Ética para el Ejercicio Profesional

Ética para el Ejercicio Profesional 1

Instituto Politécnico Nacional

Unidad Profesional Interdisciplinaria en Ingeniería

y Tecnologías Avanzadas.

Ingeniería Mecatrónica.

Ética para el ejercicio profesional.

Portafolio de Evidencias.

Alumno:

Galindo Fuentes David Alejandro

Grupo: 3MV1.

03-03-2015


Índice.


Análisis crítico sobre el programa de estudios.

Desde mi perspectiva el programa cuenta con contenido concreto y puntual sin desviarse del

ámbito ingenieril. El orden que presenta es adecuado y busca partir de lo general a lo particular.

De la materia espero dinamismo en las practicas que se llevaran a cabo debido a que estas

generan en mí y los compañeros hábitos de organización y colaboración en equipo así como una

amplia perspectiva debida los debates que se presentaran y a la retroalimentación que tendremos

unos de otros.

Desde un principio se debe dejar en claro la diferencia entre la ética y la moral.

Desacuerdo

Los tiempos de los que se dispone en el semestre pueden repercutir en la calidad

de las presentaciones y trabajos presentados dado que es necesario explicar cada

perspectiva según requiera el trabajo expuesto.

Propuesta.

El marco legal en materia de la contaminación producida por la industria, tiene que ver

con el medio ambiente y su cuidado por lo que se podría adentrar un poco en el tema.

Así como se propone un análisis de la conferencia del 2004 de Yakult y la película de

Sylicon Valey, me gustaría que se propusieran más elementos visuales como la película:

Three Idiots que abarca varios aspectos éticos que debe presentarse no solo en un

ingeniero sino en la mayor parte de los profesionistas.

Comparación del programa didáctico y el programa de estudios.

Se debe mencionar el formato deseado para el reporte de las prácticas a realizar.

Los temas complementarios los podemos introducir como trabajos de investigación y

someterlos a tomarlos como fundamentos para llevar a cabo didácticas como debates y

mesas redondas en algunos casos.

Fundamentar el trabajo de valores y código ético.


¿Ingeniería para qué?

Para resolver problemas de aspecto tecnológico mediante la sinergia de conocimientos físicos,

matemáticos y especializados.

Para generar nuevas ideas e innovación en el ámbito social y así minimizar los aspectos negativos

de un sistema que necesita ser eficaz y eficiente, capaz de aportar beneficios a las comunidades

sin quitarles su trabajo.

¿Por qué Ingeniero Mecatrónico?

Ingeniero Mecatrónico debido a que la carrera es la sinergia de varías carreras.

Ser ingeniero Mecatrónico para formarme íntegramente adquiriendo un conocimiento sinérgico

de varias áreas, desarrollar estos conocimientos en un amplio y basto campo laboral que a la

actualidad requiere personal que logre comprender más allá de su entorno especifico de trabajo

siendo permitido por el factor interdisciplinario que conlleva esta carrera profesional.

Conceptos de Ética y Moral.

La ética es una ciencia o disciplina que estudia el qué, el comó, el por qué y el para qué de la moral

a través de una interpretación o teoría que le permite comprender los actos morales por sus

causas y sus fines.

La moral es el conjunto de normas (o principios) que rigen a una sociedad o cultura.


Mapa mental de la apología de la inmoralidad de Paulina Rivera

Weber.

Apología de la

inmoralidad

Ética

Moral


Mapa Mental Apología de la humanidad

Moral y Ética.

Griego Latín

Ética Moral

Inmoral

Convicción

Auto cuestionamiento

Libres

Auténticos

Pensantes

Auto Reflexión

Carácter Ético

Elegido y formado

por uno mismo

Autónoma

Imposición.

Carácter moral.

Costumbres

Dogmas.

Tiempo

Nietzsche

Heterogenia

Seguidos

Leyes

impuestas.

Normas

impuestas.


¿Qué es la axiología?

La axiología es la ciencia que estudia la forma de pensar, como las personas determinan el valor

de las cosas.

Concepto de Valor.

Valuar es asignar prioridades. Pensar en las cosas en relación a las demás y decir cuál es mejor.

El valor es cuanto es deseado o la propiedad por la que algo es deseable.

Jerarquía de Valores

1. Durabilidad: Un valor es superior si dura más e inferior si es fugaz

2. Divisibilidad: Un valor es superior cuanto menos divisible sea e inferior cuanto más

divisible sea

3. Fundamentación: Superior cuanto más fundante sea e inferior cuanto más fundado este.

4. Satisfacción: Un valor es superior cuando produce satisfacción más profunda e inferior

cuando menos satisfacción causa.

5. Absolutidad: Superior mientras más absoluto sea, e inferior mientras más relativo es.

Clasificación de los Valores

1) Infrahumanos: Perfeccionan al hombre en lo que tiene en común con los animales.

2) Humanos Inframorales: Perfeccionan al hombre en lo que lo distinguen del animal.

a) Económicos: Prosperidad, Miseria, Éxito, Fracaso, etc.

b) No éticos: Se refieren al conocimiento; Verdad, Falsedad, Error, etc.

c) Estéticos: Gracia, Elegancia, Vulgaridad, etc.

d) Sociales: Unión, Simpatía, Repulsividad, etc.

e) Psíquicos: Constancia, Cobardía, Pusilanimidad, etc.

3) Morales

4) Religiosos

Propiedades de los Valores

a) Inherencia: No existen solo en sí, sino en un sujeto.

b) Polaridad: Valor positivo y valor negativo.

c) Trascendencia: No se identifican con los objetos, más de lo dado.


d) Preferibilidad

e) Jerarquía: Están ordenados según su importancia.

f) Heterogeneidad: Aun jerarquizados se diferencian cualitativamente.

g) Objetividad: El valor se encarna en los objetos o en las personas en su relación al hombre

Valores Éticos.

Lo que tienen más propio los valores éticos es el imperativo de acción que comportan, es decir,

son unos valores que se nos imponen como pautas de nuestra acción. Los valores éticos, pueden

no coincidir con nuestros deseos, pero sentimos que debemos intentar realizarlos si no queremos

perder categoría como personas que somos. Nadie está obligado a ser una persona bella, ágil o

simpática, pero toda persona está moralmente obligada a ser justa. Los valores éticos, a diferencia

de los que no lo son, dependen de la libertad humana: una persona puede no ser justa, negando la

exigencia universal de justicia. Y porque dependen de la libertad, los valores éticos sólo pueden

atribuirse a las personas, no a las cosas: un paisaje puede ser bello pero no justo, un calzado

puede ser cómodo pero no bueno en sentido moral.

Estudio de caso Individual (Propuesta).

Tuve la oportunidad de entrevistar a un profesional que lleva ya 10 años de ejercer en las áreas de

mecánica y electrónica. En dicha entrevista, compartió conmigo un dilema ético al cual él se

enfrentó; el Ingeniero era encargado de elegir a una empresa proveedora de repuestos para la

compra de motores. Varias propuestas le fueron mostradas, pero uno de los representantes de

estos proveedores ofreció un soborno para que su empresa fuera elegida.

En este caso se puede observar claramente el conflicto de intereses, ya que el dinero del soborno

representa una ganancia para el Ingeniero encargado, pero, además de no ser correcto, el

comprar algún tipo de repuesto sin basarse en información concreta y relevante, las operaciones

en la empresa del Ingeniero podrían verse afectadas, lo cual resultaría en pérdidas para la

empresa y, consecuentemente, para el responsable del problema. No se debe dejar llevar por el

hecho de que la Ingeniería Mecatrónica puede proveer soluciones que no involucren labor

humana. Es cierto, a una máquina dispensadora automatizada no se le puede sobornar para que

entregue menos producto del establecido, pero sí se podría tentar al encargado de programar y

dar mantenimiento al equipo. Además de esto, al tener una máquina que manufactura algún

producto que finalmente terminará en las manos de una persona, es importante tener en cuenta

todas las normas de seguridad que rigen al proceso de manufactura.

Un ejemplo claro de esto se puede ver en los brazos robóticos que ensamblan automóviles; si uno

de estos brazos no se programara de manera adecuada y terminase soldando mal alguna parte, el

producto final sería inseguro.


Valores: Cualidades:

Honestidad. Compromiso.

Decisión. Criterio.

Responsabilidad. Reflexión.

Respeto.

Sabiduría.

Lealtad.

El ingeniero ejerce los valores y cualidades rechazando la oferta y desarrollando el trabajo ya

pactado con gran calidad, buena presentación y en el tiempo pactado con la compañía.

Cualidades y valores de un ingeniero egresado de UPIITA.

Valores: Honestidad, responsabilidad, respeto, solidaridad, libertad, lealtad, justicia,

perseverancia, tolerancia, paciencia, humildad e integridad.

Cualidades: Liderazgo, integridad, conocimiento, comunicación, innovador, trabajo en equipo,

empatía, ser competente, eficiente y eficaz.

Friedrich Nietzsche.

(Alemania, 1844-1900)

Filósofo alemán, poeta y filólogo, cuyo pensamiento es considerado como uno de los más

radicales, ricos y sugerentes del siglo XX. Nació el 15 de octubre de 1844, en Röcken, Prusia.

Fue educado por su madre en una casa donde vivían su abuela, dos tías y una hermana. Estudió

filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, y fue nombrado profesor de filología griega

en la universidad de Basilea a los 24 años. Su delicada salud (estuvo afectado toda su vida por su

poca vista y sus constantes jaquecas) le obligó a retirarse en 1889. Al cabo de diez años sufrió

una crisis nerviosa de la que nunca se recuperó. Murió en Weimar el 25 de agosto de 1900.

Además de la influencia de la cultura helénica, en particular de las filosofías

de Sócrates, Platón y Aristóteles, Nietzsche estuvo influenciado por el filósofo alemán

Arthur Schopenhauer, por la teoría de la evolución y por su amistad con el compositor alemán

Richard Wagner.

Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche es lo que él llama "nihilismo pasivo", lo que

trata de explicar este autor con esto es que los valores del cristianismo habían perdido peso o

poder con el transcurso de los años , que ya no tenía la misma importancia como era en la

antigüedad hace algún tiempo atrás, todo esa expresión lo tradujo a una frase " Dios ha muerto"

http://www.monografias.com/trabajos6/laerac/laerac.shtml#unificacion

http://www.monografias.com/trabajos27/profesor-novel/profesor-novel.shtml

http://www.monografias.com/trabajos13/admuniv/admuniv.shtml

http://www.monografias.com/Salud/index.shtml

http://www.monografias.com/trabajos11/mcrisis/mcrisis.shtml#QUEES

http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTRO

http://www.monografias.com/trabajos13/socrats/socrats.shtml

http://www.monografias.com/trabajos/platon/platon.shtml

http://www.monografias.com/trabajos5/aristo/aristo.shtml

http://www.monografias.com/trabajos31/etica-schopenhauer/etica-schopenhauer.shtml

http://www.monografias.com/trabajos16/teoria-sintetica-darwin/teoria-sintetica-darwin.shtml

http://www.monografias.com/trabajos10/afam/afam.shtml#in

http://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtml


Nietzsche ve a la muerte de Dios como la gran posibilidad. Ahora el hombre puede crear

libremente sus valores y dotar de sentido al mundo, sin necesidad de hacerlo de un modo

encubierto, sin necesidad de pretender que esos valores que él crea tiene un respaldo divino o

trascendente.

Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una "moralidad esclava", lo que

quiere decir que es una moral que era más bien creada e ideada por personas muy débiles de

mente y sufriente que no puede superar por sí mismo su dolor y busca consuelo en el más allá

personas que no son capaces de sobrellevar una situación complicada y se aferran a lo más fácil o

simplemente le echan la culpa de lo que a ellos les pasa a un ser en este caso sería Dios como tal,

estaban llenos de conformismo porque los valores implícitos en tales conductas servían a sus

intereses.

Nietzsche emplea el término nihilismo al menos con dos significaciones:

Nihilismo activo: Como signo del creciente poder del espíritu.

Nihilismo pasivo: Como decadencia y retroceso del poder del espíritu.

En síntesis, el nihilismo se define en función de la voluntad de poder. Cuando esta voluntad

disminuye o se agota, aparece el nihilismo, puesto que tal voluntad no es otra cosa que la esencia

de la vida. De acuerdo al diagnóstico que realiza Nietzsche, este tipo de nihilismo está a punto de

llegar porque todos los valores creados por la cultura occidental son falsos valores porque son la

negación de la vida misma. Entonces, cuando esos valores ilusorios se derrumben, llegará

necesariamente el nihilismo.

Contra ese nihilismo pasivo, Nietzsche reacciona con el nihilismo activo, que por un lado, es una

potencia de destrucción que se origina en el creciente poder del espíritu, (los valores no caerán

por sí solos sino que son destruidos directamente por la 'voluntad de poder', que los niega. Y por

el otro, es condición necesaria para que la voluntad de poder cree nuevos valores.

La crítica de Nietzsche a la cultura occidental se centra en que la considera una manifestación de

este nihilismo activo que intenta adelantarse al nihilismo pasivo y crear una civilización nueva

antes de que la antigua sea definitivamente derrumbada.

http://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtml


Valores del Ingeniero en Mecatrónica

Justicia

Se habla de un profesionista justo cuando busca en su ejercicio la equidad entre sus derechos y sus

obligaciones, o cuando no hace distinción en la calidad del servicio que ofrece a quienes lo

demandan.

Responsabilidad

Se puede entender la responsabilidad como la obligación de asumir las consecuencias de los actos

propios y, por tanto, la obligación de prevenir las condiciones que puedan afectar al profesionista

o a los demás.

Discreción

El valor del secreto profesional es indiscutible. La relevancia de este aspecto del ejercicio se da

desde la connotación del término “secreto”, el cual se puede entender como una verdad conocida

por unos pocos que debe mantenerse oculta a otros.

Honestidad

Uno de los valores que debe ser pilar fundamental del quehacer profesional es la honestidad. Una

forma de definir la honestidad es a partir de su relación con la verdad. La honestidad lleva al

profesionista a ser una persona que además de vivir la verdad conduce a otros a tratar de alcanzar

la propia.

Rectitud

Procede de la adecuación de la conducta a las normas legítimamente establecidas.

Propiedad

Que viene a constituir el actuar con rectitud y honradez, procurando satisfacer el interés general y

desechando todo provecho o ventaja personal, obtenido por sí o por interpósita persona.

Prudencia

Es el actuar con pleno conocimiento de las materias sometidas a su consideración, y en forma

diligencia además de inspirar confianza en la comunidad.

Diligencia

Es una condición indispensable del profesional. La diligencia tomada como entrega y solicitud por

el trabajo, es una condición indispensable del profesional. El incumplimiento de los compromisos

laborales son exponentes manifiestos de negligencia profesional.


Cualidades del Ingeniero en Mecatrónica

Listado de cualidades para el ingeniero en Mecatrónica egresado de UPIITA:

Pensamiento/Conocimiento: Conjunto de herramientas intelectivas sobre ciencias físicas básicas,

aplicadas, y otras áreas del conocimiento que sustentan la práctica profesional.

Inventiva/Creatividad: Es el proceso de presentar un problema a la mente con claridad (ya sea

imaginándolo, visualizándolo, suponiéndolo, meditando, contemplando, etcétera) y luego originar

ideas, conceptos, esquemas nuevas o no convencionales. Supone una profunda reflexión, que

lleva a la persona creadora por caminos nuevos para ella.

Comunicación. Capacidad para expresarse y transmitir a de manera clara y concisa haciendo uso

del lenguaje (coloquial o ingenieril).

Trabajo en equipo: Acción individual dirigida, que al tratar de conseguir objetivos compartidos,

claramente conocidos.

Actualización: Puesta al día de algo que se ha quedado atrasado.

Orden: Colocación de las cosas en el lugar que les corresponde; buena disposición de las cosas

entre sí.

Puntualidad: Es la disciplina de estar a tiempo para cumplir con las obligaciones adquiridas.

Mapa mental de los Valores del Ingeniero: Carlos Kasuga Osaka

Trabajos en equipos.







Valores y Cualidades de un ingeniero Mecatrónico egresado de

UPITTA.

Integrantes:

Becerra Herrera Diego Miguel.

Contla Castelo Iván Andrés.

Flores Ramírez Ricardo.

Lemus Cid Rene Eduardo.

Medina Perroni Osvaldo.

Montesinos Fernández Ricardo.

Saínos Ramírez Marco Antonio

17-02-2015


Introducción

En el siguiente trabajo se exponen los valores y cualidades que un ingeniero debe poseer al

momento de ejercer su profesión. Particularmente el ingeniero en Mecatrónica, durante su

formación debe conocerlos para que forme una conducta profesional favorable para la sociedad y

en especial él como profesionista. Además se definirán conceptos importantes relacionados a la

axiología [1].

La tecnología es parte del instrumental tangible e intangible con el que la ingeniería realiza su

trabajo. La porción intangible de la tecnología ésta constituida por los métodos y algoritmos que

se usan en el diagnóstico y el diseño; la tangible está incorporada en la maquinaria, el equipo y las

herramientas de todo tipo que el ingeniero utiliza. Comprender lo que la tecnología es y lo que

implica para el ingeniero tan importante como aplica, sino las consecuencias de optar por una

tecnología u otra, las implicaciones que el cambio tecnológico tiene en la sociedad.

En particular, el ingeniero debe saber que entre la tecnología en uso y los llamados valores

sociales, ese conjunto de creencias peculiares que forma parte de la ideología compartida por

cada sociedad, hay efectos mutuos. La importancia de conocer las relaciones entre tecnología y

valores radica en que para el ingeniero, y para todo actor social que toma decisiones prácticas, los

valores sociales necesariamente forman parte del contexto y a veces: guían tales decisiones, sobre

todo las de mayor connotación ética.

La ingeniería tiene obligación de maximizar lo que se considera beneficioso para la sociedad según

los valores prevalecientes. Pero los medios de que dispone el ingeniero para ese propósito están

acotados por la tecnología disponible.

Se plantea un caso en la vida real de un ingeniero el cual es egresado de la UPIITA y se enfrenta al

primer gran paso, el encontrar un trabajo, esté más que nada es el lugar dónde el ingeniero debe

mostrar todas sus capacidades y valores, debido a que en base a estos las personas encargadas de

contratar a personal en dicha planta o empresa, se fijan y escogen a personas honestas,

responsables, colaborativas, respetuosas, y buscan cualidades como la disciplina, la creatividad,

liderazgo, entre muchas otras. A continuación desplegamos cada una de estas.


Objetivo

Con la finalidad de saber con qué valores y cualidades el ingeniero debe de contar se realizará una

explicación acerca de ellos y definir cuáles son.

Comprender la naturaleza de la tecnología y el significado de los valores sociales, dado que ambos

están correlacionados.

Justificación

La ética de la ingeniería representa los esfuerzos de los ingenieros profesionales para definir los

cursos apropiados de acción en sus relaciones recíprocas, con sus clientes y con los empleados, así

como con el público en general. El problema de la ética de la ingeniería, así como en otras

profesiones, comienza con el hecho de que el profesional posee un conocimiento especializado

que es superior al que poseen los clientes, los empleadores o el público en general. Con este

conocimiento, un ingeniero responsable y honesto puede ser un miembro muy útil de la sociedad.

Un ingeniero irresponsable o corrupto puede debilitar la confianza del público en la profesión de

ingeniería e incluso convertirse en un miembro peligroso de la sociedad.

Marco Teórico

“El fundamento último de todos los valores y valor absoluto es el mismo dios” 1

El hombre se distingue de otras especies por su capacidad sobresaliente de aprender, y el saber de

capacidad de hacer. Así pues, nuestra capacidad de razonar determina las capacidades peculiares

de la especie humana: aprender, disponer de lenguaje, inventar, trabajar. Pero éstos son sólo

medios. De nuestros fines apenas podemos decir que consisten en que cada grupo social, y dentro

de él cada individuo, se forje un perfil propio conforme a su libre albedrío y capacidad. Sin

embargo, la experiencia ha enseñado al hombre la necesidad de que la búsqueda de los fines

individuales se concilie con la de los sociales. Para eso cada sociedad y cada época adoptan ciertos

patrones de comportamiento deseable, modos de proceder que compatibilizan los intereses del

individuo con los del grupo social. No son normas jurídicas, sino otras de carácter más

fundamental que denominamos valores sociales, una de las partes constitutivas de la ética de cada

comunidad.[1]

Éstos nos orientan en cada instante sobre cómo proceder y permiten que nuestras acciones

individuales nos aproximen a los fines que la sociedad postula. La variación de los valores sociales

en el tiempo y en la geografía se debe, por supuesto, a que los fines de la sociedad son mutables.

1 Lotze


Los valores sociales son un conjunto de preceptos jerarquizados. Constituyen axiomas sobre qué

es bueno o deseable, qué es malo o inconveniente, y cuál de cada par de valores es preferible. Son

irreductibles porque no pueden derivarse de otros postulados, sino que ellos constituyen puntos

de partida de toda deducción o evaluación que tenga como fin una decisión con repercusiones

sociales. Por eso se les llama también principios.

Un sistema de valores es, pues, un conjunto de principios que nos permite determinar qué

decisión es la mejor entre las diversas opciones. Cada vez que se elige un curso de acción, el

sistema de valores socialmente compartido nos permite saber cuál es la opción que la sociedad

aprueba.

En especial, los valores sociales resultan condicionados fuertemente por el conocimiento científico

y la tecnología; mucho más por la segunda que por el primero, pues la tecnología es la ciencia

positiva; esto es, el conocimiento que se usa y, por tanto, está a la vista y es percibida por todos,

sea o no entendida por todos.

Un ejemplo para muchos jóvenes educados, capacitados, y cuya amplia gama de necesidades ha

estado satisfecho a plenitud por la moderna tecnología, ningún valor es tan altamente estimado

como la libertad, pues de ella depende la movilidad que les permite ubicarse continuamente en el

nicho que más ventajas les aporta.

El uso del término valor, que se aplica a un proceso económico, es extensivo a distintos campos de

la actividad humana, incluyendo la moral. Así los valores se realizan por y para las personas en su

ámbito histórico social, ya que esta acción implica apreciar las condiciones y el carácter de los

elementos que intervienen. Esto es, la historicidad de las personas en tiempo y circunstancia es

condición sine-qua-non para atribuir la categoría de valor a un objeto, valor que se materializa en

relación con las condiciones concretas de la existencia de los individuos, es decir, sus necesidades.

A partir de esa consideración, se establecen principios o normas. Éstos son puntualizaciones que

tienen la intención de regular el comportamiento de los sujetos de acuerdo con las necesidades de

la comunidad. Al conjunto de esos principios o normas de acción destinados a regular las

relaciones de los seres humanos en sociedad, se le denomina moral y el vínculo que se establece

entre ésta y la persona es la conciencia moral, juez interno que involucra una valoración de las

acciones con base en las normas que conoce y reconoce como obligatorias.

En este sentido, todo acto moral se fundamenta en la posibilidad de elegir entre distintos actos

posibles. En esta elección desempeña un papel importante la conciencia moral, en la que se han

introyectado normas y valores acordes con la moral vigente la cual encierra una relación dialéctica

entre la conciencia autónoma y la conciencia heterónoma. Esto se debe a que sólo el acto que

comprende la elección de un valor elegido de forma libre y sin imposición puede considerarse

inherente a una moral autónoma.

Los valores cuyo estudio es el objeto de la axiología, son tan antiguos como la humanidad.

