciclo suave, inhale profundamente por las fosas nasales, manteniendo el pecho relajado y usando solamente los msculos del diafragma. Imagnese que a travs de la nariz, impulsa el aire a sus pulmones hasta llenarlos completamente para limpiar impurezas acumuladas (fig. 2). Despus de aspirar exhale por la boca hasta que salga todo el aire de sus pulmones. Utilice el diafragma para impulsarlo y no se detenga hasta realizar unas tres o cinco veces estas exhalaciones, ya que el objetivo es limpiar los pulmones del aire estancado que debilita y maltrata, impidiendo fuerza y capacidad para concentrarse (fig. 3)


El hombre de mente clara, es aquel que logra a travs de lo nuevo,

penetrar lo viejo, para actuar de forma correcta en el tiempo.

a.g.

Ejercicios Bsicos RespiratoriosEjercicios Bsicos RespiratoriosEjercicios Bsicos RespiratoriosEjercicios Bsicos Respiratorios El primer ejercicio corresponde a la inspiracin, momento en que el jugador en guardia o

posicin de espera aspira aire para llenar los pulmones (fig. 1-a). Luego al momento de atacar con el garrote se espira el aire por las fosas nasales relajando el diafragma (fig. 1-b). Despus de haber cumplido el objetivo, se retira el garrote inhalando el aire por la nariz, relajando el cuerpo para permitir la mayor flexibilidad, (fig. 2-a). Con seguridad regresa a la posicin inicial, repitiendo el ejercicio varias veces con ambas manos, (fig. 2-b). En la figura tres, el jugador en posicin de lanzar el garrote al frente, impulsa el aire por la boca al instante que ejecuta el ataque (fig. a). Luego se regresa el garrote inhalando el aire por las fosas nasales, (fig. b). Es importante estar claro que la inspiracin se realiza en el momento de hacer una llamada o durante los movimientos para retirar y flexionar. Lo contrario de la expiracin, que se realiza en el momento de atacar o cuando los movimientos son para bajar, caer y alargar las posiciones.

Fig. 1

(a) (b)


(a) (b)

Fig. 2

Fig. 3 (a) (b)

Enciclopedia El Juego de GarroteEnciclopedia El Juego de GarroteEnciclopedia El Juego de GarroteEnciclopedia El Juego de Garrote ArgArgArgArgimiro Gonzlezimiro Gonzlezimiro Gonzlezimiro Gonzlez 214214214214

LOS PUNTOS VITALES DEL CUERPOLOS PUNTOS VITALES DEL CUERPOLOS PUNTOS VITALES DEL CUERPOLOS PUNTOS VITALES DEL CUERPO

Gran Maestro Estanislao CortezGran Maestro Estanislao CortezGran Maestro Estanislao CortezGran Maestro Estanislao Cortez

El grande hombre, el hroe verdadero es aquel cuyo nombre y gloria

no reconocen patria porque l es, todo entero, de la humanidad. Maestro Roberto MontesinosMaestro Roberto MontesinosMaestro Roberto MontesinosMaestro Roberto Montesinos


Talleres sobre El Empate del Garrote, dictado a los nios, nias y adultos de la biblioteca pblica de Sanare y de los caseros: Maracas, Cimarrona y Boro de la Parroquia Bolvar de la ciudad de El Tocuyo.


Sintetizando habra que decir que, en la actualidad, no todos aquellos que bailan la batalla son jugadores de garrote, ni todos aquellos que son jugadores de garrote bailan la batalla.

Eduardo SanojaEduardo SanojaEduardo SanojaEduardo Sanoja

LOOOOS S S S PUPUPUPUNTOS NTOS NTOS NTOS VIVIVIVITALES DEL TALES DEL TALES DEL TALES DEL CUCUCUCUERPOERPOERPOERPO

al vez, algunos jugadores de garrote con habilidad en este arte tradicional, desconozcan que con un simple golpe pueden inmovilizar a una persona, producir dolor, sincope o la muerte. Claro est que todo esto depende del contundente golpe que el adversario reciba en uno de los

puntos vitales, motivo por el cual es muy necesario profundizar un poco sobre este tema en este libro. Creo que una persona responsable debe prestar atencin sobre la importancia que tiene los

puntos vitales del cuerpo humano, por ser estos peligrosos, si son atacados con intenciones de quitar la vida. Hay que aclarar que en el juego de garrote los puntos vitales no son motivos de "juego", es de una gran responsabilidad poseer el conocimiento para evitar hacer dao a su compaero de entrenamiento, ya que no existe enemigo alguno que merezca la muerte. Dnde golpear, es lo ms importante que un verdadero jugador debe aprender para atacar a su adversario cuando lo requiera en defensa propia. Debemos estar conscientes que los puntos vitales del contrario, tambin son los nuestros, y que de nuestros conocimientos y habilidades depende evitar recibir un golpe que pueda dejarnos fuera de combate. Es indispensable para un jugador de garrote conocer la estructura del cuerpo humano, especialmente sus puntos vitales, ya que de esta manera actuar con sus tcnicas de auto-defensa con mayor seguridad en si mismo.

Desde hace ms de dos mil aos, grandes maestros y mdicos orientales han realizado estudios sobre el cuerpo humano, logrando descubrir unos 130 puntos claves que son para funciones curativas y destructivas. Estos puntos anatmicos se localizan en las articulaciones, nervios y en los rganos internos. Especialmente aquellos que pueden ser atacados con facilidad.

t


Antes de continuar, creo que es necesario diferenciar entre los puntos vitales y los puntos letales del cuerpo humano.

Puntos Vitales:Puntos Vitales:Puntos Vitales:Puntos Vitales: Son aquellos que directa o indirectamente, si son atacados, nos pueden producir dolor, paralizacin o perder nuestra vida.

PuntoPuntoPuntoPuntossss Letal Letal Letal Letaleseseses:::: Son aquellos que, al ser atacados directamente, causan la muerte.

Un maestro diestro en el arte del juego de garrote y conocedor de los puntos claves, puede causar lesiones como: inmovilizar temporalmente a su adversario, dejarlo inconsciente por un tiempo o en el peor de los casos, la muerte. Pero estoy seguro, que una persona con principios morales firmes, jams utilizara un mtodo de combate para lesionar o daar a los dems y menos si su adversario no posee conocimientos. Este es uno de los pasos ms importantes que un estudiante debe asimilar de su maestro, claro est, estoy sealando a un maestro de verdad, honesto y responsable con su pas.

Es cierto que inconscientemente a diario nos hemos golpeado en algunas zonas de los puntos vitales y quizs aparezca tan slo un morado y nada ms, pero esto no garantiza que no pueda traer otras consecuencias. Claro que no es fcil, lograr el conocimiento de los puntos vitales puesto que la persona requiere de un breve estudio de anatoma, fisiologa y de nuestras propias defensas naturales. Estas razones nos permiten sealar que no debemos alarmarnos, ya que nuestro objetivo es rescatar el juego y practicarlo con fines educativos y para mejorar la salud de nuestro pueblo.

