Eutanasia y su impacto en los medios de comunicación

La eutanasia y su impacto en los medios de comunicación

Universidad, salud y sociedad

Sheila Collado Martínez Gema Ladrón Villanueva

José Sáez Padilla Sergio Segarra Espert Valero Soriano Alfonso

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MEDUSSA HOLDINGS

ÍNDICE Introducción Página 3

Análisis y valoración de las informaciones seleccionadas

“Sobre la eutanasia deben elegir los pacientes, no la ideología” Páginas 4-6

“La eutanasia, tema tabú en España, ley en Holanda” Páginas 6-7

“¿Puede un niño pedir la eutanasia?” Páginas 7-8

“La universalización de los cuidados paliativos haría innecesaria Páginas 8-10 la legislación sobre la eutanasia”

“Diez argumentos para votar contra la eutanasia dando ideas” Páginas 10-11

“Que nos dejen morir en paz”. Editorial de Carles Francino Páginas 11-12

“Instituciones de salud no podrán negarse a practicar la eutanasia” Páginas 12-14

“Entrevista a Ramón Sampedro” Páginas 14-17

“Por ningún motivo se debe buscar la muerte” Páginas 17-18

“Chile rechaza la eutanasia para una niña de 14 años” Páginas 19-20

Comentario conjunto de las referencias analizadas Página 21-22

Bibliografía Página 23

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INTRODUCCIÓN El tema propuesto para la realización del presente trabajo es el dilema é6co que genera la eutanasia.

Según la OMS (Organización Mundial de la Salud),la eutanasia o suicidio asis6do es "acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente".

En la mayoría de los casos, el medico acelera el proceso de muerte del paciente con su consen6miento expreso, con el propósito de prevenir el dolor del paciente.

En España, la eutanasia directa ac6va no es legal. En cambio la directa pasiva si lo es. La diferencia entre la eutanasia ac6va y pasiva es que en la primera se administran fármacos que producen la muerte del paciente y en la segunda, se elimina el tratamiento o alimentación del paciente.

Para la realización del trabajo ha sido necesario la u6lización de contenidos y recursos del Aula Virtual, del departamento de Historia de la Ciencia y Documentación. En concreto, los temas empleados han sido los temas del bloque la salud y la enfermedad, los sistemas médicos, la terapéu6ca, la patología y la prác6ca médica.

El procedimiento realizado ha sido el análisis de 10 referencias de géneros periodís6cas como no6cias de periódicos, foros de opinión, no6cias de radio, documental o editoriales en radio.

Cada uno de los 5 integrantes del grupo de trabajo ha desarrollado el análisis de 2 referencias, cada una de las cuales se puede encontrar en la bibliograUa del trabajo.

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ANÁLISIS Y VALORACIÓN DE LAS INFORMACIONES

SELECCIONADAS1) ”Sobre la eutanasia deben decidir los

pacientes, no la ideología” Blog del Panam Post, 11/02/2015

El primer texto seleccionado para comentar es: ”Sobre la eutanasia deben decidir los pacientes, no la ideología” de Zarha Sultani publicado el pasado 11 de Febrero en el blog del Panam Post: El Canal, medio digital y fuente de no6cias y análisis de todo el con6nente americano, cuyo lema es la defensa de la libertad y la verdad, tal como lo promulgan en su blog.

En el susodicho ar6culo de Zarha se analiza la intromisión del pensamiento provida católico en la forma de organización del Estado, en el que se presupone que hay una libertad religiosa, es decir, la intromisión de la Iglesia en el Estado ralen6za toda aquella máquina ins6tucional que puede otorgar el derecho a una muerte digna a aquellas personas que se encuentran en situaciones terminales y desean morir en unas condiciones adecuadas.

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Como se puede observar al leerlo, la visión en este ar]culo de opinión es externa a la profesión médica, pues es una periodista, licenciada en filosoUa, quien expresa su opinión en torno al suicidio asis6do en cues6ón de la relación Estado-‐Iglesia. Además no 6ene 6ntes sensacionalistas, sino que busca la defensa de aquellos derechos que las personas deben, o deberían tener en cues6ón, se centra en un ámbito polí6co, pero no aparta la mirada de las personas y de sus derechos como individuos.

En la corta extensión del ar]culo, queda latente la posición del autor, una posición de defensa de los derechos sociales.

A modo de resumen, Zarha muestra varios hechos a par6r de los que realiza su análisis: la enmienda a la prohibición del suicidio asis6do por un médico en Canadá, a pesar de la fuerte oposición de grupos provida católicos e incluso de parlamentarios. Con la enmienda se dictó que las personas adultas y capaces, con enfermedades graves, irremediables, o discapacidades que les provocarán dolores y una condición de vida pésima, pudiesen decidir morir en unas condiciones dignas. Este progreso, en Canadá es un gran paso para la defensa de los derechos individuales sobre los pensamientos ideológicos de un sector social determinado.

Pero como siempre, hay alguien descontento, los grupos provida, se manifiestan en contra, pero ¿por qué tales grupos o el Estado debe imponer valores de la vida determinados?, tal como se pregunta Zarha. Es decir, si una persona difiere en sus pensamientos y sen6mientos hacia la vida, ¿es legí6mo que el Estado o un sector social impongan los suyos, impidiendo así la ejecución de los derechos sociales e individuales de otras personas, solo por una creencia?. Esta pregunta incita a la reflexión.

En otros Estados, como en España, el poder de la Iglesia en el Estado ha sido latente desde el medievo, y aún lo está, man6ene un estatus nega6vo hacia la legalización en España de la eutanasia. Es decir, los grupos provida, man6enen una ac6tud de imposición de sus valores y creencias a toda una sociedad plural.

