Introduccin.La libertad, Sancho, es uno de los ms preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, as como por la honra, se puede y debe aventurar la vida.Miguel de Cervantes Saavedra

El hombre est condenado a ser libre porque, una vez lanzado al mundo, l es responsable de todo lo que hace.Jean-Paul Sartre

La libertad es ser quien yo soy no quien esperan que seaJorge Bucay

Segn el Diccionario Enciclopdico Ilustrado de la Lengua Espaola: "la libertad es la facultad que tiene el ser humano de obrar o no obrar segn su inteligencia y antojo; es el estado o condicin del que no est prisionero o sujeto a otro; es la falta de coaccin y subordinacin; es la facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas, de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres". En fin, de libertad encontraremos infinidades de acepciones y conceptos; pero para enfocarnos en los aspectos ms resaltantes de ste significado tendramos que penetrar en los puntos de vista histrico, religioso y tico.Para muchos, libertad es el contrario de esclavitud (y no a la inversa). De manera que si no hubiese existido la esclavitud, ni siquiera se hubiera percibido ni definido la libertad, de la misma manera que si no hubiese oscuridad, nunca hubiramos percibido y definido la luz.La libertad forma parte de la evolucin del hombre y ha sido tema de discusin y polmica durante toda nuestra existencia y adems, en la libertad, se denota una gran dependencia, o necesidad, del hombre a vivir con otros en sociedad para facilitar la respuesta a sus necesidades. A cada momento de nuestras vidas estamos actuando libremente o sin libertad: en la calle, en el hogar, dentro del aula (como docentes o como alumnos). Tenemos la responsabilidad de conocer ms a fondo este valor, para el cual la ignorancia es veneno, y ponerlo en prctica de manera tal que no solo mejoremos nosotros mismos con nuestras decisiones o acciones, sino que todo lo que est alrededor mejore como consecuencia de poner este valor en prctica de una manera responsable.

Justificacin.Porque ser libre no es solamente desamarrarse las propias cadenas, sino vivir en una forma que respete y mejore la libertad de los dems.Nelson MandelaCassius Clay es el nombre de un esclavo. No lo escog, no lo quera. Yo soy Muhammad Al, un hombre libreMuhammad Ali

Mediante este pequeo trabajo de investigacin, perteneciente a la asignatura de Temas selectos de la reflexin tica I, perteneciente al noveno semestre de la Licenciatura en Educacin Secundaria con Especialidad en Formacin Cvica y tica, pretendo abordar algunos aspectos del valor Libertad. Me enfocar es tres aspectos importantes como lo son: hechos relevantes, histricamente, donde la humanidad tuvo conflictos y luchas para lograr un cierto grado de libertad; tambin abordar la concepcin religiosa que se tiene de la libertad, en donde se har nfasis en la creencia Catlica; el ltimo aspecto, no menos importante, es la concepcin moral que se tiene de la libertad, aqu nos daremos cuenta de la importancia de los valores para realizar un ejercicio moralmente satisfactorio de la libertad.En una segunda parte, no delimitada, abordaremos los factores que apoyan y limitan la libertad, entre los que la ayudan est el conocimiento, el control de la violencia y las pasiones, entre los que pueden limitar la libertad est anarqua, el no respeto a la leyes, entre otros.Cabe sealar que adems de la informacin rescatada de distintas fuentes decid darme la libertad de incluir, cuando lo cre conveniente, una frase inmortal, de alguna personalidad reconocida, para dar ms fuerza a los datos o mi argumento.

Objetivo general. Llegar a una comprensin ms amplia, mas no dedicin, del concepto libertad.

Objetivos especficos. Conocer algunos hechos histricos relevantes donde se luch por lograr un mayor grado de libertad al ya establecido en esos momentos. Darnos cuenta de la concepcin que la religin Catlica tiene sobre la libertad. Analizar los factores que influyen para que la libertad se d de forma correcta, para ponerlos en prctica o de lo contrario evitarlos. Darnos cuenta del papel que juega la educacin al momento de crear ciudadanos libres y responsables.

