LA CONSTITUCIN

DE LA IGLESIA BAUTISTA REFORMADA CAMINO A LA CRUZ

ARTCULO I. NOMBRE

A. El nombre de esta organizacin e iglesia, sin fines de lucro, ser: Iglesia Bautista Reformada Camino a las Cruz.

ARTCULO II. PROPSITO

El propsito de esta iglesia ser:

A. Glorificar a Dios proveyendo un lugar para la adoracin colectiva de Dios en alabanza, oracin y proclamacin de los sesenta y seis (66) libros de la Santa Biblia como la revelacin completa de Dios al hombre.

B. Glorificar a Dios proclamando al Dios trino y santo de la Biblia como el Creador y SEOR eterno, inmutable, infinito, todopoderoso, omnipresente, omnisciente y soberano; y a su Hijo, Jesucristo, como el nico Salvador de los pecadores, nacido de una virgen; y al Espritu Santo como la persona de la Divinidad que convence a los hombres de pecado, de justicia y de juicio. El Padre, el Hijo, y el Espritu Santo no son tres Dioses separados, sino las tres personas de la Divinidad. Slo hay un Dios vivo y verdadero.

C. Glorificar a Dios edificando, fortaleciendo, confirmando y equipando en la fe a los que son salvos.

D. Glorificar a Dios esforzndonos en ganar a otros para Cristo por medio de la evangelizacin bblica neotestamentaria, la obra misionera y la plantacin de iglesias, invitando a los pecadores, como lo hicieron nuestros antepasados, a: "Venir y darle la bienvenida a Jesucristo".

E. Glorificar a Dios haciendo un llamado a la santidad de vida apartndose del pecado y de la mundanalidad; advirtindoles contra "otro evangelio"; exponiendo y condenando los errores de algo que sea contrario a la doctrina y la prctica sanas.

F. Glorificar a Dios siendo ciudadanos ejemplares y obedeciendo las leyes del pas y a las autoridades civiles, en tanto que no estn en contra de la Palabra de Dios, la Santa Biblia. Mientras que le daremos a Csar lo que es de Csar; le daremos a Dios lo que es

de Dios (Mateo 22:21) permaneceremos separados de los dictados y la dominacin del gobierno y el estado. Esta iglesia tambin permanecer independiente de cualquier control denominacional.

G. Glorificar a Dios (si es dirigida por Su providencia) estableciendo una institucin para educar a nuestros hijos y a los hijos de otras personas en un ambiente cristiano que sea bblica y acadmicamente slido.

ARTCULO III. CONFESIN DE FE

A. La Santa Biblia es la autoridad definitiva y nica en todos los asuntos de fe y prctica. Aceptamos y adoptamos la Confesin Bautista de Fe de 1689 de Londres, como la expresin ms exacta de ese sistema de doctrina que se ensea en la Biblia. No sostenemos que esta Confesin de Fe est por encima de las Santas Escrituras o se iguale con ellas. Ms bien la aceptamos como una ayuda en la controversia, una confirmacin en la fe, y un instrumento de edificacin e instruccin. Esta Confesin le provee a cada miembro un conjunto resumido de enseanzas divinas, y por medio de las pruebas bblicas, cada uno puede estar preparado para dar razn de la esperanza que hay en l.

B. Como un apndice a la Confesin, creemos que en esta poca la obra del Espritu Santo es glorificar al Seor Jesucristo, convencer a los hombres de pecado, de justicia y de juicio; regenerar a los pecadores; y habitar, sellar, dirigir, instruir e investir de poder a cada creyente para una vida de consagracin y servicio a Dios. Tambin creemos que aunque el Espritu Santo le da a cada cristiano habilidades o dones espirituales para el servicio, hubo dones temporales de seales fundacionales y confirmatorias de la iglesia primitiva, que han desaparecido y que l no los da hoy en da. Estos dones temporales de seales fundacionales y confirmatorias son: los dones de apstoles, profetas (profeca), sanidad, milagros, fe (que es diferente de la fe salvadora), palabra de ciencia, palabra de sabidura, discernimiento de espritus, lenguas e interpretacin de lenguas. La desaparicin de los dones de seales fue ocasionada por la conclusin y canonizacin del Nuevo Testamento, que con el Antiguo Testamento constituye la Palabra perfecta y omnisuficiente de Dios (Juan 16:7-13, 14:17; Efesios 1:13; 1 Corintios 12:1-3, 13:8-10; Efesios 4:1-16).

ARTCULO IV. MEMBRESA EN LA IGLESIA

A. Cualquier persona que profese el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo, que haya sido sumergida (bautizada) segn la profesin de su fe, y que haya ledo la Confesin de Fe y la Constitucin de esta iglesia, y exprese estar de acuerdo con las mismas, ser elegible para membresa. Aunque no todas las personas se adhieran estrictamente a cada punto menor de la Confesin, creemos que la Confesin expresa ms correctamente los elementos necesarios y los detalles

especficos de nuestra fe y debe ser aceptada por todos los que entren en la membresa.