Para la autora, está muy claro lo que se debe hacer: respetar los derechos de las personas, el decidir sobre si mismos, sin que se les impongan otros modos de vida. Cree que la mejor opción para la eutanasia, es la que se plantea en Canadá, bajo supervisión médica y con un consen6miento del paciente, poder acabar con el sufrimiento de esa persona.

Así que el ar]culo muestra una posición liberal, basada en hechos polí6cos actuales, y no tan actuales, pues recordemos, que el tema del suicidio asis6do o la eutanasia, son temas

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tabú, en muchas de las sociedades, puesto que algunos sectores se ven atacados, a ellos y a sus creencias, por tales comentarios.

Finalmente, este ar]culo, en una sociedad muy liberal no tendría tantas repercusiones, pero en una sociedad conservadora, en la que la vida se valore demasiado, puede generar un ovillo de tensiones latentes en diferentes sectores sociales, que para que no se sientan atacados, intentarían imponer sus puntos de vista, homogeneizando el pensamiento en una sociedad heterogénea.

2) ”La eutanasia, tema tabú en España, ley en Holanda”

Youtube, 24/04/2008

La siguiente referencia es: La eutanasia, tema tabú en España, ley en Holanda, video del canal de Youtube AFDMD, canal que se muestra a favor de la Muerte en condiciones dignas, publicado hace 5 años.

El video publicado es de autoría de la AFDMD, la Asociación Federal de Derecho a Morir Dignamente, cuyos miembros son personas que defienden el derecho a la elección de una muerte digna en España.

El documental en cues6ón, muestra una comparación entre dos países, Holanda y España de la mano de los tes6monios y entrevistas de dos mujeres enfermas, una de cáncer terminal y la otra de una enfermedad degenera6va que la ha dejado postrada en una silla de ruedas.

Mediante su tes6monio, muestra como en lo que es legal en Holanda, en España es tratado como un tema tabú, aquí, hablar de la muerte no es algo normal, no se buscan soluciones al futuro de las personas que no pueden tener un resto de vida en unas condiciones dignas.

En este documental, se refleja como dos sociedades que a priori pueden parecer muy parecidas, 6enen legislaciones completamente dis6ntas en torno a la eutanasia, que como refleja en las entrevistas da comodidad o miedo a las entrevistadas.

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Por una parte, María de Holanda no 6ene miedo ni preocupaciones, sabe que la legislación holandesa respeta sus deseos de acabar su vida de una manera digna antes de que ella pierda el control de su cuerpo, pero esa misma seguridad que 6ene María no la 6ene Montse, de España, pues con una enfermedad degenera6va, sufre el temor a que cuando no pueda valerse por si misma y pierda aquello que la hace ser ella misma no tenga el recurso de poner fin a su vida, que tenga que pasar lo que le quede de vida sufriendo y viviendo una vida que es indigna para ella.

A María y a Montse solo las separa la legislación, vemos de la mano de dos personas reales la situación de la legalidad o ilegalidad de su deseo, la muerte digna.

Al mostrar esta comparación en dos sociedades, el video elude a la reflexión, pues una persona enferma terminal, recibe diferentes derechos según la legislación del país en el que resida, es decir, su derecho a morir dignamente no depende de ella, sino de lo que sea dictado por el Estado.

3) ”¿Puede un niño pedir la eutanasia?” BBC Mundo, 9/01/2014

Referencia de la información: ¿Puede un niño pedir la eutanasia?, Linda Pressly, BBC Mundo, 9 de enero de 2014. Se trata de un reportaje informa6vo extenso en el que se aportan diferentes opiniones de expertos sobre la eutanasia (pediatras, oncólogos, voluntarios en salas de oncología), polí6cos del país de la no6cia (Bélgica) y de afectados sobre el tema del reportaje, la eutanasia.

El autor es una periodista, tan solo se limita a aportar fuentes de interés. El enfoque de los contenidos es divulga6vo ya que informa sobre la eutanasia con obje6vidad con un lenguaje claro, u6lizando diversas opiniones a favor y en contra. La perspec6va adoptada es tanto desde el paciente, ya que aporta opiniones de la eutanasia de familiares de pacientes y de los propios pacientes, de los profesionales sanitarios, ya que se incluyen valoraciones de diferentes profesionales sanitarios y de polí6ca, puesto que el tema del reportaje será o no legal en Bélgica, dependiendo del resultado de la votación del Congreso.

Las fuentes u6lizadas son principalmente citas o referencias de expertos en la eutanasia infan6l como son el Dr. Gerlant van Berlaer, pediatra de la universidad Ziekenhuis, el doctor Wim Distelmans, oncólogo, especialista en cuidados palia6vos y profesor en la universidad VUB de Bruselas, La doctora Marleen Renard, oncóloga responsable de cuidados pediátricos palia6vos de la Universidad Hospital de Leuven o Jan Bernheim, uno de los primeros promotores de la eutanasia en Bélgica, pionero en cuidados palia6vos y

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oncólogo. Por lo tanto, se trata de fuentes fiables.

Dado que todos los profesionales sanitarios encuestados en el reportaje están a favor de la eutanasia infan6l, el receptor puede verse influido por la opinión de estos. En el texto, los expertos cuentan que muchos enfermos de cáncer y otras enfermedades que desembocaran en la muerte pueden evitar esa larga agonía de dolor y gritos con una muerte “dulce”, el suicidio asis6do o eutanasia. Ante tales argumentos de médicos que han sido tes6gos de ese sufrimiento, el receptor, posiblemente, estará a favor de la eutanasia.