" quien me busc con machete, con machete me ha encontrao; pagarrote del bejuco, lo tengo yo encabuyao, y pal que traiga rigorve, tengo tocn

afeitao, yo me refalo en lo seco, y me parao en lo mojao; con un ojo duermo abierto y con el otro pelao, y si hay alguno en la fiesta, al que no le haiga

gustao, que vaya buscando al cura, paque muera confesao Aquiles NazoaAquiles NazoaAquiles NazoaAquiles Nazoa

Corro del Comecandela


PUNTOS VULNERABLESPUNTOS VULNERABLESPUNTOS VULNERABLESPUNTOS VULNERABLES

LugarLugarLugarLugar

1. Ojos (nervio vago)

2. Cuello (la nuez de Adn)

3. Sienes

4. Surcos subsanal

5. Garganta

6. Plexo solar

7. Entre pierna

8. Rodilla

9. Espinilla

10. Empeine

11. Cuello (foseta occipital)

12. Espalda (vrtebras)

13. Rin

14. Cccix (coxis)

15. P.p de la rodilla

16. Pantorrilla

ConsecuenciaConsecuenciaConsecuenciaConsecuencia

1. Por presin provoca dolor y desvanecimiento

2. Desmayo o muerte

3. Mortal

4. Desvanecimiento o muerte

5. Dolor y desvanecimiento

6. Desmayo o muerte

7. Desmayo o muerte

8. Desvanecimiento

9. Dolor agudo

10. Desmayo del pie

11. Desvanecimiento o muerte

12. Desmayo

13. Desmayo o muerte

14. Dolor o desvanecimiento

15. Dolor o desmayo

16. Dolor y desvanecimiento


PUNTOS VULNERABLES DEL CUERPOPUNTOS VULNERABLES DEL CUERPOPUNTOS VULNERABLES DEL CUERPOPUNTOS VULNERABLES DEL CUERPO


REAS DE IMPACTOREAS DE IMPACTOREAS DE IMPACTOREAS DE IMPACTO

LugarLugarLugarLugar

01. La frente (frontal encima de los ojos) (fig. 1)

02. El msculo externo-cleidomastoideo y arteria cartida (fig. 2)

03. Terminacin de la clavcula (fig. 3)

04. Borde anterior del trapecio (fig. 4)

05. La nuez de Adn o en la punta del mentn.

06. Por la axila, en el punto del pectoral (fig. 6)

07. Vasto externo del brazo o nervio mediano (fig. 7)

08. En las costillas flotantes o falsas (fig. 8)

09. En el leon o vrtebra lumbar (fig. 9)

10. Entre los intercostales (fig. 10)

11. Los testculos (fig. 11)

12. En la rtula, por dentro de la pierna (fig. 12)

13. Al final del muslo (fig. 13)

14. En el tobillo (fig. 14)

15. En la cara exterior del tobillo (fig. 15)

16. En la punta o parte superior del pie (fig. 16)

17. Estocada en la nuez de Adn (fig. 17)

18. En el inicio del esternn (fig. 18)

19. En la lnea media debajo del ombligo (fig. 19)

20. En la base del cuello (fig. 20)

ConsecuenciaConsecuenciaConsecuenciaConsecuencia

01. Parlisis de una parte del cuerpo.

02. Desvanecimiento o muerte.

03. Dolor o desmayo del hombro.

04. Dolor vivo del hombro.

05. Provoca el desvanecimiento o muerte.

06. Dolor agudo o desmayo.

07. Parlisis del brazo.

08. Dolor o desvanecimiento.

09. Desmayo o dolor agudo.

10. Desmayo a la derecha y mortal a la izquierda.

11. Dolor intenso o muerte por colapso debido al dolor.

12. Dolor o desmayo.

13. Parlisis de la pierna o desmayo.

14. Dolor o desmayo del pie.

15. Desmayo del pie.

16. Dolor o desmayo.

17. Provoca desvanecimiento o muerte.

18. Mortal.

19. Desmayo o dolor.

20. Mortal.


Fig. 1 Fig. 2

Fig. 3 Fig. 4


Fig. 5 Fig. 6

Fig. 7 Fig. 8


Fig. 9 Fig. 10

Fig. 11 Fig. 12


Fig. 13 Fig. 14

Fig. 15 Fig. 16


Golpes con la Punta o Cubo del GarroteGolpes con la Punta o Cubo del GarroteGolpes con la Punta o Cubo del GarroteGolpes con la Punta o Cubo del Garrote

Fig. 17 Fig. 18

Fig. 19 Fig. 20


Talleres dictados a los docentes y especialistas del folclor de las escuelas bolivarianas y rurales de El Tocuyo.

Talleres dictados a los estudiantes de las escuelas y Liceos bolivarianos de la Ciudad de El Tocuyo.


SEXTSEXTSEXTSEXTA PARTEA PARTEA PARTEA PARTE

CONJUNTO DE CONOCIMIENTOSCONJUNTO DE CONOCIMIENTOSCONJUNTO DE CONOCIMIENTOSCONJUNTO DE CONOCIMIENTOS PARA LA FORMACIN ESCOLARPARA LA FORMACIN ESCOLARPARA LA FORMACIN ESCOLARPARA LA FORMACIN ESCOLAR ((((PARA PARA PARA PARA DOCENTES Y ESPECIALISTAS)DOCENTES Y ESPECIALISTAS)DOCENTES Y ESPECIALISTAS)DOCENTES Y ESPECIALISTAS)


SALUD Y ALUD Y ALUD Y ALUD Y FOFOFOFORMACINRMACINRMACINRMACIN A A A A TRTRTRTRAVS DEL AVS DEL AVS DEL AVS DEL JUJUJUJUEGO DE EGO DE EGO DE EGO DE GAGAGAGARROTERROTERROTERROTE

esde el punto de vista fisiolgico, nuestro cuerpo necesita organizar el desarrollo de la energa acumulada en el organismo. Cada vez crece ms y ms la preocupacin por lograr una vida ms saludable, ya sea a travs de dietas o practicando deportes modernos, recreativos o

ejercicios al aire libre. Sin duda, el Juego de Garrote como tal, es uno de los deportes autctonos y recreativos que

requiere de agilidad y destreza para alcanzar el nivel del arte que el hombre a travs de su prctica expresa. Es as como los movimientos rtmicos que sugiere el manejo del Juego de Garrote, tiende a desarrollar las condiciones mnimas biolgicas para el cabal desempeo de estas actividades. Pero no solamente se requiere de los ejercicios para llevar una vida espiritual y mental bien sincronizada con el estado fsico normal del cuerpo humano. Es importante que intentemos ponernos en contacto con la naturaleza para valorizarla y respetarla, ya que es all donde se inicia el verdadero camino sin dogmatismos para encontrarse con Dios. Esta concientizacin, le brinda al practicante del Juego de Garrote, todas las posibilidades para la adquisicin, mantenimiento y conservacin de un cuerpo en perfectas condiciones y una capacidad psquica en continuo florecimiento.

Es necesario que las personas civilizadas que puedan cultivar una visin compartida con el ejemplo de grandes maestros del folclore nacional, intenten investigar, cmo estos campesinos se han conservado de manera saludable, gracias a una alimentacin ms natural, al uso de vegetales, bebidas de hierbas, y a la continua prctica de los deportes tradicionales o alternativos. El testimonio directo en estas personas, nos demuestra que con 80, 90 y hasta 100 aos, se mantienen giles y lcidos en ejecucin de las faenas propias del campo de nuestra Patria.

Cada vez quedo ms sorprendido cuando tengo la oportunidad de observar a estos tesoros de la nacin, actuar en demostraciones de la defensa personal con palos. Es increble ver a los maestros Jos Felipe AlvaradoJos Felipe AlvaradoJos Felipe AlvaradoJos Felipe Alvarado y Flix GarcaFlix GarcaFlix GarcaFlix Garca a la edad de 89 aos, atacar y defender con gran habilidad, y que quieran an aprender otras tcnicas de este vernculo arte venezolano. Todo esto nos demuestra, que este deporte popular no slo es de utilidad como mtodo de defensa personal, sino que la prctica de estos ejercicios sirve para fortalecer la salud y lograr a travs de su entrenamiento el arte de la curacin, el cual ayuda a crear un dilogo curativo y visual entre ambos jugadores, logrando

d


confianza en s mismo. Este arte-terapia o terapia recreativa nos puede beneficiar tan pronto logremos asimilar y entender:

1. La msica (Cancin de la batalla). 2. El arte (ejecucin de la batalla). 3. El drama (sentimiento, respeto y venia). 4. La danza (Floreo de la batalla).

La habilidad que se adquiere con el entrenamiento del Juego de la batalla, el juego de garrote o el juego de la ria con palo, se logra a travs de cuatro fases bsicas que son:

1.1.1.1. La Vista. La Vista. La Vista. La Vista. Que es una herramienta de comunicacin muy efectiva, determinada por los terapeutas como el arte visual que nos permite conversar a travs del intercambio de ambos garrotes.

