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carlosgabrielnavarroazabache
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Religion
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Formacin de Animadores de Jvenes. Daimiel 2.004 / 2.005Tema 2: EucaristaContexto:Tema pedido por losanimadores. Ao dedicado a la Eucarista.Necesidad de entendimiento de losjvenes, cada vez ms alejados de lossacramentos, en especial de la Eucarista.Es conveniente adjuntar un folio con lasrespuestas de la Eucarista.Debate: Se puede ser cristiano sin celebrar la Eucarista Se puede tener una relacin directa con !ios en nuestra reli"inMetodologa: Se"uir la #arta e ir resaltando los aspectos $ue se indican. %oste&tos en ne"rita ' comentarios estn (ec(os por mi.#A)TA A*+ST,%-#A MANE NOBISCUM DOMINE!E% S./+ *+NT01-#E2.AN *A3%+ -- A% E*-S#+*A!+, A% #%E)+ 4 A %+S 1-E%ES *A)A E% A5+!E %A E.#A)-ST0A +#T.3)E 67789+#T.3)E 677: INT!D"CCI#N;. date con nosotros, Seor, por$ue atardece ' el da va de cada? @cA.Lc68,6BC. DstaAuelainvitacinapremiante$ue, latardemismadel dadelaresurreccin, los dos discpulos $ue se diri"an (acia EmaEs (icieron al#aminante $ue a lo lar"o del tra'ecto se (aba unido a ellos. Abrumados portristes pensamientos, no se ima"inaban $ue a$uel desconocido Aueraprecisamente su /aestro, 'a resucitado. No obstante, (aban e&perimentadocmo l les (ablaba $explicando%las Escrituras. %a luz de la *alabra ablandaba la dureza de su corazn ' sel rostrode2esEsdesaparecera, pero el /aestro se &aba 'uedado (eladamente en el $panpartido%, ante el cual se (aban abierto sus ojos.Las dos partes de la Eucarista: Liturgia de la Palabra y Liturgia de laEucarista (Palabra, Pan y Vino). Qu importancia tiene la Palabra deios en la !ida del cristiano". Qu signi#ica la Presencia de $risto enel Pan y el Vino". estacar la importancia de la %mediaci&n' a tra!sde los sacramentos.6. El icono de los discpulos de Emas viene bien para orientar un Ao en $uela-"lesiaestardedicadaespecialmenteavivir el misteriodelaSantsimaTema 2: Eucarista.;Qudate con nosotros, Seor!Eucarista. Enel caminodenuestrasdudasein$uietudes, 'avecesdenuestras amar"as desilusiones, el divino #aminante si"ue (aci>ndose nuestrocompaeroparaintroducirnos, conlainterpretacindelasEscrituras, enlacomprensin de los misterios de !ios. #uando el encuentro lle"a a su plenitud,a la luz de la *alabra se aade la $ue brota del $ue esta ocasin (istrica se perAilabaen el (orizonte como una "racia sin"ular. #iertamente no me (aca ilusionesde $ue un simple dato cronol"ico, aun$ue Auera su"estivo, comportara de porMane Nobiscum Domine 6Formacin de Animadores de Jvenes. Daimiel 2.004 / 2.005s "randes cambios. !esaAortunadamente, despu>s del principio del /ilenio los(ec(os se (an encar"ado de poner de relieve una especie de crudacontinuidad respecto a los acontecimientos anteriores ', a menudo, los peores.Se (a ido perAilando as un panorama $ue, junto con perspectivas alentadoras,deja entrever oscuras sombras de violencia ' san"re $ue nos si"uenentristeciendo. *ero, invitando a la -"lesia a celebrar el 2ubileo de los dos milaosdela Encarnacin,estabamu'convencidoH' loesto' todava, Lms$ue nuncaMH de trabajar nde la (istoria de la (umanidad. Todo se recapitula en Dl @cA. Ef ;,;7N ol;,;:O67C. Kemos de recordar el vi"or con el cual el #oncilio Ecum>nico Jaticano --,citando al *apa *ablo J-, aAirm $ue #risto nero (umano, "ozo de todos los corazones ' plenitud de susaspiraciones?.P;Q %a enseanza del #oncilio proAundiz en el conocimiento delanaturaleza dela-"lesia, abriendoel nimodeloscre'entes a unamejorcomprensin, tanto de los misterios de la Ae como de las realidades terrenas ala luz de #risto. En Dl, Jerbo (ec(o carne, se revela no slo elmisterio de!ios, sino tambi>n el misterio del (ombre mismo.P6Q En Dl, el (ombreencuentra redencin ' plenitud.R. Al iniciodemi *ontiAicado, enlaEncclicaRedemptor !ominis, e&puseampliamente esta temtica $ue (e retomado en otras ocasiones. El 2ubileo