Pudieron tener diversas denominaciones, así como distinta jerarquía en el seno de las numerosas

culturas que han aflorado en la historia del ser humano; pero en todas las épocas han estado allí,

activos y latente, aunque siempre guiando el curso evolutivo del género humano, particularmente

en sus etapas de crisis.[2]


En la antigüedad, los valores aparecen incardinados en las convicciones religiosas. Así en la cultura

judía encontramos los valores en la Tóra, y particularmente en los diez mandamientos recibidos

por Moisés en el monte Sinaí. En la antigua Gracia el arquetipo fue la arete, cuyas diversas

manifestaciones fueron cantadas por Homero en sus poemas épicos. En la cultura cristiana ellos se

hermanan con las virtudes y su origen arranca de los Evangelios, especialmente, del Sermón de la

Montaña. En la cultura china clásica, los valores fueron recogidos por Confucio en sus Analectas,

cuya finalidad principal consiste en la armonía social.

En cercano siglo XX, que fue el escenario de dos guerras mundiales, de la larga y expectante guerra

fría, del nacimiento y la declinación de los totalitarismos y de acontecimientos destinados a

producir cambios espectaculares en las relaciones entre los seres humanos, ha sido el escenario

permanente de una encarnizada lucha por la supervivencia de los valores.

La axiología o la filosofía de los valores es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los

valores y juicios valorativos. La axiología no solo se trata de los valores positivos, sino también de

los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y

considerando los fundamentos de tal juicio. La iniciación de la axiología como filosofía de los

valores se atribuye a Rudolph H. Lotze, filósofo y fisiólogo alemán, quien enseño en Leipzig,

Gotinga y Berlin. Según los axiologos, la ontología o estudio del ser no agota el mundo de lo

existente. La belleza, la justicia, la salud, la santidad, la abnegación no tienen existencia por si

mismas, pero tampoco son meras ficciones. Son valores y pertenecen al campo de la axiología del

griego axios que significa justo o valioso, que no estudia lo que es sino lo que vale.[2]

La palabra "ética" deriva del término griego "ethos" y significa conducta, costumbre. Aunque la

etología es la ciencia que estudia el comportamiento animal, la ética es propia y exclusiva de seres

humanos. ¿Por qué? Porque la ética es una reflexión de la moral que busca las razones que

justifican una acción moral.[3] La ética, como disciplina teórica netamente filosófica, constituye

entonces una referencia desde la cual juzgamos y valoramos la forma en que se comporta el ser

humano. De ahí que desde la ética formulemos principios y criterios teóricos sobre cómo

comportarnos y hacia dónde debemos dirigir nuestra acción.[4]


Concepto y relación de valores y cualidades del Ingeniero en Mecatrónica egresado de UPIITA


Cuando en la sociedad existe una cultura ética general bien cimentada, los códigos de conducta

profesionales cumplen una función complementaria de importancia. Por supuesto, el código

profesional debe ser compatible con el código de conducta general socialmente aceptado; esto es,

debe estar basado en similar escala de valores y respetar las leyes y regulaciones pertinentes. Por

ejemplo, los principios básicos del código de ética profesional de la American Society of Civil

Engineers (ASCE) son cuatro:

1.- Aplicar el conocimiento y las capacidades profesionales al mejoramiento del bienestar humano

y la protección del ambiente.

2.- Servir con honestidad, justicia y lealtad a la sociedad, al empleador y a los clientes.

3.- Acrecentar las capacidades y el prestigio de la ingeniería como profesión.

4.- Apoyar a las organizaciones profesionales y técnicas del gremio.

De tales principios se infiere que los valores a los que responden tienen el siguiente orden

jerarquico:

a) El bienestar social.

b) La protección al ambiente.

c) Honestidad profesional.

d) La lealtad (a la sociedad, el empleador y el cliente).

e) El prestigio de la profesión.

Valores El valor se define cómo las características que distinguen y definen a las personas los seres vivos

en general y las cosas.

Excelencia. Gran bondad de una persona o calidad superior de una cosa que las hace dignas de estima y

aprecio. El ingeniero debe sobresalir de los demás al poseer los conocimientos teóricos y prácticos; así como

también aprender lo no adquirido en escuela.[6]

Honestidad. Es el valor de ser decente, recatado, razonable justo u honrado. Desde un punto de vista

filosófico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo con cómo se piensa y se siente. Ya que


en ese idioma ser honesto significa no ser dado a la mentira o al engaño, a diferencia del español, cuyo

término para ese significado es el de "sinceridad" o "franqueza", no el de "honestidad". El ingeniero se

destacara por ser honesto en cuanto a calidad moral. .[6]

Responsabilidad. Capacidad de compromiso o de cuidado de una persona consigo misma y con todo lo de

alrededor. El ingeniero deberá cumplir con sus obligaciones en tiempo y forma. .[6]

Colaborar. Trabajar con alguien en una tarea común, en especial cuando se hace como ayuda o de forma

desinteresada. El ingeniero deberá apoyar a sus compañeros de equipo en la realización del trabajo. .[6]

Respeto. Consideración y reconocimiento del valor de una persona o de una cosa. Siempre debe de existir

el respeto entre las personas y el ingeniero debe demostrar su calidad. .[6]

Libertad. Facultad de las personas para actuar según su propio deseo en el seno de una sociedad

organizada y dentro de los límites de reglas definidas. El ingeniero deberá seguir las normas establecidas.

.[6]

Justicia. Cualidad o virtud de proceder o juzgar respetando la verdad y de poner en práctica el derecho que

asiste a toda persona a que se respeten sus derechos, que le sea reconocido lo que le corresponde o las

consecuencias de su comportamiento. El ingeniero debe juzgar justamente a su entorno de trabajo y

desarrollo. .[6]

Sabiduría. Capacidad de pensar y de considerar las situaciones y circunstancias distinguiendo lo positivo de

lo negativo. El ingeniero debe pensar antes de actuar. .[6]

Coherencia. Relación lógica entre la forma de pensar de una persona y su forma de actuar. El ingeniero

debe saber cómo realizar las cosas y llevar un orden justo en ellas. .[6]

Lealtad. Comportamiento de una persona o animal que guarda la máxima fidelidad, que no engaña. El

ingeniero tiene que seguir con sus compañeros mientras no haya una mala experiencia. .[6]

Perseverancia. Mantenerse constante en un proyecto aun cuando las circunstancias sean

adversas.[6]

Tolerancia. Capacidad de saber escuchar y aceptar opiniones ajenas, valorándolas y evaluando

diferentes formas de pensar.[6]

Paciente. Se refiere a superar las molestias presentes con serenidad para alcanzar el fin

deseado.[6]

Humilde. Es la virtud que consiste en conocerlas propias limitaciones y debilidades y actuar de

acuerdo al conocimiento de ellas.[6]

Cualidades Una cualidad puede ser una característica natural e innata o algo adquirido con el paso

del tiempo. Cuando el concepto está vinculado a los seres humanos, las cualidades suelen

ser positivas.

Disciplina. Conjunto de reglas para mantener el orden entre los miembros de un grupo. El ingeniero debe

seguir las reglas establecidas.

http://definicion.de/tiempo


Compromiso. Responsabilidad u obligación que se contrae. El ingeniero debe poner empeño en lo que

hace.

Creatividad. Capacidad y facilidad para inventar o crear. El ingeniero es creativo al innovar diferentes

maneras de hacer las cosas.

Autoconocimiento. Es el conocimiento de uno mismo. El ingeniero debe saber sus fortalezas y

debilidades.

Liderazgo. Condición de quien se encuentra a la cabeza o dirige un grupo. El ingeniero debe saber los

conocimientos de liderazgo para poder desarrollarse.

Emprender. Empezar a hacer alguna cosa, especialmente cuando exige esfuerzo y trabajo. El ingeniero

debe encontrar una necesidad y explotarla con algo nuevo.

Congruencia. Relación lógica y coherente entre varias cosas. El ingeniero debe saber lo que dice.

Asertividad. 'afirmación de la certeza de una cosa'; de ahí puede deducirse que una persona asertiva es

aquella que afirma con certeza. La asertividad es un modelo de relación interpersonal que consiste en

conocer los propios derechos y defenderlos, respetando a los demás. El ingeniero debe saber cómo pedir las

cosas.

Crítico. Conjunto de opiniones o juicios que se hacen sobre cualquier asunto. El ingeniero debe saber de

diferentes áreas para argumentar lo más conveniente.

Reflexivo. Que piensa y considera detenidamente un asunto antes de hablar o actuar. El ingeniero debe

pensar 2 veces.

Perseverancia. Dedicación y firmeza en las actitudes e ideas o en la realización de las cosas. El ingeniero no

debe rendirse pese a las adversidades.

Puntualidad. Disciplina de estar a tiempo para cumplir con las obligaciones.

Competente. Habilidad de emplear el conocimiento previamente adquirido para encontrar

soluciones de manera eficiente y eficaz.

Comunicación. Capacidad para transmitir de manera clara tus ideas haciendo uso del lenguaje.

Ingenio. Capacidad creativa e inventiva de la cual dispone una persona.

Prudencia. Es la capacidad de analizar y comprobar información antes de tomar decisiones

evaluando sus posibles consecuencias.

Innovador Es descubrir nuevas y mejores maneras de hacer las cosas.

Prudencia Es la capacidad de analizar y comprobar información antes de tomar decisiones


Compromiso. Se refiere a la firmeza inquebrantable por cumplir.

Empatía. Permite u entendimiento sólido entre dos personas.


Conclusiones

El ingeniero es un individuo que tiene que satisfacer sus necesidades jerárquicamente según la

pirámide de Maslow debido a que si no se encuentra en la etapa de la autorrealización, entonces

no podrá aprender nuevos valores ni tampoco poner en práctica los que ya tiene, así como

también sus cualidades.

Cabe añadir que los valores que debe tener un ingeniero es el respeto, disciplina y orden. Ya que

son fundamentales para el desarrollo de un trabajo, que tiene que ser de calidad, para ser tomado

en cuenta como un avance tecnológico que satisfaga las necesidades del ser humano. Además, la

única cualidad que consideramos que debe de tener todo ingeniero es saber trabajar en equipo ya

que implica comunicación, saber transmitir ideas, ser tolerante, ser paciente, ser solidario, es por

eso que si no se tiene esta cualidad bien ejercida, entonces el individuo no podrá ser tomado

como un ingeniero, sino más bien como una persona sabía. Solamente.

Siempre los valores y cualidades del ingeniero tienen que estar presentes ya que eso hará que

destaque y beneficie a la sociedad.

Bibliografía

[1] http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/5/2228/4.pdf

[2]Axiologia en la ciencia. , Ponencia del V Foro de la investigación educativa.

http://www.repositoriodigital.ipn.mx/bitstream/handle/123456789/3381/Axiologia_en_la

_Ciencia.pdf?sequence=1

[3]El fundamento axiológico de las relaciones internacionales y de las consitutciones

modernas, Esta obra forma parte del acervo de la biblioteca jurídica virtual del instituto de

investigaciones jurídicas de la UNAM

http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/dconstla/cont/2006.2/pr/pr33.pdf

[4]El rompecabezas de la ingeniería. Por qué y cómo se transforma el mundo. Reséndiz

Núñez Daniel. Ciencias aplicadas. P279-284.

[5]Ética Actual Y Profesional, Lecturas Para la Convivencia Global en El Siglo Xx. Alberto

Hernández Baqueiro. P.307-310.

[6]Proyecto Pedagógico,M.Antonio Ramón J. Humberto Guerrero, Bogota, 2004

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/5/2228/4.pdf

http://www.repositoriodigital.ipn.mx/bitstream/handle/123456789/3381/Axiologia_en_la_Ciencia.pdf?sequence=1





Unidad Profesional Interdisciplinaria De Ingeniería y

Tecnologías Avanzadas

Ética Para el Ejercicio Profesional

Profesor: M. en C. Miguel Silva Arias

3MV1

Estudio de caso


Buendia Ruvalcaba Juan.

Contla Castro Ivan.

Flores Ramírez Ricardo

Lemus Cid Rene Eduardo

Medina Perroni Osvaldo Alejandro

Montesinos Fernández Ricardo


Vigueras Ortiz Miguel Ángel


Marco Teórico:

La intención de este escrito es analizar un estudio de caso, conocer el dilema ético que

se presenta en él, y proponer alguna solución o una guía para aquellos a quienes en

algún momento se les presente algo similar. En la práctica profesional, se presentarán

situaciones que podrán definir qué clase de ingeniero seremos, ya sea del tipo que sigue

ciegamente las instrucciones dadas o aquel que imprime su sello personal y alza la voz

para que no se lleven a cabo situaciones como la siguiente.

No debemos de perder de vista que el Ingeniero como profesional tiene que tomar

decisiones que influyen en la sociedad. Es el encargado del desarrollo de proyectos, toda

actividad industrial en la cual pueda desempeñarse genera un impacto directo en el

ecosistema, además de establecer relaciones administrativas. Las cuales sin duda alguna

llevaran a una interacción humana la cual lo expondrá a dilemas éticos. Además la ética

en el cumplimiento de las normas y leyes prevé desastres como los del Challenger en

E.U., Union Carbide en India, Chernobyl en Ucrania.

Podremos partir de un código de ética definido ya por una de las instituciones más

cercanas a nuestra institución estudiantil como es la institución de ingenieros eléctricos y

electrónicos (IEEE por sus iniciales en ingles). La cual propone los siguientes diez puntos.

(1)

1.- a aceptar la responsabilidad en la toma de decisiones coherentes con la seguridad, la

salud y el bienestar del público, y revelar inmediatamente factores que puedan poner en

peligro al público o el medio ambiente;

2.- evitar conflictos reales o aparentes de interés siempre que sea posible, y dar a conocer

a las partes afectadas cuando existen;

3.-ser honesto y realista al afirmar reclamaciones o estimaciones basadas en los datos

disponibles;

4.-rechazar el soborno en todas sus formas;

5.-mejorar la comprensión de la tecnología; su aplicación apropiada, y las posibles

consecuencias;

6.-mantener y mejorar nuestra competencia técnica y emprender tareas tecnológicas para

otros sólo si está calificado por su formación o experiencia, o después de la divulgación

completa de las limitaciones pertinentes;

7.-buscar, aceptar y ofrecer críticas honestas de trabajo técnico, a reconocer y corregir

errores, y para acreditar adecuadamente las contribuciones de los demás;

8.-tratar de manera justa a todas las personas y no a participar en actos de discriminación

por motivos de raza, religión, sexo, discapacidad, edad, origen nacional, orientación

sexual, identidad de género o expresión de género;

9.-evitar herir a otros, a su propiedad, reputación o empleo por acciones falsas o

maliciosas;

10.-ayudar a sus colegas y compañeros de trabajo en su desarrollo profesional y para

apoyarlos en el seguimiento de este código de ética.


Pero que es un dilema ético? “Un dilema ético puede ser definido como un conflicto que la

persona experimenta entre dos o más obligaciones morales en una circunstancia

particular”(2). Agregando además a esta definición el hecho de que por lo general alguna

de las opciones dadas están enfocadas al bien particular dejando a un lado el bien de la

sociedad mientras que el resto se enfocan al bien de la sociedad con alguna clase de

consecuencia personal no deseada.

Para la resolución de estos problemas podemos basarnos en tres teorías básicas:

Teoría del utilitarismo

Parte de un supuesto psicológico el hombre se mueve por el principio de la mayor

felicidad: este es el criterio de todas sus acciones, tanto privadas como públicas, tanto de

la moralidad individual como de la legislación política o social. Una acción será correcta si,

con independencia de su naturaleza intrínseca, resulta útil o beneficiosa para ese fin de la

máxima felicidad posible. Una felicidad que concibe, además, de modo hedonista; se

busca en el fondo y siempre aumentar el placer y disminuir el dolor.

Ahora bien, no se trata, en primer lugar, de una incitación al placer fácil e inmediato,

sino de calcular los efectos a medio y largo plazo de las propias acciones de manera que

el saldo final arroje más placer que dolor. Así, en ocasiones el sacrificio inmediato será lo

correcto en aras de un beneficio futuro que se prevé mayor. Dicho cálculo ha de resultar

en principio sencillo, ya que es posible aplicar criterios simplemente cuantitativos para esa

evaluación (criterios como la duración del placer, su intensidad y extensión, la

probabilidad de obtenerlo, etc).

En segundo lugar, esta doctrina tampoco pretende alimentar directamente el egoísmo.

Si bien es asimismo un presupuesto psicológico y moral que el hombre es por naturaleza

egoísta y busca su propio interés, y que por tanto las relaciones sociales y políticas son

artificiales, el utilitarismo tendrá como misión corregir precisamente ese primer impulso. El

utilitarista se percatará de que, puesto que el bien conjunto es la suma de intereses

individuales, el mejor modo de fomentar el propio interés es promover el interés global.

Por eso el utilitarismo propugna no sólo no limitarse al propio bien, sino cuidar

escrupulosamente la imparcialidad en las decisiones y evitar cualquier acepción de

personas. Únicamente esta regla hará que el saldo de bien sea el mayor; de ahí la famosa

consigna atribuida a Bentham (padre del ultilitarismo) por John Stuart Mill(disipulo de

Bentham): everybody to count for one, and nobody for more than one.(3)

Uno de los argumentos que mantenía Mill es el «principio del daño» o «principio del

perjuicio» (harm principle). Este mantiene «que cada individuo tiene el derecho a actuar

de acuerdo a su propia voluntad en tanto que tales acciones no perjudiquen o dañen a

otros».(4)

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Harm_principle&action=edit&redlink=1


Por lo que según esta teoría los dilemas éticos pueden ser resueltos mediante la Prueba

“HARM”

-¿Hay algún daño? ¿Hace menor daño que las alternativas?

-¿Es el remedio peor que la enfermedad?

Ética del Deber (Deontología)

Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán del siglo XVIII, el siglo de la Ilustración,

elaboró la primera ética del deber.

Según Kant lo que hace buena una conducta no es la conducta misma sino la intención

con que la realizamos. Para comprender con qué intención debemos actuar para que

nuestra conducta sea moralmente buena tenemos que saber que Kant distingue tres tipos

de acciones:

- Contrarias al deber y, por tanto, inmorales

- Conformes al deber pero realizadas por interés, miedo al castigo o inclinación, que

carecen de valor moral

- Conformes al deber y realizadas por respeto al deber: sólo éstas son moralmente

buenas

Sólo es moralmente buena aquella conducta que es conforme al deber y está hecha con

la intención de respetar el deber independientemente de las consecuencias de la acción y,

por tanto, de si me proporciona algún beneficio o de si me hace feliz o no.

El deber es “la necesidad de una acción por respeto a la ley”; obrar por deber es

reconocer que se debe hacer algo o no hacerlo porque la ley moral lo exige y debe ser

respetada aún en contra de mis intereses e inclinaciones.

Cumplir con el propio deber es un imperativo categórico, absoluto, universal y necesario,

es algo que no depende de las circunstancias o de si me hace o no feliz, sino que manda

incondicionalmente. Kant dio dos formulaciones del imperativo categórico:

- Obra siempre de tal manera que puedas desear que la norma de tu conducta se torne

ley universal. Ejemplo: Romper la promesa que hicimos en otro tiempo.

En un mundo en el que esta conducta fuese ley universal no habría promesas, pues nadie

creería en la palabra del otro.

- Obra siempre de tal modo que utilices a la humanidad, tanto en tu persona como en la

de los demás, siempre como un fin y nunca como un medio. A diferencia de "las cosas", el

ser humano no tiene precio sino que

posee dignidad. Las cosas tienen un valor meramente relativo porque son medios; en

cambio, las personas no puede ser usado meramente como medio, no pueden ser usadas

a capricho, sino que siempre son objeto de respeto.


La ética kantiana es una ética autónoma pues es cada persona quien en cada caso aplica

el imperativo categórico, dándose a sí misma su propia ley moral y estableciendo su

deber independientemente de causas externas.(5)

Ética de las virtudes

Aristóteles entiende que la voluntad está naturalmente orientada hacia el bien, la deliberación no versa sobre lo que queremos, sino solamente sobre los medios para conseguirlo. Esta fase establece una clara subordinación al pensamiento de la determinación de nuestra conducta, y exigen el recurso a la experiencia para poder determinar lo acertado o no de nuestras decisiones. La deliberación sobre los medios supone una reflexión sobre las distintas opciones que se me presentan para conseguir un fin; una vez elegida una de las opciones, y ejecutada, sabré si me ha permitido conseguir el fin propuesto o me ha alejado de él. Si la decisión ha sido correcta, la repetiré en futuras ocasiones, llegando a "automatizarse", es decir, a convertirse en una forma habitual de conducta en similares ocasiones.

Es la repetición de las buenas decisiones, por lo tanto, lo que genera en el hombre el hábito de comportarse adecuadamente; y en éste hábito consiste la virtud para Aristóteles. (No me porto bien porque soy bueno, sino que soy bueno porque me porto bien). Por el contrario, si la decisión adoptada no es correcta, y persisto en ella, generaré un hábito contrario al anterior basado en la repetición de malas decisiones, es decir, un vicio. Virtudes y vicios hacen referencia por lo tanto a la forma habitual de comportamiento, por lo que Aristóteles define la virtud ética como un hábito, el hábito de decidir bien y conforme a una regla, la de la elección del término medio óptimo entre dos extremos.

"La virtud es, por tanto, un hábito selectivo, consistente en una posición intermedia para nosotros, determinada por la razón y tal como la determinaría el hombre prudente. Posición intermedia entre dos vicios, el uno por exceso y el otro por defecto. Y así, unos vicios pecan por defecto y otros por exceso de lo debido en las pasiones y en las acciones, mientras que la virtud encuentra y elige el término medio. Por lo cual, según su sustancia y la definición que expresa su esencia, la virtud es medio, pero desde el punto de vista de la perfección y del bien, es extremo." ("Ética a Nicómaco", libro 2, 6).(6).

El método de elección se reduce a la prueba publicity, que responde a la una simple

pregunta ¿Quisiera o me preocuparía que esta opción fuese dada a conocer en un

periódico?

En base a estas teorías podemos evaluar cada una de nuestras opciones realizando el

proceso de la toma de elección:

Proceso de Toma de Decisión Ética

1.-Exprese claramente el problema ético (¿existe un problema/conflicto ético-social?)

2.-Revise los hechos relevantes (¿cual es el problema real/técnico?).

3.-Identifique aquellos que son afectados.

4.-Identifique o desarrolle opciones.


5.-Evalué las opciones

6.-¿es práctica? - dimensión técnica.

7.-¿es ética?

8.-Selección e implementación de la opción

A continuación procederemos al análisis del siguiente caso, en donde las grandes

corporaciones no tienen el menor interés por la preservación de accidentes y que

llegarían al extremo para incrementar sus ganancias. Por eso se hizo la selección de este

caso, ya que refleja claramente la responsabilidad civil que el ingeniero tiene en su

trabajo, ya que sus errores pueden ser causa de pérdida de vidas humanas.

Resumen:

Las demoras en la ejecución de los proyectos de construcción provocan pérdidas tanto a

los inversionistas como a los constructores y suelen provocar disputas legales entre ellos.

En muchas ocasiones las demoras son motivadas porque los administradores no invierten

los recursos y el tiempo necesarios para realizar un cronograma y un diagrama de

bloques que realmente represente la lógica de ejecución requerida para el proyecto o

trabajo a realizar y que, posteriormente, sirva de base para llevar a cabo un control eficaz

en la ejecución de este. Se presenta un estudio de caso en el que se observó la ejecución

en la construcción de la línea del Sistema de transporte Metro en la ciudad de México.

Se obtuvieron los costos y tiempos planeados de ejecución para dicha construcción y se

identificaron las causas principales de las demoras, las cuales dejaron de manifiesto

deficiencias en áreas fundamentales que se deben administrar en un proyecto.

