Ensayo Sobre Las Conexiones Ocultas

7/29/2019 Ensayo Sobre Las Conexiones Ocultas

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DANIEL MOLINA OSSER

UD 14527BB21983

Seminar Cultural Development I - Essay:Hidden Connections

ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITYHONOLULU, HAWI

FALL 2011


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TABLA DE CONTENIDO

1 Introduccin.. 32Dimensiones de la vida.. 5

2.1 Dimensin biolgica de la vida 6

2.1.1 Definicin ecolgica de la vida...................... 7

2.1.2 Definicin de la vida en trminos del ADN 8

2.1.3 La qumica de la vida (Bioqumica). 9

2.2 La dimensin espiritual de la vida. 10

2.3 La dimensin social de la vida 122.3.1 Relacin entre cultura tecnologa 13

3 Liderazgo organizacional en el Siglo XXI. 14

3.1 Comprensin de la vida y la gestin empresarial 15

3.1.1 La metfora correcta son los sistemas vivos. 16

4 Las redes del capitalismo global... 17

4.1 Resultados de la nueva economa. 18

5 Conclusin.. 19


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Ensayo del Libro Conexiones OcultasPor Daniel Molina Ossers

1 - Introduccin

La teora de la complejidad envuelve una nueva comprensinde la vida, la mente y la sociedad. Las cuestiones crticas de nuestra

poca ameritan que desarrollemos planteamientos coherentessistmicos, para lo cual es necesario el desarrollo de un marcoconceptual y unificado que comprenda y explique la relacin entrelos fenmenos biolgicos y sociales. Fritjof Capra desarrolla dichomarco conceptual en el que integra las dimensiones biolgicas,cognitivas y sociales de la vida. Un marco que nos capacita paraadoptar un enfoque sistmico frente a algunas de las cuestionescrticas de nuestros das. l analiza los sistemas vivos en trminosde nuestras perspectivas tiempos interconectadas -forma, materiaproceso y significado,- hace posible aplicar una comprensinunificada de la vida a fenmenos correspondientes tanto al reino dela materia como al mbito del significado.

Para lograr su objetivo Capra utiliza como estrategia lapresentacin de un marco conceptual en el que integra lasdimensiones biolgicas, cognitivas y social de la vida, y lo hacemediante el estudio de: la naturaleza de la vida, la naturaleza de lamente y la conciencia, la naturaleza de la realidad social, laaplicacin de la teora social a la gestin de organizacioneshumanas y hasta qu punto puede una organizacin humana serconsiderada un sistema vivo, los retos y los peligros de laglobalizacin econmica segn las reglas de la Organizacin

Mundial del Comercio OMC y dems instituciones del capitalismoglobal, los retos y los peligros de la globalizacin econmica segnlas reglas de la Organizacin Mundial del Comercio OMC y demsinstituciones del capitalismo global, el anlisis del estado del mundoen los albores del Siglo XXI, enfocando los problemasmedioambientales y sociales y su relacin con os sistemaseconmicos. Capra en su obra Las Conexiones Ocultas presenta,adems, un anlisis de las organizaciones, tales como: La Coalicinde Seattle y las Organizaciones No Gubernamentales (ONG),interesadas en modificar la actual globalizacin.


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Capra utiliza como antecedente el cambio fundamental en lavisin del mundo que tiene lugar en la ciencia y en la sociedad, el

alumbramiento de una nueva visin de la realidad y las implicacionessociales de esa transformacin cultural, lo que ha sido el eje centralde sus investigaciones y escritos desde los inicios de la dcada delos aos setenta. El pensamiento profundo de Fritjof Capra, entodos sus escritos ha estado centrado en:

1- El cambio fundamental en la visin del mundo que hasurgido en la ciencia y en la sociedad, el afloramiento deuna nueva visin de la realidad y las implicacionessociales de esa transformacin cultural ha sido el ejecentral de las investigaciones y escritos de Capra desde

los inicios de la dcada de los aos setenta. En el ao1975 Escribe su primera obra, The Tao of Physic, la cualse trata de un anlisis de las implicaciones filosficas delos cambios asombrosos de las ideas y de los conceptosacaecidos en las ciencias fsicas, campo original deinvestigacin de Capra, en las primeras tres dcadas delSiglo XX.

2- Una visin sistmica de la vida, definida como unaformulacin cientfica que tiene relacin con la tradicinintelectual de lo que se conoce como el pensamientosistmico. Aqu Capra plantea un nuevo concepto de lavida, el cual se resume en la figura #1.