Marco terico.La libertad a travs de la historia: breve recorrido.En la antigedad, la esclavitud fue considerada como una institucin necesaria para la sociedad. En la edad media, la ms importante demostracin de cmo los grupos organizados de personas se encontraban en disposicin de exigir determinados privilegios a los poderosos fue la Carta Magna, impuesta en el siglo XIII al rey Juan Sin Tierra de Inglaterra por un grupo de barones ingleses. Cuando la poca medieval tocaba su fin, el renacimiento plante el problema de la libertad intelectual y de conciencia, con constantes desafos a los dogmas de la Iglesia catlica. La Reforma protestante trajo ideas bastante diferentes acerca de la consideracin de estas libertades.Las grandes revoluciones contribuyeron a definir la libertad individual y a asegurar su implantacin. En el siglo XVII, la Revolucin Gloriosa supuso la culminacin de cientos de aos de intentos de imponer restricciones a los monarcas absolutos ingleses. El Bill of Rights, aprobado en el Parlamento en 1689, trajo consigo el establecimiento de un gobierno representativo en Inglaterra.La guerra de la Independencia estadounidense (1775-1783) combin los problemas de la libertad individual con los de la libertad nacional, propios de la creacin de un nuevo Estado. La Declaracin de Independencia proclam la libertad frente a Inglaterra, y la Constitucin de Estados Unidos, cuyas diez primeras enmiendas, siguiendo el modelo del Bill of Rights, contienen la enumeracin de los derechos civiles, supuso el primer eslabn en la cadena de las sucesivas constituciones nacionales.La Revolucin Francesa de 1789 destruy el sistema feudal en Francia y estableci el sistema del gobierno representativo. La Ilustracin, fuente intelectual de la Revolucin Francesa, defini la libertad como un derecho natural del hombre a actuar sin interferencias de ninguna clase, al tiempo que estableci la necesidad de limitaciones a la libertad para con ello procurar la existencia de una organizacin social propia. Enterrada la teora del origen divino del poder real, las nuevas teoras ponan el fundamento del poder en el pueblo, y que la tirana comienza cuando, ignorando esa procedencia, se violan los derechos individuales.En Latinoamrica, los principios liberales que rigieron las luchas por la emancipacin durante las dos primeras dcadas del siglo XIX estuvieron enmarcadas tambin en los ideales de libertad, personal y de comercio, que dieron origen a la Revolucin Francesa.Diverso concepto de libertad fue el sustentado en la Revolucin Rusa de 1917. El Estado resultante (Unin de Repblicas Socialistas Soviticas), de acuerdo con la ideologa marxista en la que se bas su Constitucin, mantuvo que todo reconocimiento de la libertad individual favoreca al individuo concreto, pero siempre en perjuicio de la mayora de la poblacin. La verdadera libertad era posible slo por medio de la eliminacin de la clase explotadora. El xito de la revolucin consisti en el anuncio de una nueva era de la libertad del hombre. Pero el gobierno de tipo dictatorial y opresor de Isiv Stalin llev a no poca gente a considerar que el socialismo, basado en la tesis de la propiedad colectiva de los medios de produccin, desemboca sin remedio en la dictadura.Desde que tuvieron lugar las revoluciones aludidas, el principal problema en relacin con la libertad nacional se ha desarrollado en paralelo con las ansias de soberana e independencia de pequeos pases y colonias. A ello deben aadirse los problemas de las minoras raciales, siempre dispuestas a ganar autonoma interior en relacin con el Estado.Respecto a la libertad individual en su estado actual, el problema ha consistido en la proteccin y extensin de los derechos civiles, como son la libertad de expresin, la libertad de prensa, la libertad religiosa, la de expresin, reunin, ctedra, manifestacin y otras, o lo que es lo mismo, en la bsqueda del punto en el que termina la libertad de una persona y comienza la de los dems.Aparte de la experiencia sovitica y de sus pases satlites (Polonia, Checoslovaquia, Hungra, etc.), otras amenazas a la libertad tuvieron lugar en la primera mitad del siglo XX europeo en forma de gobiernos totalitarios en Alemania, Italia y Espaa. En estos pases las libertades civiles fueron destruidas, y los derechos individuales quedaron por entero subordinados a las exigencias gubernamentales, de modo que quienes no comulgaban con esta poltica eran castigados (delitos de opinin, por ejemplo). La libertad se restaur al final de la II Guerra Mundial en Alemania e Italia, pero en Espaa qued restringida hasta la muerte de Francisco Franco en 1975. Otras dictaduras se han sucedido en numerosos pases iberoamericanos, destacando los casos de Chile, Argentina, Paraguay y Panam. En los dos primeros casos, tanto en 1973 (Chile) como en 1976 (Argentina) surgieron frreas dictaduras a cuyo fin renacieron los sistemas democrticos. El caso paraguayo es diferente, dado que, durante dcadas fue gobernada por el dictador Alfredo Stroessner, el cual fue depuesto en la dcada de 1980. Asimismo, el caso panameo tiene matices, dado que la lucha del dirigente nacionalista Omar Torrijos por la defensa del Canal de Panam tuvo un carcter distinto a la del general Manuel Antonio Noriega, acusado por Estados Unidos de trfico de drogas. Tambin en Nicaragua la dictadura de la familia Somoza acab en una revolucin que, luego de un gobierno provisional, desemboc en elecciones democrticas.Despus de conocer unos cuantos hechos relevantes de la historia universal, que sin duda son una pequesima muestra, donde se luch para alcanzar la libertad, donde muchas personas perdieron patrimonio y vida para lograr un mundo mejor, para vivir dignamente, pasemos a analizar otros aspectos de la libertad, que tambin son de vital importancia.