Estudio de Caso:

12 de las 20 estaciones de la Línea 12 del Metro serán cerradas a partir de este martes

debido a que representan un riesgo para los usuarios, informó este martes el director del

Sistema de Transporte Colectivo Metro, Joel Ortega Cuevas.

La que fuera una de las principales obras del Gobierno de Marcelo Ebrard en transporte

público, presenta actualmente fisuras en 4,800 durmientes (objetos que sirven para fijar

las vías), así como un desgaste ondulatorio en rieles, entre otras fallas.

La también llamada Línea dorada costó 26,000 millones de pesos (mdp), 47.9% más que

los 17,583 mdp que el Gobierno del Distrito Federal había estimado al inicio de la obra.

La construcción de la línea inició en 2009 y estuvo a cargo de la empresa Ingenieros

Civiles Asociados (ICA), en asociación con Alstom Mexicana y Carso Infraestructura y

Construcción.

La línea fue inaugurada en octubre de 2012 por el entonces jefe de Gobierno, Marcelo

Ebrard y quien fuera presidente de México en ese momento, Felipe Calderón Hinojosa;

sin embargo, a sólo de unos meses de su construcción, la obra empezó a generar


polémica debido a que Enrique Horcasitas, director general del Proyecto Metro Línea 12,

se negaba a revelar el monto total de la obra.

Además, en marzo de 2013 se descubrió que hacían falta 31 escaleras eléctricas de 10

estaciones, 5 elevadores, puertas de andén en las estaciones Zapata y Mixcoac, el

estacionamiento para conductores y personal técnico de esta última estación, entre otras

anomalías.

Los cálculos por estos faltantes ascendían a 800 mdp aproximadamente, de acuerdo con

el diputado local Héctor Saúl Téllez.

Del 2 de agosto al 30 de noviembre de 2013, la Línea Dorada fue sometida a una serie de

obras para realinear y renivelar las vías; sin embargo, el problema persistió y a partir de

febrero de 2014, se reiniciaron las reparaciones.

Esto provocó que los trenes de la línea dorada, que transporta 91 millones 982,732 pasajeros al

año, empezaron a circular más lento. El tiempo del traslado aumentó entre 7 y 10 minutos del

originalmente estimado.

Análisis:

La línea 12 del Sistema de Transporte Colectivo Metro se empezó a construir en 2008 mediante

un contrato entre el Gobierno del Distrito Federal (GDF) y las empresas ICA, Alstom y Carso, por

una suma de 15 mil 290 millones de pesos. El contrato estaba inicialmente previsto para

desarrollarse entre el 3 de julio de 2008 y el 31 de diciembre de 2011. Ni el contrato ni la duración

se mantuvieron cerca de lo originalmente planeado.

En 2009, el GDF, a través del PMDF, adjudicó el contrato 9.07 CD03.004 al grupo de empresas

certificadoras para que sometiera a prueba los elementos de operación de la Línea 12.

La Auditoría Superior de la Federación (ASF) realizó tres auditorías al proyecto durante su

ejecución, correspondientes a los ejercicios fiscales de 2009, 2010 y 2011. La primera generó un

dictamen negativo, ya que encontró problemas graves en el manejo del proyecto. Para empezar,

advirtió que las obras se llevaban a cabo sin un plan ejecutivo ni un análisis costo beneficio para

los tramos que fueron modificados. También identificó un conflicto de intereses: el encargado del

proyecto para el GDF, Enrique Horcasitas, era hermano de uno de los directivos de ICA, cuando al

mismo tiempo se realizaron modificaciones al costo y anticipo del proyecto en detrimento del

GDF. Además, la ASF evidenció riesgos de impacto ambiental -que nunca fueron resueltos- así

como problemas entre el trazo del proyecto, éste no se adecuaba a las condiciones físicas del

terreno urbano

La ASF cuenta con capacidad para identificar proyectos que operan de manera inadecuada. Sin

embargo no puede hacerlo con la oportunidad debida, ni decide cuándo publicar sus hallazgos, y

mucho menos puede suspender o corregir la ruta de un proyecto cuyo fracaso aparece

evidente. El trabajo de la ASF está sujeto al principio constitucional de posterioridad, el cual

http://www.obrasweb.mx/proyecto

http://www.obrasweb.mx/construccion/2013/03/25/el-costo-de-la-linea-12-se-convirtio-en-un-debate-de-cifras


impide que un proyecto sea revisado durante el ejercicio de los recursos. Tampoco puede publicar

sus hallazgos, conforme realiza sus investigaciones, sino hasta que haya terminado de revisar toda

la Cuenta Pública[. Esto ha sido señalado por la INTOSAI (Organización Internacional de Entidades

Fiscalizadoras Superiores) como un rasgo distintivo de la opacidad de la fiscalización en México.

La ASF también está sujeta al principio constitucional de anualidad, el cual, en pocas palabras,

indica que ésta puede auditar las cuentas públicas una sola vez. Esto en la práctica implica que la

ASF sólo dispone de 9 meses para publicar las cuentas públicas y no es posible volver a auditarlas.

Este principio impide que hoy en día la ASF indague sobre lo sucedido en el proyecto de la línea 12

del Metro.

Así, la línea 12 del Metro fue una obra que se terminó con diez meses de retraso y costó 9 mil 222

millones de pesos extra, más del 50 por ciento del monto original.

Valores y cualidades observados e esté estudio de caso

Honestidad: La Honestidad es pieza clave por la cual esté trabajo fue un fracaso debido al

conflicto de intereses señalado en el análisis, el posponer la publicación delo dictaminado

por la asociación encargada de detectar fallas en proyectos de dicha magnitud ASF, el

pagar grandes cantidades de dinero para obtener certificaciones a empresas ajenas a

dicho fin.

Responsabilidad: Era responsabilidad de las autoridades competentes y de las

asociaciones responsables del proyecto tomar en cuenta todos los factores y tener el

cumplimiento de las certificaciones pertinentes que dictaminaran que el proyecto era

seguro, el deslinde de responsabilidades hecho por el encargado del proyecto muestra

una falta completa y absoluta de responsabilidad.

Justicia: Falta de justicia muestra una vez más la impunidad que se vive y el cual es un

gran conflicto en nuestro país ya que a las agencias expedidoras de las certificaciones

deberían ser penadas.

Organización: La falta de organización en este proyecto es clara debido a que no fueron

contemplados todos los factores tanto estructurales como de seguridad y el costo final del

proyecto ascendió a más del 50% de lo estimado para este.

Comunicación: La falta de comunicación ligada a los parámetros por los cual se rigen

asociaciones encargadas de dicho proyecto llevo a que no se dieran e tiempo y forma los

detalles y estudios resultantes sobre el análisis hecho a la construcción, llevando un

tiempo de retraso de dos años para su publicación.

Conclusiones:


La ejecución del proyecto tuvo un 20% de incremento en su duración y un poco más del

50% en su coto, motivado principalmente por:

• Diseño incompleto (administración de la integración y del alcance del proyecto).

• Carencia de programación adecuada y por consiguiente la falta de un control efectivo

(administración del tiempo).

• Absentismo y escasez de personal obrero (administración de los recursos humanos)

• Incumplimiento de los subcontratistas (administración de la procuración).

• Conflicto de Intereses entre los directivos de las empresas y asociaciones competentes.

Los puntos anteriores representan deficiencias en cinco de las nueve principales áreas

que se deben administrar para llevar a cabo exitosamente un proyecto.

Falta de ética, profesionalismo, responsabilidad, organización, honestidad y un buen

planteamiento del proyecto fueron causas para que el proyecto fuera un fracaso el cual

conlleva a un problema ético debido a que los directivos y encargados de llevar a cabo el

proyecto expusieron por poco más de 15 meses la seguridad e integridad de millones de

usuarios de este medio de transporte, así como también el conflicto de intereses debido a

que los directivos de dichas empresas y asociaciones eran familiares.

La solución propuesta es el cierre de la línea del metro haciendo un rediseño el cual

cumpla con los estándares de seguridad requeridos para que la obra sea aprobada no

solo por una entidad con dicho fin, si no por varias de ellas.

Tener en cuenta todos los factores necesarios en el replanteamiento de actividades y

prioridades, así como también realizar las reparaciones pertinentes y con base en el

marco legal correspondiente llevar a cabo el pago y la publicación el tiempo y forma de los

resultados obtenidos.

Bibliografía:

- 1.- http://www.ieee.org/about/corporate/governance/p7-8.html

- 2.- Joseph R. Herkert, Social, Ethical, and Policy Implications of Engineering, IEEE

Press, 2000.

- 3.- http://www.philosophica.info/voces/utilitarismo/Utilitarismo.html

- 4.-http://es.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill

- 5.-

http://bloc.mabosch.info/wpcontent/uploads/2012/10/4.2.1.3%20%20ETICAS%20D

EL%

20DEBER.%20KANT%20ACTUALIDAD.%20RELATIVISMO%20PAPAL.pdf

6.- http://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_etica_2.htm

7.-

http://cnx.org/resources/378ba3e715dea8bbba902a5f4b76e81a/EthicsforEngineeri

ngICOMCapstone-1.pdf

http://www.ieee.org/about/corporate/governance/p7-8.html

http://www.philosophica.info/voces/utilitarismo/Utilitarismo.html

http://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_etica_2.htm



Unidad Profesional Interdisciplinaria De Ingeniería y

Tecnologías Avanzadas

Ética Para el Ejercicio Profesional

Profesor: M. en C. Miguel Silva Arias

3MV1

Competencias y creatividad en la ingeniería Mecatrónica.

Lemus Cid Rene Eduardo

Medina Perroni Osvaldo Alejandro



Competencias y creatividad en la ingeniería Mecatrónica.

Las competencias profesionales son las destrezas y actitudes que permiten al Ingeniero desarrollar actividades en su área profesional, adaptarse a nuevas situaciones, así como transferir, si es necesario, sus conocimientos, habilidades y actitudes a áreas profesionales próximas. Por lo que Comenzaremos por explicar la manera en que la ingeniería en mecatrónica funciona. La ingeniería tiene dos funciones principales, o una función central que se realiza en dos etapas: en primer lugar, analizar y entender ciertos problemas que alguien le plantea, y luego concebir las soluciones más apropiadas para los mismos. A la primera etapa se le llama diagnóstico y a la segunda diseño. El ingeniero diagnostica problemas que tienen relación con necesidades o insatisfacciones materiales de la sociedad y sus integrantes individuales; luego diseña con todo detalle cómo resolverlos mejor, y vierte ese diseño en especificaciones detalladas, necesarias para que se fabrique o construya la solución respectiva, pues las soluciones de la ingeniería generalmente incluyen o requieren obras o artefactos materiales

La ingeniería es una profesión, no un arte, no una ciencia ni una técnica. Estas categorías comparten herramientas, capacidades y propósitos. Sus diferencias son cuestión de énfasis. En un arte el propósito sobresaliente es la expresión; en una ciencia el acercamiento a la verdad; en una técnica el servicio al cliente, y en una profesión el servicio a la sociedad. Los conocimientos que requiere un técnico se hallan en manuales; lo que le interesa de cualquier problema de su incumbencia está resuelto. En cambio para el profesional cada problema es nuevo.1

Cada problema de ingeniería es diferente y tiene algún grado de novedad con respecto a sus precedentes, pues cada uno responde a necesidades sociales y circunstancias específicas. Incluso si se trata de necesidades que se resuelven con la misma clase de obra o producto, los problemas son siempre distintos

Además, los diseños con que la ingeniería responde a las necesidades humanas cambian con el tiempo porque evolucionan conforme la ciencia aporta nuevo conocimiento o la tecnología nuevos materiales y nuevas maneras de hacer las cosas. Otra causa que otorga novedad a cada problema de la ingeniería es la naturaleza humana, que con el paso del tiempo percibe nuevas necesidades o se inclina voluntariosamente por gustos nuevos y variados, y ejerce sobre la ingeniería presión en pro de cambios, incluso algunos muy poco sustanciales. Tal presión y la novedad que introduce en los problemas de ingeniería pueden tener justificaciones sólidas o muy cuestionables, pero el hecho es que existen.

Dado que los ingenieros se desempeñan en todos los sectores de la economía: el primario, que produce insumos básicos minerales y agropecuarios; el secundario, que transforma esos insumos en productos diversos, y el terciario, que presta servicios de todo tipo. A su vez, en cualesquiera de tales sectores los ingenieros pueden ocuparse de a) la identificación, evaluación y programación de inversiones, que abreviadamente se denomina planeación; b) la concepción y especificación de nuevas obras y productos, que por antonomasia se llama diseño c) la construcción y fabricación de obras y productos diseñados, y d) la operación de las instalaciones o sistemas que resultan de las actividades anteriores.

Así pues, la ingeniería es una profesión que, en cualquiera de sus actividades, busca satisfacer ciertas necesidades humanas de orden material mediante el diagnóstico y el diseño aplicado a los problemas que deben abordarse para alcanzar ese propósito. En general, las necesidades humanas se derivan de la insuficiencia de algunos satisfactores: habitación, agua para cualquiera de sus usos, transporte (terrestre, aéreo, interplanetario, etc.), medios de telecomunicación, energéticos, etc. Para satisfacerlas, el ingeniero hace primero un diagnóstico que aclare y delimite el problema,


sus alcances, sus circunstancias, las diversas variables que intervienen, y sus relaciones causa-efecto. Con base en el diagnóstico hace luego un diseño que busca definir la mejor solución con todos los detalles necesarios para que pueda llevarse a la realidad (proceso de fabricación o construcción que igualmente es actividad de ingenieros, como también lo es después la operación de los proyectos que la ingeniería planifica, diseña y construye o fabrica).

Es claro que en el diagnóstico se requerirá la participación de quienes han planteado el problema, tanto clientes como otros actores que intervienen en representación de los intereses de la sociedad. Se necesita la participación de tales actores porque las necesidades que se busca resolver son precisamente de ellos, no del ingeniero, y es indispensable que éste las entienda a plenitud para un diagnóstico acertado. Similarmente, en el diseño será indispensable que el criterio del ingeniero no sea el único que determine el grado en que las distintas alternativas de solución resuelven el problema planteado, sino, otra vez, que intervenga el criterio de los interesados.

La compleja red que en torno a cada proyecto de ingeniería entrelaza esos tan diversos intereses, en principio todos con facetas legítimas, determina que en casi ningún caso el ingeniero pueda decirse que está al servicio exclusivamente de su cliente. Por eso la ingeniería no es simplemente una técnica, sino una profesión, y sirve en primer lugar a la sociedad. Cumplir tal compromiso no es asunto trivial, sino el desafío más importante de todo profesional y la razón por la que se le tiene confianza, se le contrata y se pagan sus servicios. Además, en el caso particular del ingeniero, algunas de sus decisiones tienen consecuencias que no sólo afectan de modos varios y aun antagónicos a diversas personas y grupos sociales, sino que repercuten intensamente a futuro y de mane ras muy difíciles de prever

En vista de tal ambivalencia de los proyectos de ingeniería, el ingeniero debe poseer no sólo actitud y capacidad de previsión, sino criterios y convicciones bien fundados para reconocer y conciliar los diversos intereses involucrados en cada una de las decisiones a las que su responsabilidad profesional lo obliga. Además, ha de ser consciente de las implicaciones de sus propuestas y no flaquear en el esfuerzo de comprensión, inclusión, evaluación y armonización que sus decisiones exigen

¿Qué conocimientos y capacidades necesita el ingeniero para diagnosticar? En ambas etapas del proceso, para ser capaz de realizar el diagnóstico, el ingeniero echa mano del acervo de conocimientos científicos o teorías generales que se aprenden principalmente en la escuela. Conceptualizar el problema exige además destreza lógica, que se adquiere de modo incipiente en la escuela y luego se agudiza en la práctica. Tal destreza le permitirá inferir por deducción cuál puede ser el fenómeno genérico al que pertenece el hecho observado e identificar la(s) correspondiente(s) teoría(s) explicativa(s); ésta es obviamente la parte crucial del diagnóstico. Luego, en la etapa de validación, el ingeniero necesita habilidad para aplicar deductivamente las teorías generales postuladas como pertinentes al caso particular que se está estudiando; esta habilidad se adquiere sobre todo en la escuela, pero se afina en la práctica. Por otra parte, en ambas etapas del diagnóstico el ingeniero lidia con la incertidumbre, esto significa que cada dato del conjunto que constituye la información disponible puede no ser estrictamente fiel; en consecuencia, cualquier aspecto del problema al que enfoquemos la mirada puede ser en la realidad algo diferente de como lo vemos. La capacidad para contender con la incertidumbre se


puede desarrollar sólo en el trabajo práctico, aunque el conocimiento de la teoría matemática de la probabilidad ayuda a aceptar y procesar como incierta la información que en efecto lo es.

El diseño constituye la función paradigmática de la profesión; consiste en un ejercicio laborioso y complejo en tres etapas, de las cuales la de diseño conceptual es la primera. Las otras dos son complementarias de aquélla y tienen por objetivos 1) la verificación de que el diseño conceptual es idóneo y 2) la optimización y especificación del mismo. El diseño conceptual es una suerte de chispazo creativo, un acto de síntesis mediante el cual el ingeniero concibe de una sola vez e integralmente, aunque con carácter apenas cualitativo, aproximado y tentativo, una solución al problema diagnosticado. La tercera etapa, de optimización y especificación, tiene los fines obvios indicados por su nombre.

El proceso mental que conduce al diseño conceptual es el más complejo y sutil de cuantos realiza un ingeniero, y aquel cuyos métodos menos se han estudiado y clarificado. Suele asimilarse al acto de creación en el arte, pues es un ejercicio imaginativo y de expresión personal. En dicho acto el’ ingeniero articula mentalmente una propuesta sintética denominada diseño conceptual. Por ser un acto de creación, tal propuesta es subjetiva por excelencia, aunque, a diferencia de una obra de arte, el diseño conceptual está sujeto a una fuerte restricción racional, pues debe ser consecuente con el diagnóstico al que responde.

Para diseñar, el ingeniero debe estar dotado de a) intuición y creatividad que le permitan generar diseños conceptuales atinados y compatibles con el diagnóstico del problema al que se enfrenta; b) un amplio cuerpo de conocimientos pertinentes, tanto científicos como empíricos; c) capacidades lógicas y habilidad para combinar con sentido pragmático el uso de dichos conocimientos; d) la misma capacidad que se requirió en el diagnóstico para lidiar con la incertidumbre, y e) sensibilidad para adoptar, en los procesos de verificación y optimización, hipótesis que simplifiquen el problema sin omitir o distorsionar lo esencial de los fenómenos involucrados.

Cualquiera que sea su magnitud, todo proyecto que implique un diagnóstico y un diseño exige que el ingeniero responsable realice los procesos intelectuales propios de tales actividades, y que en cada uno de ellos ejerza su juicio profesional conforme se requiera. Por otra parte, pocos son los proyectos que pueden ser llevados a cabo completamente por un ingeniero. En ingeniería cualquier proyecto de envergadura mediana o mayor es imposible como obra individual; se requiere casi siempre un equipo de trabajo constituido por numerosos ingenieros. Es usual que varios de los integrantes de un equipo sean profesionales experimentados y con juicio bien desarrollado; uno de ellos será responsable del proyecto y jugará el papel de primus inter paris (primero entre iguales). Más rigurosamente dicho, el jefe de proyecto será “primero entre iguales y desiguales’ pues todo equipo de trabajo en ingeniería incluye, además de ingenieros maduros y con juicio bien formado, otros en etapas diversas, incluso muy tempranas, de su desarrollo profesional. El jefe de proyecto tiene obligación de abarcar todas las actividades del equipo y responder de ellas en todas sus facetas; incluso debe cuidar de que, como consecuencia del proceso, avance la formación de sus colaboradores, de modo que todos, y principalmente los más jóvenes, sean mejores ingenieros al término de cada proyecto. A él corresponde también tomar las decisiones cruciales; es decir, las que se basan en el juicio experto, y luego responder de ello ante el cliente y la sociedad.

Además debe buscarse que los ingenieros en formación adquieran hábitos y capacidades de innovación, pero también mecanismos de resistencia al cambio por el cambio. Ello no


necesariamente significa que deban introducirse cursos especiales para estos fines, sino que en los de ciertos temas se haga un análisis crítico de las soluciones adoptadas; por ejemplo, que se discutan las limitaciones de diseños conocidos, las posibilidades de superarlas, los costos que ello implicaría, y otras condiciones que debieran cumplirse para que las soluciones alternativas resultasen atractivas. De ese modo se fomenta y se vuelve hábito la actitud innovadora. Por su parte, la capacidad para resistir la tentación de hacer cambios por simple afán de novedad se logra cobrando conciencia de que cambiar lo que ya se conoce implica riesgos y costos: el riesgo de que las novedades improvisadas no funcionen en algunos aspectos tan bien como las soluciones ya probadas, y los costos de aprender a usar, administrar y mantener lo nuevo. Solamente se justifican los cambios cuyos efectos benéficos sean mayores que dichos riesgos y costos. La capacidad de innovación y la resistencia al cambio por el cambio, como se ve, son complementarias y se adquieren simultáneamente.

El ingeniero tiene obligación de maximizar la utilidad social de cada proyecto. Si de veras ha de cumplirse ese designio, estimar aunque sea burdamente dicha utilidad para distintos individuos y grupos sociales exige poner en juego diversas facultades además de la razón, pues ésta no puede dar todos los elementos de la realidad; a ello se refiere Leonardo cuando dice: “Toda cognición principia en los sentimientos”.2

Pascal abunda en el tópico: “Conocemos la verdad no sólo mediante la razón, sino también con el corazón, y es por él que llegamos a conocer los principios más básicos”.3 Entonces, es indispensable que el ingeniero despliegue sus propios sentimientos para estimar cómo sus decisiones pueden afectar a los demás, poniéndose en el lugar de éstos. El querer y poder hacerlo se llama capacidad de empatia (identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado de ánimo de otro) y es una de las formas de la capacidad afectiva, facultad de la que dependen los vínculos de todo tipo con nuestros congéneres: la relación que nos une y compromete emotivamente con ciertas personas; el amor a nuestra familia, el interés emotivo por nuestra comunidad o nuestra patria; el afecto que nos liga a grupos que comparten nuestra cultura o nuestras preferencias estéticas o ideológicas, e incluso la afinidad con ciertas maneras de concebir y vivir la belleza, la libertad y la vida misma.

Papel de la creatividad

“El ser humano es un ser imaginativo e inventivo. La especie humana es, biológicamente hablando, una especie creativa”.

-Desmond Morris

Los seres humanos tenemos una limitada capacidad de correr, trepar o nadar y, sin embargo, hemos colonizado buena parte de la tierra. Nuestro cerebro es el más complejo que se conoce y se ha ido desarrollando para dotarnos de ingenio, imaginación y creatividad de manera sobresaliente frente a otras especies. Lo hemos aplicado en cosas básicas y cotidianas como buscar comida, refugio o compañía y también nos ha permitido desarrollar el arte, la ciencia o la filosofía. Hemos inventado objetos y métodos de trabajo, los hemos puesto a prueba y, si eran útiles, los hemos ido mejorando progresivamente. Nuestros inventos han fracasado a menudo, pero la perseverancia nos ha llevado a superar las dificultades y, finalmente, a innovar. La capacidad de innovar, es decir, de introducir cambios con éxito, es una de nuestras principales características como especie.

