Experiencia Del Cuerpo en el siglo XX

7/24/2019 Experiencia Del Cuerpo en el siglo XX

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La experiencia del cuerpo

Moda y las transformaciones en la sensibilidad moderna.

Foucault: Qu es la Ilustracin?

Texto de Kant respondiendo una pregunta de la Berlinische Monatschrift en 1784.

Kant plantea la cuestin de laAufklrungde anera totalente di!erente: Kant la de!ine de

anera negati"a# coo una Ausgang# una $salida%# un $resultado% & cuestin de la pura

actualidad. 'usca la di!erencia: (u di!erencia introduce el hoycon respecto al a)er. *Tea

del tiepo: $+o nue"o de la odernidad es (uerer ser odernos% ,ppadurai-

+a $salida% (ue caracteria a laAufklrunges un proceso (ue nos li/era del estado de

$inoridad%: por $inoridad% entiende un estado deterinado de nuestra "oluntad (ue nos

0ace aceptar la autoridad de algn otro para conducirnos en los doinios en los (ue con"iene

0acer uso de la ran *cuando alguien decide por nosotros-. +a Aufklrunges de!inida por la

odi!icacin de la relacin preexistente entre la "oluntad# la autoridad ) el uso de la ran.

2s un tarea ) una o/ligacin & el 0o/re iso es responsa/le de su estado de

inoridad & slo l podr3 operar el ca/io necesario.

onsigna *Wahlspruch- & aude sapere*ten el cora5e# la audacia de sa/er-. ,ccin

"oluntaria del su5eto# decisin.

6 condiciones esenciales (ue son a la "e espirituales e institucionales# ticas )

polticas. & di!erencias entre o/ediencia ) uso de la ran.

Fora de autoridad *$o/edeca# no raone%: ilitar# eclesi3stico# poltico-. +a

0uanidad se 0ar3 a)or cuando se le pueda decir $/edeca ) podr3 raonar todo cuanto

(uiera%. 9rzonieren: no es cual(uier uso de la ran# sino un uso en el cual sta no tiene otro

!in (ue s isa# raonar por raonar & pagar los ipuestos pero poder raonar so/re la

!iscalidad. 2sto no era extra;o al uso de la li/ertad de conciencia# )a presente desde el siglo

so pri"ado: !orar parte de la sociedad: de/e cuplir ciertos

roles por lo tanto no puede 0acer uso li/re de la ran. ero cuando uno raona en tanto ser

raona/le entonces el uso de la ran de/e ser li/re ) p/lico.

& contrato con Federico II: el uso p/lico ) li/re de la ran autnoa# ser3 la e5or

garanta de la o/ediencia.


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6

2s una re!lexin so/re el $0o)% coo di!erencia en la 0istoria ) coo oti"o para una

tarea !ilos!ica particular# ) eso es una no"edad del texto.

& en esto se puede reconocer lo (ue se podra llaar $la actitud de modernidad% la

odernidad 3s /ien coo una actitud antes (ue coo un periodo de la 0istoria# relacin

respecto a la actualidad# eleccin "oluntaria (ue es e!ectuada por algunos# manera de pensar

y de sentir# de actuar) de conducirse& tarea *el ethosgriego-.

'audelaire & lo (ue de!ine a la odernidad es $lo transitorio# lo !ugiti"o# lo

contingente%. ,ctitud "oluntaria & "oluntad de 0eroi!icar el presente. $>stedes no tienen el

derec0o de despreciar el presente%.

Moda: lo (ue pueda contener de potico dentro de lo 0istrico.

Pintor moderno: trans!oracin del undo & no es anular la realidad# sino 5uego

di!cil entre la "erdad de lo real ) el e5ercicio de la li/ertad. +a actitud de odernidad es

trans!orarlo.

ara 'audelaire la odernidad no es slo una relacin con el presente# sino un modo

de relacin que hace falta establecer con uno mismo . @er oderno es toarse a uno iso

coo o/5eto de una ela/oracin cople5a ) se"era & actitud & dandysmo: 0ace de su

cuerpo# de su coportaiento# de sus sentiientos ) pasiones# de su existencia# una o/ra de

arte.