VISIN SISTMICADE LA VIDA

Formulacin cientfica relacionada

con la tradicin intelectual delpensamiento sistmico que plantea

que la escuela filosfica de laecologa profunda, que distingue

entre humanos y naturaleza yreconoce el valor intrnseco de todo

ser vivo debera proporcionar elcontexto filosfico y espiritual idealpara el nuevo paradigma cientfico.

Una nueva forma de pensar

sobre la vida que incluanuevas percepciones, unnuevo lenguaje nuevos

conceptos.

Fig. #1: Concepto de lavisin sistmica de la vida,Segn Fritjof Capra.


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El presente trabajo se trata de encontrar respuestas a preguntascomo:

1- Qu es visin sistmica de la vida?2- Cul es la definicin sistmica de la vida?3- Qu es la vida?4- Cules son las caractersticas definitorias de los seres

vivos?5- Puede la vida, con su amplia complejidad, ser el producto

de acontecimientos puramente aleatorios de la evolucin?6- En qu consiste la vida biolgica?7- Cules son los elementos de la vida?8- Cmo ha impactado la nueva economa al mundo?

La vida, la mente y la sociedad tienen caractersticascomunes que vale la pena analizar desde una perspectiva cientfica,pero sin dejar de lado profundidad humana combinando losconocimientos de la biologa y la sociologa. Por lo que cabe plantearla tesis de que la comprensin de los fenmenos sociales se basaen un concepto de la vida y la conciencia, lo que repercute en lacomprensin de lo biolgico y lo social.

2 - Dimensiones de la vida

Hablando de la naturaleza de la vida y lo que ella significa, sila contemplamos con nuevos ojos, y hacindonos la pregunta:cules son las caractersticas definitorias de los seres vivos?Capra, fundamentado en la ciencia, ms que en la totalidad de suprofundidad humana, debido a su formacin profesional en lasciencias naturales y sus conocimientos profundos de biologa,argumenta que "la realidad social evolucion del mundo biolgico,hace entre dos y cuatro millones de aos, cuando del Sur(Australopithecus afarensis) se erigi y comenz a andar en dospatas. Afirma que los primeros homnidos desarrollaron cerebroscomplejos que le permitieron construir las primeras herramientas y

estructurar del lenguaje. Luego, a causa de lo indefenso de sus hijosformaron familias y sociedades para protegerse formando as labase para la visa social humana".

Es muy importante considerar el hecho de que toda vidabiolgica consiste en clulas. Sin ellas no hay vida sobre el planeta,segn las palabras del mismo Capra. Estas clulas estn tanperfectamente diseadas como la unidad mnima de la vida, quepensar que las mismas se formaron por el azar nos puede dejarperplejos contemplando tanta maravilla. Para comprender la vida esnecesario tener una visin sistmica de ella de modo que podamos


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hacer una formulacin tanto cientfica como intelectual delpensamiento sistmico que vaya a tono con la escuela filosfica de

la ecologa profunda que pueda hacer una diferencia entre humanosy naturaleza, y darle el justo valor a todo ser vivo y proporcionar elcontexto filosfico y espiritual ideal para el nuevo paradigmacientfico. En palabras de Capra, "La visin sistmica de la vida esuna nueva forma de pensar que inclua nuevas percepciones, unnuevo lenguaje nuevos conceptos.

En el plano acadmico Capra se plantea dos grande gruposde cientficos: los cientficos sociales y los cientficos naturales. Porun lado los cientficos sociales tratan con las reglas delcomportamiento humano y por el otro lado los cientficos naturalestratan con las estructuras materiales. Refirindose a esta

clasificacin el mismo Capra dice que esa clasificacin no serposible en el futuro puesto que el reto crucial del actual siglo esconstruir comunidades ecolgicamente sostenibles diseadas de talmodo que sus tecnologas y sus instituciones sociales (Susestructuras naturales o biolgicas y sociales) no interfieran lacapacidad inherente a la naturaleza de mantener la vida, y aadeque Los principios de diseo de nuestras futuras institucionessociales deben ser consistentes con los principios de organizacinque la naturaleza ha desarrollado para sustentar la trama de la vida.Para esta tarea de comprensin de las estructuras materiales ysociales ser esencial un marco conceptual unificado.

El concepto unificado, necesario para comprender lasestructuras materiales y sociales, al cual se refiere Capra envuelvela comprensin de la evolucin de la vida y la conciencia, cuyoconcepto se resume en la grfica # 1.