B. Las peticiones de membresa se harn a los ancianos de la iglesia. Cualquier persona que satisfaga los requisitos antes mencionados, completar un formulario para solicitar membresa y lo presentar ante los ancianos. Despus de recibir el formulario para solicitar membresa, los ancianos anunciarn a la congregacin el deseo que el candidato tiene de unirse a esta iglesia. Entonces los miembros de la iglesia tendrn la responsabilidad de llegar a conocer bien al candidato. Una vez que se haga esto, el candidato se reunir con los ancianos, para que ellos puedan determinar su experiencia cristiana, sus creencias doctrinales, y la seriedad de su intencin de apoyar incondicionalmente todo el ministerio de esta iglesia.

C. Todos en buena posicin, de dieciocho aos o mayores, podrn votar.

D. Despus de que los ancianos estn seguros de que el candidato ha satisfecho los anteriores requisitos para membresa, se le presentar ante la congregacin en una reunin regular dominical, y en la presencia de Dios y de la congregacin se le harn las siguientes preguntas: 1. Reconoce que es un pecador ante Dios, que merece justamente Su castigo y

desaprobacin, y que no tiene ninguna esperanza aparte de Su misericordia soberana?

2. Cree en el Seor Jesucristo como el Hijo de Dios, y el nico Salvador de los pecadores, y lo recibe y descansa solamente en l para su salvacin, como l es ofrecido en el evangelio?

3. Decide y promete, con humilde confianza en la gracia del Espritu Santo, que se esforzar por vivir una vida digna de un seguidor de Cristo?

4. Promete apoyar fielmente a esta iglesia en su adoracin y trabajo? 5. Se somete al gobierno y la disciplina de esta iglesia y promete procurar su pureza

y paz? Si todas las respuestas son afirmativas, entonces la congregacin recibir al candidato en la membresa por voto mayoritario de los miembros presentes en la reunin con derecho a voto. Con estas preguntas el candidato hace el pacto de someterse al gobierno y la disciplina de esta iglesia, bajo el Seor Jesucristo y su Palabra infalible.

E. Cualquier persona que sea miembro en buena posicin de una iglesia de la misma fe y prctica, puede hacerse miembro asociado. Entre los candidatos elegibles se incluyen estudiantes y gente de negocios que sean temporalmente transferidos a nuestra rea. Los ancianos pueden determinar a otros candidatos. Los candidatos deben presentar una carta de recomendacin y aprobacin de su iglesia. Ellos estarn sujetos al gobierno y la disciplina de esta iglesia. Como miembros asociados, poseern todos los derechos y privilegios de los miembros regulares de esta iglesia, con la excepcin de

que no podrn votar en asuntos de la iglesia. Una vez que dejen esta rea, su membresa asociada ser disuelta. No se requerir una renuncia formal.

F. Los miembros no debern ausentarse de los servicios de oracin y adoracin del Da del Seor, a menos que providencialmente se les haya dificultado, o por otros motivos excepcionales que estn de acuerdo con las pautas bblicas expresadas en nuestra confesin (a saber, LBCF [la Confesin Bautista de Fe de 1689 de Londres], captulo 22, prrafo 8). (Hebreos 10:25)

G. Se espera de todos los miembros: que diariamente dediquen tiempo a la lectura de la Biblia y a la oracin, tanto en privado como en familia; que se esfuercen en Ofrendar y dar sistemticamente para el apoyo financiero de esta iglesia, segn el Seor les haya prosperado; y que se involucren en alguna forma de servicio cristiano relacionado con esta iglesia (Romanos 12:1-8; 1 Pedro 4:7-11). Si un miembro desea transferir su membresa a otra iglesia bblica, pedir una carta de dimisin de los ancianos. Tal carta se conceder a condicin de que el miembro est en buena posicin y no se encuentre bajo disciplina en el momento de la peticin. Cuando tal carta se conceda, su membresa en esta iglesia habr terminado. Cualquiera que deje su membresa en esta iglesia dar una explicacin por escrito acerca de la razn de su salida o notificar verbalmente a los ancianos, quienes por su parte se la darn a conocer a la congregacin.

H. Cualquier miembro que se d cuenta de que l o ella no puede estar de acuerdo con la

Confesin y la Constitucin de esta iglesia, debe informar a los ancianos. Los ancianos consultarn con el miembro para ver cul es el problema y tomarn entonces medidas bblicamente apropiadas.

ARTCULO V. DISCIPLINA DE LA IGLESIA

A. Siguiendo los preceptos bblicos, esta iglesia procurar practicar fielmente la disciplina de la iglesia. La disciplina de la iglesia es una de las seales de una iglesia neotestamentaria. La Palabra de Dios est llena de preceptos sobre el derecho y el deber que la iglesia tiene de poner en prctica la disciplina. La falta de disciplina obstaculiza la bendicin de Dios, hace que la iglesia se haga detestable para los incrdulos, enfra los sentimientos de los santos hacia sus hermanos y reduce el efecto del evangelio en el mundo. El propsito de la disciplina de la iglesia siempre es la gloria de Dios, el bienestar y la pureza de la iglesia, y la restauracin y el crecimiento espiritual del transgresor.