Civilizacin: trans!oracin de las cosas. 2lias: reglas ) cdigos de conducta ) de

adecuacin.

Aegel: +a ci"iliacin coiena cuando los seres 0uanos no aceptan 3s la

naturalea tal coo es. Trans!oracin: arte# ropa# pintura# cuerpo.

uestin de la ciudad: 'audelaire *'en5ain# Kracauer-

$Interina/le corriente de 0o/res ) cosas en o"iientoBC D la "ertiginosa dana# Dde colores# luces ) !orasE el ensordecedor estrpitoE D los (ue "ienen ) los (ue "an cara a

cara. D ara tras cara% ordsGort0. 2sta es una o/ser"acin directa de una nue"a serie de

relaciones !sicas ) sensoriales: una nue"a !ora de "er a los seres 0uanos en los (ue se

experienta coo un nue"o tipo de sociedad. 9Ta/in en 'en5ain: "er ) ser "isto

2xperiencia de la ciudad & a!liccin# extra;ea# prdida de conexin# al principio no

en un sentido social# sino 3s /ien percepti"oE la carencia de identidad en edio de la

ultitud & pero ta/in ara"illa de los sentidos (ue se "an adecuando de a poco en la


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H

aceptacin ) experientacin de estas trans!oraciones. ousseau:La nueva Elosa& @aintJ

reux# al principio alarado por la "ida de la ciudad# terina encantado ) !ascinado.

iudad & destruccinDcreacin & destruccin creati"a.

Ao/re oderno & +le"ado a nue"os capos de experiencia ) accin.

e"astacin ) ruina son in0erentes al proceso de desarrollo 0uano.

'en5ain "e en los pasa5es parisinos la adecuacin de la poca a la inunidad de la

copra & Tonalidad !undaental de optiiso & sociedad de consuidores: (ue el con!ort

no "a a cesar de !luir ) crecer. Teplo de consuo. @ensi/ilidad oderna

2l capitaliso iplica el pro)ecto de trasladar la "ida entera de tra/a5o# deseo )

expresin de los seres 0uanos# captados por l# a la inanencia del poder ad(uisiti"o.

*@loterdi5L-

,utodesarrollo: ipulso & creciiento de las experiencias 0uanas. 2l cuerpo ) el

ala est3n para ser explotados con el 3xio /ene!icio aun(ue no en el dinero# sino en

experiencia# intensidad# sentiiento "ital# accin# creati"idad. & explotar el cuerpo ) los

deseos. inaiso# inno"acin.

& Modernidad capacidad de generar espect3culo exterior# cauti"adores.

& oderniacin de la ciudad inspira la oderniacin de las alas.

Boulevar& inno"acin espectacular & e!ecto so/re las personas.

=er ) ser "istos & escena# des!ile# ex0i/icin.

2nri(ueciiento de los sentidos & ad(uisicin de sa/eres.

Foras ) trans!oraciones del cuerpo *=igarello-

'ellea & lenta aproxiacin al cuerpo a partir de descripciones.

$Nuestros sentiientos slo son percepti/les al ser encerrados en pala/ras% O. +.

Flandrin#Le Sexe et lccident.

@ so

de los placeres: distri/uir ) controlar lo actos. ,5uste# e(uili/rio. Enkrateia: relacin con uno

iso: teplana# prudencia# doinio de las pasiones ) los deseos. 25ercicios para el

doinio de los placeres. 2sttica de la existencia.

ristianiso: ceno/itiso ) anacoretiso. 2l ceno/istiso li(uida al anacoretiso

*considerado coo arginalidades peligrosas-. ristianiso pasa de religin perseguida alestatuto de religin de estado *s I=# H8 edicto de Teodosio-. eliginJpoder.