Entre los principales obstáculos para la creatividad y a la innovación podemos citar:


Bloqueos emocionales. Por ejemplo, el miedo a hacer el ridículo o a equivocarse, la falta de confianza en uno mismo, un respeto excesivo por la autoridad, poca motivación o ilusión, espíritu no crítico.

Bloqueos perceptivos. Sólo vemos aspectos muy limitados del mundo que nos rodea. En esto puede incidir un exceso de especialización, un racionalismo extremo, poca capacidad de escucha o reducidacapacidad de observación.

Bloqueos culturales. El ser humano tiene una gran necesidad de relacionarse e integrarse en la sociedad, para lo que le es imprescindible aceptar una serie de normas de conducta, estereotipos, creencias, etcétera, si no quiere ser rechazado. Todo ello va moldeando su personalidad y condiciona su creatividad.

Estos bloqueos acaban por generar prejuicios, apegos, hábitos y rutinas que limitan las posibilidades creativas. Para superarlos, en primer lugar hemos de ser conscientes de su existencia y a continuación desarrollar las cualidades opuestas, tales como estar abiertos a nuevas ideas, el desapego o experimentar cosas nuevas, marcarnos retos, hacer las cosas de otras maneras...

"La mayoría de las personas no interesadas en la Filosofía son las que más desesperadamente dependientes son de las ideas dominantes de su era. En tiempos de crisis necesitan la guía de algún tipo de teoría; pero, no estando familiarizadas con el mundo de las ideas, no saben que son posibles las alternativas a las teorías populares. Solamente saben lo que se les ha enseñado"

-Leonard Peikoff

Lo que favorece la creatividad y la innovación

En primer lugar, una persona creativa es ante todo una persona ágil, flexible, capaz de adaptarse y fluir con las circunstancias. Es una persona con libertad: libertad de pensar, libertad de expresar, libertad de actuar sin miedo al qué dirán o qué pensarán. Es también "móvil". Movilidad en el sentido amplio del término, que incluye la movilidad física, la movilidad dentro del entorno de la persona, la variedad de temas de interés; moverse para observar lo que otros hacen, caminar, no hacer siempre las mismas cosas en el mismo sitio, de la misma forma. Si hay una constante en la vida, ésta es el cambio. En lugar de luchar contra el cambio, debemos aprender a fluir con él. A ser capaces de adaptarnos a las circunstancias y sacar lo mejor de cada cosa. El cambio no es un enemigo a derrotar, sino un aliado para evolucionar y mejorar en los diferentes aspectos de la vida.

La segunda de las características es la capacidad de síntesis. Partiendo de la curiosidad intelectual, la capacidad de tomar cosas de muy distintas fuentes e integrarlas en algo coherente, que funcione.

En tercer lugar está la capacidad de ver la oportunidad, de atrapar el centímetro cúbico de suerte, anticiparse, ver las necesidades insatisfechas de las personas. Para ello, la persona creativa ha desarrollado la capacidad de observación, de atención, de estar receptiva a las impresiones que nos vienen del interior y del exterior. Las diferentes técnicas de meditación pueden ser una ayuda inestimable para facilitar este desarrollo.

En cuarto lugar hay que divertirse. Si no disfrutamos con lo que hacemos no podremos enfocar todas nuestras energías para el trabajo que debemos realizar. El juego es un medio para desarrollar la creatividad.


El que más juega estará más capacitado para sobrevivir. El ambiente más divertido es también más creativo.

"Las ideas no duran mucho. Hay que hacer algo con ellas".

-Santiago Ramón y Cajal

La imaginación es ingrediente esencial de la formulación de hipótesis y éstas son el meollo del acto creativo, tanto en el método experimental como en otras formas de inferencia. La imaginación es por ello una colaboradora indispensable a la ingeniería (al inferir que cierto conocimiento es aplicable a un problema particular o que un diseño conceptual es capaz de resolver el problema planteado). Por otra parte, la imaginación resulta peligrosa enemiga de la propia razón cuando se desboca y nos aparta de la verdad objetivamente comprobable; es decir, cuando nos lleva de lo real a lo puramente imaginario, a lo carente de fundamento o de sentido lógico. La imaginación es la facultad mental que permite la producción de imágenes y su combinación; pero las imágenes que con ella producimos son construcciones mentales que ocurren en el interior de nosotros mismos cuando los objetos a los que nos referimos no están a nuestro alcance; por tanto, las imágenes que nuestra imaginación crea pueden coincidir con la realidad de los objetos que representan o pueden diferir de la misma. La imaginación constituye uno de los recursos de la conciencia cuando quiere razonar sobre un objeto y no dispone de la presencia del mismo. En esto radica su poder y su utilidad, a la vez que su peligro: la imaginación nos ofrece una salida para llegar a lo real cuando estamos privados de observarlo, pero también puede apartarnos de esa realidad; es por tanto un recurso a la vez preciado y peligroso. Por eso su valoración es ambigua: suele criticarse la falta de imaginación de los ingenieros que no supieron prever la eventualidad que hizo fallar alguna de sus creaciones, pero también se critica la imaginación desbordada de quienes se forjan imágenes mentales muy precisas de condiciones que no se materializaron y a causa de lo cual ciertos proyectos no cumplieron bien su función. La imaginación es a veces la facultad creadora por excelencia (si se le mira al formular una inspirada hipótesis sobre lo desconocido, que luego la experiencia confirma); pero en otras ocasiones (cuando se observan los desatinos a que da lugar si se equivoca) es, según Pascal, “la loca de la casa”, una forjadora de quimeras de la que hay que desconfiar, “tanto más engañosa cuanto sabemos que no siempre miente, pues sería una regla infalible de verdad si siempre fuera una regla infalible de mentira”4.

Graham Wallas en su trabajo El arte del pensamiento, publicado en 1926, presentó uno de los primeros modelos del proceso creativo. En él, los impulsos creativos eran explicados por un proceso compuesto de cinco etapas: La preparación: Tiene lugar a partir del momento en el que se están revisando las características de los problemas existentes en el entorno, donde se piensa sobre lo que se quiere intervenir. La incubación: Se establecen relaciones de todo tipo entre los problemas seleccionados y las posibles vías de solución ya que es una de las etapas más laboriosas puesto que se visualiza la solución desde puntos alternos a los convencionales. La dinámica existente en esta etapa nos lleva a alcanzar un porcentaje elevado en la consecución del producto creativo y a ejercitar el pensamiento creativo, ya que se utilizan analogías, metáforas, la misma imaginería, el empleo de imágenes y símbolos para encontrar la idea deseada. Las personas con un elevado grado de creatividad, generan rápidamente diversas alternativas muy fácilmente.


La iluminación: Es donde se contempla la solución, mucha gente piensa que esto es la creatividad, pero es el resultado de las etapas anteriores. La verificación: Es donde se pretende poner en acción la idea para ver si realmente cumple con el objetivo para el cual fue concebida

Conclusión

La incorporación a la nueva economía y la adaptación o inserción a un mercado de trabajo que se transforma a gran velocidad no se podrá desarrollar por parte de un o una profesional si sólo se plantea el objetivo de adquirir un conjunto de conocimientos y destrezas a través de un sistema de formación reglada de tipo medio o superior y de su formación continua. Por mucho que valoremos la importancia de la formación dirigida a la adquisición de conocimientos técnico-científicos y culturales, hay una serie de competencias clave que se asocia más a unas conductas y unas actitudes de las personas. Estas competencias son transversales porqué afectan a muchos sectores de actividad, a muchos lugares de trabajo y, lo que es más relevante, están muy en sincronía con las nuevas necesidades y las nuevas situaciones laborales. Estas actitudes que conforman las competencias clave de los profesionales del presente y el futuro no son un mero complemento útil a las competencias técnicas para las cuales uno ha sido contratado o valorado en su puesto de trabajo. Estas competencias deben incorporarse en el currículum de la formación profesional como elementos identificadores de una actitud profesional adecuada a los tiempos modernos. La primera de las capacidades clave es la capacidad de resolución de problemas, es decir, la disposición y habilidad para enfrentarse y dar respuesta a una situación determinada mediante la organización y/o aplicación de una estrategia o secuencia operativa -identificación del problema, diagnóstico, formulación de soluciones y evaluación- definida o no para encontrar la solución. La segunda es la capacidad de organización del trabajo o, dicho de otro modo, la disposición y habilidad para crear las condiciones adecuadas de utilización de los recursos humanos o materiales existentes para desarrollar las tareas con el máximo de eficacia y eficiencia. La capacidad de responsabilidad en el trabajo es la disposición para implicarse en el trabajo, considerándola la expresión de la competencia profesional y personal y cuidando de que el funcionamiento de los recursos humanos y materiales sea el adecuado. La capacidad de trabajar en equipo es la disposición y habilidad para colaborar de manera coordinada en la tarea realizada conjuntamente por un equipo de personas para conquistar un objetivo propuesto. La quinta capacidad es la de autonomía es decir, la capacidad de realizar una tarea de forma independiente, ejecutándola de principio hasta el final, sin necesidad de recibir ninguna ayuda o apoyo. Esta capacidad de trabajar de forma autónoma no quiere decir, no obstante, que en ciertas etapas o tareas concretas el profesional no pueda ser asesorado.


La sexta es la capacidad de relación interpersonal. Por este término entendemos la disposición y habilidad para comunicarse con los otros con el trato adecuado, con atención y simpatía. La última de las capacidades clave que hemos seleccionado es la capacidad de iniciativa o habilidad y disposición para tomar decisiones sobre propuestas o acciones. Si estas propuestas van en la línea de mejorar el proceso productivo, el servicio a los clientes o el producto, podríamos estar ya hablando de la capacidad de innovación.

Además en el proceso creativo dado que la imaginación puede lo mismo errar que atinar y es indispensable en la concepción de hipótesis o supuestos, podemos concluir que estos actos de concepción constituyen los pasos con máxima probabilidad de error en los procesos intelectuales de la ciencia y la ingeniería. Por eso tanto las hipótesis como los diseños deben ser validados; es decir, ni hipótesis ni diseño son puntos terminales de un proceso, sino principios del mismo.

Bibliografia

1.- E. Rosenblueth y J. Elizondo, “Una reflexión sobre los logros y alcances de las ciencias de ingeniería en México’: México: ciencia e ingeniería en el umbral del siglo xxi, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, México, 1994, pp. 347-357.

2.-L. da Vinci (1452-1519), “Pensamientos” en Escritos literarios, traducción de Guillermo Fernández, Instituto Mexiquense de Cultura, México, 2003, p. 83.

3.-B. Pascal, Pensées, 282, 1670.

4.-B. Pascal, Pensées, 82, 1670.

5.-https://bertaaa5.wordpress.com/2008/12/08/tema3-el-pensamiento-creativo-y-el-ingeniero/ 6.- Wikipedia.org

7.-HAAS, Elson M. La salud y las estaciones. Vida Natural. ISBN 84-414-1235-9

8.-DE BONO, Edward. El pensamiento lateral. Manual de creatividad. Paidós. 84-7509-677-8

9.-GOLEMAN, Daniel. El espíritu creativo. Ediciones B Argentina. ISBN 950-15-2086-2

10.-PONTI, Franc. La empresa creativa. Gránica. ISBN 84-7577-853-4

11.-MONREAL, Carlos. Qué es la creatividad. Biblioteca Nueva. ISBN 84-7030-873-4

12.- Reséndiz Nuñez, Daniel(2009), el rompecabezas de la ingenieria. Por qué y cómo se transforma el mundo (1° edicion), España:FCE. ISBN 978-968-16-8444-0







Valores y Cualidades de un ingeniero Mecatrónico egresado de

UPITTA.

Integrantes:


Contla Castelo Iván Andrés.

Flores Ramírez Ricardo.

Lemus Cid Rene Eduardo.

Medina Perroni Osvaldo.

Montesinos Fernández Ricardo.


Vigueras Ortiz Miguel Ángel 20-02-2015


Introducción

En el siguiente trabajo se exponen los valores y cualidades que un ingeniero debe poseer al

momento de ejercer su profesión. Particularmente el ingeniero en Mecatrónica, durante su

formación debe conocerlos para que forme una conducta profesional favorable para la sociedad y

en especial él como profesionista. Además se definirán conceptos importantes relacionados a la

axiología [1].

La tecnología es parte del instrumental tangible e intangible con el que la ingeniería realiza su

trabajo. La porción intangible de la tecnología ésta constituida por los métodos y algoritmos que

se usan en el diagnóstico y el diseño; la tangible está incorporada en la maquinaria, el equipo y las

herramientas de todo tipo que el ingeniero utiliza. Comprender lo que la tecnología es y lo que

implica para el ingeniero tan importante como aplica, sino las consecuencias de optar por una

tecnología u otra, las implicaciones que el cambio tecnológico tiene en la sociedad.

En particular, el ingeniero debe saber que entre la tecnología en uso y los llamados valores

sociales, ese conjunto de creencias peculiares que forma parte de la ideología compartida por

cada sociedad, hay efectos mutuos. La importancia de conocer las relaciones entre tecnología y

valores radica en que para el ingeniero, y para todo actor social que toma decisiones prácticas, los

valores sociales necesariamente forman parte del contexto y a veces: guían tales decisiones, sobre

todo las de mayor connotación ética.

La ingeniería tiene obligación de maximizar lo que se considera beneficioso para la sociedad según

los valores prevalecientes. Pero los medios de que dispone el ingeniero para ese propósito están

acotados por la tecnología disponible.

Se plantea un caso en la vida real de un ingeniero el cual es egresado de la UPIITA y se enfrenta al

primer gran paso, el encontrar un trabajo, esté más que nada es el lugar dónde el ingeniero debe

mostrar todas sus capacidades y valores, debido a que en base a estos las personas encargadas de

contratar a personal en dicha planta o empresa, se fijan y escogen a personas honestas,

responsables, colaborativas, respetuosas, y buscan cualidades como la disciplina, la creatividad,

liderazgo, entre muchas otras. A continuación desplegamos cada una de estas.


Objetivo

Con la finalidad de saber con qué valores y cualidades el ingeniero debe de contar se realizará una

explicación acerca de ellos y definir cuáles son.

Comprender la naturaleza de la tecnología y el significado de los valores sociales, dado que ambos

están correlacionados.

Justificación

La ética de la ingeniería representa los esfuerzos de los ingenieros profesionales para definir los

cursos apropiados de acción en sus relaciones recíprocas, con sus clientes y con los empleados, así

como con el público en general. El problema de la ética de la ingeniería, así como en otras

profesiones, comienza con el hecho de que el profesional posee un conocimiento especializado

que es superior al que poseen los clientes, los empleadores o el público en general. Con este

conocimiento, un ingeniero responsable y honesto puede ser un miembro muy útil de la sociedad.

Un ingeniero irresponsable o corrupto puede debilitar la confianza del público en la profesión de

ingeniería e incluso convertirse en un miembro peligroso de la sociedad.


Marco Teórico

“El fundamento último de todos los valores y valor absoluto es el mismo dios” 2

El hombre se distingue de otras especies por su capacidad sobresaliente de aprender, y el saber de

capacidad de hacer. Así pues, nuestra capacidad de razonar determina las capacidades peculiares

de la especie humana: aprender, disponer de lenguaje, inventar, trabajar. Pero éstos son sólo

medios. De nuestros fines apenas podemos decir que consisten en que cada grupo social, y dentro

de él cada individuo, se forje un perfil propio conforme a su libre albedrío y capacidad. Sin

embargo, la experiencia ha enseñado al hombre la necesidad de que la búsqueda de los fines

individuales se concilie con la de los sociales. Para eso cada sociedad y cada época adoptan ciertos

patrones de comportamiento deseable, modos de proceder que compatibilizan los intereses del

individuo con los del grupo social. No son normas jurídicas, sino otras de carácter más

fundamental que denominamos valores sociales, una de las partes constitutivas de la ética de cada

comunidad.[1]

Éstos nos orientan en cada instante sobre cómo proceder y permiten que nuestras acciones

individuales nos aproximen a los fines que la sociedad postula. La variación de los valores sociales

en el tiempo y en la geografía se debe, por supuesto, a que los fines de la sociedad son mutables.

Los valores sociales son un conjunto de preceptos jerarquizados. Constituyen axiomas sobre qué

es bueno o deseable, qué es malo o inconveniente, y cuál de cada par de valores es preferible. Son

irreductibles porque no pueden derivarse de otros postulados, sino que ellos constituyen puntos

de partida de toda deducción o evaluación que tenga como fin una decisión con repercusiones

sociales. Por eso se les llama también principios.

Un sistema de valores es, pues, un conjunto de principios que nos permite determinar qué

decisión es la mejor entre las diversas opciones. Cada vez que se elige un curso de acción, el

sistema de valores socialmente compartido nos permite saber cuál es la opción que la sociedad

aprueba.

En especial, los valores sociales resultan condicionados fuertemente por el conocimiento científico

y la tecnología; mucho más por la segunda que por el primero, pues la tecnología es la ciencia

positiva; esto es, el conocimiento que se usa y, por tanto, está a la vista y es percibida por todos,

sea o no entendida por todos.

Un ejemplo para muchos jóvenes educados, capacitados, y cuya amplia gama de necesidades ha

estado satisfecho a plenitud por la moderna tecnología, ningún valor es tan altamente estimado

como la libertad, pues de ella depende la movilidad que les permite ubicarse continuamente en el

nicho que más ventajas les aporta.

El uso del término valor, que se aplica a un proceso económico, es extensivo a distintos campos de

la actividad humana, incluyendo la moral. Así los valores se realizan por y para las personas en su

ámbito histórico social, ya que esta acción implica apreciar las condiciones y el carácter de los

2 Lotze


elementos que intervienen. Esto es, la historicidad de las personas en tiempo y circunstancia es

condición sine-qua-non para atribuir la categoría de valor a un objeto, valor que se materializa en

relación con las condiciones concretas de la existencia de los individuos, es decir, sus necesidades.

A partir de esa consideración, se establecen principios o normas. Éstos son puntualizaciones que

tienen la intención de regular el comportamiento de los sujetos de acuerdo con las necesidades de

la comunidad. Al conjunto de esos principios o normas de acción destinados a regular las

relaciones de los seres humanos en sociedad, se le denomina moral y el vínculo que se establece

entre ésta y la persona es la conciencia moral, juez interno que involucra una valoración de las

acciones con base en las normas que conoce y reconoce como obligatorias.

En este sentido, todo acto moral se fundamenta en la posibilidad de elegir entre distintos actos

posibles. En esta elección desempeña un papel importante la conciencia moral, en la que se han

introyectado normas y valores acordes con la moral vigente la cual encierra una relación dialéctica

entre la conciencia autónoma y la conciencia heterónoma. Esto se debe a que sólo el acto que

comprende la elección de un valor elegido de forma libre y sin imposición puede considerarse

inherente a una moral autónoma.

Los valores cuyo estudio es el objeto de la axiología, son tan antiguos como la humanidad.

Pudieron tener diversas denominaciones, así como distinta jerarquía en el seno de las numerosas

culturas que han aflorado en la historia del ser humano; pero en todas las épocas han estado allí,

activos y latente, aunque siempre guiando el curso evolutivo del género humano, particularmente

en sus etapas de crisis.[2]

En la antigüedad, los valores aparecen incardinados en las convicciones religiosas. Así en la cultura

judía encontramos los valores en la Tóra, y particularmente en los diez mandamientos recibidos

por Moisés en el monte Sinaí. En la antigua Gracia el arquetipo fue la arete, cuyas diversas

manifestaciones fueron cantadas por Homero en sus poemas épicos. En la cultura cristiana ellos se

hermanan con las virtudes y su origen arranca de los Evangelios, especialmente, del Sermón de la

Montaña. En la cultura china clásica, los valores fueron recogidos por Confucio en sus Analectas,

cuya finalidad principal consiste en la armonía social.

En cercano siglo XX, que fue el escenario de dos guerras mundiales, de la larga y expectante guerra

fría, del nacimiento y la declinación de los totalitarismos y de acontecimientos destinados a

producir cambios espectaculares en las relaciones entre los seres humanos, ha sido el escenario

permanente de una encarnizada lucha por la supervivencia de los valores.

La axiología o la filosofía de los valores es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los

valores y juicios valorativos. La axiología no solo se trata de los valores positivos, sino también de

los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y

considerando los fundamentos de tal juicio. La iniciación de la axiología como filosofía de los

valores se atribuye a Rudolph H. Lotze, filósofo y fisiólogo alemán, quien enseño en Leipzig,

Gotinga y Berlin. Según los axiologos, la ontología o estudio del ser no agota el mundo de lo

existente. La belleza, la justicia, la salud, la santidad, la abnegación no tienen existencia por si

mismas, pero tampoco son meras ficciones. Son valores y pertenecen al campo de la axiología del

griego axios que significa justo o valioso, que no estudia lo que es sino lo que vale.[2]


La palabra "ética" deriva del término griego "ethos" y significa conducta, costumbre. Aunque la

etología es la ciencia que estudia el comportamiento animal, la ética es propia y exclusiva de seres

humanos. ¿Por qué? Porque la ética es una reflexión de la moral que busca las razones que

justifican una acción moral.[3] La ética, como disciplina teórica netamente filosófica, constituye

entonces una referencia desde la cual juzgamos y valoramos la forma en que se comporta el ser

humano. De ahí que desde la ética formulemos principios y criterios teóricos sobre cómo

comportarnos y hacia dónde debemos dirigir nuestra acción.[4]


Concepto y relación de valores y cualidades del Ingeniero en Mecatrónica

egresado de UPIITA

Cuando en la sociedad existe una cultura ética general bien cimentada, los códigos de conducta

profesionales cumplen una función complementaria de importancia. Por supuesto, el código

profesional debe ser compatible con el código de conducta general socialmente aceptado; esto es,

debe estar basado en similar escala de valores y respetar las leyes y regulaciones pertinentes. Por

ejemplo, los principios básicos del código de ética profesional de la American Society of Civil

Engineers (ASCE) son cuatro:

1.- Aplicar el conocimiento y las capacidades profesionales al mejoramiento del bienestar humano


2.- Servir con honestidad, justicia y lealtad a la sociedad, al empleador y a los clientes.

3.- Acrecentar las capacidades y el prestigio de la ingeniería como profesión.

4.- Apoyar a las organizaciones profesionales y técnicas del gremio.


jerarquico:

f) El bienestar social.

g) La protección al ambiente.

h) Honestidad profesional.

i) La lealtad (a la sociedad, el empleador y el cliente).

j) El prestigio de la profesión.


Valores El valor se define cómo las características que distinguen y definen a las personas los seres vivos

en general y las cosas.

Honestidad. Es el valor de ser decente, recatado, razonable justo u honrado. Desde un punto de

vista filosófico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo con cómo se piensa y

se siente. Ya que en ese idioma ser honesto significa no ser dado a la mentira o al engaño, a

diferencia del español, cuyo término para ese significado es el de "sinceridad" o "franqueza", no el

de "honestidad". El ingeniero se destacara por ser honesto en cuanto a calidad moral. .[6]

Responsabilidad. Capacidad de compromiso o de cuidado de una persona consigo misma y con

todo lo de alrededor. El ingeniero deberá cumplir con sus obligaciones en tiempo y forma. .[6]

Respeto. Consideración y reconocimiento del valor de una persona o de una cosa. Siempre debe

de existir el respeto entre las personas y el ingeniero debe demostrar su calidad. .[6]

Libertad. Facultad de las personas para actuar según su propio deseo en el seno de una sociedad

organizada y dentro de los límites de reglas definidas. El ingeniero deberá seguir las normas

establecidas. .[6]

Justicia. Cualidad o virtud de proceder o juzgar respetando la verdad y de poner en práctica el

derecho que asiste a toda persona a que se respeten sus derechos, que le sea reconocido lo que

le corresponde o las consecuencias de su comportamiento. El ingeniero debe juzgar justamente a

su entorno de trabajo y desarrollo. .[6]

Lealtad. Comportamiento de una persona o animal que guarda la máxima fidelidad, que no

engaña. El ingeniero tiene que seguir con sus compañeros mientras no haya una mala experiencia.