4) ”La universalización de los cuidados palia6vos haría innecesaria la legislación sobre

la eutanasia” El Huffington Post, 12/02/2014

Se trata de un ar]culo de opinión en un medio digital, de extensión media (5 párrafos). El autor, Jacinto Bá6z, es Jefe del Área de Cuidados del Hospital San Juan de Dios de Santurce (Vizcaya), además de Presidente de la Comisión Deontológica del Colegio de Médicos de Vizcaya. Fue, además, galardonado en la VII edición de los Premios Reflexiones, y realiza periódicamente colaboraciones en prensa sobre aspectos relacionados con la medicina palia6va. Es, por tanto, un reconocido profesional sanitario.

En el ar]culo se refleja la opinión y visión personales del autor en lo que respecta a la eutanasia y su relación con los cuidados palia6vos. El contenido es enfocado desde una

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postura ligeramente populista desde la perspec6va de un personal sanitario, en la que se reconoce que el sufrimiento de pacientes internados en hospitales a causa de enfermedades de larga duración, o el de aquellos que sufren las secuelas de duros tratamientos, podría eliminarse tan solo mejorando la calidad de la medicina palia6va.

Por tanto, niega a la eutanasia la pertenencia a la categoría de derechos del paciente, incluso tras reconocer que su propuesta de mejora de los cuidados al final de la vida pudiera seguir despertando en algunos enfermos la necesidad de acabar con su vida. Sin embargo, reconoce que esto no es causa para trabajar sobre la legalización de la eutanasia, pues no afectaría la mayoría de pacientes (desconociendo, por tanto, que una ley no puede fundamentarse en el número de personas a las que afecte). Por ello, en el texto la figura del paciente se corresponde con la de un ser que no debe ser capaz de elegir, pues el médico deberá actuar para mermar este deseo de elección, a través de tratamientos que, de alguna manera, le haga olvidar que no desea seguir viviendo. Paralelamente, se reconoce la necesidad de que las ins6tuciones públicas actúen dando el soporte económico a esta postura.

En el texto se alude a algunas de las medidas que Jacinto Bá6z resalta como oportunas para dicha mejora. Entre ellas, la formación de los profesionales médicos en medicina palia6va, y la acreditación oficial de esta especialidad. Son por tanto, medidas asumibles económicamente en un medio plazo, aunque sin embargo precisan de recursos económicos y humanos, como reconoce el propio autor.

Sin embargo, no queda claro cómo esta inversión podría mejorar la calidad de la medicina palia6va en nuestro país, al no resaltar tratamientos específicos que la potencien.

A lo largo del escrito se recoge como argumento la opinión del “Panel de Expertos para el alivio del dolor y cuidados palia6vos de la OMS”. Sin embargo, se trata de una visión emi6da en 1990, época en que la eutanasia no suponía un tema de con6nuo debate social. Asimismo, esta opinión no niega la posibilidad de la existencia de la eutanasia como derecho reconocido al paciente, sino que persigue que la calidad de los cuidados palia6vos al mismo hayan sido máximos en el instante en el que se legalice sobre el asunto. Por tanto, el autor la asume de una forma no acertada.

La información es ofrecida por la edición española del diario online The Huffington Post, a par6r de un escrito del propio autor. Se trata, por tanto de una publicación fiable.

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http://apps.who.int/bookorders/anglais/detart1.jsp?codlan=1&codcol=10&codcch=804

Por úl6mo, podemos señalar que este ar]culo podría crear un cambio de mentalidad en aquellas personas que no tuvieran una opinión preconcebida del asunto, debido a la amable presentación de unas medidas no fundamentadas.

5) ”Diez argumentos para votar contra la eutanasia dando ideas”

Forumlibertas, 9/01/2014

Referencia de la información: Diez argumentos para votar contra la eutanasia dando ideas, Pablo J. Ginés. Forumlibertas.com

Respecto al 6po de información, se trata de una opinión. El texto está repleto de valoraciones subje6vas, con argumentos sin contrastar. El autor no es un profesional sanitario, sino un periodista, redactor del periódico La Razón, de ideología conservadora.

El enfoque de los contenidos es sensacionalista y propagandís6co, en contra del derecho de la muerte digna, la eutanasia. U6lizando tan solo argumentos para desacreditar de manera flagrante el derecho de la eutanasia. El autor no solo no opina en contra de la eutanasia sino que además u6liza juicios suyos e hipótesis de dudosa fiabilidad y obje6vidad como “ La eutanasia, como el suicidio, es contagiosa”.

La perspec6va adoptada, es desde el punto de vista del paciente, porque el autor defiende que los enfermos que piden eutanasia es porque están deprimidos, polí6ca porque dice que la eutanasia no es un derecho humano y también desde el punto de vista del profesional sanitario, ya que según él, los médicos 6ene como obligación sanar no matar.

El autor aporta dos ejemplos para defender la eutanasia como un capricho de la gente que se ha cansado de vivir y el resto de argumentaciones son valoraciones suyas sin ninguna obje6vidad ni fiabilidad.

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El texto está plagado de juicios que intentan desacreditar tanto los médicos que defiendan la eutanasia como los pacientes que la pidan, 6ldándolos de deprimidos y enfermos. DiUcilmente puede tener repercusión este ar]culo en un portal de ideología neoliberal y ultraconservadora en el que se anteponen la línea editorial del portal antes que el sen6do común y el derecho de una muerte digna del paciente.

6) ”Que nos dejen morir en paz”. Editorial de Carles Francino

Cadena Ser, 4/12/2014

Nos encontramos ante un fragmento del programa radiofónico La Ventana, emi6do en la cadena Ser. Su director, y autor del editorial que con6ene el fragmento en Carles Francino, periodista radiofónico con una dilatada experiencia en el sector, por la que fue galardonado con el premio Antena de Oro. Por tanto, se trata de un autor no relacionado con el mundo médico. En el editorial se refleja la opinión personal del locutor, que es además director de dicho programa. Para ello, cuenta con el tes6monio de Pilar García, que murió recientemente. Por ello podríamos considerar que se ha adoptado una postura sensacionalista, dado el carácter emo6vo de las palabras de la fallecida. Sin embargo, es fiel reflejo de la situación a la que enfermos terminales son abocados diariamente. El autor adquiere la postura de apertura del debate sobre la eutanasia, a la vez que deja patente su defensa de la misma.