2.1 Dimensin biolgica de la vida

Marco conceptualunificado de la:

Evolucin de lavida

Evolucin de laconciencia

Comprensin de losfenmenos sociales

Figura # 2: Concepto unificado de la comprensin de los fenmenos materiales ysociales


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Capra relaciona el mundo social con el mundo biolgico, por

lo que para poder entender la realidad social se debe comprender lobiolgico primero, y explica el asombroso funcionamiento de losorganismos vivos, y afirma que mediante la observacin de lavariedad de los organismos vivos: Animales, seres humanos, plantasy microorganismos descubrimos que: Toda vida biolgica consisteen clulas. Sin ellas no hay vida sobre el planeta

En los fsiles ms antiguos se han encontrado trazas debacterias, especialmente de las cianobacterias, las cuales seconsideran antecesoras de las algas verdeazuladas. Esas clulasbacterianas, como todo organismo vivo, pueden ser unicelulares o

multicelulares, y se reconoce, en el mundo biolgico, que las clulasconstituyen la unidad mnima de vida y que constituyen la materia dela vida en forma vegetal y animal.

De las maravillosas clulas bacterianas, Capara dice que lams simple es la que pertenece a una familia de diminutas bacteriasesfricas conocidas de mico plasmas, con dimetros inferiores a unamilsima de milmetro y genomas consistentes en un solo buclecerrado de la doble hlice del cido desoxirribonucleico (ADN).Dentro de estas clulas mnimas funciona de forma constante unacompleja red de procesos metablicos que transporta nutrienteshacia el interior de la clula expulsando residuos hacia el exterior enuna incesante utilizacin de molculas de alimentos para formarprotenas y otros componentes celulares.

Pero lo ms maravilloso de esas clulas mnimas, en palabrasde Capra, es observar que la ms diminuta de las bacterias es la

Mico plasma, con dimetros inferiores a una milsima demilmetro y genomas (totalidad de la informacin gentica queposee un organismo en particular y que codifica para l)consistentes en un solo bucle cerrado de la doble hlice del cidoDesoxirribonucleico (ADN)

2.1.1 Definicin ecolgica de la vidaLas caractersticas definitorias de la vida siempre las hemos

buscado utilizando la estrategia reduccionista, segn Capra; la cualconsiste en buscar el sistema ms simple que posea dichascaractersticas para estudiarlo; pero advierte de los peligros deaplicar esta frmula, la cual, aunque ha tenido xito en la ciencia,puede ser engaosa al creer que una entidad compleja es,simplemente la suma de sus componentes y nada ms. En el mundoexisten, plantas, animales y microorganismos que regulan la biosfera


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y mantienen una condicin apta para la vida en un maravilloso ycomplejo orden ecolgico que no puede ser concebido como una

simple suma de las clulas que los componen. Dicha complejidad vatan lejos que ninguno de los organismos que existen pueden vivir deforma aislada; puesto que los animales dependen las plantas paraadquirir energa, y a su vez, las plantas dependen del dixido decarbono que producen los animales y el nitrgeno que las bacteriasfijan en sus races, como se resume en la figura #3 de la pginasiguiente.

2.1.2 Definicin de la vida en trminos del ADN

Capra define los sistemas vivos como sistemas qumicos que

contienen ADN (cido desoxirribonucleico), sin el cual las clulas notendran autorreplicacin. Pero no podemos definir la vida entrminos del ADN debido a una debilidad, que Capra resalta en elsentido de que el cido desoxirribonucleico o ADN se encuentrapresente en las clulas muertas despus de cientos o miles de aosdespus de la muerte; tal como comprobaron los cientficosalemanes al analizar el ADN de un hueso del crneo del hombreNeanderthal muerto desde hace muchos aos. Por esta razn, no esfactible utilizar el ADN como nico elemento definitorio de la vida.

SISTEMASVIVOS

"Los sistemas vivos sonsistemasqumicos que

contienen ADN, y regulan labiosfera

Se dividenen:

Plantas

Animales

Dependen del:1-Dixido de carbono producido por losanimales.2- Nitrgeno fijado por las bacterias(microorganismos) en sus races.

Dependen de las plantas para adquirirenerga.

Microorganismo

Colocan nitrgeno en las races de lasplantas.

Figura: #3: Ningn organismo individual

puede existir aisladamente.


