003786-029

Ensayo de TdC

Título: “Es más importante descubrir nuevas formas de pensar sobre lo que ya sabemos

que descubrir nuevos datos o hechos” ¿En qué medida está de acuerdo con esta afirmación?

Número de Palabras: 1357

Número de Convocatoria del Alumno: 003786-029

Código del Colegio: 003786

1

003786-029

Las formas del conocimiento, la emoción, la razón, la percepción sensorial y el

lenguaje, tienen un papel protagónico en la adquisición del conocimiento; sin embargo

estos procesos pueden desembocar en una incertidumbre, porque lo aparentemente obvio se

torna en una descripción, tal vez contraria, errónea o simplemente injustificada. Partiendo

de la afirmación expuesta anteriormente, en el contenido de este documento estaremos

enfocados en la relación entre la adquisición de conocimiento superficial con las áreas del

conocimiento como las matemáticas, las ciencias naturales.

La naturaleza humana del hombre es un ser ignorante e inconforme. En el género

humano la adquisición del conocimiento tiene un papel trascendental para el desarrollo del

mismo en su entorno. René Descartes en el “Discurso del Método” realiza un planteamiento

filosófico, “pienso, luego existo”1, para recrear un modelo de la importancia de la razón en

el aspecto cognitivo de la existencia del ser humano. La carencia de verdades absolutas

requiere la reformulación de conocimientos, posibilitados en validez, justificación; o

carentes de razón en su origen o vigor con el cambio de épocas.

De tal manera dentro de esta sed insaciable de conocimiento se abarca el papel que

toma el actor del conocimiento para generar nuevos artefactos, hechos o datos. Estos son

concebidos de una manera cíclica, no surgen de repente sino son ideados para satisfacer una

necesidad provocada por el conocimiento adquirido. Las nuevas formas de pensar aparecen

a partir de una situación existente, la cual debe ser ampliamente conocida por el individuo

para aportar a la sociedad. Nada se puede crear si es que no existe fundamento alguno para

su consecución. Por lo cual los nuevos hechos o datos están intrínsecamente relacionados

con el estudio exhaustivo de un tema para cubrir la mayoría o totalidad de sus aspectos.

En primera instancia, determinaremos la capacidad de las formas de conocimiento,

específicamente la razón y la intuición, en formular información valedera o errada en las

matemáticas y ciencias naturales. La necesidad de emplear la razón en estas áreas del

conocimiento y la capacidad de emplear la intuición en etapas avanzadas de las mismas.

Sin embrago nos enfocaremos de igual manera en los medios por los cuales la percepción

1 GAOS, José. La Filosofía en la Universidad. Primera Edición. Universidad Nacional Autónoma de México. México DF. 2000. Página 194. Fecha de Consulta: jueves, 10 de noviembre de 2011.

2

003786-029

sensorial y la razón pueden ser menos eficaces a la intuición en el aspecto de generar

conocimiento.

Un claro ejemplo que se nos fue formulado en matemáticas en reiteradas ocasiones

es la resolución de problemas que emplean sistemas de ecuaciones cuadráticas. En tal caso,

es posible mediante la utilización de matrices, métodos de resolución o simplemente la

calculadora; aunque en este caso el actor del conocimiento puede hacerse de la intuición

para llegar a una respuesta, en un inicio es trascendental que éste domine estos artificios

matemáticos para obtener la incógnita. Al intentar realizar la resolución del problema sin

los medios necesarios para conseguirlo sería insubstancial e injustificado, por lo que el

actor del conocimiento debe valerse de herramientas válidas para generar nuevos

conocimientos. Una vez conocido el método con el que personalmente cada individuo está

familiarizado en mayor grado, estos ejercicios en lugar de significar una larga cantidad de

tiempo invertido y borrones innecesarios y repetitivos, se logra llegar a la respuesta correcta

mediante la intuición luego de un proceso para establecerla por medio de la razón.

Las ilusiones ópticas engañan a la percepción sensorial y a la razón. Los sentidos de

la anatomía humana, pueden ser engañados por estos medios; al igual que la razón, al ser un

medio estructurado y sistemático de analizar el entorno, muchas veces se enfrasca

solamente en la lógica más no en la comprensión del entorno. Recuerdo algunos años atrás

estar observando un libro de ilusiones ópticas que un pariente me había obsequiado, una

imagen me llamó particularmente la atención. Se trataba de una vasija con el objetivo de

encontrar las personas escondidas en la ilustración.2 Al reverso de la página constaba con

una intrigante explicación que denotaba que el cerebro humano tiende a observar la figura

humana en elemento cotidianos, y de esta manera explica las situaciones en las que

personas creen observar figuras divinas en el aire, fantasmas de humanos en las fotos, o

simplemente rostros en las nubes, bosques, etc. En este ejemplo, podemos explicar que la

razón y la percepción sensorial no necesariamente van a tener una mayor validez que la

intuición, y que es necesario familiarizarse con el entorno, no solamente con la ilustración

para denotar estos elementos.