B. En casos de una verdadera o supuesta transgresin privada entre miembros, incluso oficiales de la iglesia, se requiere que la regla prescrita por Cristo en Mateo 18:15-17 se observe fielmente. En casos de personas que sostengan alguna doctrina falsa, o

que abiertamente persistan en la violacin de la separacin bblica (1 Juan 2:15-17; Romanos 12:1,2; 2 Corintios 6:14-7:1), o vivan en violacin de la ley o la moralidad pblica; o se comporten desordenadamente; o persistan en perturbar la unidad y la paz de esta iglesia, sta tiene el deber de ejercer disciplina segn las Escrituras (2 Tesalonicenses 3:6,11,14,15; Tito 3:10,11; 1 Corintios 5:1; Romanos 16:17).

C. La disciplina formativa de la iglesia consiste en la iglesia edificndose y disciplinndose a s misma con amor. Es el ministerio mutuo de los miembros santificndose e influencindose los unos a los otros, tanto en privado como en pblico (Romanos 12:3-8; 1 Corintios 12:12-27; Efesios 4:7-16; 1 Tesalonicenses 5:11-14; 1 Pedro 4:10,11). Esto se hace por medio del uso de y la sumisin a los dones de los miembros, tanto viejos como jvenes, ya sea que ocupen un cargo o no, que Cristo le concede bondadosamente a la iglesia. Si la disciplina formativa de la iglesia se entiende y se practica bien, y cada miembro est satisfecho por el lugar que Dios le ha asignado, todos vivirn para gloria de Dios y crecern en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. Lamentablemente, el fracaso de la disciplina formativa conduce a la necesidad de la disciplina correctiva de la iglesia.

D. La disciplina correctiva de la iglesia tiene varias facetas. Una faceta es la remocin. Cualquier miembro que no asista a las reuniones durante un perodo de ocho (8) semanas, a menos que providencialmente se le haya dificultado, puede ser eliminado de la membresa de esta iglesia, y perder los privilegios de la misma. Habr interaccin pastoral antes de que esto ocurra. Con el propsito de admitir de nuevo a esa persona como miembro de este cuerpo de Cristo, tendr que satisfacer los requisitos definidos en las secciones "B" y "C" del Artculo (IV).

E. La censura pblica, que consiste en reprensin, reprobacin o reprimenda pblica de un miembro que est en pecado, es para hacerle saber a la congregacin que el miembro que ha cometido la falta, est en contra de las Escrituras, de palabra o de obra. La censura se determinar por la gravedad y lo flagrante del pecado cometido, y ser administrada por los ancianos (Glatas 2:14; Efesios 5:11; 1 Timoteo 5:20; 2 Timoteo 4:2; Tito 1:9,13 y 2:15). Esto traer como resultado la prdida del privilegio de participar en la Cena del Seor, y en las reuniones de la iglesia.

F. Si la censura pblica, y los aspectos arriba mencionados de la disciplina correctiva fallan, la congregacin tendr el derecho de excomulgar de la membresa a tales personas por voto mayoritario afirmativo de los miembros presentes con derecho a voto (Mateo 18:17; 1 Corintios 5:1-13). Las personas que hayan sido excomulgadas de la membresa, podrn ser restauradas a la membresa despus de que se hayan dado pruebas satisfactorias de un arrepentimiento genuino (2 Corintios 2:6-8, 7:10,11). Al haberse llevado a cabo la disciplina, la congregacin tendr el derecho de restaurar a

la persona penitente, a la membresa completa por voto mayoritario afirmativo de los miembros presentes con derecho a voto.

ARTCULO VI. GOBIERNO DE LA IGLESIA

A. El Seor Jesucristo es la nica cabeza suprema de esta iglesia. Al seguir su gua, esta iglesia se compromete a manejar sus propios asuntos bajo el gobierno y la autoridad de la palabra inerrante de Dios. Es en particular dirigida por las prcticas de las iglesias del Nuevo Testamento y bajo la supervisin de los ancianos nombrados por Dios (Hechos 14:23).

B. Jesucristo ha ordenado, segn la Santa Biblia, que sus iglesias locales sean bendecidas con la autoridad espiritual y el ministerio de los ancianos, y con el ministerio de apoyo de los diconos. La congregacin procurar identificar a estos hombres dotados y har nominaciones para el Concilio de Ancianos. Despus de su aprobacin unnime y la recomendacin de los ancianos, ellos sern formalmente reconocidos como tales por voto mayoritario de los miembros presentes con derecho a voto.

C. Poco tiempo despus del voto de la congregacin, se asignar una parte especial de un servicio regular de adoracin del Da del Seor para que los que van a ocupar esos cargos sean ordenados y apartados por la imposicin de las manos y la oracin. Tambin segn las Escrituras, la ordenacin de los ancianos ser precedida por un perodo de ayuno, despus del cual la iglesia se someter a la autoridad y el ministerio de los ancianos (Hechos 14:23; Hebreos 13:17; 1 Tesalonicenses 5:12,13).