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Lo que s tiene peso a la hora de considerar una definicincaracterstica de la vida es los siguientes elementos, sin el cuales no

existe vida, segn los anlisis de Capra:

La dinmica de la autognesis."La autognesis fue definida como una caracterstica clavede la vida por los bilogos Humberto Maruana y FranciscoVarela, citados por Capra en su obra Las ConexionesOcultas, y se refiere al hecho de que Las clulas tomansus nutrientes del mundo exterior que las rodea por mediode una red metablica y se sustentan a s mismas poresas reacciones qumicas que tiene lugar en su interior,definidas como metabolismo, produciendo la totalidad de

sus componentes incluyendo la membrana que las limita.Esto quiere decir que la definicin sistmica de la vidareconoce que las redes vivas se crean y se recrean a smismas sin cesar. Sus componentes son sustituidos ocambiados estructuralmente, pero manteniendo el patrnde forma de red".

En este sentido Pier Luigi Luisi, citado por Capra, dice: "Lavida no puede ser adscrita a ningn componente molecular exclusivo(ni siquiera al ADN o al ARN), sino nicamente a la totalidad de lared metablica circunscrita." Dada la importancia de esteasombroso e importante planteamiento, se puede establecer ladiferencia entre una importante diferencia entre los sistemas vivos ylos no vivos. La tesis planteada por Capra, fundada en laautognesis o autopiesis es que: "los virus no son organismos vivos,puesto que carecen de metabolismo propio. Fuera de una clulaviva, los virus no son ms que estructura molecular inerte formadapor protenas y cidos nucleicos." Debido a que un virus no tienemetabolismo propio, sino que depende del de una clula viva que loreciba y le permita la ejecucin del mensaje qumico que contienepara producir nuevas partculas vricas, segn se lo ordenan las

instrucciones codificadas en su ADN o en su ARN, como si fuera unautmata.La metfora que utiliza Capra para distinguir entre un virus y

una clula viva es la de robot autmata que est programado paramontar ms robots partiendo de piezas sueltas construidas por otramquina. Esto no es compatible con lo que puede ser consideradoun sistema vivo porque para serlo es necesario sintetizar, por mediode un metabolismo propio, los elementos de los cuales se estcompuesto a partir de molculas de alimento del entorno.


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2.1.3 La qumica de la vida (Bioqumica):

Los tomos y las molculas que conforman los sistemas vivostienen un proceso qumico (itinerario metablico) sin el cual esimposible definir la vida en trminos biolgicos, de acuerdo a lasdeclaraciones de Capra. Estas declaraciones estn resumidas en lafigura #4, en la que se observa que Para formar estructurasbioqumicas complejas son necesarios numerosos vnculosqumicos en los que intervienen tomos de Carbono, Nitrgeno,Oxgeno, Hidrgeno, Fsforo y Azufre.

2.2 La dimensin espiritual de la vida

A pesar de la complejidad de los sistemas vivos, los cuales se

componen de clulas y molculas no debemos pensar que la vidaes tan solo eso, es necesario dar paso a la parte espiritual de la vida,la cual est dotada de mene y de conciencia. Los bilogosmoleculares deben reconocer que en la vida hay ms quemolculas, porque ver la vida as es limitarla a la perspectivareduccionista. Dice Capra que en la nueva visin de la vida debequedar espacio para el espritu humano, debido a que esta nuevavisin es sistmica, por lo que va ms all que basarla en el anlisisde las estructuras moleculares, como suelen proponer los bilogosmoleculares.

LA QUMICA DELA VIDA

Las estructuras bioqumicascomplejas que son parte delos sistemas vivos son sus

tomos y sus molculas quecomponen vnculos mltiples.

Secompone detomos de:

Carbono (C)

Nitrgeno (N)

Oxgeno (O)

Hidrgeno (H)

Fsforo (p)

Azufre (s)

Importante fosfato

para latransformacin y

distribucin de la

energa en elmetabolismo

celular

Figura: #4 Los elementos de la vida


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Para Capra esta nueva visin de la vida la caractersticadefinitoria de un sistema vivo no consiste en la presencia de

determinadas macromolculas, sino en la existencia de una redautogentica de procesos metablicos, sino que dentro de esenuevo escenario debe haber espacio para que el espritu humanopueda encajar.