Libertad religiosa. Ahora bien, encontramos tambin que desde la perspectiva religiosa, la libertad es simplemente la verdad de Jess. Para los religiosos, l es el modelo y el ejemplo de lo que realmente significa ser libre. Sobre todo, Jess estaba libre del pecado, su vida entera era una expresin perfecta de la justicia de Dios en todos los sentidos. Tambin estaba libre de Satans y de los poderes de las tinieblas. Poda decir de Satans, "Nada tiene en m" (Juan 14:30). Estaba libre del temor. Poda denunciar el pecado en los lderes religiosos. No tema a las multitudes que le queran matar. Estaba libre de toda enfermedad. No hay testimonio escrito que indique que su salud fuera menos que perfecta en ningn momento. Estaba libre para hacer la voluntad de su Padre en todo y todos los das. Estaba libre para ser la perfecta expresin de su padre celestial en todo lo que deca y haca. Estaba libre para dar su vida por nosotros.En la religin, la verdad que entra en los corazones de todos los seres humanos, es la que traer la verdadera libertad a todos. No es la doctrina del hombre que entra en nuestras mentes lo que nos har libres; si no la verdad que proviene de Dios.De acuerdo con las palabras del Maestro, la libertad del hombre se encuentra en la verdad de su evangelio. La libertad es Cristo, porque el vino a romper las cadenas con que nos tena atados Satans. Libertad moral: la expresin.Emancpate de la esclavitud mental. Solo nosotros mismos podemos liberar nuestra mente.Bob Marley

Libertad de Expresin es la libertad de expresar pensamientos, ideas o creencias a travs de la palabra (escrita u oral), la expresin artstica, cientfica, etc. Por supuesto que esta libertad tiene sus lmites lgicos. Uno de esos lmites es el derecho al honor. Otro es el respeto a los sentimientos religiosos de la persona. Por otro lado, no habra que olvidar tampoco, que el Derecho a la Libertad de Expresin es tambin un derecho importante en una sociedad democrtica.De modo que, quin tiene derecho de usar su libertad de expresin para "odiar", "vejar" o "mancillar" a otros? Puede tratarse de los ataques desmesurados o llenos de odio de personas particulares contra alguna confesin religiosa, o al revs, que sea una confesin religiosa la que a travs de la propaganda de sus lderes mancille o veje el honor y buen nombre de personas.

