DISTINTAS CONCEPCIONES DEL BIEN Y DE LA VIDA BUENA

EUDEMONISMO Doctrina tica que considera el fin ltimo o bien supremo es la felicidad Para conquistar la felicidad se requiere la aret o virtud

Scrates y Platn identifican la felicidad con la sabidura, no como la acumulacin de datos y conocimientos, sino con el proceso de la duda, de la autocrtica, la cual nos permite vaciar nuestra alma de lo que creemos saber para liberarla de ilusiones y prejuicios.

Accediendo de este modo a la docta ignorancia: somos sabios en la medida en la que nos desprendemos de falsos conocimientos y asumimos lo que nos falta por saber y por lograr en cuanto a la virtud.

HEDONISMO Doctrina planteada por Epicuro. Considera que el fin ltimo consiste en el placer y en la disminucin del dolor. El ser humano, mas que el conocimiento, debe de buscar la serenidad, ataraxia o imperturbabilidad de nimo

Se distinguen dos tipos de placeres: Los que tienen que ver con la sensacin, o fugaces, que nos hacen dependientes Los que tienen que ver con la razn y el autodominio, o perdurables, que nos liberan

Para lograr la serenidad, el hombre ha de liberarse de las necesidades y los falsos temores, los cuales son fuentes de dolor. Las necesidades fsicas, materiales, as como las sociales deben de reducirse al mnimo

NATURALISMO Filosofa propuesta por Baruch Spinoza, conocida tambin como pantesmo: todo es Dios, en todo esta presente la sustancia divina. Dios es racional y es principio de bien, no conoce el mal; por lo tanto, el mal no existe para el

Establece que todo lo que ocurre en el orden de la naturaleza se identifica con el bien. Lo bueno reside en aquellas afecciones que y disposiciones ante la existencia que provienen de la actividad y lo malo en las afecciones que provienen de la pasividad.

FORMALISMO Concentra la tica en el deber de la razn pura El hombre tiene diversas propiedades o caractersticas que pueden ser buenas o malas dependiendo del uso que de ellas haga, por lo tanto, el bien no puede radicar en ninguna de

Solo existe una propiedad humana superior, inequvocamente buena: la buena voluntad, capaz de obedecer la ley moral, el imperativo categrico por amor al deber y sin ninguna otra satisfaccin que la de cumplir con ste.

UTILITARISMO El bien supremo consiste en la mayor felicidad para el mayor nmero posible de personas Las acciones sern justas en la proporcin con que tienden a promover la felicidad (el bienestar de la mayora); e injustas en cuanto tienden a promover lo contrario de la felicidad (sufrimiento y dolor en

El bien tico es la satisfaccin y la alegra por la vida, que es posible alcanzar mediante una existencia con ms placeres que sufrimientos, y consagrada a la reflexin y a las actividades ms altas del espritu.