Embed Size (px)
Citation preview
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL
“ENVEJECIMIENTO RURAL:
LAS PERSONAS MAYORES QUE VIVEN EN SOLEDAD EN LA COMUNA DE RANQUIL”
TESIS PARA OPTAR AL TITULO DE TRABAJADOR SOCIAL
Estudiante : María Teresa León García
Docente Guía : Sr. Nelson García Araneda. Chillán – Chile
2010
2
Dedicatoria
En estas líneas quiero expresar todo el proceso de años de Universidad vivido,
años que agradezco de todo corazón a Dios, a mi familia, compañeros y
docentes, los que fueron parte esencial en mi crecimiento, a ellos por darme la
fortaleza para seguir este camino el que me conducirá, con certeza a la
excelencia profesional.
3
ÍNDICE
CONTENIDO PAGINA
Dedicatoria 2
Resumen 5
Abstract 6
I. Introducción 7
II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 9
2.1 Formulación del Problema 10
2.2 Justificación 12
2.3 Objetivos General y Específico 2.4 Preguntas de Investigación
14
2.5 Descripción del objeto de Estudio 16
III: MARCO REFERENCIAL 18
3.1 Marco Referencial 3.1.1 Envejecimiento Mundial
19
3.1.1.1 Antecedentes 20
3.1.1.2 Envejecimiento en entornos rurales 22
3.1.1.3 Relaciones Familiares 23
3.1.1.4 Relaciones de terceros 24
3.1.1.5 Rol de la mujer en el campo 3.1.1.6 Desmitificación del medio rural como paraíso feliz
25
3.1.2 Envejecimiento en America Latina 27
3.1.3 Envejecimiento en Chile 28
3.1.4 Envejecimiento en la Provincia de Ñuble
3.1.5 Envejecimiento en la Comuna de Ranquil
30
3.2 MARCO CONCEPTUAL
3.2.1 Introducción al Envejecimiento
33
3.2.1.1 Tipos de Envejecimiento 38
4
3.2.1.14 Soledad en las Personas Mayores 44
III.7 MARCO TEÓRICO 49
3.7.1Teoría desvinculación 50
3.7.2 Interaccionismo Simbólico 51
3.7.2.1 Teoría de la Actividad 52
3.7.2.2 Teoría de la Subcultura 53
3.7.2.3 Teoría de la Continuidad 54
3.7.2.4 Teoría Fenomenológica
3.7.2.5 Teoría del Ciclo Vital
56
3.7.2.9 Teoría de Roles
3.7.2.10 Teoría del Etiquetaje
59
3.7.2.11 Teoría de Crisis 60
CAPITULO IV. MARCO METODOLOGICO 61
4.1.1 Carácter de la Investigación 62
4.1.2 Tipo de Estudio 63
4.1.3 Diseño de la Investigación
4.1.4 Recolección de Datos
65
4.1.5 Perfil Unidad de Análisis 67
4.1.6 Aspectos Éticos 68
4.1.7 Técnica Procesamiento de la Información
4.1.8 Validez y Confiabilidad
71
V. Resultados y Análisis 73
5.1 Descripción de Resultados 74
5.2 Descripción de Resultados Cualitativa 76
5.3 Análisis de la información Cualitativa 83
5.4 Análisis global 102
5.5 Descripción de Resultados con enfoque Cualitativo
106
VI. Conclusiones y Sugerencias 118
VII. Bibliografía 132
VIII. Anexos 141
5
Resumen
La presente investigación “Envejecimiento Rural: Las Personas Mayores
que viven en soledad en la Comuna de Ranquil, busca dar a conocer la
percepción de las personas mayores sobre como ellos viven su envejecimiento
y como el hecho de vivir solos dificulta o favorece su diario vivir.
Esta investigación es de carácter cualitativo, con un enfoque
fenomenológico, el cual permite introducirse en la subjetividad de las personas,
posibilitando el estudio de los fenómenos desde la perspectiva de los sujetos y,
además, da ha conocer cómo las personas experimentan e interpretan el
mundo social que construyen por medio de sus interacciones. La
fenomenología define como el individuo percibe el mundo que le rodea, desde
una manera singular y única, constituyendo la realidad personal de cada ser, su
mundo privado, que es conocido como campo fenomenológico. Por lo tanto esta
es la única realidad que cuenta para el individuo, la suya propia, y a esta
realidad corresponde la conducta manifiesta por el sujeto.
La investigación utilizó como técnica de recolección de datos, las
Historias de Vida y la Entrevista en Profundidad, la cual fue aplicada a 6
personas mayores, de los cuales tres eran hombres y tres mujeres escogidos
de manera azarosa.
Asimismo, a través de las técnicas mencionadas se logró comprender la
percepción de las personas mayores sobre el envejecimiento rural y como ellos
sienten y viven este proceso.
6
ABSTRAC The current investigation whose name is Aging Rural phenomenological study in
elderly people living alone in the Commune of Ranquil. This study seeks
awareness of the perception of older people on as they live their age and the
fact live alone hinders or promotes their daily lives.
This research is qualitative, with a phenomenological approach, as this
approach allows introduced into the subjectivity of individuals, allows
the study of phenomena from the perspective of the
subjects and also lets people know how experience and interpret the social
world constructed through their interactions. Defines phenomenology the
individual perceives the world around him a singular and unique way, which is
the reality staff of each individual, his private world, which is field known as
phenomenological. And this is the only reality that counts for the individual, his
own, and This actually corresponds to the overt behavior subject.
The research used as a collection technique data, the Stories of Life and
Interview Depth, which was applied to 6 elderly, which three men and three
women were chosen from haphazard.
Also, through the above techniques is that managed optimally understand the
perception of seniors about aging and as rural they feel and live this process.
7
I. INTRODUCCIÓN
El informe corresponde a la etapa final del proceso de investigación, se
enmarca en la etapa de difusión de los resultados y conclusiones obtenidas
durante meses de estudio.
Esta investigación aborda la temática del “Envejecimiento Rural: Las Personas
Mayores que viven en soledad en la comuna de Ranquil”, el cual se encuentra
basado en un marco teórico constituido por la teoría de la Actividad, Teoría de
la Continuidad, Teoría del Ciclo Vital.
El envejecimiento se define como un proceso y es a la vez un fenómeno natural
que tiene relación con los diferentes cambios que se producen, como una de las
etapas correspondientes al ciclo de la vida de los seres humanos.
El tema del envejecer es sin duda uno de los hechos de mayor impacto en la
actualidad, ya que el número de personas mayores está aumentando de
manera acelerada, y esta demostrado en las distintas estadísticas.
Si el envejecimiento se define como un proceso, la vejez entonces corresponde
a una etapa inscrita al final en el ciclo vital, cuya definición puede resultar algo
confusa al no existir un paradigma único que de cuenta de ella, tratándose más
bien de una construcción heterogénea de aportes teóricos provenientes de
distintas disciplinas como la psicología, la biología, la antropología, la
sociología, la medicina y la demografía. (Araníbar, 2001)
Cabe mencionar que la encuesta Casen 2006 arrojo que la Octava Región del
Bío Bío cuenta con 1.953.623 habitantes, 273.411 son personas mayores, lo
que corresponde a un 14.0% del total de la población, siendo un 118.695
hombres con un 43.4% y 154.716 mujeres con un 56.6%.
8
Por otra parte Ranquil cuenta con 5.196 habitantes, de los cuales 639 son
personas mayores con un 12,3% (Casen 2006)
Según lo expuesto anteriormente es que este informe transitará por los
siguientes capítulos:
En el primer capítulo de la tesis, se dará un marco conceptual sobre el concepto
de envejecimiento, donde se darán las características principales de este
proceso. Además, se explicarán diferentes tipos de envejecimiento y se
descartarán algunos mitos existentes en torno a la vejez.
En el segundo capítulo se trabajará el marco conceptual específico respecto a
la problemática de le vejez. Se explicarán diferentes teorías, como por ejemplo
la teoría de actividad, la teoría de subcultura, entre otras.
En el tercer capítulo, se desarrollará el marco metodológico, en donde se
explicara cada uno de los pasos desarrollados en el presente estudio,
describiendo las diversas formas en que se desarrolló el estudio y
argumentando la confiabilidad de éste.
Finalmente en el último capitulo de la tesis, se darán a conocer el análisis y los
resultados obtenidos a través de esta investigación.
9
II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
10
2.1 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
Existen diversos estudios efectuados por profesionales del área social que
comprueban la existencia de la realidad que sufren las personas mayores, ya
que muchos de ellos se encuentran en condiciones paupérrimas, como
consecuencia del estilo de vida que han tenido desde jóvenes; trabajos
pesados, sin descanso, enfermedades mal cuidadas o simplemente no tratadas.
El alcoholismo y la mala alimentación, hacen que una vez llegada la vejez
muchos terminen postrados o con alguna limitante que los convierte en
personas dependientes. Esta situación muchas veces reforzada por situaciones
de pobreza y la ausencia de una red familiar que sirva de protección de estas
personas mayores, los lleva a vivir solos sus últimos años de vida, perjudicando
notoriamente su salud mental y calidad de vida.
Algunos estudios han hecho referencia al envejecimiento como un proceso
propio de todo ser humano lo que produce efectos en las personas, la cual
entra en una etapa distinta a lo vivido previamente. Esta etapa posee una
realidad propia y diferenciada de las anteriores, limitada únicamente por
condiciones objetivas externas y por lo subjetivo de cada individuo.
Nuestro país al igual que resto de los países del mundo, se encuentra
atravesando por una transición demográfica de gran magnitud, ya que se
percibe un aumento considerable de la esperanza de vida, logrando con ello, un
aumento considerable de la población de personas mayores.
Sin duda que nuestra sociedad percibe a las personas mayores, como aquellas
que tienen alguna incapacidad y/o limitación, que son aquellas que ya no tienen
energía o capacidad para desarrollar algunas funciones, esto es una versión
errada q de la vida real, ya que mayoría de estas personas presenta un estilo
de vida plena, ya sea física, emocional y social.
11
La vejez tiene una representación social con marcadas connotaciones
negativas que se proyectan en el subconsciente social, con imágenes de este
periodo vital revestidas de improductividad, aburrimiento, tristeza y soledad.
Esta visión generalizada de la sociedad se contrapone con el retrato que
perciben de sí mismo las personas mayores y con el papel real que
desempeñan en la vida cotidiana
El proceso de envejecer puede originar consecuencias negativas en el soma de
las personas mayores, provocando con ello enfermedades que les puede
dificultar el diario vivir.
Asimismo, y de acuerdo a lo mencionado anteriormente, es que existe un
cambio de percepción de las personas mayores, ya que antiguamente eran
mejor valorados, como personas que contenían la historia, tradiciones y
sabiduría familiar. Los grupos familiares que habitaban en una casa eran
extensos, en ellas vivían tres o cuatro generaciones. Hoy, debido a las nuevas
características de la sociedad actual, las familias jóvenes optan vivir sólo con
los hijos (tener máximo 2) muchas veces debido a la pequeñez de las casas y
escasez económica. Es por esta razón que, los adultos mayores son percibidos
actualmente como una “carga”, puesto que son personas que ya no “sirven”
económicamente, reciben una baja pensión, están enfermas y en algunos casos
no son autovalentes, por lo que el vivir con este tipo de personas se convierte
en un problema.
El hombre o mujer que vive en zona rural, enfrenta la realidad del
envejecimiento en medio de una sociedad acelerada, es probable que viva la
etapa de su jubilación y retiro como una situación de pérdida y minusvalía,
como una marginación social. Es fácil que se sienta a sí mismo como alguien
que ya no cuenta mucho para los demás porque percibe que los demás no
cuentan con él. Y a nivel familiar, que es el lugar donde aún podría sentirse
tomado en cuenta, la nueva realidad de la familia nuclear permite que el abuelo
vaya poco a poco sintiendo o percibiendo que tampoco en ese ámbito su
presencia sea tan necesaria. No es raro, por lo tanto, que algunos (quizá
12
muchos) ancianos sufran la experiencia de vivir solos y peor aun que su
autoestima se encuentre en menoscabo.
Cabe mencionar que los elementos claves que producen el envejecimiento son:
La esperanza de vida es mayor en las personas mayores
La baja natalidad
La emigración de los jóvenes del campo a la ciudad.
Las problemáticas que trae aparejado este fenómeno, ha hecho que los
gobiernos actuales, vayan asumiendo una intervención más integral del
fenómeno de envejecimiento de la población, como una responsabilidad de
Estado, lo que se traduce en políticas públicas dirigidas a este grupo importante
de la población.
2. 2 JUSTIFICACIÓN
La temática a estudiar surge como una inquietud, ya que en la comuna
de Ranquil existe un incremento considerable de Personas Mayores, dando por
sentado que en el futuro será una población senil.
La investigación es cualitativa, de tipo descriptiva e interpretativa, ya que
tiene como objetivo obtener información desde la fuente directa, las personas
mayores.
La bibliografía consultada con el propósito de sustentar la intervención
profesional con las personas mayores que viven solas en zona rural es escasa,
ya que no existe material bibliográfico necesario y enfocado a esta temática, es
por esta razón que se acudió a estudios realizados en otros países como
España y Colombia.
13
De acuerdo a lo explicado anteriormente, es que con el presente estudio
se pretende obtener información valiosa sobre las personas mayores que viven
en soledad en zonas rurales, como es el caso de la Comuna de Ranquil, ya que
constituirán un marco de referencia para futuras intervenciones que se lleven a
cabo en las zonas rurales.
De esta manera y según lo expuesto anteriormente, es que se hace
necesario realizar un estudio en profundidad sobre este grupo objetivo que son
las personas mayores, debido a lo complejo de la temática, con el objeto de
conocer y ahondar en dicho tema y así construir una visión de las personas
mayores frente a su propio envejecimiento y soledad.
El presente estudio pretende obtener un mayor conocimiento sobre las
personas mayores que viven solos y como estos vivencian el proceso de
envejecimiento. También se pretende de esta manera mejorar las
intervenciones de las instituciones y profesionales que trabajan con las
personas mayores.
La presente investigación se encuentra estrechamente relacionada con dos
conceptos claves, que son los que han guiado u orientado la tesis, estas
variables son el Envejecimiento Rural y la Soledad. Estos elementos son un
aporte esencial en la obtención de la información.
14
2. 3 OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN
Objetivo General:
Categorizar los elementos centrales que determinan las fases del
proceso del envejecimiento rural de las personas mayores que viven en
soledad en la Comuna de Ranquil.
Objetivos Específicos:
Identificar cuales son los principales factores protectores del
envejecimiento rural en la Comuna de Ranquil.
Determinar el rol de las familias respecto del proceso de envejecimiento
rural en la Comuna de Ranquil
Categorizar el nivel de participación que tienen las personas mayores
que viven en soledad en la Comuna de Ranquil.
Determinar cómo perciben la Soledad las personas mayores que viven
en soledad en la Comuna de Ranquil.
2. 4 PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN Pregunta Primaria:
¿Cuales son los elementos centrales que determinan las fases del
proceso del envejecimiento rural de las personas mayores que viven en
soledad en la Comuna de Ranquil?
15
Preguntas Secundarias:
¿Cuáles son los principales factores protectores del envejecimiento
rural?
¿Cual es el rol de las familias respecto al proceso de envejecimiento
rural en la Comuna de Ranquil?
¿Cuál es el nivel de participación que tienen las personas mayores que
viven solos en la Comuna de Ranquil?
¿Cómo perciben la soledad las personas mayores que viven solas en la
Comuna de Ranquil?
16
2.5 DESCRIPCIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO
♦ Ubicación De La Comuna
La Comuna de Ranquil se encuentra ubicada en la Provincia Ñuble, VII Región
del Bío Bío, cuenta con 248,3 km2, es esencialmente rural y colinda al norte
con la comuna de Portezuelo; al oriente, con su homónima de Chillán; al
poniente, se vincula con la también ribereña comuna de Coelemu y con la
ruralidad de la costera Tomé; mientras que al sur, comparte límites con las
comunas de Quillón y Florida. (Pladeco, 2006)
La Comuna pertenece al secano costero de la Provincia de Ñuble,
correspondiente al Valle del Itata. Su capital es el pueblo de Ñipas, centro del
desarrollo social y económico de la Comuna.
El municipio de Ránquil es sede del gobierno local, ubicada en el pueblo de
Ñipas. Otros pueblos de la comuna son Nueva Aldea y Ránquil. La población
total es de 5.196 habitantes, con 2.463 hombres y 2.733 mujeres. El porcentaje
de población urbano de 23.53% y el rural de 76.47% (Casen, 2006)
Ñipas es un poblado rural que presenta una imagen típica del desarrollo del
secano interior de la cordillera de la costa, asociada a la historia de una
agricultura tradicional y explotación de viñedos. Las principales actividades
económicas de la comuna son la agrícola y forestal.
17
Cuadro N° 1
Datos Geográficos y Censales (Proy. Estimada 2007)
Densidad Comunal
Densidad de Población por Km2 20,72
Población Comunal Estimada para el
Año ( INE)
5.145
Población Masculina Estimada para el
Año ( INE)
2.573
Población Femenina Estimada para el
Año ( INE)
2.572
Porcentaje de Población Rural 79,24
Porcentaje de Población Urbana 20,76
Superficie Comunal Km2 248,30
Porcentaje Población Comunal en
Relación a la Población Regional
0,26
Provincia a la que pertenece la
Comuna
Ñuble
Región a la que pertenece la Comuna Región del Bio Bio Fuente: I. Municipalidad de Ranquil, año 2006.
Como se indica en el cuadro el porcentaje de población rural equivale a un
79,24%. Con una población estimada de 5145 personas.
18
III. MARCO REFERENCIAL
19
3.1 Marco Referencial
3.1.1 ENVEJECIMIENTO MUNDIAL
El envejecimiento es un fenómeno que se refiere a los cambios que
ocurren a través del ciclo de la vida y que resultan diferentes entre las
generaciones jóvenes y las viejas. Se define como un “proceso natural, gradual,
de cambios y transformaciones en el ámbito biológico, psicológico y social, que
ocurren a través del tiempo, es de naturaleza individual y heterogénea, es decir,
nadie envejece por otro, resultando así en que la vejez es una vivencia única y
personal” (Sánchez, 2000, pp,33).
“El envejecimiento de la población es un fenómeno global y
relativamente reciente en el mundo. Estos procesos comenzaron en algunos
lugares de Europa en el Siglo XIX. Luego se extendieron rápidamente por todos
los países desarrollados y durante las últimas décadas han comenzado a
experimentarse en algunos en algunos países en vías de desarrollo. Esta
tendencia demográfica se caracteriza por lo siguiente: un crecimiento en el
porcentaje de personas mayores de 64 años; un incremento en el número
absoluto de personas mayores; y un aumento en la esperanza de vida”
(Sánchez, 2000, p. 13)
Una de las notas diferenciales relevantes que cabe destacar a la hora de
caracterizar a la población de Personas Mayores de cualquier territorio es la
que se refiere al tipo de hábitat. Las circunstancias socio históricas de cada
territorio y, de manera especial, su modelo de desarrollo económico, determinan
fenómenos que, como los movimientos migratorios, tienen una influencia
decisiva en el mayor o menor índice de envejecimiento (Pitié, 1979; Coward y
Lee, 1985; Blieszner, 1987).
Hasta hace poco tiempo, sin embargo, carecíamos de estudios
sociológicos que analizaran las características del envejecimiento en el medio
rural. Las aportaciones que a este respecto han supuesto los trabajos de
Benjamín García Sanz (1997, 1998) han arrojado luz para comenzar a tener un
20
conocimiento bastante aproximado de las necesidades y demandas de las
personas mayores que viven en zonas rurales.
3.1.1.1 Antecedentes
El envejecimiento poblacional produce una creciente demanda de
servicios socio sanitario de las personas mayores, cada vez más numeroso, y
como consecuencia aumenta el interés hacia la geriatría. El envejecimiento es
desigual en los distintos pueblos, pero los países que disponen de unos
servicios de salud pública y de atención social más desarrollados son los que
cuentan con más de 15 personas mayores de 65 años entre cien de sus
habitantes. El conocimiento cuantitativo de la población anciana es importante
para apreciar la magnitud del problema sanitario y social que ella plantea, pero
interesa a la vez conocer su grado de salud, su calidad de vida en función de su
invalidez o dependencia, sus demandas asistenciales, los problemas
económicos que presenta, dar justa respuesta a sus necesidades, etc., teniendo
en cuenta las expectativas de vida para el próximo futuro. (Jiménez, 1979)
En los países envejecidos como España la relación de sexos es de 2 a 1
a favor de las mujeres entre los octogenarios; 3/1, entre los nonagenarios, y 5/1,
entre los centenarios. En cada generación el número de personas mayores de
80 años, que constituyen la clientela geriátrica por excelencia, aumenta casi el
doble que el resto de la población de 65 años. Se calcula que para el año 2020
este grupo de población sobrepasará los 58 millones en los países
desarrollados. Por desgracia, la mayor expectativa de vida no se acompaña de
un incremento paralelo en su calidad. En relación con la esperanza de vida, la
invalidez total o parcial se acentúa con el paso de los años.
La asincronía del envejecimiento que se observa en los seres vivos, así
como en sus órganos y sistemas, se produce también en las comunidades,
ciudades y pueblos. El porcentaje más elevado de personas mayores suele
habitar en los barrios antiguos de las viejas ciudades y por lo general la
población más joven se reparte en las nuevas urbanizaciones.
21
En las Comunidades Autónomas con un mayor envejecimiento (como son todas
las del norte y centro de España), en las que además está disminuyendo la
población, las zonas costeras están menos envejecidas, mientras que las zonas
interiores rurales tienen los porcentajes de envejecimiento más altos, superando
en algunas comarcas el 20 % los habitantes con más de 65 años.
En el medio rural, al envejecimiento se suma además la emigración de la
gente joven y adulta hacia las grandes ciudades. Por otro lado, también existen
movimientos migratorios de jubilados, no sólo de España sino de toda Europa,
que se instalan por razones climáticas, económicas y otras motivaciones en
determinadas áreas geográficas para vivir allí su jubilación. (Jiménez, 1979)
Los aspectos sociales influyen en el estado funcional y de autonomía de
las personas mayores y contribuyen a su salud y bienestar. El aislamiento social
se considera un factor de riesgo para el desarrollo de enfermedad y de
incapacidades, así como de mortalidad. El soporte social es el conjunto de
ayudas económicas, emocionales e instrumentales proporcionadas al anciano
por otras personas. La familia, pese a los cambios sociales que ha sufrido en
nuestro siglo, sigue siendo la primera y más importante institución de
socialización, en especial para las personas mayores, que continúan
encontrando en ella albergue y seguridad. En muchos casos les proporciona
cuidados y/o recursos económicos y calidad de vida cuando pierden capacidad,
sufren aislamiento social y sus ingresos como jubilados son insuficientes.
Como la familia es el único apoyo, o al menos fundamental para muchas
personas mayores, es preciso contar con ella como elemento importante del
equipo cuidador, el cual debe mantener las mejores relaciones posibles con los
más responsables de la atención de las personas mayores, procurando su
cooperación y adiestramiento en los principios básicos del cuidado de personas
de edad avanzada. A menos recursos familiares, se precisan más servicios
públicos para atender las necesidades sociales.
22
En nuestro país únicamente alrededor del 3 % las personas mayores están bajo
cuidados institucionalizados, cuando las previsiones recomendadas son del 5
%. La disminución constante de la natalidad hace que cada vez haya más
ancianos sin hijos y sin familia. Más del 20 % de los ancianos viven solos. Son
muchos los ciudadanos españoles, sobre todo mujeres de 55 a 65 años, con
responsabilidad de cuidar a la vez a sus padres y a sus hijos, lo que crea estrés
e incluso crisis personales. (Jimenez, 1979)
3.1.1.2 Envejecer en entornos rurales
En la sociedad rural, citando a Triados Tur (2003) indica que las personas se
relacionan de otra manera, en esta sociedad funcionan de forma muy marcada
los roles y el status de adscripción, por encima de los logros personales;
normas de convivencia que poco a poco se han ido imponiendo. Los elementos
culturales, que tradicionalmente han funcionado como mecanismos de adhesión
de los individuos a la colectividad, lejos de haberse relajado, se han acentuado;
tal es el caso de la revitalización de ciertos ritos y fiestas populares. El concepto
de tiempo y del espacio, también, son diferentes. No existe la idea de un horario
fijo, ni la división entre tiempo de ocio y tiempo de negocio. Se trabaja, pero en
cualquier momento se pude tomar un descanso. Los pueblos se han ido
mecanizando y la tecnificación afectó no sólo a la explotación, sino también, a
los equipamientos de la casa, a las comunicaciones e incluso, al acceso a la
información. La sociedad rural tenía su idiosincrasia, es decir, su cultura, sus
formas de expresión, sus convicciones profundas, sus normas de hacer pactos.
(García Sanz, 1996).
Esta persistencia no ha impedido que el mundo rural esté viviendo una
reducción de los grupos domésticos formados por más de dos generaciones.
Aunque se siga pensando en una idealizada familia rural en la cual se
transmiten los "buenos" valores familiares, la influencia del modelo urbano
caracterizado por la desintegración de las formas tradicionales, por el
23
aislamiento del grupo conyugal y por el individualismo ha llegado a las zonas
rurales (Roigé i Ventura, 1994).
Desde una perspectiva cualitativa, tal vez estos cambios no tendrían la misma
significación que en el medio urbano. Habría que preguntarse si para estos dos
mundos el concepto de familia es el mismo. Puede ser que las familias rurales
comiencen a fragmentarse numéricamente pero que los lazos que las unen
sigan siendo los mismos o incluso están más reforzados.
3.1.1.3 Relaciones familiares
Pero la familia no solo es importante como dinámica económica dentro del
medio rural. Desde una perspectiva más social, deberíamos destacar su gran
poder de socialización, que llega incluso a determinar las relaciones sociales, la
creación de grupos, las adscripciones políticas, la orientación del voto, etc. En
los pueblos es cierto que las personas tienen nombre y apellidos, pero sobre
todo tienen un núcleo familiar que decide y determina lo que en muchos casos
se tiene que hacer. Si dos individuos de dos familias se enfadan,
inmediatamente se crean relaciones de solidaridad con una u otra familia que
obligan a todos los miembros a unificar los comportamientos de aceptación o de
rechazo. Hay determinadas familias en los pueblos que pueden ejercer una
presión social tal (por su status económico) que llega incluso a expresarse en el
entramado de las microorganizaciones y en la vida política (García Sanz, 1996).
El parentesco sigue siendo una relación importante dentro del mundo rural,
sobre todo para las mujeres ya que son ellas el factor esencial para la
confección de estas redes familiares y por tanto, para el mantenimiento de la
estructura de comunicación familiar (Comas d'Argemir, 1999).
24
3.1.1.4 Relaciones de terceros
Los vecinos son una relación muy importante en los pueblos. Dependiendo de
sus características (zonas de interacción como parques, pequeñas plazas,
algún comercio), se convierte en el marco de interacción y comunicación de los
diferentes miembros de la familia con el exterior, sobre todo en las mujeres si
no abandonan en pueblo para trabajar en las explotaciones agrarias familiares.
Pueden reunirse para comprar, en la zona de los lavaderos, en una casa para
pasar la tarde o simplemente al pasar por una casa pasarse y charlar un rato.
En estas ocasiones aprovechan para conversar, especialmente de asuntos
domésticos, de los problemas de otras personas y de los últimos sucesos del
pueblo. Estas conversaciones especiales, son una fuente de poder importante
ya que les permite estar permanentemente enteradas de las incidencias de
todos y controlan unos canales de relación extensos, que indirectamente
pueden tener eficacia política porque pueden influir en las opiniones y
decisiones (Comas d'Argemir, 1999).
Este tipo de relaciones suele ser fluido y constante, mientras que en caso de los
hombres cuyas relaciones sociales tienden a ser más compactas pero también
más segmentadas. Pero la tecnificación del medio rural está haciendo disminuir
estos espacios de convivencia femeninos ya que las mejoras en el
equipamiento doméstico (desde agua corriente y electricidad,...), la presencia
de televisores,... hacen que buena parte de las actividades que las obligaban a
salir a la calle estén desapareciendo o bien ocurran dentro del hogar. Les
proporciona más comodidad, pero existe el peligro del aislamiento y la soledad
(Comas d'Argemir, 1999).
No se puede olvidar el papel de los vecinos como fuente de solidaridad y de
ayuda mutua, pero sin exceder los límites y funciones que debería ejercer una
familia, como es el caso de la atención a la personas mayores (García Sanz y
otros, 1996).
25
3.1.1.5 Rol de las mujeres en el campo
Un aspecto muy interesante es las características únicas que presenta la mujer
en el medio rural. Estas mujeres acostumbran a llevar las tareas de casa y el
cuidado de las personas mayores, y además participar activamente en los
trabajos que exige la vida en el campo (ya sean agrarios o no). Estas
multifuncionalidad nos impide saber con exactitud la duración de su jornada
laboral, ya que es difícil marcar una separación entre el trabajo agrario y el
doméstico. El ejemplo más claro es el del cuidado del huerto y de los animales
pequeños destinados a obtener productos para el autoconsumo familiar o, en
algunos casos, la transformación y comercialización en el mercado local de
productos excedentes. Lo más significativo es que las propias mujeres no dejan
de considerar que hacen las tareas domésticas cuando dedican tiempo a cuidar
del huerto, cosa que también significa una doble jornada.
Esta realidad nos puede hacer ver cómo una mujer mayor puede continuar
activa tanto desde un punto de vista doméstico como desde otro más laboral
hasta que sus capacidades físicas o mentales le impiden continuar realizando
dichas actividades.