La libertad y la ticaDesde un punto de vista tico la libertad humana se puede definir como la "autodeterminacin axiolgica." Esto significa que una persona libre se convierte, por ese mismo hecho, en el verdadero autor de su conducta, pues l mismo la determina en funcin de los valores que previamente ha asimilado.La libertad humana tiene que ir paralela con el sentido axiolgico y el sentido de responsabilidad, de no ser as se convierte en libertinaje.El tipo de libertad del que estamos hablando es la libertad interior, sta se rige por valores captados, tambin es llamada libertad axiolgica una vez que se asimilan los valores. El hombre elige realizar algn valor o rechazarlo. La Libertad no existe cuando una persona es ciega para los valores. Existen dos modos de percibir los valores:a. En forma conceptual: Es la que se logra por medio de explicaciones tericas o descripciones ms o menos distantes del objeto valioso.b. En forma intuitiva: Es la que se logra por medio de una vivencia en la cual se capta, se aprecia y se adopta ese valor como tal dentro del mundo personal del sujeto cognoscente.Clases de la libertad, esta se ha divido en dos muy sencillas:a) Libertadde: Significa libertad de obstculos, de vnculos o de restricciones, sean estos de orden fsico o de orden moral.b) Libertadpara: Significa libertad para alcanzar un objetivo o para realizar un valor o para llegar a una meta, es de tipo interna y reside en la voluntad.

Factores que ayudan a la bsqueda de la libertadEl nico medio de conservar su libertad el hombre, es estar siempre dispuesto a morir por ella.Digenes

La Ignorancia consiste en la ausencia de conocimientos, es un obstculo ya que para elegir algo es preciso conocerlo. El mejor consejo para obtener la libertad es abrir horizontes, ilustrar acerca de nuevas posibilidades. (Miguel de Unamuno: Slo el que sabe es libre, y ms libre el que ms sabe, Baruch Spinoza: La actividad ms importante que un ser humano puede lograr es aprender para entender, porque entender es ser libre)El Miedo consiste en la perturbacin emocional producida por la amenaza de un peligro inminente y es un obstculo ya que en casos extremos (pavor), puede producir una ofuscacin completa de las facultades superiores y todo lo que se ejecuta en esos momentos pierde el carcter de acto humano pues el sujeto no puede responder de ello. (Len Blum: El hombre libre es el que no teme ir hasta el final de su pensamiento)La Clera y Otras Pasiones son factores importantes para encontrar la libertad. La clera, tambin llamada ira, enojo o coraje, al igual que otras emociones y pasiones producen una fuerte limitacin en nuestra capacidad de elegir libremente. Las emociones como el odio, la tristeza, la alegra, los celos, la envidia y el enamoramiento son respuestas orgnicas (de adecuacin o de inadecuacin, de aceptacin o de rechazo) por parte del sujeto cuando percibe un objeto afn o discordante. La emocin llevada a los extremos recibe el nombre de pasin.La Violencia es una fuerza externa, fsica o psquica, ante la cual es difcil o imposible resistirse. sta puede debilitar la libertad del sujeto hasta el grado de suprimir toda responsabilidad en lo que se refiere a la conducta realizada en esos momentos. (Martin Luther King: La libertad nunca es dada voluntariamente por el opresor: debe ser demandada por el oprimido)Los Desajustes Psquicos entre los cuales sobresale la neurosis, debilitan la libertad debido a que la persona se siente atada a ciertos patrones de conducta, a mecanismos de defensa, a lo que le dicta el auto concepto o el Sper Yo, a las emociones exageradas, como la ansiedad y la angustia.

La libertad y persona.Es difcil aceptar la libertad pues tenemos muchos y grandes condicionamientos, obstculos, impedimentos. Adems, como la libertad no es objetivable, no la podemos demostrar.El hombre no slo es sino que tambin se hace; es fruto de s mismo, de su libertad, de sus opciones libres. (James Mullen: La libertad, al fin y al cabo, no es sino la capacidad de vivir con las consecuencias de las propias decisiones)Es por ello que la sociedad y la comunidad deben dar al nio que nace, las condiciones para que encuentre lo necesario para realizarse como persona en vistas a una integral realizacin.Para la Antropologa, el hombre adems de individuo es persona, es sujeto, es uno, es nico. El hombre se manifiesta, se revela como persona en su relacin con los otros. Es un Yo en relacin con un T. Existe en el mundo con los dems para realizarse personal y comunitariamente.Su perfeccionamiento como persona se realiza en relacin con el otro. El hombre es un ser responsable de otro. Esto supone responder a la llamada del otro, de otra persona que exige tu atencin, respeto y poder vivir en plenitud. Todo esto implica responsabilidad. (Herbert Spencer: Nadie puede ser perfectamente libre hasta que todos lo sean)

