Ética de la comunicación (1).pdf

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Ética de la comunic2016-1

Universidad Nacional de Colombi

“La estructura de las perspecde la acción orientada hacia

entendimiento” - Jürgen Habe

Rafael A. GutiéGabriela Rondón

Nathalia Solano


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Contenido

1. Breves comentarios sobre la Teoría

de la acción comunicativa de

Habermas (Cf. Hoyos).

2. Aspectos conceptuales de la acción

orientada hacia el entendimiento

(Parte I).

3. Descentralización del mundo: mundo

social y la acción regulada

normativamente(Parte II).

4. Comprendiendo a Habermas: video.


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1. Teoría de la acción comunica Comentarios de Guillermo Hoyos (1935

“Sin la intersubjeticomprender, ninguna o

del saber”.

Jürgen Haberm

“No podemos legislarvida sin ponernos d

sobre una comprensión

de lo que es la vida

el sentido de la

Guillermo Hoy


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Aspectos de la Teoría de la accomunicativa de Habermas

Cambio de paradigma: de la filosofía de la conci

actuar comunicacional; del filósofo al ciudadDe la razón entendida como una facultad individu

razón mirada en su uso en la acción y en el dis


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La Teoría del actuar

comunicacional distingue dos

momentos:

a) El nivel hermenéutico. Este es

el nivel más básico de la

comunicación: es el nivel deldisenso, de la comprensión y

de la interpretación.

b) El nivel de la argumentación.

Este es el nivel en el que

tiene lugar el acuerdo.


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La comunicación habermasiana, por tanto, distin

niveles:

Primero, el nivel del disenso, de la apertura

problema. Segundo, el nivel del acuerdo: “racio

consensual habermasiano”.


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La Teoría del actuar comunicacional asutodo se puede hacer con palabras: tant

violencia como la paz. Habermas piensa qu

conversación, con el diálogo y con el d

público, por un lado, y con la argumentacel otro, podemos reelaborar y recomponer

y la sociedad.


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La comunicación es importante en el palpitar de lo

en la democracia. La democracia es el fortalecimie

desencisos: de la posibilidad de pensar difer


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“La estructura de las perspectivas acción orientada hacia el entendimi

El texto de Habermas está compuesto por dos partes

1. Se mencionan algunos aspectos conceptuales de l

orientada hacia el entendimiento.

2. Se bosqueja cómo de la descentralización de la

comprensión del mundo se derivan los conceptos

social y de la acción regulada normativamente.

Mostraremos, a continuación, los puntos centrales d

argumentación de las dos partes.


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Orientación hacia el entendimienorientación hacia el éxito

● Modelo de acción estratégica: consiste en la co

de los planes de acción de al menos dos particiorientación al éxito, es decir, hacia las conse

de la acción. Da lugar a la acción comunicativa

● Modelo de la acción orientada hacia el entendim

necesita especificar las condiciones para conse

acuerdo comunicativo en el que el alter ajuste acciones al ego.


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El entendimiento como mecanismcoordinación de la acción

“Los procesos de entendimiento buscan un acuerdo qdepende de la aprobación, racionalmente motivada, d

contenido de una aseveración.” (Habermas: 139)

● No es posible imponer el

acuerdo a la otra parte, ni

se le puede imponer al

interlocutor mediante la

manipulación.


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Situación de acción y situacióhabla

● Situación

● Tema

● Ámbito de pertinencia

● Planes individuales de acción

● Necesidad real de entendimiento

“La situación de acción es una situación de habla

los actores adoptan indistintamente las

comunicativas de hablantes, oyentes o presentes”

140)


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Proceso de entendimiento entre ely el mundo de la vida

Mundo de la vida

Mundo social Mundo subjet

Mundo objet

Los participantes de la comunicación fundamentesfuerzos en pro del entendimiento en tres mu

Así, el entendimiento en la praxis comunicativa cpuede apoyarse en un saber propositivo intersubje

compartido, en un acuerdo normativo y en la conrecíproca.