.[6]

Perseverancia. Mantenerse constante en un proyecto aun cuando las circunstancias sean

adversas.[6]

Tolerancia. Capacidad de saber escuchar y aceptar opiniones ajenas, valorándolas y evaluando

diferentes formas de pensar.[6]

Humilde. Es la virtud que consiste en conocerlas propias limitaciones y debilidades y actuar de

acuerdo al conocimiento de ellas.[6]


Cualidades Una cualidad puede ser una característica natural e innata o algo adquirido con el paso

del tiempo. Cuando el concepto está vinculado a los seres humanos, las cualidades suelen

ser positivas.

Sabiduría. Capacidad de pensar y de considerar las situaciones y circunstancias distinguiendo lo

positivo de lo negativo. El ingeniero debe pensar antes de actuar. .[6]

Coherencia. Relación lógica entre la forma de pensar de una persona y su forma de actuar. El

ingeniero debe saber cómo realizar las cosas y llevar un orden justo en ellas. .[6]

Excelencia. Gran bondad de una persona o calidad superior de una cosa que las hace dignas de

estima y aprecio. El ingeniero debe sobresalir de los demás al poseer los conocimientos teóricos y

prácticos; así como también aprender lo no adquirido en escuela.[6]

Colaborar. Trabajar con alguien en una tarea común, en especial cuando se hace como ayuda o de

forma desinteresada. El ingeniero deberá apoyar a sus compañeros de equipo en la realización del

trabajo. .[6]

Disciplina. Conjunto de reglas para mantener el orden entre los miembros de un grupo. El

ingeniero debe seguir las reglas establecidas.

Compromiso. Responsabilidad u obligación que se contrae. El ingeniero debe poner empeño en lo

que hace.

Creatividad. Capacidad y facilidad para inventar o crear. El ingeniero es creativo al innovar

diferentes maneras de hacer las cosas.

Autoconocimiento. Es el conocimiento de uno mismo. El ingeniero debe saber sus fortalezas y

debilidades.

Liderazgo. Condición de quien se encuentra a la cabeza o dirige un grupo. El ingeniero debe saber

los conocimientos de liderazgo para poder desarrollarse.

Emprender. Empezar a hacer alguna cosa, especialmente cuando exige esfuerzo y trabajo. El

ingeniero debe encontrar una necesidad y explotarla con algo nuevo.

Congruencia. Relación lógica y coherente entre varias cosas. El ingeniero debe saber lo que dice.

Asertividad. 'afirmación de la certeza de una cosa'; de ahí puede deducirse que una persona

asertiva es aquella que afirma con certeza. La asertividad es un modelo de relación interpersonal

que consiste en conocer los propios derechos y defenderlos, respetando a los demás. El ingeniero

debe saber cómo pedir las cosas.

Crítico. Conjunto de opiniones o juicios que se hacen sobre cualquier asunto. El ingeniero debe

saber de diferentes áreas para argumentar lo más conveniente.

Reflexivo. Que piensa y considera detenidamente un asunto antes de hablar o actuar. El ingeniero

debe pensar 2 veces.

Perseverancia. Dedicación y firmeza en las actitudes e ideas o en la realización de las cosas. El

ingeniero no debe rendirse pese a las adversidades.

http://definicion.de/tiempo


Puntualidad. Disciplina de estar a tiempo para cumplir con las obligaciones.

Competente. Habilidad de emplear el conocimiento previamente adquirido para encontrar

soluciones de manera eficiente y eficaz.

Comunicación. Capacidad para transmitir de manera clara tus ideas haciendo uso del lenguaje.

Ingenio. Capacidad creativa e inventiva de la cual dispone una persona.

Prudencia. Es la capacidad de analizar y comprobar información antes de tomar decisiones


Innovador Es descubrir nuevas y mejores maneras de hacer las cosas.

Compromiso. Se refiere a la firmeza inquebrantable por cumplir.

Empatía. Permite u entendimiento sólido entre dos personas.

Paciente. Se refiere a superar las molestias presentes con serenidad para alcanzar el fin

deseado.[6]


Conclusiones

El ingeniero es un individuo que tiene que satisfacer sus necesidades jerárquicamente según la

pirámide de Maslow debido a que si no se encuentra en la etapa de la autorrealización, entonces

no podrá aprender nuevos valores ni tampoco poner en práctica los que ya tiene, así como

también sus cualidades.

Cabe añadir que los valores que debe tener un ingeniero es el respeto, disciplina y orden. Ya que

son fundamentales para el desarrollo de un trabajo, que tiene que ser de calidad, para ser tomado

en cuenta como un avance tecnológico que satisfaga las necesidades del ser humano. Además, la

única cualidad que consideramos que debe de tener todo ingeniero es saber trabajar en equipo ya

que implica comunicación, saber transmitir ideas, ser tolerante, ser paciente, ser solidario, es por

eso que si no se tiene esta cualidad bien ejercida, entonces el individuo no podrá ser tomado

como un ingeniero, sino más bien como una persona sabía. Solamente.

Siempre los valores y cualidades del ingeniero tienen que estar presentes ya que eso hará que

destaque y beneficie a la sociedad.

Bibliografía

[1] http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/5/2228/4.pdf

[2]Axiologia en la ciencia. , Ponencia del V Foro de la investigación educativa.

http://www.repositoriodigital.ipn.mx/bitstream/handle/123456789/3381/Axiologia_en_la

_Ciencia.pdf?sequence=1

[3]El fundamento axiológico de las relaciones internacionales y de las consitutciones

modernas, Esta obra forma parte del acervo de la biblioteca jurídica virtual del instituto de

investigaciones jurídicas de la UNAM


[4]El rompecabezas de la ingeniería. Por qué y cómo se transforma el mundo. Reséndiz

Núñez Daniel. Ciencias aplicadas. P279-284.

[5]Ética Actual Y Profesional, Lecturas Para la Convivencia Global en El Siglo Xx. Alberto

Hernández Baqueiro. P.307-310.

[6]Proyecto Pedagógico,M.Antonio Ramón J. Humberto Guerrero, Bogota, 2004

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/5/2228/4.pdf





INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL

UNIDAD PROFESIONAL INTERDISCIPLINARIA EN INGENIERÍA Y

TECNOLOGÍAS AVANZADAS

ÉTICA PARA EL EJERCICIO PROFESIONAL

GRUPO: 3MV1

PROFESOR: M. EN C. MIGUEL SILVA ARIAS

TÍTULO:

CÓDIGO ÉTICO DEL INGENIERO MECATRÓNICO

EGRESADO DE UPIITA

INTEGRANTES DEL EQUIPO:

Buendía Ruvalcaba Juan

Chores Reséndiz Alexis

Coronado Méndez Aldo

Medina Hernández Alely

Morales González Jorge Luis

Moreno Sánchez Hugo Daniel

Ramos García Efraín

Romero Castro Carlos Iván

Vega Chamú Rafael

Vergara Muñoz Luis Francisco

FECHA DE ENTREGA: Martes, 17 de Febrero de 2015


CÓDIGO'ÉTICO'DEL'INGENIERO'MECATRÓNICO'EGRESADO'DE'UPIITA''''''''''''''''

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ÉTICA'PARA'EL'EJERCICIO'PROFESIONAL Página'2

INTRODUCCIÓN

“Cuida tus pensamientos, porque se convertirán en tus palabras.

Cuida tus palabras, porque se convertirán en tus actos.

Cuida tus actos, porque se convertirán en tus hábitos.

Cuida tus hábitos, porque se convertirán en tu destino.”

Mahatma Gandhi

La ética busca la perfección de las personas. La ética estudia de modo más

concreto, qué

actos son "correctos" o "incorrectos", "justos" o "injustos", en líneas

generales "buenos" o"malos". La ética estudia el bien, entendiendo que el

bien es aquello que perfecciona lanaturaleza. [1]

El código ético en ingeniería es la base de cómo un ingeniero se va a

comportar y desarrollar en el ámbito laboral, ya que es un código que

establece normas, las cuales se recomienda seguir para ser un buen

ingeniero y tomar las decisiones adecuadas.

Mediante la realización de este trabajo se quiere mostrar que es necesario

tener valores y aplicarlos en la elaboración de un código ético, lo cual, nos

guiará en el ámbito laboral, y aunque básicamente nos enfocaremos sólo en

dicho ámbito, el uso de valores no se limita a esta situación, también aplican

en toda la vida, con la familia o amigos, en la calle con personas desconocidas

y no basta con aplicarlos, sino desarrollarlos y fomentarlos, ya que no

nacemos teniendo conocimiento sobre los valores y a lo largo de nuestras

vidas aprendemos nuevos valores y la forma correcta de cómo aplicarlos.

Nos daremos cuenta de la importancia de aplicar un código ético a nuestro

quehacer profesional y los beneficios que trae el aplicarlo a todos los


aspectos de nuestras vidas, ya que nos llevará a mejorar como sociedad. Y al

reconocer la importancia de la práctica de un código ético del ingeniero

mecatrónico nos conllevará a una sana relación entre la profesión, el entorno

y el carácter creador e innovador.[1]

OBJETIVO

Los alumnos de ingeniería mecatrónica al ser aspirantes a próximos

ingenieros mecatrónicos, deberán darse cuenta cómo han trazado su camino

y qué valores han desarrollado, adoptado, aprendido a lo largo de su carrera

estudiantil, saber si estos valores son los que concuerdan con el perfil de

egresado que tiene el Instituto y si no es así saber en qué son diferentes, para

determinar si fue para mejorar.

Tomando en cuenta que un ingeniero debe desarrollar y resolver en pro de la

humanidad, hemos de ser conscientes de qué valores tenemos como

prioridad y con base en ellos se realizará un código ético.

Para tener bien establecidos y saber cuáles son los valores que deben regir la

actitud social y laboral de un ingeniero mecatrónico egresado de UPIITA, el

diseñar un código de ética simplifica la tarea de recordarlos y tener un marco

que seguir para discernir la opción correcta en la vida diaria y profesional.

MARCO TEÓRICO

DEFINICIONES PREVIAS

Valores y cualidades

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro

comportamiento en función de realizarnos como personas. Son creencias

fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en

lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro.

También son fuente de satisfacción y plenitud. [1] Una persona antes que

nada es un ser humano con el libre derecho de ejercer los valores tan

fundamentales y vitales para vivir en una comunidad sostenida de pilares que

se hacen sólidos cuando cada quien aporta de forma acertada dichas


cualidades. Para la realización del código ético reconocemos de vital

importancia los siguientes valores y cualidades: tolerancia, empatía,

creatividad, amor, responsabilidad, humildad, autoaprendizaje, serenidad,

honestidad, compromiso.

Mecatrónica

La definición de mecatrónica ha evolucionado desde la definición original

dada por la empresa “Yasakawa Electric Company”. En los documentos de

solicitud de marca, Yasakawa define mecatrónica de esta manera [1,2]: “la

palabra mecatrónica está compuesta por “meca” de mecanismo y “trónica”

de electrónica. En otras palabras, las tecnologías y los productos

desarrollados incorporarán más y más electrónica en los mecanismos,

íntimamente y orgánicamente, y con ello se hace imposible discernir dónde

una termina y la otra comienza”.

La definición de mecatrónica continuó evolucionando después de que

Yasakawa sugirió la definición original. Una definición muy citada de

mecatrónica fue presentada por Harashima, Tomizuka y Fukada en 1996 [3].

En sus palabras, mecatrónica se define como:

“la integración sinérgica de la ingeniería mecánica, junto con electrónica y

control inteligente, en el diseño y manufactura de productos y procesos

industriales”.

En ese mismo año, otra definición fue sugerida por Auslander y Kempf [4]:

“Mecatrónica es la aplicación de la toma de decisiones complejas en la

operación de sistemas físicos”.

Sin embargo, otra definición debida a Shetty y Kolk apareció en 1997 [5]:

“Mecatrónica es una metodología utilizada para el diseño óptimo de

productor electromecánicos”.

Más recientemente, nos encontramos con la sugerencia de W. Bolton [6]: “El

término mecatrónica es usado para describir la integración de sistemas de

control basados en microprocesadores, sistemas eléctricos y sistemas


mecánicos. Un sistema mecatrónico no es simplemente la unión de sistemas

eléctricos y mecánicos, y es más que un simple sistema de control: es una

integración completa de todo lo anterior”.

Según Tomizuka, una definición de mecatrónica del año 2000 podría ser: “la

integración sinérgica de sistemas físicos con tecnologías de la información

(IT) y toma de decisiones complejas en el diseño, manufactura y operación de

productos y procesos industriales”. [7]

1.-Kyura, N. and Oho, H. “Mechatronics- an industrial perspective”.

2.-Mori, T. “Mechatronics”

3.-Harshama, F., Tomizuka, M. and Fukuda, T. “Mechatronics - What is it, why

and how? - an editorial”

4.-Auslander, D.M. and Kempf, C.J., “Mechatronics: Mechanical System

Interfacing”

5.-Shetty, D. and Kolk, R.A., “Mechatronics System Design”

6.-Bolton, W. “Mecatrónica: Sistemas de Control Electrónico en Ingeniería

Mecánica y Eléctrica”

7.-Tomizuka, Masayoshi. “Mechatronics: from the 20th to 21st century

Código Ético [1]

La ética está vinculada a la moral y establece lo que es bueno, malo,

permitido o deseado respecto a una acción o una decisión. El concepto

proviene del griego ethikos, que significa “carácter”. Puede definirse a la

ética como la ciencia del comportamiento moral, ya que estudia y determina

cómo deben actuar los integrantes de una sociedad.

Un código, por su parte, es una combinación de signos que tiene un

determinado valor dentro de un sistema establecido. En el derecho, se

conoce como código al conjunto de normas que regulan una materia

determinada.


Un código de ética, por lo tanto, fija normas que regulan los

comportamientos de las personas dentro de una empresa u organización.

Aunque la ética no es coactiva (no impone castigos legales), el código de ética

supone una normativa interna de cumplimiento obligatorio.

ESTADO DEL ARTE

Código de Ética del Ingeniero Mexicano [2]

1. El Ingeniero reconoce que el mayor mérito es el trabajo, por lo que

ejercerá su profesión comprometido con el servicio de la sociedad mexicana,

atendiendo al bienestar y progreso de la mayoría.

Al transformar la naturaleza en beneficio de la humanidad, el Ingeniero debe

acrecentar su conciencia de que el mundo es la morada del hombre y de que

su interés por el universo es una garantía de la superación de su espíritu y del

conocimiento de la realidad para hacerla más justa y feliz.

2. El Ingeniero debe rechazar los trabajos que tengan como fin atentar contra

el interés general, de esta manera evitará situaciones que involucren peligro

o constituyan una amenaza contra el medio ambiente, la vida, la salud y

demás derechos del ser humano.

3. Es un deber ineludible del ingeniero sostener el prestigio de la profesión y

velar por su cabal ejercicio; así mismo, mantener una actitud profesional

amentada en la capacidad, la honradez, la fortaleza, la templanza, la

modestia, la franqueza y la justicia, con la conciencia de subordinar el

bienestar individual al bienestar social.

4. El Ingeniero debe procurar el perfeccionamiento constante de sus

conocimientos, en particular de su profesión, divulgar su saber, compartir su

experiencia, proveer oportunidades para la formación y capacitación de los

trabajadores, brindar reconocimiento, apoyo moral y material a la institución

educativa donde realizó sus estudios, de esta manera revertirá a la sociedad

las oportunidades que ha recibido.


5. Es responsabilidad del Ingeniero que su trabajo se realice con eficiencia y

apego a las disposiciones legales. En particular velará por el cumplimiento de

las normas de protección a los trabajadores, establecidas en la legislación

laboral mexicana.

6. En el ejercido de su profesión, el Ingeniero debe cumplir con diligencia los

compromisos que haya asumido y desempeñará con dedicación y lealtad los

trabajos que se le asignen, evitando anteponer sus intereses personales en la

atención de los asuntos que se le encomienden, o coludirse para ejercer

competencia desleal en perjuicio de quien reciba sus servicios.

7. Observará una conducta decorosa, tratando con respeto, diligencia,

imparcialidad y rectitud, a las personas con las que tenga relación,

particularmente a sus colaboradores, absteniéndose de incurrir en

desviaciones o abuso de autoridad y de disponer o autorizar a un

subordinado conductas ilícitas, así como de favorecer indebidamente a

terceros.

8. Debe salvaguardar los intereses de la institución o personas para las que

trabaje y hacer buen uso de los recursos que se le hayan asignado para el

desempeño de sus labores.

9. Cumplirá con eficiencia que en ejercicio de sus atribuciones le dicten sus

superiores jerárquicos, respetará y hará respetar su posición y trabajo; si

discrepara de sus superiores tendrá la obligación de manifestar ante ellos las

razones de su discrepancia.

10. El Ingeniero tendrá como norma crear y promover la tecnología nacional,

pondrá especial cuidado en vigilar que la transformación tecnológica se

adapte a nuestras condiciones conforme el marco legal establecido. Se

obligará a guardar secreto profesional de los datos confidenciales que

conozca en ejercicio de su profesión salvo que sean requeridos por

autoridades competentes.


CÓDIGO ÉTICO DEL INGENIERO MECATRÓNICO EGRESADO DE UPIITA

1. El ingeniero mecatrónico se compromete con la sociedad, así como, con su

familia y su nación, a mejorar la calidad de vida día con día y en cada

proyecto.

2. El ingeniero mecatrónico basa sus decisiones en relación a la ética, y sobre

todo en la honestidad; ya que el ingeniero tomará decisiones en favor de los

intereses de la comunidad, nunca en beneficio propio.

3. El ingeniero mecatrónico toma una actitud pacífica y serena a la hora de

tomar decisiones y en su trato con las personas. Esto es, no permitiendo que

las emociones negativas que se pueden llegar a sentir ante un problema

afecten su razonamiento y la forma en que resuelve los problemas. Al

depender otras personas de que resuelva problemas, el ingeniero

mecatrónico se esfuerza al máximo para controlar sus emociones para que

no afecten de forma negativa la forma en que desempeña su trabajo y el

trato con sus semejantes, con humildad y dejando a un lado su ego.

4. Es responsabilidad del ingeniero mecatrónico ver por su bienestar físico,

para que pueda llevar a cabo las actividades de su trabajo de forma óptima, y

no afecte de forma negativa su toma de decisiones y su trato con los demás,

un ingeniero saludable se desempeñará mejor física y mentalmente.

5. El ingeniero mecatrónico cumple con todas sus actividades dentro del

ámbito laboral. El ingeniero mecatrónico realiza su trabajo completamente y

lo entrega en el momento en el que se le indica. Así mismo, siempre tratará

de dar más de lo que se le pide ya que eso habla sobre una buena integración

dentro de la organización.

6. El ingeniero mecatrónico siente empatía por cada persona con la que se

relaciona directa o indirectamente entendiendo las necesidades,

pensamientos, sentires de dichas personas con las que trata, de su campo de

trabajo, de su ejercicio profesional y, aunado a la responsabilidad, prevé que

sus actos tendrán consecuencias y pueden afectar a otros, sin tal empatía


podría incurrir en un mal ejercicio de su profesión lastimando distintos

sectores a diestra y siniestra.

7. El ingeniero mecatrónico entiende que constantemente la tecnología

avanza y es por esto que necesita actualizarse respecto a su área de trabajo

y/o especialidad. Ya que de esta manera garantizará que su trabajo tendrá

tendencias contemporáneas.

El ingeniero debe desarrollar habilidades de autoaprendizaje, ya que se

convierten en elementos esenciales de un líder, para poder transmitir

confianza y seguridad mediante el ejemplo.

8. El ingeniero mecatrónico utiliza, en la manera de lo posible, su capacidad

de creatividad para solucionar los problemas que en su ejercer se le

presentan, siempre apegado al proceso científico que le fue enseñado en sus

estudios, pero en mayor manera utilizando la creatividad y el pensamiento

creativo para resolver dichos problemas con resultados innovadores y

originales.

9. El ingeniero mecatrónico tiene una actitud comprensiva, acepta ideas

externas y está abierto a otras opiniones, practica la mejora continua

escuchando a otros especialistas en la materia.

10.El ingeniero mecatrónico ama su profesión, por ello, realiza todas sus

actividades con amor y pasión, lo cual despierta sus dones, el sentir

entusiasmo por lo que hace, interés por saber qué hay más allá de sus

objetivos alcanzados, placer al ejercer su profesión y plenitud por rebasar sus

expectativas, se llena de energía, se emociona y se satisface, puesto que hace

lo que ama y ama lo que hace.

11.El ingeniero mecatrónico conoce sus limitantes, por lo cual, no pone en

riesgo la operación, la empresa o el proyecto en el que participe haciendo

todo por sí sólo cuando se sepa incapaz de hacerlo o sabiendo que hay mayor

probabilidad de éxito realizando un trabajo en equipo. Sabrá reconocer a los

demás como iguales y jamás los hará menos por los logros obtenidos, de los

cuales no hará presunción.


CONCLUSIONES

Con el análisis sobre valores se vio la importancia de aplicar y desarrollar un

código ético específico para un ingeniero mecatrónico egresado de UPIITA.

Esto es importante ya que un ingeniero se va enfrentar a problemas de gran

variedad a lo largo de su vida, y si aplica valores importantes serán de gran

ayuda para resolver estos problemas, incluso se podrán evitar algunos. Tal es

el caso del respeto que nos permite tener una buena interacción social con

los demás, la responsabilidad que nos impulsa a responder ante una

situación o acción, la serenidad que nos da calma para tomar las mejores

decisiones sin que éstas estén influenciadas por alguna emoción negativa, el

amor que nos permite tener afecto hacia los demás y preocuparnos por su

bienestar, entre otros valores.

Todos estos valores reflejados en un código ético no sólo mejorarán nuestra

convivencia con los demás, también lo harán con el trabajo en equipo que

realicemos con otras personas, y enfocarlo hacia algo positivo que nos

beneficie todos, ya que los grandes logros de la humanidad se han logrado

con el trabajo duro y colaboración de grandes personas con grandes valores.

Habiendo tantas formas de pensar, sobre qué comportamientos son los más

adecuados y éticos en el ámbito laboral, tanto para un ingeniero como para

cualquier empleado o jefe que se desempeñe en cualquier área, puede ser

confuso o difícil analizar qué actitudes o acciones debe tomar ante los

problemas de la vida laboral, es por eso que se realizó un código ético en

base a valores éticos.

Este código ético para el ingeniero mecatrónico egresado de UPIITA es una

guía sobre las actitudes y responsabilidades que el ingeniero debe tomar en

su desempeño laboral, para ayudarle en su autoanálisis, sobre las situaciones

que va enfrentar y cómo afrontarlas de forma ética.


FUENTES DE INFORMACIÓN

• Auslander, D.M. and Kempf, C.J., “Mechatronics: Mechanical System

Interfacing”,

Prentice Hall, Upper Saddle River, NJ, 1996.

• Bishop, Robert H. “Mechatronics: an Introduction”, CRC Press LLC, 2006,

pp. 1-1 and

1-10 (Bishop, Robert and Ramasubramanian, M.K.)

• Bolton, W. “Mecatrónica: Sistemas de Control Electrónico en Ingeniería

Mecánica y

Eléctrica”, Alfaomega, 2a edición.

