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ESTABLECIENDO DILOGOS ENTRE LAS COMUNIDADESANTROPOLGICAS
INTERNACIONALES1
Colectivo WAN
Traduccin:Carlos Andrs Barragn
La Red de Antropologas del Mundo (RAM) / World Anthropologies
Network (WAN) ha sido diseadacomo un foro para el entendimiento de
las mltiples y situadas relaciones de poder que moldean lasformas
de hacer antropologa alrededor del mundo. Tambin es un proyecto de
intervencin paralegitimizar las voces emanadas de otras formas de
hacer y pensar antropologa; una legitimizacin quereconozca estas
formas de pensamiento antropolgico en su propio derecho,
independientes de, y almismo tiempo en conversacin con centros
hegemnicos de conocimiento en el planeta.
Los participantes en la Red buscan afectar mediante sus anlisis
crticos tanto las prcticascomunicativas, como los modos de
intercambio contemporneos entre los antroplogos. Al hacer esto,el
principal objetivo es situar constantemente los horizontes
epistemolgicos, tericos, metodolgicos ypolticos de la disciplina.
Al mismo tiempo tambin nos esforzamos por generar
conversacioneshorizontales entre los antroplogos provenientes de
cualquier punto geogrfico. Ms que un proyectopara enriquecer
aquellas formas de antropologa histricamente hegemnicas, esperamos
posibilitarespacios conectados que puedan permitir el ejercicio de
una disciplina pluralista que enfatice tanto susespecificidades
locales, como su dilogo a travs de mltiples perspectivas
situadas.
Como grupo criticamos el carcter montono del panorama
internacional de la antropologa ysu tendencia generalizada de
reproducir las voces de lites particulares alrededor del mundo. En
lugar deesto proponemos que cada forma de antropologa es local,
incluyendo aquellas que estn emergiendode los centros
metropolitanos. Consideramos que es muy importante asumir la
singularidad y laespecificidad de todas las formas de antropologa,
en especial para propender por una expansin de ladisciplina ms all
de las fronteras actualmente establecidas.
Dificultades y propuestas
Una de las principales paradojas de la antropologa es su reclamo
de ser una disciplina universal noobstante sus fundamentos
occidentales. Las crticas ms fuertes de la tensin disciplinar entre
eluniversalismo y el particularismo vienen de aquellas personas que
han identificado la cercana relacinentre la antropologa y el
colonialismo o el imperialismo. No obstante, se puede decir que
entre losantroplogos no hay una discusin consistente sobre la
naturaleza contempornea de sus prcticas a laluz de las nuevas
realidades emanadas de nuestra poltica y economa global actual, y
que tampoco estnconsiderando el destino de la disciplina
antropolgica en la escala global adecuada.
Ms que liderar el desmantelamiento de las formas y prcticas
estandarizadas de la disciplina, lamayor parte de las crticas a la
antropologa han propendido y han resultado sin querer, en
unreforzamiento y expansin global de estos estndares a travs de los
centros de elite de produccin
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16 Colectivo WANantropolgica. No obstante estas miradas crticas
han cuestionado formas estndar de conocimientoantropolgico y de
prcticas polticas, en trminos generales no han impactado la
institucionalizacin ens misma de la disciplina. Por otra parte, el
dilogo entre instituciones antropolgicas centrales y
perifricassigue contribuyendo a que las perifricas continen
marginalizadas o sean absorbidas por las centrales.
Las propuestas del colectivo RAM / WAN difieren de manera
significativa con las crticas quehan surgido en el pasado dentro y
fuera de las formas y los centros dominantes de la
antropologa.Consideramos que la globalizacin ha abierto opciones
heterodoxas al mundo acadmico y que medianteacciones polticas
concertadas se pueden desarrollar comunidades de antroplogos ms
diversas,democrticas y transnacionales. Al mismo tiempo, es preciso
aclarar que no escribimos desde un puntonacional particular, y que
tampoco queremos avocar por una especie de particularismo. Ms bien,
pensamosque el dominio de algunos estilos de antropologa tiene
races en unas geopolticas del conocimientoque afectan a todos los
antroplogos tanto en lo estructural como en lo histrico, por lo
cual nuestraspropias experiencias individuales se insertan dentro
del sistema acadmico mundial. Las redes que elcolectivo RAM / WAN
imagina debern, entonces, afectar la interseccin entre las prcticas
personalesy las institucionales, para as trabajar en contra de las
jerarquas de conocimiento universales y propenderhacia unas
prcticas de produccin de conocimiento ms crticas e inclusivas.
Produccin de conocimiento
Uno de los interrogantes que ms interesa al colectivo es cmo las
formas estandarizadas de ejercicioantropolgico subordinan a
aquellas formas perifricas. En este sentido, el colectivo alienta
el desarrollode un espacio que posibilite un forum a aquellas
formas de conocimiento que las elites disciplinariasignoran,
descalifican o subordinan a travs de sus prcticas estandarizantes.