2.2.2.2. Las MuecasLas MuecasLas MuecasLas Muecas (manos). Son las que conducen el instrumento (vara o garrote) que nos permiten comunicar a travs de ataques y defensas entre ambos jugadores.

3.3.3.3. El Cuadro.El Cuadro.El Cuadro.El Cuadro. Es el rea donde ambos jugadores deben trasladarse en busca del blanco para atacar o defender.

4.4.4.4. La Pisada La Pisada La Pisada La Pisada (los pies). Son posiciones que deben mantener ambos jugadores para equilibrar y precisar los ataques y defensas en el Juego de garrote.

El entrenamiento del Juego de Garrote abarca movimientos de la cabeza, las manos (muecas), brazos, hombros, cintura, caderas, rodillas y los pies, que nos permite desarrollar un sentido de seguridad y confianza en s mismos, aprendiendo con sinceridad y respeto a desarrollar relaciones interpersonales que nos ayudan a lograr coraje y determinacin para alcanzar la excelencia, formando en cada uno de los jugadores un carcter saludable para enfrentar retos y presiones que le permitan al estudiante, que no se rinda fcilmente ante las dificultades. Todo este trabajo de formacin, tan pronto cumpla con el precalentamiento establecido por los maestros, se estima que eleva un poco la temperatura corporal, y el sistema nervioso central se pone en estado de alerta. Es all, cuando los rganos internos del jugador se adaptan al momento, acondicionando el cuerpo al proceso que requiere el entrenamiento. Condiciones que se adquieren cuando los msculos logran contraerse y relajarse con mayor fluidez. Adems estos maestros que manifiestan un gran amor por la naturaleza, reflejan una paz interior y un profundo sentimiento y respeto por la ley divina. Creo que esta absoluta tranquilidad no puede comprarse con dinero, sino con la sinceridad de las palabras que se cumple entre los hombres.

Le invitLe invitLe invitLe invitamos aamos aamos aamos a Jugar Garrote! Jugar Garrote! Jugar Garrote! Jugar Garrote!


Los maestros jugadores de garrote: Joaqun Ypez, Andrs Ypez, Jos Felipe Alvarado, Juan Ypez y Leonardo Alvarado, fundadores de la Escuela de Garrote Len Valera de El Tocuyo.


Trato y Cortesrato y Cortesrato y Cortesrato y Cortesa del Jugadora del Jugadora del Jugadora del Jugador Qu Aprendemos?Qu Aprendemos?Qu Aprendemos?Qu Aprendemos?

1. Valores1. Valores1. Valores1. Valores a) Debe saludar:Debe saludar:Debe saludar:Debe saludar: Buenos das, buenas noches, Cmo est? 1- El jugador debe saludar a su compaero para iniciar el juego. b) Debe respetar:Debe respetar:Debe respetar:Debe respetar: Con permiso, por favor, disculpe usted. 1- El Jugador debe solicitar permiso al Santo para iniciar el juego. 2- El Jugador debe respetar a su compaero de juego. c) Debe agradecer:Debe agradecer:Debe agradecer:Debe agradecer: Gracias, muy agradecido. 1- El Jugador debe dar las gracias al final del juego a su compaero. d) Debe despedirse:Debe despedirse:Debe despedirse:Debe despedirse: Hasta luego, Adis. 1- El Jugador debe saludar y despedirse de su compaero de juego. 2. 2. 2. 2. Desarrollo del pensamientoDesarrollo del pensamientoDesarrollo del pensamientoDesarrollo del pensamiento a) Qu es lo positivo del trato y cortesa? b) Qu es lo negativo del trato y cortesa? c) Qu sera lo interesante del trato y cortesa? 3. Actividades3. Actividades3. Actividades3. Actividades a) Visita a otros jugadores y seala: 1- Nombres y apellidos del jugador. 2- Estilo, patio o nombre del juego. 3- Persona que le ense. 4- Lugar donde ensea. b) Narrar un suceso contado por el jugador: 1- Personajes que participaron. 2- Secuencia ms importante del hecho. 3- Lugar donde ocurri el hecho.

La religin no es un mero juego de palabras. As es que, el predicador ms asiduo, el orador ms diserto, ningn fruto recogern si sus discursos se hallan en oposicin a los ejemplos.

Maestro Egidio MontesinosMaestro Egidio MontesinosMaestro Egidio MontesinosMaestro Egidio Montesinos


OBJETIVOSBJETIVOSBJETIVOSBJETIVOS PARA LAS ESCUELAS DE EDUCACIN BSICAPARA LAS ESCUELAS DE EDUCACIN BSICAPARA LAS ESCUELAS DE EDUCACIN BSICAPARA LAS ESCUELAS DE EDUCACIN BSICA

1, 2 Y 3 ETAPA1, 2 Y 3 ETAPA1, 2 Y 3 ETAPA1, 2 Y 3 ETAPA

1. Promover el bienestar mental y fsico del nio, para as asegurarle un desarrollo balanceado.

2. Guiar al nio en el aprendizaje de la cultura popular tradicional y as ayudarle a desarrollar

destrezas en dicha rea.

3. Cultivar virtudes tales como: ser justo, obediencia, responsabilidad, honestidad, amistad,

cooperatividad, coraje, decisin, etc., como una base firme para su participacin en la

comunidad.

4. Ensear al nio el camino de la Salud y la Sanidad, y desarrollar en l buenos hbitos.

5. Animarlo y crearle un inters por los juegos tradicionales y as enriquecer su vida recreacional.

6. Incentivar al nio a practicar el Juego de Garrote como complemento de su desarrollo fsico y

mental.

7. Inculcar en el nio el espritu de amor, rescate y defensa de nuestra cultura tradicional

venezolana.


OBJETIVOSBJETIVOSBJETIVOSBJETIVOS PARA MEDIA DIVERSIFICADA Y EDUCACIN SUPERIORPARA MEDIA DIVERSIFICADA Y EDUCACIN SUPERIORPARA MEDIA DIVERSIFICADA Y EDUCACIN SUPERIORPARA MEDIA DIVERSIFICADA Y EDUCACIN SUPERIOR

1. Guiar a los estudiantes en el entrenamiento fsico, especialmente en los Deportes Autctonos, para

mejorar su vitalidad y promover el desarrollo de sus cuerpos a travs de la prctica del Juego de

Garrote, la pelota criolla y el bolo bolivariano.

2. Cultivar con espritu de rescate la cultura popular entre estudiantes, para recuperar nuestros

Juegos Autctonos, como base para una buena conducta moral.

3. Cultivar en los estudiantes amor por las actividades culturales, para establecer una buena base en

el rescate y divulgacin de los juegos y deportes tradicionales venezolanos.

4. Mejorar las actividades atlticas del estudiante y explorar a travs del Juego de Garrote su

capacidad de adaptacin a situaciones de defensa personal y seguridad propia.

5. Enriquecer el conocimiento de los juegos vernculos y sus habilidades estudiantiles, con el fin de

prepararlos para el trabajo como instructores del tradicional Juego de Garrote, la pelota criolla y

el bolo bolivariano.


OBJETIVOSBJETIVOSBJETIVOSBJETIVOS PARA DOCENTES Y ESPECIALISTASPARA DOCENTES Y ESPECIALISTASPARA DOCENTES Y ESPECIALISTASPARA DOCENTES Y ESPECIALISTAS EN FOLCLOR EN FOLCLOR EN FOLCLOR EN FOLCLOR

1. Contribuir a la recuperacin de los valores culturales tradicionales de nuestra parroquia,

municipio, estado o nacin.

2. Estimular a la nueva generacin a participar en la preservacin y divulgacin de nuestro

patrimonio cultural.

3. Fortalecer los patios (escuelas) de garrote en pueblos y caseros adyacentes a la ciudad en cada

uno de los Estados de Venezuela.

4. Reivindicar a travs de charlas, exposiciones, exhibiciones, publicaciones, videos y pelculas, el arte

del Juego de Garrote, la pelota criolla y el bolo bolivariano.

