MATERIA_ Tcnicas de Investigacin TEMA: Ciencia de la tica INTEGRANTES: Berta Mariela Mndez Ingrid Alejandra Daz Douglas Humberto Barrera Marlon Fabricio Marroqun Erick Rolando Lpez

La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El concepto proviene del trmino griego ethikos, que significa carcter. Una sentencia tica es una declaracin moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc.

La tica se ocupa de los juicios de valor, y es precisamente la validez de todos esos juicios la que ha sido puesta en cuestion. Estos juicios han sido calificados como meras expresiones de referencia personal y de actitud subjetiva.

Observacin: Consiste en acercarse al hecho real y por medio de los sentidos percibir las situaciones ampliamente.

Evaluacin: A partir de la percepcin del acto por medio de la observacin, se emiten un juicio de valor moral, es decir tratar de catalogar el acto observado dentro de las categoras morales previamente establecidas.

Percepcin axiolgica: Es este aspecto se trata de descubrir en forma personal los valores que todava no se ha sido capaz de descubrir o percibir en este acto.

La tica, tal como la historia de la filosofa define uno de sus objetivos, como la interpretacin de hechos de la vida humana, esto es: el ser humano se consideran un conjunto de tendencia en el sentido de juzgarlas las cuales se define en tres partes:

Aquellos que el hombre debera hacer.Aquellos que no debera hacer.Aquellos que puede hacer o dejar de hacer

Juzga y valora la forma de como, se comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cmo debemos comportarnos y hacia dnde debemos dirigir nuestra accin.

Es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral.

La tiene como importante distinguir entre el comportamiento moral del hombre y la sociedad que es la moral y la reflexin filosfica de este comportamiento, que es la filosofa moral o tica. tica y Religin marchan unidas estrechamente y se puede decir que una ha sido fuente de la otra.

La tica es la parte de la filosofa que se ocupa del obrar del hombre, de sus acciones. Este obrar humano se puede entender en forma individual o en forma social. Para Aristteles, existan tres niveles en el obrar, el obrar del individuo, el obrar de la familia y el obrar de la sociedad.

Funcin utpica: la tica le dice al hombre que debe buscar lo deseable como lo mejor; que viva de acuerdo con unos ideales utpicos, a pesar de que su formulacin los haga aparecer como utpicos.

Funcin creadora de valores: propone una serie de valores (entendidos como aquello que la inteligencia juzga como bueno, deseable...) y criterios, que el hombre debe tener en cuenta en su conducta.

Funcin moralizadora: la tica pretende moralizar o valorar la vida de los hombres, y darles criterios y valores que les ayuden a elaborar juicios morales.

Funcin personalizadora: la tica nos humaniza en el sentido de que el hombre para llegar a serlo necesita adquirir los valores ticos que le permitan vivir en sociedad.

Las dos primeras la aristotlica y la hedonista- nacen en Grecia en el siglo IV a.C., con la conviccin de que lo moral consiste en la bsqueda de la felicidad. Por eso la tica ha de descubrir que tipo de racionalidad nos llevara a conseguirla y que criterio ha de utilizar esa racionalidad.

Las dos segundas teoras la kantiana y la dialgica- surgen, respectivamente, a finales del siglo XVIII y en el ltimo cuarto del XX. Aunque para ambas resulta obvio que los seres humanos deseamos ser felices, consideran que no es ese el verdadero problema moral: la verdadera cuestin moral es si existe algn tipo de seres a los que no se debe manipular.

La tica permiten delinear los elementos que han de conformar la tica profesional .La forma bsica de los anuncios contenidos en los cdigos de tica son los deberes, tanto positivos, afirmativos o imperativo, como negativos o prohibidos y en menor grado los permisos.

Principios.Demarcacin de la competencia profesin. Relaciones entre los profesionales.Relaciones con los clientes o usuarios de los servicios profesionales.Cdigos de tica Responsabilidad Social Empresarial.Valores ticos.Normas de la tica.

Las ciencias antropolgicas.

Es la ciencia social que estudia al ser humano combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas. Junto con la tica se ocupan las dos de las costumbres humanas en diversos niveles de cultura y civilizacin.

La psicologa como ciencia:

La psicologa y la tica se ocupan ambas de la conducta humana, esto es, de las capacidades y los actos del hombre. Pero la psicologa estudia de qu modo se comporta realmente el hombre, en tanto que la tica examina cmo debiera comportarse.

Ciencia de la economa poltica:

Es la ciencia social que estudia las relaciones sociales que tienen que ver con los procesos de produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios. La tica se halla vinculada, asimismo, con la economa poltica como ciencia de las relaciones econmicas que los hombres contraen en el proceso de produccin.

Los problemas ticos y los problemas sociales pueden o no coincidir. El adulterio, por ejemplo, que en algn momento constituy un delito tipificado en el cdigo penal de nuestro pas y en el de varios otros, actualmente puede alegarse como causal de divorcio, pero no perseguirse como infraccin penal pues, aunque la tica siga considerando a la fidelidad una virtud y a la infidelidad una conducta inmoral.

As, en muchos casos las soluciones ticas no constituyen soluciones jurdicas, puesto que estas ltimas han de tener efecto en la sociedad y no nicamente en el fuero interno del individuo, y los conflictos sociales son consecuencia de una red compleja de causas y concausas que demandan regulaciones de utilidad prctica antes que discursos ticos prolongados.

Definitivamente, muchas de las acciones no se pueden cuantificar, ni existen parmetros para determinar hasta donde el sujeto ha perjudicado ms que otro, para ello abra que tener un punto de vista relativo, entonces lo absoluto ya no aplicaran; una persona dentro de una organizacin miente para salvar un proceso de produccin, y sin embargo, es un factor obligado en la conciencia humana.

La tica y la moral se han ido perdiendo ya que a las personas no les importa la formacin de las nuevas generaciones. Por ejemplo hoy en da a los padres no les interesa tanto, ensearles a sus hijos la tica y los valores por dedicar su tiempo en otras cosas.

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