La perspec6va que se adopta es la del propio paciente que sufre las consecuencias de la enfermedad, y de su entorno. Ejemplo de ello es el uso de las palabras de Pilar.

En la primera parte se describe la no6cia de la muerte de la oyente, y a con6nuación el locutor toma una posición crí6ca contra aquellos que cues6onan la necesidad de una legislación que asegure la muerte digna. Además, también ataca a los que sabotean la aplicación de cuidados palia6vos que eviten el empeoramiento del enfermo.

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Pilar García


La información de la muerte procede, tal y como se informa durante la emisión, del Periódico de Cataluña. Debido al tratamiento de la no6cia por ambos medios, podemos suponer que se trata de una información fiable.

Dado el contenido emo6vo, principalmente de la primera parte de la información, podemos afirmar que esta no6cia podría cambiar el pensamiento de parte de la sociedad, y principalmente reafirmar la postura de aquellos que comparten la opinión de Francino. Además del tes6monio y la can6dad de vocabulario valora6vo, el hecho de enumerar los países en que la eutanasia ha sido regulada facilita en convencimiento del oyente.

7) ”Ins6tuciones de salud no podrán negarse a prac6car la eutanasia”

El Colombiano, 21/04/2015

Se trata de una no6cia compuesta por una breve introducción sobre la eutanasia y la situación que esta presentaba en Colombia hasta ese momento, para poder así compararla con los nuevos cambios llevados a cabo. A par6r de aquí se establecen dis6ntas preguntas que se tomarán como ]tulos acerca de los cuales se irán realizando diferentes comentarios. En total está compuesta por 12 párrafos, y los dis6ntos temas sobre los que trata son:

La posición de la medicina sobre la eutanasia

Su relación o no con la religión

La doble situación que se abre a par6r de esta nueva ley

Cabe destacar también que para aclarar un poco más la no6cia existe al final de esta un apartado 6tulado “Contexto de la no6cia”, donde se habla sobre hechos alrededor de la eutanasia en los úl6mos meses, la reacción de Minsalud ante la nega6va, la posición de la procuraduría, etc. Además también dan pautas para definir el protocolo y dis6ntas claves relacionadas con esta.

La autora es Natalia Ospina Vélez, periodista del periódico El Colombiano. La mayor parte de sus trabajos están orientados en torno a temas médicos de carácter nacional e internacional. “Me gusta, a través de historias con amplia inves6gación, destacar los avances y logros en la medicina”. Entre los autores aparece también Colprensa, que se trata de una Agencia de No6cias muy importante en Colombia.

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Se trata de un texto con contenido divulga6vo pues la autora lo que pretende es dar a conocer a la sociedad un hecho o un suceso de interés general. Para ello u6liza las diferentes opiniones de dis6ntos médicos especialistas en el tema, pero dado que está dirigido al público en general, u6liza un vocabulario muy claro y con un uso limitado de tecnicismos permi6endo así que todo el mundo pueda entenderlo.

Se puede observar que favorece claramente a aquellos pacientes terminales que manifiesten el deseo de prac6carse la eutanasia. Por otro lado, en cuanto a las INSTITUCIONES SANITARIAS hace referencia a la definición que ofrece la OMS (Organización Mundial de la Salud) acerca de la eutanasia: “acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente”. También cabría destacar la función de las EPS (En6dades Prestadoras de Salud), las cuales a par6r de este momento no podrán negarse a ofrecer este 6po de soluciones, razón por la cual el Ministerio de Salud indicó la necesidad de crear comités técnicos cien]ficos para evaluar los casos en los que se solicite la eutanasia. Tales comités estarán formados por un médico (especialista en la patología que presente la persona), un abogado y un psiquiatra o psicólogo clínico. Estos componentes serán nombrados por la IPS (Ins6tuto Profesional de Estudios de la Salud) a la que pertenezca el paciente.

Se ofrecen también diferentes PERSPECTIVAS SOBRE LOS PROFESIONALES SANITARIOS. Por ejemplo, la anestesióloga Ana Carlota Zea Loaiza, se declara en contra de este procedimiento, argumentando que existen herramientas para evitar el sufrimiento humano pero una de ellas no sería la eutanasia ac6va. También en contra estaría el internista Jorge Mario Villa que argumenta que la decisión de morir es un asunto espiritual, de lo divino. A pesar de ello también existen médicos a favor de esta prác6ca como la doctora Marcela Escobar (médico del Hospital Venancio Díaz Díaz) y una asociación conocida como la Fundación Pro Derecho a Morir Dignamente, DMD. Esta úl6ma plantea un debate acerca de su la calificación nega6va que se 6ene hoy en día sobre la eutanasia está relacionada con las influencias religiosas y culturales.

Para elaborar el contenido se han realizado múl6ples entrevistas a diferentes médicos destacados de Colombia y además se ha u6lizado información de la Agencia Nacional de No6cias, Colprensa. Por tanto, se puede concluir, que la información que se nos ofrece a través de esta no6cia es bastante fiable, a pesar de no saber a ciencia cierta su procedencia.