5. Concientizar a los jvenes y educar a los nios sobre la prdida de los valores culturales,

permitindoles que participen en la discusin sobre la situacin actual que presenta la cultura

tradicional en nuestros pueblos, diagnosticado sobre la base de un patrimonio que nos pertenece

para protegerlos y conservarlos en beneficio de los hijos de nuestros hijos, quienes tienen el

derecho de no perder su identidad.

Felices los que saben escuchar y callar; porque aprendern cosas nuevas.


ACTIVIDADES PARA CTIVIDADES PARA CTIVIDADES PARA CTIVIDADES PARA COCOCOCONOCERNOCERNOCERNOCER

1 Y 2 ETAPA DE EDUCACIN BSICA1 Y 2 ETAPA DE EDUCACIN BSICA1 Y 2 ETAPA DE EDUCACIN BSICA1 Y 2 ETAPA DE EDUCACIN BSICA

1. Qu es el Juego de Garrote?

2. Cules son las tres modalidades donde el Garrote participa?

3. Cmo se llama la introduccin o permiso que se realiza antes de iniciar los Sones de Negro?

4. Cmo se llaman los tres palos que se usan en el Juego?

5. Los batalleros usan varas o garrotes en La batalla?

6. Cules son las diferencias entre el empate de Garrote de un jugador y de un batallero?

7. Qu representan los flecos en las varas empatadas de los batalleros y de los jugadores de

garrote?

8. Cmo se llaman las formas de empatar las varas y los garrotes?

9. Quines son los batalleros?

10. Quines son los Jugadores de Garrote?

Tratar de buscar las respuestas en conversaciones con jugadores, maestros o investigadores que

respeten al pueblo. Es de esa manera que se conoce y se aprende a valorizar y querer ms a nuestra

patria. Investigar el significado de las palabras: Juego, garrote, vara, empate, flecos, batalleros y

jugador, y relacionar los aspectos ms resaltantes por los valores que representan para el pueblo, los

Sones de Negro.


Maestros jugadores de garrote que participaron en el 3er. Festival Regional realizado en El Tocuyo.

Demostracin de garrote en el Primer Encuentro Escolar con ms de 1.500 nios, nias y adolescentes de las escuelas y liceos del

municipio Morn, realizada en el Parque Edilio Losada de El Tocuyo.


ACTIVIDADES PARA CTIVIDADES PARA CTIVIDADES PARA CTIVIDADES PARA RERERERESOLVERSOLVERSOLVERSOLVER

3 ETAPA DE BSICA Y MEDIA DIVERSIFICADA3 ETAPA DE BSICA Y MEDIA DIVERSIFICADA3 ETAPA DE BSICA Y MEDIA DIVERSIFICADA3 ETAPA DE BSICA Y MEDIA DIVERSIFICADA

1. Es el Juego de Garrote una actividad recreativa y deportiva?

Si______ No______ Defina Por qu?

2. Es el Juego de Garrote un Juego?

Si______ No______ Razonar y explique Por qu?

3. Es La batalla un Son del Tamunangue?

Si______ No______ Explique la respuesta.

4. Es el Juego de Garrote un Patrimonio Cultural?

Si______ No______ Por qu?

5. Si las mujeres Juegan Palo, pueden (deben) jugar La batalla?

Si______ No______ Defina Por qu?

6. Un jugador de palo puede jugar La batalla?

Si______ No______ Por qu?

7. Una lnea es una forma de jugar garrote?

Si______ No______ Por qu?

8. Hay influencias de otros juegos en el Juego de Garrote Venezolano?

Si______ No______ Explique Por qu?


9. Hay diferencias entre el Juego de Garrote y el Juego de La batalla?

Si______ No______ Explique la respuesta.

10. La indiferencia o negligencia de las autoridades deportivas perjudican el rescate y divulgacin de

los Juegos y Deportes Tradicionales Venezolanos?

Si______ No______ Razonar.

Investigar y luego analizar, si la indiferencia o negligencia de las autoridades, es la causa de que

poco se conozcan a nivel de nios, nias y adolescentes los Juegos y Deportes Tradicionales

Venezolanos.

Demostracin del Juego de la batalla, realizada por el maestro Enrique Lpez y Jos Daz en el 1er. Encuentro Municipal de Jugadores de Garrote, realizado en el casero Boro Santa Teresa de El Tocuyo.


ACTIVIDADES PARA CTIVIDADES PARA CTIVIDADES PARA CTIVIDADES PARA RERERERESOLVERSOLVERSOLVERSOLVER

EDUCACIN EDUCACIN EDUCACIN EDUCACIN SUPERIORSUPERIORSUPERIORSUPERIOR 1. Pueden los Juegos y Deportes Tradicionales Venezolanos, mejorar la vitalidad y promover el

desarrollo del cuerpo de los nios, nias y adolescentes?

Si______ No______ Por qu? explique la respuesta.

2. El Juego de Garrote es un arte civil?

Si______ No______ En qu forma?

3. Puede un deporte tradicional en su patria donde ha sido creado, formar parte del Currculum de

Educacin y participar en los Juegos Deportivos Nacionales?

Si______ No______ Razonar y explique en qu forma.

4. El Juego de Garrote se relaciona con la Religin?

Si______ No______ Razonar y explique por qu?

5. Las lneas o nivel de conocimientos, son representados por los flecos de pelos en los garrotes de

los jugadores de garrote?

Si______ No______ Por qu?

6. Un Jugador de Garrote, es un ser bien formado para la sociedad o es un peleador?

Si______ No______ Razonar y explique por qu?

7. Una persona que no respete el cuadro y las llamadas, es verdaderamente un jugador?

Si______ No______ Por qu?


8. Es un deber conocer y estudiar nuestras tradiciones populares venezolanas?

Si______ No______ Explique por qu?

9. En el Juego de Garrote, lo vernculo es la Ria con Palo?

Si______ No______ Defina por qu?

10. La ignorancia puede causar dao a los Juegos y Deportes Tradicionales de la nacin?

Si______ No______ Razonar.

Recuerde que un buen maestro es aquel, que hace todo lo posible para que sus alumnos le puedan entender, y entender es saber vivir,

y vivir es compartir nuestros conocimientos.

Usted form mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que usted me seal. Usted fue mi piloto, aunque sentado sobre una de las playas de Europa En fin, usted ha visto mi conducta; usted ha visto mis pensamientos escritos, mi alma pintada en el papel, y no habr dejado de decirse: Todo esto es mo!, yo sembr esta planta; yo la enderec cuando tierna: ahora, robusta, fuerte y fructfera, he ah sus frutos; ellos son mos; porque mi derecho es imprescriptible, privado a todo.

Simn BolvarSimn BolvarSimn BolvarSimn Bolvar Carta a su maestro Simn Rodrguez

1823


ACTIVIDADES PARA LA CTIVIDADES PARA LA CTIVIDADES PARA LA CTIVIDADES PARA LA COCOCOCOMPRESINMPRESINMPRESINMPRESIN

(DOCENTES Y ESPECIALISTAS)(DOCENTES Y ESPECIALISTAS)(DOCENTES Y ESPECIALISTAS)(DOCENTES Y ESPECIALISTAS)

1. Qu se entiende por ria, o Juego de la Ria con Palo?

Defina los trminos y sus relaciones.

2. Qu se entiende por juego, Juego de Garrote?

3. Qu se entiende por batalla, Juego de la batalla?

4. Qu se entiende por criollo, Juego de Palo Criollo?

5. Qu se entiende por arte, Arte Tradicional del Palo Venezolano?

6. Qu se entiende por popular, Cultura Popular Venezolana?

7. Qu se entiende por autctono, Deporte Autctono Venezolano?

Investigar y analizar los trminos: ria, juego, batalla, criollo, arte, popular y autctono, y relacionar

los aspectos ms resaltantes con los valores que representan para el pueblo El Juego de Garrote en el

tamunangue como manifestacin folclrica, en el Deporte como medio de recreacin y esparcimiento,

y en la prctica como medio de defensa personal.