• De Silva, Clarence W. “Mechatronic Systems”, CRC Press, 2007.

• García Vanegas, Daniel. “Un sendero a Lontananza”.

http://senderolontananza.blogspot.mx/2014/05/etica-y-moral-ii.html

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• Harshama, F., Tomizuka, M. and Fukuda, T. “Mechatronics - What is it, why

and how?

- an editorial”. IEEE/ASME Transactions on Mechatronics, Vol. 1, No. 1, 1996,

pp.1-4

• Hernández Baqueiro, Alberto et al (2007). Ética actual y profesional.

Lecturas para la

convivencia global del siglo XXl. México: Thomson.

• Kyura, N. and Oho, H. “Mechatronics- an industrial perspective”.

IEEE/ASME

Transactions on Mechatronics, Vol. 1, No. 1, 1996, pp. 10-

15CÓDIGO'ÉTICO'DEL'INGENIERO'MECATRÓNICO'EGRESADO'DE'UPIITA'''''''''''

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ÉTICA'PARA'EL'EJERCICIO'PROFESIONAL Página'11

• Mori, T. “Mechatronics”, Yasakawa Internal Trademark Application Memo

21.131.01,

July 12, 1969.

• Sánchez-Vázquez, Adolfo (2005). Ética (2da. Impresión), Barcelona: Crítica.

• Shetty, D. and Kolk, R.A., “Mechatronics System Design”, PWS Publishing

Company,

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Control

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• http://multimechatronics.com/ (Febrero 2015)

• http://es.scribd.com/doc/37694656/historia-mecatronica (Febrero 2015)

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• http://www.mecamex.net/codigo.htm (Febrero 2015)

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•

http://www.ugr.es/~aalvarez/observadorcultural/Documentos/eticaChile.pdf

(Febrero 2015)


Unidad Profesional Interdisciplinaria de Ingeniería y

Tecnología Avanzadas.

Trabajo:

ETICA PROFESIONAL DEL INGENIERO

Asignatura:

ETICA PARA EL EJERCICIO PROFESIONAL

Profesor:

SILVA ARIAS MIGUEL

Alumnos:

BECERRA HERRERA DIEGO

CHAPARRO REYES LUIS EDGAR

CONTLA CASTELO IVAN

FLORES RAMÍREZ RICARDO

GALICIA CRUZ JESÚS EDUARDO

LÓPEZ ANTONIO JORGE ALBERTO

PEÑA MUÑOZ JORGE ALEJANDRO

VIGUERAS ORTIZ MIGUEL ANGEL

Grupo:

3MV1

INTRODUCCION


Hoy en día muchas instituciones se preocupan por formar profesionales que interactúen de

una forma sustentable con la sociedad.

De nada sirve tener buenos códigos de ética si los ingenieros o cualquier tipo de profesionista

no tienen una actitud indigna o mal intencionada. Es por ello que la ética profesional tiene un papel tan importante.

“Las universidades de nuestro país ocupan hoy en día un papel fundamental que se traduce en

la formación de cuadros profesionales capaces de adaptarse y actuar con eficiencia y eficacia

en esta amplia gama de nuevas realidades de corte global. De ahí que no sólo deban

transformarse para preparar a sus egresados de acuerdo con los nuevos perfiles requeridos

por el mercado laboral, sino que también deberán procurar una educación más humanista y de vocación social.

Hacer frente a estos desafíos requiere incorporar en los futuros profesionistas visiones

integrales e internacionales, con lo cual estarán en mejores posibilidades de anticiparse al

acceso y utilización de mayor conocimiento para que sus competencias profesionales sean

ampliamente reconocidas, atractivas y aprovechadas en diversos ámbitos sociales, profesionales y productivos.”

MARCO TEÓRICO

Definición de ética

La ética es una disciplina de la filosofía que estudia de manera sistemática lo que es bueno y lo

que es malo para el individuo y la sociedad humana. Surge del humanismo de la Grecia clásica,

a partir de la noción de que el hombre cobra conciencia de sí mismo cuando actúa y observa

que sus actos afectan a sus semejantes y modifican su entorno, lo que le produce emociones agradables o desagradables.

Una ética, es un sistema lógico constituido por dos conjuntos de postulados: uno de axiomas y

otro de reglas de inferencia. De tal sistema es posible deducir normas de conducta válidas en cualesquiera circunstancias.

• Axioma 1: La felicidad es el bien supremo de los seres humanos.

• Axioma 2: Lo que más contribuye a la felicidad es, en orden decreciente de importancia: a, b,

c, d, ..., en que cada una de estas letras representa lo que se denomina un valor social (por

ejemplo, la satisfacción de las necesidades básicas, la salud, el respeto a la dignidad humana, la

veracidad, prudencia, la caridad, etc.), y el conjunto de todas ellas es la lista jerarquizada de lo que se considera deseable por dar felicidad.

• Regla de inferencia 1: En cada caso debe escogerse la decisión que haga máxima la felicidad del conjunto de todos los seres humanos.


• Regla de inferencia 2: El peso que se dé a la felicidad de cada uno de los seres humanos debe

ser idéntico.

Para esclarecer conceptos tomemos como ejemplo una ética muy sencilla constituida por los dos axiomas y dos reglas de inferencia o decisión:

La ética puesta aquí como ejemplo también satisfaría el postulado que Kant denominó

imperativo categórico (“Actúa de modo que tu conducta pueda ser norma universal”), pues

éste implica considerar a todos los seres humanos merecedores de idéntico trato y

consideración y, por tanto, coincide con la regla de decisión 2. También coincidiría con una ética basada en la regla de oro (“Trata a los demás como quieras ser tratado”)1.

El objetivo que le corresponde a la Ética en cuanto disciplina filosófica es esclarecer,

reflexionar, fundamentar esta experiencia humana, como lo fundamenta Paulina Rivero

Weber en Apología de la inmoralidad. “La acción ética -a diferencia de la acción moral- implica

una reflexión, una interiorización, pero implica por lo mismo la valentía necesaria para la autenticidad”2.

Por otra parte la moral es el conjunto de costumbres o comportamientos que una sociedad

considera aceptables en sus individuos. En consecuencia, se dice que alguien es moral cuando

vive en concordancia con las costumbres de la sociedad de que forma parte. Quien viola esas

costumbres es mal visto y más o menos marginado de ella1.

Relación entre ética e ingeniería

La ingeniería es una transformación de conocimientos que trata de optimizar, implementar y

analizar fenómenos que faciliten actividades cotidianas del ser humano. Hacer ingeniería no

significa construir un edificio, un robot o un sistema de control, va más allá, trata de

transformar el conocimiento para resolver y simplificar problemas sociales.

La práctica de la ingeniería sirve sobre todo a la sociedad y no sólo a cada cliente, pues sus

obras y productos afectan no nada más a quienes realizan o patrocinan un proyecto, sino a

muchos otros, para bien o para mal. Pocas profesiones convierten tantas ideas en realidades

como la ingeniería; por esto suele tener grandes consecuencias de todo tipo en la vida diaria

de las personas. De aquí que la responsabilidad de los ingenieros sea más grande en

comparación a otros profesionistas, su formación ética es una cuestión central en esta era tecnológica.

http://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtml

http://www.monografias.com/trabajos14/disciplina/disciplina.shtml


La evolución científica ha hecho que el poder de la tecnología sea cada vez mayor y, por tanto,

se puedan causar efectos no deseados de gran magnitud. Entonces las decisiones de la

ingeniería no sólo tienen connotación ética, sino que se vuelven asuntos de interés público.

Suele decirse que en ingeniería la ética se reduce a la eficacia, y que basta con que sus obras y

productos funcionen para que sean éticamente aceptables; es decir, que cumplan su función

especificada y no fallen. Por supuesto, la eficacia es condición necesaria de toda solución a un

problema de ingeniería, pero es evidente que no basta para fines morales: entre dos obras que

funcionan como es debido es mejor la que cuesta menos, y entre dos que son igualmente funcionales y cuestan lo mismo es preferible la más fácil a realizar, etcétera.

Lo racional es que los ingenieros cobren conciencia de lo delicado de su función y, con una

perspectiva amplia de los problemas que manejan, busquen la participación social en sus

decisiones. A la vez, los ciudadanos deben asumir que todo proyecto llevado a la práctica tiene

efectos deseables e indeseables cuyo atinado control exige la participación tanto de los

ingenieros como del sector social.

La ética en las historia de la ingeniería

No solamente son del dominio público las responsabilidades éticas del ingeniero, sino que en

ciertas sociedades éste es considerado un profesional especialmente confiable en la toma de

decisiones morales difíciles. En diversos países los ingenieros, como los médicos, gozan de

una imagen pública que les atribuye una sólida formación ética adquirida de modo

esencialmente tácito; es decir, por el ejemplo de maestros y pares, y cuya continuidad se

remonta a la historia. El grado en que este supuesto se cumple varía en la geografía y con el

tiempo.

“Desde tiempos antiguas las habilidades de hombres de mentalidad técnica han sido

aprovechadas para las necesidades de sus naciones en tiempos de guerra y no es exagerado

decir que los orígenes de la ciencia en el sentido moderno tienen mucho que ver con la guerra”3.

Una famosa expresión de la opinión de que las relaciones entre ciencia y guerra es la conclusión de “United States Government Study Group”, quién publicó en 1968:

La guerra es la principal fuerza motivadora del desarrollo de la ciencia en todos los niveles desde

el abstractamente conceptual, hasta el estrechamente tecnológico. La sociedad otorga un alto

valor a la ciencia pura, pero es innegable que muchos descubrimientos históricos han sido inspirados por las necesidades militares.


Esta es una opinión extremista y carece de fundamentos éticos. Es evidente la falta de valores

y profesionalismo. Como lo mencionamos antes la ingeniería es la transformación de los

conocimientos científicos para facilitar las actividades del ser humano. La guerra es un

antivalor y no hay ética que justifique su práctica (ver axiomas 1 y 2).

A principios del siglo XIX vemos la aplicación de conocimientos para crear amas militares.

Cualquiera que haya sido la cuestión ética de aquella época, el fundamento principal fue: “Si no lo hacemos nosotros el contrario lo hará”.

Debido a esto la ética en la ingeniería debe tener un peso sumamente importante, pues la ética

implica reflexionar y tener la valentía de la autenticidad. Por ello en la actualidad es

fundamental tener un código ético profesional.

Misión Profesional del Ingeniero

Abordando la ética profesional del ingeniero en mecatrónica desde la misión profesional

podemos decir que un profesional debe responder a sus decisiones ante la sociedad y por ello

no puede limitarse a sus clientes, el criterio con el que se debe proceder se centra en la

relación armoniosa con los intereses de la sociedad. Lograr la conjunción y balance entre los

servicios ofrecidos a los clientes, empresas o proyectos y el conjunto social determina la

satisfacción de sus necesidades (Núñez Resénsiz, 2008).

Sin embargo, llegar a conciliar y establecer un punto central de lo requerido por el cliente y

por la sociedad no es tarea fácil, por ello, el ingeniero debe poseer criterios y convicciones

bien fundados para reconocer y conciliar los diversos interese involucrados en cada una de las

decisiones a las que su responsabilidad profesional lo obliga (Núñez Resénsiz, 2008). Esto

implica que exista un gran esfuerzo por la comprensión, inclusión, evaluación y armonización.

“Además de saber ingeniería, el ingeniero debe ser capaz de hacer juicios atinados sobre los

problemas humanos y sociales que su trabajo profesional le plantea, entre ellos los de carácter

moral” (Núñez Resénsiz, Página 152).

Todos estos dilemas o tomas de decisiones son tomadas por ingenieros que forman parte del

ente social y por ello son individuos libres de elegir su comportamiento y por tanto son

responsables de éste. Ésta premisa es el eje fundamental de la concepción humanista en la

cual se asume que la libertad y responsabilidad confieren dignidad al individuo y que ésta lo

hace respetable y le otorga derechos intrínsecos, sea cual sea su estatus en el cuerpo social

(Núñez Resénsiz, 2008). Sin embargo esta concepción humana ha sido hundida y olvidada en el


mundo debido a ideológicas y códigos autoritarios o criminales que se empeñan en usar el

conocimiento científico para satisfacer necesidades que sólo contemplen a un sector muy

reducido de la sociedad.

Profesionalismo y códigos de conducta profesional

Cuando en la sociedad existe una cultura ética general bien cimentada, los códigos de

conducta profesionales cumplen una función complementaria de importancia, pues cada

ocupación específica enfrenta dilemas éticos especializados que no están incluidos sino

tácitamente en el código moral de la sociedad y, por tanto, requiere prescripciones

igualmente especializadas para enfrentarlos. Estos códigos cumplen su función en la medida

en que identifican tales dilemas, proponen una solución a los mismos y dan a conocer

abiertamente todo ello a clientes y sociedad, incluyendo las normas explícitas de conducta

profesional que los resuelven.

Lo típico es que los códigos de ética profesional expresen los principios básicos que los

integrantes del gremio se comprometen a cumplir en el ejercicio de sus actividades

profesionales, incluyendo aquellos que implican compromisos con:

La sociedad en general Clientes, empleados, empleadores, colegas y competidores La propia profesión.

Se enumeren las principales normas de conducta derivadas de dichos principios. Por

supuesto, el código profesional debe ser compatible con el código de conducta general

socialmente aceptado; esto es, debe estar basado en similar escala de valores y respetar las

leyes y regulaciones pertinentes. Por ejemplo, los principios básicos del código de ética

profesional de la American Society of Civil Engineers son cuatro:

1. Aplicar el conocimiento y las capacidades profesionales al mejoramiento del bienestar humano y la protección del ambiente.

2. Servir con honestidad, justicia y lealtad a la sociedad, al empleador y a los clientes.

3. Acrecentar las capacidades y el prestigio de la ingeniería como profesión.

4. Apoyar a las organizaciones profesionales y técnicas del gremio.


jerárquico: a) el bienestar social; b) la protección del ambiente; c) la honestidad profesional;

d) la lealtad (a la sociedad, el empleador y el cliente), y e) el prestigio de la profesión. De los

principios transcritos, la ASCE deriva siete cánones o normas generales de conducta; cada uno

de dichos cánones a su vez se desdobla y precisa en un pequeño número de guías prácticas de


actuación, entre una y ocho por canon. Además, el código de la ASCE da 10 guías específicas

sobre problemas relativos a conflictos de interés, cumplimiento de la ley, seguridad del

público y los empleados, confidencialidad, compra de bienes y servicios, dádivas o

recompensas que impliquen o parezcan implicar sesgo a favor de partes interesadas, etcétera (Núñez Resénsiz, Páginas 181,182).

OBJETIVO

Que nosotros como Ingenieros en Mecatrónica en nuestro contexto social y profesional

aprendamos que al hablar de ética profesional no es simplemente un asunto adicional de

buena voluntad, sino que es aquello que le da sentido y orientación a nuestra práctica

profesional ya que esta es una actividad social que contiene fines o bienes internos que están

orientados hacia un fin noble, es decir, el servicio a los demás, como: enseñar, cuidar,

proteger, atender, servir entre otros. Y no corrompernos por los bienes externos como: el

dinero, la atención, el reconocimiento, etc., porque estos no son el sentido de las actividades

de un profesionista. Concluyendo que la corrupción de una actividad profesional se produce

cuando se remplazan los bienes internos por los externos, dando lugar a los profesionistas no

éticos que solo buscan su beneficio y no el de la sociedad.

DESARROLLO DEL TEMA:

El objetivo de la ética en el terreno de la práctica profesional, es principalmente, la

aplicación de las normas morales, estudiar los deberes y derechos con los que cuentan los

profesionistas y ver que se cumplan de manera correcta. Es muy importante para nosotros

ingenieros, y en general para todo profesionista, el desarrollar una ética laboral que defina la

lealtad que le debemos tener a nuestro trabajo, a nuestra profesión, a la empresa misma y a

nuestros compañeros. Conocer la responsabilidad social a la que está sujeta nuestra profesión,

posibilita llevar a la práctica los valores éticos que le dedicamos a la ingeniería, siendo estos,

los principios y normas de conducta que se han establecido, y a los que podemos aportar día a día, por el colectivo social.

Es importante mencionar, que la ética no prescribe ninguna norma o conducta, tampoco

obliga o recomienda qué deba ser realizado, su función se relaciona con la praxis, con el cómo

se han de aplicar en distintos contextos profesionales y personales, los valores sociales. Es

decir, no existe nada por escrito, los distintos códigos éticos son escogidos por aquellos a

quienes está dirigido, e incluso por diferencias culturales, estos pueden variar. Sin embargo,

no porque el abogado, el contador, el médico o el ingeniero tengan diferentes códigos éticos dirigidos a su profesión, quiere decir que algunas normas o valores no sean transferibles.

El comportamiento ético no es un asunto exclusivo de los profesionales. Sin duda, Concierne, a toda actuación humana; pero compromete con mayor énfasis a quienes han tenido el privilegio de una formación de nivel superior a costa de toda la sociedad que ha debido contribuir a ella y que espera, justificadamente, una actuación correcta de estos.


La Universidad -principalmente agente receptor, generador y transmisor de la cultura ha inculcado o debido inculcar en los estudiantes ese patrimonio valórico que todos compartimos. Y que, por lo mismo, cada Facultad o Escuela universitaria no sólo debe enseñar cómo ejercer una profesión, en este punto, formular una crítica enérgica a la actitud de formación ética con la jerarquía que ella merece,

Es verdad que la formación ética llega a veces por otros cauces; y que la mejor enseñanza moral proviene del ejemplo del maestro y no del mero discurso. Pero cada profesión afronta problemas conductuales específicos que difícilmente se podrán resolver correctamente si no se les ha previsto y analizado en la etapa formativa, Por eso mismo existen los Códigos de Ética de cada profesión, sin perjuicios de los principios y normas de la Ética Genera en este caso para el Ingeniero en Mecatrónica

La falta de Ética Profesional en el Ingeniero Mecatrónico puede llegar a herir a la comunidad de dos maneras: Erosionando la confianza pública que es el cimiento necesario para el ejercicio de toda profesión y frustrar la esperanza de un correcto servicio al que la sociedad tiene derecho por haber contribuido a formar esos profesionales a costa del sacrificio colectivo. No debemos olvidar que toda profesión no es sólo un modo de ganarse la vida y realizarse personalmente. Esta es sólo su dimensión individual. También las profesiones tienen un fin social y éste consiste en servir adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien común.

Así, las necesidades de educación, de salud, de justicia, de comunicaciones, de obras de ingeniería y arquitectura y tantas otras, encuentran cobertura en el correcto ejercicio de las respectivas profesiones.

CONCLUSIONES

Hablar sobre la convivencia dentro de una sociedad, es hablar de ética, ya que son parte de la

esencia del hombre. Y en específico la responsabilidad que recae sobre un ingeniero el cual es

impulsor de la sociedad, es hoy en día un estatuto básico que debemos tomar en cuenta, ya

que las decisiones que los ingenieros tomen en el presente resonaran en el futuro. Por ende

un ingeniero siempre se debe de manejar bajo estrictos patrones éticos y no pasar por alto el

gran compromiso social que sobre el recae. Por eso es importante impulsar desde la

formación académica una serie de elementos éticos los cuales deberán quedar pragmatizados en el ingeniero del mañana.

Ética Profesional no está ausente del Programa de Estudios o sólo se ofrece como ramo optativo, siendo excepcional que ella constituya un soporte de la educación sistemática de un profesional.


La ética profesional es un requerimiento de la vida social, tan indispensable para la salud de

ésta como el agua para la vida humana.

Bibliografía:

Artículo sobre, Ética Profesional, Miguel Ángel Polo Santillán, pág. 70-72, 2008. “Ética Profesional y Responsabilidad Social”. Lilly Soto Vásquez. Universidad Pontificia

de Salamanca. “La Ética en el Trabajo”. Lisbeth Sepúlveda Ramírez. Universidad de San Carlos de

Guatemala. Rivero Weber Paulina,“La apología de la inmoralidad”,Seminario: El Ejercicio Actual

de la Medicina. Resndiz Núñez Daniel, “El rompecabezas de la ingeniería. Por qué y como se

transforma el mundo”, 2009 (1ª edición). Richard Stewart, “Filosofía y tecnología de la ciencia”, 2005 (1ª edición).


Instituto Politécnico Nacional Unidad Profesional Interdisciplinaria de Ingeniería y Tecnología Avanzadas Ingeniería Mecatrónica

Sentido social de la profesión.

Alumnos:

Caballero Reyes Luis Ángel

Cruz Ramírez Luis Ángel


Gutiérrez Arriaga Luis Uriel

Hernández Hernández Abel

Morales Cotero Rodrigo

Sarmiento Casas Juan Fernando

Grupo 3MV1


Contenido:

1.-Introduccion ............................................................................................................................................. 76

2.-Objetivo .................................................................................................................................................... 76

3.-Justificacion .............................................................................................................................................. 76

4.-Diagnostico............................................................................................................................................... 77

5.-Marco teórico........................................................................................................................................... 78

6.-Desarrollo ................................................................................................................................................. 80

7.-Analisis de resultados .............................................................................................................................. 81

8.-Conclusiones ............................................................................................................................................ 81

9.-Bibliografia ............................................................................................................................................... 83


1.-Introduccion

EL sentido social se trata de la función o el papel que desempeña alguien en un

cierto contexto. Social, por su parte, es aquello que está vinculado a la sociedad

(la comunidad de individuos que comparten una cultura y que interactúan entre sí).

Con estos conceptos en mente, podemos analizar la noción de sentido social. Esta

expresión, frecuente en el ámbito de la sociología, se refiere a las pautas de

comportamiento que la sociedad espera de una persona. Puede decirse que el

sentido social es aquello que debe representar un individuo en su comunidad. Hay

un comportamiento que se le exige a la persona en el marco de su sentido social.

Se espera que un docente, por ejemplo, respete las normas establecidas, ya que

su función en la sociedad es instruir a los demás y debe dar el ejemplo. Otros

comportamientos no son exigidos, aunque sí permitidos, mientras que también

existen los comportamientos prohibidos.

2.-Objetivo general

La ingeniería mecatrónica consolida profesionistas con capacidad analítica, crítica

y creativa que les permita diseñar, proyectar, construir, innovar y administrar

equipos y sistemas mecatrónicos dando solución a las necesidades del sector

social y productivo; así como integrar, operar y mantenerlos, con un compromiso

ético y de calidad en un marco de desarrollo sustentable, y así mismo en armonía

con el medio ambiente.

El objetivo de la carrera consiste en formar profesionistas de la Ingeniería con una

base científica, tecnológica y humanística, capaces de desarrollar, mantener e

innovar sistemas, procesos y productos industriales y de servicios con un enfoque

mecatrónico, observando un sentido de responsabilidad de su entorno

sociocultural y ecológico. Que se distinga por su capacidad inventiva y su

originalidad, además de su habilidad para dirigir equipos interdisciplinarios de

trabajo, poseer una actitud emprendedora y de liderazgo.