D. Los ancianos se encargan de la supervisin general de toda la iglesia, su ministerio y sus funciones. Son responsables del ministerio y la autoridad espiritual de la iglesia, de la implementacin de la disciplina de la iglesia, y de velar por las almas de los miembros. Todos los ancianos deben cumplir con sus deberes conforme a lo estipulado en Hechos 20:28-30, 1 Pedro 5:1-4, y Hebreos 13:7,17. Cualquiera que quiera ocupar el cargo de anciano, debe demostrar las calificaciones personales, domsticas y ministeriales conforme a lo estipulado en las Escrituras (1 Timoteo 3:1-7, Tito 1:5-9). Aunque cada anciano tiene autoridad espiritual y debe ser "apto para ensear", algunos estarn ms exclusivamente involucrados en los detalles de ejercer esa autoridad, en vez de en ensear (1 Timoteo 5:17). Si en cualquier momento, un anciano no pudiera declarar a conciencia que est totalmente de acuerdo con la Confesin y la Constitucin de esta iglesia, deber comunicrselo a la iglesia.

E. Todos los ancianos son pastores y son iguales en poder, autoridad y gobierno. Como tales, a todos los ancianos se les puede y debe llamar pastores. Dentro de la igualdad del Concilio de Ancianos hay diversidad. As que, algunos ancianos son especficamente apartados para la oracin y el ministerio de la Palabra; y, en lo posible, sern sostenidos suficientemente en sus necesidades materiales por la iglesia,

para verse libres de los cuidados de una vocacin secular. Esa clase de pastor, que segn la enseanza bblica, es un anciano y maestro gobernante, debe demostrar tambin las calificaciones personales, domsticas y ministeriales conforme a lo estipulado en 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9. Cualquiera que sea llamado a ocupar este cargo, debe ser capaz de declarar a conciencia que est totalmente de acuerdo con la Confesin y la Constitucin de esta iglesia. Si en cualquier momento l no pudiera hacerlo as, debe comunicrselo a sus compaeros ancianos, y si l fuera el nico anciano, entonces se lo debe comunicar a la iglesia.

F. Los diconos son responsables de los negocios y otros asuntos prcticos de la iglesia, los cuales deben ser administrados con gracia espiritual y en sometimiento a los ancianos. Los diconos deben demostrar las calificaciones del cargo conforme a lo estipulado en 1 Timoteo 3:8-13. El diaconado tendr la autoridad para repartir fondos discrecionales segn especificado por el Concilio de Ancianos. Cualesquiera fondos, cuya distribucin no haya sido planificada por los diconos, se deben reportar a los ancianos dentro de 48 horas. Cualquiera que sea llamado a ocupar este cargo, debe ser capaz de declarar a conciencia que est totalmente de acuerdo con la Confesin y la Constitucin de esta iglesia. Si en cualquier momento l no pudiera hacerlo as, debe comunicrselo a los ancianos; y si no hay ancianos, entonces se lo debe comunicar a la iglesia.

G. Al obtener la aprobacin de los ancianos, todos los oficiales sern elegidos en una reunin de la congregacin. El deseo de la congregacin debe ser ponerse de acuerdo en cuanto a dichos oficiales, a los cuales tienen que someterse en el Seor. Todos los oficiales sern elegidos indefinidamente. Los oficiales podrn ser destituidos de sus cargos por creer en doctrinas falsas y ensearlas, o por conducta que est en contra de las Escrituras. Antes de votar para destituir a un oficial, se deben presentar a la congregacin pruebas de haber realizado esfuerzos para aconsejarlo, y pruebas de deficiencias doctrinales o morales o de conducta. Para destituir a un oficial de su cargo se requerir un voto mayoritario de los miembros presentes con derecho a voto.

ARTCULO VII. ADMINISTRACIN DE LA IGLESIA

A. Los ancianos convocarn y dirigirn todas las reuniones de la congregacin. Una reunin de finanzas se programar a principios de cada ao. El propsito de esta reunin ser dar una explicacin y una revisin del ao anterior. La reunin de negocios anual tambin cumplir con los requisitos establecidos por nuestro estado para las corporaciones sin fines de lucro; adems, en ella se informar de nuestra situacin financiera actual, se propondrn metas para el ao prximo y se tomar tiempo para contestar preguntas de la congregacin. Otras reuniones de la congregacin, necesarias para los negocios de iglesia, se anunciarn al menos una semana antes de su celebracin. Sin embargo, en caso de circunstancias excepcionales, los ancianos podrn convocar una reunin de la iglesia sin avisar con

una semana de anticipacin. En tales casos, los ancianos harn cada intento razonable de avisarles a todos los miembros de dicha reunin. Todos los miembros deberan considerar su presencia en una reunin de negocios debidamente convocada, con la misma seriedad con que consideraran su asistencia a una reunin de adoracin.

B. Tambin se podr convocar una reunin de la congregacin cuando 5 miembros o una tercera parte de los miembros (cualquiera que sea menor) soliciten la reunin por escrito. Esta peticin (junto con el tema, y con las firmas de diez miembros en buena posicin) debe presentarse ante los ancianos, quienes la anunciarn apropiadamente.

C. El setenta por ciento (70 %) de los miembros que renan los requisitos necesarios para votar constituir un qurum. Este qurum se requerir en todos los asuntos de votacin. PARAGRAFO: Las decisiones que los Ancianos y Diconos consideren importantes se resolvern por voto mayoritario de 95%.