OBJBJBJBJEEEETTTTIVOS IVOS IVOS IVOS PRPRPRPRINCIPALESINCIPALESINCIPALESINCIPALES

1. Contribuir a la recuperacin de los valores culturales tradicionales de nuestra nacin.

2. Estimular a la nueva generacin a participar en la preservacin y divulgacin de nuestro

patrimonio cultural venezolano.

3. Fortalecer los patios (escuelas) de garrote y sones de negro del tamunangue en caseros y pueblos

adyacentes a la ciudad en cada uno de los municipios.

4. Reivindicar a travs de charlas, exposiciones, exhibiciones, publicaciones, videos, discos video y

DVD, el arte del tradicional juego de garrote.

5. Concienciar a los jvenes y educar a los nios y nias sobre la prdida de los valores culturales,

permitindoles que participen en la discusin sobre la situacin actual que presenta la cultura

tradicional en nuestros pueblos, diagnosticando sobre la base de un patrimonio que nos pertenece

para protegerlo y conservarlo en beneficio de los hijos de nuestros hijos, quienes tienen el derecho

de no perder su identidad.


METAS ETAS ETAS ETAS PRPRPRPRINCIPALESINCIPALESINCIPALESINCIPALES PAPAPAPARA RA RA RA DIDIDIDIFUNDIR FUNDIR FUNDIR FUNDIR ELELELEL JUJUJUJUEGO DE EGO DE EGO DE EGO DE GAGAGAGARROTERROTERROTERROTE

1. Promover el Juego de La batalla a travs de talleres itinerantes en las Escuelas Bsicas Bolivarianas y delinear los pasos ms importantes que deben cumplir los batalleros.

2. Establecer a travs de charlas a los educadores, la base fundamental del Juego de Garrote en las promesas a San Antonio, para tener una idea clara de las tcnicas y el acto ritual que deben cumplir los batalleros.

3. Consolidar el Juego de Garrote en las comunidades forneas y urbanas a travs de talleres de rescate e intercambio de conocimientos, para cultivar el espritu de virtudes pblicas y culturales.

4. Fortalecer a travs de charlas a los viejos jugadores de garrote, para que participen y estimulen a los nios y jvenes de las Escuelas Bsicas Bolivarianas, Media Diversificada y Educacin Superior.

5. Rescatar a travs de la investigacin, formas y tcnicas que por celos de los jugadores an se mantienen en secretos de familia.

6. Realizar encuentros entre los jugadores en los municipios y a nivel regional para intercambiar conocimientos y conocer formas de juegos de los patios o escuelas forneas y urbanas.

7. Incluir en los eventos deportivos demostraciones especiales de otros juegos tradicionales, con el fin de promover e incentivar al rescate y establecer una base firme para la vida recreacional.


CMO REALIZARMO REALIZARMO REALIZARMO REALIZAR ENCUESTAENCUESTAENCUESTAENCUESTASSSS A LOS A LOS A LOS A LOS JUGADORES O JUGADORES O JUGADORES O JUGADORES O BATALLEROSBATALLEROSBATALLEROSBATALLEROS

Localidad:_______________ Parroquia:________________Municipio:___________Estado:_____________

1.1.1.1. Datos Datos Datos Datos del batallero.del batallero.del batallero.del batallero.

Nombres y apellidos: ______________________________________________________________________

Lugar y Fecha de Nacimiento:____________________________Edad:______ C.I.No._________________

Direccin: _______________________________________________________________________________

Nombre de su maestro: _______________________________________________________Edad:________

Lugar donde aprendi: _________________________________Parroquia:__________________________

Municipio:___________________________Estado:______________________Fecha:___________________

2. Datos de la agrupacin a la que pertenece.2. Datos de la agrupacin a la que pertenece.2. Datos de la agrupacin a la que pertenece.2. Datos de la agrupacin a la que pertenece.

Nombre de la agrupacin:__________________________________________________________________

Fecha de su fundacin: _______________Lugar:________________________________________________

Ocupacin en el grupo: ____________________________________________________________________

Nmeros de miembros: _______ Masculino:_______ Femenino_______ Nias:_______Nios:_______

Direccin: ________________________________________________________________________________

Nombre del Director: __________________________________________________Telf:________________


3. Situac3. Situac3. Situac3. Situacin Cultural sobre el Juego de la bin Cultural sobre el Juego de la bin Cultural sobre el Juego de la bin Cultural sobre el Juego de la batalla.atalla.atalla.atalla.

1. Cmo denomina usted la promesa o fiesta en honor a San Antonio de Padua?

Baile de Negro: ( ) Sones de Negro: ( ) Tamunangue: ( )

2. Cmo denomina usted la introduccin para comenzar la promesa?

Juego de Ria: ( ) Juego de la batalla: ( ) Juego de Garrote: ( )

3. Cmo se llaman los palos que se usan para bailar el tamunangue?

Las Varas del Santo ( ) Las Varas de los tamunangueros ( )

Las Varas de los bailadores ( ) Las Varas de San Antonio ( )

4. Cmo denomina usted los palos que se usan para la batalla?

Palos: _____ Varitas: ______ Varas:______ Garrotes:______

5. En que lugar deben estar los palos, varas o garrotes de los batalleros?

En el piso: ( ) Las traen los batalleros: ( ) En el Altar: ( )

6. Cmo realiza usted La Venia a San Antonio para iniciar la batalla?

De pie: _____ De rodillas______ Cruzan las varas o garrotes: _______

7. Por qu usted realiza la Venia a San Antonio de Padua?

Por costumbre: ( ) Por respeto al Santo: ( ) Por permiso a los Msicos: ( )


ORIENTACIN RIENTACIN RIENTACIN RIENTACIN QQQQuuuu debe ser debe ser debe ser debe ser reconocido como reconocido como reconocido como reconocido como

DEPORTE DEPORTE DEPORTE DEPORTE NACIONALNACIONALNACIONALNACIONAL BOLIVARIANO BOLIVARIANO BOLIVARIANO BOLIVARIANO????

Debe ser todo aquello que llene las condiciones fsicas, histricas, socioeconmicas para cumplir con las caractersticas siguientes:

1. Que sea legtimamente autctono, Venezolano.

2. Que sea de fcil masificacin en los barrios, Escuelas, Media Diversificada y Educacin Superior.

3. Que est al alcance de todas las clases sociales.

4. Que puedan ser practicados por nios, nias, adolescentes y adultos desde los 5 aos hasta los 90 aos.

5. Que pueda incorporarse a su prctica el sector femenino.

6. Que con su PRCTICA diaria, o nter diaria contribuya al desarrollo fsico y mental de los nios, nias, adolescentes y adultos.


ORIENTACIN PARA RESCATAR, DIFUNDIR Y DIVULGAR RIENTACIN PARA RESCATAR, DIFUNDIR Y DIVULGAR RIENTACIN PARA RESCATAR, DIFUNDIR Y DIVULGAR RIENTACIN PARA RESCATAR, DIFUNDIR Y DIVULGAR LOS JUEGOS Y DEPOLOS JUEGOS Y DEPOLOS JUEGOS Y DEPOLOS JUEGOS Y DEPORTES TRADICIONALES VENEZOLANOSRTES TRADICIONALES VENEZOLANOSRTES TRADICIONALES VENEZOLANOSRTES TRADICIONALES VENEZOLANOS

Estimados amigos: nios, nias o adolescentes que han aprendido a valorizar y amar a tu pas,

con la ayuda de tus padres y docentes, elabora un proyecto para tu institucin, parroquia o municipio que refleje la importancia y los obstculos que han tenido y que an tienen los juegos y deportes tradicionales en la difusin como: Elemento de nuestra identidad nacional, como recreacin y esparcimiento y como manifestacin folclrica de nuestra Patria.

Puntos de ReferenciaPuntos de ReferenciaPuntos de ReferenciaPuntos de Referencia 1.1.1.1. DiagnDiagnDiagnDiagnstico.stico.stico.stico.

