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Entonces Armod habló largamente y bien, y lo hizo por boca de muchos que lo mismo pensaban de todo el asunto. El rey estuvo atento durante todo el discurso, pero nada más pudo deducirse de su rostro, y no hacía gesto alguno. Al final del discurso de Armod, el rey dice: -Bien has hablado hoy aquí, Armod. Tus palabras son no poco razonables, y tu vehemencia y firmeza al hablar me hacen saber lo sinceras que han sido. Pero no obstante hay algo que has olvidado comentar, y sé que no lo has omitido. Y es que de todo aquello que tanto y tan bien has defendido no es el relato completo, pues hay partes de la historia que resultan incompletas si las comparo con la misma historia que me han contado otros testigos. Pues no soy rey tan sólo para escuchar a uno, sino que debo hacerlo con todos los que a mí vienen en busca de justicia. Y poco antes de tu llegada a mí vinieron otros, aquellos con los que ahora te enfrentas y sobre los cuales me pides aplicar las leyes. Entonces responde Armod: -No sé por cierto, señor, qué historia os habrán contado aquellos, ni qué parte de ella no os habrán contado. Bien pudiera ser que yo, hombre impetuoso, haya olvidado ciertos detalles que a vos os parezcan determinantes, y puedo jurar sobre cualquier cosa que no lo he hecho aposta. Pero si como habéis dicho creeis en la sinceridad de mis palabras y las encontráis razonables, sé muy bien que vuestro honor las tendrá en cuenta a la hora de determinar vuestra decisión. No os pediré por supuesto un trato preferente, pero sí que disculpéis cualquier torpeza que vuestro buen tino haya descubierto, así como sabréis disculpar los descuidos de la otra parte. Y dice el rey: -Si hay algo de lo que carecen tus palabras, Armod, es de torpeza. Bien sopesadas las encuentro, y cautas; y en verdad así ha de ser, pues no he llegado a ser rey de esta ardúa tierra guiándome por palabras de hombre alguno que yo al escucharlas no decidiera que estaban bien dichas y no intentaban conducir, sino convencer. No has cruzado el límite, pese a que mucho te has acercado, y sin llegar a ser temerario, has sido valiente al defender ante mí la causa de esas gentes.

Entonces Habló Largamente y Bien

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Otro breve relato, tonto y absurdo, nada más y nada menos.