D. Nuestra meta debe ser discernir en oracin la mente de Dios, de modo que en todos los asuntos de negocios de la iglesia se pueda decir de nosotros lo que se dijo de aquella reunin de negocios de la iglesia en el captulo 6 del libro de los Hechos: "Agrad la propuesta a toda la multitud" [...]. Sin embargo, en una situacin en la que no se logre tener esta unanimidad, el voto mayoritario de los miembros presentes con derecho a voto har que la resolucin sea vlida, excepto donde un voto proporcional diferente est estipulado en la Constitucin.

E. El bautismo es una ordenanza de Jesucristo, instituida para sus iglesias con el fin de que la observen hasta el fin del mundo (Mateo 28:18-20). Es un testimonio externo de la obra interna de gracia realizada en el corazn de los creyentes, y es una seal de la participacin de los creyentes en la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo; y de que estn unidos con l (Romanos 6:3-5). Slo aquellos que profesen el arrepentimiento para con Dios, la fe en el Seor Jesucristo y la obediencia a l, deben ser bautizados (Marcos 16:16). El verdadero bautismo cristiano debe realizarse en agua, y en nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Solamente los ancianos, o aquellos designados por ellos, como comisionados por Cristo, deben administrar el bautismo. La inmersin, o zambullida en el agua, es el nico modo verdadero de administrar esta ordenanza (Mateo 3:16; Juan 3:23).

F. La Cena del Seor es tambin una ordenanza de Jesucristo, instituida por l para sus iglesias, para que todos sus verdaderos discpulos, que le aman, puedan mantener un recordatorio de sus sufrimientos y muerte hasta que l venga otra vez (1 Corintios 11:17-34). Es un medio de gracia para fortalecer al creyente y mostrar la comunin entre la iglesia y el trino Dios y entre los miembros los unos con los otros. La Cena del

Seor se observar el ltimo domingo de cada mes o cuando los ancianos lo consideren conveniente.

G. Segn las Escrituras, hay cuatro requisitos bblicos establecidos por Dios para que una persona participe de la Cena del Seor (ver Mateo 26:17-30; Marcos 14:16-26; Lucas 22:13-23; Juan 13:21-31; Hechos 2:41,42, 47, 20:7; 1 Corintios 10:14-22; 11:17-34; tambin 1 Corintios 5:9-13 tiene que ver con este tema). Los cuatro requisitos son: 1. Una convincente profesin de fe en Cristo como Seor y Salvador. 2. El bautismo como creyente en obediencia a la orden de Cristo. 3. Una vida recta que embellece el evangelio de Dios. 4. Identificacin (membresa) con un cuerpo visible de Cristo (una iglesia local). En casos de creyentes dbiles o carentes de instruccin, se pueden hacer ciertas excepciones en cuanto a los nmeros 2 y 4. Estas excepciones son hechas en una base a corto plazo, slo segn los ancianos las consideren razonables.

H. Cualquier miembro puede sugerirles a los ancianos cambios a la Constitucin. Sin embargo, slo los ancianos pueden presentarle a la congregacin enmiendas a la Constitucin para su examen y aprobacin. Si, despus de tres semanas de examen y debate, no se exponen ningunas razones bblicas para vetar las enmiendas propuestas, las mismas sern consideradas adoptadas y la Constitucin apropiadamente cambiada.

ARTCULO VIII. ASOCIACIONES DE IGLESIAS (POR DEFINIR).

A. La membresa formal en una asociacin de iglesias es una clase especial de compaerismo y cooperacin con otras iglesias. Cuando se considere deseable, y los ancianos lo recomienden, esta iglesia se podr afiliar a una asociacin (o a unas asociaciones) de iglesias. Tales afiliaciones se podrn hacer con el consentimiento y la aprobacin expresos de la congregacin (Hechos 15:22; 2 Corintios 8:19). La salida de tales asociaciones se podr efectuar por el mismo procedimiento (ver el ARTCULO VII, D.).

B. Los propsitos de unirse a una asociacin de iglesias son: edificacin mutua, esfuerzos cooperativos en la proclamacin del evangelio, rendicin de cuentas, proporcionar una manera para tratar las quejas y para el asesoramiento mutuo. Ninguna asociacin tendr autoridad o poder sobre esta iglesia.

C. Los delegados a tales asociaciones sern elegidos por el Concilio de Ancianos de la iglesia, con los ancianos encargados de la supervisin general de todos los delegados y de los asuntos de negocios.

D. Cualquier posicin sostenida por los delegados deber reflejar los puntos de vista de la

iglesia segn sta sea guiada por los ancianos, y se mantendr constantemente en cualquier futura votacin.

ARTCULO IX. DIRECTORIO DE ADORACIN Y CONDUCTA

A. Como hay muchas cuestiones, problemas y temas con los que las iglesias se enfrentan, que son caractersticos de su propia generacin y poca, la Iglesia Bautista Reformada Camino a la Cruz ha compilado un Directorio de Adoracin y Conducta (Directory of Worship and Conduct), aparte de su Constitucin. El Directorio de Adoracin y Conducta consiste en varios documentos de posiciones que, a la luz de la Palabra de Dios y de nuestra Confesin de Fe, procuran clarificar y declarar la posicin de la iglesia en ciertas cuestiones importantes. El Directorio de Adoracin y Conducta est disponible a peticin de todos los miembros y los candidatos a la membresa.