2 SECKEL, Al. El Ojo Habla. H. Kliczkowski. Madrid. 2002. Fecha de Consulta: jueves, 10 de noviembre de 2011.

3

003786-029

La manera en la que el individuo genera el conocimiento en ambos casos es al tener

una noción de los métodos o el entorno y su capacidad de diferenciar elementos

fundamentales para por medio de cualquier forma de conocimiento llegar a información

válida por el simple hecho de tener un análisis interno de la cuestión del conocimiento a ser

tratada.

El matemático, físico, ingeniero, inventor y astrónomo griego Arquímedes, se le fue

asignado una empresa que constituía en verificar la autenticidad del oro que constituía la

corona del Rey Hierón para descartar las sospechas del rey de que contení impurezas de

plata.3 En aquella época no existía ningún medio para conocer el volumen de un cuerpo

irregular, así que Arquímedes hubiera necesitado fundir la corona y darle la forma de un

sólido regular para poder determinar si las sospechas reales eran infundadas o verídicas. En

un momento pensativo en la bañera, Arquímedes pudo percatarse de que al sumergir un

cuerpo en el agua, podía determinar el volumen del cuerpo al calcular el desplazamiento del

agua en la bañera. En el momento que descifró el medio que le permitiría complacer el

dictamen del rey, Arquímedes salto desnudo de la bañera y recorrió toda la ciudad gritando

“¡Eureka!”.

A diferencia de los otros dos casos, en este caso se evidencia que a partir de

conocimientos previos se puede obtener una nueva herramienta para que por medio de las

formas de conocimiento, se generen nuevos datos o hechos para resolución de situaciones

de la vida real. En este aspecto a analizar, podemos determinar que el nuevo conocimiento

y el antiguo, están íntimamente relacionados mediante la generación del conocimiento, al

necesitar fundamentos para lograr la consecución de nuevos aspectos para el desarrollo en

cualquier área del conocimiento.

Una anécdota de Thomas Alba Edison al inventar la bombilla fue cuando respondió

en una ocasión a uno de sus pupilos cuando éste le preguntó si no había considerado

rendirse por tantos fracasos a lo que él respondió: "¿Fracasos? No sé de qué me hablas. En

cada descubrimiento me enteré de un motivo por el cual una bombilla no funcionaba.

3 PICKOVER, Clifford. De Arquímedes a Hawking; (Las leyes de la ciencia y sus descubridores). (Archimedes to Hawking: Laws of Science and the Great Minds Behind Them). Traducido por Crítica S.L. Oxford University Press. Barcelona. 2009. Página 71. Fecha de Consulta: jueves, 10 de noviembre de 2011.

4

003786-029

Ahora ya sé mil maneras de no hacer una bombilla".4 El inventar nuevos objetos a partir de

conocimientos, significa fracasar en un sinnúmero de intentos para lograr el funcionamiento

perfecto, en varias ocasiones como el descubrimiento de la penicilina por Alexander

Fleming fue un producto del destino colocado en las manos indicadas; pero en el caso de

Thomas Alba Edison, podemos determinar que la generación del conocimiento es un

proceso que el individuo debe estar dispuesto a efectuar aunque abarque una gran cantidad

de tiempo o no se tengan las herramientas necesarias en un inicio o en su desarrollo, las

cuales deberán ser buscadas por el actor del conocimiento mediante la interacción entre las

áreas del conocimiento, las formas de conocimiento y las situación de la vida real. Es este

aspecto el que diferencia al ser promedio de los que en realidad aportan al desarrollo del

género por medio de la invención o descubrimiento de nuevos hechos o datos o la

explicación de los ya existentes.

4 ¿SQ? Aran Down. Disponible en: http://www.sabiask.com/sabiasque/historia/la-paciencia-de-edison.html Fecha de Consulta: jueves, 10 de noviembre de 2011.

5

003786-029

Bibliografía:

1. GAOS, José. La Filosofía en la Universidad. Primera Edición. Universidad

Nacional Autónoma de México. México DF. 2000.

2. PICKOVER, Clifford. De Arquímedes a Hawking; (Las leyes de la ciencia y sus

descubridores). (Archimedes to Hawking: Laws of Science and the Great Minds

Behind Them). Traducido por Crítica S.L. Oxford University Press. Barcelona.

2009.

3. SECKEL, Al. El Ojo Habla. H. Kliczkowski. Madrid. 2002.

4. ¿SQ? Aran Down. Disponible en: http://www.sabiask.com/sabiasque/historia/la-

paciencia-de-edison.html Fecha de Consulta: jueves, 10 de noviembre de 2011.

6