El problema que incide, es el poco conocimiento que tienen los educadores y especialistas en los deportes y en el folclor. La ausencia de recogedores (investigadores) de informaciones en los pueblos y caseros, y el celo excesivocelo excesivocelo excesivocelo excesivo de algunas personas, jugadores y maestros que ya no creen en las palabras de los hombres de las ciudades. La falta de difundir y divulgar los juegos y deportes tradicionales, tambin se debe a la responsabilidad de parte de las autoridades deportivas que desconocen los elementos culturales de nuestros antepasados. 2.2.2.2. Justificacin.Justificacin.Justificacin.Justificacin.

Se hace necesario sacar del anonimato lo que hemos heredado de nuestros antepasados, antes que permitir que nos asesinen nuestros sentimientos y ser guiados como nios que han crecido en las calles. Una de las estrategias y principios bsicos del desarrollo de los pueblos, es sin duda alguna la educacineducacineducacineducacin, culturaculturaculturacultura y deportesdeportesdeportesdeportes, componentes que son muy importantes para fortalecer desde los barrios y las escuelas, los juegos populares y los deportes tradicionales creados por nuestros pueblos. 3.3.3.3. Impacto Social.Impacto Social.Impacto Social.Impacto Social.

El impacto social es, que adems que sirve para fortalecer los programas curriculares de las instituciones educativas, la ciudadana se identifica con la creacin de sus antepasados como elemento cultural que les pertenece, el cual se puede conjugar como arte y juego.


4.4.4.4. Beneficios.Beneficios.Beneficios.Beneficios. La prctica de los juegos y deportes tradicionales, son actividades que en su mayora de veces, el

campesino lo hace por recreacin, logrando desarrollar destrezas corporales que en momentos de esparcimiento demuestran en otras actividades. Lo ms importante, es que estos juegos deportivos que se realizan en un ambiente campestre de alegra y diversin, van dirigidos a los nios, nias y jvenes, quienes lo mantendrn vivo para las futuras generaciones. 5.5.5.5. Apoyo.Apoyo.Apoyo.Apoyo.

La divulgacin que hasta ahora se ha logrado, se debe al apoyo de agrupaciones e instituciones que aman y respetan la cultura popular. Los pocos recursos econmicos que se reciben, son limosnas que con lstima los antipatriticos forzadamente otorgan a la gente del pueblo. 6.6.6.6. Continuidad.Continuidad.Continuidad.Continuidad.

La permanencia de los juegos y deportes tradicionales en la patria, se debe fundamentalmente a la continuidad que por insistencia, la vieja generacin que an nos queda con rasgos y sabor venezolanista, mantienen vivas para reconfirmar en nuestra conciencia, los derechos que tienen en su suelo creador. Es all, donde nuevamente el hombre de hoy, debe aprender y sembrar a travs de la nueva generacin, los valores o modelos que tanto ayer como hoy, han representado la importancia y trascendencia de la cultura popular tradicional de nuestra nacin. 7.7.7.7. Actividades.Actividades.Actividades.Actividades.

Los venezolanos que dirigen el deporte y malgastan el dinero de nuestra nacin en mantener a un grupo muy reducido de compatriotas que engaados creen representar el sentimiento de la gran masa venezolana, deben salir de las oficinas con aire acondicionado a sentir el calor y el amor que se vive a travs de los juegos y deportes tradicionales, donde pocas veces existen aplausos televisados, que reflejen el sentimiento, la alegra y diversin que estos venezolanos manifiestan en estas actividades, quienes son los verdaderos dueos de los recursos que ingresan por el petrleo del pueblo venezolano. Estn a tiempo Por favor despiertenPor favor despiertenPor favor despiertenPor favor despierten!!!!..


Las recomendaciones que aparecen a continuacin, se basan en las actividades que he presenciado en diferentes lugares de mi nacin y de otros pases que son muy parecidas en el ambiente y reglas que se llevan a cabo. a.a.a.a. Actividades Municipales: Actividades Municipales: Actividades Municipales: Actividades Municipales:

(1) Encuentro Municipal de Juegos Tradicionales. (2) Encuentro Municipal de Deportes Tradicionales.

b.b.b.b. Actividades Regionales:Actividades Regionales:Actividades Regionales:Actividades Regionales:

(1) Encuentro Estadal de Juegos Tradicionales. (2) Encuentro Regional de Deportes Tradicionales.

c.c.c.c. Actividades Nacionales:Actividades Nacionales:Actividades Nacionales:Actividades Nacionales:

(2) Encuentro Nacional de Juegos Tradicionales. (3) Encuentro Nacional de Deportes Tradicionales. (4) Encuentro Nacional de Juegos y Deportes Tradicionales.

8.8.8.8. Resultados.Resultados.Resultados.Resultados.

El fruto de estas actividades se alcanzar en su totalidad, cuando los educadoreseducadoreseducadoreseducadores dediquen de corazn y con clara conciencia un poco de su tiempo a conocer sus orgenes, transformndose en un investigador culturalinvestigador culturalinvestigador culturalinvestigador cultural de la vecindad de su escuela. Cuando las autoridades universitariasautoridades universitariasautoridades universitariasautoridades universitarias, regresen al pueblo y valoren la creacin que la gente del campo, desde siempre ha mantenido viva, sin saber y menos entender la planificacin de los intelectuales que ordenan desde cuatro paredes.

Amigos venezolanos, vamos todos juntos a defender los juegos y deportes autctonos y tradicionales de nuestra patria bolivariana, creando una OrganizacinOrganizacinOrganizacinOrganizacin Venezolana de Venezolana de Venezolana de Venezolana de Juegos y Juegos y Juegos y Juegos y Deportes Tradicionales Deportes Tradicionales Deportes Tradicionales Deportes Tradicionales que investigue y reclame con justicia los recursos e instalaciones que se requieren para su entrenamiento.

La enseanza de las buenas costumbres o hbitos sociales

es tan esencial como la instruccin Simn Simn Simn Simn BolvarBolvarBolvarBolvar Octubre de 1825


JUEGOS INFANTILES TRADICIONALES VENEZOLANOSUEGOS INFANTILES TRADICIONALES VENEZOLANOSUEGOS INFANTILES TRADICIONALES VENEZOLANOSUEGOS INFANTILES TRADICIONALES VENEZOLANOS

Al Limn (Que pase Misi). Arroz con Leche o Coco. Brincar la Cuerda (La Barca). Caliente o Fro (Papelito Caliente). Carrera de la Sortija*. Carrera de Sacos*. Dnde estn las Llaves?. Doana (Doa Ana). El Amigo Secreto. El Aro Metlico*. El Avin (El Tejo). El Baile de la Sirvienta. El Caimn y la Baba. El Contrabando. El Cuartillo. El Escondido (El Escondite). El Gurrifo. El Indio (Parecido al Escondite). El Juego de la Rayuela1. El Mudo. El Sun-sun. El Ratn y el Gato. El Recocarreto (en Semana Santa). El Juego del Hoyito (Joyuelo) (perodo vacacional) El Panadero. El Papagayo o Volador (Julio a Septiembre). El Pulso (Pulsar)*. El Trompo (Semana Santa). El Venao.


El Yo-yo (Semana Santa) Huevo en Cuchara*. La Carretilla. La Conga. La Escoba*. La Fonda o Cauchera La Honda. La Ere. La Gallinita Ciega. La Mata y el Maz. La Negra Carlota. La Perinola. La Polica y el Ladrn. La Semana o el Avin. La Zaranda (Semana Santa). Las Metras o Canicas (poca de Vacaciones) Palo Encebado*. Palito Mantequillero. El Juego del Palito Chorreado. Palito en Boca. Hncate Cotn.

JUEGOS DE INTELIGENCIAJUEGOS DE INTELIGENCIAJUEGOS DE INTELIGENCIAJUEGOS DE INTELIGENCIA Juego de las Damas. Juego del Zorro y las Gallinas. Juego de la Vieja.