La tradicin religiosa, y tambin la filosfica de una parteimportante de todo el mundo, han definido el espritu como el soplode la vida, a lo que Capra se refiere diciendo que "como larespiracin forma parte del metabolismo de toda forma de vida, aexcepcin de las ms simples, Soplo de Vida, parece ser lametfora perfecta para la red de procesos metablicos queconstituye la caracterstica definitoria de los seres vivientes.-El

espritu (Soplo de Vida) es lo que tenemos en comn todos los seresvivos. Nos nutre y nos mantiene vivos." Pero en lo que aespiritualidad se refiere intervienen tanto el cuerpo como lamente. Ala pregunta: Qu es la vida espiritual, o espiritualidad? Capraresponde: " Toda la literatura de las religiones del mundo estn deacuerdo en que sta se trata de una experiencia directa y nointelectual de la realidad con algunas caractersticas bsicasindependientes del contexto cultural e histrico," y aade: " Nuestrosmomentos espirituales son los momentos en los cuales nos sentimosms intensamente vivos. El siclogo humanista Abraham Maslowllam a esta experiencia de sentirse intensamente vivo como:"experiencias cumbre", involucra no solo al cuerpo, sino tambin lamente."

El viejo aforismo: "Mente sana en cuerpo sano" concuerdacon el pensamiento de Capra de que esta nocin de espiritualidad esconsistente con la de mente encarnada fsicamente, desarrollada enla actualidad por la ciencia de la cognicin. La experiencia espirituales una experiencia de absoluta unidad entre la mente y el cuerpo. Y,lo que es ms, esa experiencia trasciende no solo la separacin delcuerpo y la mente, sino tambin la que hay entre yo y el mundo.

En la nueva visin cientfica de la vida hay espacio para la

unidad del mundo natural y la vida espiritual, necesaria para todoslos seres humanos consientes de la importancia que tiene loespiritual al darle significado a sus vidas. Sin el sentido de loespiritual en nuestras, viviramos con la sensacin de que hemossido arrojados al mundo, sin ningn sentido de trascendencia msall de la vida presente. De acuerdo a Capra: "al mirar el mundo quenos rodea nos damos cuenta de que no hemos sido arrojados alcaos y la aleatoriedad, sino que formamos parte de un ordensuperior, de la gran sinfona de la vida. Cada molcula de nuestrocuerpo ha formado parte antes de otros cuerpos vivos o no y volver


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a serlo en el futuro con el resto del mundo vivo no compartimosnicamente las molculas de la vida, sino tambin sus principios

bsicos de organizacin. Y puesto que nuestra mente estencarnada fsicamente, nuestros conceptos y nuestras metforas seencuentran tan inmersos en la trama de la vida como nuestroscuerpos y nuestros cerebros. Pertenecemos al universo, l esnuestro hogar, y este sentimiento de pertenencia puede conferir anuestra viada un profundo sentido."

2.3 La dimensin social de la vida

La naturaleza de los sistemas sistemas vivos puede serestudiada, desde el punto de vista de una nueva comprensin

cientfica en la cual entran en juego cuatro perspectivas o puntosdesde los cuales se puede hacer el enfoque cientfico, segn laconceptualizacin de Capra.

LA COMPRENSIN

CIENTFICA DE LA

VIDA

Perspectivade patrn

(forma)

Perspectivade estructura

(materia)

Los patrones deorganizacin de

los sistemasvivos son los de

una redauto entica

La estructuramaterial de lossistemas vivos

es abierta

Perspectivade proceso

El proceso decognitivo delos sistemas

vivos ligado alpatrn de

auto oiesis.

Perspectivadel significado

(concienciareflexiva

Comprensinplena de losfenmenos

sociales

Se enfocadesde la:

Comparablecon:

Comparablecon:

Debido aue:

Debido a la:

Figura # 5: Resumen las cuatroperspectivas desde las cuales sepuede comprender la vidacientficamente.


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Capra resume la comprensin cientfica de la vida afirmandoque: "Al estudiar los sistemas vivos desde la perspectiva de la forma,concluimos que sus patrones de organizacin, descubrimos que suspatrones de organizacin son los de una red autogentica. Desde laperspectiva de la materia, la estructura material de un sistema vivoes una estructura disipativa, es decir, es un sistema abierto queopera lejos del equilibrio. Desde la perspectiva del proceso, lossistemas vivos son sistemas cognitivos, en los que el proceso de

cognicin est ntimamente ligado al patrn de autopoiesis. Elsignificado (La conciencia reflexiva, comprensin plena de losfenmenos sociales) se debe integrar a la cuarta perspectiva."

El metabolismo de una clula es lo ms parecido a las cuatroperspectivas de la comprensin cientfica de la vida. De acuerdo aCapra: " el metabolismo de una clula que consiste en una red(forma) de reacciones qumicas (proceso) que implica la produccinde los componentes de la clula (materia) y que respondecognitivamente, es decir, a travs de cambios estructuralesautodirigidos (proceso) a perturbaciones del entorno.