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,nacoretiso: idioritia# tiepo propio. @in reglas externas.

2l cuerpo a partir del @


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2l 0o/re pierde en rudea lo (ue la u5er gana en seguridad & dulci!icacin de las

costu/res.

& a)or li/ertad acordada al deseo & psicologa de la atraccin sexual.

+i/eraliacin de los indi"iduos. esnudo !eenino: dar a "er.

@ingular con(uista de la indi"idualidad & rostro# cuerpo# atencin a los detalles &

espe5o copleto recin a !inales del siglo


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S

e/elleciiento# trans!orando casa "e 3s tanto la anera de so;ar coo la de acceder a

la /ellea.

F3/rica de /ellea & el cine reno" el undo iaginario. $+a "isita seanal a las

salas oscuras ense;a 3s cosas (ue cual(uier instituto de /ellea%. (in)"onde# 1UH.

*la"our#sex appeal# char"e# it& de!inen lo nue"o (ue est3 sucediendo.

$oder ser% & Aoll)Good con"ierte los cuerpos ideales en accesi/les.

!omesticacin del cuerpo.Transutacin posi/le.& $+a conclusin de todo esto?

No existe u5er !eaC @lo 0a) u5eres (ue se descuidan% +otre Beaut)# dicie/re 1UH.

'ellea coo rito# "oluntario# eritocr3tico. erse"erancia# con!iana en s iso.

$>na c0ica encantadora es un accidenteE una 0erosa u5er es un logro% A lovel, girl

is an accident- a &eatiful girl in an achive"ent. +ogue

Ma(uilla5e & "erdad D ostro natural & no lipio# no cuidado# no terinado.

Tecnologa& "itainas# aparatos# etc. & doinio

Celulitis& descu/riiento por +ouis ,l(uier en 1U64: no es grasa & plegaiento de

la epideris# rugosidad# granos de nudosidad# insospec0adas copactaciones# especi!icidades

!i/rosas. +a celulitis nace de un e!ecto de la irada# de una anera de dirigir la irada ) la

ano# de una cultura del autoexaen.

espus de 1U & 2l cuerpo se con"ierte en $nuestro 3s 0eroso o/5eto de

consuo% *'audrillard#La soci)t) de conso""ation# 1U7-

& in"ersin en la iagen indi"idual ) en su sentido. 2l indi"iduo# ) slo l# es 0o)

responsa/le de sus aneras de ser.

Cuerpo como partenaire & nue"o papel asignado. $escuc0ar los ensa5es del

cuerpo%# los secretos. $reconciliacin con el cuerpo%. & Me"orias de Adriano. *uerpo

griegoD cristiano & ceno/itisoJanacoretiso

2sttica del /ienestar: aar al propio cuerpo# cuidarlo.

& predoinio del /ienestar: prier !actor del ercado de la /ellea.Mimar al cuerpo& sugerencia deLanc."e: $ie a su cuerpo% 1U7. $acceda a la

sensacin de ntia serenidad ) /ienestar%# $/ien"enidas las caricias%.

Iponen al placer en el centro de los gestos & cuidados: salud# placer# cuidados# dieta#

rgienJplacer.

Placer y proteccin.

+a antigua /ellea decorati"a se su/"ierte en belleza en accin& acti"idad# !uera#

destrea.ito: acti"idad# sica# /aile.


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Moda Lipovetz#y

i"iliacin del deseo. rientacin del capitaliso dedicado a la estiulacin

perpetua de la deanda# a la coercialiacin ) a la ultiplicacin in!inita de las

necesidades: el capitaliso de consuo 0a ocupado el lugar de las econoas de produccin.

& sociedad opulenta

No 0a) (ue considerar la oda desde la perspecti"a de la luc0a de clases# ni de la

distincin ) de las pretensiones clasistas.

@ociedad reestructurada en todos sus aspectos por la seduccin ) lo e!ero.