3.1.1.6 Desmitificación del medio rural como paraíso para una vejez feliz.
Vivir y envejecer en el pueblo trae consigo ventajas innegables que
devienen sobre todo de un proceso más gradual que en las ciudades de la
pérdida de actividad y de la proximidad y frecuencia de contactos con las redes
sociales próximas (familia y vecindario), aunque esta facilidad para las
interacciones se está perdiendo en muchos núcleos rurales porque los lugares
donde reunirse están desapareciendo. Pero también se producen efectos
adversos como: mayor control social, que menoscaba la oportunidad de
opciones personales libres, especialmente para las mujeres mayores
(Rodríguez, 2002); menor acceso a recursos socioculturales, asistenciales y de
ocio, lo que produce una restricción clara de las posibilidades de participación e
introduce una discriminación por razón del territorio; distanciamiento forzoso
26
respecto al contacto con los hijos/as que emigraron a las ciudades por razones
de trabajo; aislamiento relacional que llega a cristalizar en sentimientos
profundos de soledad, especialmente cuando se producen pérdidas de salud o
viudez en la ancianidad (Iglesias de Usel, 2001).
Con independencia de la heterogeneidad que presentan los distintos
enclaves rurales, sí puede afirmarse, con carácter general, que hacerse mayor
y vivir los años de la vejez en un pequeño pueblo o envejecer en una ciudad
comporta diferencias considerables que deben ser analizadas si de caracterizar
a este grupo de población se trata. Pero mucho más cuando realmente se tiene
voluntad de resolver las necesidades y problemas de un grupo importante de
personas mayores que viven en entornos rurales en los que, si no se interviene
de manera singular, fomenta el aislamiento, la discapacidad, la dependencia y
el desamparo.
De una manera más concreta Kayser (1990, cita a García Sanz, 1996)
define el espacio rural como un área en la que existe un modo particular de
utilización del espacio y de la vida social, caracterizada por:
• Una densidad relativamente débil de habitantes y de construcciones, lo
que determina un predominio de los paisajes vegetales;
• Un uso económico del suelo de predomino agro-silvo-pastoril;
• Un modo de vida de sus habitantes marcado por su pertenencia a
colectividades de tamaño limitado, en las que existe un estrecho
conocimiento personal y fuertes lazos sociales;
• Una especial relación que los habitantes mantienen con el espacio,
favoreciendo un entendimiento directo y vivencial del medio ecológico; y
• Una identidad campesina.
Por lo tanto, y aunque hay autores que se cuestionan la existencia de la
sociedad rural precisamente por la gran variedad de mundos o espacios rurales
que nos podemos encontrar, podríamos entender lo rural como un concepto
27
complejo en el que interactúan estos tres conceptos: población,
economía/actividad, y cultura y relaciones, que deben estar presentes, en un
grado u otro, en la definición de ruralidad (García Sanz, 1996). 3.1.2 Envejecimiento en América latina
La humanidad esta envejeciendo, esta es una realidad que se vivencia
de manera acelerada en nuestra sociedad actual. La estructura demográfica
nos indica que los países en desarrollo están caracterizados por las altas tasas
de natalidad y una gran proporción de jóvenes con menos de 15 años. Sin duda
que esta situación esta en constante cambio.
América Latina vive un incremento del envejecimiento de su población y
una disminución de la tasa de fecundidad hacia el año 2050, lo que determinará
un crecimiento y una estructura poblacional similar a la de los países
desarrollados.
Sin duda existen causales desde las que se han gestado cambios
significativos en el ámbito de estructura poblacional, se indican como las más
importantes y trascendentales, los avances en el campo de la medicina, la
disminución de la mortalidad infantil, la fecundidad y por ende el aumento de la
expectativa de vida; además de los cambios sociales y económicos de la
población mundial.
Según la OMS (1997) a nivel de América Latina los países que poseen
una transición demográfica más avanzadas en el envejecimiento de la
población son Uruguay, Cuba y Chile, iniciando este proceso a fines del siglo
XIX y principios del siglo XX. Muy por el contrario es la realidad que se observa
en países tales como Bolivia y Haití, en donde sus poblaciones presentan los
índices más bajos respecto del envejecimiento.
28
En 2050, cerca del 80% de las muertes corresponderán a personas
mayores de 60 años. El gasto sanitario aumenta con la edad y se concentra en
el último año de vida, pero cuanto más tarde muera una persona menor serán
los costos concentrados en ese periodo. El aplazamiento de la edad de la
muerte gracias a un envejecimiento saludable y a políticas apropiadas para el
final de la vida podría proporcionar grandes ahorros en materia de atención
sanitaria.
3.1.3 Envejecimiento en Chile
Las diferencias de género en la longevidad, una de las características
principales del envejecimiento demográfico, han llevado a una feminización de
la tercera edad, es decir, la tercera edad esta cada vez mas dominada por los
problemas de las mujeres mayores. Sin embargo, aunque las mujeres sufren
mayores cargas de morbilidad y discapacidad, los hombres tienen menor
esperanza de vida y mueren antes; las razones de dicha mortalidad prematura
aun no se entienden completamente. La esperanza de vida del hombre sigue
siendo en promedio 5 a 8 años más corta que la de la mujer en la mayoría de
los países desarrollados. En chile, la esperanza de vida estimada a los 60 años
al comenzar el siglo XXI es de 23 años para las mujeres y de 19 años para los
hombres. (INE, 2002, OPS, 2005)
En el campo de la seguridad social donde se expresa con mayor nitidez
la vulnerabilidad de las personas mayores. El sistema previsional predominante
en el país al momento de la jubilación del trabajador ofrece pensiones que son
insuficientes para cubrir las necesidades económicas propias de esta etapa de
la vida, alcanzando en muchos casos apenas para sobrevivir.
Concomitante con el proceso de envejecimiento de la población, el efecto
de la llamada transición epidemiológica, una mayor prevalencia de
enfermedades crónicas y degenerativas determinan que cada vez son mas las
personas mayores con limitaciones funcionales, cognitivas o del
comportamiento que requieren no solo de atención medica especializada sino
29
de cuidados domiciliarios ambulatorios, o institucionales durante un periodo
largo de sus vidas. El gasto en salud, las personas mayores y la llamada
transición epidemiológica ejercen una creciente y sostenida presión sobre el
sistema de protección social, específicamente sobre el financiamiento de los
sistemas de pensiones y de salud.
Chile sin duda se encuentra inserto en el proceso de transición demográfica
hacia el envejecimiento de la población, generando indudablemente, un impacto
considerable en la sociedad.
Las estimaciones elaboradas sobre la base de censos anteriores indican que
del total de la población, un millón y medio son adultos mayores, lo que
significaría que un 10 % de la población tiene 60 años y más. En este grupo
predominan las mujeres que tenderán a aumentar más marcadamente que los
hombres hacia el 2040.
La consecuencia más inmediata provocada por la transición demográfica es el
cambio en la estructura por edad de la población. Se produce la rápida
disminución del porcentaje de población joven y aumenta la de edades más
avanzadas, que ocurre en un plazo mayor.
Esta tendencia al envejecimiento afecta la demanda de bienes y servicios que
requerirá la población en los próximos años. Las políticas públicas tendrán que
considerar las necesidades adicionales que surjan de las distintas etapas del
ciclo de vida de las personas.
Según Carmen Delia Sánchez (2000) se calcula que en la tierra existen un poco
más de cinco mil novecientos veinte millones de habitantes, y de estos,
aproximadamente cuatrocientos quince millones son personas mayores de 60
años o más. Estos cuatrocientos quince millones de personas mayores
constituyen aproximadamente 7% de la población mundial.
30
La aceleración de la población de las personas mayores se observa
claramente a través de las estadísticas, según el censo de 1982 eran el 5.8%
de la población actual, aumentaron al 6.1% el año 1992, en el 2000 eran el 10%
y se espera que continúen su incremento en los años venideros. Actualmente,
el número de personas mayores en chile alcanza los 1.785.2184, que
corresponde a 11,5 de la población total.
3.1.4 Envejecimiento en la Provincia de Ñuble
El presente estudio se encuentra enfocado en las personas mayores
habitantes de la Comuna Ranquil, Provincia de Ñuble, Región del Bío Bío.
3.1.5 Envejecimiento en la Comuna de Ranquil
La Comuna de Ranquil cuenta con 5196 habitantes, de los cuales 637
son personas mayores con un 12,3%. (Casen, 2006)
Por otra parte Ranquil, tiene una población de 5.196 habitantes, con
2.463 hombres y 2.733 mujeres. El porcentaje de población urbano de 23.53% y
el rural de 76.47% (Casen 2006)
Ranquil según la encuesta Casen es una de las comunas con mayor
cantidad de adultos mayores y con un notorio envejecimiento de la población.
De acuerdo a los datos proporcionados por la base de datos Ficha de
Protección Social, otorgados por la I. Municipalidad de Ranquil, tenemos que a
junio del 2008 un total de 1050 adultos mayores de 60 años, siendo un dato no
menor al considerar la población total de la comuna es de 5683 (18,4% del
total), de estos mas del 50% presenta algún tipo de enfermedad crónica,
hipertensión, diabetes, dislipidemia, obesidad ( fuente SOME C.G.R. Ñipas)
patologías que afectan significativamente su diario vivir y contribuyen en un
corto plazo a la dependencia en distintos ámbitos de su vida.
31
MAPA COMUNA DE RANQUIL
32
Estudios realizados en la Comuna de Ranquil
A principios de año, con el importante apoyo financiero del Senama y del
municipio local se dio inicio a una pionera experiencia de promoción y
protección social, diseñada con el propósito de brindar atención integral a los
adultos mayores en situación de vulnerabilidad. A la fecha más de 150
personas mayores de distintos sectores de la comuna pueden dar testimonio de
los valiosos beneficios recibidos en atención dental (prótesis), estimulación
intelectual, asistencia familiar y autocuidado personal, pero por sobre todo, de la
hermosa y efectiva tarea de acompañamiento que han recibido de parte del
grupo de “Voluntariado Comunitario”.
Ha sido el entusiasmo y compromiso de estos hombres y mujeres
Ranquilinos, que en el mes de Julio recién pasado se constituyeron legalmente
como “Grupo de Voluntarias Comunitarias”, fundamentando en el servicio
desinteresado a los más necesitados su principal compromiso. Es alentador
saber que en Ranquil existen personas capaces de dar lo mejor de sí a favor de
otros; es motivo de orgullo conocer a personas mayores que tienen una visión
optimista de la vida y son capaces de entregar parte de su tiempo y vitalidad a
quienes se preocupan solos o impedidos de resolver, por sus propios medios,
los problemas que lo aquejan.
Estas Voluntarias son un ejemplo de servicio, que se muestra como una
valiosa oportunidad de servicio que se abre solidariamente a todos quienes
sientan, en la profundidad de su corazón, el deseo auténtico de crecer y servir
al prójimo.
33
3.2 Marco Conceptual
3.2.1 Introducción al envejecimiento.
El envejecimiento es un fenómeno natural que se refiere a los cambios
que ocurren a través del ciclo de la vida y que resultan en diferencias entre las
generaciones jóvenes y las viejas. Se define como un proceso natural, gradual,
de cambios y transformaciones a nivel biológico, psicológico y social, que
ocurren a través del tiempo. Una perspectiva cronológica es la definición de la
vejez a base de los años vividos por una persona desde el nacimiento. La edad
cronológica no necesariamente está relacionada a la condición de salud de la
persona, a sus habilidades o a la posición que ocupa en la sociedad. La
sociedad moderna tiende a definir la vejez en términos de edad cronológica por
conveniencias estadísticas. Se utiliza la edad cronológica para establecer la
demarcación entre las etapas de la vida. La mayoría de las personas tienden a
encerrar el concepto de vejez en cuanto a número de años vividos. A mayor
número de años vividos, más avanzada la vejez y mayores las consecuencias
de ésta. (Sánchez, 2002)
La gerontología es la disciplina que estudia sistemáticamente la vejez, el
envejecimiento y las personas viejas desde dos puntos de vista. Primero, cómo
la vejez afecta al individuo. Segundo, cómo la población anciana cambia a la
sociedad. Es una ciencia que nace para la década del 1904 pero no tuvo
reconocimiento académico hasta los años de 1970. La gerontología visualiza la
vejez en distintos procesos. Incluye tres dimensiones: la biológica, psicológica y
social, y comprende conocimientos de muchos campos académicos.
Una definición que se desprende de la gerontología en su estado actual es la
que entrega Lanforest (1991) en donde comenta “la vejez es el estado de una
persona que, por razón de su crecimiento en edad, sufre una decadencia
biológica de su organismo y un receso de su participación social” (p.39).
34
Por su parte, la gerontología social, trata el envejecimiento como un
proceso inherente a toda persona y a su vez se contempla como una realidad
que afecta solo a una parte de la población, las personas mayores, los cuales
se configuran como una categoría independiente del resto de la sociedad,
separados como un grupo con características propias.
Más tarde, nace el término geriatría en 1909, que aparece por primera
vez en Estados Unidos. Geriatría viene del griego geront que significa viejo y
tría que significa curación; es una rama de la medicina interna, que estudia los
aspectos fisiológicos y las enfermedades de la vejez. Desde la década de los 30
se empezó a practicar un tipo de medicina hospitalaria diferente y
especialmente enfocada a las personas mayores, pero no fue sino hasta
mediados de los años 40 cuando se inicia formalmente la geriatría como
especialidad médica, siendo la más joven de las especialidades médicas. La
geriatría es una parte de la gerontología.
El proceso de la vejez es conocido como un fenómeno natural que se
refiere a los cambios que ocurren a través del ciclo de la vida y que resultan en
diferencias entre las generaciones jóvenes y las viejas.
Carmen Delia Sánchez (2000) define el envejecimiento como un
“proceso natural, gradual, de cambios y transformaciones a nivel biológico,
psicológico y social, que ocurren a través del tiempo, es de naturaleza individual
y heterogénea, es decir, nadie envejece por otro, resultando así en que la vejez
es una vivencia única y personal” (p.33).
La vejez para las Ciencias Sociales, esta asociada al concepto de
jubilación. Esto significaría recogerse, retirarse de la participación social, el
concepto de jubilación está definido de dos modos: ya de modo positivo, como
una adaptación de la participación social consecutivamente al declive biológico
de la persona que envejece, ya de modo negativo, como una exclusión de toda
participación social.
35
A través de esta etapa se produce un proceso de deterioro donde se
suman todos los cambios que se dan con el tiempo en un organismo y que
conducen a alteraciones funcionales en el cuerpo y mente de las personas
mayores y en ultima instancia a la muerte.
Definido este proceso desde distintos puntos de vista, y por las distintas
ramas que estudian el envejecimiento en si, se pueden definir las siguientes
como las más importantes y que entregan una mayor claridad en el tema:
Sáez y Vega (1989) citan a Handler (1960) quién definió: “envejecer es el
deterioro de un organismo maduro resultante, esencialmente de cambios
irreversibles, intrínsecos a todos los miembros de una especie, en dependencia
con el tiempo, tal que con el paso del tiempo, se verían incapaces de forma
creciente, para asimilar los factores del medio, incrementando de esta forma la
probabilidad de muerte” (p.37).
El interés en el envejecimiento ha sido una constante en la historia de la
humanidad, sobresalen dos aspiraciones a través de distintas culturas y
momentos históricos, la inmortalidad y la búsqueda de la longevidad. La
comprensión del proceso de envejecimiento y de los problemas de la edad
avanzada ha captado el interés de los pensadores durante siglos. Las antiguas
civilizaciones de China, India y la cuenca mediterránea oriental dedicaron una
gran atención a este tema, como también lo hicieron más tarde griegos y
romanos.
Desde el ámbito de la Psicología, el estudio científico de la vejez aparece
en el siglo XIX asociado al interés surgido en torno al envejecimiento como
parte de la psicología del desarrollo.
En cuanto a los aspectos psicológicos más investigados en esta época,
se mantiene el interés principal por las habilidades intelectuales durante la
vejez, y se amplia a otros aspectos, como la memoria y el aprendizaje, la
36
adaptación en la vejez y su relación con el nivel de actividad y satisfacción con
la vida.
En los diversos estudios se percibe la idea de que la vejez no es una
enfermedad: sino que es un estado de graduales cambios degenerativos, de
lento desgaste, pero no es una enfermedad, y tampoco viene acompañada de
dolores ni angustias, solo son enfermedades propias de la vejez y de la edad.
En el caso del envejecimiento, prácticamente la mayoría de las
investigaciones coinciden en que, a pesar de que pueda conllevar ganancias en
ciertos ámbitos vitales, durante cierto tiempo o para ciertas personas, es un
proceso que implica mayoritariamente pérdidas y cambios lo suficientemente
negativos hacernos enfrentar a nuevas situaciones relativamente más
desventajosas (Brandtstädter, Wentura y Greve, 1993). Este tipo de cambios
negativos tienen un especial carácter irreversible e incontrolable en dos
ámbitos: el físico y el psicosocial.
En cuanto al ámbito físico-biológico la pérdida de capacidades físicas y la
mayor vulnerabilidad a enfermedades y problemas crónicos de salud son
características cada vez más acentuadas a medida que pasan los años.
Incluso aquellos investigadores más optimistas (por ejemplo, Baltes,
1987, 1997) no niegan la ocurrencia de estas pérdidas ni el descenso de
los recursos biológicos de reserva asociados a la edad, no sólo referidos
al rendimiento físico de la persona, sino también a su rendimiento
cognitivo.
En el ámbito psicosocial, envejecer conlleva una serie de pérdidas
también en gran medida irreversibles. La jubilación podría ser uno de
ellos, ya que en muchos casos implica un recorte de recursos
económicos y dejar de desempeñar un rol del que se extraía satisfacción
y que nos permitía establecer ciertos vínculos sociales. La pérdida
provocada por la muerte de personas cercanas, primero de generaciones
37
mayores a la nuestra, luego de nuestra propia generación es sin duda
otro de los cambios negativos ligados al envejecimiento.
De igual manera, la independización de los hijos puede ser vivida por algunos
padres también como la pérdida de un rol social significativo. De acuerdo con
algunas investigaciones sobre los acontecimientos que experimentamos a
medida que envejecemos, el cambio fundamental estriba en el tipo de
acontecimientos que la persona experimenta en las diferentes etapas de su
vida. En este sentido, el equipo de investigación de McCrae y Costa (McCrae,
1982; Costa, Zonderman y McCrae, 1991) encontraron diferencias en el tipo de
acontecimientos vitales (life events) que habían experimentado recientemente
muestras de personas jóvenes, de mediana edad y mayores. Mientras los
acontecimientos calificados como desafiantes, evaluados positivamente, eran
mayores en la muestra más joven y tendían a disminuir con la edad, a mayor
edad aparecía una mayor mención de pérdidas y especialmente de
acontecimientos vividos como amenaza de pérdidas el envejecimiento se
percibe como un proceso que conlleva una restricción del potencial de
crecimiento, una barrera a las oportunidades para mejorar (Heckhausen y
Krueger, 1993; Krueger y Heckhausen, 1993). Esta percepción del
envejecimiento es básicamente idéntica en muestras de diferentes edades, lo
que nos hace suponer que son concepciones compartidas de manera bastante
general y, por lo tanto, relativamente independientes de la posición dentro del
ciclo vital en la que nos encontremos.
38
3. 2.1.1Tipos de Envejecimiento Según Rowe y Kahn (1987, 1992), el envejecimiento con éxito implicaría tres
elementos:
Una baja probabilidad de padecer enfermedades y discapacidades
asociadas a enfermedades.
Una capacidad funcional alta, tanto desde un punto de vista físico como
cognitivo.
Una implicación activa con la vida.
De acuerdo con estos autores, esta implicación activa con la vida presenta dos
componentes principales:
Por una parte el mantenimiento de relaciones interpersonales
satisfactorias, de una red social que pueda servir de apoyo en dos
sentidos importantes para el mantenimiento de una vida autónoma y
sana. Estos dos tipos de transacciones esenciales que la persona
mantiene con su red social de apoyo son, por una parte, de tipo
instrumental (dar y recibir asistencia y cuidado directo, resolución de
algunos problemas cotidianos, provisión de transporte, intercambio de
recursos económicos, etc.) y por otra de tipo socioemocional (expresión
de afecto, respeto y comprensión).
En este sentido, parece demostrado que el aislamiento es un factor de riesgo
para la salud física y psicológica y que el intercambio no únicamente se
proporciona de la red social a la persona mayor, sino también al contrario: la
propia persona mayor es a su vez parte de las redes sociales de otras
personas.
Un segundo componente de la implicación activa con la vida, es el
mantenimiento de actividades productivas. En este sentido, actividad
productiva no es únicamente aquella que tiene una retribución
39
económica, sino aquella que es capaz de contribuir, de una u otra
manera, al mantenimiento de la sociedad o al propio crecimiento
personal.
En este sentido, el envejecimiento con éxito se caracterizaría por un interés en
mantener ciertas actividades que podríamos denominar productivas, lo que nos
aleja de la visión de las personas mayores como una carga pasiva para el resto
de la sociedad
3.2.1.2 Envejecimiento Individual
“El envejecimiento es un fenómeno natural que se refiere a los cambios
que ocurren a través del ciclo vital. Es un proceso natural, gradual, de cambios
y transformaciones a nivel biológico, psicológico y social que ocurren a través
del tiempo” (Moraga, 1998)
Por otro lado los psicólogos, que no están interesados en el
envejecimiento como un fenómeno biológico que marca límites al ciclo de vida,
sino que centran también su atención en los procesos de cambio o
diferenciación relacionados con el comportamiento y todo lo que ello conlleva.
Así más acorde con la orientación de los psicólogos encontramos la siguiente
definición: "el envejecer se refiere a los cambios regulares que ocurren en
organismos maduros, genuinamente representativos, que viven bajo
condiciones ambientales representativas, a medida que avanzan éstos en edad
cronológica". ( Sánchez, 2000)
3.2.1.3 Envejecimiento Biológico
Se refiere a los cambios físicos que reducen la eficiencia del sistema de
órganos del cuerpo, tales como pulmones, corazón o sistema circulatorio. La
causa principal del envejecimiento biológico es la declinación en la duplicación
de células según el organismo envejece cronológicamente. Otro factor es la
pérdida de cierto tipo de células que no se reproducen.
40
“Lo que distingue al envejecimiento de otros procesos biológicos es que el
envejecimiento físico llega gradualmente desde dentro del organismo en lugar
del ambiente externo. Además, tiene un efecto negativo en el funcionamiento
físico y es universal ya que los cambios físicos acontecen en todas las
personas”. (Sánchez, 2000)
La dimensión biofisiológica del envejecimiento tiene que ver con lo
siguiente: cambios en la apariencia física, declinación gradual del vigor y
pérdida de la habilidad física, declinación gradual del vigor y pérdida de la
habilidad física para resistir enfermedades o condiciones a las que se enfrenta
eventualmente la persona por exposición a condiciones ambientales. Los
biólogos se refieren a este proceso como senectud o senescencia
(envejecimiento biológico normal). La mayoría de las funciones y habilidades de
las personas llegan a un punto máximo entre las edades de tres a veinte años,
luego de lo cual termina el desarrollo y comienza el período de estabilidad o
disminución. La senectud es el período en la postrimería de la vida en que las
personas se tornan más susceptibles a enfermedades o muerte. Puede ser
definido como el conjunto de cambios estructurales y funcionales que
experimenta un organismo como resultado del transcurrir del tiempo. Estos
cambios, provocados por la edad, conducen irreversiblemente a un decrecer en
la eficiencia funcional del organismo, y por lo tanto en una reducción de la
capacidad para sobrevivir, que culmina en la muerte.
3.2.1.4 Envejecimiento Psicológico
Trata de los cambios que ocurren en los “procesos sensoriales y
perceptuales, destrezas motoras, funcionamiento mental, la personalidad, los
impulsos, emociones y las motivaciones. La edad cronológica, fisiológica y
psicológica raramente coinciden y esto añade una dimensión que acentúa las
diferencias entre individuos en cuanto al fenómeno de envejecimiento”.
(Sánchez, 2000)
41
3.2.1.5 Envejecimiento Cognitivo
Se refiere a una “habilidad decreciente para asimilar información nueva y
la dificultad en aprender nuevas conductas. El envejecimiento afectivo se refiere
a la reducción en las capacidades adaptativas del individuo en relación al
ambiente cambiante” (Sánchez, 2000). Por ejemplo, las personas mayores
habitualmente confrontan dificultades en orientarse cuando se mueven a
hogares nuevos o a hospitales. Esto varía de persona a persona, no ocurre a
cierta edad o tiempo en todas las personas. Los cambios biológicos y
psicológicos que ocurren a medida que se avanza en edad, se relacionan con el
ambiente social del individuo y afectan el comportamiento. Este comportamiento
es congruente con las actitudes, expectativas, motivación, imagen propia,
funciones sociales, personalidad y ajustes psicológicos de la vejez.
La dimensión sociológica del envejecimiento se vincula con lo siguiente:
la sociedad en que ocurre este proceso, la influencia que la sociedad ejerce en
las personas según envejecen y el poder que a su vez, éstas tienen en la
sociedad.
3.2.1.6 Envejecimiento Social
Como podemos apreciar cada una de las dimensiones: biológica,
psicológica y social, están interrelacionadas entre sí en las vidas de las
personas de edad avanzadas. El producto final del envejecimiento es el
resultado de la interacción entre el componente genético, el organismo y el
ambiente en que se desenvuelve cada ser humano. Existen, además otros
cambios impuestos por la influencia de los adelantos, médicos, el ambiente, la
cultura, el estilo de vida y otras fuerzas externas que no guardan relación con la
edad. “Todos estos elementos hacen que este proceso sea de naturaleza
individual y heterogénea. De ahí que nadie envejece de igual manera ni
envejece por otro, resultando así en que la vejez es una vivencia única y
personal” (Sánchez, 2000).
42
Así podemos considerar que la vejez es un hecho biológico y una
construcción social. Durante este período en el ciclo social de la vida de la
persona se producen numerosos cambios, independientemente de la
declinación física. Estos cambios son en parte determinados por el ambiente
social y cultural en el cual está inmersa la persona anciana. La edad mayor, de
hecho, determina un nuevo estrato social y la sociedad le asigna a la persona
una posición o papel característico. La mayoría de edad representa un
marcador social que estructura y determina derechos, privilegios y expectativas.
La determinación histórico-social de la vejez se expresa no sólo a nivel
individual en la personalidad de cada ser humano, sino en el plano social. La
sociedad le asigna un lugar a este segmento poblacional, le atribuye papeles
específicos en sus representaciones y le brinda o niega espacios sociales.
Las concepciones diferentes acerca del proceso de envejecimiento llevan
a muchas personas a concluir que la etapa de la vejez en la sociedad actual, es
un período de vida al cual se le teme principalmente por los cambios físicos. Si
se presupone, como muchas investigaciones han encontrado, que envejecer
inevitablemente provoca la pérdida de la capacidad para funcionar física y
mentalmente, entonces la vejez es una época de dependencia social. Estas
pérdidas a su vez conllevan un cambio en la posición social el cual afecta la
estima propia.
Desde el ámbito Psicosocial el envejecer conlleva la pérdida de roles
sociales que habían sustentado la propia identidad durante muchas décadas de
la vida. Así, llega un momento en que la persona deja de trabajar y la
probabilidad de perder amigos, familiares o la propia pareja, aumenta a medida
que nos hacemos mayores. Esto no significa que envejecer implique
exclusivamente pérdidas, sino que éstas son lo suficientemente importantes
como para que dominen las ganancias. De esta manera es posible pensar, que
el envejecimiento, al conllevar una pérdida de capacidades y roles sociales
significativos, socavase de igual manera aspectos como nuestro auto concepto,
autoestima y bienestar subjetivo, o bien supusiera un importante riesgo en este
sentido.
43
El tiempo social está referido a la dimensión que subyace al sistema de
clasificación de edad de una sociedad. El tiempo social no es sincrónico con el
tiempo biológico, ni es la edad cronológica la que determina el estatus de la
edad. Esta se refiere a la potencialidad biológica sobre la que puede operar un
sistema de normas de edad y de clasificación de la edad para moldear el ciclo
vital.
Edad biológica: por edad biológica podemos entender la posición
presente y expectativas respecto de su duración potencial en años de vida.
Esta edad debe ser acompañada de elementos que midan la capacidad
funcional de los sistemas vitales cuya situación limita o prolonga el ciclo vital.
Tal tipo de evaluación conduce a la predisposición de si el individuo es más
joven o más viejo que otros sujetos de su misma edad cronológica, y por ello, si
la persona tiene una expectativa de vida más larga o más corta que los sujetos
tomados como edad promedio para una generación.
Edad psicológica: por edad psicológica entendemos la presencia de una serie
de características o habilidades cognitivas. Esta edad psicológica se relaciona
con la capacidad de adaptabilidad que una persona manifiesta ante los distintos
eventos que la vida puede depararle. En sí, se manifiesta en la facilidad que la
persona tiene para adaptarse a las demandas cambiantes del medio ambiente
en comparación con el término medio.
Edad funcional: está relacionada con la capacidad que la persona manifiesta
para adaptarse a los distintos cambios estructurales que una sociedad puede
plantear a la persona.
Edad social: se refiere a los roles y hábitos que el sujeto es capaz de asumir en
relación con el término medio de su contexto, con los que desempeñan otros
miembros de su grupo social y los que pudieran asumir estos en un momento
dado
44
3.2.1.14 La Soledad
Podríamos definir la Soledad como una condición de malestar emocional
que surge cuando una persona se siente incomprendida o rechazada por otros
o carece de compañía para las actividades deseadas, tanto físicas como
intelectuales o para lograr intimidad emocional.