Cuando se integran las cuatro perspectivas arribamencionadas entonces estamos en capacidad de comprender nosayudan a comprender el fenmeno social, como lo describe Capra,debido a que:

2.3.1 Relacin entre cultura tecnologa

Por medio de un breve anlisis de la relacin existente entrela cultura y la tecnologa ayuda mucho a comprender la vidabiolgica y la vida social bajo un marco conceptual unificado ysistmico. Para Capra cualquier tecnologa especfica influir en lanaturaleza humana de un modo u otro y afirma que "en biologa elcomportamiento de un organismo vivo es conformado por suestructura. Puesto que esta cambia con el desarrollo del organismo y

COMPRENSIN DEL FENMENO SOCIAL

"La cultura es creada y sostenida por una red (forma)de comunicaciones (proceso), que da significado. Laencarnacin material de la cultura incluye artefactos ytextos escritos a travs de los cuales el significado estransmitido de generacin en generacin"


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con la evolucin de su especie, el comportamiento cambia tambin.En los sistemas sociales se puede observar una dinmica similar. La

estructura biolgica de un organismo es equivalente de la estructurainmaterial de una sociedad, que encarna esa sociedad. A medidaque esa cultura evoluciona lo hace tambin su infraestructura:evolucionan juntas a travs de continuas influencias mutuas."

Hoy en da la influencia de la tecnologa en el comportamientode las personas, y por consecuencia en el de la cultura, tiene tantaimportancia que se ha convertido en una materia dentro de losestudios de la teora social en gran parte del mundo.

3 Liderazgo organizacional en el Siglo XXI

Los efectivos empresariales se siente abrumados por unmercado global y por los acontecimientos de los mismos, lasfusiones, y la incertidumbre de lo porvenir. De acuerdo a lo afirmadopor Capra, los ejecutivos dicen no tener tiempo para las relacionesinterpersonales y no se sienten bien a pesar de la prosperidadmaterial que experimentan sus empresas, debido a la complejidadde la sociedad industrial de nuestros tiempos. Esta complejidadviene dada por las siguientes maravillas, las cuales nos llevan apensar que las organizaciones necesitan cambios profundos, tantopara adaptarse al nuevo entorno empresarial, como para llegar a serecolgicamente sostenibles:

1- La globalizacin del comercio y las comunicaciones.2- La comunicacin mundial instantnea mediante redes

electrnicas mundiales ms complejas.3- Las organizaciones multinacionales gigantescas.4- Las Fbricas automatizadas

El medio ambiente est siendo afectado dramticamente por laexplotacin empresarial global que vivimos. Sostiene Capra que a finde construir una sociedad sostenible para nuestros hijos y las

generaciones venideras, ser preciso que rediseemos muchas denuestras tecnologas e instituciones sociales, as como que seamoscapaces de salvar el abismo actual entre el diseo humano y lossistemas ecolgicamente sostenibles de la naturaleza.

Existe la necesidad de disear organizaciones empresarialesque sean ecolgicamete sostenibles, pero para ellos es menestercomprender las organizaciones humanas, dice Capra, como sifueran sistemas vivos, es decir, en trminos de redes complejas nolineales que conduzca a nuevas perspectivas en la naturaleza de la


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complejidad y nos ayude, por consiguiente a abordar lascomplejidades del actual entorno empresarial.

3.1 Comprensin de la vida y la gestin empresarial

Explica Capra, hablando de la comprensin de la vida ygestin empresarial, "que surgimiento de la nueva economarodeada de una alta tecnologa de informacin y la comunicacin(TIC), en la que se entiende que la informacin y la creacin deconocimiento son equivalentes a productividad, dejando de lado laeconoma clsica en la cual las fuentes primordiales de riqueza son

los recursos naturales (la tierra en particular), el capital y la fuerzalaboral y aade que la productividad es el resultado de lacombinacin eficaz de esos tres componentes mediante la gestin yla tecnologa. En la economa actual tanto la gestin como latecnologa estn crucialmente ligadas a la creacin deconocimientos. Los incrementos en la produccin no vienen ya de lafuerza laboral, sino con la capacidad de equipararla con nuevashabilidades, basadas en el conocimiento." Es, por lo tanto, unaverdad innegable que en la nueva economa la gestin delconocimiento y la creacin del conocimiento son dos pilaresfundamentales de la gestin empresarial.