La libertad y sus lmites.Como es lgico, el reconocimiento de una libertad ilimitada hara imposible la convivencia humana, por lo que son necesarias e inevitables las restricciones a la libertad individual (Cullen Hightower: La disciplina sin libertad es tirana; la libertad sin disciplina es caos). La libertad se define como el derecho de la persona a actuar sin restricciones siempre que sus actos no interfieran con los derechos equivalentes de otras personas.La naturaleza y extensin de las restricciones a la libertad, as como los medios para procurarlas, han creado importantes problemas a los filsofos y juristas de todos los tiempos. Casi todas las soluciones han pasado por el reconocimiento tradicional de la necesidad de que exista un gobierno, en cuanto grupo de personas investidas de autoridad para imponer las restricciones que se consideren necesarias (John Locke: El fin de la ley no es abolir o restringir, sino preservar y aumentar la libertad. Porque en todos los estados de seres creados capaces de ley, donde no hay ley, no hay libertad). Ms reciente es la tendencia que ha subrayado la conveniencia de definir legalmente la naturaleza de las limitaciones y su extensin.El anarquismo representa la excepcin a todo esto, al considerar que los gobiernos son perversos por su propia naturaleza, y sostener que es preferible su sustitucin por una sociedad ideal donde cada individuo observe los elementales principios ticos.El equilibrio perfecto entre el derecho del individuo a actuar sin interferencias ajenas y la necesidad de la comunidad a restringir la libertad ha sido buscado en todas las pocas, sin que se haya logrado alcanzar una solucin ideal al problema. Las restricciones son en no pocas ocasiones opresivas. La historia demuestra que las sociedades han conocido situaciones de anarqua junto a periodos de despotismo en los que la libertad era algo inexistente o reservado a grupos privilegiados.La libertad y educacinLa libertad sin educacin es siempre un peligro; la educacin sin libertad resulta vana. Johnn F.Kennedy

Es importante mencionar tambin a la educacin. La educacin es un factor tambin muy importante para conocer la libertad. Y es que solo a travs del aprendizaje propio del individuo es como este llegar a su independencia ideolgica, econmica; bajo ciertas circunstancias; y podr evitar a los "enemigos de la libertad", que no son otra cosa que aquellos factores que no hacen posible la libertad.Una educacin libre es aquella en la cual se permite la libre expresin de ideas, aunque sean incorrectas para el contexto sobre el que est trabajando. En vez de regaar se orienta a los educandos para que ellos mismos decidan su libertad.En el proceso de educar toman parte los profesores, los alumnos, la familia, la institucin educativa, la sociedad, etc. Cada una de estas esferas debe posibilitar un clima de respeto y tolerancia, de autonoma e independencia para la educacin en libertad. El educador debe tener respeto a su ideologa, a su persona, a su concepcin poltica, a sus iniciativas y al ejercicio profesional. El educando debe cumplir dos condiciones: respeto al docente y autonoma propia. Debe ser tolerante con las opiniones del profesor, siempre que ste no quebrante conscientemente los derechos del alumno. La institucin escolar debe estar libre de opresiones y manipulaciones, tanto de la poltica educativa de la nacin, como de presiones sociales, de intolerancia del equipo docente, de intransigencias del alumnado o de los padres de familia. La educacin es correcta, si es una educacin de la libertad de o de la libertad para. Con la expresin "libertad de" se habla de la liberacin de prejuicios, estereotipos, esquemas mentales de los adultos, que es preciso operar, como terapia, en la mente del educando y del educador. Un docente no liberado es incapaz de educar en libertad a sus alumnos. Slo el profesor "libre de" puede producir un tipo de educacin semejante a la que l ha recibido o se ha auto impuesto.El compromiso del maestro es doble: asistir y ayudar al alumno a que corra su riesgo y arriesgarse l mismo ante s y ante el alumno. Este compromiso ha de ser liberador y no manipulador; el docente ha de buscar la independencia de juicio y accin, porque cuanto menos necesite el alumno su apoyo, a medida que progresa cronolgica y escolarmente, tanto mayor ha sido el provecho obtenido en el proceso educativo.