ARTCULO X. INCORPORACIN EN EL DEPARTAMENTO DE BOLIVAR

A. Para "darle a Csar lo que es de Csar", es necesario que esta iglesia sea incorporada conforme a las leyes del estado Colombiano. Todos los asuntos relacionados con nuestra identidad corporativa ante el estado se expresarn en los Artculos y Estatutos de la corporacin.

ARTCULO XII. DISOLUCIN

A. Ningn donante, miembro, oficial de la iglesia, o particular tendr derecho a compartir en la distribucin de ninguno de los bienes de la iglesia en su disolucin. Cualesquiera de los bienes les sern dados slo a otra iglesia de fe y prctica iguales, la cual deber estar de acuerdo con la Confesin Bautista de Fe de 1689 de Londres.

Referencias bblicas para la Constitucin de IBRT (TRBC)

(Ordenadas alfanumricamente)

1 Corintios 10:14-22: 14 Por tanto, amados mos, huid de la idolatra. 15 Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo. 16 La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de Cristo? 17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan. 18 Mirad a Israel segn la carne; los que comen de los sacrificios, no son partcipes del altar? 19 Qu digo, pues? Que el dolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los dolos? 20 Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagis partcipes con los demonios. 21 No podis beber la copa del Seor, y la copa de los demonios; no podis participar de la mesa del Seor, y de la mesa de los demonios. 22 O provocaremos a celos al Seor? Somos ms fuertes que l? (R-V 1960)

1 Corintios 11:17-34: 17 Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregis para lo mejor, sino para lo peor. 18 Pues en primer lugar, cuando os reuns como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. 19 Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados. 20 Cuando, pues, os reuns vosotros, esto no es comer la cena del Seor. 21 Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. 22 Pues qu, no tenis casas en que comis y bebis? O menospreciis la iglesia de Dios, y avergonzis a los que no tienen nada? Qu os dir? Os alabar? En esto no os alabo. 23 Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan; 24 y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m. 25 Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. 26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga. 27 De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. 28 Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. 29 Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. 30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. 31 Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados; 32 ms siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos condenados con el mundo. 33 As que, hermanos mos, cuando os reuns a comer, esperaos unos a otros. 34 Si alguno tuviere hambre,

coma en su casa, para que no os reunis para juicio. Las dems cosas las pondr en orden cuando yo fuere. (R-V 1960)

1 Corintios 11:17-34: 17 Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregis para lo mejor, sino para lo peor. 18 Pues en primer lugar, cuando os reuns como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. 19 Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados. 20 Cuando, pues, os reuns vosotros, esto no es comer la cena del Seor. 21 Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. 22 Pues qu, no tenis casas en que comis y bebis? O menospreciis la iglesia de Dios, y avergonzis a los que no tienen nada? Qu os dir? Os alabar? En esto no os alabo. 23 Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan; 24 y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m. 25 Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. 26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga. 27 De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. 28 Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. 29 Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. 30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. 31 Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados; 32 ms siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos condenados con el mundo. 33 As que, hermanos mos, cuando os reuns a comer, esperaos unos a otros. 34 Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunis para juicio. Las dems cosas las pondr en orden cuando yo fuere. (R-V 1960)

1 Corintios 12:12-27: 12 Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. 13 Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. 14 Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15 Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? 16 Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? 17 Si todo el cuerpo fuese ojo, dnde estara el odo? Si todo fuese odo, dnde estara el olfato? 18 Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como l quiso. 19 Porque si todos fueran un solo miembro, dnde estara el cuerpo? 20 Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. 21 Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de

vosotros. 22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms necesarios; 23 y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a stos vestimos ms dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con ms decoro. 24 Porque los que en nosotros son ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios orden el cuerpo, dando ms abundante honor al que le faltaba, 25 para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. 26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con l se gozan. 27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. (R-V 1960)

1 Corintios 12:1-3: 1 No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales. 2 Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudos. 3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo. (R-V 1960)

1 Corintios 13:8-10: 8 El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar. 9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10 ms cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar. (R-V 1960)

1 Corintios 5:1: 1 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicacin, y tal fornicacin cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. (R-V 1960)

1 Corintios 5:1-13: 1 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicacin, y tal fornicacin cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. 2 Y vosotros estis envanecidos. No debierais ms bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometi tal accin? 3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. 4 En el nombre de nuestro Seor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espritu, con el poder de nuestro Seor Jesucristo, 5 el tal sea entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu sea salvo en el da del Seor Jess. 6 No es buena vuestra jactancia. No sabis que un poco de levadura leuda toda la masa? 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8 As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. 9 Os he escrito por carta, que no os juntis con los fornicarios; 10 no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idlatras; pues en tal caso os sera necesario salir del mundo. 11 Ms bien os escrib que no os juntis con ninguno que, llamndose hermano, fuere fornicario, o

avaro, o idlatra, o maldiciente, o borracho, o ladrn; con el tal ni aun comis. 12 Porque qu razn tendra yo para juzgar a los que estn fuera? No juzgis vosotros a los que estn dentro? 13 Porque a los que estn fuera, Dios juzgar. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. (R-V 1960)