En el actual modelo de comprensin de la gestinempresarial, el problema principal que enfoca el pensamiento deCapra es que la idea que se utiliza para la organizacin empresariales la consistencia en la persecucin de sus objetivos porque elobjetivo ms importante es el financiero.

De acuerdo a Morgan, segn lo cita Capra, el medio de laorganizacin y la gestin empresarial utilizado es la metfora. Lateora y la prctica de la gestin empresarial estn conformadas porun proceso metafrico que influye virtualmente en todo lo que lo quese hace en el mbito organizacional y de gestin en las empresas.

Estas metforas son:1- Como Mquinas (Control y eficacia)2- Como Organismos (Desarrollo y adaptacin)3- Como Cerebros (Aprendizaje organizativo)4- Como culturas (Valores y creencias)5- Como sistemas de gobierno (Conflictos de inters, poder)

La preocupacin de Capra es que el punto importante de esaveriguar hasta qu punto las organizaciones humanas pueden sercomprendidas como sistemas vivos y no como mquinas, agrega


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que: " la visin del universo como un sistema mecnico compuestopor elementos bsicos ha conformado muestra percepcin de la

naturaleza, de la naturaleza, del organismo humano y la sociedad, ypor ende tambin por las organizaciones empresariales.No se puede negar que la metfora mecanicista aplicada a la

gestin empresarial, ha sido exitosa en cuanto a la eficiencia y laproductividad, pero las consecuencia se traducen en un crecienterechazo hacia las organizaciones dirigidas como si fueran mquinas,pues a casi nadie le gusta ser tratado como un engranaje ms. Estagestin empresarial mecanicista que se resiste a utilizara la metforade los sistemas vivos, de acuerdo a la idea de Capra, impide:

1- Las adaptaciones flexibles

2- El aprendizaje, y3- La evolucin

Aunque las primeras ideas de organizacin empresarialutilizando la metfora de las mquinas data desde los principios delpasado Siglo XX, con los estilos expuestos por Frederik Taylor, enlos cuales se considera la empres como una mquina cuyo principalordenamiento es la consecucin de los objetivos mediantecontroles, como si se tratara de una mquina (metfora) diseadapor un ingeniero para cuyo funcionamiento se requiere de loscontroles humanos. En este sentido Capra ve un problema, y diceque: "la mquina necesita revisin y mantenimiento para que no seestropee, al igual que la empresa lo necesita. Los seres vivosactan, por el contrario, de forma autnoma. Nunca podrn sercontrolados como las mquinas. Tratar de hacerlo equivale aprivarlos de su condicin de ser vivo." Capra cree que esto es lo queimpide que el cambio organizativo requerido de nuestros tiempos.

La metfora recomendada como la correcta es laorganizacin como seres vivos, pues la mecanicista no podrconcordar con el actual entorno empresarial complejo orientado alconocimiento y al cambio.

3.1.1 La metfora correcta es la organizacin como seres vivos

Aire de Geus, un ex ejecutivo de Shell, realiz un estudiosobre las empresas ms longevas, que haban sobrevivido agrandes cambios y turbulencias, pero que haban logrado mantenersu identidad corporativa en el cual se encontr que, segn citaCapra: "Las empresas que tienen un comportamiento y ciertascaractersticas que las hacen semejantes a las entidades vivas sonlas ms flexibles y duraderas".


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De los estudios de Aire de Geus, muy bien explicados porCapra en su obra Las Conexiones Ocultas, resulta el siguiente

contraste, mostrado en la figura # 6, entre la organizacin que actabajo la metfora mecanicista y la que acta bajo la de los seres vivosen que se observa la diferencia entre la empresa que aprende, comoun sistema vivo, y la empresa econmica diseada para hacerdinero

4 Las redes del capitalismo global

La nueva economa bajo el Neoliberalismo o el Consenso deWashington es otro de los temas de actualidad bajo la cual secrearon grandes esperanzas. El libre comercio fue proclamado por

dirigentes empresariales y polticos como un nuevo orden que iba abeneficiar a todas las naciones, pues provocara una expansineconmica mundial cuyos benficos efectos llegaran a todos losrincones del planeta y a cada uno de sus pobladores. No pasmucho tiempo, dice Capra, cuando medioambientalistas, activistas ymovimientos de bases elevaron sus voces en el sentido de que lasnuevas reglas econmicas establecidas por la OMC eraninsostenibles y traera consecuencias interrelacionadas y fatales,tales como:

LA EMPRESA QUE APRENDE

Los valores de la empresa queaprende, cuyo propsitoprincipal es sobrevivir yprosperar a largo plazo

LA EMPRESA ECONMICA

Los valores de la empresa"econmica" convencional,cuyas prioridades estndeterminadas por criteriospuramente econmicos

Esta gran diferencia constituye el ncleofundamental de la crisis a la que se enfrenta elejecutivo de nuestros das. Segn De Geus: para

superar esta crisis los directivos deben cambiarsus prioridades: en vez de de dedicar susempresas a la optimizacin del capital, deberandedicarlas a optimizar a las personas.