Según Bazo (1991) una consideración superficial acerca de las personas
mayores podría hacer considerar que todas las personas mayores se sienten
solas. Sin embargo, existen estudios realizados en España, con el rigor propio
de la investigación científica, que muestran que la mayoría de las personas
mayores no se sienten solas, sino que la soledad la acusa un 8% del total de
personas mayores. Sin duda, no es un problema desdeñable, sobre todo si
pensamos en la experiencia de cada una de las personas incluidas en ese
porcentaje, pero tampoco puede mantenerse el estereotipo de que todas las
personas mayores están solas, se sienten solas y menos aún que estén
abandonadas.
Según Ramos (1992), la soledad, no es fácil, ya que es una experiencia
personal, y a veces no se aprecia cómo fue que se llegó a ella, no se identifica,
no se sabe hablar de ella o, simplemente, no se quiere saber nada de ella. Otro
tanto se pasa la vida rehuyéndole, además, desde el punto de vista
fenomenológico, hay tantas soledades como individuos/as somos, como tantas
culturas son y tantas soledades como experiencias tenemos. No obstante, el
sentimiento y la experiencia de la soledad son universales, no así la conciencia
de su vivencia; siendo un tema investigado por filósofos, psicólogos y
principalmente poetas, la soledad actual es vivida cotidianamente como una
experiencia que debe ser alejada de nuestra vida, es mal vista, es anormal, es
insufrible y vergonzosa. Siguiendo con Ramos (1992), ella dice que pensar y
concientizar la soledad implica detenerse, pararse, observarse, escucharse y,
sobre todo, sentirse. Ya que en la mayoría de las veces, la experiencia de la
45
soledad se enfrenta con el miedo y el temor a lo desconocido, la experiencia de
la soledad se percibe, de entrada, con un enfrentamiento con el caos, con la
nada y, actualmente con el desorden de la satisfacción o insatisfacción
perenne.
La soledad es un sentimiento y una vivencia comprometen el reconocimiento de
varios sentimientos: la tristeza, la angustia, la desesperación, la melancolía, el
aburrimiento, la ausencia del otro, la ausencia de espacio, el abandono, la
amargura, la desolación, la esperanza, el aislamiento, el recogimiento y la paz.
Según Madoz (1998) “la experiencia de soledad, en el fondo, es la sensación de
no tener el afecto necesario deseado, lo cual produce sufrimiento, desolación,
insatisfacción, angustia, etc., si bien se puede distinguir entre aislamiento y
desolación, es decir, entre la situación de encontrarse sin compañía y la
conciencia de deseo de la misma” (p. 283 – 284).
Juan José López (1965) indica los tres tipos de aislamiento y soledad más
conocidos:
La soledad física o habitacional
La soledad moral
El aislamiento social.
Según el autor, al aislamiento y por consiguiente a la soledad de las
personas mayores se llega por diferentes factores que dependen de las
siguientes variables:
Comportamiento: Tanto de las personas mayores, que pueden preferirlo
a pagar el precio de la relación, como de las familias, que pueden
delegar el cuidado a los Servicios Sociales; por factores sociales, que
llevan al aislamiento por la imagen de la tercera edad como etapa
improductiva y desvalorizada.
46
Factores espaciales: Siendo un fenómeno preponderantemente urbano.
Factores psicológicos: Según J.J. López (1994) “especialmente por el
“Síndrome de Diógenes” o actitud de algunas personas mayores que les
lleva a aislarse voluntariamente y abandonarse en los autocuidados y por
factores de salud, que generan dependencia, discapacidades y miedo a
salir del domicilio” (p.33 – 36).
Algunas conclusiones sobre la soledad, indican que es una condición de
descontento emocional que surge cuando una persona se siente incomprendida
o rechazada por otros, o carece de compañía, tanto física como
intelectualmente así, la soledad puede ser vista desde la experiencia,
entendiéndose como la falta de compañía, si bien estos son los acercamientos
conceptuales que más comúnmente encontramos sobre la soledad, no son los
únicos, ya que en algunas circunstancias la soledad implica una vivencia
agradable, buscada y enriquecedora. En efecto, no es lo mismo estar solo que
sentirse solo (Octavio Paz 1976), esto no es siempre un problema, todos/as
pasamos tiempo solos/as y nos viene bien para conseguir ciertos objetivos. A
veces, deseamos estar solos/as porque ciertas cosas no pueden hacerse si no
es así. Evidentemente, la soledad deseada y conseguida no constituye un
problema para las personas mayores, ya que se ha asumido de manera
voluntaria es un estado, que se goza, que no implica romper vínculos, al
contrario, los solidifica, se puede hasta volver selectivo en el tipo de vínculos
que establece, pues siendo consciente de su vivencia es un ser que procura
desarrollar y vivir la experiencia de la soledad, permitiendo desarrollar su
creatividad y vivirla de manera intensa. Ejemplo de esto son los/as poetas,
los/as escritores, los/as pintores, los/as místicos, no sólo viven los sentimientos
de soledad como vías de conocimiento, no sólo lo disfrutan y gozan sino que
procuran que estas experiencias los/as lleven a otro lado, los/as desplacen de
su centro, de su estado de seguridad, que les permitan desplazar su conciencia
a otro lugar, sea afectivo, emocional, de pensamientos, corporal, etc
47
El ser humano es un ser social por naturaleza. Necesita de los demás para vivir.
Su condición, su educación y su esencia en general lo hace ser solidario a la
vez y le pone en comunicación con los otros, no sólo para subsistir, sino
también para evolucionar hacia la realización personal: ser quien realmente es.
En este contexto es en donde la soledad por la que atraviesan las personas se
produce como parte de una desorganización producida por la aparición de
cambios propios de la evolución cronológica de las personas. La soledad surge,
entonces, de la tendencia inmanente de todo ser humano a compartir su
existencia con otros. Si esto no se logra, surgen la vivencia de estar incompleto
y la desazón derivada de ello.
En la soledad, el ser humano añora la fusión con otra u otras personas y desea
la comunicación para la subsistencia o para lograr la intimidad. Por eso, la
soledad se nutre de una sensación de vacío y de la experiencia de una “falta de
algo” que se necesita o aparece cuando el sujeto no halla un “otro” afín con el
que complementarse.
Es fácil mencionar que siendo persona mayor que viva sola, significa uno de los
momentos en los que es más fácilmente se puede experimentar la soledad. Por
definición, esta etapa de la vida va acompañada de una sucesión de pérdidas,
como el trabajo, el status social, el cónyuge, algunas capacidades físicas, etc.,
que facilitan la experiencia de la soledad.
Aunque la soledad no produce síntomas externos graves, quienes la padecen
afirman que se trata de una experiencia desagradable y estresante, asociada
con un importante impacto emocional, sensaciones de nerviosismo y angustia,
sentimientos de tristeza, irritabilidad, mal humor, marginación social, creencias
de ser rechazado, etc. Todo ello hace de la soledad de las personas mayores
un particular tema de estudio e interés, especialmente para quienes se
interesan por el bienestar de este grupo de personas.
48
Esta etapa se presenta en las edades de los padres que rodean los 45 a 65
años. Eso ocasiona que las personas mayores (padres) permanezcan
enfrentando esta etapa por bastante tiempo, esto sucede mas específicamente
cuando el ultimo hijo o hija abandona el hogar de los padres.
Las personas mayores, al enfrentar este proceso deben realizar ajustes dentro
de sus vidas para asumir este cambio, esto podría ser realizar tareas que
tengan que ven con el aspecto marital, asumir nuevas responsabilidades como
la crianza de nietos o nietas.
Esta etapa puede ser un punto crítico en la vida de muchas parejas, ya que
implica volver a tratar el desarrollo marital como una diada, cambian su vez las
relaciones con los hijos.
49
III.7 MARCO TEORICO
50
La presente investigación se desarrolla utilizando los aportes de algunas
teorías psicosociales que explican el proceso de envejecimiento en las
personas mayores que viven en zona rural, tomando en consideración la
temática de la soledad.
3.7.1 La teoría de la desvinculación Esta Teoría postula que el envejecimiento satisfactorio se caracteriza por el
progresivo alejamiento del individuo de todo lo que suponga actividad y
participación social. La persona se retira de la actividad y esta disminución o
retiro de la misma le ayuda, en cierto modo, a mantenerse en equilibrio dada la
disminución de las capacidades y del estado de salud que se produce en la
vejez (Cumming y Henry, 1961). Esta desvinculación es totalmente funcional y
supone una adaptación normal a la nueva situación personal y social en que se
encuentran las personas mayores; encaminada hacia una desvinculación
definitiva: la muerte.
Según esta teoría, las personas mayores son proclives a ciertas formas de
aislamiento social lo que implica una reducción de los contactos sociales y de
participación social. Cuando la persona mayor se siente protegido y con sus
necesidades cubiertas, la respuesta más natural sería la desvinculación
progresiva. El deseo de ser útiles sólo se relaciona con la necesidad de sentirse
seguros y con el temor de verse rechazados e indefensos. Esta forma de
comportamiento puede aparecer posiblemente como una forma de reacción en
situaciones concretas especialmente en la jubilación. Esta desvinculación
parece estar asociada con los acontecimientos que le tocan vivir al individuo y
está influida por el ambiente social. La jubilación va acompañada de la pérdida
de un determinado tipo de actividad que si no es sustituido por algún otro tipo,
lleva progresivamente a la desvinculación total. (Triadó Tur, 2003)
51
3.7.2 Interaccionismo Simbólico.
Esta teoría plantea que los seres humanos desarrollan sus valores, significados
y modos de actuar a partir de un proceso de comunicación social. Según
Blumer (1982) citado por Sánchez (2000)” el envejecimiento estaría
condicionado por el ambiente, las relaciones sociales y el propio individuo” (p
93).
El interaccionismo- simbólico plantea cuatro teorías: Actividad, continuidad,
Socio ambiental y Aceptación, las que se resumen en el siguiente cuadro:
Cuadro N° 2 Resumen Enfoque Interaccionismo Simbólico.
TEORIA SUPUESTOS EXPONENTES
Actividad Las personas que se mantienen activas estarán más satisfechas con sus vidas y mejor adaptadas a su ambiente social.
Robert Havighurts (1963)
Competencia (Ejecutoria exitosa de las funciones sociales, capacidad adaptativa, dominio y control interno).
Los ancianos son más susceptibles y vulnerables a la pérdida de las funciones sociales.
John Kuypers y Vern Bengston (1973)
Subcultura Las personas de edad avanzada mantienen una identidad social mediante su membresía a una subcultura
Arnold Rose (1965)
Continuidad Las personas ancianas son iguales y mantienen las mismas necesidades psicológicas y sociológicas que en la edad mediana. La vejez no implica un cambio drástico en la vida, sino que es una extensión de las etapas anteriores.
Bernice Neugarten (1968, 1981)
Fuente: SANCHEZ, Carmen Delia. Op. Cit. Pág. 94.
52
3.7.2.1 Teoría de la Actividad.
La teoría de la actividad establece que la imagen propia se vincula a las
funciones sociales que la persona desempeña. En la edad avanzada se
experimenta una pérdida de funciones sociales por eventos, tales como la
jubilación y la viudez. Roberts Havighurts, exponente de ésta teoría propone
que para mantener un sentido del yo positivo, la persona mayor debe sustituir
las funciones sociales que ha perdido en su vejez. Así que el bienestar en la
edad avanzada se alcanzará por la actividad en los papeles sociales recién
adquiridos y una buena vejez requiere el descubrir nuevas funciones o medios
de conservar las antiguas.
Como aspectos positivos de esta teoría se señala: Que se crea un
sentimiento de bienestar al sentirse útil. Protección contra el aburrimiento,
soledad, enfermedad, las interacciones sociales contribuyen a mejorar la
imagen de uno mismo. Ideal para los grupos en la edad de jubilación. Las
actividades sociales juegan un rol “amortiguador” para atenuar la pérdida de
roles más importantes.
Citando a Hombrados et al., 1995, Plantea que cuanto más activas se
mantengan las personas mayores más satisfactoriamente envejecerán y serán
más felices. Las personas que envejecen satisfactoriamente mantienen los
niveles de actividad de la edad adulta durante más tiempo y sustituyen las
actividades perdidas por otras nuevas, además son capaces de mantener todos
sus lazos y roles sociales siendo la principal fuente de satisfacción personal. Sin
lugar a dudas, como consecuencia de los acontecimientos vitales las personas
mayores pueden ir perdiendo contactos sociales pero si éstos van
sustituyéndose por otros la satisfacción personal será levada.
Resulta imprescindible mantenerse activo aunque lo más importante es el tipo
de actividad que se realice. Es decir, no todas las actividades producen la
misma satisfacción. Diferentes investigaciones afirman que aquellas actividades
53
de naturaleza informal que se realizan con los familiares y/o amigos son las que
producen un mayor nivel de satisfacción personal. Sin embargo, aquellas
actividades que se realizan en solitario no producen ningún efecto y aquellas
que son de carácter formal y excesivamente estructuradas pueden producir
efectos negativos sobre la persona.
En la actualidad, se considera que es más saludable para la persona mayor
mantenerse potencialmente activo y ser capaz de sustituir unas actividades por
otras que la desvinculación progresiva planteada por la teoría de la
desvinculación. Algunos autores han considerado que el envejecimiento óptimo
supone el mantenimiento de los niveles de actividad en la edad avanzada
3.7.2.2 Teoría de la Subcultura.
Esta proposición fue desarrollada por Arnold Rose en 1965, quien
sostenía que se generaría una subcultura entre los miembros de una categoría
de edad. La teoría de la subcultura comparte la opinión funcionalista acerca de
las normas sociales, pero su tesis principal es que estas normas se desarrollan
en la interacción con otros. Rose considera que las personas mayores
mantienen su percepción del yo e identidad social mediante el aporte de una
subcultura. Según esta teoría las personas mayores están desarrollando una
subcultura de la vejez. Se piensa que esta subcultura surge como resultado de
una afinidad positiva, ya sea por creencias o intereses comunes, entre otros
que se generan entre un alto número de personas mayores que aún se
mantienen lo suficientemente saludables y activas como para interactuar entre
sí. Esta interacción es motivada por las políticas discriminatorias que excluyen a
las personas de mayor edad de las interacciones con otras generaciones. Se
juzga que las políticas de jubilación han limitado la integración de muchas
personas mayores a la sociedad en general. Por consiguiente se ha propiciado
que ellos se identifiquen más como un grupo y se han creado las condiciones
para el desarrollo de una subcultura de la vejez.
54
A mediados del siglo XX, los debates en torno al agrupamiento por edades en el
análisis de las sociedades modernas condujeron hacia la consideración del
concepto de subcultura como modo de categorizar lo que define y dirige la
conducta de los miembros, utilizando una estratificación elaborada según la
edad. Desde esta perspectiva, las sociedades estarían forzando a las personas
que sobrepasan una determinada edad a constituir un grupo minoritario. Si bien
este enfoque introduce componentes psicosociales importantes, también puede
llevar a que se confunda subcultura con marginalidad y/o exclusión social
(Aranibar, 2001).
Se piensa que las personas mayores crean sus propias normas y valores
específicos a su grupo, como parte de una subcultura. La subcultura por edad
trasciende otras distinciones de posición social como género, raza, clase social
y desarrolla una identidad grupal propia. La formación de una subcultura de la
vejez puede tener dos consecuencias significativas para las personas mayores.
Primero, una identificación de ellos como viejos y, por tanto, social y
culturalmente distantes del resto de una sociedad orientada a la juventud.
Segundo, una conciencia de grupo que crea una fuerza para el poder político y
la acción social. Los exponentes de esta teoría señalan que mientras se excluya
a las personas de edad avanzada de la participación social, más y más se
desarrollará una conciencia de grupo que propiciará una subcultura.
3.7.2.3 Teoría de la Continuidad.
Berenice Neugarten, una de las principales exponentes de ésta teoría
señala como premisa básica de ésta, que los individuos en etapas previas de su
vida van desarrollando actitudes, valores, metas, hábitos y comportamientos
que retienen en mayor grado en la vejez. Por tanto, la vejez no implica un
cambio drástico en la vida de las personas, sino que, es una extensión de la
vida previa de éstas y difiere solo en que muestra signos de un declinar de las
actividades.
55
A excepción de los cambios biológicos y de salud, las personas mayores
son iguales, y tienen esencialmente las mismas necesidades que en la edad
mediana. De acuerdo con la teoría según se entra en años subsiste una
tendencia a la continuidad en la existencia. Los hábitos, los gustos y estilos
personales adquiridos y elaborados durante toda la vida, persisten y se
mantienen en la vejez. La gente, sea joven o vieja, tiene preferencias y estilos
de vida diferentes, además la personalidad juega un papel fundamental en la
adaptación a la vejez. El comportamiento precedente sigue siendo el mejor
indicador para predecir la conducta de una persona vieja en determinada
situación.
Según Atchley (1989), supone una posición más equilibrada a lo que se ha
planteado anteriormente y propugna el continuo desarrollo del individuo adulto,
incluyendo su adaptación a situaciones externas negativas (Atchley, 1989,
1999). Las personas mayores al efectuar nuevas elecciones tienden a mantener
sus estructuras internas y externas y las efectúan de acuerdo con sus
experiencias pasadas. Así, la continuidad es una estrategia adaptativa que sirve
como base al proceso de adaptación al cambio, por un lado, el deseo de
continuidad motiva a las personas a prepararse previamente para cambios
importantes (como la jubilación, la viudedad, etc.) y, por otro lado, puede servir
como una meta para la adaptación.
Las situaciones sociales pueden presentar una cierta discontinuidad pero la
adaptación se determina principalmente por los estilos, hábitos, costumbres y
gustos adquiridos a lo largo de toda la vida. En este sentido, las personas
mayores preferirían ocupar su tiempo libre en aquellas actividades que han
tenido mayor significación personal a lo largo de toda su vida en vez de iniciarse
en actividades totalmente “nuevas” y desconocidas. Es decir, una enorme
proporción de personas mayores muestra una consistencia alta a través del
tiempo en sus patrones de pensamiento, y sobre todo, en el perfil de sus
actividades, dónde y cómo viven y sus relaciones sociales. En definitiva, como
señala Atchley (1989), el punto de partida se centra en la alta probabilidad de
56
asociación entre el pasado, el presente y los patrones que pueden ser
anticipados sobre las formas de pensar, actuar y relacionarse.
3.7.2.4 Teoría fenomenológica Esta teoría fue iniciada por Husserl. Esta perspectiva se basa en la necesidad
de comprender el mundo perceptivo de la persona, desarrollado a lo largo de la
vida, para pode comprender su conducta. Esta teoría según Bazo (1990), es
una de las más completas y comprensivas.
Por otra parte, la teoría fenomenológica iniciada por Hurssel en Alemania, parte
de la idea básica de que para comprender la conducta humana debe
comprenderse previamente el mundo perceptivo de la persona.
Cada uno ve el mundo de forma diferente en función del sistema perceptivo
desarrollado en su experiencia vital, a lo largo del proceso de socialización que
tiene lugar durante la interacción social. Según sean las impresiones y
reacciones de las personas en su interacción social varía su socialización. Esta
teoría se presenta complementaria de la anterior, aunque hace hincapié
principalmente en el punto de vista del sujeto sin desconocer, sin embargo, que
el punto de vista o sistema perceptivo de la persona deriva de los valores y de
las actitudes sobre sí mismo y los demás que se adquieren en procesos de
mutua influencia social a lo largo de la vida (Bazo, 1990).
3.7.2.5 Teoría del Ciclo Vital.
De acuerdo con Clausen, Hultsch y Deutsch, principales exponentes de
ésta teoría el ciclo vital es un concepto idóneo para conducir investigaciones e
interpretar datos. Los elementos claves de este concepto incluyen el
reconocimiento de que envejecimiento ocurre desde el nacimiento hasta la
muerte, y que envuelve procesos sociales, psicológicos y biológicos, y las
experiencias de la vejez están moldeadas por los factores históricos de las
57
generaciones. El ciclo de vida y la historia explican las diferencias en cómo la
gente se comporta, piensa y contribuye a la sociedad.
La perspectiva del ciclo de vida, también denominada de la continuidad,
que se centra en las discusiones clásicas de la sociología sobre la permanencia
y el cambio social y el problema de la adaptación, al igual que las teorías de la
desvinculación, de la actividad y del vaciado de roles que presentamos más
adelante (Bazo, 1990; Cantón Mena, 1998; Araníbar, 2001).
Principalmente, esta teoría plantea que el estado de vida que tiene lugar en la
vejez está determinado por el pasado. Se vincula estrechamente al concepto de
cohorte o generación y en este caso se aplica específicamente al proceso de
envejecimiento entendido como ciclo vital con diferentes fases que van desde la
infancia, pasando por la juventud y así hasta la vejez y la muerte. De este
modo, esta teoría permite también, al igual que la anterior, un acercamiento a
los cambios que se producen en la vejez, considerando el contexto de la
existencia anterior de los individuos.
La continuidad estaría determinada por lo mejor que haga el sujeto para
mantener la estabilidad en relación a sus estilos de vida de su pasado, siendo el
ciclo determinado social e históricamente. Incluye el análisis de variables
importantes como la situación laboral anterior, las pautas de matrimonio y
fertilidad, la educación y la pregunta acerca de si los cambios actuales
constituyen o no una fuente de ruptura con las etapas anteriores. Las
adquisiciones referidas a status, roles, hábitos, experiencias, en definitiva, todo
lo que involucre el proceso de socialización vivido, en tanto persistan,
redundarán en una mejor adaptación al proceso de envejecimiento.
58
A continuación se presentan las dos etapas más significativas del ciclo de vida 3.7.2.7 Mitad de la vida o los esposos de nuevo solos.
En esta etapa es cuando los hijos han dejado el hogar y los padres se
encuentran solos como pareja. Existe mayor tiempo para un reencuentro con el
mundo exterior, recuperarlos pasa tiempos, el trabajo o la vida en pareja. Por
otro lado se surgen sentimientos de perdida por los roles parentales, también en
esta etapa se pueden perder a los propios padres.
Como la pareja se encuentra sola pueden ocurrir algunos conflictos que fueron
opacados con la llegada de los hijos, por lo cual en esta etapa se pueden
producir separaciones de parejas que llevan muchos años viviendo juntos. Los
últimos años de la vida. En esta etapa los padres pueden que han adquirido el
rol de abuelos, surge el dilema de seguir con su independencia y la necesidad
de depender de los hijos debido a enfermedades o la situación económica.
Existen diferentes sentimientos por la perdida de a juventud para el paso a ser
mayor, la perdida de autonomía, temor a enfermedad, y la perdida de la pareja.
En este ciclo existe mayor tiempo por la jubilación lo que puede llevar una
mayor intimidad en la pareja.
3.7.2.8 Nido Vacío
Se refiere a la separación de la familia, cuando los hijos suelen dejar el hogar,
para formar sus propias familias, el contacto con los hijos a cambiado no es el
mismo contacto intimo de los primeros años, perdiendo a la vez los roles
parentelas. En este periodo se ve acompañado de una sensación de soledad,
transformándose en un duelo que tienen que vivir las personas mayores con
hijos.
59
3.7.2.9 Teoría de roles
En la misma línea que la teoría de la actividad y profundizando el tema de la
pérdida de roles en la vejez, la teoría del vaciado de roles plantea que durante
la vejez el individuo pierde sus roles más importantes, lo que conlleva
simultáneamente a la pérdida de las normas asociadas a esos roles; es decir,
pierde la noción acerca de lo que es correcto o incorrecto en el ámbito de la
conducta social. Esta situación no tiene necesariamente que ser negativa para
los viejos, ya que puede introducir una nueva sensación de “libertad” al
desligarlos de obligaciones y pautas establecidas; sin embargo, existe la
posibilidad de que este mismo fenómeno se traduzca en una situación de total
desestructuración del viejo (Araníbar, 2001).
3.7.2.10 Teoría del Etiquetaje
A partir del énfasis en la obligatoriedad que la sociedad impone a sus miembros
para actuar según determinadas normas culturales preestablecidas, la teoría del
etiquetaje formulada por Bengston en 1973 sostiene que el grupo de viejos
responde más a una identidad impuesta por la sociedad que a un proceso de
autoidentificación. De este modo, la persona etiquetada de vieja condicionará
su conducta al significado social asignado -o etiqueta- y terminará asumiendo
esas características como propias. Dicho de otra manera, la teoría del
etiquetaje supone que a las personas mayores pueden serle adjudicados
estereotipos sociales y se asume entonces que esa persona puede ser tratada
según la hemos clasificado de acuerdo a ese tipo general. Por ejemplo, si a una
persona la clasificamos socialmente de útil y capaz, ese significado se traducirá
en el trato que le dispensemos y, en consecuencia, la conducta de la persona
se verá determinada por ese trato y puede ver modificados sus roles, su status
y su identidad (Bazo, 1990; Araníbar, 2001).
60
Esta teoría adquiere una especial importancia para el estudio de la vejez pues
sitúa la valoración que el individuo tiene de sí mismo en el marco del tipo de
interacciones sociales que mantiene. Es decir, el autoconcepto o el conjunto de
pensamientos y sentimientos que el viejo experimenta sobre sí mismo -
positivos o negativos- se derivan en buena parte de los vínculos que establece
y el tipo de reconocimiento social que éstos le proporcionan.
3.7.2.11 Teoría de crisis.
La crisis se produce cuando una persona se enfrenta a obstáculos,
insuperables por sus métodos de resolución de problemas, para la obtención de
objetivos vitales. A la crisis le sigue un período de desorganización y
perturbación subjetiva con intentos fallidos, tras los que la persona puede
buscar ayuda exterior.
Estas crisis pueden presentarse cuando las personas se enfrentan a
situaciones de perdida como por ejemplo el despido del trabajo, amenaza de
perdida, como el temor al despido, o cambios propios de la edad, como es el
caso de las personas mayores, donde tienen que superar diferentes duelos,
como la jubilación, perdida de seres queridos, reducción de las actividades
sociales, etc.
61
IV. MARCO METODOLÓGICO
62
4.1 Enfoque Metodológico y Método.
4.1.1 Carácter de la Investigación
La presente investigación, corresponde a un estudio que se enmarca dentro del
enfoque y los criterios metodológicos que derivan del paradigma de la
investigación cualitativa, en tanto se realiza desde una perspectiva
fenomenológica, puesto que este tipo de estudio no busca demostrar relaciones
de causalidad, sino que su objetivo se centra en identificar la percepción que
tienen las personas frente a un fenómeno, a través de las descripciones que las
propias fuentes investigadas expresan a partir de sus opiniones.
Por tanto, esta metodología permite acercarse a la percepción de las
personas de manera tal, de obtener la información necesaria y dónde el fin no
es generalizar con los resultados conseguidos si no, sólo dar el inicio a una
reflexión mayor y más profunda. Según, Ulrich (1954) la “fenomenología
corresponde a un registro descriptivo de la experiencia subjetiva a través del
informe oral de un sujeto” (s.p) Asimismo, el enfoque fenomenológico, trata de
cómo alguien vive algo, cómo algo se manifiesta para alguien. No se trata si
algo es verdadero o falso, sino el cómo cada uno visualiza un fenómeno.
Por lo tanto, la investigación nunca se realiza separada del objeto de
percepción o del contenido del pensamiento, su objetivo es descubrir las formas
de comprensión que la gente tiene de los fenómenos específicos para
encuadrarlos dentro de categorías conceptuales. No realiza clasificaciones
sobre el mundo tal cual, sino sobre las concepciones que las personas tienen
sobre el tema en cuestión.
En este sentido, la metodología propuesta es coherente con los objetivos
que persigue el presente estudio, por cuanto pretende conocer la percepción de
las personas mayores que viven solas en la comuna de Ranquil
63
Cabe señalar que durante el desarrollo de esta investigación se ha
necesitado un cierto grado de flexibilidad, para ir respondiendo efectivamente a
las preguntas planteadas. Por tanto, es importante mencionar que el diseño
empleado ha debido durante su desarrollo responder a un diseño emergente,
para adecuarse a la conveniencia de la investigación, obviamente sin perder de
vista el sentido central de la misma.
Asimismo, el enfoque cualitativo permite una profundidad rigurosa que se
obtiene a través de la descripción y registro cuidadoso de las acciones y
significados, atribuidos por las personas a situaciones y hechos de tipo social
dentro de un tiempo y contexto determinado. En este sentido, se establece que
el estudio es una descripción de las percepciones de las personas mayores de
la Comuna de Ranquil.
4.1.2 Tipo de Estudio
El presente estudio tendrá un enfoque fenomenológico, éste enfoque permite
introducirse en la subjetividad de las personas, permite el estudio de los
fenómenos desde la perspectiva de los sujetos y, además, permite conocer
cómo las personas experimentan e interpretan el mundo social que construyen
por medio de sus interacciones
La fenomenología define que el individuo percibe el mundo que le rodea de una
manera singular y única, lo que constituye la realidad personal de cada
individuo, su mundo privado, que es conocido como campo fenomenológico. Y
esta es la única realidad que cuenta para el individuo, la suya propia, y a esta
realidad corresponde la conducta manifiesta por el sujeto.
El conocimiento fenomenológico puede llevar a conocer los acontecimientos tal
como aparecen ante un determinado individuo, lo que permite tener acceso al
mundo subjetivo de otra persona, para conocerlo es necesario crear un clima
empático, ya que de esta manera el otro podrá mostrar su mundo interior.