+a seduccin tiene en s isa una lgica racional (ue integra el c3lculo# la tcnica# la

in!oracinE la oda cele/ra la seduccin ) la ran producti"a# instruental# operati"a.

& teporalidad /re"e# (ue a!ecta di"ersos 3/itos de la "ida colecti"a. Pusto por la

no"edad# el ca/io & regla de lo e!ero.

+a oda testionia el poder 0uano para ca/iar e in"entar la propia apariencia )

ste es precisaente uno de los aspectos del arti!icialiso oderno: llegar a ser los due;os de

su condicin de existencia.

+a oda 0a contri/uido al re!inaiento del gusto# al agudiaiento de la sensi/ilidad

esttica# 0a ci"iliado el o5o educ3ndolo en la discriinacin de las pe(ue;as di!erencias# en

el dis!rute de los pe(ue;os detalles sutiles ) delicados# en la acogida de las nue"as !oras.

& igualacin de la apariencia# 5uego de li/ertad.

$Indi"idualiso%: relati"a li/ertad de las personas para rec0aar o aceptar las ltias

no"edades. rtica de los de3s# !lexi/ilidad.

Moda coo expresin de la li/ertad de los indi"iduos. $Indi"idualiso creati"o%:

Moda coo a"entura.

igni!ica la li/ertad# el placer# la !elicidad. 2spritu 0edonista# prendado de

sensaciones inalcanadas# de sorpresas# de reno"aciones.+a seduccin acta en !uncin de la li/ertad de eleccin.

e"olucin del prVtJWJporter & deocracia de las aspiraciones colecti"as a la oda.

ultura 5u"enil

oncederse "alor a uno iso# agradar# sorprender# con!undir# parecer 5o"en.

atc0GorL de estilos dispares: nada est3 pro0i/ido. +i/re creacin. Xa no 0a) oda:

0a) odas.

Ouego con los gneros & asculinoJ!eeninoE 0o/reJo/5eto en Paultier.2ntusiaso de los sentidos.


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+a pu/licidad es una counicacin de excesos controlados. Ouego# 0uor.

Minitransgresiones ) teatralidad espectacular.

u/licidad coo estiulacin ) no coo o/ligacin.

M3s all3 de sus o/"ias satis!acciones psicolgicas# la cultura de asas 0a tenido una

!uncin 0istrica deterinante: reorientar las actitudes indi"iduales ) colecti"as ) di!undir los

nue"os est3ndares de "ida. Nue"os re!erentes ideolgicos ) los nue"os odelos existenciales.

, tra"s de las stars ) el erotiso# de los deportes ) las re"istas !eeninas# de los 5uegos a

"ariedades# la cultura de asas 0a exaltado la "ida de ocio# la !elicidad ) el /ienestar

indi"iduales# 0a proo"ido una tica ldica ) consuista de la "ida. *Morin# LEsprit du

te"ps-.

& deseos de autoa!iracin e independencia indi"idual. +os 0roes del self/"ade/

"an# las 0istorias de aor# los odelos eancipados de las stars# 0an dado lugar a nue"as

re!erencias para los indi"iduos# estiul3ndolos a "i"ir 3s para s isos en el go/ierno de

sus existencias. +a oda plena li/era a los indi"iduos de noras sociales 0oogneas )

constricti"as antes (ue su5etarlos a su orden eu!rico.

$ %ivir me&or coo pasin de asas & !eneno (ue 0a odi!icado

pro!undaente los estilos de "ida ) los gustos.

2n los dos ltios decenios una nue"a re"olucin se 0a puesto en arc0a & nue"a

!ase del capitaliso de consuo (ue es la sociedad de 0iperconsuo. Nue"o uni"erso ental

del consuiso oderno.

2l 0iperconsuidor )a no est3 deseoso de /ienestar aterial: aparece coo

deandante exponencial del con!ort ps(uico# de arona interior ) plenitud su/5eti"a.