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Entonces Armod habl largamente y bien, y lo hizo por boca de muchos que lo mismo pensaban detodo el asunto. El rey estuvo atento durante todo el discurso, pero nada ms pudo deducirse de surostro, y no haca gesto alguno.Al final del discurso de Armod, el rey dice:!ienhashabladohoyaqu,Armod. "uspalabrassonnopocorazonables, ytuvehemenciayfirmezaal hablarmehacensaberlosincerasquehansido. #eronoobstantehayalgoquehasolvidado comentar, y s$ que no lo has omitido. % es que de todo aquello que tanto y tan bien hasdefendido no es el relato completo, pues hay partes de la historia que resultan incompletas si lascomparo con la misma historia que me han contado otros testigos. #ues no soy rey tan slo paraescuchar a uno, sino que debo hacerlo con todos los que a m vienen en busca de &usticia. % pocoantes de tu llegada a m vinieron otros, aquellos con los que ahora te enfrentas y sobre los cuales mepides aplicar las leyes.Entonces responde Armod:'o s$ por cierto, se(or, qu$ historia os habrn contado aquellos, ni qu$ parte de ella no os habrncontado. !ien pudiera ser que yo, hombre impetuoso, haya olvidado ciertos detalles que a vos osparezcan determinantes, y puedo &urar sobre cualquier cosa que no lo he hecho aposta. #ero si comohab$is dicho creeis en la sinceridad de mis palabras y las encontris razonables, s$ muy bien quevuestrohonorlastendrencuentaalahoradedeterminar vuestradecisin. 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Abultronse sus vientres, y suambicin por carne tanto ms &ugosa y fresca que la que anteriormente haban consumido. -h, suzumbido, anta(oleveyelegante, tornseahoraabotargadoygrave, debarrigasbienrepletasygestos amplios y confiados* ya danzan un nuevo paso inventado sobre la gula y la confianza. .e&emos que zambullan sutersacabeza de o&oscompuestosen el interior denuevascarnes,yaro&as, ya f$tidas. )u probscide, tan cuidado, tan mimado,se arrebu&a complacido y se e/pandeansioso. "+ has hollado ms all de las estras, 0y el tu$tano te aguardaba1 .el ro&o vivo al blanco puro, elhuesoamigoquenoenga(a, nos muestraendemasalainfle/ibletendenciahumana. 'uevaslminas nos hacan fruncir el ce(o, 0tantas veces1,y a cada una le suceda la sonrisa estupefacta, elperple&odevenir humano, eternocomola risa dispersa del l+pulooscuro. 'osurques tantassuperficies* a tanto no alcanza la ambicin profanadora. 2s bien concentra una voluntad esquiva,untorcidodestino, unavoluntaderrnea, yhallarsenlasinergialamuchedumbreespesaqueclama su recompensa por soportar la conciencia, tu conciencia. .ifumina tu intencin, espesa tumarcha,yerra,tuerce, esquiva, muerde y ret$n.3uego libera y suplica, tersa y sustenta,det$n yaniquila. 3ibra, libra a la muerte de su propio sost$n. Aniquila la santa comparsa visceral de nuevossuspiros, de antiguos delirios, de ciertos... anfibios. )anta comparsa, santa comparsa, santa comparsa. % nulidad quien no zuerre, quien no aniquile ya+lle al comps. 2uerte de almada, sin del comps. )+plica breve y tenaz en su soledad. )e dira que habla a las hierbas, a los insectos* y ciertamentepresta a veces atencin al silencio de murmullo de bosque que le rodea. 3adea la cabeza y sonrecon esa sonrisa lvida del ido que ignora sus propios gestos. Absorto en su deambular no ve cmoliban ni las moscas en la sangre ni las mariposas en los cielos. 4uma su propia venganza sobre smismo, y se rasca indeciso. 'i un sonoro clamor. 5emos desperdiciado sombras cuando el sol ms alto estaba. 5emos trotadoalosclaroscuandolasednosacuciabayel cieloestabaencapotado.Alasmonta(as cuandonuestros pies se fatigaban. .e noche cuando nuestros o&os permanecin bien abiertos. En el calor deinfinitos desiertos cuando la quemazn interior nos abrasaba. En la santidad cuando todo sucumba.6gnorancia por verg7enza. .eseo por verdad* velado de ensue(o, cubierta de enga(o. ,antos rotosen el estruendo de la carca&ada a&ena. 0,uando todo arrullaba rasgando la carne1 89ui$n eres, pues, ser pusilnime: 'o conservas ya el recuerdo que te humillaba y sin embargolamentas cada nuevo presente. ,on rigor sumaste verg7enzas y a(adiste a tu lista cada lamento,cada suspiro.% el escaraba&o, que ya de natural presenta un semblante cabizba&o y retrado, agita molesto sus$litros y carraspea nuevamente, algo hastiado, verde brillante. #osado en el linde del prado, entre$ste ysunuevorumbo, puesson dos caminosque serpean entremonta(asdeagudo quebrarse,como si chirriaran dientes contra dientes en una mandbula demasiado tensa. ;oyaescrutarlasituacindensamente, perosinimplicarmeenella, comosi nofuerael levezumbido de una mosca de oto(o rasgando la tranquilidad del silencio perpetuo* y si todo lo rasga, sisloesunalevemosca, 8cmopuedealterarunamente:)i puedeesporquenoesunamentesuperior aunamosca, ni a su zumbido. Entonces se desatannuevas dudas.)i una menteno essuperior a una mosca, no soy mente para ser me&or ni mosca slo para incordiar. % no es que seequilibren ambos entes, no. 'i la mosca acapara algo de mente ni viceversa. #ero si altera la mentela mosca s que debe haber cierta cone/in entre ellas. 3a pregunta es si soy la mente alterada. )i nohubiera nada ms la respuesta sera muy fcil: sera la mosca, su zumbido incordiante. #ero puedoimaginar ms cosas aparte de moscas. Ara(as. Ara(as cazando moscas. En telas de ara(a te&idas conpaciencia, vuelta tras vuelta. ,reo que hasta a la ara(a le incordia la mosca.A trav$s del cristal, amado y bendito cristal, oportuno, que todo lo difumina, lo del ms all.