Con esta no6cia se plantea un debate acerca de si nuestra visión sobre la eutanasia viene mediada en algún caso por la religión, y hace ver también que dentro del mundo sanitario existen opiniones contrarias, y que sin embargo para ambos tanto si se ejecuta la eutanasia como si no, el fin es conseguir evitar el sufrimiento del paciente; para aquellos que se posicionan a favor de la eutanasia el dolor desaparece cuando el paciente decide morir, es decir, el paciente quiere acabar con su vida y el

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médico lo lleva a cabo con la prác6ca de la eutanasia; para aquellos que se posicionan en contra de la eutanasia, el dolor remi6rá u6lizando los dis6ntos fármacos y la mul6tud de avances con los que cuenta la medicina en la actualidad. Además también otros muchos se posicionan en contra por su ideología religiosa.

Por tanto se trata de un texto que no sólo nos permite que nos planteemos cual es nuestra posición al respecto, sino también plantearnos el porqué tenemos esa opinión, si es por nuestra propia moral, por nuestros valores, o si es más bien por la cultura en la que nos ha tocado vivir, relacionada a su vez con la religión.

Además este texto ofrece toda una serie de contenido donde nos pone al corriente no solo de los úl6mos avances relacionados con la eutanasia, sino también de todas las medidas anteriormente llevadas a cabo y cómo estas han influido.

8) ”Entrevista a Ramón Sampedro ” Antena 3, 20/02/1995

Esta entrevista a Ramón Sampedro fue realizada por Mercedes Milá para el programa Más que palabras, del canal de televisión española Antena 3, el 20 de febrero de 1995.

Es una entrevista realizada por la periodista Mercedes Milá en la que realiza una serie de preguntas a Ramón Sampedro, el cual sufrió un accidente a los 25 años al 6rarse de cabeza al mar desde una roca, que le dejó tetrapléjico durante el resto de su vida. Destacó sobre todo porque fue la primera persona en pedir en España el suicidio asis6do, lo que el Estado español le negó, obligando a una de sus personas más queridas, Ramona Maneiro a hacerle este úl6mo y fundamental favor.

Ramón Sampedro escribió dos libros durante su estancia en el hospital:

Cartas desde el infierno (1996)

Cando eu caia (Cuando yo caiga) (1998)

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En el año 2004 la parte final de la vida de Ramón Sampedro fue llevada al cine por Alejandro Amenábar con el ]tulo de Mar Adentro, protagonizada por Javier Bardem y Belén Rueda.

Mercedes Milá es la periodista y presentadora de televisión española que llevó a cabo la entrevista. Esta fue presentada en el programa de televisión Más que palabras, caracterizado por presentar además de entrevistas, reportajes, y con gran par6cipación del público en el programa.

Hablaremos de una entrevista que aunque en realidad es una sola aparece en dos videos, de ahí que hablemos de dos partes:

—>Primera parte de la entrevista:

En esta primera parte se establecen una serie de preguntas por parte de la periodista. Se pueden destacar muchas de las cosas que dice como que él solo pide que le dejen liberarse del sufrimiento, siendo el dolor más grande el dolor psicológico, que es el estar atado a una sonda o el hecho de que le tengan que limpiar los excrementos. Ramón Sampedro niega aquello de que si una persona en su situación 6ene amor y cariño ya no quiere morirse, pues él opina que por mucho amor y cariño que te den, que eso no cambiará la realidad.

Plantea que sus sueños son normales: que camina, que corre, que ama, que acaricia… Propone que agarrarse al amor de la otra persona le llevaría más problemas porque no sería tan libre, se sen6ría peor por no poder corresponder a la otra persona, aunque solo sea con una caricia y que por eso ha dejado este tema atrás.

¿Qué es el más allá? Una persona que ama la libertad tal vez en el más allá encuentre esa libertad perdida. La solución a este dolor es la muerte pensando que allí habrá algo que arreglará las cosas.

¿Cómo morir? Despedirte de los amigos, hacer la úl6ma cosa que te gustaría, escuchar la úl6ma canción. La forma más racional es con un somnífero y luego una inyección letal, pero si no se puede legalmente la fórmula más rápida es el cianuro.

—>Segunda parte de la entrevista:

Esta segunda parte comienza diciendo que están esperando al recurso sobre si se le permite morir por eutanasia. Él quiere un derecho a la libertad y también quiere que la persona que le ayude que no sea cas6gada (libertad, jus6cia, igualdad).

En cuanto a su opinión sobre la Iglesia habla de una intolerancia con la religión. Destaca que no en6ende por qué si hablan de un dios bondadoso, justo y poderoso, porque no podemos elegir una muerte racional. La opinión de Ramón Sampedro al respecto es que se debe a una mala interpretación del cris6anismo: Cuando Cristo se rebeló contra la

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6ranía del 6empo escogió la muerte para liberar al mundo pero también para liberarse así mismo del sufrimiento. Lo que el individuo trata de liberarse es del sufrimiento, no de la muerte. También habla de que muchos teólogos o juristas le han recomendado otras formas de morir alterna6vas a la eutanasia como el morirse de hambre o de sed, es decir, morirse de sufrimiento.

En cuanto a su opinión sobre la postura de los médicos establece que un buen médico lo único que quiere es quitar el sufrimiento hasta las úl6mas consecuencias, y eso incluye la muerte.

El contenido de una entrevista se basa en un sistema de preguntas-‐respuesta. Las respuestas son realizadas por la periodista Mercedes Milá en función de las caracterís6cas del entrevistado; Por otra parte, todas las respuestas, su procedencia, son de el mismo entrevistado, de Ramón Sampedro, luego se puede calificar esta información en cuanto a su fiabilidad, del 100%.

Se trata de un caso verdaderamente extraordinario que dio mucho de qué hablar y que hoy día sigue estando vigente en nuestra sociedad pues es un claro ejemplo de este problema tratado, la eutanasia, en nuestro país.