Juego el Ahorcado. Juego las Adivinanzas. Juego la Memoria.

(1) Rayuela: Juego en el que, tirando monedas o tejos a una raya en el suelo, gana el que ms se acerca a ella, conocido como el

Juego de la Rayuela. * Juegos y Deportes para Fiestas Patronales.


JUEGO DEL BOLO

JUEGO DE LA PELOTA CRIOLLA

LUCHA YEKUANA

JUEGO DEL TROMPO

JUEGO DE DOMIN

EL PALO ENCEBADO

CARRERAS DE BURROS JUEGO DE METRAS

JUEGO DE LA PERINOLA

TIRO CON ARCO CARRERA DE SACOS CINTA A CABALLO

TIRO CON

CERBATANA

JUEGOS TRADICIONAJUEGOS TRADICIONAJUEGOS TRADICIONAJUEGOS TRADICIONALESLESLESLES


JUEGOS TRADICIONALES PARAUEGOS TRADICIONALES PARAUEGOS TRADICIONALES PARAUEGOS TRADICIONALES PARA ADULTOS ADULTOS ADULTOS ADULTOS

Bolas Criollas*. Carreras de Burro*. Carreras de Cintas a Caballo*. Compadres de Papelito. Compadres de Puerta. El Bolo Bolivariano*. El Dar y No Recibir. El Gallo Ciego de Curiepe. El Juego del Garrote*. El Manipulorio de Barlovento. El Matrimonio. El Pulso de Dedos*. El Rbalo Margariteo. La Cucaa1. La Maluquita. La Pjara Pinta. La Pajita en Boca. La Pelota Criolla*. La Pelea de Gallos*. Lucha Yekuana Marranos Afeitados*. Palo Encebado*. Tiro con arco Tiro con cerbatana Toros Coleados*. El Juego del Volteaito. Peleas de Cocos o Echar Cocos (Juego Peligroso). La Fonda o Cauchera2. El Joyuelo (Hoyito).


JUEGOS DE INTELIGENCIAJUEGOS DE INTELIGENCIAJUEGOS DE INTELIGENCIAJUEGOS DE INTELIGENCIA Juego de Domin. Juego de Ajedrez.

Juego de las Cartas o Barajas. Juego de las Damas.

(1) Cucaa: Juego tradicional venezolano practicado en el Estado Zulia que consiste en estabilidad y equilibrio.

Cucaa: Tambin se le considera al palo largo untado con algo deslizante, por el que hay que trepar para coger el premio que se encuentra arriba del todo.

(2) Horqueta de palo con dos tiras de gomas y un pedazo de cuero.

* Juegos y Deportes para Fiestas Patronales

Qu es el honor, me dices? El honor, hijo mo, es una obligacin viva y presente en la conciencia, que nos inclina al cumplimiento del deber. Es la virtud por excelencia, porque en s las contiene a todas. El honor est por encima de la vida, de la hacienda y cuanto existe en el mundo, porque la vida acaba en la sepultura, y la hacienda y las cosas que poseemos son bienes transitorios, mientras el honor a todos sobrevive, trasciende a los hijos, y a los nietos, y a la casa donde se mora, y la tierra donde se nace, y a toda la humanidad, y finalmente, con un aroma eterno de virtud el honor es el patrimonio del alma, el depsito sagrado que Dios nos confa al nacer y que debemos devolver intacto al morir; es la rectitud del juez, el herosmo del soldado, la fidelidad de la esposa, los votos del sacerdote, la santidad de los juramentos, la obediencia a las leyes, el respeto a la opinin. Es una cosa, hijo mo, tan grande y tan hermosa que por ella, no lo olvides nunca, se sacrifican la vida, la hacienda y las ms hondas afecciones del corazn. Si algn da, cuando seas hombre, vieres tu honor en peligro, acurdate de tu abuelo, acurdate de aquel caballero de Tarifa que ech el cuchillo para matar a su hijo antes que entregar la plaza que tena por la Patria y por el Rey. Ricardo LenRicardo LenRicardo LenRicardo Len


CONOCIMIENTOSONOCIMIENTOSONOCIMIENTOSONOCIMIENTOS SOBRE LA CULTURA POPULARSOBRE LA CULTURA POPULARSOBRE LA CULTURA POPULARSOBRE LA CULTURA POPULAR TRADICIONAL TRADICIONAL TRADICIONAL TRADICIONAL

no de los bienes de nuestro Patrimonio Nacional Patrimonio Nacional Patrimonio Nacional Patrimonio Nacional,,,, es sin duda alguna la Cultura Popular Tradicional, que a travs de sus propias manifestaciones se ha hecho sentir y se mantiene como uno de los pilares fundamentales del Patrimonio Cultural Venezolano.

El patrimonio se forma de las cosas que por costumbre se expresan, se practican, se desarrollan y se establecen. Las creencias y valores que por costumbre hemos adquirido de nuestros abuelos, forman un Patrimonio Intangible, que el hombre expresa con sentimiento en sus manifestaciones culturales, como por ejemplo: Las Fiestas Patronales y las Danzas en las promesas a cumplir a los Santos.

Como este libro se centra en una de las manifestaciones populares creadas por necesidad propia del pueblo venezolano, creo de mayor importancia detallar con profundidad el tema de la Cultura Cultura Cultura Cultura PopularPopularPopularPopular que ha sido la ms abandonada a nivel mundial. Cada regin, tan pronto logra crear una manifestacin, la transmite y la difunde a la masa de su comunidad, enriqueciendo su contenido con aspectos peculiares que lo definen como propio de esa localidad, que asimilados y transmitidos pasan de una generacin a otra como herencia del patrimonio cultural.

Manifestaciones de la Cultura PopularManifestaciones de la Cultura PopularManifestaciones de la Cultura PopularManifestaciones de la Cultura Popular

1. Creencia y los ritos. 2. Leyendas y mitos. 3. La msica folclrica. 4. Los bailes y danzas. 5. Los juegos y deportes tradicionales. 6. Los alimentos y bebidas tpicas. 7. El vestido tpico local. 8. La artesana popular local. 9. Las viviendas (bahareque y chozas).

U


VOCABULARIO NECESARIO OCABULARIO NECESARIO OCABULARIO NECESARIO OCABULARIO NECESARIO QUE DEBEN CONOCERQUE DEBEN CONOCERQUE DEBEN CONOCERQUE DEBEN CONOCER LOS LOS LOS LOS ESTUDIANTES, EDUCADORES Y TRABAJADORES CULTURALESESTUDIANTES, EDUCADORES Y TRABAJADORES CULTURALESESTUDIANTES, EDUCADORES Y TRABAJADORES CULTURALESESTUDIANTES, EDUCADORES Y TRABAJADORES CULTURALES

1. Ancestral:Ancestral:Ancestral:Ancestral: Que pertenece a los antepasados. Por ejemplo: El Juego de la Pelota Criolla, la Ria

con Palo y el Bolo Bolivariano, es una costumbre ancestral que tiene el pueblo larense. 2. Arte:Arte:Arte:Arte: Virtud, fuerza, disposicin, habilidad e industria para hacer algunas cosas. Vocacin o

profesin en orden a la produccin esttica. Facultad, maestra, talento y capacidad del hombre para crear belleza. Por ejemplo: Los cuadros del Pintor de El Tocuyo forman parte del museo del arte.

3. Artesana:Artesana:Artesana:Artesana: Arte o trabajo de los artesanos que realizan por cuenta propia.

Son obras de un grupo social que ejercitan un oficio manual. Por ejemplo: El pueblo de Tintorero se dedica a la artesana.

4. Autntico:Autntico:Autntico:Autntico: Que es verdadero, cierto y legtimo.

Por ejemplo: El Golpe Tocuyano es uno de los autnticos representantes de la msica larense. 5. Cofrada:Cofrada:Cofrada:Cofrada: Hermandad o gremio de algunas personas que se renen para un fin determinado.