'ase ( $ consumo)seduccin# consuoJdistraccin.

'ase (( & *ociedad de consumo de masas & alrededor de 1U. reciiento

econico# ele"acin de la producti"idad: sociedad de la a/undancia.oner a disposicin todos o casi todos los productos e/le3ticos de la sociedad de la

a/undancia: auto# tele"isin# electrodosticos. 2le"acin del ni"el de consuo.

$onspiracin de la oda% & principios de seduccin# lo e!ero# la di!erenciacin de

lo ercados# segentacin segn la edad ) los !actores socioculturales.

'ase ((( $ Consumo emocional. +o (ue a0ora sostiene la din3ica consuista es la

/s(ueda de la !elicidad pri"ada# la optiiacin de nuestros recursos corporales )

counicati"os# la salud iliitada# la con(uista de espacioJtiepo personaliados. =i"ir


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U

experiencias a!ecti"as# iaginarias# sensoriales. $+Yral# por(ue )o lo "algo%. eseo

narcisista de goar de ser una persona de calidad.

cio# placer.

uerpo & puede corregirse o alterarse. iruga esttica# !ecundacin in =itro#

consuo de psicotropos para $gestionar% los pro/leas existenciales & relacin

indi"idualista con el cuerpo: elegir los estados de 3nio# controlar las "i"encias cotidianas#

ser due;o de las eociones. roducir estados a!ecti"os $por encargo% & odi!icar desde el

exterior los estados psicolgicos.

2conoa de la experiencia: di"ersin# espect3culo# 5uego# turiso# distraccin.

Industria de la experiencia: ciudades 0istricas# par(ues nacionales# naturalea ) cultura.

@e "enden estilos de "ida & elcula $T0e Ooneses%. & no es (ue 0a)a un consuidor

racional ) e(uili/rado: se o/ser"a 3s /ien exceso ) descontrol *deudas# copras

copulsi"as# pro/leas con los "ideo5uegos# ci/erdependencia# toxicoana# adicciones de

todo tipo ) gnero# trastornos alienticios *incinnatti-. Indi"iduo des/ocado ) catico 5unto

con el consuidor experto (ue asue una actitud responsa/le.

arado5a: cierto alestar# desencanto# insatis!accin. $ios 0a uerto# Freud 0a

uerto )# en cuanto a # no e siento /ien% ood) ,llen.

$2!ecto i"a%.

ultura osaico o rapsdica dice aaneu"e.

JZJZJZJZJZJZJZJZJZJZJZJ


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+a experiencia del cuerpo

Moda ) sus trans!oraciones en la sensi/ilidad oderna.

Foucault: Qu es la Ilustracin?

Texto de Kant respondiendo una pregunta de la Berlinische Monatschrift en 1784.

Tea so/re el (ue no se tena opinin# di!erente a 0o) en el (ue preguntan so/re cosas so/re

lo (ue teneos opinin.

Texto enor pero (ue entra discretaente en la 0istoria del pensaiento una pregunta

a la cual la !iloso!a oderna no 0a sido capa de responder.

or un lado el pensaiento 5udo *Mendelsso0n ) +essing- 0a/a apuntado a encontrar

puntos en con con el pensaiento 5udo ) la !iloso!a aleana.

Kant plantea la cuestin de la Aufklrungde anera totalente di!erente: Kant la

de!ine de anera negati"a# coo unaAusgang# una $salida%# un $resultado%. & cuestin de la

pura actualidad. 'usca la di!erencia: (u di!erencia introduce el 0o) con respecto al a)er.

+a $salida% (ue caracteria a laAufklrunges un proceso (ue nos li/era del estado de

$inoridad%: por $inoridad% entiende un estado deterinado de nuestra "oluntad (ue nos

0ace aceptar la autoridad de algn otro para conducirnos en los doinios en los (ue con"iene

0acer uso de la ran *cuando alguien decide por nosotros-. +a Aufklrunges de!inida por la

odi!icacin de la relacin preexistente entre la "oluntad# la autoridad ) el uso de la ran.