64
Taylor (1987) refieren que la fenomenología proviene de autores como Berger
(1989), usándose por primera vez el término por Lambert, quien la
conceptualizó como la ciencia de los fenómenos que se manifiestan en la
conciencia.
Deutscher (1973) citado por Taylor y Bogdan (1996), la describe como una
perspectiva teórica preocupada por la comprensión del marco de referencia del
actor social, pretendiendo comprender y entender los fenómenos sociales
desde la propia perspectiva del sujeto centrándose, por lo tanto, en los
pensamientos, ideas y emociones de los mismos.
Para esta perspectiva, según Taylor y Bogdan (1996), “la condición humana, lo
que la gente hace y dice, es producto del modo en que definen su mundo” (p.
23).
Husserl, citado por Pérez Serrano (1998), autor con el que cobra real relevancia
éste enfoque, señala que la fenomenología “trata de analizar el contenido de la
conciencia, lo que se manifiesta intencionalmente a la misma”.
Significa además, la forma directa de conocer que caracteriza a un método
partiendo del supuesto de que “lo subjetivo no sólo es fuente de conocimiento,
sino incluso un presupuesto metodológico y objeto de la ciencia”, con el cual el
investigador se acerca al estudio, análisis y conocimiento de la realidad.
Se utilizará también el enfoque Interaccionismo Simbólico, porque posibilita
conocer cómo las personas interpretan su realidad a partir del significado que
ellas les asignan a las situaciones que enfrentan, específicamente se utilizará
las Teoría de la Actividad, la Teoría de la Continuidad y la Teoría del Ciclo Vital,
ya que lo que se busca es explorar desde la propia perspectiva de los sujetos
específicamente, como las personas mayores perciben el proceso del
envejecimiento.
65
4.1.3 Diseño de Investigación.
El desarrollo de este estudio, se realizará en fases que permitirán un
mayor grado de organización y coherencia para el logro de resultados más
válidos y confiables. Es por ello, que se ha pensado en cuatro etapas:
Preparatoria, Trabajo de Campo, Fase Analítica y Fase Informativa.
En la primera, la investigación se subdivide en la fase reflexiva y diseño,
en la que se procedió a la revisión de material sobre el tema, dando origen a un
marco teórico y empírico que permitirá el análisis de los datos obtenidos.
La segunda fase, consideró un primer acercamiento en la Comunidad, ya
que se comienza a visitar a las personas mayores que viven solos. En este
escenario se procedió a observar la dinámica.
La tercera fase, consistirá en la trascripción de las entrevistas y grupo
focal, procediéndose a la lectura de cada una de las entrevistas, en la que se
comenzara a identificar la información relacionada con la presente
investigación.
La cuarta fase y final del estudio, es la elaboración del informe con el que
se dan a conocer los resultados y conclusiones del presente estudio.
4.1.4 Técnica de recolección de la información En el caso de esta investigación, fue necesario elaborar una técnica que
facilitara el acceso a la información de carácter cualitativa, cuya complejidad
hace necesario establecer una relación de empatía, un diálogo abierto y el crear
una atmósfera de confianza que permitiera acceder en forma personalizada a
aspectos tan individuales como las percepciones que las fuentes de información
tenían respecto del tema en cuestión.
66
Por ello, se procedió a la elaboración de entrevistas en profundidad,
principalmente por cumplir con las características que requería el estudio, es
decir, una técnica flexible, que permite crear un clima de confianza basada en el
diálogo espontáneo de las fuentes. Cabe señalar que esta técnica está basada
en un guión que procuró llegar a la información requerida por el estudio. Según
Taylor y Bodgan (1996) son encuentros cara a cara entre el investigador y las
fuentes, tal como ellas perciben la realidad y la expresan con sus propias
palabras.
La entrevista en profundidad se llevó a cabo en reiterados encuentros con las 6
personas mayores sujetos de estudio, con una duración de una hora como
mínimo, se utilizó una pauta de preguntas (Ver ANEXO Nº 1), el cual permitió
darle un orden lógico a las temáticas abordadas, y asi lograr guiar y enfocar de
mejor forma la conversación.
Se utilizó una segunda técnica que es la historia de Vida, como una forma de
conocer la vida de estas personas mayores, esta fue llevada a cabo mediante
encuentros en una oficina, en donde nadie interrumpiera la conversación y así
también lograr que los sujetos de estudio estuvieran tranquilo y así lograr
confianza en ellos para que narraran las etapas de sus vida con total
naturalidad, y con ello obtener una percepción mas clara y precisa sobre la vida
que tuvieron estas personas mayores. Estas conversaciones tuvieron una
duración de una hora por sujeto.
La información recogida por medio de éstas técnicas, fue grabada por medio de
voz en un cassette, ya que esto permitió que ningún dato quedara fuera del
alcance de la investigadora.
Dada la naturaleza y del punto de saturación, es que ambas teorías
transitarán por los ejes temáticos mencionado con anterioridad, como son la
Entrevista en Profundidad y las Historias de Vida, hasta el punto de alcanzar el
nivel de saturación.
67
La recolección de la información se efectuara entre los meses de junio y
agosto de 2009.
4.1.5 Perfil de la unidad de Análisis
El universo del estudio lo representan las personas mayores que viven
solas en la comuna de Ranquil.
Se entrevistará a 6 personas mayores de la Comuna de Ranquil, las que
corresponden a tres hombres y tres mujeres y presentan las siguientes
características:
El Objeto de Estudio son las personas mayores que vivan solas en la
comuna de Ranquil. Requisitos:
Personas mayores
Ser hombre o Mujer.
Que viva solo o con otro adulto mayor
Tener residencia en la comuna de Ranquil.
Tener deseos de colaboración y de querer participar.
68
4.1.6 Aspectos Éticos
Sin duda es importante mencionar que se realizó un meticulosos resguardo
ético, en el que las personas sujetos de estudio, estuvieron de acuerdo en
participar de la presente investigación, se les dio a conocer el objetivo de ésta,
lo trascendental que es conocer sus experiencias de vida, y la importante es
que confiaron en que la información entregada es absolutamente confidencial y
que es un gran aporte al conocimiento de la experiencia de “ Envejecimiento
Rural: Las personas mayores que viven en soledad en la Comuna de Ranquil”.
Todas las entrevistas fueron grabadas en un cassette, las que unas vez
transcritas se dieron a conocer a los entrevistados, con el propósito de que
corroboraran el contenido de sus relatos. Se convino con los entrevistados los
siguientes aspectos éticos:
• Consentimiento explícito antes de iniciar las entrevistas.
• Confidencialidad de la información y uso exclusivo para los efectos de
esta investigación.
• Resguardo del anonimato de los participantes.
• Confianza entre entrevistado y entrevistado.
• Empatía y
• Discreción
69
MALLA TEMATICA
OBJETIVOS
CATEGORIAS
SUBCATEGORIAS
PREGUNTAS
* Categorizar los
elementos centrales
que determinan las
fases del proceso del
envejecimiento rural de
las personas mayores
que viven en soledad
en la Comuna de
Ranquil.
Identificar cuales son
los principales factores
protectores del
envejecimiento rural en
la Comuna de Ranquil.
* Categorizar el nivel
de participación que
tienen las personas
mayores que viven en
soledad en la Comuna
de Ranquil.
Envejecer
en
el
Campo
1.- Concepto de
envejecimiento
2.- Ventajas de vivir
en el campo
3.- Conocer factores
protectores
4.- Participación social de las personas Mayores
¿Qué es para
Ud. Envejecer
en el campo?
¿Cuáles son
las ventajas de
vivir en el
campo?
¿Cuáles son
los factores
protectores de
envejecer en el
campo?
¿Participa de
alguna
organización
social?
* Determinar el rol de
las familias respecto
del proceso de
envejecimiento rural en
la Comuna de Ranquil
*Rol filial
*Rol familiar
*Rol Parentofilial
1.- Conocer
experiencia de vida
familiar
¿Tiene hijos?
¿Cómo es su
relación con
ellos?
70
2.- Rol de los Hijos
3.- Rol de las
familias
¿Tiene otros
familiares?
¿Tiene
relación con
sus familiares?
Identificar como
perciben la Soledad
las personas mayores
que viven solos en la
Comuna de Ranquil.
• Soledad
1.- Conocer como
enfrentan la soledad
las personas
mayores que viven.
2.- Conocer enfermedades en las personas mayores
¿Con quién
vive usted?
¿Cómo se
siente Ud. en
esta situación?
¿Cuándo
considera Ud.
se siente más
solo?
¿Usted padece
alguna
enfermedad?
4.1.7 Técnicas de Procesamiento de la Información
El análisis de los datos obtenidos en esta investigación, es a través de la
Reducción de Datos; que consiste en la simplificación o selección de
información. La labor de la reducción de datos constituye en procedimientos
racionales que habitualmente consisten en la categorización y codificación,
identificando y diferenciando unidades de significado.
Asimismo, las categorías de análisis, se seleccionaran parte del material
recogido a través de las entrevistas en profundidad, luego se separan las
unidades, se identifican, clasifican y luego se sintetizan y agrupan.
4.1.8 Validez y Confiabilidad
Según Gloria Pérez Serrano (1994) se entiende la validez como la
precisión de la investigación y su adecuada interpretación de las respuestas de
los entrevistados, es decir que mida lo que pretende medir, mediante los
procesos de Triangulación, Saturación o Contrastación correspondiente. La
triangulación, consiste en reunir varios datos y métodos del mismo tema o
problema, los cuales deben recoger los puntos de vista y luego hacer
comparaciones entre ellas, lo que permitirá contrastar ésta información y
obtener nuevos datos que han sido aportados en un primer contacto con la
realidad. Asimismo, el empleo de distintas técnicas con las que se obtuvo la
información, conocido como Inter - método, pues se utilizó entrevistas en
profundidad y las Historias de Vida.
Siguiendo a Gloria Pérez Serrano (1994), la Confiabilidad se define, como
“el grado en que las respuestas de los entrevistados son independientes a las
circunstancias accidentales de la investigación” (p. 77), es decir, no se indujo
las respuestas, no se emitieron juicios por parte de la entrevistadora, etc. en
este sentido, se diseñó un guión de entrevista cuya tendencia se orientaba a
72
escudriñar en las percepciones de las fuentes sin incidir en las respuestas de
éstas, además se procuró que los lugares de entrevistas y grupo focal, fueran
los más apropiados para recoger la información, asimismo, se evitó
tajantemente el juicio de la entrevistadora.
73
V. RESULTADOS Y ANÁLISIS
74
5.1 Presentación de los Resultados
De acuerdo a los datos recogidos en esta investigación, es que se dividirá en
dos enfoques, un cualitativo, en el cual se darán a conocer los argumentos de
los propios sujetos de estudio, sus apreciaciones sobre el envejecimiento, se
indicaran las historias de vida de cada uno de ellos y por ultimo las
conclusiones de los argumentos de los sujetos contrastadas con las teorías que
dan origen a esta investigación. Por otro lado encontramos el enfoque
cuantitativo el cual de mediante factores numéricos demuestra las tasas de
población, el envejecimiento de la población a nivel nacional, regional y local,
dando prioridad la comuna de Ranquil.
75
Presentación de los entrevistados
Sujeto EDAD SEXO SECT E. CIVIL SIT.
FAMI.
F.P.S ESCOLARIDAD GRUPO
FAMILIAR.
PENSION
1 77 F POB. 10 DE
JULIO
SOLT V. SOLA 9537 4° BASICO 1 HIJA P.B.S.
VEJEZ
$ 105.000
2 70 M LAS
ROSA
VIUD V.
SOL
6° BASIC 6 HIJO P.B.S
$ 8OOOO
3 75 F Ñipas SOLT V.
SOLA
4° BASIC 0 P.B.S.AS.
$ 75000
4 69 M CAPILLA SOLT V.
SOL
7185 2° BASIC 0 P.B.S
$ 89.500
5 76 F A. HUAP SOLT V. SOLA 4758 E. TECN 1 HIJO P.B.S
$ 60000
6 80 M EL
BARC
VIU C/
PAREJA
11077 S. ESCOL. 5 HIJO P.B.S
VEJEZ
$ 100000
76
5. 2 Descripción de Resultados Cualitativos
Entrevistado N° 1
1.- Historia de vida de las personas mayores
Yo soy nacida en Concepción hace 16 años que me vine acá a Ñipas porque
allá vivía con mi hija y mi nieto ( se emociona) pero usted sabe que la juventud
crece tienen sus ideas y que se yo mas yo estaba cansada porque le críe los
tres, porque mi hija trabaja y mi yerno y entonces un día decidí venirme para
acá porque la verdad de las cosas tuve un problema con el nieto estaban ellos
ya ciertos jóvenes en el liceo entonces ahí ya opte por venirme porque ya un
problema usted sabe que la juventud a veces, entonces me vine para acá y
aquí yacen desde el 93 me vine para acá hace como 16 años. Tengo 78 años
soy soltera nunca me case y tuve solo una hija ósea tuve dos pero tuve una
perdida. En la casa que vivo ahora era de mi padre el me la dejo a demás paso
un problema y por eso estoy así de emocionada, porque anoche no dormí nada
en toda la noche y era de mi papa la casa y cuando yo me enoje con mi nieto o
sea me sentí porque es mi regalón hasta la fecha pero ahora cambio esta
casado tiene un niñito y como estaba joven en ese tiempo tenia 16 o 17 años
entonces mas o menos entonces yo me sentí mucho con el y así opte por
venirme y como ya me llego mi pensión entonces dije tengo para vivir y mas
que la casa la arrendaba y tenia ene problemas con los arrendatarios que se
iban que no pagaban el arriendo que unos maldadosos me cortaron los cable
de la luz para que se me quemara la casa y así fue como decidí venirme y estoy
hasta ahora. Llegue solo hasta tercero de preparatoria pero siempre me ha
gustado leer.
Yo viví hasta los 12 años con mi padre y mi madre porque el se fue con otra
mujer que fue la que vivía aquí con el la señora de Ñipas y el se fue de la casa
por problemas de ellos matrimonio. Luego me lleve a mi papa a Concepción lo
cuide y lo sepulte y también cuide a mi mama hasta el final. En la casa que vivía
77
en Concepción era de mi yerno. Y tengo un hermano que vive en Osorno pero
tuvimos un problema y el me dijo que no lo llamara mas.
Entrevistado Nº 2
Historia de vida de las personas mayores
Soy nacida en Ñipas y nací el 30 de octubre de 1932 ahora voy a cumplir 76
años, éramos 7 hermanos, después a los 6 años murió mi mama y yo me fui
con unos tíos a Ranquil ellos me criaron y la familia que éramos 7 y todo, los
tíos nos recogieron, entonces yo me fui con una tía que vive en Ranquil ahí
estuve hasta mas o menos como los 30 años y después me vine a Ñipas y
porque yo estaba haciendo moda entonces yo arrendaba acá entonces a veces
me resultaba y otras veces no me resultaba y después tuve a Claudio no me
case y entonces de ahí mi tía otra vez me dijo como vas a estar ahí tu estas
esperando y ella me apoyo y gracias a Dios que ella me apoyo, era como la
mama de uno. Después de eso hubieron problemas con un hermana que esto
que lo otro parece que no me quiso nunca y parece que como nosotros no nos
criamos juntas, entre los hermanos se creo una envidia no se lo que es, en total
que no viví una vida tranquila y me vine a Ñipas y estuve en la cruz roja 30 años
de asistente de enfermería y no pude seguir trabajando porque no tenia
segundo año en esa época y ahí ya me quede aquí en Ñipas y hable con el
alcalde don Alberto Grubler y yo le dije que tenia problemas y que yo me quería
salir y que yo acá tenia que trabajar y tenia que hacen todos lo mismo y
entonces le pedí que me diera en esa época una pieza y como yo nací acá en
Ñipas mi mama tenia terreno acá en Ñipas entonces ahí yo me fui a mi terreno
y hable con otro hermano y hace mas de 10 años que vivo en Alto Huape y
después claudio se fue a estudiar a concepción ya que el nació acá en Ñipas.
Uno lo pasa bien y lo pasa mal y ahora puedo tener otras cosas aunque solo
recibo una pensión asistencial entonces mi hijo me ayuda mucho y es muy
78
bueno gracias a Dios. Y el se fue desde que se caso hace como 8 años pero
antes vivíamos los dos.
Entrevistado N° 3
Historia de vida de las personas mayores
Yo nací en 1939 nací en una casita pequeña que esta mas arriba acá en
Ranquil, después con mi mama todos trabajábamos en el fundo, todos nosotros
trabajábamos, no fuimos a la escuela porque estábamos de 9 años trabajando
esa vez con mi madre no teníamos mucho para comer y yo era joven
trabajábamos con animales. No conocí a mi papa y éramos 6 hermanos, dos
niñas y cuatro varones y uno murió hace como 5 años y otro vive en San
Ignacio. Mis hermanos mayores se fueron y yo me quede solo con mi mama y
yo nunca me separe de ella, porque hacen 25 años que murió y de ahí yo
quede solo en esa casita arrendada, hasta que postule a un subsidio en un
terreno que me regalaron y esta casa es propia y se la quise dejar a un sobrino
pero fue tan malo que cuando fuimos a hacer las escrituras el firmo en vez que
yo y peleamos, tuve que contratar un abogado.
Yo como podía trabajaba y como andaba con mis piernas, pero antes no
caminaba tan mal como ahora, ahora ya no puedo caminar ni hacer fuerza,
cuando fui al doctor me dijo que ya no tenia remedio. Nunca me case porque
nunca se me dio la oportunidad y por no dejar a mi mama sola, después cuando
ella murió menos, después tuve el problema del terreno menos. Cuando chico
pase muchas necesidades, ya que mi madre trabajaba en lavaditos, la gente le
pagaba por lavar la ropita y le pagaban con comida o cositas para nosotros,
antes era poquito lo que le pagaban pero rendía harto. Nuestra casa antes tenia
solo dos habitaciones en una dormía con mis hermanos y en la otra mi madre.
En esta casa vivo hace como 23 años y he vivido siempre solo, a veces me
viene a visitar los vecinos un ratito, en la noche me da miedo de que me pase
algo y que nadie me venda a ver y amanecer muerto. Le pase llaves a una
79
señora para que viniera a verme. Estoy acostumbrado viviendo solo. Cuando
murió mi mama fue difícil porque siento pena y emoción y todavía me acuerdo
de ella porque ella murió de la noche a la mañana. Yo trabaje toda mi vida en
los fundos, nos mandaban a hacer canales, viñas, sembrar, y con mas gente,
pero fue harto difícil porque ahora saco mi pensión, yo el dos de mayo entre a
70 años.
80
Entrevistado Nº 4
Historia de vida de las personas mayores Me vine el año 51 porque yo era del lado de Portezuelo tengo todos mis
papeles allá y me quede por aquí, antes trabajábamos en los fundos de sol a
sol, me vine acá de 21 años, con la señora que nos mira estuve con ella de los
26 años me aguanto 47 años, murió en chillan, yo siempre he estado aquí no
mas. Y este terreno era de un familiar de nosotros pero yo le hice todos los
funerales, estuve peleando con este sitio 30 años y luego postule a un subsidio,
pero antes vivía en otra casita mas abajo donde chocho, ahora se la arriendo a
una hija, pero yo al final le di la casa. Con mi esposa tuvimos cuatro hijos y con
otra señora tuvimos tres hijos, andaba con las dos a la vez y ellas eran primas.
Ahora estoy limpiando chacras y hago cualquier cosa, pico leña y no me hallo
quieto. Con la señora de aquí al lado no tengo contacto, pero con los hijos si,
nunca tuve con ellos un contacto de padre. Mi esposa se llamaba Huberlinda
Valdebenito, con ella tuve cuatro hijos y uno me lo mataron en la línea del tren.
81
Entrevistado N° 5
Historia de vida de las personas mayores
Mi vida ha sido normal, ya que soy nacida y criada acá en san Ignacio de
palomares, nunca me case, ya que cuide toda mi vida a mis padres, solo cuide
a un sobrino como si fuera hijo mío, pero el ahora esta estudiando en
concepción y cada vez que tiene tiempo me viene a visitar, acá donde yo vivo
era la casa de mis padre, ellos me dejaron todo a mi y nunca me he ido a
ninguna parte, estudie en la escuela de aquí y en el liceo de ñipas. Tuve pololos
pero nunca me case y ahora tengo una pareja con la cual estoy viviendo mis
últimos días, el es viudo. Toda mi vida la he pasado acá en el campo y me
encanta mi tierra, tengo mi huerta, mis árboles frutales y lo mejor es que es
tranquilo, tengo buenos vecinos, aunque todos acá en la villa son buenos.
Termine mi escolaridad pero me dio miedo ir a estudiar a concepción así es que
decidí que no mejor. Y aquí estoy, participo en la junta de vecinos y voy a las
actividades que organiza el colegio.
82
Entrevistado N° 6
Historia de vida de las personas mayores Vivo en el sector las Rosas, vivo solo hace 10 años, ya que quede viudo y mis
hijos ya son grandes y no vienen a visitarme porque trabajan, por lo que estoy
solo. Me case cuando tenia 23 años y mi señora tenia 20, tuvimos 5 hijos, dos
mujeres y tres hombres, fuimos muy felices con Sinforosa, hasta que ella
enfermo y murió de cáncer al estomago. Después de un tiempo yo pololie con
una señora que tenia 20 años menos que yo, pero ella me dejo por un hombre
mas joven que yo, caí artiro en depresión y todavía no lo supero, es que yo la
quería mucho y ella era muy linda conmigo. Como puede ver mi vida no ha sido
muy buena, pero tengo que vivir y salir adelante. Que mas le puedo decir me
gusta participar de las junta de vecinos, consejo de desarrollo, soy presidente
de la unión comunal de junta de vecinos, me gusta el tema de los proyectos y
siempre ando metido en cosas.
83
5.3 Análisis de la información Cualitativa
De acuerdo a la información recogida de los entrevistados (Ver anexo N° 2) es
que se puede analizar lo siguiente:
ENVEJECIMIENTO RURAL
Concepto de envejecimiento
Carmen Delia Sánchez (1995), considera el envejecimiento como un
proceso, el cual culmina con la muerte, en donde los cambios que se suscitan
son de orden biofísico, psicológico y social.
De acuerdo a esta definición es que se puede mencionar que el
envejecimiento es un proceso natural y que es una etapa del ciclo de vida.
Carmen Delia Sánchez (2000) define el envejecimiento como un
“proceso natural, gradual, de cambios y transformaciones a nivel biológico,
psicológico y social, que ocurren a través del tiempo, es de naturaleza individual
y heterogénea, es decir, nadie envejece por otro, resultando así en que la vejez
es una vivencia única y personal” (p.33).
Sin duda, que al preguntarles a los entrevistados que significa para ellos
envejecer en el campo, y su experiencia de pertenecer a una comuna rural,
ellos respondieron lo siguiente:
Sujeto 1 “Para mi es tranquilidad yo vivo sola aquí y como me ve aquí todo el
tiempo sola como pertenezco a la tercera edad voy al grupo y las reuniones y al
grupo de la iglesia y esas son mis salidas que hago y cuando voy a comprar
aquí y aquí el pueblo es tranquilo”
84
El sujeto N° 1 .indica que para ella envejecer en el campo ha sido un proceso
tranquilo, independientemente de que viva sola, ya que se ha permitido ser
participe de organizaciones que la ayudan y apoyan y sobre todo asiste a la
iglesia.
Sujeto N°2. “Tiene que ser triste porque no hay nadie y que otra cosa también
que yo ya así como estoy acostumbrado”.
El sujeto N°2. Menciona que para el envejecer es un sentimiento de tristeza, ya
que durante mucho tiempo ha estado padeciendo una enfermedad que le
impide desenvolverse como tal, ya que no puede caminar y por lo mismo no
participa de ninguna organización, se excluye totalmente.
Sujeto N° 3 Uno se envejece porque tiene que envejecer a mi me da la tristeza
porque no hay otra rutina, porque es corta la vida, todo pasa por un proceso tan
doloroso cuando se va un ser querido, parece que no hace bien a la gente y
que ese dolor no se pasa nunca.
Sujeto N° 5. “Para mi es algo triste, porque uno sabe que tiene que pasar por
esto, que la vida es corta y que algún día me voy a morir”.
El Sujeto N°5 también plantea que el envejecimiento es un sentimiento de
tristeza, ya que hace referencia a que la vida es un proceso y que la vida de los
seres humanos pasa por un ciclo, la cual termina con la muerte.
Cabe mencionar que las demás personas mayores que participaron de la
investigación, consideran que el envejecimiento es una etapa difícil, ya que
ocurren cambios o transformaciones que modifican su estilo de vida, en cambio
otros consideran que el hecho de vivir en el campo los hace característicos de
costumbres y tradiciones.
85
A nivel general la percepción que tienen las personas mayores sobre el proceso
de envejecimiento es que el hecho de vivir en el campo existe más y
tranquilidad y están acostumbrados a mantener un estilo de vida normal.
De acuerdo con la teoría de la Continuidad subsiste una tendencia a la
continuidad en la existencia, ya que los hábitos, los gustos y estilos personales
adquiridos y elaborados durante toda la vida, persisten y se mantienen en la
vejez. Por tanto, la vejez no implica un cambio drástico en la vida de las
personas, sino que, es una extensión de la vida previa de éstas y difiere solo en
que muestra signos de un declinar de las actividades.
Continuando con la teoría de la Continuidad es que podemos rescatar que las
personas mayores no ven el envejecimiento como un cambio rotundo y con
muchas transformaciones en su vida, sino que como una continuación del
proceso vivido.
Ventajas de vivir en el campo
Sujeto N°1.”Que uno se conserva mejor a mi todos me dicen que para la edad
que tengo estoy bien porque no tengo problemas en la casa”
Sin duda que las personas mayores prefieren vivir en el campo, ya que la vida
es más sana y otorga una mejor calidad de vida.
Sujeto N°2 “Vivir en el campo es tener una vida sana y mejor”
El hecho de vivir en el campo produce que las personas mayores se sientan
tranquilas y están adaptadas y acostumbradas a su tierra. Muchos de los
sujetos indican que la tierra del campo les otorga beneficios que son frutos del
trabajo de la tierra, como frutas, verduras, cosechas, tenencia de animales y lo
86
mas importante es que es mas barata la vida, ya que la gente esta
acostumbrada a caminar para llegar a cierto lugar.
Sujeto N° 3. “Que cada persona se acostumbra a su lugar estoy acostumbrado
a vivir y en San Ignacio no me hallo porque es costumbre”.
Sujeto N° 4. “Es bueno vivir en el campo, porque el vivir en el pueblo se
necesita puro de esto (plata), porque si usted se quiere comer una manzana o
una naranja tiene que comprarlo, mientras que usted pasa por una viña y se
come un trozo de uva”
Sujeto N° 5 “La ventaja es que uno puede hacer chacras, cultivar la tierra y no
tener que comprarlas en la feria o tener que ir al pueblo para tener que
comprarlas”
Sujeto N° 6 “La tranquilidad del campo, las cosas acá uno la puede cosechar o
las saca de la huerta”
Sin duda que las personas mayores plantean que es ventajoso vivir en el
campo, ya que no se enferman tanto, la vida es mas barata, ya que pueden
subsistir gracias a la tierra, que les otorga frutas y las huertas facilitan las
verduras que son necesarias.
Asimismo, las ventajas de vivir en el campo son la tranquilidad que otorga, la
buena adaptación a la tierra, la buena relación con los vecinos, los grupos
sociales que se conforman, el cultivo de la tierra, la vida es mas barata, no se
gasta tanto dinero.
87
Identificar factores protectores
Sujeto N°1 Bueno el consultorio porque me atiendo por mis enfermedades y
también los grupos en los que estoy en el de la municipalidad y en el de la
iglesia.
Sujeto N°2. Mi mayor factor protector es Dios quien me motiva a salir adelante
todos los días.
Sin duda que Dios es muy importante, ya que lo tienen presente en su diario
vivir, y le dan gracias porque tienen vida cada día.
Sujeto N°5 La junta de vecino, los vecinos, los amigos, la iglesia porque yo soy
muy creyente y se que hay un dios que nos cuida.
Al preguntarles a los entrevistados sobre este punto responde a que los vecinos
y JJVV y dios son los factores protectores principales de las personas mayores.
Sin duda de la preocupación que se debe tener hacia las personas mayores es
fundamental para que este pueda desarrollarse, es por esto que las Juntas de
vecinos y los vecinos forman una Red de protección sobre el envejecimiento de
las personas mayores que viven en zona rural. Este apoyo entregado se
sustenta mayormente en que las personas mayores mantienen buena
interacción con sus vecinos.
El Sujeto N° 3 no indica factores protectores y el sujeto N° 4 hace hincapié en
que son sus vecinos los que lo ayudan la mayor parte del tiempo y que están
muy pendiente de su salud y bienestar.
88
Asimismo, los sujetos de investigación narraron que si ellos tienen algún
problema o si se enferman, sus vecinos serían los primeros en socorrerlos y los
ayudarían de manera inmediata.
A modo de resumen, los seis sujetos entrevistados mencionan que comparten
regularmente con otras personas mayores, ya sean vecinos o en las JJVV.
Cabe mencionar que estos sujetos comparten tanto con personas mayores
como personas de generaciones mas jóvenes, ya que son estos los que le
brindan apoyo en momentos complejos, como es recibir pago de INP,
acompañar controles de salud, aconsejar cuando existen problemas de índole
domésticos.