La repercusión que puede tener esta entrevista hoy en día en la sociedad es muy elevada, a pesar de ser del año 1995, debido a que se trata de un tema de diUcil aceptación. Entre todas las ideas que el entrevistado ha ido diciendo se podrían abrir debates con muchas de ellas sobre todo con las relacionadas con la polí6ca, con la religión y con la parte más sanitaria. Con la parte de polí6ca acerca de por qué él no puede elegir el suicidio y porqué otra persona sí que puede (de ahí se abre el debate sobre la legalización de la eutanasia). Con la religión el debate es también muy amplio pues como bien se sabe, un cris6ano no permite la eutanasia pues según sus creencias una persona debe morir de forma natural, por tanto prefieren que una persona muera antes de hambre, sufriendo (tal y como bien dice el entrevistado en el vídeo), antes que permi6r la eutanasia y que muera sin ningún sufrimiento. El debate que esto puede llevar es si realmente el creador 6ene amor y compasión por todos sus hijos o no, porque si así fuese no se debería permi6r el sufrimiento de una persona en el estado de Ramón o de otra persona enferma hasta ciertos extremos.

Es una entrevista con un gran tes6monio sobre una persona que ve la vida desde una perspec6va muy diferente a la de cualquier otra persona, de ahí que su repercusión pueda llegar a ser muy grande; de hecho ya llegó a ser muy grande pues el seguimiento mediá6co que tuvo el caso de Ramón Sampedro fue tal que llegó a conver6rse en uno de

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los temas de debate social más polémicos en el país. Gracias a él, empezaron a salir a la luz después muchos otros individuos que reclamaban su derecho a ejercer la eutanasia (Por ejemplo, el caso de Inmaculada Echeverría, el caso del Hospital Severo Ochoa de Leganés…)

9) ”Por ningún mo6vo se debe buscar la muerte”. BluRadio, 17/02/2015

El tema de este debate se refleja perfectamente en el ]tulo de la reseña realizada a modo de introducción en la página web de Blu Radio: Por ningún mo6vo se debe buscar la muerte: expertos hablan sobre la eutanasia

Se trata de un debate de gran importancia sobre todo en el momento en el que emi6ó ya que en Colombia se acababa de permi6r la eutanasia por parte de las Cortes aunque de una forma muy limitada. En el debate se aprecia claramente la postura de los entrevistadores y la del médico, realmente no es un debate de aquellos en los que se presentan dos puntos de vista defendidos por un número equivalente de representantes y finalmente se llega a una especie de acuerdo ya que en este caso, el médico defiende que la eutanasia no está considerada como una forma de muerte digna, cosa que extraña al resto de par6cipantes. El médico vicepresidente de la Fundación Colombiana de É6ca y Bioé6ca, Gabriel Centanaro, conoce de propia mano el tema del que está tratando por lo que es un debate bastante acertado para presentárselo a él puesto que los contenidos serán bastante adecuado.

El contenido que nos muestra el Dr. Centanaro es la visión desde la perspec6va sanitaria de la eutanasia y deja claro que no es un sinónimo de muerte digna. Una muerte digna es aquella que permite morir con el menor sufrimiento y con la suficiente asistencia, la eutanasia es en cambio la búsqueda ac6va de la muerte. La ley aprobada en las Cortes de Colombia no es proeutanasia, solo deja claro que el médico cuyo paciente voluntariamente pida morir argumentando una enfermedad incurable y que sea autónomo y completamente lúcido en el momento que realice esta pe6ción, podrá decidir por sí mismo. En este caso, el médico no será condenado aunque acceda a provocar esta muerte. Desde el punto de vista de la fundación en la que trabaja, ellos no consideran que buscar el mo6vo de morir por medio de eutanasia sea lo correcto pero sí creen que han de morir dignamente.

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La fuente de información que observamos es principalmente el Dr. Centanaro ya que el resto de par6cipantes del debate intervienen en menor medida. Es una fuente fiable y subje6va puesto que deja claro que no está a favor de la eutanasia aunque respeta la opción de los médicos a realizarla siempre que no sea una obligación hacia ellos.

La trascendencia de este debate en la radio a lo mejor no es toda la que debería haber tenido, pero el tema tratado ya tenía suficiente trascendencia de por sí. La orden de la Corte Cons6tucional fue de dar 30 días al Ministerio de Salud para elaborar una guía para los prestadores del servicio de salud en la aplicación de la eutanasia. En el momento de la realización del debate, los diferentes criterios que establecen la diferencia entre homicidio y eutanasia no estaban especificados, pero se asegura que dentro de los futuros protocolos quedará clara esta diferencia entre homicidio y eutanasia. Se trata de una sentencia que solo indica que el médico puede acceder a buscar la muerte de un enfermo que voluntariamente pida morir y en una circunstancia muy específica, como que esté Usica y psicológicamente lúcido y padezca un dolor o enfermedad incurable y no será condenado por ello.

Según la ley colombiana, nadie es propietario de otra persona, por lo tanto aquella que se encuentre en coma, su familia no puede decidir por él. El paciente 6ene que ser completamente competente para decidir por sí mismo.

La tendencia del mundo con respecto a la visión de la eutanasia no es tan dispar a la que en estos momentos ocurre en Colombia. Esto genera en todos los lugares debates por el es6lo y que estamos muy lejos de la proeutanasia.

Para concluir sería bueno reflexionar sobre las concesiones de la ley colombiana. Da la posibilidad, si el paciente lo desea y su enfermedad es incurable, de llevar a cabo la eutanasia pero... ¿qué límites se establecen para determinar si el paciente cumple las condiciones necesarias para determinar que es autónomo y que puede tomar las decisiones por sí mismo? Y, en el caso de los menores de edad, ¿también podrán decidir sobre su propia vida? La legislación en Colombia (en este aspecto) aun 6ene que atar muchos cabos, lo que está claro es que en ningún caso se podrá realizar la eutanasia sin el consen6miento no coaccionado del médico. Desde la visión médica que nos proporciona el Dr., un médico lleva grabado en su profesión la necesidad y deber de conservar la vida y dar una mejor calidad de vida y mejor calidad de muerte, por lo que aunque las condiciones de realización de la eutanasia sean hábiles para realizarla, siempre va a ser el médico quien tome la úl6ma palabra y los criterios médicos son más restric6vos incluso que los que pueda tomar el estado.