De esta manera la Redtrabaja en contra de o al menos en tensin con,
aquellas tendencias que estandaricen o universalicenel conocimiento
antropolgico. La RAM / WAN es una tentativa para visualizar y
fomentar modalidadesde antropologa en toda su multiplicidad, dentro
y fuera de la academia. Antes que mejorar unaantropologa nica al
corregir sus errores, queremos hacer visible las tensiones que
hacen a laantropologa posible.
Cualquier persona que practica la antropologa, de acuerdo con
los participantes de la RAM /WAN, es capaz de contribuir
dialgicamente a la construccin de diversas formas de
conocimientoglobal con vocaciones locales. Imaginamos la
posibilidad de establecer un sistema multivalente de practicarla
antropologa; uno basado en la multiplicidad de voces y posiciones
existentes por fuera de los centroshegemnicos. Sin embargo, esta
perspectiva no significa que apelemos a una suerte de apartheid de
lolocal o que aboguemos por el desarrollo de un movimiento de
antroplogos no estadounidenses dotadoscon posiciones privilegiadas
o autoritarias derivadas de un supuesto estado de marginalidad.
Como ungrupo de trabajo en red, al colectivo le interesan las
condiciones polticas de la produccin del conocimientoantropolgico.
Si la caracterstica central del conocimiento occidental, incluyendo
a la antropologa, essu demanda expansiva de universalidad, cmo
podemos entonces hacerlo diferente?
Proceso, mtodo y contenido
En la bsqueda de una posible respuesta a la pregunta de cmo
hacer el conocimiento occidentaldiferente, consideramos la creacin
de una red o estructura flexible que fomente el dilogo y el
intercambiohorizontal entre un nmero significativo de diversos
antroplogos. Nuestro objetivo a largo plazo esdesarrollar una red
mundial auto-organizada de investigacin y accin antropolgica que
simultnea ypermanentemente cuestione formas de conocimiento
acadmico convencionales y no acadmicas.
Pensamos la Red de Antropologas del Mundo como conscientemente
descentrada, como unproceso auto-organizado con caractersticas
emergentes propias. Por supuesto no podemos anticipar
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Estableciendo dialogos17cules sern, en tanto que dependen
directamente de las dinmicas puestas en movimiento. Nuestrameta es
producir una red procesual que deber terminar en una abierta y
multidireccional articulacinde formas de antropologa conectadas
mediante intereses compartidos, complementariedades e
inclusotensiones. La Red deber poner en juego conversaciones y
acciones situadas histricamente alrededorde preocupaciones
antropolgicas predominantes, tales como la relacin entre cultura y
naturaleza, loglobal y lo local, y la economa poltica de
recursos.
La forma que ha adoptado la Red es de crucial importancia: ms
que un mtodo, o un conjuntode contenidos o un objetivo,
consideramos que el proyecto RAM / WAN es en s misma una fusin
deestos tres aspectos. La Red deber ser el lugar de constante
conexin de puntos nodales situados seanestos puntos tericos,
polticos, de comunicacin o institucionales, en tal forma que su
estabilidad,mientras que exista, sea constantemente expuesta a
otras formas posibles de conocimiento. Consideramosesta forma
hbrida como un acto permanente de conexin, articulando as la red
que constantemente seregenera a s misma y que nutre las formas de
conocimiento y de poltica enlazadas y producidas a travsde
ella.
La Red evitar la replicacin de estilos organizacionales estticos
disponibles en la actualidad,aunque reconocemos que estas
estructuras tienen una parte que jugar en la antropologa.
Esperamosproveer una estructura flexible, crtica, que tenga la
capacidad para ser constantemente reformulada; quesea sensible y
est atenta a la consideracin e incorporacin de demandas centrfugas
en sus variadosnodos de articulacin.
Una actitud intelectual
La Red puede ser percibida como una actitud intelectual que
obtiene su fortaleza de su capacidad parala constante transformacin
a medida que se expone a s misma a prcticas y conocimientos locales
sinabsorberlos. Como un proyecto capaz de estar situado en mltiples
sitios, su principal motivacin es lacomunicacin, reconociendo el
papel del dilogo en el forjamiento de las alianzas polticas
necesariasentre un rango amplio de antroplogos y entidades
antropolgicas. Un dilogo de este tipo es indispensablepara una
dinmica produccin de conocimiento que sea tanto coherente, como
diferencialmente articulada,y que a pesar de ser abierta tenga una
direccin.
Notas
1 Publicado como WAN Collective (2005). Establishing Dialogue
among International AnthropologicalCommunities. Anthropology News
2005(November): 8-9. Washington, D.C., American
AnthropologicalAssociation (AAA).
Para ms informacin bibliogrfica ver por ejemplo:
Ribeiro, Gustavo Lins & Arturo Escobar (eds.). 2006. World
Anthropologies. Disciplinary Transformationswithin Systems of
Power. London: Berg Publishers.
Restrepo, Eduardo y Arturo Escobar. 2005. Other Anthropologies
and Anthropology Otherwise: Stepsto a World Anthropologies
Framework. Critique of Anthropology 25 (2): 99-129.