Participación social de las personas Mayores
Sujeto N° 2. Bueno participo de la junta de vecinos de Alto Huape, en el como
se llama hogar de ancianos, en la iglesia, soy la representante del Huape, estoy
en el grupo de folclor, en el grupo del Consultorio Adultos Mayores al Servicio
de la Comunidad y mas encima un grupo de INDAP aquí en Geosur.
Sin duda que el hecho de participar en los diferentes grupos sociales de la
comunidad, los hace sentirse personas más útiles y con deseos de realizar
acciones que vayan en ayuda de su sector o de ellos mismos. Es por esto que
el sujeto N° 1 participa en variados grupos, como una forma de ocupar su
tiempo y por otro lado porque siente la necesidad de estar haciendo cosas que
vayan en beneficio de los demás.
Citando a Hombrados et al., 1995. Plantea que cuanto más activas se
mantengan las personas mayores más satisfactoriamente envejecerán y serán
más felices. Las personas que envejecen satisfactoriamente mantienen los
niveles de actividad de la edad adulta durante más tiempo y sustituyen las
89
actividades perdidas por otras nuevas, además son capaces de mantener todos
sus lazos y roles social siendo la principal fuente de satisfacción personal.
Sujeto N° 3 Yo no participo de ninguna organización porque yo así como ando
pa que me da hasta vergüenza y así como ando yo que no puedo andar
Como lo indica el Sujeto N° 3 el no participa en ningún grupo debido a su
enfermedad y ve mermada la posibilidad de participar en las actividades que
desean, le da vergüenza su estado por su imposibilidad de poder caminar y
desplazarse solo, ya que la mayor parte del tiempo se encuentra sentado. Este
sujeto indica que no participa por su discapacidad, ya que si el estuviera bien le
encantaría poder asistir a un grupo donde van las demás personas mayores.
Sujeto N°4 Participo de la junta de vecinos, voy a las reuniones
Sujeto N°5 Solo la junta de vecinos.
Sujeto N° 6 participo en muchas organizaciones, soy presidente de la unión
comunal de junta de vecinos, participo del consejo de desarrollo, proyectos
geosur.
Sin duda que la mayoría de los entrevistados participa de algún tipo de
organización social en su comunidad, como una forma de estar incluidos y
compartir con otros adultos mayores. Solo un entrevistado menciona que por su
enfermedad no participa de alguna organización.
Las actividades sociales en las personas mayores promueven un buen
envejecimiento, independiente de las complicaciones propias de la vejez. Como
se indico anteriormente cinco de los seis entrevistados participan en alguna
organización, ya que de esta manera se sienten más activos y ocupan su
tiempo en actividades que los motivan a sentirse mas valorados y personas
90
útiles, que son capaces de realizar acciones que van en beneficio de su sector y
de la comuna.
Es así como los grupos que conforman las personas mayores, son de gran
importancia y muy significativo para las personas mayores, ya que los ayuda ha
enfrentar los difíciles momentos que se producen al interior del núcleo familiar,
ya que de acuerdo a lo expuesto por los sujetos de estudio, ellos enfrentan
estos cambios incorporándose en diversas organizaciones y realizando
distintas actividades, ya sean sociales o recreativas. A partir de esto se
confirma la hipótesis de la Teoría de la Actividad, que plantea que para
mantener un sentido positivo del yo, la persona mayor debe sustituir las
funciones sociales que ha perdido, como el trabajo o la crianza de los hijos,
entre otras. Enfatiza que las relaciones sociales juegan un rol de amortiguador
para atenuar el trauma de la pérdida de los roles más importantes, promoviendo
en la persona mayor, la reconstrucción de su imagen que ha sido deteriorada
por las pérdidas o fracasos.
91
Soledad Según Madoz (1998) “la experiencia de soledad, en el fondo, es la sensación de
no tener el afecto necesario deseado, lo cual produce sufrimiento, desolación,
insatisfacción, angustia, etc., si bien se puede distinguir entre aislamiento y
desolación, es decir, entre la situación de encontrarse sin compañía y la
conciencia de deseo de la misma” (p. 283 – 284).
Sujeto N° 1 Yo vivo sola y con mi perrita.
El sujeto N°1 se siente solo porque hace mucho tiempo que no vive con su hija,
ya que tuvo problemas con un nieto, y desde entonces vive sola en compañía
de su mascota
Sujeto N° 2 Sola hace como 9 años
Sujeto N°3 Yo vivo solo en esta casa nueva hace dos años.
Sujeto N°4 Solo y a veces que viene mi pareja
El sujeto N° 4 hace referencia a que su sentimiento de soledad no lo puede
vivenciar solo, es por ello que es muy común que las persona mayor decidan
formar de nuevo parejas, tanto el hombre como la mujer suelen iniciar nuevas
relaciones afectivas, ya que les resulta más difícil vivir en soledad. Existe una
gran probabilidad de que las parejas se conforman cuando comparten en las
diferentes organizaciones sociales o vecinos del mismo sector que hayan
quedado viudos (as).
Sujeto N° 5 Ahora vivo con Pedro, pero desde que murieron mis padres viví 5
años sola, hasta que así 2 años apareció Pedro y me quede con el.
92
Sujeto N° 6 Vivo solo hace 3 años
De los seis sujetos de estudio cinco viven solos y solo uno tiene pareja estable.
A continuación se hará una división sobre el tema de quienes se sienten solos
de los que no se sienten solos:
Se sienten solos
Sujeto N°1 A veces me siento sola, a veces me dentra la depresión porque uno
no tiene con quien conversar, con decirle que anoche pensaba y no me acuerdo
de cosas ni nombres.
En otro punto, están las personas mayores que consideran sentirse solos y que
representa algo doloroso en sus vidas, esta se ve reflejada en sus discursos ya
que mencionan sentir tristeza y pena, lo cuales los ha llevado en algunos casos
ha sufrir depresión. Esto ocurre principalmente por el acto mismo de la
separación con sus seres queridos y el no tener alguien con quien hacerse
compañía, ya que pasan gran parte del tiempo solos en sus hogares. Estas
personas debido al poco tiempo que lleva viviendo solos desean la compañía
de sus seres queridos en su vida diaria o de alguna persona significativa que
los apoye y/o acompañe.
Sujeto N°3 Si po me siento solo a veces siento tristeza pero que hay que
soportarla no mas porque que voy hacer si nadie viene, y yo tampoco le digo
que venga a acompañarme, me da miedo en la noche.
El sentimiento de soledad no se percibe igual por todos. Ya que el sujeto N° 3
menciona que es la noche donde le viene la tristeza y los recuerdos, ya que la
muerte de su madre lo tiene hasta el día de hoy con una leve depresión y la
93
falta de compañía es otra causal por la que el sentimiento de tristeza se siente
con mayor intensidad.
Sujeto N° 4 La mayoría del tiempo me siento solo, pero a veces yo la voy a ver
y luego ella me viene a ver, así nos acompañamos.
Cuatro personas mayores indican que se sienten solos (as) y que necesitan
apoyo y comprensión de parte de sus seres queridos o de algún amigo que les
tienda la mano.
Sujeto N° 6 Triste porque quería estar con alguien pero no resulto nomás, me
dolió mucho esa separación, pero que mas podía hacer, ahora solo me queda
seguir.
Las personas mayores presentes en esta investigación perciben la
soledad con un sentimiento de tristeza, de dolor y angustia. En tanto,
encontramos personas mayores que no lo sienten así y eso se demuestra
claramente en sus actos, ya que están personas están continuamente
buscando actividades que los ayuden a que los días sean más amenos y poder
estar en contacto con otras personas iguales a ellos y de esa manera sentirse
acompañados y poder compartir experiencias.
No se sienten solos
Sujeto N° 2 Fíjese que no porque yo me acostumbre después sola cuando
estuve en Ranquil en esa época pero como se llama como le digo no vivía muy
tranquila
La teoría de la adaptación plantea que las personas están continuamente
adaptándose a las condiciones de vida. La adaptación es un proceso activo que
94
pone énfasis en ciertos roles y actividad llevadas a cabo en determinadas
etapas del ciclo vital.
Sujeto N°5 Ahora me siento bien, porque tengo a alguien al lado, y como ya
estamos viejos los dos.
Hay personas mayores que no sienten soledad, el vivir solos le entrega
un cierto grado de independencia, además, se acostumbraron a estar solos y se
sienten bien de esta manera, ya que realizan actividades de acuerdo a su
tiempo y disponibilidad.
Para las mujeres la situación de soledad es distinta, ellas al parecer,
cuando se sienten solas buscan la compañía de sus amistades por lo que son
capaces de superar de mejor manera el momento de enfrentarse con su
soledad. Las personas mayores, al igual que los demás seres humanos son
seres sociales por naturaleza, desde que nace hasta que muere necesita de los
demás para vivir.
De este modo se puede resumir que las personas mayores expresaron
que el sentimiento de soledad es una condición de malestar emocional, es la
sensación de no tener el afecto de parte de sus seres queridos como los hijos, y
que muchas veces encuentran afecto en terceras personas, animales o cosas.
Esto se ve corroborado por el Marco Teórico, en donde se menciona que la
soledad en general afecta a la mayoría de las personas mayores,
provocándoles sensaciones tales como sufrimiento, tristeza, desolación, miedo,
insatisfacción y angustia, lo que se afirma a través del presente estudio.
Sujeto N° 1 Ahora tengo diabetes, soy hipertensa y sufro del corazón.
Sujeto N°2 Uy si po ahora ando enferma de la columna y me duelen muchos los
huesos y lo demás es que a veces sufro de la presión alta pero muy pocas
veces
95
Sujeto N°3 Yo dijeron que tenia artrosis en los huesos hace como un año,
Sujeto N° 4 En ñipas me controlo y me dan pastillas porque soy hipertenso y
que tengo afectado el corazón.
Sujeto N° 5 Sufro de diabetes, hipertensión y ahora el medico dice que no coma
tanta sal porque puedo tener algo al corazón.
Sujeto N° 6 Soy hipertenso y diabético. Menos mal no tengo nada más.
En cuanto al tema de las enfermedades todos los sujetos entrevistados sufren
alguna enfermedad, y son ellos solos los que tienen que estar pendientes de
sus controles a excepción del sujeto N° 3 ya que sus vecinos lo acompañan a
sus controles y están al pendiente de él. El resto tiene que acudir solos a la
Atención Primaria de Salud, cuando tengan algún problema.
96
Familia Relación de las personas mayores con sus familias.
La relación de las familias de las personas mayores que viven solas se puede
analizar desde distintos enfoques, ya que por una parte se caracterizara
aquellos sujetos que tuvieron hijos y aquellos que nunca tuvieron hijos. Sin
duda que los hijos de otra manera apoyan a sus padres personas mayor, ya
que aunque no vivan con ellos están en contacto directo y pendientes por si les
ocurre algún problema. Asimismo les entregan constante apoyo psicológico y
suplen su afecto con regalos materiales.
Cabe mencionar que cuatro de los seis entrevistados tuvieron hijos. Las
personas mayores sujeto de investigación comentan que se llevan bien con su
hijos. Sin embargo, los demás familiares, niños cuidados como hijos, hermanos,
sobrinos representan un apoyo importante en sus vidas, ya que ellos se
encuentran más cerca y los visitan cada vez que pueden.
Tuvieron Hijos
Sujeto N° 1 Tengo solo una hija.
El sujeto N° 1 menciona que solo tuvo una hija, con la cual vivió mucho tiempo,
pero por motivos de mala relación con sus nietos, tuvo que volverse a Ñipas y
vivir sola acompañada de sus gatos. La hija la llama en ocasiones y la visitan
solo cuando pueden. Esta entrevistada menciona padecer de depresión ya que
siente que su única hija no le da el cariño y el bienestar que ella se merece.
Sujeto N° 2 Tuve un solo hijo, lo tuve a los 34 años de edad en esa época,
porque ahora se pueden tener mas dicen, lo tuve normal y más encima nació en
97
la casa de Ranquil, como le digo quede esperando a Claudio en Ñipas y luego
me fui para Ranquil a cuidarlo junto a mi tía, ya que ella me apoyo,
El sujeto N° 2 menciona que la relación con su hijo es fluida y fusionada, ellos
son muy unidos, ella indica que en reiteradas ocasiones su hijo la quiere
llevársela a vivir con el, pero ella no quieres dejar su casa ni sus plantas.
En este caso es muy distinto al Sujeto N°1, ya que ella no pudo seguir viviendo
con su hija por problemas en la interacciones al interior de la familia, en cambio
el sujeto N° 2 es el hijo quien mas se preocupa del bienestar de su madre.
Sujeto N° 4 Tengo en total 7 hijos.
Este sujeto tuvo 7 hijos de los cuales ninguno tiene buena relación con el, el
actualmente vive solo en una casa de subsidio y son vecinos de el 3 hijos. El
indica que nunca le preguntan como esta y que tampoco lo socorren cuando les
falta algo.
Sujeto N° 6 Claro pues tuve 3 hijos.
Como se aprecia cuatro entrevistados tuvieron hijos, de los cuales solo dos
mantienen una comunicación mas estrecha con sus hijos. Es importante decir
que los hijos son un pilar fundamental en esta etapa de la vida para estas
personas mayores, ya que son ellos con los que deberían hacerse cargo de sus
padres y de esta manera otorgarles una mejor calidad de vida.
Nido Vacío
La etapa del nido vacío, es una de las etapas mas complejas, ya que es
cuando se producen cambios al interior de la estructura familiar, tales como; la
separación de los hijos del hogar materno o paterno y el regreso a la vida de
98
pareja “solos” entre el matrimonio de personas mayores, o el hecho de quedar
solos en caso de que alguno de los cónyuges ya no este o que ninguno de los
hijos este todavía en el seno materno; cuando ocurre esta situación se puede
producir en los padres un profundo sentimiento de pérdida, ya que tienen que
aprender a adaptarse nuevamente pero solos, volver a organizar sus vida y
hacer ajustes frente a este cambio. Producto de este cambio es importante que
las personas mayores aprendan a mejorar el uso y calidad del tiempo libre, que
compartan y conversen con sus parejas o cónyuges, que exista una mayor
fluidez como esposos y asumir nuevas tareas, como por ejemplo realizar
actividades comunitarias, compartir con sus nietos y participar activamente en la
vida y crecimiento de ellos.
Las personas mayores y casi todos los padres y madres, en general,
piensan que sus hijos nunca crecerán y permanecerán al lado de ellos/as todo
el tiempo, sin embargo, cuando llega el momento en que tienen que irse de la
casa es un dolor muy grande para ellos, por que sienten que han estado al lado
toda la vida y no saben como será la vida sin que estén ellos/as para
entregarles su comprensión y apoyo en todo momento.
Nunca tuvieron hijos
Sujeto N° 3 Nunca tuve hijos y una vez estaba con una niña pololeando pero se
fue, ella peleo y luego se caso con otro, ella murió y ha sido la única que me ha
gustado.
El Sujeto N° 3 nunca se caso porque cuido toda su vida a su madre, por lo que
no tenia tiempo para relaciones afectivas. Actualmente vive solo en una casa de
subsidio, no tiene buenas relaciones con sus sobrinos y es muy querido por sus
vecinos, ya que son ellos quienes lo acompañan durante el día y lo acompañan
cuando tiene controles médicos en la ciudad de ñipas.
99
Sujeto N° 5 Nunca me case y no tuve hijos. Pero me hubiera gustado tenerlos.
Pero como le decía solo cuide a Juan y el es como mi hijo.
Sujeto N° 1 Tengo buena relación ellos vienen de visita o yo los voy a visitar,
ahora no viajo mucho para concepción porque me da miedo dejar mi casa sola.
Mi hija me viene a ver pero ella trabaja pero siempre me llama, por ejemplo
anoche me llamo, me llama todo el tiempo también mis nietos.
Sujeto N° 2 Es una relación muy buena, siempre, de chico yo lo crié a mi
manera y andamos abrazados, los queremos y yo lo iba a dejar al bus cuando
el se iba para Concepción y después lo iba a buscar, le tenia todas sus cosas
listas y así po todavía, el es muy cariñoso y muy bueno, doy gracias a Dios y
me llega a emocionar. Y sabe que ahora con nuera también nos llevamos bien,
ya que cuando voy para allá no me meto en ninguna cosa, sin ellos tiene su
alegato y lo único que me llama la atención por mi nieta que es la regalona y la
amo mucho, la quiero mucho.
Las diferentes opiniones de las personas mayores se observan a través de la
información entregada por medio del Marco Teórico, en donde se indica que la
familia aporta a la persona mayor ayuda de tipo material, emocional y social,
durante los tiempos de normalidad como en los de crisis. La presencia o
ausencia de relaciones familiares, pronostica el nivel de autonomía y bienestar
que la persona mayor puede llegar a tener.
La familia, a su vez, continúa siendo la principal fuente de protección de
las personas mayores y a la que acuden generalmente en primera instancia
cuando necesitan ayuda.
Sujeto N° 4 Regular para que le voy a mentir, ellos no me llaman y yo solo
cuando me acuerdo los llamo, son más ingratos deberían llamar siquiera para
saber si estoy vivo.
100
Sujeto N° 5 Juan es un buen cabro, me llama dos veces por semana y me visita
cada vez que puede, es que el ya esta casado y tiene una bebita, y me dice tita.
Yo le he dicho que se vengan a vivir conmigo porque esta casa es grande y así
poder compartir con ellos.
Sujeto N° 6 Regular para que le voy a mentir, ellos no me llaman y yo solo
cuando me acuerdo los llamo, son más ingratos deberían llamar siquiera para
saber si estoy vivo.
En cuanto a la relación que tienen con otros familiares, como son los
hermanos, estos mencionan que no comparten y que no se visitan, ya que se
encuentran muy lejos o están muertos.
Sujeto N° 2 Si mi hermano que vive al frente de mi casa. Si es con otro
hermana que tenia problemas, pero ella murió, pero dejo todo a nombre de ella
y a mi no me dejo nada.
Pero fíjese que hasta aquí estoy bien porque digo que estoy pasando
ahora una vida tranquila gracias a Dios, no tengo muchos lujos en mi casa pero
lo paso bien, porque tengo algunas comodidades que esas me las ha dado
Claudio. No po y también tengo otra familia el Carlos ese es mi hijo porque
nosotros lo criamos y se criaron como hermanos con Claudio, mi tía digamos
pero era yo mas la que lo cuidaba, andaba siempre con el y la gente de Ñipas
me decía si era hijo mío, el y su familia se preocupan mucho de mi.
Tengo muy buena comunicación con mi hermano, mi hijo, mi nuera y mi nieta
que la adoro y también con mi sobrino que lo crié de pequeño.
El sujeto N° 2 es la única que menciona que tienen buena relación con su
hermano y con unos sobrinos que ella crio desde pequeño, ella considera que
ellos están mas cerca de ella y le entregan el afecto necesario para sentirse
bien.
101
Sujeto N° 3 Tengo otros familiares pero en Portezuelo y una hermana que esta
en Santiago.
No, no tengo comunicación con mis hermanos porque están muy lejos.
Sujeto N° 5 Si tuve un hermano, que falleció hace un año y ahora solo me
queda a Juan este sobrino que es todo para mí y al cual le voy a dejar lo poco y
nada que tengo.
Solo con Juan la comunicación es buena, es muy atento es, cada vez que viene
me trae algo y es muy cariñoso, yo lo quiero mucho, es como un hijo para mi.
Sujeto N° 6 Si tengo dos hermanos que viven en el sector cementerio, pero no
los veo mucho porque no me gusta molestar.
Poca, casi nada.
102
Análisis General
A continuación se dará a conocer de manera global la información recogida a
través del análisis y de la interpretación de los datos obtenidos.
Comenzaremos por mencionar que el proceso del envejecimiento significa para
las persona mayores como una etapa de la vida como normal, y por la cual
todos los seres humanos pasarán.
Sin duda que la teoría de la continuidad por su parte, aporta que las personas
mayores son iguales y tienen las mismas necesidades psicológicas y
sociológicas que las demás, el envejecimiento no representa un cambio drástico
en la vida, sino una extensión de las etapas anteriores.
Esto se puede demostrar a través de las entrevistas en profundidad y por las
historias de vida de los sujetos de estudio.
Las personas mayores realizan diferentes actividades, ya que participan de
manera comprometida en las diferentes organizaciones sociales como son las
juntas de vecinos, grupos de la iglesia, organizaciones como Voluntariado
Comunitario, entre otras, es aquí donde encontramos la Teoría de la actividad
que es la que demuestra que las personas que realizan distintas actividades en
sus vidas se sienten mas útiles, activos y mas valorados.
De esta manera, cinco de los seis sujetos de investigación participan en
actividades, se observa que el hecho de ser participes en los diferentes grupos
es un incentivo y un estímulo en sus vidas; estas actividades logran llenar gran
parte de tiempo desocupado que estas personas tienen.
Cabe mencionar que la mayoría de los sujetos de estudio indica tener las
enfermedades como hipertensión y diabetes, enfermedad que no les impide
participar en las diferentes organizaciones, pero sólo uno no participa en
103
ninguna organización, ya que se encuentra imposibilitado, ya que sufre de
artrosis y no puede caminar y porque menciona que le da vergüenza que lo
vean como esta. Un elemento positivo es que las relaciones con las personas
mayores y las de generaciones menores representan un gran apoyo en el
aspecto psicológico, ya que son una expresión de compañía y apoyo, por otro
lado la participación social es el elemento clave para sentirse insertos en
comunidad.
Las personas mayores, sujetos de estudio de la Comuna de Ranquil, perciben
la soledad como una sensación de tristeza, es una condición de malestar
emocional, es la sensación de no tener el afecto de parte de sus seres queridos
como los hijos, y que muchas veces encuentran afecto en terceras personas, se
aferran a sus mascotas como gatos o peros y se preocupan de la plantas como
si fueran hijos. La soledad en general afecta a la mayoría de las personas
mayores, provocándoles sensaciones tales como sufrimiento, tristeza
desolación, miedo, insatisfacción y angustia.
Sin duda que las enfermedades para las personas mayores es un cambio
notorio y significativo del envejecimiento. La gran mayoría indica padecer algún
tipo de enfermedad que se han ido detectando y apareciendo en sus cuerpos a
medida que avanzan los años, asimismo se puede hacer alusión a que estas
personas mayores ya no pueden realizar las mismas actividades que
desarrollaban antes, ya que su cuerpo no se los permite. Esto se ve reflejado en
el Sujeto N° 3 quien menciona que por su problema de la artrosis no sale de su
casa y que cuando tiene control médico, la ambulancia viene a buscarlo y lo
sacan de su casa en silla de ruedas, ya que no puede caminar solo, utiliza
bastón y se lo pasa la mayor parte del tiempo sentado en el comedor
escuchando música. De acuerdo a lo expuesto anteriormente es que el tema
de las enfermedades influye en el diario vivir de las persona mayores, ya que
impide que estos participen de algún tipo de grupo de su sector o comuna,
logrando con ello el quedarse encerrados en sus hogares, muchas veces caen
104
en depresión y no sienten deseos de seguir viviendo, ya que se sienten solos e
incapaces de hacer cosas por ellos mismos.
Sin duda que estas personas mayores tratan de hacer su vida cotidiana de
manera normal y que la temática del envejecimiento no representa un cambio
brusco en sus vidas, aunque sin duda se percibe esta etapa principalmente por
la llegada de las enfermedades que se presentan a través de los años en el
cuerpo de las personas.
Dentro de las enfermedades mencionadas se encuentran las
enfermedades que afectan los huesos, destacándose la artrosis, los problemas
a la columna, la artritis, falla en la memoria, depresión, problemas de visión, la
diabetes, la hipertensión, entre otras.
La mayoría de las personas mayores que participaron de la investigación
mencionan que cuentan con familiares en momentos de dificultas y que la gran
mayoría tiene familiares cerca, ya sea hermanos, sobrinos, hijos, nietos, amigos
y que el sentimiento de soledad se percibe o se siente igual.
Es en esta etapa donde consideran que se necesita mas apoyo, ya sea
emocional y obtener una mayor comprensión de parte de sus familiares, ya que
no pueden ejecutar actividades que hacían antes o ya no pueden realizar sus
aseo personal con tranquilidad, ya que se encuentran mas frágiles, sin fuerza,
lo que los lleva a padecer depresión y en algunas ocasiones se marginan y se
encierran en sus hogares.
El hecho de vivir la soledad significa para estas personas mayores como
una etapa mas de la vida y que la deben vivir y superar, ya que es normal que
los hijos dejen el hogar y forman un hogar propio. Sin duda la mayoría de los
entrevistados tratan de buscar soluciones a este pesar, como una manera de
poder superar esta etapa de la soledad, y lo hacen a través de los distintos
grupos a los que participan, como es el Voluntariado Comunitario, Juntas de
105
Vecinos, entre otras, esto lo hacen como una forma de buscar lazos, compañía,
amistades con los cuales compartir el tiempo.
No se puede dejar de mencionar que la Iglesia cumple un rol importante en la
vida de la personas mayores, ya que la gran mayoría se aferra a Dios y le dan
gracias porque están vivos y le piden que los ayude en este camino de sus
vidas. También indican que dios los ayuda a sentirse menos solos.
Uno de los resultados significativos obtenidos en este estudio es que el
rol de las familias es fundamental para el bienestar de las personas mayores,
pero no hay que dejar de mencionar que el rol de terceros igual es importante,
ya que algunos sujetos respondieron que los vecinos también son importantes
ya que les entregan afecto, compañía y protección en momentos difíciles. Esto
se destaca en los planteamientos que indica la teoría de la adaptación, en
donde las personas mayores se van adaptando regularmente a las nuevos
momentos que les presenta la vida, y si sus familias no se encuentran
presentes, ellos se adaptan a recibir ayuda y cariño de terceras personas, que
de una u otra forma cumplen un rol importante en la vida de las personas
mayores que viven solas.
106
5.5 Descripción de Resultados con enfoque Cuantitativo
Las personas mayores entrevistadas presentan las siguientes características
individuales:
La edad promedio de las personas mayores entrevistadas es de 73.16 años.
Los entrevistados son tres hombres y tres mujeres. Cuatro de los seis
entrevistados viven solos y no tienen pareja y solo dos tienen parejas.
El nivel de escolaridad de los entrevistados en general es muy bajo, ya que
cuatro sujetos de estudio no alcanzaron a terminar la enseñanza básica, solo
una persona mayor alcanzó nivel técnico y uno no accedió a la educación, ya
que trabajó desde muy temprana edad, por lo que no sabe leer ni escribir. La
población objetivo es aleatoria, y se escogieron al azar tres hombres y tres
mujeres.
Como lo indican las entrevistas las personas mayores, todos los sujetos de
estudio reciben algún tipo de pensión básica solidaria, ya que no se encuentran
con la capacidad de realizar un trabajo remunerado, y porque tienen la edad
para recibir su jubilación. Con el dinero que reciben lo utilizan para subsistir,
gastos de alimentación, consumos básicos, etc. Una de las ventajas de vivir en
el campo es que cuentan con huertas, chacras y árboles frutales. A modo de
resumen el nivel socio-económico de las personas mayores entrevistadas es
bajo.
Asimismo, cinco de las seis personas mayores profesan la religión católica, y
mencionan en reiteradas ocasiones que le dan gracias a Dios todas las
mañanas cuando se levantan, tiene esa cultura de agradecer por lo que tienen y
uno es ateo.
107
Cabe mencionar que en Chile viven cerca de 1,141 personas mayores de 100
años, de los cuales 669 son mujeres y 472 hombres. (Casen, 2006)
Tabla Nº 1.
Población Total País, según sexo
Sexo N° %
Hombres 7.859.806 49%
Mujeres 8.292.547 51%
Total 16.152.353 100,00% Fuente: Casen 2006. Elaboración: Investigadora.
De acuerdo a los datos arrojados por la tabla, se indica que en la última
década Chile aumentó en 1.035.918 de personas, a la fecha tiene un total de
16.152.353 habitantes, de los cuales 8.292.547 (51%) corresponde a mujeres y
7.859.806 (49%) corresponde a hombres.
Tabla Nº 2
Pobl. Pers. Mayores según sexo País Sexo Total %
Hombres 919.544 44% Mujeres 1.180.834 56% Total 2.100. 378 100% Fuente: Casen 2006 Elaboración: Investigadora.
La encuesta Casen 2006 indica que en nuestro país las personas mayores
corresponden a 2.100.378 personas mayores, siendo 919.544 hombres cuyo
porcentaje corresponde a 44% 1.180.834 mujeres correspondiendo a un 56%.
Cabe mencionar, que las mujeres representan una mayoría lo que indica
que los hombres fallecen a menor edad. Esta tendencia se puede explicar por la
calidad de vida que vivencian los hombres en diferencia de las mujeres, en
donde a los primeros le corresponde en su mayoría realizar trabajos pesados
108
como es trabajar la tierra o en el campo en general, lo que va en desmedro de
su salud física y esto a la vez les produce mayores cantidades de
enfermedades a más temprana edad.
Tabla Nº 3 Indicadores relativos a las personas mayores.
Persona Mayor según sexo Bio Bio Total Chile Hombre N 118.695 919.544
% 43.4% 43.8% Mujeres N 154.716 1.180.834
% 56.6% 56.2% Proporción de Personas
Mayores total de la Población 14.0% 13.0%
Fuente: Casen 2006 Elaboración: Investigadora.
Sin duda, la encuesta casen 2006 arrojo que la octava Región cuenta con
1.953.623 habitantes, de los cuales 273.411 son personas mayores,
correspondiendo a un 14.0% del total de la población, siendo 118.695 hombres
con un 43.4% y 154.716 mujeres con un 56.6%.