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10) ”Chile rechaza la eutanasia para una niña de 14 años” El País, 27/02/2015

Se trata de un ar]culo basado en una no6cia. La no6cia es de gran trascendencia tanto en Chile como a nivel mundial. La autora del texto marca fielmente sus intenciones en el ]tulo que es aquello que más ha de llamar la atención a los posibles lectores. Aunque se trata de una autora que no conoce de temas sanitarios fuera de lo estrictamente necesario para realizar el ar]culo, podemos destacar de una firme posición al respecto. La eutanasia se trata de una prác6ca médica muy conflic6va a lo largo de los 6empos, en diferencias de años y 6po de gobierno, una gran diversidad de países ha cambiado su opinión al respecto. Permi6rla o abolirla siempre ha estado en la cabeza de los dirigentes.

El contenido que podemos encontrar es de denuncia, de denuncia hacia una sociedad en conjunto, hacia un pensamiento común que está en contra de los valores de la autora. Pretende conmover a los lectores desde el primer momento, ya que plantea una especie de lucha entre una niña y una nación, una lucha en clara desventaja para la niña.

La perspec6va que adopta es de la paciente, de la niña pequeña. Expresa que Chile debería ofrecerle la oportunidad de elegir que es lo que ella pretende hacer, es su vida y ella puede decidir. Además expresa la situación familiar de ella que no es nada favorable a fin de argumentar que el deseo de recurrir a la eutanasia no es simplemente porque se haya cansado de luchar sino porque todo el tratamiento que lleva a cabo hace que su familia tenga que padecer situaciones más precarias aún. Al tratarse de una enfermedad neurodegenera6va, como es el caso de la fibrosis quís6ca, no puede mejorar nunca y su vida es como un trance más o menos largo hacia la muerte padeciendo constantemente.

La principal fuente de información en la que se basa el ar]culo es en un vídeo realizado por la propia paciente y además incluye otro vídeo de ella en el hospital en un día de su vida co6diana. Por lo tanto se trata de una fuente fiable pero totalmente subje6va.

Ahora bien, ¿cuál ha sido la repercusión? Valen6na, la chica de 14 años había realizado un vídeo explicando de su situación y lo que pedía. Este vídeo ha sido muy comentado en las redes sociales y fue lo que realmente dio a conocer su caso. Previamente, los padres habían intentado conseguir dinero para financiar el tratamiento de Valen6na pero no consiguieron los resultados esperados. Este vídeo consiguió conmover a un gran número de personas que en su mayoría no entendían el porqué de la no concesión de la eutanasia.

Una gran can6dad de países la permiten y otros tantos no, pero también está el problema de la edad. ¿Es suficientemente madura como para poder elegir sobre el des6no de su

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vida? Todos los adolescentes son más suscep6bles al pesimismo en esa época de subida, además son más corrup6bles que durante otra época de sus vidas, posiblemente piense un día que no puede aguantar más y desea morir y a los días cambia de opinión totalmente como ha ocurrido en algunos países en los que la eutanasia está permi6da. A todas estas reflexiones cabe adherirles el pensamiento religioso que es bastante importante en los países sudamericanos. En estos países el cris6anismo es la religión mayoritaria y prohíbe la eutanasia Se considera que Dios ha de elegir el momento en el que la vida de una persona 6ene que acabarse. Teniendo en cuenta todo esto, realmente ¿quiénes son los médicos para tomar esta decisión? ¿Quién es la polí6ca para tomarla? ¿Quién es el individuo? Realmente la eutanasia siempre va a ser un campo en el que se puedan tomar dis6ntos puntos de vista que pueden parecer todos correctos o no, pero no solo implican a una persona o a un grupo reducido de ellas, afecta a todos y nunca estará al gusto de ellos. Somos capaces de ponernos en el lugar del país, en el lugar de la niña, en el de la familia... pero nadie hace alusión a los médicos. El labor de estos es sanar, un médico no quiere tratar una enfermedad degenera6va ni crónica, desea poder sanar al paciente y sen6rse sa6sfecho de haber podido cumplir la función para la que se ha formado y se sigue formando durante tantos años.

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COMENTARIO CONJUNTO DE LAS REFERENCIAS ANALIZADAS Como conclusión al trabajo, hemos observado dis6ntos puntos de vista acerca de la interrupción voluntaria de la vida.

Por un lado existe controversia en países la6noamericanos acerca de la aprobación de una ley que regule la eutanasia. En estos países una de las mayores influencias a la hora de escoger entre eutanasia-‐sí, eutanasia-‐no es el aspecto religioso. Los habitantes de estos lares son personas muy condicionadas por la espiritualidad y la obligación de morir solo por deseo de Dios y no por el tuyo propio. Realmente en6enden que en el momento en el que Cristo dio su vida por nosotros murió porque era lo que quería Dios, venciendo así el sufrimiento que es la vida y solo después de este poder alcanzar el cielo. Nos encontramos ante un pensamiento que tal vez no compartan la mayoría de las personas de un mundo desarrollado; pero, de igual forma que no es posible convencer a un pueblo de que lo que ellos creen sano es enfermedad, tampoco es posible cambiar los ideales religiosos así como así.