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Mundo de la● El mundo de la vida constituye el contexto

preconocido de la situación

de la acción y facilita

recursos para los procesos

de interpretación.

● Los actores comunicativos

tienen que ponerse de

acuerdo sobre algo en el

mundo, si es que quierenejecutar sus planes de

acción sobre la base de una

situación de acción definida

conjuntamente.


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Mundo objetivo

● Los actores presuponen, así, un concepto formal

como un sistema de referencia con cuya ayuda pu

decidir lo que es cierto y lo que no.

● Esto libra el asunto del problema del esceptici

epistemológico.


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Mundo social

Pero las acciones del habla no

solamente sirven a la

representación de circunstanciasy acontecimientos, para lo cual

el sujeto se refiere al mundo

objetivo. Estas acciones sirven

al mismo tiempo para la

construcción de relaciones

interpersonales, para lo cual elhablante hace referencia a

interacciones legítimamente

reguladas en el mundo social,

como la manifestación de

vivencias.


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Mundo subjetivo

Esta manifestación de vivencias constituye en

autorepresentación, con la cual el hablante se r

algo que se encuentra en un mundo subjetivo al que

acceso privilegiado.


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Referencias al mundo y pretensiovalidez

Que los participantes de la comunicación alcan

entendimiento es algo que se mide en las posicione

con las que el oyente acepta o rechaza las preten

validez enunciadas por el hablante. En una actitud

al entendimiento, con cada enunciado inteligible e

formula una pretensión:

Verdad Justicia Sinceri


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Propuesta tripartita de condiciveritativas

● Que el enunciado es verdad (i.e. coincide con e

● Que la acción de habla es justa con relación a

contexto normativo existente.

● Que la intención del hablante se manifiesta con

expresa.

En la comunicación cotidiana normal no se diferenctres aspectos; pero en el caso del disenso y

atascamiento en algún problema los hablantes compe

los pueden diferenciar.


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En consecuencia

“La comprensión descentrada del mundo, frent

naturaleza exterior, le permite no solo una p

objetivadora, sino también una normativa así c

expresiva; frente a la sociedad, no solament

normativa, sino también una objetivadora o

expresiva; y frente a la naturaleza interio

solamente una expresiva, sino también una objet

bien normativa” (Habermas 142).


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3. Comprensión descentrada del mu

Diferenciación entre mundo de la vida y m

“Del trasfondo del mundo de la vida difu

desprenden aquellas esferas sobre las cuale

alcanzar un entendimiento falible” (p.1

Mundo de la vida

Mundo interior

Mund

Horizo

intersubj


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Cuando el participante comunicativo consider

sobre lo que se entiende como ALGO EN UN MU

separa lo sabido de la certidumbre completa

conocimiento

Contenido

comunicado

Aspiración de

validez

Potencial d

razones

Criticable


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Fundamento ontogénico

Habermas considera que la ontogénesis deperspectivas se puede explicar a partir

las estructuras de interacción.

Apuntando a la comprensión descentrada

mundo


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Fundamento ontogénico

El intercambio activo de un sujeto quaprende constructivamente con su medi

Perspectiva delobservador

Perspectivarecíprocas derelación Tú-

Partiendo de la acción...

Raíces


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4. Comprendiendo a Habermas: v


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Bibliografía

Videos:

● Habermas y la epistemología de la comunicación: https://www

com/watch?v=VzpV-6GQqTQ

● Guillermo Hoyos - In Memoriam - Bioprospección, ética y socie

//www.youtube.com/watch?v=vhKvfHxWxcw

Libros:

● Habermas, J. (1985) Conciencia moral y acción comunicativa. España: Península.
https://www.youtube.com/watch?v=vhKvfHxWxcwhttps://www.youtube.com/watch?v=vhKvfHxWxcwhttps://www.youtube.com/watch?v=VzpV-6GQqTQhttps://www.youtube.com/watch?v=VzpV-6GQqTQ

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