2s un tarea ) una o/ligacin & el 0o/re iso es responsa/le de su estado de

inoridad & slo l podr3 operar el ca/io necesario.

onsigna *Wahlspruch- & aude sapere*ten el cora5e# la audacia de sa/er-. ,ccin

"oluntaria del su5eto# decisin.

ero# (u es ese ca/io: 6 condiciones esenciales (ue son a la "e espirituales e

institucionales# ticas ) polticas. & di!erencias entre o/ediencia ) uso de la ran.Fora de autoridad *$o/edeca# no raone%: ilitar# eclesi3stico# poltico-. +a

0uanidad se 0ar3 a)or cuando se le pueda decir $/edeca ) podr3 raonar todo cuanto

(uiera%. 9rzonieren: no es cual(uier uso de la ran# sino un uso en el cual sta no tiene otro

!in (ue s isa# raonar por raonar & pagar los ipuestos pero poder raonar so/re la

!iscalidad. 2sto no era extra;o al uso de la li/ertad de conciencia# )a presente desde el siglo


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la li/ertad de conciencia-. >so pri"ado: !orar parte de la sociedad: de/e cuplir ciertos roles

por lo tanto no puede 0acer uso li/re de la ran. ero cuando uno raona en tanto ser

raona/le# coo ie/ro de la 0uanidad raona/le# entonces el uso de la ran de/e ser

li/re ) p/lico.

Aa)Aufklrungcuando 0a) superposicin del uso uni"ersal# del uso li/re ) del uso

p/lico de la ran.

& contrato con Federico II: el uso p/lico ) li/re de la ran autnoa# ser3 la e5or

garanta de la o/ediencia.

2ste texto pe(ue;o ) enor descri/e a la Aufklrungcoo el oento en (ue la

0uanidad "a a 0acer uso de su propia ran sin soeterse a ninguna autoridad. recisaente

por eso se puede considerar a la tres (rticascoo necesarias# puesto (ue tienen el rol de

de!inir las condiciones en las (ue el uso de la ran es legtio para deterinar lo (ue se

puede conocer# lo (ue 0a) (ue 0acer ) lo (ue est3 peritido esperar.

2s una re!lexin so/re el $0o)% coo di!erencia en la 0istoria ) coo oti"o para una

tarea !ilos!ica particular# ) eso es una no"edad del texto.

& en esto se puede reconocer lo (ue se podra llaar $la actitud de odernidad%.

eitindoe al texto de Kant# e pregunto si no se puede considerar a la

odernidad 3s /ien coo una actitud antes (ue coo un periodo de la 0istoria. ,ctitud

coo relacin respecto a la actualidad# eleccin "oluntaria (ue es e!ectuada por algunos#

anera de pensar ) de sentir# anera de actuar ) de conducirse (ue a la "e indica una

pertenencia ) se presenta coo una tarea *el ethosgriego-.

+a odernidad coo una luc0a con actitudes de la $contraJodernidad%.

'audelarie & lo (ue de!iea a la odernidad es $lo transitorio# lo !ugiti"o# lo

contingente%. ero ser oderno no es aceptar ese o"iiento perpetuo sino toar una actitud

con respecto a ese o"iiento. ,ctitud "oluntaria & "oluntad de 0eroi!icar el presente.

$>stedes no tiene el derec0o de despreciar el presente%.posicin "aga/undeoDodernidad.