Por ejemplo: Se reuni la Cofrada de San Antonio para organizar las fiestas patronales. 6. Costumbre:Costumbre:Costumbre:Costumbre: Hbito adquirido por la repeticin de una cosa.

Por ejemplo: Martina tiene la costumbre de bailar Los Sones de Negro con alpargatas. 7. Creacin:Creacin:Creacin:Creacin: Acto de crear o sacar Dios una cosa de la nada. Por ejemplo: Toda esta obra es

creada por Jess, o este plato tpico es creacin del pueblo de Humocaro. 8. Cultura:Cultura:Cultura:Cultura: Resultado o efecto de cultivar los conocimientos. Morfologa de la Cultura: Estudio de

sus manifestaciones formales. Saberes y costumbres de una poca o conjunto de conocimientos de una persona. Por ejemplo: Al Primera conoca la cultura popular, la cultura de masas y la cultura acadmica. Es por eso que en sus canciones, l refleja que tena mucha cultura.


9. Folclore:Folclore:Folclore:Folclore: Conjunto de manifestaciones del arte popular literario o musical, leyendas y tradiciones de una regin. Por ejemplo: Del folclor de Boro Santa Teresa, me gusta el baile de San Pascual Bailn y la Leyenda del Indio Bor.

10. Genuino:Genuino:Genuino:Genuino: Lo puro, propio y legtimo.

Por ejemplo: El maestro Ramn Mateo Goyo, realiz un empate genuino en una vara de jebe. 11. Identidad:Identidad:Identidad:Identidad: Por cualidad de ser una persona o cosa, la misma que se supone o se busca.

Igualdad que se verifica siempre. Por ejemplo: Los instrumentos que se usan actualmente en La Zaragoza de Villanueva, son los mismos del siglo pasado.

12. Intangible:Intangible:Intangible:Intangible: Que no debe o no puede tocarse porque es impalpable. Por ejemplo: El sentimiento

que manifiestan los tamunangueros de Guarico en las promesas, les nace del alma, es intangible.

13. Legado:Legado:Legado:Legado: Lo que se deja o transmite a los sucesores, sea cosa material o inmaterial.

Por ejemplo: La herencia que le dejaron a los sucesores de la regin fue: Los Sones de Negro, La Zaragoza y el Golpe Tocuyano.

14. Legendario:Legendario:Legendario:Legendario: Perteneciente o relativo a las leyendas.

Por ejemplo: El General Montilla es un personaje legendario de las montaas de Guait.

15. Manifestacin:Manifestacin:Manifestacin:Manifestacin: Accin y efecto de manifestar pblicamente, en la cual las personas que a ella concurren dan a conocer sus deseos o sentimientos. Por ejemplo: Las manifestaciones culturales que presentan los tocuyanos, tienen influencia africana.

16. Patrimonio:Patrimonio:Patrimonio:Patrimonio: Bienes que una persona ha heredado de sus ascendientes como el padre y la

madre. Pero adems de los bienes materiales, el pueblo tambin ha heredado el patrimonio nacional, el cual se le conoce como: Patrimonio Cultural, Patrimonio Histrico y Patrimonio Natural. Por ejemplo: Del Patrimonio Cultural es la cultura popular la que ms se conoce en Barbacoas.


17. Popular:Popular:Popular:Popular: Perteneciente o relativo al pueblo, sin refinamiento. Muy apreciado y aplaudido por todos los que les conocen. Por ejemplo: Los juegos populares son preferidos por los nios de Anzotegui.

18. RaigambrRaigambrRaigambrRaigambre:e:e:e: Hbitos o afectos que hacen firme y estable una cosa o que ligan a alguien a una cosa.

19. Rescatar:Rescatar:Rescatar:Rescatar: Recuperar o recobrar por precio o por la fuerza aquello que otro se ha apoderado.

Investigar para recuperar las tradiciones populares de un pueblo o regin. Por ejemplo: Don Po Alvarado ha rescatado el golpe y las dcimas de Curarigua.

20. Tangible:Tangible:Tangible:Tangible: Que se puede tocar, que es palpable.

Por ejemplo: Las ruinas de Beln es un patrimonio histrico tangible.

21. Tradicin:Tradicin:Tradicin:Tradicin: Noticia de cosas antiguas como ritos o costumbres que vienen de padres a hijos y se comunican por relacin sucesiva de unos a otros. Por ejemplo: El Tamunangue de Los Golperos de El Tocuyo, siguen la misma tradicin de Los Hermanos Prez.

22. Vernculo:Vernculo:Vernculo:Vernculo: Nativo de nuestro pueblo o pas. Por ejemplo: La batalla es una forma bsica del

vernculo Juego de Garrote.


SSSSPTIMA PARTEPTIMA PARTEPTIMA PARTEPTIMA PARTE

TERMINOLOGATERMINOLOGATERMINOLOGATERMINOLOGA


Demostracin pblica de los maestros octogenarios Jos Felipe Alvarado y Jos de los Santos Prez en el

2 Festival del Juego de Garrote realizado en la ciudad de El Tocuyo en 1994


VOCABULARIO DE TRMINOSOCABULARIO DE TRMINOSOCABULARIO DE TRMINOSOCABULARIO DE TRMINOS USADOS POR LOS JUGADORES DE GARROTEUSADOS POR LOS JUGADORES DE GARROTEUSADOS POR LOS JUGADORES DE GARROTEUSADOS POR LOS JUGADORES DE GARROTE

in duda alguna, son ms de Cien Mil Palabras, fuera de tecnicismos de uso privativo que enriquecen a todos los pueblos que hablamos el idioma castellano. Sin embargo, son muchos los trminos en el lenguaje popular que pueden variar de acuerdo a la influencia que reciba un

pueblo de otras regiones. Las frases y designaciones que a continuacin se presentan, fueron recogidas en el habla actual de nuestros campesinos y jugadores de palo, con el sano propsito de recuperar y conservar este vocabulario para que enriquezca como se merece, la historia de nuestros pueblos latinoamericanos.

Palabras usadas en el JuegoPalabras usadas en el JuegoPalabras usadas en el JuegoPalabras usadas en el Juego Acompaao: Acompaao: Acompaao: Acompaao: Jugador con habilidad extremadamente mgica o con ayuda de los espritus. Afincarse: Afincarse: Afincarse: Afincarse: Afincar la pisada o hacer sonar el suelo con el pie. Ajuro: Ajuro: Ajuro: Ajuro: Obligado repentinamente, de surgimiento espontneo. AprendidoAprendidoAprendidoAprendido: : : : Jugador que aprendi con un maestro y puede ensear a otras personas. Arte: Arte: Arte: Arte: Jugador con habilidad y destreza en el Juego del Garrote. Atravesao: Atravesao: Atravesao: Atravesao: Golpear con la mano o con el garrote en forma horizontal. Baado de Pecho: Baado de Pecho: Baado de Pecho: Baado de Pecho: Palo al pecho de revs en forma vertical, horizontal o diagonal. BarreBarreBarreBarre campo: campo: campo: campo: Palo en forma vertical de abajo hacia arriba para golpear los testculos o la punta del mentn.

Batalla: Batalla: Batalla: Batalla: Juego figurado de garrote que da inicio a la promesa de San Antonio de Padua. BatalladoresBatalladoresBatalladoresBatalladores: : : : Jugadores de garrote que conocen los palos establecidos en el Juego de la batalla. Batallero: Batallero: Batallero: Batallero: Pagador de promesa que slo sabe jugar la batalla. Botante: Botante: Botante: Botante: Forma de levantar la pierna para evitar ser golpeado por el garrote del contrario. Burrero: Burrero: Burrero: Burrero: Palo atravesao que golpea a todo lo ancho el cuerpo del contrario, si este no se defiende a cuerpo limpio.

Cada: Cada: Cada: Cada: Forma de tumbar o derribar a su oponente.

S


Caa a PalosCaa a PalosCaa a PalosCaa a Palos: : : : Enfrentarse o pelear con palos. Carajazo: Caraj

Documents

Enciclopedia El Juego de Garrote Volumen 2_Parte2.pdf