Conclusiones.Si algn concepto hay cuyos atributos sean infinitos, inagotables, ese concepto es el de libertad. Soler.El hombre nunca ha encontrado una definicin para la palabra libertad Abraham Lincoln

Despus de realizar esta pequea investigacin no he podido, como dicen Soler y Lincoln, definir la palabra libertad pero he llegado a comprender que sin duda necesitamos la libertad para tener un pleno desarrollo humano, para ser buenos docentes y trabajar correctamente dentro del aula, para sentirnos satisfechos, para estar bien con las personas que nos rodean y sobre todo para estar en paz con nosotros mismos. La ausencia de libertad, en todas sus dimensiones, es una de las sensaciones ms horrendas que pueda experimentar el ser humano. Todos la hemos experimentado de una u otra manera. Por el hecho de que nos es tan desagradable debemos estar listos y dispuestos a luchar por ella, a defenderla, a ganarnos el derecho de gozarla, pues como dijeron Goethe, La libertad es como la vida, slo la merece quien sabe conquistarla todos los das y Hegel, El hombre que no es capaz de luchar por la libertad, no es un hombre, es un siervo, si no nos la merecemos no la tendremos y solo ser un sueo para nosotros. Como conducta personal, la libertad se entiende en el sentido ms amplio y a la vez ingenuo. En el Anarquismo Puro, como aquella potestad de hacer lo que se quiere, imposible por carecer de omnipotencia y por el respeto que infunden los dems en su individualidad y en su conjunto. Con sentido ms moral, la libertad se circunscribe a hacer cuanto no daa a otro, con la imprecisin consiguiente al dao y a la autoridad para apreciarlo. En aspecto ms jurdico, la libertad consiste en el derecho de hacer cuanto las leyes permiten y todo lo que no prohben. (Montesquieu: La libertad es el derecho de hacer todo lo que las leyes permiten)Hay tantas respuestas, pensamientos, concepciones e interpretaciones de libertad como hombres en el mundo. Para unos, libertad significa la ausencia de ataduras humanas; otros encuentran la libertad en la democracia; para muchos, la libertad es poder decir y hacer lo que mejor les parece; para otros es no estar esclavizado.Lo que sin duda debemos tener en cuenta es que para alcanzar la verdadera libertad se necesita de la verdad. La libertad requiere del entendimiento (facultad que busca la verdad) y de la voluntad (facultad que busca el bien). Usando ambas el hombre puede determinar dnde est el bien verdadero y escogerlo.Nunca llegaremos a ponernos todos de acuerdo en la determinacin de un concepto tan universal y tan amplio como el de la libertad, en lo que si podemos coincidir es en aceptarla, ejecutarla y trabajarla para el beneficio de la sociedad. La necesitamos en todos los aspectos de nuestra vida, mediante ella nos diferenciamos de las dems especies animales y es la que nos hace especiales y nicos. Ejerzmosla con responsabilidad y respeto.

Referencias bibliogrficas.No hay barrera, cerradura ni cerrojo que puedas imponer a la libertad de mi mente Virginia WoolfLa libertad es el aire respirable del alma humana Victor Hugo Les dejo de herencia mi libertad Chavela Vargas

Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2002. 1993-2001 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. Cabanellas, Guillermo (1996) Diccionario Enciclopdico de Derecho Usual.24.Ed. Buenos Aires. Editorial Heliasta. Vol V. DICCIONARIO ENCICLOPDICO ILUSTRADO DE LA LENGUA ESPAOLA (1954) Barcelona. Editorial Ramn Sopena, S.A. Tomo II. 2064 p.