Por otra parte, la mayoría del personal sanitario ha escogido su trayectoria profesional con el deseo de salvar vidas y proporcionar una mejor calidad de vida a sus pacientes, sobre todo durante sus úl6mos años. De esta forma, para un médico anEeutanasia, llevar a cabo la llamada "muerte digna" (que de digna para él 6ene bien poco) es algo impensable. No se trata de acortar la vida, ni, por supuesto, de alargarla... simplemente es vivirla como se debe, de manera "digna", de la mejor forma posible. Debemos vencer el miedo a la muerte y a morir, es algo que tarde o temprano tendremos que superar y llega antes o después, pero todos pasamos por ello. Algunos de ellos más jóvenes, otros más ancianos, pero... ¿realmente estamos dispuestos a elegir hasta donde llega la vida de una persona?, ¿es labor del médico acortar las vidas como si de un juego se tratase?, ¿cuáles son los límites de una persona sana mentalmente independiente y cuáles los de asesino-‐médico?

La parte opuesta a este pensamiento la encontramos en la mayoría de los países europeos. De esta manera podemos ver cómo la eutanasia está legalizada en países como

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Holanda, Bélgica y Luxemburgo. Por otro lado, el suicidio asis6do también lo encontramos en Suiza, y si salimos fuera del con6nente europeo, cabría destacar el Estado de Oregón (América). La aprobación de una ley a favor de la eutanasia en estos países ha conllevado mucho 6empo, así como muchos debates a nivel nacional e internacional. El porqué está claro, al término eutanasia se le ha tratado de imponer una calificación nega6va, en par6cular por influencias religiosas y culturales. Pero las culturas cambian; surgen nuevos modelos y perspec6vas valora6vas. Fue ahí donde mucha gente se dio cuenta de la importancia de esta ley, de la importancia de morir de forma digna. Una persona gravemente enferma, que se va deteriorando poco a poco, y qué es consciente de que tarde o temprano morirá lleva consigo misma un sufrimiento tal que pocos de nosotros imaginaremos. Este proceso es diUcil para el paciente, pero también para quienes lo rodean. Es por ello que cada quien debería tener el derecho a decidir si su vida debe acabarse antes.

Pero debido a la importancia de tal hecho, el de decidir poner fin a tu vida, son necesarias unas medidas mínimas. De esta forma cada país presenta una norma6va al respecto para poder regularla, pero estableciendo una serie de pautas en común como el hecho de que se constate un padecimiento insoportable y sin esperanzas de mejora; que el médico esté convencido de que la pe6ción es voluntaria, está bien meditada y expresa los deseos del enfermo; que se haya consultado a otro faculta6vo y que éste también haya corroborado el cumplimiento de los requisitos. Con el cumplimiento de estas medidas el médico podría facilitarle ese derecho a muerte digna.

En España cabe destacar el caso de Ramón Sampedro, fue un marino y escritor español. Desarrolló una intensa ac6vidad de pe6ción judicial, tras haberse quedado tetrapléjico con 25 años, para poder morir y que la persona o personas que le auxiliasen no incurriesen en delito, dado que su estado lo incapacitaba para hacerlo sin ayuda externa. Sin embargo la legislación nunca estuvo de su parte, se le negó tal hecho a pesar de ser conscientes ya no solo del sufrimiento Usico sino psicológico que acarreaba. De esta manera puso fin a su vida a través de un envenenamiento con cianuro que le facilitaron, abriéndose a par6r de aquí mul6tud de protestas y de movimientos por conseguir su legalización en España, cosa que aun no ha sido conseguida.

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BIBLIOGRAFÍA Panam Post Blog. “Sobre la eutanasia deben elegir los pacientes, no la ideología” (visitada a 4/04/15). Disponible en: http://www.bluradio.com/90868/por-ningun-motivo-se-debe-buscar-la-muerte-expertos-hablan-sobre-la-eutanasia Youtube. “La eutanasia, tema tabú en España, ley en Holanda” (visitada a 27/04/15). Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=ZzAkkD-TgBo BBC Mundo. “¿Puede un niño pedir la eutanasia?” (visitada a 3/04/15). Disponible en: http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/01/140109_eutanasia_para_menores_de_edad_ belgica_ao El Huffington Post. “La universalización de los cuidados paliativos haría innecesaria la legislación sobre la eutanasia” (visitada a 12/04/15). Disponible en: http://www.huffingtonpost.es/jacinto-batiz/la-universalizacion-de-los-cuidados_b_4773911.html Forum libertas. “Diez argumentos para votar contra la eutanasia dando ideas” (visitada a 13/04/15). Disponible en: http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=52 Cadena ser. “Que nos dejen morir en paz”, Editorial de Carles Francino. (visitada a 23/04/15). Disponible en: http://cadenaser.com/programa/2014/12/04/la_ventana/1417702366_626208.html El Colombiano. “Instituciones de salud no podrán negarse a practicar la eutanasia” (viitada a 3/04/15). Disponible en: http://www.elcolombiano.com/instituciones-de-salud-no-podran-negarse-a-practicar-la-eutanasia-YY1760166 Antena 3 TV. “Entrevista a Ramón Sampedro” (visitada a 21/04/15). Disponible en: : http://www.entrevista-a.com/mercedes-mila-entrevista-a-ramon-sampedro/ BluRadio. “Por ningún motivo se debe buscar la muerte” (visitada a 2/04/15). Disponible en: http://www.bluradio.com/90868/por-ningun-motivo-se-debe-buscar-la-muerte-expertos-hablan-sobre-la-eutanasia El País. “Chile rechaza la eutanasia para una niña de 14 años” (visitada a 22/04/15). Disponible en: http://internacional.elpais.com/internacional/2015/02/27/actualidad/1425064575_300495.html

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Eutanasia y su impacto en los medios de comunicación