PRACTICA SOCIALNRC: 1244INTEGRANTESPaola Andrea Romero
Veloza
Profesor:
DIANA MARCELA PATIO BAUTISTA
Martes 21 DE ABRIL 2014BOGOT D.C.
ENSAYO SUBJETIVIDAD, CIUDADANIA Y EMANCIPACION, FORMACION ETICA,
VALORES Y DEMOCRACIA
Una educacin para la ciudadana Consiste en la superacin de la
socializacin de los mismos para fijarse objetivos prximos a la
capacidad crtica, autonoma y racionalidad de la persona en
situaciones de conflicto tico. La formacin tica pretende que los
estudiantes reflexionen, analicen y evalen dilemas ticos
relacionados con su persona, su prctica profesional y su entorno,
as como respetar a las personas y el medio ambiente. El valor es un
bien que responde a necesidades humanas como un criterio que
permite evaluar la bondad de nuestras acciones; y la tica es una
rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud,
el deber, la felicidad y el buen vivir. El tema de los valores,
sobre todo de la educacin en valores morales, ha sido una inquietud
permanente de la humanidad; una preocupacin del pasado, una demanda
exigente del presente y un reto constante del futuro para que los
proyectos y aspiraciones de desarrollo personal social y las
decisiones que se tomen para ello, no pierdan su sentido primero,
que es la realizacin del hombre y su comunidad. Sin embargo,
entendemos que esta preocupacin por la educacin en valores,
requiere de un sustento prctico que permita trascender del mundo
delas ideas, al mundo de las conductas. Los valores por los que
optamos, slo se hacen evidentes en la convivencia, en la forma en
que interactuamos, en el encuentro con el otro; desde el espacio
micro-social que es la familia, hasta el espacio del ejercicio
ciudadano.
Hoy, en tiempos en los que por doquier en poltica, en teologa y
en moral se proclama la necesidad de una lnea "clara y dura" en el
plano del pensamiento, conviene revisar textos literarios como Un
mundo feliz, obras que exploran los peligros del pensamiento nico.
Conviene preguntarnos cmo sera la vida si slo estuviese permitido
creer o vivir de una nica manera presuntamente las dems seran
falsas reprimiendo la diversidad. Para muchos conservadores, los
individuos no estn en capacidad de ser ciudadanos.
No existe modo de educar en democracia sin considerar el respeto
por la diversidad de posiciones ticas evidentemente, este respeto
por la diversidad no anula el debate racional y la crtica de otras
perspectivas, ms bien constituye una condicin para ponerlos en
juego se discute las posibilidades de la educacin ciudadana en el
pas, precisamente desde la apertura a esa pluralidad, apertura que
es cimiento tico de la democracia. El volumen est compuesto por una
investigacin y dos ensayos Por desgracia, en la tradicin pedaggica
nacional ha imperado e impera todava a veces de manera tcita en la
pedagoga de la moral un modelo conservador, bastante negativo para
la construccin de ciudadana en el pas. Se trata del influyente
proyecto de educacin en valores (en el contexto anglosajn se la
identifica con la vertiente conservadora de la corriente que
promueve la educacin del carcter), una propuesta de cierta
celebridad en algunos crculos pedaggicos locales. A veces
especialmente en el contexto anglosajn, pero tambin aqu se confunde
esta perspectiva con la llamada tica de las virtudes, la bsqueda de
los valores que le dan significado a la vida ha concluido: son los
bienes eternos presuntamente localizados en alguna tradicin
cultural o religiosa puntual cuya observancia nos convierte en
personas plenas, y cuyos hbitos se ajustan a la inmutable
naturaleza humana. El problema tico se reduce as a consideraciones
ejemplares sobre la aplicacin de los bienes objetivos; el problema
pedaggico moral se convierte en una cuestin eminentemente
metodolgica.
Esta perspectiva se ha convertido en sumamente seductora,
inclusive para quienes consideran que estn educando en valores
democrticos que incluyen valores modernos como la autonoma y la
responsabilidad. Es el caso del Una propuesta autnticamente
democrtica sealara quiz que la idea del verdadero y definitivo de
la conducta humana es tericamente inaprehensible y polticamente
peligrosa (una posicin como la del texto Velarde puede llevarnos
hacia el extremo fundamentalista e intolerante que criticbamos en
el pensamiento reaccionario,
Naturalmente que un Estado que fuera consciente del significado
de la educacin para la formacin de ciudadana, como lo hemos
caracterizado en el numeral anterior, tendra que promover, en la
medida de sus fuerzas y recursos, investigaciones y acciones que
fortificaran todos aquellos elementos que constituyen al ciudadano
demcrata. La formacin en valores, la tica y la educacin para la
participacin democrtica no son destrezas o asuntos que se suponga
traen los educandos, o que se adquieran sin un esfuerzo educativo
explcito. Se trata de competencias que deben ser desarrolladas en
el proceso educativo, de la misma forma que se desarrollan los
idiomas, las matemticas, las artes o el deporte