De acuerdo a los cambios demográficos más significativos constituidos en
nuestro país, es que existe un aumento en la proporción de personas mayores
de 60 años en relación a la población total, es por ello que se dice que Chile se
encuentra en una etapa avanzada de transición demográfica hacia el
envejecimiento poblacional, expresado en una disminución de la fecundidad y
mortalidad, y un aumento de la esperanza de vida. Es así como se presenta en
el tercer lugar de los países más envejecidos de Latinoamérica.
109
Tabla Nº 4 Indicadores de Envejecimiento Población por grupos de Edad
Bio Bio Total Chile
0-59 1.680.212 14.051.975 60-64 76.502 608.500 65-69 65.653 501.806 70-74 49.001 380.411 75-79 39.880 301.195 80 Y MAS 42.375 308.466 INDICE DE ENVEJECIMIENTO
61.81 55.76
Fuente: Casen 2006 Elaboración: Investigadora.
De acuerdo a la base de datos, se desprende que la secuencia de
cambios que han sucedido en la mortalidad y la fecundidad, han provocado
gran magnitud en la estructura actual de la población nacional. Esto se
puede constatar, ya que existe un incremento progresivo de la población en
edades adultas y una homogeneización de los tramos en edades jóvenes
que se han presentado en las últimas décadas. Esto demuestra claramente
que nuestro país esta atravesando por una etapa de transición al
envejecimiento demográfico de su población.
110
Tabla N° 5 Personas Mayores según zona de residencia
Bio Bio
Total Chile
Urbano
N
216.156
1.771.126
%
79,1%
84,3%
Rural
N
57.255
329.252
%
20,9%
15,7%
Índice de Envejecimiento
61,81
55,76
Fuente: Casen 2006 Elaboración: Investigadora. Como se observa en la tabla, en la región del Bio Bio el total de porcentaje de
personas mayores que viven en zona rural es de un 20,9% equivalente a un
15,7% total país. Esto demuestra que existe una cantidad considerable de
personas mayores que habitan en zona rural.
Tabla N° 6 Indicadores de Hogares de las personas mayores, correspondiente a la Región del Bío Bío.
% Sexo Región del Bio
Bio
Total Chile
Hombres 86,0% 83,7%
Mujeres 42,0% 42,3%
% Personas
Mayores
Jefes de
Hogar Total 61,1% 60,4%
Hombres 7,00% 7,70%
Mujeres 11,30% 11,50%
% Personas
Mayores en
Hogares
Unipersonales Total 9,40% 9,80%
Fuente: Casen 2006 Elaboración: Investigadora.
111
En la tabla se indica que el porcentaje de personas mayores de la región del Bio
Bio es alto comparado con el porcentaje total que tiene Chile, esto demuestra
que la octava región tiene altos índices de población envejecida.
TABLA Nº 7 Porcentaje de personas de 60 años y más por comuna, provincia de Ñuble
año 2006
Comuna Población Total Adultos Mayores Porcentaje
Chillán 169.058 18.089 10,7%
Bulnes 20.964 2746 13,1%
Cobquecura 4.975 736 14,8%
Coelemu 15.464 1917 12,4%
Coihueco 24.157 2464 10,2%
Chillan Viejo 27.178 2337 8.6%
El Carmen 11.826 1419 12%
Ninhue 5.181 834 16,1%
Ñiquen 10.557 1108 10,5%
Pemuco 9.041 1003 11,1%
Pinto 10.201 1305 12,8%
Portezuelo 4.924 587 12,7%
Quillón 15.317 1792 11,7%
Quirihue 11.129 1324 11,9%
Ranquil 5.196 639 12,3%
San Carlos 50.440 6506 12,9%
San Fabián 3.386 538 15,9%
San Ignacio 15.834 2422 15,3%
San Nicolás 9.852 1113 11,3%
Trehuaco 5.038 655 13%
Yungay 17.443 1814 10,4%
Total Provincia 257.139 51348 12.3%
Fuente: Casen 2006.
Elaboración Propia.
112
En la tabla respectiva, se demuestra que Ranquil es una de las comunas
que presenta la mayor cantidad de personas mayores, esto esta directamente
relacionado con el porcentaje del total de su población. Además, se observa
que la población femenina es mayor a la masculina.
Es importante hacer alusión que la provincia de Ñuble presenta zona
netamente rurales, en donde las principal fuerza de trabajo es en el campo, el
cual produce empleos en gran medida a hombres y mujeres. A medida que
transcurre el tiempo, se ha producido un incrementado de la población urbana
por sobre la campesina. También es importante mencionar que las Comunas de
Ninhue, San Fabián, San Ignacio y Cobquecura son las que presentan mayor
cantidad de personas mayores, esto se encuentra estrechamente relacionado
con el porcentaje del total de su población.
Sin duda, que otro factor preponderante que influye de manera directa
en la esperanza de vida de las personas mayores de la provincia de Ñuble, es
la migración campo-ciudad, factor que también representa una causal en la
esperanza de vida de las personas a nivel de país y de manera particular, de
las personas que habitan el la provincia de Ñuble.
En las ciudades, las personas jóvenes tienen acceso a educación de
manera más fácil y mas completa, a servicios de salud con mejor acceso, y en
la mayoría de los casos, los trabajos que realizan no son tan pesados como en
el campo. Esto conlleva a una mejor calidad de vida de las personas y aumenta
la expectativa de vivir más años.
113
TABLA N° 8 Población por Grupos de Edades, Sexo. Área Comuna de Ranquil.
Población por Grupos de Edades, Sexo y Áreas Comunales Total Comuna Área Urbana Área Rural
Grupos Quinquenales
Total H M Total H M Total H M 60 – 64 299 152 147 64 27 37 235 125 110 65 y mas 698 331 367 179 89 90 608 252 356 Total 997 483 514 243 116 127 843 377 466 % 24% 12% 12% 6% 3% 3% 20% 9% 11% Fuente: Censo 2002 Elaboración Propia
Como se indica en la tabla las personas mayores que viven en el área rural
corresponden al 20% comunal, con 843 personas mayores, siendo 466 mujeres
y 377 hombres. Esta tendencia demuestra que las mujeres son mas que los
hombres.
Tabla N° 9 Tasa de Natalidad, Mortalidad General y Mortalidad Adulto Mayor Comuna de Ranquil año 2002.
MORTALIDAD COMUNAL Natalidad General ADULTOS MAYORES
Nac. Vivos Defunciones 65-79 AÑOS 80 Y MÁS Total Con
At. Profes.
Tasa Nata Lidad
H M TotTasa MortaLidad Gral
H M Tot Tasa H M Tot Tasa
48 48 8,8 32 18 50 9,2 9 7 16 H: 35.6 M: 25,5
8 4 12 H: 195 M: 51,9
Fuente: boletín Estadístico MINSAL- 2002 Elaboración Propia La tabla N° 9 indica la mortalidad comunal de las personas mayores, donde se
aprecia que mueren primero los hombres que las mujeres, ya que como de dijo
anteriormente, de acuerdo a los trabajos pesados o largas horas de trabajo en
el campo agotan o cansan al individuo, provocando con ello que mueran a mas
temprana edad que las mujeres y que estos a la vez padezcan mayor cantidad
de enfermedades.
114
Tabla N° 10 Personas Mayores con discapacidad en la Comuna de Ranquil
PERSONA CON UNA O MAS DISCAPACIDADES Ceguera Sordera Mudez Lisiado D. Mental Total
Grupo de Edad
To Tal
H M T H M T H M T H M T H M T H M
60-64 19 1 3 4 2 0 2 0 0 0 6 4 10 3 0 3 12 7 65-69 15 0 1 1 2 1 3 0 0 0 8 2 10 1 0 1 11 4 70-74 20 1 2 3 2 2 4 1 0 1 12 1 13 1 0 1 16 4 75-79 16 1 0 1 2 1 3 2 0 2 4 4 8 3 1 4 10 6 80-84 21 4 2 6 5 6 11 0 0 0 4 2 6 1 1 2 12 9 85-89 16 3 1 4 3 3 6 0 1 1 1 4 5 0 1 1 7 9 90 y mas
6 3 1 4 1 2 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 3
Total 113 13 10 23 17 15 32 3 1 4 35 17 52 9 3 12 71 42 Fuente: INE, Censo Población Y Vivienda 2002. Elaboración Propia La tabla N° 10 describe que las discapacidades mas frecuentes de las personas
mayores como son lisiado, sordera y ceguera, ya que son las que presentan
cifras mas altas en comparación a las otras. Como de menciona anteriormente
la enfermedades mas frecuentes son lisiados, en donde las personas mayores
no son capaces de realizar determinadas funciones por si solos, y muchas
veces son los hijos quienes los cuidan u otro familiar.
Tabla N° 11 Tipos de Hogares predominantes y número de personas que lo integran por Áreas geográficas, Comuna de Ranquil.
Comuna A. Urbana A. Rural Topologías de Hogares HOG PER X HOG PER X HOG PER X
Total hogares 1673 5657 3,38 413 1316 3,18 1260 4341 3,44Unipersonales 254 254 1,00 78 78 1,00 176 176 1,00
Completos 679 2307 3,39 155 520 3,35 524 1778 3,39Incompletos 147 404 2,74 39 97 2,48 108 307 2,84
Nucleares
Total 826 2711 3,28 194 617 3,18 632 2085 3,29Completos 257 1288 5,01 58 295 5,08 199 993 4,98Incompletos 132 629 4,76 37 172 5,37 95 457 4,81
Extensos
Total 389 1917 4,92 95 467 4,91 294 1450 4,93Completos 57 279 4,89 7 33 4,71 50 246 4,92Incompleto 27 151 5,59 8 43 5,37 19 108 5,68
Compuestos
Total 84 430 5,11 15 76 5,06 69 354 5,13 Sin Núcleo 120 354 2,87 31 78 2,51 89 267 3,00Fuente: Censo 2002 Elaboración Propia
115
Sin duda que las personas mayores y las generaciones más jóvenes prefieren
vivir en área rural, ya que las estadísticas indican que en la zona rural viven tres
veces más personas que en área urbana.
Tabla N° 12 Jefes de Hogar por áreas Comunales y edades del jefe de hogar, Comuna de Ranquil.
Comuna Ranquil Sector Urbano Sector Rural Edades jefes hogar H M T H M T H M T 60 – 74 274 169 443 59 52 111 215 117 332 75 Y MAS 97 82 179 24 20 44 73 62 135 TOTAL 371 251 622 83 72 155 288 179 467 Fuente: Censo 2002 Elaboración Propia En la tabla N° 12 encontramos que en el sector rural viven 467 personas
mayores que fluctúan entre las edades 60 a más de 75 años, siendo 288
hombres y 179 mujeres.
A continuación se dará a conocer el resultado de la condición de habitabilidad
de las personas mayores que viven en la Comuna de Ranquil.
Se tomo una muestra de 156 personas mayores y el resultado es el siguiente:
116
Gráfico N° 1 Situación de Habitabilidad de las personas mayores que viven en la Comuna de Ranquil.
Situación de Habitabilidad
42 46
13 94
42
01020304050
Vive so
lo
Conyuge
/ Pare
jaHijo
Herman
oNietos
Otro P
. May
or
Con quien viven
N° d
e Pe
rson
as M
ayor
es
Serie1
Fuente: CGR Ñipas (2009)
Elaboración propia
Como se demuestra en el gráfico N° 1 y N° 2; 42 personas mayores de una
muestra de 167 viven solas, correspondiente al 27%, luego encontramos
aquellas que viven con hijos y son solo 13 correspondiente a un 8%, también
encontramos aquellos que viven con su cónyuge o pareja que son 46 con un
29%, aquellos que viven con hermanos son 9 con un 6%, que viven con los
nietos 4 con un 3% y por ultimo con otro adulto mayor corresponden a 42 con
un 27% total comunal.
117
Gráfico N° 2 Situación de Habitabilidad en porcentajes de las personas mayores que viven en la Comuna de Ranquil.
Situación de Habitabilidad
27%
29%8%
6%
3%
27% Vive soloConyuge/ ParejaHijoHermanoNietosOtro P. Mayor
Fuente: C.G.R. Ñipas,
Elaboración Propia
De esta manera podemos deducir que un gran porcentaje de personas mayores
viven en soledad, lo que nos indica que en la comuna de Ranquil, es una
población envejecida y la gran mayoría de las personas mayores viven solos.
118
VI. CONCLUSIONES
Y SUGERENCIAS
119
Las conclusiones que se darán a continuación estarán relacionadas de acuerdo
a los objetivos planteados en esta investigación
Categorizar los elementos centrales que determinan las fases del proceso del envejecimiento rural de las personas mayores que viven en soledad en la Comuna de Ranquil. El proceso de envejecimiento para las personas mayores que viven solos en la
comuna de Ranquil, no es considerado por ellos como una crisis
(entendiéndose como una representación de obstáculos insuperables para el
individuo). Por el contrario, la percepción que tienen las personas mayores
sobre el proceso de envejecimiento es que forma parte del acto de vivir,
simplemente corresponde a una etapa de la vida, por ende, se percibe como un
procesos natural.
Lo anterior es concordante con lo planteado por Carmen Delia Sánchez (2000)
quien define el envejecimiento como un “proceso natural, gradual, de cambios
y transformaciones a nivel biológico, psicológico y social, que ocurren a través
del tiempo, es de naturaleza individual y heterogénea, es decir, nadie envejece
por otro, resultando así en que la vejez es una vivencia única y personal” (p.33).
Las ideas ya mencionadas tiene relación con la postura de Neugarten (1968 y
1981), que corroboran que a través de la teoría de la continuidad el
envejecimiento no es un cambio que represente brusquedad en la vida de las
personas mayores.
Por otro lado, la representación social ve el envejecimiento con connotaciones
negativas, que se proyectan en el subconsciente social con imágenes de este
período vital revestidas de improductividad, aburrimiento, enfermedad, soledad
y tristeza. Sin embargo, la connotación que le dan las personas mayores, tanto
120
en sus actos y forma de pensar es que el proceso de envejecimiento es
totalmente natural y no les impide realizar sus actividades cotidianas.
La mayoría de las personas mayores entrevistadas calza con la pauta
satisfactoria de envejecimiento, planteada en el marco teórico, en donde se
percibe una buena adaptación respecto del proceso de envejecer, ya que estas
personas se adaptan al vivir solos en el campo, soledad que es el resultado de
que sus hijos hayan emigrado a la ciudad o viven en otro sector. Lo satisfactorio
es que ellos se sienten tranquilos, están acostumbrado a vivir en su tierra y
aceptan la vida que tienen de manera realista.
Sin duda, se puede mencionar que las personas mayores tienen asumido el
envejecimiento, ya que lo consideran como algo que tiene que ocurrir. También
cabe indicar que el desarrollo de sus vidas es con total tranquilidad y realizan
sus quehaceres y actividades de manera normal. Según la Teoría de la
adaptación, las personas mayores tienen un mayor grado de aceptación a los
cambios que se les producen, ya que mantienen un mayor grado de
satisfacción con la vida.
Además, podríamos mencionar que la percepción que tienen las
personas mayores es de manera positiva, ya que existe un nivel de aceptación
de la vida, se acostumbran al campo y sienten que viven su etapa de manera
tranquila; ya que las actividades que ellos realizan les entrega motivación y con
ello gran satisfacción y sin duda los ayuda a ver vida de manera más armónica.
121
Categorizar el nivel de participación que tienen las personas mayores que viven en soledad en la Comuna de Ranquil.
En las personas mayores, el tiempo libre es mayor que en otras
instancias de la vida. Según Carmen Delia Sánchez (2000) las actividades en
las personas mayores son en si y por si beneficiosas ya que a la vez, producen
mayor satisfacción con la vida.
Las diversas actividades que realizan las personas mayores son muy
importantes en sus vidas, ya que los ayuda a sentirse útiles, por ello hablamos
de personas que son capaces de realizar acciones que van en ayuda de los
demás y apoyan el sector donde viven. El hecho de estar constantemente
participando de actividades les otorga a las personas mayores un mayor
motivación, fuerza, ánimo, energía y los ayuda a sentirse activos. El estar en
contacto con otras personas mayores los motiva e incentiva a vivir su proceso
de envejecimiento de una manera más saludable.
Las personas mayores que viven solas en la Comuna de Ranquil, se
refugian en las actividades sociales, culturales y religiosas para ver la vida
positivamente, esta realidad se ve avalada por la teoría de la actividad, la que
postula que la sustitución de las actividades es de real importancia, ya que las
personas alcanzan su bienestar al descubrir nuevas funciones sociales o al
mantener las antiguas.
Un 83% de los sujetos en estudio, participan de algún tipo de organización
social en su comunidad, como una forma de sentirse insertos e incluidos y así
compartir con otros adultos mayores. Sólo un 17% no participan en actividades,
debido a problemas médicos.
Las actividades sociales en las personas mayores promueven un buen
envejecimiento, independiente de las complicaciones propias de la vejez. Como
122
se indico anteriormente cinco de los seis entrevistados participan en alguna
organización, ya que de esta manera se sienten más activos y ocupan su
tiempo en actividades que los motivan a sentirse más valorados y útiles, que
son capaces de realizar acciones que van en beneficio de su sector y de la
comuna.
Las actividades a las que participan las personas mayores corresponden a las
juntas de vecinos, grupos de autoayuda, Voluntariado Comunitario, Consejo de
Desarrollo, Grupo las Amapolas, las damas reviven con el Baile, entre otras
organizaciones.
Cabe mencionar que desde una mirada de la salud y mancomunado con
la I. Municipalidad de Ranquil, es que las persona mayores son motivadas a
participar a los diferentes talleres o grupos, como una forma de promover con
ello estilos y calidad de vida mejor y también lograr de esta manera que se
sientan mas tomados en cuenta. A partir del año 2009 se creo un grupo de
voluntarios Comunitarios que fue conformado por personas mayores de los 27
sectores de la Comuna de Ranquil, con el objetivo de que estos ayudaran a
otras personas mayores que se encuentran en situación de abandono o con
algún tipo de discapacidad. La acción del Voluntariado Comunitario es
fortalecer las capacidades personales de los individuos, sobre todo de este
grupo objetivo, que es la población senil vulnerable, con el fin de lograr el
mejoramiento en su calidad de vida.
El departamento de Salud de la I. Municipalidad de Ranquil acogió las ideas de
las personas mayores y tomó la iniciativa de convocar a una reunión de Juntas
de vecinos, donde se convocó a todas las personas mayores y así llevar a cabo
un proyecto que satisfaciera necesidad de las personas mayores de la comuna.
De este modo el año 2009 se dio inicio a las actividades del grupo de
“Voluntarios Comunitarios “, adquiriendo Personalidad Jurídica necesaria para
el completo desarrollo del grupo.
123
Sin duda se percibió gran interés de parte de los Voluntarios
Comunitarios en participar activamente de las actividades, sin duda que la
satisfacción que reciben es lo que los motiva ha seguir actualmente en este
quehacer de ayuda hacia los mas vulnerables.
A continuación se darán a conocer los servicios que fueron entregados
por estas personas mayores que conformaron el grupo de Voluntariado
Comunitario:
El primer servicio otorgado tiene que ver con un tema coyuntural, como
es el caso de la Reforma Previsional, pues acceder a una pensión básica
solidaria de vejez o de invalidez (antes conocida como PASIS de vejez o
Invalidez) se constituye no en una ayuda social sino en un derecho para
todas las personas mayores de 65 años que califiquen de acuerdo a los
criterios convenidos por la ley. Por lo tanto la meta era que el 100% de
las personas que califican para alguna PBS, APS u otro tipo de pensión
puedan hacerlo gracias al trabajo de los Voluntarios Comunitarios.
El segundo servicio tiene que ver con satisfacer una necesidad
manifestada por las personas mayores. Esto a pesar de todos los
intentos por mejorar la calidad de vida de este grupo etáreo y que debido
a la escasez de recursos de cada uno de los programas sociales que
existen a nivel local, éstos en su mayoría excluyen a las personas
mayores de los 64 años; tal es el caso del programa para hombres y
mujeres de escasos recursos que proporciona atención dental con
prótesis. Este programa esta destinado a personas del Chile Solidario
entre los 15 y los 64 años de edad, dejando fuera el segmento al cual
queremos ayudar. Es por esto que se benefició a 50 adultos mayores de
los cuales 38 recibieron prótesis parcial superior e inferior y 12 prótesis
individuales.
124
El tercer servicio y brecha que se abordó es la estimulación intelectual,
es decir, se pretendió retardar y en algunos casos mitigar aquellas
enfermedades derivadas del deterioro cognitivo, tales como las
demencias primarias o degenerativas, las demencias secundarias y las
de etiología múltiple. A nivel local, existen un número importante de
personas mayores que se atienden por enfermedades derivadas de un
deterioro intelectual que si se tuviera una clara política se podría retrasar
y evitar que muchos de ellos tengan que institucionalizarse ya que sus
familias no se hacen responsables y optan por el abandono y la
internación de sus adultos mayores, provocando en ellos estados de
depresión que agudizan su deterioro bio-psico-social. De esta manera es
que las voluntarias comunitarias contaban con un registro de las visitas
domiciliarias realizadas a estos adultos mayores que viven solos o con
algún familiar.
El cuarto beneficio entregado es la atención domiciliaria que es realizado
por los voluntarios comunitarios, es decir, que una vez efectuada la
respectiva capacitación por los diferentes profesionales, ellos debían
replicar lo aprendido y llevarlo a la práctica y en terreno.
Asimismo es que a través de todos los servicios mencionados anteriormente
es que los voluntarios comunitarios cumplieron con los objetivos de manera
responsable, y sobre todo comprometidos con su comunidad y con sus pares.
Finalmente, todo lo anterior va acompañado de la entrega directa y
especifica de elementos que no son entregados por un ningún otro servicio y
que esta comprobado científicamente mejoraran en alguna medida la calidad de
vida de las personas mayores vulnerables de la comuna. Los elementos
entregados son: Prótesis dental, cepillos de dientes, pastas dentales, enjuagues
bucales, radio con programa de audio de estimulación cognitiva y kinésica.
125
A la fecha este grupo sigue trabajando arduamente y cada vez son mas a las
personas mayores que llegan para acompañarlos y lograr de esta manera que
tengan sus últimos días felices.
Sin duda que durante la vejez la vida social tiene un rol muy especial y de gran
importancia en la vida de las personas mayores, puesto que ahora disponen de
mayor tiempo libre y de menores responsabilidades. El hecho de mantener
relaciones sociales resulta muy satisfactorio para la persona mayor, asistir a las
diferentes organizaciones sociales donde se realizan toda una serie de
actividades que los ayudan a tener un día armónico y muy agradable.
Cabe mencionar que otras de las actividades importantes para las personas
mayores son las religiosas, ya que la ayuda a satisfacer las necesidades
básicas intangibles de la existencia humana y la razón de ser de la vida.
Identificar cómo perciben la Soledad las personas mayores que viven en soledad en la Comuna de Ranquil.
Sin duda, las personas mayores pertenecientes a la zona rural de la comuna de
Ranquil consideran sentirse solos y que ello representa algo doloroso en sus
vidas, esta se ve reflejada en sus discursos ya que mencionan sentir tristeza y
pena, lo cuales los ha llevado en algunos casos ha sufrir depresión. Esto ocurre
principalmente por el acto mismo de la separación con sus seres queridos y el
no tener alguien que les haga compañía, ya que pasan gran parte del tiempo
solos en sus hogares. Estas personas debido al poco tiempo que lleva viviendo
solos desean la compañía de sus seres queridos en su vida diaria o de alguna
persona significativa que los apoye y/o acompañe.
Las enfermedades mas frecuentes, y que a la vez se potencia con la
generación de Soledad en las personas mayores son la artrosis, la depresión, la
126
diabetes, la hipertensión, problemas al corazón y solo un sujeto de estudio que
se encuentra imposibilitado, ya que no puede caminar porque sufre de artrosis,
esta es una de las formas características del envejecimiento, la aparición de
enfermedades, ya que esto esta asociado directamente con el deterioro físico
del cuerpo, que ocurre con el pasar de los años; pero de una u otra forma no les
impide desarrollar o llevar a cabo sus actividades diarias, como son el trabajar
en huertas, en chacras o regar sus plantas.
Las personas mayores sujeto de estudio consideran que las
enfermedades no son obstáculo para desarrollar sus quehaceres, solo un sujeto
que por su enfermedad de la artrosis no participa ni realiza fuerzas, por lo tanto
el envejecimiento es un proceso natural, que es la ultima etapa del ciclo y
deben aceptarlo como tal.
La soledad, según Ramos (1992), no es fácil, principalmente porque la soledad
es una experiencia personal, y a veces no se aprecia cómo fue que se llegó a
ella, no se identifica, no se sabe hablar de ella o, simplemente, no se quiere
saber nada de ella. Otro tanto se pasa la vida rehuyéndole, además, desde el
punto de vista fenomenológico, hay tantas soledades como individuos/as
somos, como tantas culturas son y tantas soledades como experiencias
tenemos. No obstante, el sentimiento y la experiencia de la soledad son
universales, no así la conciencia de su vivencia; siendo un tema investigado por
filósofos, psicólogos y principalmente poetas, la soledad actual es vivida
cotidianamente como una experiencia que debe ser alejada de nuestra vida, es
mal vista, es anormal, es insufrible y vergonzosa.
Identificar cuales son los principales factores protectores del envejecimiento rural en la Comuna de Ranquil.
127
Al preguntarles a los entrevistados sobre este punto responden que los vecinos,
las Juntas de vecinos y Dios son los factores protectores principales que
poseen.
Sin duda de la preocupación que se debe tener hacia las personas mayores es
fundamental para que este pueda desarrollarse, es por esto que las Juntas de
vecinos y los vecinos en general forman una Red de protección sobre el
envejecimiento de las personas mayores que viven en zona rural. Este apoyo
entregado se sustenta mayormente en que las personas mayores mantienen
buena interacción con sus vecinos.
No podemos dejar de mencionar que la I. Municipalidad de Ranquil cumple un
rol importante en la vida de las personas mayores, ya que los ayuda en los
momentos que ellos deben realizar algún trámite sobre su pensión, algún tipo
de postulación para viviendas, etc.
También como mencionábamos anteriormente el consultorio es un factor
protector esencial en cuanto al tema de las enfermedades, ya que los ayuda a
paliar en gran medida los sufrimientos que acarrea consigo las enfermedades,
también los invita a que sean participes de los diferentes grupos de autoayuda
hacia otras personas mayores y a promover estilos de vida saludable.
Sin duda que la familia es el principal rol protector, es el encargado de ayudar y
estar pendiente sobre la situación de algún ser querido, son los que tienen la
labor y la responsabilidad de estar con ellos en momentos de dificultas, de
enfermedad y cuando ellos tengan algún problema de índole personal, social u
otro.
Por último encontramos a los amigos, los vecinos, los grupos, las
organizaciones, etc. Sin duda que los vecinos, aquellas terceras personas están
siempre preocupadas de estas personas mayores que viven solos, los atienden
128
en momentos complicados o difíciles, los escuchan cuando están con
depresión, los acompañan a sus controles médicos, les hacen compañía,
juegan con ellos, conversan con ellos, etc.
Determinar el rol de las familias respecto del proceso de envejecimiento rural en la Comuna de Ranquil La relación de las familias de las personas mayores que viven solas en la
Comuna de Ranquil, se puede percibir desde distintos enfoques. Por una parte
se caracteriza a aquellos sujetos que tuvieron hijos, mientras que por otra parte
están aquellos no tuvieron.
Sin duda que los hijos de una u otra manera apoyan a sus padres, ya que
aunque no vivan con ellos están en contacto directo: los llaman por teléfono,
los visitan o las mismas personas mayores concurren a visitar a sus hijos y
sobre todo a sus nietos. Los hijos están muy pendientes de sus padres por si
les ocurre algún problema. Asimismo les entregan constante apoyo psicológico
y suplen su afecto con regalos materiales.
Cabe mencionar que cuatro de los seis entrevistados tuvieron hijos. Las
personas mayores sujeto de investigación comentan que se llevan bien con su
hijos, que son muy buenos hijos. Sin embargo, los demás familiares, niños
cuidados como hijos, hermanos, sobrinos representan un apoyo importante en
sus vidas, ya que ellos se encuentran más cerca y los visitan cada vez que
pueden.
Las diferentes opiniones de las personas mayores se observan a través de la
información entregada por medio del Marco Teórico, en donde se indica que la
familia aporta a la persona mayor ayuda de tipo material, emocional y social,
durante los tiempos de normalidad como en los de crisis. La presencia o
129
ausencia de relaciones familiares, pronostica el nivel de autonomía y bienestar
que la persona mayor puede llegar a tener.
En cuanto a la relación que tienen con otros familiares, como son los
hermanos, estos mencionan que no comparten y que no se visitan, ya que se
encuentran muy lejos o están muertos.
En conclusión, el contacto con sus familiares genera en los adultos mayores de
la comuna de Ranquil un apoyo importante en el proceso de vejez, debido a la
gran interacción que existe entre ellos.
130
VI. Sugerencias
A modo de sugerencias, es importante mencionar que las personas mayores
que viven en soledad en la comuna de Ranquil, perciben su envejecimiento
como algo normal que ocurre en el ciclo de vida, ya que es una de las etapas
por las cuales todos los seres humanos deben pasar. Asimismo, el vivir esta
etapa de la vida, trae consigo un sin numero de cambios, ya sea en el ámbito
físico, psicológico y social. Asimismo se considera que las personas mayores
en zona rural deben ser tratadas como personas que cuentan con historias,
tradiciones y por lo mismo deberían ser mejor valoradas y tomadas mas en
cuenta. En la comuna como Ranquil, se necesita otorgar mayores beneficios,
ayudas y programas, como una forma de que estas personas mayores se
sientan más incluidas e insertas y sientan deseos de participar en las diferentes
actividades que se desarrollan en la comuna o en los sectores. Es importante
contar con más proyectos a nivel local y políticas sociales a nivel nacional que
vayan en ayuda de este grupo vulnerable, ya que a la fecha el aumento es
significativo.