1 Corintios 5:9-13: 9 Os he escrito por carta, que no os juntis con los fornicarios; 10 no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idlatras; pues en tal caso os sera necesario salir del mundo. 11 Ms bien os escrib que no os juntis con ninguno que, llamndose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idlatra, o maldiciente, o borracho, o ladrn; con el tal ni aun comis. 12 Porque qu razn tendra yo para juzgar a los que estn fuera? No juzgis vosotros a los que estn dentro? 13 Porque a los que estn fuera, Dios juzgar. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. (R-V 1960)

1 Corintios 6:14-7:1: 14 Y Dios, que levant al Seor, tambin a nosotros nos levantar con su poder. 15 No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Quitar, pues, los miembros de Cristo y los har miembros de una ramera? De ningn modo. 16 O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos sern una sola carne. 17 Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. 18 Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; ms el que fornica, contra su propio cuerpo peca. 19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios. 7:1 En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sera al hombre no tocar mujer. (R-V 1960)

1 Juan 2:15-17: 15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. 16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (R-V 1960)

1 Pedro 4:10-11: 10 Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. 11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn. (R-V 1960)

1 Pedro 4:7-11: 7 Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oracin. 8 Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir multitud de pecados. 9 Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones. 10 Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos

administradores de la multiforme gracia de Dios. 11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn. (R-V 1960)

1 Pedro 5:1-4 1 Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; 3 no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. 4 Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria. (R-V 1960)

1 Tesalonicenses 5:11-14: 11 Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hacis. 12 Os rogamos, hermanos, que reconozcis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Seor, y os amonestan; 13 y que los tengis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros. 14 Tambin os rogamos, hermanos, que amonestis a los ociosos, que alentis a los de poco nimo, que sostengis a los dbiles, que seis pacientes para con todos. (R-V 1960)

1 Tesalonicenses 5:12-13: 12 Os rogamos, hermanos, que reconozcis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Seor, y os amonestan; 13 y que los tengis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros. (R-V 1960)

1 Timoteo 3:1-7: 1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; 3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad 5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?); 6 no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo. 7 Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo. (R-V 1960)

1 Timoteo 3:8-13: 8 Los diconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. 10 Y stos tambin sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11 Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. 12 Los diconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 13 Porque los que

ejerzan bien el diaconado, ganan para s un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jess. (R-V 1960)

1 Timoteo 5:17 17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ensear. (R-V 1960)

1 Timoteo 5:20: 20 A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que los dems tambin teman. (R-V 1960)

2 Corintios 2:6-8: 6 Le basta a tal persona esta reprensin hecha por muchos; 7 as que, al contrario, vosotros ms bien debis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza. 8 Por lo cual os ruego que confirmis el amor para con l. (R-V 1960)

2 Corintios 7:10-11: 10 Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. 11 Porque he aqu, esto mismo de que hayis sido contristados segn Dios, qu solicitud produjo en vosotros, qu defensa, qu indignacin, qu temor, qu ardiente afecto, qu celo, y qu vindicacin! En todo os habis mostrado limpios en el asunto. (R-V 1960)

2 Corintios 8:19: 19 y no slo esto, sino que tambin fue designado por las iglesias como compaero de nuestra peregrinacin para llevar este donativo, que es administrado por nosotros para gloria del Seor mismo, y para demostrar vuestra buena voluntad; (R-V 1960)

2 Tesalonicenses 3:6, 11, 14-15: 6 Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que os apartis de todo hermano que ande desordenadamente, y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros. 11 Porque omos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetindose en lo ajeno. 14 Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a se sealadlo, y no os juntis con l, para que se avergence. 15 Ms no lo tengis por enemigo, sino amonestadle como a hermano. (R-V 1960)

2 Timoteo 4:2: 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. (R-V 1960)

Hechos 14:23: 23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Seor en quien haban credo. (R-V 1960)

Hechos 14:23: 23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con

ayunos, los encomendaron al Seor en quien haban credo. (R-V 1960)

Hechos 15:22: 22 Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioqua con Pablo y Bernab: a Judas que tena por sobrenombre Barsabs, y a Silas, varones principales entre los hermanos; (R-V 1960)

Hechos 2:41-42, 47: 41 As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. 42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. [...] 47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. (R-V 1960)

Hechos 20:28-30: 28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. 29 Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. 30 Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos. (R-V 1960)

Hechos 20:7: 7 El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche. (R-V 1960)

Efesios 1:13: 13 En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, (R-V 1960)

Efesios 4:1-16: 1 Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor, 3 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz; 4 un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; 5 un Seor, una fe, un bautismo, 6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. 7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. 8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. 9 Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? 10 El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. 11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la

edificacin del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, 15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. (R-V 1960)

Efesios 4:7-16: 7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. 8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. 9 Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? 10 El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. 11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, 15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. (R-V 1960)

Efesios 5:11: 11 Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas; (R-V 1960)

Glatas 2:14: 14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar? (R-V 1960)

Hebreos 10:25: 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. (R-V 1960)

Hebreos 13:17: 17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso. (R-V 1960).