3.-Justificacion

El sentido social de la profesión es un tema de vital importancia, ya que un

ingeniero mecatrónico antes de verse como tal debe tener en mente que es una

persona, por lo cual es miembro de la sociedad igual de valioso que cualquier otra

persona, por lo cual se le atribuyen ciertas responsabilidades y derechos, de igual

forma al igual que cualquier otro miembro de la sociedad busca que esta misma


crezca es decir, busca que la sociedad tenga mejores condiciones en un futuro

como podrían ser: Un lugar sin violencia, con mejores oportunidades laborales,

académicas, con un mejor servicio de salud, un mejor salario, etc. Para lograr este

objetivo que todos buscamos es necesario trabajar en equipo y cada una de las

personas contribuir con la parte que nos corresponde, somos seres pertenecientes

a una misma sociedad pero somos personas diferentes cada uno cuenta con

ciertas habilidades y conocimientos pero no siempre son iguales, en la profesión

es igual al tener diferentes profesiones tenemos una forma distinta de contribuir a

la sociedad para llegar al bien común es ahí donde entra el sentido social de la

profesión es aquello que la sociedad espera de nosotros como ingenieros

mecatrónicos o aquello que nosotros debemos entregarle a la sociedad para

contribuir con su desarrollo.

4.-Diagnostico

El Mecatrónico es un líder de proyectos de diseño, construcción e implantación de

nuevos productos o procesos inteligentes que requieran de conocimientos de

mecánica de precisión, instrumentación electrónica, ingeniería de control y diseño

computarizado aplicados principalmente a la manufactura, servicios y enseres.

Su mayor cualidad es saber conocer y aplicar la combinación perfecta de las

diferentes tecnologías para crear nuevos productos inteligentes y liderar equipos

de proyectos conformados por diferentes tipos de ingenieros, aprovechando las

ventajas de conocimientos especializados de cada uno de ellos para realizar

complejos sistemas que un sólo tipo de ingenieros no podría hacer, pues se tiene

el conocimiento clave de cómo integrar cada uno de ellos.

Puede trabajar en empresas donde se requiera optimizar el proceso de producción

mediante el uso de tecnología avanzada, o en áreas de diseño de producto donde

se requiera de integración de tecnologías de automatización, robótica, electrónica

y mecánica

El impacto más notorio que vemos de la Ingeniería Mecatrónica en la actualidad

es el rápido desarrollo de nuevas tecnologías, e incluso las máquinas que se

utilizan para que a nosotros lleguen servicios de uso cotidiano, como lo son los

automóviles, celulares, refrigeradores, etc. Ya que la mecatrónica ayuda a la

automatización de las empresas que quieren mantenerse competentes en sus

distintos campos.

Claro, la mecatrónica también tiene sus retos, al querer avanzar en la robótica,


por ejemplo, se busca una mayor productividad y flexibilidad, por lo que se deben

de realizar nuevos sistemas de manipulación y agarre, que los robots cooperen en

sistemas de fabricación y que a su vez cooperen con los trabajadores, que los

programas de los robots estén basados en sensores y no secuencias

preestablecidas y métodos de detección de fallos.

En la actualidad la ingeniería a nivel mundial está atravesando una situación de

mucho contraste. Por un lado hay demasiados ingenieros sin empleo o con

empleos mal pagados. Por el otro hay una falta de ingenieros preparados y los

que hay reciben excelentes sueldos. Puede parecer una contradicción que existan

tantos ingenieros desempleados y que al mismo tiempo existan muchas vacantes

que no han sido cubiertas. ¿Cómo se puede explicar esto?

Son muchos los factores que determinan esta situación, uno de los cuales tiene

que ver con los mercados laborales locales. Basta analizar el siguiente ejemplo.

En promedio en China egresan cada año 300,000 ingenieros mientras que en

México la cifra es de apenas 40,000. Estamos hablando que nuestro país produce

apenas 13% de los ingenieros que producen aquel país asiático, pero ellos no

tienen problemas graves de desempleo como se podría pensar.

La cuestión es que China se ha convertido en la primera superpotencia mundial y

desde hace algunos años presenta un desarrollo de infraestructura asombroso.

Esto implica que todos los egresados de ingeniería tienen cabida en las industrias

porque alguien tiene que sostener el enorme crecimiento que está experimentando

el país. En México no se están desarrollando las industrias a un ritmo aceptable y

por ello no hay cabida para todos en las empresas.

El apogeo actual de la ingeniería también está ocurriendo en Estados Unidos,

Alemania, Japón y otros países desarrollados, donde existe una pelea sin cuartel

para reclutar a los ingenieros con experiencia que hay. En Estados Unidos

inclusive existen cazatalentos encargados de reclutar a los mejores ingenieros.

Desafortunadamente la situación es distinta en los países en vías de desarrollo,

donde los ingenieros no son tan valorados y eso frena el desarrollo nacional.

5.-Marco teórico

Hacer comprender la dignidad del trabajo humano es tarea fundamental de la

Educación Social. Y no hay nada más desalentador que un esfuerzo cuya finalidad

sea nula; ya que siempre queremos engendrar optimismo de la compensación del

sentido social de nuestros sacrificios, por lo tanto como se dice “Esfuerzo sin

sentido conocido, es esfuerzo perdido”.

http://blogingenieria.com/general/ingenieros-mexicanos-no-emprendedores/


Entonces un ejemplo de esto es cuando el obrero descubre que su trabajo tiene

valor para la comunidad, que es una contribución fraternal en bien de todos, su

espíritu se ilumina con una nueva luz, y sus músculos cobran nuevas energías.

Descubrir el sentido social de cada trabajo debería ser una aspiración fundamental

de quien quiere dar e inculcar ese sentido, creando una mística del trabajo

escolar, manual, profesional.

Cada profesión ha de ser concebida no sólo como un medio de ganarse la vida, de

mejorar su situación económica, de labrar un porvenir a sus hijos, sino también

como el ejercicio de una misión social y una colaboración al bien común de la

sociedad.

Así que vamos a analizar este tema formulando las siguientes preguntas.

¿Qué sentido social tiene mi profesión?

El sentido social es aquella cualidad que nos mueve a interesarnos por los demás,

a ayudarlos en sus necesidades, a cuidar de los intereses comunes dentro de un

marco legal, con apego a las normas nacionales e internacionales.

Y que se espera de un ingeniero en mecatrónica:

Analizar, sintetizar, diseñar, simular, construir e innovar productos,

procesos, equipos y sistemas mecatrónicos, con una actitud investigadora,

de acuerdo a las necesidades tecnológicas y sociales actuales y

emergentes, impactando positivamente en el entorno global.

Evaluar y generar proyectos industriales y de carácter social.

Coordinar y dirigir grupos multidisciplinarios fomentando el trabajo en

equipo para la implementación de proyectos mecatrónicos, asegurando su

calidad, eficiencia, productividad y rentabilidad con sentido de

responsabilidad de su entorno social y cultural para un desarrollo

sustentable.

¿Qué posibilidad de servir a los demás encuentro en mi vida de trabajo?

Quien tiene sentido social, comprende perfectamente que todas sus acciones

repercuten en los demás hombres, que les producen alegría y dolor y comprende,

por tanto, el valor solemne del menor de sus actos.

¿Cómo puedo realizarlas?

El hombre con sentido social no espera que se presenten ocasiones

extraordinarias para actuar. Todas las situaciones son importantes para él, pues

repercuten en sus hermanos.


6.-Desarrollo

Tras la recopilación de información referente al sentido social de la profesión, es

momento de centrar dicha información con respecto a la carrera de ingeniería

Mecatrónica.

Un Ingeniero Mecatrónico, hace más fácil la vida de las personas, al crear

productos más seguros, más automatizados, más eficientes y más fáciles de usar,

tales como hornos de microondas programables, autos más seguros y con más

aditamentos de comunicación guiados automáticamente, cámaras digitales,

edificios inteligentes, fotocopiadoras digitales, lavadoras programables, piezas

biónicas como prótesis, invernaderos automatizados, producción y programación

de robots, utiliza energías limpias respetando el medio ambiente, creando un

mejor futuro.

Ingeniería Mecatrónica, es una disciplina integradora de las áreas de mecánica,

electrónica, eléctrica y sistemas computacionales. Es la combinación sinérgica de

la ingeniería mecánica de precisión, de la electrónica, del control automático y de

los sistemas para el diseño de productos y procesos.

Como podemos ver el ingeniero en mecatrónica tiene gran relevancia en el

entorno social que lo rodea, pues su trabajo no solo consiste en la generación e

innovación de proyectos o productos, ya que dichos productos repercuten en el

medio ambiente que lo rodea y la sociedad que dispondrá de dichos productos.

De acuerdo a la información previamente enlistada a continuación se presentan

algunos de los objetivos principales del ingeniero en mecatrónica los cuales tienen

impacto dentro de la sociedad:

1. Analizar, sintetizar, diseñar, simular, construir e innovar productos, procesos,

equipos y sistemas mecatrónicos, con una actitud investigadora, de acuerdo a las

necesidades tecnológicas y sociales actuales y emergentes, impactando

positivamente en el entorno global.

2. Integrar, instalar, construir, optimizar, operar, controlar, mantener, administrar

y/o automatizar sistemas mecánicos utilizando tecnologías eléctricas, electrónicas

y herramientas computacionales.

3. Coordinar y dirigir grupos multidisciplinarios fomentando el trabajo en equipo

para la implementación de proyectos mecatrónicos, asegurando su calidad,

eficiencia, productividad y rentabilidad con sentido de responsabilidad de su

entorno social y cultural para un desarrollo sustentable.


4. Desarrollar capacidades de liderazgo, comunicación e interrelaciones

personales para transmitir ideas, facilitar conocimientos, trabajar en equipos

multidisciplinarios y multiculturales con responsabilidad colectiva para la solución

de problemas y desarrollo de proyectos con un sentido crítico y autocrítico.

5. Actualización profesional continua y autónoma, para estar a la vanguardia en

los cambios científicos y tecnológicos que se dan en el ejercicio de su profesión.

6. Interpretar información técnica de las áreas que componen la Ingeniería

Mecatrónica para la transferencia, adaptación, asimilación e innovación de

tecnologías de vanguardia

7.-Analisis de resultados

Primero podemos definir el sentido social como las pautas de comportamiento que

la sociedad espera de una persona. Puede decirse que el sentido social es aquello

que debe representar un individuo en su comunidad, que las personas hagan uso

del sentido común, aprendan a saber escuchar, actúen con racionalidad y tengan

la mente abierta para adaptar y usar las diferentes innovaciones.

Para un ingeniero es muy indispensable el sentido social ya que este debe ejercer

su profesión, dentro de un marco legal, observando un sentido de responsabilidad

de su entorno sociocultural y ecológico, con apego a las normas nacionales e

internacionales.

El diseño y desarrollo de productos y procesos inteligentes representan la

actividad del Ingeniero Mecatrónico; de esta forma, está concentrado en adaptar

las tecnologías a las necesidades actuales de las personas, analizando y

evaluando el impacto económico, social y ambiental en el desarrollo de estos

proyectos. Por lo que el ingeniero en mecatrónica hace más fácil la vida de las

personas lo que conlleva tener un sentido social, un buen código moral y ética

profesional.

8.-Conclusiones


Con todo lo anterior se puede concluir que un ingeniero en mecatrónica egresado

de UPIITA debe tener un buen sentido social de la profesión ya que su trabajo se

verá reflejado inmediatamente en la sociedad porque precisamente un ingeniero


trabaja resolviendo los problemas de la sociedad, con este trabajo se puede

apreciar lo que tenemos y aquello que nos hace falta para mejorar.


Es importante que cada persona sepa el sentido social de su profesión o por lo

menos de su persona ya que esto nos ayudara a crecer como sociedad ya que

cada uno colaboraría con su parte para el beneficio de todos, ya que trabajando

juntos podemos lograr cambios que nos beneficien a todos buscando un mejor

mañana para todos y no solo pensando en nosotros, considero importante el

conocer dicho concepto incluso antes de estudiar una profesión ya que nos dará

una gran idea de lo que debemos lograr y no pensar solo de forma técnica, es

decir debo estudiar cierta profesión porque ahí se desarrollan tales cosas, si no

pensar en “debo estudiar cierta profesión ya que busca ayudar a la sociedad en

ciertas problemáticas haciendo esto..”.


Como seres individuales es necesario conocer el sentido social de nuestro aporte

intelectual y cultural puesto que con ello contribuiremos de forma positiva al

desarrollo como sociedad que nos beneficiara mutua e incondicionalmente, esto

se basa en el hecho de que si cada individuo aporta lo necesario de su profesión

cada parte de los terceros se verá favorecida cerrando una cadena de

contribuciones en pro del crecimiento social.


Hoy en día gran parte de la gente busca él estudiar una carrera que al momento

de trabajar le genere buenos ingresos económicos, pero como ingenieros

debemos de percatar que el dinero no siempre será lo más importante; nuestros

actos tienes consecuencias, y como tal nosotros debemos de hacernos

responsables de dichos actos, es por eso que este trabajo es de suma importancia

para nosotros como futuros ingenieros, pues debemos de conocer el sentido social

de nuestra profesión y como afecta este a la sociedad. Nos ayuda a darnos cuenta

que no solo debemos de buscar el beneficio propio, si no a generar un beneficio a

la sociedad que nos rodea, gracias a la materia de ética nos percatamos que los

valores son muy importantes y debemos ejercerlos día a día.



A manera de cerrar con esto, lo ideal para la sociedad seria que todos los

profesionistas en México encontraran el sentido social de su profesión. Como lo

mencione esto sería lo ideal, pero no existe tal caso, vivimos en una sociedad

donde el profesionista suele tener como prioridad a el mismo y a su familia,

muchas veces se ignora a las personas que se rodea. Aunque se debe de tomar

en cuenta la situación en la que viven, tal vez esta es la que los influya a tener

cierto tipo de decisiones, por lo que considero que el ingeniero mecatrónico

egresado de la UPIITA, debe de tener ciertos valores para poder encontrar un

sentido social a su profesión para poder crecer junto con la sociedad.

Rodrigo Morales Cotero

Conocer el sentido social del ingeniero mecatrónico es muy importante ya que si

no conocemos lo que vamos a realizar en un futuro y no podremos tener una

visión clara de nuestros objetivos principales, por lo tanto este trabajo fue de gran

utilidad para tener un concepto más claro del sentido social del ingeniero

Mecatrónico.


Para nosotros estudiantes de ingeniería mecatrónica en UPIITA es muy importante

saber para que estamos estudiando la carrera y sobre todo el cómo vamos a

trabajar ya que esencialmente todo trabajo y en especial los de ingeniería son

para resolver problemas en la sociedad por lo cual debemos tener, entre otras

cosas como un código ético y moral, un buen conocimiento sobre el sentido social

de la profesión.

9.-Bibliografia

http://definicion.de/sentido-social/#ixzz3Qe5lmutC Ga

Sentido Social, Febrero 2015

http://www.padrealbertohurtado.cl/fph/santo/escritos/frases/sentido-social/

Diagnóstico y Prospectiva de la Mecatrónica en México, Febrero 2015

http://www.economia.gob.mx/files/comunidad_negocios/industria_comercio/

Estudios/Diagnostico_Prospectiva_Mecatronica_Mexico.PDF


Instituto Politécnico Nacional Unidad Profesional Interdisciplinaria de Ingeniería y Tecnología Avanzadas Ingeniería Mecatrónica

Valores y cualidades de un ingeniero en

mecatrónica egresado de la UPIITA.

Alumnos:







Grupo 3MV1


Contenido:

1.-Introduccion ............................................................................................................................................. 86

2.- Problema ................................................................................................................................................. 86

3.-Objetivo .................................................................................................................................................... 86

4.-Justificacion .............................................................................................................................................. 87

5.-Diagnostico............................................................................................................................................... 88

6.-Marco teórico........................................................................................................................................... 89

7.-Desarrollo ................................................................................................................................................. 95

8.-Analisis de resultados .............................................................................................................................. 96

9.-Conclusiones ............................................................................................................................................ 98

10.-Bibliografia ............................................................................................................................................. 99


1.-Introduccion

Muchas veces se piensa en estudiar una ingeniería para aprender un conjunto de

conocimientos y técnicas científicas que serán aplicadas al desarrollo,

implementación, mantenimiento y perfeccionamiento de estructuras (tanto físicas

como teóricas) para la resolución de problemas que afectan la actividad cotidiana

de la sociedad. Y gran parte de los estudiantes solamente se enfocan a la parte

tangible de las carreras dejando al lado la parte social, en la UPIITA el objetivo de

la carrera es: Formar ingenieros en Mecatrónica con las competencias necesarias

para resolver problemas de diseño, construcción, mantenimiento, programación y

control de sistemas mecatrónicos aplicando nueva tecnología, con las habilidades

necesarias para desarrollar un plan de vida y carrera, conduciéndose con ética,

responsabilidad y tolerancia en sus ambientes de desarrollo profesional y

personal, motivo por el cual la institución agrego al plan de estudios del alumno la

materia de “ética para el ejercicio profesional”, para que así el futuro ingeniero en

Mecatrónica egresado de UPIITA, al ejercer su profesión además de contar con

las bases necesarias de su campo, debe poseer valores éticos y cualidades que

tendrán como finalidad fundamental buscar y tratar de garantizar el bien de la

sociedad en la que se desenvuelve. Pero, ¿a qué se refieren con conduciéndose

con ética?, y ¿cuáles son entonces los valores y cualidades del ingeniero en

mecatrónica egresado de UPIITA?

2.- Problema

Hoy en día los valores son algo que se ha hecho a un lado y a la juventud se le ha

dado mucha libertad, el cual es el motivo principal de que muchos valores se

hayan perdido dentro de nuestra sociedad. Los valores son una parte fundamental

de la ética, ya que no podemos concebir una vida humana sin ideales, los cuales

nos definen como personas, y son el reflejo de nuestra conducta social e

individual.

Un ingeniero muchas veces es tachado como una persona la cual no se sabe

desarrollar en el ámbito ético, pues se dice que al trabajar tanto tiempo con

maquinaria y software se vuelve frio y metódico, sin embargo, es un ser humano y

tiene un código de valores establecido

3.-Objetivo


Analizar los valores y virtudes que un ingeniero mecatrónico egresado de UPIITA

debe tener, así como la importancia de cada uno de ellos y la consecuencia de su

ausencia.

4.-Justificacion

“A menudo las personas se encuentran logrando victorias vacías, éxitos

conseguidos a expensas de cosas que súbitamente se comprende que son mucho

más valiosas”.

“Los ingenieros son profesionales que buscan resolver problemas, pero

usualmente no han sido entrenados para resolver problemas éticos”.

El ingeniero como parte de una sociedad moralizada tiende a generar lealtad para

la compañía en la que se emplea lo que conlleva a una responsabilidad social y al

mismo tiempo ambiental. Así mismo el ingeniero debe garantizar empleo para sus

subordinados y evitar la pérdida económica de la compañía.

Sin embargo la necesidad de empleo para el auto-sostenimiento y una oferta de

empleo atractiva dentro de una compañía con record que no cumple con las metas

éticas y personales hace del ingeniero una persona poco profesional y debe

considerar los aspectos fundamentales a los que se recurre fácilmente ya sea por

necesidad o por imposición y evitarlos para mantener una postura ética bajo su

propio criterio.

Fabricación, invención de información o resultados de pruebas, estudios o datos

de diseños que no se efectuaron.

Falsificación de datos, alteración de resultados de pruebas, estudios o diseños.

Plagio, apropiación de métodos, datos, cuerpo de un texto, trabajos sin citar o

reconocer la fuente.

El punto central del Ingeniero en Mecatrónica egresado de la UPIITA se halla en

estos 3 puntos principales puesto que cerca de un 70% de los estudiantes

universitarios admite haberse copiado alguna vez, se piensa que pocos son

sorprendidos y que los castigos son poco severos. Los niveles más bajos de

plagio se encuentran en lugares donde la responsabilidad principal sobre

integridad académica recae en los estudiantes a través de un código de honor. Así

mismo los maestros y profesores usualmente no informan incidentes de plagio y

es por ello que se requiere analizar los valores y cualidades que debe de tener el

Ingeniero en Mecatrónica egresado de la UPIITA.


5.-Diagnostico

Si bien suele hablarse de Ética Profesional para todas las áreas del trabajo,

existen algunas para las cuales hablar de moralidad resulta más común o

evidente. Así sucede, por ejemplo, con la profesión de los médicos o de los

periodistas. Sin embargo, si consideramos que la ética implica el comportamiento

adecuado con miras a alcanzar un bien, resulta lógico que ésta puede, y debe,

aplicarse a todas las profesiones. Aún más, la ética ayuda a comportarnos en

sociedad, a fin de ser beneficiados no sólo nosotros mismos, sino también los

demás. En este sentido, toda profesión al repercutir de una u otra manera en los

otros, es necesariamente ética.

Es así como la Ingeniería no escapa a la ética, los profesionales de esta área no

sólo se relacionan con instrumentos tecnológicos, sino que su trabajo a través de

éstos se orienta, finalmente, al beneficio de la sociedad. Si consideramos que un

ingeniero es, por excelencia, el ejecutor de las prácticas transformadoras del

mundo que nos rodea, es evidente que el ejercicio de su profesión posee una

carga moral.

Especialmente en este siglo, en el que los cambios parecen más rápidos y

abrumadores, el criterio del ingeniero cobra mayor importancia. Muchos son los

casos en los que los profesionales se enceguecen en el progreso y los adelantos,

buscándolos por sí mismos, desligados de sus repercusiones. A esto nos

referíamos cuando hablábamos de utilizar la tecnología como un medio, y de no

dedicarnos a ella sin buscarle un beneficio para otros.

Ante esto, el profesional de la Ingeniería debe estar consciente de que cada una

de sus decisiones, invenciones y ejecuciones conllevan una responsabilidad social

y ética, pues su trabajo no resulta indiferente ni para sí mismo, ni para el resto de

la sociedad. Después de todo, el progreso consiste en el perfeccionamiento del

mundo humano, no sólo en el ámbito técnico, sino desde una visión que considera

la calidad de vida de las personas.

Cada profesión –y en esto debemos considerar a la Ingeniería- debe ejercerse,

por una parte, buscando el bien para el mismo profesional. De esta manera, a

través de su trabajo, el profesional logrará perfeccionarse no sólo en el ámbito

laboral, sino también en relación a su persona, es decir, en un sentido integral. Por

otra parte, si consideramos que la persona es un ser social, el hecho de que ella

misma se beneficie redunda a favor de los demás; así, el profesional que se

desempeña éticamente bien, ofrece un servicio laboral a la sociedad y la ayuda a

perfeccionarse en su totalidad.

Sin embargo, la práctica ética de la Ingeniería no consiste sólo en cumplir con

ciertas normas legales o con un determinado reglamento laboral, simplemente,

porque así se le impone al ingeniero. Si bien esta conducta no sería en lo absoluto


reprochable, carece de la motivación necesaria para no sólo cumplir con lo

mínimo, sino que para intentar hacer lo mejor. El ingeniero que actúa éticamente

bien no es sólo quien no entra en problemas legales, sino quien es consciente de

que su trabajo puede beneficiar a su persona y a los demás. Al fin y al cabo, en el

ingeniero está la posibilidad de transformar su alrededor para sacar verdadero

provecho de él, mejorarlo y beneficiar la calidad de vida de todos nosotros.

Es así como, cualquiera sea la especialidad de la Ingeniería, esta profesión debe

cuidar su trabajo no sólo procurando que su ejecución técnica sea la correcta, sino

que tomando conciencia de la labor ética, personal y social que implica. Por esta

razón, hasta los más mínimos detalles de la actividad laboral deben ser bien

ejecutados y en ellos debe atenderse a su contenido ético. Así, desde el deber de

todo trabajador de ser puntual, responsable y abocado a su trabajo, hasta la

honestidad, la lealtad y el espíritu de superación que debe poseer como

profesional, serán importantes en su tarea.

6.-Marco teórico

Empezaremos por definir varios términos importantes:

Cualidad. Según la RAE (Real Academia Española) la cualidad se puede definir

como:

“1. Cada uno de los caracteres, naturales o adquiridos, que distinguen a las

personas, a los seres vivos en general o a las cosas”.