A nivel local es necesario que las familias tomen conciencia de que a las
personas mayores hay que apoyarlas en esta etapa de sus vidas y que las
familias es el principal agente que debe estar asistiendo a estas personas
mayores, es de vital importancia su compañía, su comprensión, el cariño, la
dedicación y por sobre todo el hacerlos sentir que son importantes para sus
hijos.
El tema de la participación es otro punto clave en la vida de estas personas, ya
que el hecho de ser participes en algún grupo u organización los haces sentirse
personas activas, capaces de desarrollar actividades y sobre todo poder lograr
cosas, por medio de la gestión grupal.
131
Otro punto importante que debe ser destacado son las ventajas que trae
consigo el hecho de vivir en el campo, como estas personas mayores se
adaptan a vivir en zonas netamente rurales, en donde la tierra los provee de
árboles frutales, tierras donde poder cosechar, plantaciones, huertas, cacería
de conejos, criadores de aves, tenencia de animales como caballos que les
permiten movilizarse a través de las carretas, entre otras cosas importantes que
solo el campo les otorga.
Cabe mencionar que los factores protectores de la zona rural sin duda son los
vecinos, esas terceras personas que sin pedir nada a cambio ayudan a estas
personas, los atienden en momentos de dificultad, los llevan a sus controles
médicos, los visitan para ver como se encuentran, etc.
El punto clave de esta investigación es la soledad, que sin duda es un factor
que incide rotundamente en la vida de las personas mayores, ya que sin el
apoyo de las familias, estas personas se encuentran en total soledad, ya que el
no sentir compañía o protección provoca que se vayan aislando, produciendo
con ello las depresiones. Es por esto que es necesario y esencial que las
familias estén más comprometidas con sus seres queridos y los ayuden en esta
última que les toca vivir.
132
VI. BIBLIOGRAFÍA
133
BIBLIOGRAFÍA
• ARANÍBAR, Paula “Acercamiento conceptual a la situación del adulto
mayor en América Latina”. NU. CEPAL. CELADE. División de Población.
Área de Población y Desarrollo del CELADE. Santiago, 2001.
• ARÉCHIGA M. 1999. El envejecimiento: sus desafíos y esperanzas.
Editorial Siglo XXI. 1999.
• Atchely, R.C. (1989) A continuity theory of normal aging. Gerontologist,
29 (2), pp.183-190.
• BAZO María Teresa. “La Sociedad Anciana”. Editorial Siglo veintiuno.
Centro de Investigaciones sociológicas. Madrid. España 1990.
• BAZO, M. 1991. La familia como elemento fundamental en la salud y
bienestar de las personas ancianas. España. Rev. Esp. Geriatría y
Gerontología.
• BLIESZNER, R. (1987): «Rural-urban differences in Service use by older
adults», en BRUBAKER, T. Aging and family. SAGE, Newsbury Park. N.
York.
• BERGER, D. 1989. Personnes Agées. Une approche globale. Montreal.
Études Vivantes.
• BRANDTSTÄDTER, J.; WENTURA, D. Y GREVE, W. (1993). Adaptative
resources of the aging self: Outlines of an emergent perspective.
International Journal of Behavioral Development, 16, 323-349.
134
• CASEN 2006, En
http://www.mideplan.cl/final/categoría.php?secid=25&catid=124 (
consulta 22.05.09)
• COMAS D'ARGEMIR, D. (1999): Vida privada i relacions socials: la
condició de les dones en el món rural en ICD La dona en el món rural
Barcelona pp. 57-70.
• COWARD, R.T. Lee Y, G.R. (1985); Las personas mayores en la
sociedad rural. Springer. N. York.
• CUMMING, E. Y HENRY, W.F. (1961). Growing old: The process of
disengagement. New York: Basic Books.
• DELGADO, J. 1973. Los procesos psicológicos del envejecimiento:
Creatividad, reminiscencia y muerte. Buenos Aires. Hormé.
• DELGADO, JUAN MANUEL Y GUTIÉRREZ, JUAN 1995. Metodología de
las Ciencias del Comportamiento Métodos y Técnicas Cualitativas de
Investigación en Ciencias Sociales. Editorial Síntesis S. A. Madrid
España.
• FRANKL, V. 1998. El Hombre en busca de sentido. Barcelona. Herder.
• DURSTON, JOHN, Construyendo Capital Social Comunitario, En:
Revista de la CEPAL N° 69. Santiago. Diciembre de 1999
• GHADIRIAN. 1995. La Vejez, Desafíos y Oportunidades. España.
Editorial Bahai
135
• GARCÍA SANZ, B (1996). La sociedad rural ante el siglo XXI. Madrid.
Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación.
• GARCÍA SANZ, B. (1997): Envejecimiento en el mundo rural: Problemas
y soluciones. IMSERSO. Colección Servicios Sociales, nº 38. Madrid
• GARCÍA SANZ, B. (1998): «Envejecimiento en el mundo rural». En
Sociología rural, Desarrollo y Bienestar. Escuela Universitaria de Trabajo
Social. Vitoria.
• HARRIS, citado por Carmen Sánchez Salgado, Gerontología Social,
Espacio editorial, Buenos Aires Argentina, 1ª Edición, 2000, Pág. 32,
1988.
• HECKHAUSEN, J. Y KRUEGER, J. (1993). Developmental expectations
for the self and most other people: Age grading in three functions of
social comparison. Developmental Psychology, 29, 539-548.
• HERNÁNDEZ SAMPIERI, ROBERTO. FERNÁNDEZ COLLADO,
CARLOS. BAPTISTA LUCIO, PILAR. 2003. Metodología de la
Investigación. Tercera Edición. Editorial McGraw – Hill Interamericana.
México.
• HOMBRADOS, M.I.; MARTIMPORTUGUÉS, C.; PERLES, F.; LUQUE
ADARBE, M.V. & LUQUE RODRÍGUEZ, J. (1995). Ocio y turismo en la
tercera edad: Evaluación del entorno de una residencia de vacaciones
En J.L. Vega y M.C Tabernero,. (Eds.), Psicología Social de la Educación
y de la Cultura, Ocio, Deporte y Turismo (pp.349-359). Salamanca:
Eudema.
136
• IGLESIAS DE USEL, J. (2001): La soledad de las personas mayores.
IMSERSO. Madrid.
• IMSERSO (2001). Las personas mayores en España. Informe 2000.
Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Secretaría General de
Asuntos Sociales.
• IMSERSO (2002). Las personas mayores en España. Informe 2002.
• JIMÉNEZ F. Geriatría nueva especialidad. Geriatrics (ed esp). Barcelona:
Lectura y estudio, 1979
• KASTENBAUM, R. 1980. Vejez: Años de plenitud. México. Harla,
• KINSELLA K. 1994. “Dimensiones demográficas y de salud en América
Latina y el Caribe”.
• LAFOREST, J. 1991. Introducción a la Gerontología; El Arte de Envejecer. Barcelona. Editorial Herder.
• LEHR, U. 1995. Psicología de la senectud: Proceso y aprendizaje del
envejecimiento, Barcelona. Herder.
• LEVINE, SIDNEY, KAHANA, RALPH. 1973. Los procesos psicológicos
del envejecimiento: Creatividad, reminiscencia y muerte. Buenos Aires.
Hormé.
• LOPEZ, J. 1965. La Aventura Humana. Madrid. Ediciones Rialp
• MCCRAE, R.R. (1982). Age differences in the use of coping
mechanisms. Journal of Gerontology, 37, 454-460
137
• MADOZ V., Soledad, en 10 palabras clave sobre los miedos del hombre
moderno, Verbo Divino, Estrella, pp. 283-284 1998.
• MARTÍNEZ, R. 1992. Evaluación e intervención psicológica en la vejez.
Barcelona.
• MISHARA, B. 1986. El proceso de envejecimiento. Madrid. Morata.
• Moraga Ricardo. Gerontología Social, Envejecimiento y Calidad de vida,
1998. Pág. 21-24
• MORAGAS, R. 1991. Gerontología Social. Envejecimiento y Calidad de
Vida. Barcelona. Editorial Herder.
• NEIRA C. s/a. Investigación Cualitativa. En: CLASE DE METODOLOGÍA
CUALITATIVA. Concepción Chile. Universidad de Concepción. Pp.1-4
• NEUGARTEN, B.L.; HAVIGHURST, R. Y TOBIN, S. (1961). The
measurement of life satisfaction. Journal of Gerontology, 16, 134-143.
• OMS. Informe sobre estructura demográfica y expectativas de vida en el
mundo. 1997.
• O.M.S. (2002): «Envejecimiento activo: un marco político», en Revista
Española de Geriatría y Gerontología, 37(52).
• OPS, Envejecimiento Activo. Un marco Político. 2002. España. Rev.
Española de Geriatría y Gerontología.
• PAZ, Octavio, El Laberinto de la Soledad, F.C.E. México, 1976
138
• Pitié, J. (1979): L'exode rural. Presses Universitaires de France. París.
• PÉREZ SERRANO, GLORIA 1994. Investigación Cualitativa, Retos e
Interrogantes II Técnicas y Análisis de datos. Madrid. Editorial La Muralla
S. A.
• PÉREZ SERRANO, GLORIA 1998. Investigación Cualitativa, Retos e
Interrogantes I Métodos. 2da Edición. Madrid. Editorial La Muralla S. A.
• RAMOS Escandón Carmen, Género e historia: La historiografía sobre la
mujer, México, Instituto Moro: Universidad Autónoma Metropolitana,
1992.
• RITZER, G. 2002. Teoría sociológica moderna, Bogotá. McGraw-Hill.
• ROIGÉ I VENTURA, X. (1999): Pares,fills i filles. Estratègies residencials
i relacions entre generacions. En ICD La dona en el món rural (pp.39-56).
Barcelona
• ROWE Y KHAN. 1997. Vivir con Vitalidad, Envejecer bien. Madrid.
Ediciones Pirámide.
• ROWE, J.W. Y KAHN, R.L. (1987). Human aging: usual and successful
aging. Science, 237, 143-149.
• RODRÍGUEZ. P y MARTÍNEZ, T. (2002): «Rompiendo Distancias.
Programa de dinamización y acercamiento de servicios a las personas
mayores en áreas rurales de población dispersa». En Rev. Aghatos.
Barcelona.
139
• RODRIGUEZ, R. 2004. Envejecimiento en el mundo rural: Necesidades
singulares, políticas específicas.
http://www.imsersomayores.csic.es/documentos/documentacion/estudio y
resultados/perfiles/boletinsobreenvejec11.pdf (Consulta 20.04.09)
• RUBIO, M. 1997. Prevención del aislamiento social en personas
mayores. Rev. Espa. Geriatría y Gerontología
• RUIZ OLABUENAGA, J. 1996. Metodología de la Investigación
Cualitativa. España, Editorial Deusto.
• SAEZ, N. Y VEGA, J. 1989. Acción Socio- educativa en la Tercera Edad.
Barcelona. Ediciones CEAC S.A.
• SAEZ, N. 1996. Tratado de Psicogerontología. Valencia. Editorial
Promolibro.
• SÁNCHEZ, P. 1992. Aislamiento social y factores físicosensoriales en la depresión geriátrica. Rev. Esp. Geriatría y Gerontología.
• SÁNCHEZ, C. D. (2000). Gerontología Social. Argentina: Espacio
Editorial.
• STREHLER citado por Sánchez Salgado, Carmen Delia; Gerontología
Social; espacio editores, Barcelona, 2000, pág 34.
• TAYLOR, S. J., BODGAN, R. 1996. Introducción a los Métodos
Cualitativos de Investigación. 3ra Reimpresión. Editorial Piados. España.
• TRIADÓ TUR, Mª Carmen (2003). “Envejecer en entornos rurales”.
Madrid, IMSERSO, Estudios I+D+I, nº 19. [Fecha de publicación:
13/06/2005].
140
http://www.imsersomayores.csic.es/documentos/documentos/imserso-
estudiosidi 19.pdf (Consulta 25.05.09)
• VARIOS AUTORES. 1993. Tiempo nuevo para el Adulto Mayor. Chile.
Editorial Sandoz.
• VEGA, J. 1996. Desarrollo Adulto y Envejecimiento. Madrid. Síntesis.
141
VIII. ANEXO
142
Anexo 1 Pauta de la entrevista
1.- Historia de vida de las personas mayores
Edad, Sexo, sector en el que vive, estado civil, procedencia, entre otras.
2.- Entrevista en profundidad personas mayores de la zona rural
Envejecimiento
1. ¿Qué es para usted el envejecer en el campo?
2.- ¿Cuales son las ventajas de vivir en el campo?
3.- ¿Cuales son los factores protectores de envejecer en el campo?
4.- ¿Qué es lo que usted hace todos los días o la mayor parte del tiempo?
(Conocer hábitos de las personas mayores)
5.- ¿Participa en alguna organización social?
6.- De las actividades que realiza, ¿cual es la más importante? Y ¿Por
qué?
Soledad
1.- ¿Con quien vive usted?
143
2.-. ¿Cómo se siente usted en esta situación? ¿Porque?
3.- ¿Cuándo considera usted que se siente más solo?
4.- ¿Usted padece alguna enfermedad?
Familiar
1.- ¿Tiene Hijos?
2.- ¿Cómo es su relación con ellos?
3.- ¿Tiene otros familiares?
4.-.- ¿Tiene relación con sus familiares?
144
Anexo N° 2
Transcripción de las entrevistas Entrevistado N° 1
1.- Entrevista en profundidad personas mayores de la zona rural
Envejecimiento
1.- ¿Qué es para usted el envejecer en el campo?
Para mi es tranquilidad yo vivo sola aquí y como me ve aquí todo el tiempo sola
como pertenezco a la tercera edad voy al grupo y las reuniones y al grupo de la
iglesia y esas son mis salidas que hago y cuando voy a comprar aquí y aquí el
pueblo es tranquilo lo único que tiene es que harto pelambre.
En las ciudades grandes la vida es mas complicada porque aquí hay mas
tranquilidad en ese sentido como uno le dijera es mas tranquilo ya que en la
ciudad hay mas vehículos, la locomoción hay tanta gente y yo misma ahora voy
a Concepción y me mareo porque veo tanta gente.
2.- ¿Cuáles son las ventajas de vivir en el campo?
Que uno se conserva mejor a mi todos me dicen que para la edad que tengo
estoy bien porque no tengo problemas en la casa cuando estuve con mi hija
hacia todas las cosas, es feo decirlo pero yo era como la empleada de la casa
le cuidaba los niños, le hacia el aseo, le hacia el almuerzo mi hija a veces no
dejaba ni el dormitorio hecho porque salía a trabajar al mercado entonces a las
7 salían pegando, yo le criaba los niños.
145
3.- ¿Cuales son los factores protectores de envejecer en el campo?
Bueno el consultorio porque me atiendo por mis enfermedades y también los
grupos en los que estoy en el de la municipalidad y en el de la iglesia, estaba en
el folclor pero me retire porque no me gusto en realidad de la cosas.
4.- ¿Qué es lo que usted hace todos los días o la mayor parte del tiempo?
Aquí hago mi aseo, me entretengo en el jardín sacando el pasto que esta así de
alto y tejo un poco tejo y los bordados y participo de los grupos dos días, el
lunes y el día viernes y voy a la iglesia católica.
5.- ¿Participa de alguna organización social?
Participo de los grupos que les nombre, de la tercera edad y de la iglesia.
Pucha si no participara estaría más aburrida en la casa junto a mi perrita, usted
sabe que cuando uno llega a esta edad se queda solo en la casa viendo
televisión o escuchando música, ya que solo a veces viene alguien a visitarme.
6.- De todas las actividades que realiza, ¿cual es la más importante? Y ¿Por
qué?
Bueno puede ser que en todas me siento bien, me siento muy bien y lo que me
motivó a participar de estos grupos es la soledad po porque estaba sola. Me da
pena sentir esta tristeza, hay veces que me dan ganas de morirme, ya que
derepente no puedo dormir y pienso puras leseras… Pero cuando voy a las
reuniones me entretengo harto, converso con las otras viejas y les cuento mis
penas y asi se me olvida por un minuto todo.
146
Soledad
1.- ¿Con quien vive usted?
Yo vivo sola y con mi perrita nomás hace 16 años. El vivir sola le da
nostalgia a uno, ya que me gustaría volver a tener a mi hija en casa y no
seguir envejeciendo.
2.-. ¿Cómo se siente usted en esta situación? ¿Porque?
A veces me siento sola, a veces me dentra la depresión porque uno no tiene
con quien conversar, con decirle que anoche pensaba y no me acuerdo de
cosas ni nombres. A uno se le olvidan las cosas, derepente no me acuerdo
ni siquiera donde deje algo que recién tenia en mis manos o voy a comprar y
se me le olvida lo que tengo que comprar, ando con la cabeza en otro lado.
3.- ¿Cuándo considera usted se siente más solo?
Cuando pienso así que estoy sola y que tengo tres nietos dos niñitas y un
varón. Me da pena el saber que tengo familia y no puedo estar con ellos
porque tuve un problema con mi nieto. Me gustaría estar con ella en estos
momentos y no estar en esta casa sola.
(Se emociona y no puede seguir hablando)
4.- ¿Usted padece alguna enfermedad?
147
Ahora tengo diabetes, soy hipertensa y sufro del corazón. Y a veces que me
dentra la depresión, pucha que es jodía no me dan ganas de hacer nada,
quiero puro estar acostada y dormir.
Familiar 1.- ¿Tiene Hijos?
Tengo solo una hija, pero en realidad tuve dos pero uno se me murió y no
alcance a conocerlo. A veces pienso que mejor hubiera más hijos, así hubiera
estado mas acompañada, hubiera tenido mas nietos y a lo mejor alguno se
habría quedado conmigo acá en la casa.
2.- ¿Cómo es su relación con ellos?
Tengo buena relación ellos vienen de visita o yo los voy a visitar, ahora no viajo
mucho para concepción porque me da miedo dejar mi casa sola.
Mi hija me viene a ver pero ella trabaja pero siempre me llama, por ejemplo
anoche me llamo, me llama todo el tiempo también mis nietos.
3.- ¿Tiene otros familiares?
Solo tuve un hermano, pero no somos unidos… Casi nunca me llama y solo a
veces me visita, yo tampoco lo llamo.
4.- ¿Tiene relación con sus familiares? (hermanos, primos, etc.)
Pero como le converse de que peleamos, no comparto con el desde aquella
vez que andaba con puras mentira. Es que es tan mentiroso, por eso no lo tomo
en cuenta…
148
Entrevistado N° 2
1.- Entrevista en profundidad personas mayores de la zona rural
Envejecimiento
1.- ¿Qué es para usted el envejecer en el campo?
Bueno como se llama uno se acostumbra se acostumbra a su tierra y a
veces Claudio me dice vente para acá yo no me hallo me gustan las
plantitas me gustan la tierra y todas esas cositas que uno hacia antes y que
ahora no puede ahora yo ya no puedo hacer tanta cosa pero si de ver las
plantitas y todo eso me entretiene. Y bien ahora que estoy en los grupos a
mi me ayuda mucho, los grupos a mi me ayudan mucho porque yo estoy
solita, entonces no pienso que estoy sola, porque que se yo, llego a la casa
y ya cualquier cosa tiene que hacer uno y cuando salgo dejo todas mis
cosas hechas mi cama y después salgo y cuando llego me acuesto a veces
no alcanzo ni a ver las noticias porque me quedo dormida gracias a Dios
que todavía puedo pasar bien la noche porque usted sabe que he hablado
con tanta gente y me dicen que no duermen en la noche y que se desvelan
entonces eso es un problema del envejecimiento y lo único malo que ahora
puedo decir es que lo que me paso de la caída que me duelen muchos los
huesos de la cabeza del interior del borde. Y no se como explicar el ruido
que siento.
2.- ¿Cuales son las ventajas de vivir en el campo?
149
Vivir en el campo es tener una vida sana y mejor porque si usted vive en
santiago el mismo smog y toda la cuestión la gente se enferma y se enferma
mas que aquí y todo eso creo que yo en cambio acá no, sobre todo nosotros
estamos en una zona buena todavía, porque según dicen que la celulosa
puede contaminar ya afectar pero yo no creo que eso sea así, todavía me
quedan mis nietos.
3.- ¿Cuales son los factores protectores de envejecer en el campo?
Mi mayor factor protector es Dios quien me motiva a salir adelante todos los
días uno tiene fe y yo tengo mucha fe y lo primero es dar gracias a Dios el
día que uno se levanta.
4.- ¿Qué es lo que usted hace todos los días o la mayor parte del tiempo?
(Conocer hábitos de las personas mayores)
Bueno empiezo lavándome después salgo a ver mis plantas y es lo primero
que hago es que me entretiene ver las rosas todas esas cuestiones, después
entro y tengo que regar un poquito, riego un poquito las plantitas y luego voy
a tomar desayuno, tomo desayuno, tomo mis tabletas que tengo que tomar,
después empiezo a abrir mis ventanas hago mi cama dejo todo listo y si
tengo reunión en la mañana ahí salgo y a veces en la tarde, esa es como mi
rutina. Después llego y me voy a ver tele un poquito y eso también me
entretiene.
5.- ¿Participa en alguna organización social?
Bueno participo de la junta de vecinos de Alto Huape, en el como se llama
hogar de ancianos, en la iglesia, soy la representante del Huape, estoy en el
grupo de folclor, en el grupo del Consultorio Adultos Mayores al Servicio de
la Comunidad y mas encima un grupo de INDAP aquí en Geosur. Me motiva
150
porque acá en Geosur nos ayudan por la cuestión de las viñas, nos ayuda,
en el hogar de ancianos es un deber de uno de ir a ver y visitar a los
abuelitos de ir a conversar con ellos, compartir con ellos a pesar de que
ahora lo he dejado pero ahora vamos a ir el viernes vamos a ir a verlos y
vamos a ir con el conjunto y la iglesia es lo primero porque si yo no puedo
hacer otras cosas pero mi iglesia nunca la voy a dejar. Y así po todos los
grupos y en la junta de vecinos uno cualquier cosa necesita aunque con el
presidente no congenia mucho conmigo pero uno debe apoyar a su junta
porque yo soy una de las fundadoras y sabe que nadie quería vender el sitio
ni dar para la junta de vecinos entonces yo vendí un pedazo de tierra que no
es tanto lo que tengo pero lo vendí, entonces eso digo yo que pasa con el
presidente que no ha hecho nada.
6.- De todas las actividades que realiza, ¿cual es la más importante? Y ¿Por
qué?
Mis plantita como le digo si eso me relaja a mi sabe que me relaja, sabe que
converse con otra señora y me dijo que le pasa lo mismo dice que primero
sale afuera y después hace todo lo demás, es como lindo ver crecer las
flores.
Soledad
1.- ¿Con quien vive usted?
Sola hace como 9 años, y me encanta
2.-. ¿Cómo se siente usted en esta situación? ¿Porque?
Fíjese que no porque yo me acostumbre después sola cuando estuve en
Ranquil en esa época pero como se llama como le digo no vivía muy
tranquila por mi hermana porque éramos dos que quedamos, entonces a ella
la protegían mas que a mi porque ella tenían razón por un lado pero yo no lo
151
tomaba en cuenta porque era muy joven todavía, era enfermiza entonces yo
tenia que ir a la vendimia, yo tenia que ir a trabajar afuera y nunca trabajo
entonces eso es lo que yo sabe que tuve un complejo yo tuve un complejo y
sola me sane sin que nadie me dijera, si claro me apoyaban las personas en
esa época, por eso yo digo que los niños tienen complejos y después siguen
con eso pero yo fui mas fuerte y salí adelante sola porque ya me aburrieron y
yo me voy me voy y me voy y me vine también fui mas decisiva, porque yo
siempre dije que si no me caso yo igual tengo un hijo y como no iba a ser
importante para mi ahora veo yo que en el Huape donde estaba las muñoses
que eran tres solteras imagínese, en Ranquil las Espinoza son todas
solteronas que son de la época mía entonces porque los papas eran muy
estrictos y acá mi tía era igual era cosa seria, no podíamos salir , hacer
nada, entonces ahí yo me decidí y me vine y como le digo empecé a trabajar
yo mi hijo con la pura que estuve trabajando en moda en esa época lo
eduque porque aquí todavía no había primero medio cuando Claudio (46)
termino el octavo no había primero medio y yo dije no mi hijo tiene que
seguir educándose porque a mi me paso porque yo no pude seguir como se
llama porque no tenia. Entonces le pagaba el primer año le pague después
la señora Rosa me hizo los tramites y yo pagaba media pensión y así po se
recibió.
3.- ¿Cuándo considera usted se siente sola?
Siempre he sido fuerte es verdad porque nunca he sentido soledad ni miedo
tampoco sabe que ahora un poquito por fueron a asaltar a un adulto mayor
que se había pagado de su jubilación y que mas encima tiene un hijo que
sufre discapacidad. Entonces a mí por un ratito si paso una rabia me dura 5
a 10 minutos y se me pasa, también me da un poquito susto pero igual se
me pasa porque Dios me ayuda, la virgen me ayuda. Cuando salgo y en la
noche rezo y me aferro a ellos, eso me ayuda.
4.- ¿Usted padece alguna enfermedad?
152
Uy si po ahora ando enferma de la columna y me duelen muchos los huesos
y lo demás es que a veces sufro de la presión alta pero muy pocas veces y
cada vez que vengo al consultorio me encuentran normal y sabe que de
repente me dan unos desmayos vengo a la posta y estoy bien, ahí si que yo
no se tengo que preguntarle al medico.
Familiar
1.- ¿Tiene Hijos?
Tuve un solo hijo, lo tuve a los 34 años de edad en esa época, porque ahora
se pueden tener mas dicen, lo tuve normal y más encima nació en la casa de
Ranquil, como le digo quede esperando a Claudio en Ñipas y luego me fui
para Ranquil a cuidarlo junto a mi tía, ya que ella me apoyo,
2.- ¿Cómo es su relación con ellos?
Es una relación muy buena, siempre, de chico yo lo crié a mi manera y
andamos abrazados, los queremos y yo lo iba a dejar al bus cuando el se iba
para Concepción y después lo iba a buscar, le tenia todas sus cosas listas y
así po todavía, el es muy cariñoso y muy bueno, doy gracias a Dios y me
llega a emocionar. Y sabe que ahora con nuera también nos llevamos bien,
ya que cuando voy para allá no me meto en ninguna cosa, sin ellos tiene su
alegato y lo único que me llama la atención por mi nieta que es la regalona y
la amo mucho, la quiero mucho.
3.- ¿Tiene otros familiares?
Si mi hermano que vive al frente de mi casa. Si es con otro hermana que
tenia problemas, pero ella murió, pero dejo todo a nombre de ella y a mi no
me dejo nada.
153
4.-.- ¿Tiene comunicación con sus familiares? ¿La visitan?
Pero fíjese que hasta aquí estoy bien porque digo que estoy pasando ahora una
vida tranquila gracias a Dios, no tengo muchos lujos en mi casa pero lo paso
bien, porque tengo algunas comodidades que esas me las ha dado Claudio.
No po y también tengo otra familia el Carlos ese es mi hijo porque nosotros lo
criamos y se criaron como hermanos con Claudio, mi tía digamos pero era yo
mas la que lo cuidaba, andaba siempre con el y la gente de Ñipas me decía si
era hijo mío, el y su familia se preocupan mucho de mi.
Tengo muy buena comunicación con mi hermano, mi hijo, mi nuera y mi nieta
que la adoro y también con mi sobrino que lo crié de pequeño.
Ejemplo:
Yo he como se llama asisto a la Javiera Campos por salud y esa señora tiene
una depresión terrible y no le pasa, no quiere estar sola se va donde los vecinos
Y así que se va para Santiago y entonces yo le he dicho que si usted no pone
de su parte nunca se va a mejorar aunque tenga buenos remedios, mire que la
edad, porque aunque tenga depresión ella tiene que poner de su parte, porque
o sino nunca se va a mejorar.
154
Entrevistado N° 3
1.- Entrevista en profundidad personas mayores de la zona rural
Envejecimiento
1.- ¿Qué es para usted el envejecer en el campo?
Tiene que ser triste porque no hay nadie y que otra cosa también que yo ya
así como estoy acostumbrado, porque una hermana me decía que me fuera
con ella pero yo no me hallo lejos de mi casa, seria muy difícil, tiene
comodidad y es viuda pero al ladito vive mi sobrino que yo le quite el
terreno, que yo a estas alturas estoy acostumbrado solo y por eso como ira
a ser mi vida después, en el pueblo no me hallaría porque viven muy
encerrados pero que aquí, mientras que yo aquí miro para todos lados y veo
una vecina uno le habla y allá a quien, es difícil que yo me fuera de aquí,
porque acá tengo acelgas, porotitos y cuando me agacho pareciera que
tengo quebrado, las manos a veces no puedo moverlas.
2.- ¿Cuales son las ventajas de vivir en el campo?
Que cada persona se acostumbra a su lugar estoy acostumbrado a vivir y en
San Ignacio no me hallo porque es costumbre.
3.- ¿Cuales son los factores protectores de envejecer en el campo?