Aueel momento propicio para llamar la atencin de los cre'entes sobre esta verdadAundamental. %apreparacindea$uel "ranacontecimientoAuetotalmentetrinitaria ' cristoc>ntrica. En dic(o planteamiento no se poda olvidar laEucarista. Al disponernos (o' a celebrar un Ao de la Eucarista, me es "ratorecordar $ue 'a en la"ertio millennio advenienteescribS n $ue, en plena preparacin del 2ubileo,en la #arta apostlica #ies #omini propuse a la consideracin de los cre'entesel tema del$Domingo% como da del 1e4or resucitado ' da especial de la-"lesia. -nvit>entoncesatodosaredescubrirel corazndel domin"oenla#elebracin eucarstica.P8Qestacar el sentido del (E(-)./L (actuali0a el sacri#icio de $risto,pero no se repite) en la Eucarista (%1aced esto en memoria ma') y elsentido del -(.,2-: se est3 perdiendo el domingo como dadedicado al 4e5or".Contemplar con Mara el rostro de CristoG. %a (erencia del Tran 2ubileo se reco"i en cierto modo en la #artaapostlica$ovo millennio ineunte. En este documento de carcter pro"ramticosu"er una perspectiva de compromiso pastoralbasado en la contemplacindel rostro de #risto, en el marco de una peda"o"a eclesial capaz de aspirar aTema 2: Eucarista.FQudate con nosotros, Seor!un tambi>nacultivar la %itur"ia de las Koras, con la $ue la -"lesia santiAica el curso del da 'la sucesin del tiempo en la articulacin propia del ao litEr"ico.)esaltar en este punto c&mo 6a e!olucionado la #orma de celebrar laEucarista a lo largo de la 6istoria de la .glesia.B. *osteriormente, con la convocatoria del Ao del )osario ' la publicacin dela #arta apostlica Rosarium &irginis Mariae, mediante la reiterada propuestadel)osario, volv a proponer la contemplacin delrostro de #risto desde laperspectiva mariana. EAectivamente, esta oracin tradicional, tan recomendadapor el /a"isterio'tanarrai"adaenel *ueblode!ios, tieneuncarctermarcadamentebblico'evan">lico, centradosobretodoenel nombre'elrostro de2esEs,contemplando susmisterios'repitiendolasavemaras. Suritmo repetitivo es una especie de pedagoga del amor, orientada a promoverel mismo amor $ue /ara tiene por su Kijo. *or eso, madurando ulteriormenteun itinerario multisecular, (e $uerido $ue esta Aorma privile"iada decontemplacin completara su estructura de verdadero rtice de los misterios de luzDel Ao del osario al Ao de la Eucarista;7. 2usto en el corazn delAo del Rosariopromul"u> la Encclica'acrosanctum oncilium, establecieron $ue la n continuamente en la ple"ariaeucarstica al mencionar al *apa ' al +bispo diocesano. Escomuni)n'raterna, cultivadaporunan de dialo"ar reposadamente con 2esEs Eucarista.Josotros,consagrados . consagradas, llamados por vuestra propiaconsa"racin a una contemplacin ms prolon"ada, recordad $ue 2esEs en elSa"rarioesperatenerosasuladopararociar vuestroscorazonesconesantima e&periencia de su amistad, la Enica $ue puede dar sentido ' plenitud avuestra vida.Todos vosotros, 'ieles, descubrid nue(amente el don de la Eucarista comolu7 * fuer7a para (uestra (ida cotidiana en el mundo, en el ejercicio de larespectiva proAesin ' en las ms diversas situaciones. !escubridlo sobre todopara vivir plenamente la belleza ' la misin de la familia.En Ain, espero muc(o de vosotros,("venes, ' os renuevo la cita en #oloniaparalaJornadaMundial delaJuventud. El temaele"idoH$9enimos aadorarlo%@Mt6,6CHesparticularmenteadecuadoparasu"eriroslaactitudapropiada para vivir este ao eucarstico. %levad al encuentro con 2esEs ocultobajo las especies eucarsticas todo el entusiasmo de vuestra edad, de vuestraesperanza, de vuestra capacidad de amar.LaEucaristacomolu0y#uer0apara!uestra!idacotidianaen elmundo. .ntenta e9presar con otras palabras lo 7ue dice esa a#irmaci&n,concretando.F;. Tenemos ante nuestros ojos los ejemplos de los Santos, $ue (anencontradoenlaEucaristael alimentoparasucaminodeperfecci)n.#untas veces (an derramado l"rimas de conmocin en la e&periencia de tanTema 2: Eucarista.RQudate con nosotros, Seor!"ran misterio ' (an vivido indecibles (oras de "ozo