Entre La Insensatez y El Ruido de Fondo Christian Kroll Bryce
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PRIMERP L A N O !"#$%&$'( *#+,-.#/01 $(&1#2#1&' 13 &#'45' 61 2+%741##' 61 84'&15'3'9 2+# 516$+ 613 '(:3$%$% 61 6+% (+;13'%< Insensatez, 61 =+#'0$+ !'%&133'(+% >+/'9 / Ruidodefondo, 61 ?';$1# @'/1#'%9 Entre la y e l mido de fondo: el doble trauma de la Guatemala de posguerra Christian Kroll-Bryce ! Nosolamenteolvidamoslascosasporquenotienen importan cia;lasolvidamostambié nporqueimporta ndemasiado.Philip Roth, Pastoral americana. Esa responsabilidad implica, antes que nada, reconocer que el pasado no ha pasado, que no es solo pasado, sino, más bien, que es siempre parte del presente y por ende de cualqui er posi ble futuro. E n s u segundat esissobrel a fil osof íadela h i s t o r i a . W a l t e rBen j amína f i rma que laf elicidadest ái nh e r en t e men t e ligadaa la¡ deaderedenc ión,queno es másquela acc ióny e f ec t oderedimir;e l p on e rt é r m i n o a algúnve j amen ,dolor,p enu ri au o t r a adversidadomol e st i a ” ; es decir;e l con seguirlib erarsedeesealgoa l queuno omuchoss e si en t en atadosy que impid ee l a d v en imi en t odeunf u t u r o otroy posibl e. 1 Pero,¿quién redime?¿A quiénoa quiéne sles t oc a lat a r e aderedimir;deliberar?Y s i con sid eramosque laacc ióny ef ec t oder e d i mi rest ánecesari amen t eligadaa unanoc i ón dejusti ci a,¿ en qui énoenqui éne srecaela responsabilidaddehacerjusti cia?X obvi a men t e ,¿qué impli cajusticiayqué es lojustoenl a acc ióny ef ec t oderedimir;enel proc esodebrind a rf elicidadodea l meno shacerqueest aseaposible? Laideadere d enc ión enBen j amín,que bienpuedepensarsea niveldeunacol ec tividad,implicanecesari amen t eque laposibilidaddeseguiradel ant e,la posibilidaddef e li c id ad ”f ut ura , est ánecesari amen t eat adaa la capaci dadcolec tivadelibrarsedeunpasadoque impid eel movi mi en t o, que impided est rab araque lloques ehat rab ado, aque lloquei mposibili t a ¡ a llegadadeeset i e m p o otro,quizásmásjusto,f eli zy esp eran zador:quizás.Peroimpli ca t a mb i én unco mp romis ohaci aesepasado,haci aaque llosque e st uvi e ron y yanoestán.C o m o el mi smoBen j amína f irma enTesissobrelafilosofíadelahistoria,ha yuns ec r e t oacuerdoen t r e la s gene rac ione spasadasylanuestra.Memossido
Entre La Insensatez y El Ruido de Fondo Christian Kroll Bryce
PRIMER PLANO
!"#$%&$'( *#+,-.#/01 $(&1#2#1&' 13 &#'45' 61
2+%741##' 61 84'&15'3'9 2+# 516$+ 613 '(:3$%$% 61 6+%
(+;13'%<
I n s en s a t e z ,
61 =+#'0$+ !'%&133'(+% >+/'9 /
R u i d o d e
f on d o , 61 ?';$1# @'/1#'%9
Entre la
y el mido de fondo: el doble trauma de la Guatemala de
posguerra
Christian Kroll-Bryce !
N o s o l a m en t e o l v i d a m o s
l a s co s a s p o r q ue no
t i enen
i m p o r t an
c i a ;
l a s o l v i d a m o s t a m b i én p o r q ue
i m p o r t an d e m a s i a d o .
Philip Roth, Pastoral americana.
solo pasado, sino, más
bien, que es siempre
ende de cualquier posi
ble futuro.
E n su segunda tesis sobre
la filosofí a de la historia .Wa lte
r Ben jamí n afirma que
la felicidad está inheren temen te
ligada a la ¡dea de redenc
ión, que no es más que la acc
ión y efec to de redimir; "e l
poner té rm ino a algún ve jamen,
dolor, penuria u o tra adversidad
o molestia” ; es decir; el
conseguir liberarse de ese algo
al que uno o muchos se
sienten atados y que impide el
adven im ien to de un fu
turo o t r o y posible.1
Pero, ¿quién redime? ¿A quién o
a quiénes les toca
la tarea de redimir; de liberar? Y
si consideramos que la acc
ión y efec to de red im
ir está necesariamente ligada a
una noc
ión de justicia, ¿en quién o
en quiénes recae la responsabilidad
de hacer
justicia? X obviamente, ¿qué
implica j u s t i c i a y qué
es
l o j u s t o en
la acc ión y efec to de
redimir; en el
proceso de brindar felicidad o de
al menos hacer que esta sea
posible?