Hebreos 13:7,17: 7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios;

considerad cul haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. [...] 17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso. (R-V 1960)

Juan 13:21-31: 21 Habiendo dicho Jess esto, se conmovi en espritu, y declar y dijo: De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar. 22 Entonces los discpulos se miraban unos a otros, dudando de quin hablaba. 23 Y uno de sus discpulos, al cual Jess amaba, estaba recostado al lado de Jess. 24 A ste, pues, hizo seas Simn Pedro, para que preguntase quin era aquel de quien hablaba. 25 El entonces, recostado cerca del pecho de Jess, le dijo: Seor, quin es? 26 Respondi Jess: A quien yo diere el pan mojado, aqul es. Y mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Simn. 27 Y despus del bocado, Satans entr en l. Entonces Jess le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo ms pronto. 28 Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendi por qu le dijo esto. 29 Porque algunos pensaban, puesto que Judas tena la bolsa, que Jess le deca: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los pobres. 30 Cuando l, pues, hubo tomado el bocado, luego sali; y era ya de noche. 31 Entonces, cuando hubo salido, dijo Jess: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en l. (R-V 1960)

Juan 14:17: 17 el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. (R-V 1960)

Juan 16:7-13: 7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. 8 Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9 De pecado, por cuanto no creen en m; 10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms; 11 y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado. 12 An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. 13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. (R-V 1960)

Juan 3:23: 23 Juan bautizaba tambin en Enn, junto a Salim, porque haba all muchas aguas; y venan, y eran bautizados. (R-V 1960)

Lucas 22:13-23: 13 Fueron, pues, y hallaron como les haba dicho; y prepararon la pascua. 14 Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles. 15 Y les dijo: Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! 16 Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el reino de Dios. 17 Y habiendo

tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; 18 porque os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. 19 Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m. 20 De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. 21 Mas he aqu, la mano del que me entrega est conmigo en la mesa. 22 A la verdad el Hijo del Hombre va, segn lo que est determinado; pero ay de aquel hombre por quien es entregado! 23 Entonces ellos comenzaron a discutir entre s, quin de ellos sera el que haba de hacer esto. (R-V 1960)

Marcos 14:16-26: 16 Fueron sus discpulos y entraron en la ciudad, y hallaron como les haba dicho; y prepararon la pascua. 17 Y cuando lleg la noche, vino l con los doce. 18 Y cuando se sentaron a la mesa, mientras coman, dijo Jess: De cierto os digo que uno de vosotros, que come conmigo, me va a entregar. 19 Entonces ellos comenzaron a entristecerse, y a decirle uno por uno: Ser yo? Y el otro: Ser yo? 20 El, respondiendo, les dijo: Es uno de los doce, el que moja conmigo en el plato. 21 A la verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de l, ms ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido. 22 Y mientras coman, Jess tom pan y bendijo, y lo parti y les dio, diciendo: Tomad, esto es mi cuerpo. 23 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. 24 Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. 25 De cierto os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta aquel da en que lo beba nuevo en el reino de Dios. 26 Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos. (R-V 1960)

Marcos 16:16: 16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. (R-V 1960)

Mateo 18:15-17: 15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16 Ms si no te oyere, toma an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. (R-V 1960)

Mateo 18:17: 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. (R-V 1960)

Mateo 22:21: 21 Le dijeron: De Csar. Y les dijo: Dad, pues, a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios. 22 Oyendo esto, se maravillaron, y dejndole, se fueron. (R-V 1960)

Mateo 26:17-30: 17 El primer da de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los

discpulos a Jess, dicindole: Dnde quieres que preparemos para que comas la pascua? 18 Y l dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: M tiempo est cerca; en tu casa celebrar la pascua con mis discpulos. 19 Y los discpulos hicieron como Jess les mand, y prepararon la pascua. 20 Cuando lleg la noche, se sent a la mesa con los doce. 21 Y mientras coman, dijo: De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar. 22 Y entristecidos en gran manera, comenz cada uno de ellos a decirle: Soy yo, Seor? 23 Entonces l respondiendo, dijo: El que mete la mano conmigo en el plato, se me va a entregar. 24 A la verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de l, ms ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido. 25 Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo: Soy yo, Maestro? Le dijo: T lo has dicho. 26 Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a sus discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de los pecados. 29 Y os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid, hasta aquel da en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. 30 Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos. (R-V 1960)

Mateo 28:18-20: 18 Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; 20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. (R-V 1960)

Mateo 3:16: 16 Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l. (R-V 1960)

Romanos 12:1-2: 1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (R-V 1960)

Romanos 12:1-8: 1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. 3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que

debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. 4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, 5 as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. 6 De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza; 8 el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegra. (R-V 1960)

Romanos 12:3-8 3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. 4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, 5 as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. 6 De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza; 8 el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegra. (R-V 1960)

Romanos 16:17 17 Ms os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos. (R-V 1960)

Romanos 6:3-5 3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. 5 Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin; (R-V 1960)

Tito 1:5-9 5 Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand; 6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estn acusados de disolucin ni de rebelda. 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, 9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen. (R-V 1960)

Tito 1:9, 13, 2:15 9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que

tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen. 13 Este testimonio es verdadero; por tanto, reprndelos duramente, para que sean sanos en la fe, 2:15 Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie. (R-V 1960)

Tito 3:10-11 10 Al hombre que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin deschalo, 11 sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y est condenado por su propio juicio. (R-V 1960)