Figura # 6: El contraste de Aire de Geus


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1- Desintegracin social2- Quiebra de la democracia

3- Deterioro ms rpido del medio ambiente4- Expansin de nuevas enfermedades5- Pobreza6- Alienacin creciente

4.1 Resultados de la nueva economa

En cuanto a los acontecimientos derivados de la nuevaeconoma Capra destaca tres que considera los ms relevantes, loscuales se citan a continuacin:

A-Revolucin tecnolgica:Del mismo modo que la Revolucin Industrial dio origen a la

sociedad industrial. La nueva Revolucin Tecnolgica que seinici en las ltimas tres dcadas del Siglo XX est dando origen auna Sociedad de la informacin.

B-Colapso del comunismo sovitico:El colapso abrupto del comunismo sovitico es un elemento

bastante misterioso de la globalizacin. En los aos ochenta sin laintervencin de movimientos sociales ni una guerra abierta, sedesintegra la Unin Sovitica, lo que tom por sorpresa a losobservadores occidentales. De acuerdo a Manuel Castells esaprofunda transformacin geopoltica fue un resultado directo de laRevolucin de la Tecnologa de la Informacin. Para Castells, segnlo cita Capra, el fracaso econmico de la Unin Sovitica fue lo quedio origen a la perestroika de Gorbachov debido a que eraimposible, con la crisis econmica sovitica, superar los cambioshacia el nuevo paradigma de la informacin que se estabaextendiendo por todo el mundo.

C-El capitalismo global en auge:

Al final de la Segunda Guerra Mundial se impuso el ModeloKeynesiano de Economa Capitalista: Este modelo tuvo su xito engran parte de los pases con economa mixta de mercadosproduciendo prosperidad econmica y estabilidad social. Luego enlos aos setenta el modelo mostr que tena ciertas debilidadesconceptuales.


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5 Conclusin

Como una recapitulacin, es importante que hagamos todoesfuerzo humano posible por ampliar la comprensin de lossistemas vivos juntamente con la compresin de la mente y laconciencia para poder extender la comprensin de la naturaleza dela vida a la dimensin social humana. Esto solo se logra manejandoel pensamiento conceptual, los valores, el significado y el propsito,fenmenos que pertenecen al mbito de la conciencia y la cultura

humana, como nos recuerda Capra.

Cuando ms fijamos nuestra atencin en la parte cognitiva dela vida, observaremos que surge una visin nueva unificada de lavida, la mente y la conciencia, en la que la conciencia humanainextricablemente ligada al mundo social de las relacionesinterpersonales y de la cultura. Si logramos esta visin unificada dela vida podremos comprender la dimensin espiritual de la vida deun modo plenamente coherente con los conceptos tradicionales deespiritualidad.

Debemos prestar atencin al ambiente, el cual est siendoafectado dramticamente por la explotacin empresarial global quevivimos. Si queremos construir una sociedad sostenible paranuestros hijos y las generaciones venideras, ser preciso querediseemos muchas de nuestras tecnologas e institucionessociales, as como que seamos capaces de salvar el abismo actualentre el diseo humano y los sistemas ecolgicamente sosteniblesde la naturaleza.

Hacemos bien con recordar que la naturaleza de los sistemas

vivos puede ser estudiada, desde el punto de vista de una nuevacomprensin cientfica en la cual entran en juego cuatro perspectivaso puntos desde los cuales se puede hacer el enfoque cientfico,segn la conceptualizacin de Capra. Por otro lado, no olvidemosLa revolucin tecnolgica de la informtica ha impactadopositivamente la biotecnologa. Podemos hablar de RevolucinTecnolgica de la Informacin y de Revolucin Biotecnolgica comorevoluciones que han ido de la mano. Por otro lado la ingenieragentica es considerada comprable con la ingeniera de la


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informacin en el sentido de que la ingeniera gentica tambin tratacon informacin, pero informacin gentica. Ambas son tecnologas.

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Ensayo Sobre Las Conexiones Ocultas