“2. Manera de ser de alguien o algo”.

Valor. La RAE lo define como “Persona que posee o a la que se le atribuyen

cualidades positivas para desarrollar una determinada actividad.” Pero en si

podemos decir que los valores son los principios que rigen u orientan la acción;

expresan aquellas formas de conducta que consideramos que valen por sí mismas

porque benefician a la comunidad.

Clasificación de valores:

Existen diversas clasificaciones de valores ya que estos tienen varios aspectos y

propiedades importantes que interaccionan entre si y hace difícil asignarles un

conjunto.

Los valores, según Scheler, se presentan objetivamente como estructurados

según dos rasgos fundamentales y exclusivos:

1. La polaridad: todos los valores se organizan como siendo positivos o

negativos. A diferencia de las cosas que sólo son positivas.


2. La jerarquía: cada valor hace presente en su percepción que es igual,

inferior o superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de

valores que Scheler ordena de menor a mayor en cuatro grupos:

o Los valores del agrado: dulce - amargo

o Las valores vitales: sano - enfermo

o Los valores espirituales, estos se dividen en:

Estéticos: bello - feo

Jurídicos: justo - injusto

Intelectuales: verdadero - falso

o Los valores religiosos: santo - profano

Los valores morales no son una categoría de valores porque no poseen

portadores, son valores puros. Su realización es más bien indirecta. Se verifica en

la realización de los otros valores según su polaridad y jerarquía objetiva.

Otros autores sin embargo los clasifican como:

Morales: Perfeccionan al hombre a sí mismo, en su esencia como persona. Por

ejemplo:

Justicia.

Templanza.

Fortaleza.

Prudencia.

Sociales: Perfeccionan al hombre en su relación con los demás. Por ejemplo:

Amabilidad.

Honestidad.

Servicio.

Solidaridad.

Patriotismo.

Intelectuales: Perfeccionan al hombre en su aspecto, razón, intelecto, memoria.

Ejemplo:

Ciencia

Artes.


Conocimiento.

Sabiduría.

Técnicos: Perfeccionan al hombre ayudándolo a tener mejores condiciones de

vida. Por ejemplo:

Estudio

Organización

Trabajo

Creatividad.

Vitales: Perfeccionan al hombre en su aspecto fisio-biológico. Por ejemplo:

agilidad.

Fuerza.

Salud.

Placer

Otra información que podemos rescatar es la siguiente:

¿Qué es valor? Para entender este concepto se deben tener claro un conjunto de

aspectos que contribuyen a una definición en sentido amplio.

Los seres humanos establecen relaciones con el medio natural y social en que

ellos se desenvuelven.

A través de su actividad (productiva, intelectual, artística, deportiva...) se ponen en

contacto con objetos materiales e ideales (un producto tangible, una cualidad de la

personalidad, una concepción, un sentimiento...)

En este proceso de la actividad humana, en permanente comunicación social,

surgen en el ser humano necesidades materiales y espirituales, que al concretarse

en objetos materiales y espirituales que las satisfacen, se convierten en valores.

Los valores se identifican con cualquier objeto material o espiritual (o sea,

productos tangibles, cualidades de la personalidad, concepciones, sentimientos...)

que al satisfacer una necesidad humana, son interiorizados y aprehendidos a

través de su propia experiencia vital, esto da un sentido personal a las

significaciones del mundo exterior a él.

Cada ser humano interioriza aquello que satisface sus necesidades personales y,

sobre esta base posee intereses (los intereses son las necesidades hechas


conciencia), forma convicciones, precisa sus aspiraciones futuras y llega a analizar

las posibilidades que tiene de alcanzarlas: así se manifiestan los valores.

Dirigen y orientan las acciones humanas de forma consciente y a la vez, como

proceso individual, permite diferenciar a unos hombres de otros como entes únicos

e irrepetibles. Dos personas pueden realizar una misma actividad y estar

impulsados por valores diferentes. De ahí que se afirme que son significados

subjetivos que poseen un fuerte componente individual. Por ejemplo: dos

estudiantes pueden realizar esfuerzos similares por asimilar los contenidos

necesarios para ser un buen profesional, pero uno puede hacerlo porque se siente

identificado con la profesión, aprecia su función social y otro porque esa profesión

puede darle beneficios económicos, prestigio social y otras ventajas.

Los valores se forman en el proceso de socialización bajo la influencia de diversos

factores (familia, escuela, medios masivos de comunicación, organizaciones

políticas, sociales, religiosas, etc.)

No son inmutables ni absolutos, su contenido puede modificarse por

circunstancias cambiantes y pueden expresarse de manera diferente en

condiciones concretas también diferentes.

En la medida en que los seres humanos se socializan y la personalidad se regula

de modo consciente, se va estructurando una jerarquía de valores que se va

haciendo estable, aunque puede variar en las distintas etapas de desarrollo y

situaciones concretas.

Son significaciones sociales que poseen las cosas, las personas, etc. Dicha

significación se refiere al grado en que se expresa el progreso y el

redimensionamiento humano en cada momento histórico o circunstancia particular.

Son cualidades reales externas e internas al sujeto. “No es un objeto, ni una

persona, sino que está en ellas”. (Xavier Zubiri)

No sólo son cualidades reales externas e internas que expresan las cosas,

personas, fenómenos, etc., sino que también componen la estructura de la

personalidad, en tanto, que permiten captar esos significados reales a través de la

capacidad de los sentidos en su actividad de valoración o estimación, que

permiten asumirlos o no, es decir funcionan a su vez como filtros en el proceso de

socialización, incidiendo así en la función reguladora de la conducta y por tanto en

las actitudes hacia el mundo circundante, actitudes que están dirigidas e

intencionadas por motivaciones e intereses, y que expresa una correspondencia

entre lo que se piensa, lo que se dice y lo que se hace en el plano individual, y que

posee una correspondencia con la sociedad.

Al ser la personalidad un sistema de formaciones psicológicas, el valor puede

manifestarse en toda su estructura: el carácter, las convicciones, las capacidades,

etc., pues se manifiesta en la actuación humana.


“Son guías y principios de conducta que dan sentido a la vida hacia la

autorrealización, el progreso y el redimensionamiento humano” (García, 1996).

Por lo tanto, una definición en sentido estrecho de los valores sería:

Se identifican:

Con lo material o espiritual (cosas, hechos, personas, sentimientos y relaciones).

Con cualidades reales externas e internas al sujeto, de significación social. Dicha

significación se refiere al grado en que se expresa el redimensionamiento humano.

Con cualidades de los componentes de la estructura de la personalidad, en tanto

permiten captar los significados a través de la capacidad de los sentidos en la

actividad humana.

Se manifiestan:

A través de la actividad humana, la que permite interiorizar de la realidad aquellas

cualidades que satisfacen necesidades e intereses individuales y sociales.

En guías y principios de conducta que dan sentido a la vida hacia la

autorrealización, el progreso y el redimensionamiento humano.

Se estructuran:

Por las circunstancias cambiantes de la realidad, por lo que puede su contenido

expresarse de manera diferente en condiciones concretas.

Se jerarquizan en dependencia del desarrollo de la personalidad y del desarrollo

social del contexto.

Virtud:

Del latín virtus, el concepto de virtud hace referencia a una cualidad positiva que

permite producir ciertos efectos. Existen distintos usos del término vinculados a

la fuerza, el valor, el poder de obrar, la eficacia de una cosa o la integridad de

ánimo.

Una virtud es una cualidad estable de la persona, ya sea natural o adquirida. Existen virtudes intelectuales (vinculadas a la inteligencia) y virtudes morales (relacionadas con el bien). La virtud intelectual está formada por la capacidad de aprendizaje, el diálogo y la reflexión en la búsqueda del conocimiento verdadero; dentro de sus límites, es posible distinguir entre la razón teórica y la razón práctica. La virtud moral, por su parte, es la acción o el comportamiento moral. Se trata del hábito que es considerado como bueno y conforme a la ética. La justicia (dar al prójimo lo que le es debido), la fortaleza (capacidad de resistirse ante las tentaciones), la prudencia (actuar conforme a un juicio recto) y la templanza (moderar la atracción de los placeres) son las virtudes cardinales.

http://definicion.de/fuerza/

http://definicion.de/valor

http://definicion.de/persona

http://definicion.de/moral

http://definicion.de/etica


Una vez ya analizadas las definiciones anteriores, es momento de analizar la

información de las diferentes exposiciones realizadas durante el curso de ética en

el tercer departamental, y rescatar aquellos puntos que consideremos importantes

para este trabajo.

Del trabajo de sentido social de la profesión podemos rescatar en que consiste

este “El sentido social es aquella cualidad que nos mueve a interesarnos por los

demás, a ayudarlos en sus necesidades, a cuidar de los intereses comunes dentro

de un marco legal, con apego a las normas nacionales e internacionales” y las

siguientes preguntas:

¿Qué sentido social tiene mi profesión?

¿Qué posibilidad de servir a los demás encuentro en mi vida de trabajo?

¿Cómo puedo realizarlas?

Del mismo modo se puede rescatar en que consiste un código ético referente a

nuestra profesión de la exposición realizada por dicho equipo:

“El código moral en ingeniería es la base del cómo un ingeniero se va a comportar y desarrollar en

el ámbito laboral, ya que es un código que establece normas, las cuales se recomienda seguir para

ser un buen ingeniero y tomar las decisiones adecuadas”.

Con respeto al trabajo de ética profesional el equipo rescato la siguiente

información:

“El objetivo de la ética en el terreno de la práctica profesional, es principalmente, la aplicación de

las normas morales, estudiar los deberes y derechos con los que cuentan los profesionistas y ver

que se cumplan de manera correcta. Es muy importante para nosotros ingenieros, y en general

para todo profesionista, el desarrollar una ética laboral que defina la lealtad que le debemos tener

a nuestro trabajo, a nuestra profesión, a la empresa misma y a nuestros compañeros”.

“Los principios básicos del código de ética profesional de la American Society of Civil Engineers

son cuatro:

1. Aplicar el conocimiento y las capacidades profesionales al mejoramiento del bienestar humano


2. Servir con honestidad, justicia y lealtad a la sociedad, al empleador y a los clientes.

3. Acrecentar las capacidades y el prestigio de la ingeniería como profesión.

4. Apoyar a las organizaciones profesionales y técnicas del gremio”.


Por ultimo del trabajo referente a competitividad del ingeniero en mecatrónica

podemos rescatar lo siguiente:

“Las competencias profesionales son las destrezas y actitudes que permiten al Ingeniero

desarrollar actividades en su área profesional, adaptarse a nuevas situaciones, así como transferir,

si es necesario, sus conocimientos, habilidades y actitudes a áreas profesionales próximas”.

Además de presentarnos una cualidad muy importante, la cual es la creatividad,

pues todo ingeniero debe de tenerla.

7.-Desarrollo

Una vez conocido la diferencia entre valor y cualidad y de analizar los diversos

trabajos realizados durante el semestre, a continuación se enlistaran los valores y

virtudes que el equipo considero indispensables para todo ingeniero mecatrónico

egresado de la UPIITA basándonos en nuestra experiencia personal, así como en

casos conocidos los cuales serán presentados en el análisis de resultados.

Todos los valores y cualidades son importantes pero solo nos enfocaremos en los

que consideramos más importantes ya que hay algunos que a nuestro juicio son

consecuencia de uno o más.

Valores

Respeto: Se define como tomar en cuenta los derechos de los demás así

como entender que cada persona tiene valor por sí misma.

Honestidad: Se define como la característica de una persona para dirigirse

por una conducta caracterizada por la verdad y justicia, es decir nosotros

como ingenieros debemos de ser honestos con nuestros actos.

Responsabilidad: Se define como la facultad de hacerse cargo de las

consecuencias de nuestros actos, como ingenieros generalmente se ocupa

un cargo alto al momento de trabajar y para esto es necesario tomar ciertas

decisiones, por lo cual debemos de tomar aquellas que parezcan mejores y

hacernos responsables de las mismas.

Justicia: Se define como darle a cada persona lo que por derecho le

corresponde, por lo cual debemos de ser justos con nosotros mismos, con

nuestro trabajo y con los demás.

Tolerancia: es el respeto hacia las ideas, creencias o prácticas cuando son

diferentes o contrarias a las propias y a las reglas morales.

Amor: el amor es un valor muy importante para el ingeniero, ya que si no

siente amor hacia su trabajo, este no lo realizara correctamente, el equipo


definió el amor como el sentimiento afectivo o inclinación hacia una

persona, actividad o cosa.

Cualidades

Orden: Se define como el hábito de mantener todo en su lugar con la

finalidad de ser más productivo y eficaz.

Trabajo en equipo: Se define como la capacidad de colaborar con otras

personas para llegar a un fin común de forma rápida y eficaz. Nosotros

como ingenieros en el campo laboral nos enfrentaremos a diversos retos,

entre los cuales será necesario trabajar en equipo en diversas ocasiones

para la resolución de estos.

Paciencia: Se define como la capacidad de soportar contratiempos o

dificultades para llegar a un bien común.

Empatía: Se define como la capacidad de ponerse en el lugar de otra

persona para poder comprender su situación.

Interdisciplinario: nosotros como ingenieros egresados de UPIITA debemos

de ser interdisciplinarios, es decir dominar diversas ramas del conocimiento

para llegar a mejores soluciones.

Creatividad o ingenio: Esta puede ser la cualidad y el valor más importante

que debe tener un ingeniero, en esta se resumen todas las ideas que se

tiene en una ingeniería: la creación de nuevas soluciones o productos, la

mejora de los mismos, la resolución de problemas.

Liberad: Se define como la cualidad de cualquier ser humano a elegir su

destino.

Paciencia: Se define como la capacidad de soportar contratiempos o

dificultades para llegar a un bien común.

Humildad: Consiste en conocer las propias limitaciones y debilidades y

actuar de acuerdo a tal conocimiento.

8.-Analisis de resultados

En el apartado anterior se mencionaron los valores y virtudes que el equipo

considero más importantes para un ingeniero en mecatrónica egresado de UPIITA,

a continuación se presentaran algunos casos conocidos o vividos por alguno de

nosotros en donde se percibe la importancia de contar con dichos valores y

virtudes.


Caso 1 “Línea 12 del metro de la ciudad de México”

Es un caso muy famoso donde la empresa concesionada para la realización de dicha obra, también

participaba en sus certificaciones así que había un conflicto de interés, al final la obra se entregó

con retardo y con fallas ya que un tiempo después de su inauguración presento fallas.

Los valores y virtudes que se presentan en este caso (ya sea por su ausencia o presencia son):

Valores

Responsabilidad: Se notó ausencia de dicho valor, ya que la empresa al ver las fallas en la

obra, se comprometió a reparar los daños con un cargo extra, consideramos algo

inapropiado ya que la empresa realizo la obra y debió realizarla de forma adecuada en

primera instancia.

Honestidad: Se realizaron varias auditorias que no obtuvieron resultados positivos, se

debió informar de dichos resultados con antelación para así aplicar acciones correctivas,

evidentemente también brillo por su ausencia.

Respeto: Igualmente fallo ya que la empresa no fue responsable de sus acciones no se

comprometió a reparar los daños causados por su mala construcción siendo que la

comunidad tenía derecho a tener una construcción segura ya que fue eso por lo que se le

pago y al no cumplir con sus obligaciones falta a su contrato, así como a la sociedad.

Virtudes

Orden: También brillo por su ausencia ya que por falta de orden de una buena logística la

obra fue entregada en un tiempo diferente al prometido.

Trabajo en equipo: De igual forma fallo ya que las obras fueron entregadas con retraso, de

baja calidad así como con una mayor necesidad de capital lo cual figura como la necesidad

de pagar más sueldos al trabajar más tiempo de lo esperado como consecuencia de una

mala organización.

Como pudimos observar del caso anterior al no darle importancia a los

principios éticos, la realización de este proyecto genero más problemas que

soluciones las cuales se tenían pensando resolver, que incluso podrían llegar a

afectar o dañar al sector de la sociedad que vive cerca de este servicio o que

diariamente lo usaba. Como ingenieros debemos de darnos cuenta que

nuestras acciones tienen una consecuencia (la cual puede ser tanto positiva

como negativa), por lo cual debemos de ser responsables de nuestros actos.

Caso 2 “Desarrollo de generador de energía”

Fue un proyecto que nos fue asignado el semestre pasado a algunos integrantes del equipo para la unidad de aprendizaje de “Termodinamica” el cual consistía en diseñar un generador de energía eléctrica por medio de energía eólica. Los valores y virtudes aplicados en dicho proyecto son los siguientes:


Valores

Responsabilidad: El trabajo fue entregado en tiempo y forma además de cumplir con los

requerimientos solicitados, todos los integrantes del equipo fueron responsables y

aportaron su parte en tiempo y forma.

Libertad: Cada uno de los integrantes solicito la parte que considero apropiada para el

tomando en cuenta sus conocimientos y habilidades.

Virtudes

Trabajo en equipo: Fue desarrollado con éxito ya que el proyecto se entregó en tiempo y

forma además todos los integrantes trabajaron juntos para la realización de dicho

proyecto.

Orden: Junto con el trabajo en equipo fue la clave para el éxito del proyecto ya que lo

dividimos en partes fundamentales como lo son: Marco teórico, Diseño del sistema y

elaboración, se llevaron a cabo uno detrás de otro ya que el anterior era parte

fundamental del siguiente paso.

Ingenio: Al ser un proyecto abierto tuvimos que usar nuestra imaginación para el diseño

del sistema con las bases teóricas conocidas.

Paciencia: Tuvimos fallas realizamos varios prototipos pero al final después de varios

intentos conseguimos lograr el objetivo.

9.-Conclusiones Caballero Reyes Luis Ángel

Podemos apreciar con facilidad que la ausencia de valores y virtudes genera

numerosos problemas no solo éticos, si no legales y sociales y que al contrario,

cuando se aplican muchos valores y virtudes se generan proyectos exitosos los

cuales son entregados en tiempo y con las características solicitadas por lo cual

es importante tener en cuenta que valores y cualidades manejamos cada uno de

nosotros, cuales podemos aprender y cuales podemos mejorar para ser personas

de excelencia.


Es importante que cada persona sepa identificar los valores ya que esto nos

ayudara a crecer como sociedad ya que cada uno colaboraría con su parte para el

beneficio de todos y los valores y cualidades son indispensables para esto, ya que

trabajando juntos podemos lograr cambios que nos beneficien a todos buscando

un mejor mañana para todos, por lo cual este trabajo fue de suma importancia,

pues nos ayuda a identificar los valores y cualidades que como ingenieros

debemos de ejercer.



Es necesario conocer los valores y las cualidades puesto que con ello

contribuiremos de forma positiva al desarrollo como sociedad que nos beneficiara

mutua e incondicionalmente, esto se basa en el hecho de que si cada individuo

aporta lo necesario de su profesión cada parte de los terceros se verá favorecida

cerrando una cadena de contribuciones en pro del crecimiento social.


El fin principal de la realización de este trabajo consiste en que cada uno de

nosotros debamos de identificar y ejercer los valores que se nos han inculcado

desde pequeños, y esto solo se lograra si se actúa de una forma mucho más

humana. Es indispensable identificar los valores que nos rigen día a día y

ejercerlos de manera correcta.


A manera de cerrar con esto, lo ideal para la sociedad seria que todos los

profesionistas en México encontraran el sentido social de su profesión, además de

ejercer constantemente los valores que hemos aprendido durante toda nuestra

vida. Como lo mencione esto sería lo ideal, pero no existe tal caso, vivimos en una

sociedad donde el profesionista suele tener como prioridad a el mismo y a su

familia, cuando su compromiso debería de ser con la sociedad en general.


Con el trabajo anterior queda claro que los valores y cualidades en una persona son importantes ya que estos llegan la mejorar la vida, pero para un ingeniero en mecatrónica egresado de UPIITA son todavía de mayor importancia, ya que toda decisión que tome tendrá repercusión directa a la sociedad y su entorno por lo cual es indispensable que haga los trabajos de la mejor manera posible y así beneficiar a la sociedad en vez de perjudicarla.

10.-Bibliografia http://www.ipn.mx/educacionsuperior/Paginas/Ing-Industrial.aspx

Definición de ingeniería según Krick, Edward V., Introducción a la ingeniería y al

diseño en la ingeniería

Objetivo de un ingeniero mecatrónico según UPIITA obtenido de

http://www.upiita.ipn.mx/


Obtenido de http://www.valor.unam.mx/

http://www.duoc.cl/etica/pdf/fet00/manual/Ingen.pdf (Visitado el 11 de septiembre

de 2014)

http://www.uaemex.mx/identidad/docs/LA%20IMPORTANCIA%20DE%20LOS%20

VALORES%5B1%5D.pdf (Visitado el 11 de septiembre de 2014

Charles Harris, et al, Engineering Ethics, Concepts and Cases, Wadsworth

Publishing Company, 1995, Preface.

Garza Treviño, Juan Gerardo (2004), Valores para el ejercicio profesional.

Ercilla, D. M. (15 de Febrero de 2015). Organizacion de Estados Iberoamericanos.

Obtenido de http://www.oei.es/salactsi/ispajae.html

http://www.oei.es/salactsi/ispajae.html


Tareas Extras. Conferencia Carlos Kasuga Osaka.

En la conferencia Carlos Kasuga habla de la importancia de la puntualidad dando ejemplos

comunes como el de un profesor al llegar tarde a su clase, clarificando el tiempo perdido total que

es la suma de los minutos por persona que están en el salón o el de los miembros de una empresa

al llegar tarde a cumplir cumplir con sus labores.

Una de las cosas a las que Carlos Kasuga les da más importancia en sus conferencia es el hacer las

cosas bien, y la perseverancia, para lograr los objetivos fijados en un principio por ejemplo, él

habla del modo d “Bien ser, bien hacer y bien estar para llegar al bien tener”.

Un aspecto importante también es la limpieza, ya que la limpieza es el inicio de todo siempre, ya

que por ejemplo el hacer el trabajo en un lugar limpio es mucho mejor que hacerlo en un lugar

sucio.

La honestidad es un valor único y pilar base de la educación para cualquier persona, con el cual las

cosas cambian para beneficio de las personas abriendo oportunidades a nuevos mejores.

Proactividad en cualquier persona es una cualidad muy valorada para la mayoría de las personas y

la cual nos beneficiará en un futuro ya que aprovechando el tiempo usándolo para adquirir

conocimientos o haciendo actividades para un bien, nos llevará tener los mejores resultados.

La empatía se debe de llevar a cabo sin importar el importe que ganes o el puesto en el que estés

en una empresa, ya que la empatía es una cualidad de situarse y tomar en cuenta las dificultades

de los demás.

Habla como el líder debe dar el ejemplo para que se vaya creando una disciplina desde el grupo de

trabajo hasta al personal de la empresa.

Se habla de ser prudente dando el ejemplo del jefe de la empresa que exige que sus trabajadores

lleguen temprano y en caso contrario se les reprende, siendo que el jefe no cumple con esa regla,

este ejemplo se puede asociar con otros conceptos como la puntualidad, prudencia,

responsabilidad y la disciplina.

Las palabras que decimos tienen gran importancia y pueden generar cambios en otras personas

por lo que debemos de tratar y procurar que nuestros comentarios sean positivos, para generar un

cambio positivo.

En la conferencia también se habla de otros valores como el respeto, la honestidad y la fidelidad,

que para Carlos Kasuga son esenciales y con los cuales cuentan todos sus empleados.

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Ética para el Ejercicio Profesional