La señora de aquí me viene a dejar agua, la señora Doris me trae comida es
muy cariñosa y cuando yo tengo igual le doy, acá yo vivo de mi pensión y
una niña la recibe por mi, y la señora Doris es la que me compra las cosas,
cuando me faltan cosas la señora Doris me trae.
155
4.- ¿Qué es lo que usted hace todos los días o la mayor parte del tiempo?
(Conocer hábitos de las personas mayores)
Hago un poquito de comida y estoy sentado si no puedo andar ni para
ninguna parte, solo me siento afuera un rato si no puedo andar tengo que
andar con dos bastones. No me da pena porque ya estoy acostumbrado a
esta rutina, que saco con estar apenado, pero igual tuve depresión como 4
meses casi me morí, porque no me daban deseos de comer, parece que no
había visto a nadie y estuve harto tiempo así, parece que estaba enrabiado,
que parece que veía como estrellas y que la señorita cuando me dio esta
cuestión la sicóloga y que después no fui mas porque me hacia unas
preguntas mas raras y yo no entendía nada, me pregunto si en la mente me
daba deseos de matarme y no, y me pregunto si me quería ir pa el asilo y no,
porque le dije que tenia mi casita y que ya llevaba hartos años.
Después que falleció mi mama yo ya estaba pensionada y tenía 45 años,
pero fue un sufrimiento muy grande.
5.- ¿Participa en alguna organización social?
Yo no participo de ninguna organización porque yo así como ando pa que me
da hasta vergüenza y así como ando yo que no puedo andar, a ñipas siempre
van los adulto mayor bailan, conversan. Así como ando para allá y para acá
parece que nadie me agarraria porque tantas cosas y no me gusta salir quiero
estar encerrado nomas. Veo televisión, escucho radio, limpio la casa cuando
puedo. Tengo buenos vecinos y me traen cualquier cosita no son egoístas,
ahora la señora Maruca me dice pepe ven a conversar conmigo un ratito al sol o
a veces hace calor y me gano en un ciruelo a la sombra y ahí voy pa allá y
conversamos un ratito.
6.- De todas las actividades que realiza, ¿cual es la más importante? Y ¿Por
qué?
156
Me gusta tener huerta para tener mis cositas, tener porotos, tomates, acelgas,
tomino, apio, tengo plantitas plantadas que me han traído. Soledad
1.- ¿Con quien vive usted?
Yo vivo solo en esta casa nueva hace dos años.
2.-. ¿Cómo se siente usted en esta situación? ¿Porque?
Si po me siento solo a veces siento tristeza pero que hay que soportarla no
mas porque que voy hacer si nadie viene, y yo tampoco le digo que venga a
acompañarme, me da miedo en la noche.
3.- ¿Cuándo se siente más solo?
Cuando tengo pena la soporto no más, me acuesto temprano y estoy horas y
horas tratando de quedarme dormido, pensando una cosa en otra. Pero
nunca he pensado hacer algo con mi vida, ya que Dios me dio la vida y el
tiene que quitármela y no así porque eso es malo.
La vida me ha tratado bien porque antes estábamos más mal porque las
cosa, pero como ya ahora tengo esta platita no me falta para comer, y a
quien me pide yo le doy porque no hay que ser egoísta.
4.- ¿Usted padece alguna enfermedad?
Yo dijeron que tenia artrosis en los huesos hace como un año, ahora ultimo
cuando fuimos en agosto el medico me dijo que ya no tenia vuelta, que no me
iba a mejorar.
Antes trabajaba en el fundo y no estaba tan mal como ahora, era poquito casi
nada si después con los mismos fríos que trabajábamos, con las heladas y
157
había que hacer los canales y lloviendo había que trabajar no mas, había que
hacerlo nomas, porque si no le obedecíamos no decían se van pa su casa no
mas.
Familiar 1.- ¿Tiene Hijos?
Nunca tuve hijos y una vez estaba con una niña pololeando pero se fue, ella
peleo y luego se caso con otro, ella murió y ha sido la única que me ha gustado.
2.- ¿Cómo es su relación con ellos?
3.- ¿Tiene otros familiares?
Si por San Ignacio y se me murió un hermano y mis sobrinos quedaron solos,
ellos a veces vienen a verme.
4.-.- ¿Tiene comunicación con sus familiares?
Mis sobrinos están casados. Con mis otros hermanos poco.
Uno se envejece porque tiene que envejecer a mi me da la tristeza porque no
hay otra rutina, porque es corta la vida, todo pasa por un proceso tan doloroso
cuando se va un ser querido, parece que no hace bien a la gente y que ese
dolor no se pasa nunca.
Puede ser también que todavía no supero muy bien la muerte de mi madre,
pero esa cuestión de la depresión parece que se paso porque no estoy como
antes, porque antes parece que no comía y no me daba hambre ahora no me
da sed.
158
Entrevistado N° 4
1.- Entrevista en profundidad personas mayores de la zona rural
Envejecimiento
1.- ¿Qué es para usted el envejecer en el campo?
Llevo viviendo en esta casa dos años y de ahí que vivo solo, se me ha hecho
difícil por la comida, porque hay veces que caliento el agua y me tomo un café y
chao, me da pena estar solo, porque no hay quien me haga las cosas. Pero
ahora tengo una señora del sector cementerio ella es mi mujer como debe ser,
me cocina, me hace las cosas.
2.- ¿Cuales son las ventajas de vivir en el campo?
Es bueno vivir en el campo, porque el vivir en el pueblo se necesita puro de
esto (plata), porque si usted se quiere comer una manzana o una naranja tiene
que comprarlo, mientras que usted pasa por una viña y se come un trozo de
uva. Todo lo comestible es mejor aquí en el campo.
He recibido muy poco apoyo de parte de mi familia, porque la otra vez le pedí
un poco de agua y le dijo la tía que el agua se vendía y dije nunca más, así que
mejor las cosas las hago a mi gusto.
3.- ¿Cuales son los factores protectores de envejecer en el campo?
4.- ¿Qué es lo que usted hace todos los días o la mayor parte del tiempo?
(Conocer hábitos de las personas mayores)
159
Me lo paso en las chacras y haciendo huertas, tengo sembrado aquí. Y me
entretengo andando de allá para acá, no puedo quedarme quieto en esta casa
sin hacer nada. A veces voy a ver a mi novia a su casa, cuando ella no puede
venir a verme, ella vive en el sector cementerio.
5.- ¿Participa den alguna organización social?
Participo de la junta de vecinos, voy a las reuniones, solo a eso. Es que las
otras cosas no me gustan son de mujeres, mientras que en cuando participo de
la junta de vecino doy mi opinión sobre lo que se conversa.
6.- De todas las actividades que realiza, ¿cual es la más importante? Y ¿Por
qué?
Me gusta trabajar la tierra nomás, me gusta tener cosas, cosechar, plantar,
hacer algunos trabajitos para los patrones y a veces compartir con otros viejos
de por aquí Soledad
1.- ¿Con quien vive usted?
Solo… y a veces que viene mi pareja, esta unos tres días porque tiene hijos
y nietos. Cuando ella no esta no paro en la casa, prefiero estar haciendo
cualquier cosa, que quedarme en la casa a aburrirme. En las noches es
cuando uno mas solo se siente, porque con quien voy a conversar, mientras
que ella me ayuda, me tiene la casa limpia, me lava mi ropa y lo mas
importante me cocina, porque yo solo me tomo un café con pedazo de pan,
porque no me dan ganas de cocinar…
2.-. ¿Cómo se siente usted en esta situación? ¿Porque?
160
La mayoría del tiempo me siento solo, pero a veces yo la voy a ver y luego
ella me viene a ver, así nos acompañamos. Lo que pasa es que yo no puedo
estar solo, me gusta sentirme acompañado… es por eso que con Teresa
llevamos harto tiempo juntos, ella me entiende…
3.- ¿Cuándo se siente más solo?
Uno se siente solo siempre, pero más en las noches, yo voy a lo lejos a verla
y estoy más trabajando y a veces me como un pan y luego vuelvo a trabajar,
yo me lo llevo con pan y harina y un café a veces, por eso quiero una pareja
que este estable, que se quede siempre en la casa y sabe que me haga las
cosas.
4.- ¿Usted padece alguna enfermedad?
En ñipas me controlo y me dan pastillas porque soy hipertenso y ahora
último me dijeron que tengo afectado el corazón. Pero solo eso, menos mal
no sufro de nada mas…
Familiar 1.- ¿Tiene Hijos?
Tengo en total 7 hijos. Ya que tuve dos parejas, con una me case y con la otra
tuve una relación de varios años…
2.- ¿Cómo es su relación con ellos?
Con los de aquí al lado bien, con los hijos hombres bien y con las mujeres no
conviene molestarlas. Ellos nunca me vienen a ver y nunca me preguntan si me
161
falta algo. Si me falta el pan tengo que ir a ñipas a comprarlo y me voy
caminando…
3.- ¿Tiene otros familiares?
Tengo otros familiares pero en Portezuelo y una hermana que esta en Santiago.
Pero como viven tan lejos no los molestos y ellos tampoco me molestan a mí.
4.- ¿Tiene comunicación con sus familiares?
No, no tengo comunicación con mis hermanos porque están muy lejos.
Es que por aquí no hay ninguna mujer que valga la pena y con la señora Teresa
llevo como 10 años y tiene mas de 60 años. Mi esposa falleció a los 67 años.
En portezuelo fui criado por un padrino, éramos cuatro hermanos, después ellos
murieron y tuve que vérmelas solo y así fue como empecé a trabajar y luego me
vine para acá. Cuando comencé a trabajar me tenían buena porque no tomaba
y era trabajador.
Entrevistado N° 5
1.- Entrevista en profundidad personas mayores de la zona rural
Envejecimiento
162
1.- ¿Qué es para usted el envejecer en el campo?
Para mi es algo triste, porque uno sabe que tiene que pasar por esto, que la
vida es corta y que algún día me voy a morir, lo bueno es que estoy
acompañada y con el voy a pasar lo ultimo que me quede.
2.- ¿Cuáles considera Usted son las ventajas de vivir en el campo?
La tranquilidad del campo, las cosas acá uno la puede cosechar o la saca de la
huerta, mientras que en ñipas todo se compra y las cosas están tan caras, la
gente acá es unida, nos ayudamos cuando alguien tiene algún problema,
3.- ¿Cuales son los factores protectores de envejecer en el campo?
La junta de vecino, los vecinos, los amigos, la iglesia porque yo soy muy
creyente y se que hay un dios que nos cuida. Solo en él confío y me
encomiendo todos los días…
4.- ¿Qué es lo que usted hace todos los días o la mayor parte del tiempo?
(Conocer hábitos de las personas mayores)
Mucha cosas, me levanto regando mi huerta, luego preparo el almuerzo, hago
las cosas de la casa y ya en la tarde me pongo a tejer o voy a la junta de
vecinos a tejer con las otras abuelitas como yo. Mas tarde regreso a mi casa y
estoy con el Pedro y le preparo la once y luego nos acostamos. Igual a veces
salimos a caminar por el campo y llegamos hasta Ranquil.
5.- ¿Participa en alguna organización social?
Si po de la junta de vecinos, ahí me entrego comadreando con las viejas. Se me
pasa el tiempo rapidito, me entretengo harto.
163
6.- De todas las actividades que realiza, ¿cual es la más importante? Y ¿Por
qué?
Solo la junta de vecinos, es que ahí tengo a mis comadres y ya estoy
acostumbrada en mi grupo.
Soledad
1.- ¿Con quien vive usted?
Ahora vivo con Pedro, pero desde que murieron mis padres viví 5 años
sola, hasta que así 2 años apareció Pedro y me quede con el.
2.-. ¿Cómo se siente usted en esta situación? ¿Porque?
Ahora me siento bien, porque tengo a alguien al lado, y como ya estamos
viejos los dos.
3.- ¿Cuándo considera usted se siente más solo?
Me sentí sola cuando se fueron mis padres, estuve con depresión mucho
tiempo, pero poco a poco sola he ido saliendo de eso, y ahora que tengo el
apoyo de el.
4.- ¿Usted padece alguna enfermedad?
Sufro de diabetes, hipertensión y ahora el medico dice que no coma tanta sal
porque puedo tener algo al corazón.
Familiar
164
1.- ¿Tiene Hijos?
Nunca me case y no tuve hijos. Pero me hubiera gustado tenerlos. Pero como
le decía solo cuide a Juan y el es como mi hijo.
2.- ¿Cómo es su relación con ellos?
Juan es un buen cabro, me llama dos veces por semana y me visita cada vez
que puede, es que el ya esta casado y tiene una bebita, y me dice tita. Yo le he
dicho que se vengan a vivir conmigo porque esta casa es grande y así poder
compartir con ellos.
3.- ¿Tiene otros familiares?
Si tuve un hermano, que falleció hace un año y ahora solo me queda a Juan
este sobrino que es todo para mí y al cual le voy a dejar lo poco y nada que
tengo.
4.-.- ¿Tiene comunicación con sus familiares?
Solo con Juan la comunicación es buena, es muy atento es, cada vez que viene
me trae algo y es muy cariñoso, yo lo quiero mucho, es como un hijo para mi.
Entrevistado N° 6 1.- Entrevista en profundidad personas mayores de la zona rural
Envejecimiento
1.- ¿Qué es para usted el envejecer en el campo?
165
En el campo ponerse viejo es muy triste mas encima cuando a uno se le muere
la señora y se que da solo en la casa, ni mis hijos se acuerdan de mi ahora, si
desde que se casaron se fueron de la casa y nunca mas me vinieron a ver .
En el campo la soledad es dolorosa, pero hay que salir adelante nomas.
2.- ¿Cuales son las ventajas de vivir en el campo?
La ventaja es que uno puede hacer chacras, cultivar la tierra y no tener que
comprarlas en la feria o tener que ir al pueblo para tener que comprarlas. Aquí
en el campo también es tranquilo uno puede vivir bien sin preocupaciones, no
como en el pueblo donde los robos están a la orden del día.
3.- ¿Cuales son los factores protectores de envejecer en el campo?
Mis vecinos, la junta de vecinos, amigos.
4.- ¿Qué es lo que usted hace todos los días o la mayor parte del tiempo?
(Conocer hábitos de las personas mayores)
Bueno la mayor parte del tiempo me lo paso en reuniones de junta de vecinos,
geosur, o en el consejo de desarrollo o también me invitan a participar de
actividades en el municipio. Pero mi pasión es la tierra, podar mis viñas, ver las
chacra.
5.- ¿Participa en alguna organización social?
Como le mencionaba participo en muchas organizaciones, soy presidente de la
unión comunal de junta de vecinos, participo del consejo de desarrollo,
proyectos geosur.
166
6.- De todas las actividades que realiza, ¿cual es la más importante? Y ¿Por
qué?
Todas son importantes porque todas las hago con compromiso a mi sector y mi
tierra que me da vida.
Soledad
1.- ¿Con quien vive usted?
Vivo solo hace 3 años.
2.-. ¿Cómo se siente usted en esta situación? ¿Porque?
Triste porque quería estar con alguien pero no resulto nomás, me dolió mucho
esa separación, pero que mas podía hacer, ahora solo me queda seguir..
3.- ¿Cuándo considera usted se siente más solo?
Cuando llego a la casa y tengo que hacer la cosas, cocinar y miro y veo que
esta todo sucio.
4.- ¿Usted padece alguna enfermedad?
Soy hipertenso y diabético. Menos mal no tengo nada más.
Familiar
1.- ¿Tiene Hijos?
Claro pues tuve 3 hijos.
167
2.- ¿Cómo es su relación con ellos?
Regular para que le voy a mentir, ellos no me llaman y yo solo cuando me
acuerdo los llamo, son más ingratos deberían llamar siquiera para saber si
estoy vivo.
3.- ¿Tiene otros familiares?
Si tengo dos hermanos que viven en el sector cementerio, pero no los veo
mucho porque no me gusta molestar.
4.-.- ¿Tiene comunicación con sus familiares?
Poca, casi nada. Es que ellos están lejos y no tengo contacto con ellos…
168
169
Anexo N° 3 Esta es una construcción que comprende la identificación de los entrevistados en la Unidad de Análisis, frente a cada una
de las interrogantes. Esta matriz permite un análisis global sobre las respuestas de los entrevistados.
5.2 MATRIZ DE SÍNTESIS
ENTREVISTADOS
PREGUNTA
IDEAS
SIGNIFICATIVAS
ENVEJECIMIENTO
Sujeto N° 1
Sujeto N° 2.
Sujeto N° 3
Sujeto N° 4
Sujeto N° 5
Sujeto N° 6
¿Qué es para usted
el envejecer en el
campo?
Para mi es
tranquilidad.
Bueno como
se llama uno
se
acostumbra
se
acostumbra a
su tierra
Tiene que ser
triste porque no
hay nadie y
que otra cosa
también que yo
ya así como
estoy
acostumbrado
Llevo
viviendo en
esta casa
dos años y
de ahí que
vivo solo, se
me ha hecho
difícil por la
comida,
porque hay
veces que
caliento el
En el campo
ponerse viejo
es muy triste
Para mi es
algo triste,
porque uno
sabe que
tiene que
pasar por
esto, que la
vida es corta
y que algún
día me voy a
morir,
Tranquilidad
Costumbres
Triste
Difícil
Cabe mencionar que
3 de los entrevistados
menciona que el
envejecimiento es
una etapa triste y
difícil de la vida.
En cambio otros
mencionan que se
170
agua y me
tomo un café
y chao, me
da pena estar
solo, porque
no hay quien
me haga las
cosas
acostubran a vivir, ya
sea por el modo de
vida que han llevado
y por sus tradiciones
en el campo y a la vez
que es un lugar
tranquilo.
¿Cuales son las
ventajas de vivir en
el campo?
Que uno se
conserva
mejor.
Vivir en el
campo es
tener una
vida sana y
mejor
Que cada
persona se
acostumbra a
su lugar estoy
acostumbrado
a vivir
Es bueno
vivir en el
campo,
porque el
vivir en el
pueblo se
necesita puro
de esto
(plata),
porque si
usted se
quiere comer
una manzana
o una naranja
tiene que
La ventaja es
que uno puede
hacer chacras,
cultivar la tierra
y no tener que
comprarlas en
la feria o tener
que ir al pueblo
para tener que
comprarlas
La
tranquilidad
del campo,
las cosas acá
uno la puede
cosechar o
las saca de la
huerta,
Se mantiene
mejor.
Vida sana y
mejor
Costumbre.
Es mas barato.
El campo
otorga frutos.
Tenencia de
chacras
Trabajar la
tierra.
Poco gasto o
consumo.
Tranquilidad.
171
comprarlo,
mientras que
usted pasa
por una viña
y se come un
trozo de uva.
Se hacen
huertas.
Se puede
cosechar.
¿Cuales son los
factores
protectores de
envejecer en el
campo?
Bueno el
consultorio
porque me
atiendo por
mis
enfermedades
y también los
grupos en los
que estoy en
el de la
municipalidad
y en el de la
iglesia, estaba
en el folclor
Mi mayor
factor
protector es
Dios quien
me motiva a
salir adelante
todos los días
uno tiene fe y
yo tengo
mucha fe y lo
primero es
dar gracias a
Dios el día
que uno se
levanta.
La señora de
aquí me viene
a dejar agua,
la señora
Doris me trae
comida es
muy cariñosa
y cuando yo
tengo igual le
doy, acá yo
vivo de mi
pensión y una
niña la recibe
por mi, y la
señora Doris
es la que me
compra las
Mis vecinos, la
junta de
vecinos,
amigos.
La junta de
vecino, los
vecinos, los
amigos, la
iglesia
porque yo
soy muy
creyente y se
que hay un
dios que nos
cuida.
A. P. de Salud.
Municipalidad.
Iglesia
Grupo
Folclorico.
Dios
Vecinos (2)
J.J.V.V.
172
cosas, cuando
me faltan
cosas la
señora Doris
me trae.
¿Qué es lo que
usted hace todos
los días o la mayor
parte del tiempo?
Aquí hago mi
aseo, me
entretengo en
el jardín
sacando el
pasto que
esta así de
alto y tejo un
poco tejo y los
bordados y
participo de
los grupos
dos días, el
lunes y el día
viernes y voy
a la iglesia
católica.
Bueno
empiezo
lavándome
después
salgo a ver
mis plantas y
es lo primero
que hago es
que me
entretiene ver
las rosas
Hago un
poquito de
comida y estoy
sentado si no
puedo andar
ni para
ninguna parte,
solo me siento
afuera un rato
si no puedo
andar tengo
que andar con
dos bastones.
No me da
pena porque
ya estoy
acostumbrado
a esta rutina,
Me lo paso
en las
chacras y
haciendo
huertas,
Bueno la mayor
parte del
tiempo me lo
paso en
reuniones de
junta de
vecinos,
geosur, o en el
consejo de
desarrollo o
tambien me
invitan a
participar de
actividades en
el municipio.
me levanto
regando mi
huerta, luego
preparo el
almuerzo,
hago las
cosas de la
casa y ya en
la tarde me
pongo a tejer
o voy a la
junta de
vecinos a
tejer con las
otras
abuelitas
como yo
Aseo de casa
Cuidan el
Jardin y cortan
el pasto
Tejer
Bordar
Participar de
grupos
Ir a la iglesia
Aseo personal
Ver plantas
Cocinar
En huerta y
chacra
Reuniones de
las distinta
organizaciones
Regar la huerta
173
que saco con
estar
apenado, pero
igual tuve
depresión
como 4 meses
casi me morí,
porque no me
daban deseos
de comer,
parece que no
habia visto a
nadie y estuve
harto tiempo
asi, parece
que estaba
enrabiado,
que parece
que veia como
estrellas
¿Participa en
alguna
organización
Participo de
los grupos
que les
Bueno
participo de
la junta de
Yo no
participo de
ninguna
Participo de
la junta de
vecinos, voy
Como le
mencionaba
participo en
Si po de la
junta de
vecinos, ahí
G. de la
Tercera Edad.
Iglesia.
174
social?
nombre, de la
tercera edad y
de la iglesia.
vecinos de
Alto Huape,
en el como
se llama
hogar de
ancianos, en
la iglesia, soy
la
representante
del Huape,
estoy en el
grupo de
folclor, en el
grupo del
Consultorio
Adultos
Mayores al
Servicio de la
Comunidad y
mas encima
un grupo de
INDAP aquí
en Geosur.
organización
porque yo así
como ando pa
que me da
hasta
vergüenza y
asi como ando
yo que no
puedo andar,
a ñipas
siempre van
los adulto
mayor bailan,
conversan.
a las
reuniones,
solo a eso.
muchas
organizaciones,
soy presidente
de la unión
comunal de
junta de
vecinos,
participo del
consejo de
desarrollo,
proyectos
geosur.
me entrego
comadreando
con las
viejas.
JJVV
Hogar de
Ancianos.
G. de Folclor.
Consultorio
Indap
U. Comunal de
JJVV.
175
De las actividades
que realiza, ¿Cual
es la más
importante? Y ¿Por
qué?
Bueno puede
ser que en
todas me
siento bien,
me siento
muy bien y lo
que me
motivo a
participar de
estos grupos
es la soledad
po porque
estaba sola.
Mis plantita
como le digo
si eso me
relaja a mi
sabe que me
relaja, sabe
que converse
con otra
señora y me
dijo que le
pasa lo
mismo dice
que primero
sale afuera y
después
hace todo lo
demás, es
como lindo
ver crecer las
flores.
Me gusta tener
huerta para
tener mis
cositas, tener
porotos,
tomates,
acelgas,
tomino, apio,
tengo plantitas
plantadas que
me han traído.
Me gusta
trabajar
nomas,
Todas son
importantes
porque todas
las hago con
compromiso a
mi sector y mi
tierra que me
da vida.
Solo la junta
de vecinos.
Regar la
plantas.
Tener huerta
Trabajar en la
chacra.
Organizaciones
JJVV.
SOLEDAD
¿Con quien vive Yo vivo sola y Sola hace Yo vivo solo Solo y a Vivo solo hace Ahora vivo 5 viven solos
176
usted?
con mi perrita
nomás hace
16 años
como 9 años
en esta casa
nueva hace
dos años.
veces que
viene mi
pareja
3 años.
con Pedro,
pero desde
que murieron
mis padres
viví 5 años
sola
1 tiene pareja
que vive con
ella.
¿Cómo se siente
usted en esta
situación? ¿Por
qué?
A veces me
siento sola, a
veces me
dentra la
depresión
porque uno
no tiene con
quien
conversar,
con decirle
que anoche
pensaba y no
me acuerdo
de cosas ni
nombres.
Fíjese que no
porque yo me
acostumbre
después sola
cuando
estuve en
Ranquil
Si po me
siento solo a
veces siento
tristeza pero
que hay que
soportarla no
mas porque
que voy hacer
si nadie viene,
y yo tampoco
le digo que
venga a
acompañarme,
me da miedo
en la noche.
La mayoría
del tiempo
me siento
solo
Triste porque
quería estar
con alguien
pero no resulto
nomás, me
dolió mucho
esa
separación,
pero que mas
podia hacer,
ahora solo me
queda seguir..
Ahora me
siento bien,
porque tengo
a alguien al
lado,
3 Soledad
Depresión
Falta de
compañía
Costumbre
2 Tristeza.
Miedo
Solo uno
responde
sentirse bien,
ya que tiene
pareja estable.
¿Cuándo considera Cuando Siempre he Cuando tengo Uno se siente Cuando llego a Me sentí sola 2 Soledad
177
usted que se siente
más solo?
pienso así
que estoy
sola y que
tengo tres
nietos dos
niñitas y un
varón.
sido fuerte es
verdad
porque nunca
he sentido
soledad ni
miedo
pena la
soporto no
más, me
acuesto
temprano y
estoy horas y
horas tratando
de quedarme
dormido,
pensando una
cosa en otra.
Pero nunca he
pensado hacer
algo con mi
vida, ya que
Dios me dio la
vida y el tiene
que quitarmela
y no asi
porque eso es
malo.
solo siempre la casa y tengo
que hacer la
cosas, cocinar
y miro y veo
que esta todo
sucio.
cuando se
fueron mis
padres,
estuve con
depresión
mucho
tiempo, pero
poco a poco
sola he ido
saliendo de
eso,
Recuerdos
familiares.
Pena
Valor de seguir
Entusiasmo
Quehacer del
hogar
¿Usted padece Ahora tengo Uy si po Yo dijeron que Soy Soy hipertenso Sufro de Diabetes
178
alguna
enfermedad?
diabetes, soy
hipertensa y
sufro del
corazón.
ahora ando
enferma de la
columna y
me duelen
muchos los
huesos y lo
demás es
que a veces
sufro de la
presión alta
tenia artrosis
en los huesos
hace como un
año,
hipertenso y
que tengo
afectado el
corazón.
y diabetico. diabetes,
hipertensión
y ahora el
medico dice
que no coma
tanta sal
porque
puedo tener
algo al
corazón.
Hipertensa
Corazón
Dolor de
columna
Huesos
Presion alta
Artrosis
FAMILIAR
¿Tiene Hijos? Tengo solo
una hija
Tuve un solo
hijo, lo tuve a
los 34 años
de edad
Nunca tuve
hijos
Tengo en
total 7 hijos.
Claro pues tuve
3 hijos.
Nunca me
case y no
tuve hijos.
Pero me
hubiera
gustado
tenerlos.
Pero como le
decia solo
cuide a juan
y el es como
4 tuvieron hijos
2 nunca
tuvieron hijos.
179
mi hijo.
¿Cómo es su
relación con ellos?
Tengo buena
relación ellos
vienen de
visita o yo los
voy a visitar
Es una
relación muy
buena,
siempre, de
chico yo lo
crié a mi
manera y
andamos
abrazados,
los queremos
Con los de
aquí al lado
bien, con los
hijos
hombres bien
y con las
mujeres no
conviene
molestarlas.
Ellos nunca
me vienen a
ver y nunca
me
preguntan si
me falta algo.
Regular para
que le voy a
mentir, ellos no
me llaman y yo
solo cuando
me acuerdo
Juan es un
buen cabro,
me llama dos
veces por
semana y me
visita cada
vez que
puede,
Buena
Regular
¿Tiene otros
familiares?
Un hermano
Si mi
hermano que
vive al frente
de mi casa.
Si por San
Ignacio y se
me murió un
hermano y mis
sobrinos
quedaron
Tengo otros
familiares
pero en
Portezuelo y
una hermana
que esta en
Si tengo dos
hermanos que
viven en el
sector
cementerio,
pero no los veo
Si tuve un
hermano,
que falleció
hace un año
y ahora solo
me queda a
Los 6
entrevistados
tuvieron
hermanos
180
solos, ellos a
veces vienen
a verme.
Santiago.
mucho porque
no me gusta
molestar.
Juan este
sobrino que
es todo para
mi y al cual le
voy a dejar lo
poco y nada
que tengo.
¿Tiene relación
con sus familiares?
no comparto
con el desde
aquella vez
que andaba
con puras
mentira.
Pero fíjese
que hasta
aquí estoy
bien porque
digo que
estoy
pasando
ahora una
vida tranquila
gracias a
Dios, no
tengo
muchos lujos
en mi casa
pero lo paso
No, no tengo
comunicación
con mis
hermanos
porque están
muy lejos.
Poca, casi
nada.
Solo con
Juan la
comunicación
es buena, es
muy atento
es, cada vez
que viene me
trae algo y es
muy
cariñoso, yo
lo quiero
mucho, es
como un hijo
para mi.
No comparten
como
hermanos.
Buena
No hay
comunicación.
Poca
181
bien, porque
tengo
algunas
comodidades
que esas me
las ha dado
Claudio.
182