=aga/undeo: placer !ugiti"o de circunstancia. Moda: lo (ue pueda contener de potico

dentro de lo 0istrico.

intor oderno: trans!oracin del undo: no es anular la realidad# sino 5uego di!cil

entre la "erdad de lo real ) el e5ercicio de la li/ertad. +as cosas naturales se "uel"en all $3s

(ue naturales%# las cosas /ellas se "uel"en $3s /ellas%. +a actitud de odernidad es

trans!orarlo# no destru)ndolo# sino capt3ndolo en lo (ue es. +a odernidad /audelairiana


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es un e5ercicio donde la extrea atencin a lo real se en!renta a la pr3ctica de una li/ertad (ue

a la "e ataca lo real ) lo "iola.

ara 'audelaire la odernidad no es slo una relacin con el presente# sino un odo

de relacin (ue 0ace !alta esta/lecer con uno iso. +a actitud "oluntaria de odernidad est3

ligada a un ascetiso indispensa/le. @er oderno no es aceptarse a s iso tal coo uno es

dentro del !lu5o de los oentos (ue pasanE es toarse a uno iso coo o/5eto de una

ela/oracin cople5a ) se"era & dand)so: ascetiso del dand) (ue 0ace de su cuerpo# de

su coportaiento# de sus sentiientos ) pasiones# de su existencia# una o/ra de arte.

2l 0o/re oderno para 'audelaire no es el (ue parte al descu/riiento de s iso#

de sus secretos ) de su "erdad ocultaE es el (ue /usca in"entarse a s iso. & ela/oracin de

si iso.

onstitucin de uno iso coo su5eto autnoo. eacti"acin peranente de una

actitud & ethos!ilos!ico.

i"iliacin: trans!oracin de las cosas. 2lias: reglas ) cdigos de conducta ) de

adecuacin.

Aegel: +a ci"iliacin coiena cuando los seres 0uanos no aceptan 3s la naturalea tal

coo es. Trans!oracin: arte# ropa# pintura# cuerpo.

uestin de la ciudad: 'audelaire *'en5ain# Kracauer-

$Interina/le corriente de 0o/res ) cosas en o"iientoBC D la "ertiginosa dana# D

de colores# luces ) !orasE el ensordecedor estrpitoE D los (ue "ienen ) los (ue "an cara a

cara. D ara tras cara% ordsGort0. 2sta es una o/ser"acin directa de una nue"a serie de

relaciones !sicas ) sensoriales: una nue"a !ora de "er a los seres 0uanos en los (ue se

experienta coo un nue"o tipo de sociedad. 9Ta/in en 'en5ain: "er ) ser "isto

2xperiencia doinante de la ciudad: $de/ilidad ) a!liccin%. 2xtra;ea# prdida deconexin# al principio no en un sentido social# sino 3s /ien percepti"oE la carencia de

identidad en edio de la ultitud & pero ta/in ara"illa de los sentidos (ue se "an

adecuando de a poco en la aceptacin ) experientacin de estas trans!oraciones.

ousseau:La nueva Elosa& @aintJreux# al principio alarado por la "ida de la ciudad#

terina encantado ) !ascinado por la ciudad.

iudad & destruccinDcreacin & destruccin creati"a.

Ao/re oderno & +le"ado a nue"os capos de experiencia ) accin.e"astacin ) ruina son in0erentes al proceso de desarrollo 0uano.


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1H

'en5ain "e en los pasa5es parisinos la adecuacin de la poca a la inunidad de la

copra & Tonalidad !undaental de optiiso & sociedad de consuidores: (ue el con!ort

no "a a cesar de !luir ) crecer. 2stiulante !usin de saln ) de uni"erso en un interior

p/lico. Teplo de consuo.

2l capitaliso iplica el pro)ecto de trasladar la "ida entera de tra/a5o# deseo ) expresin de

los seres 0uanos# captados por l# a la inanencia del poder ad(uisiti"o. *@loterdi5L-

,ts!era (ue nace de la sensi/ilidad oderna. Modernidad del siglo


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as!ixianteE expansin del coercio local a todos los ni"elesE e5orar el epleo a tra"s de las

o/ras p/licasE crear corredores anc0os ) largos por los (ue las tropas ) la artillera podran

desplaarse e!ecti"aente contra las !uturas /arricadas e insurrecciones populares.

& e!ecto so/re las personas.

=er ) ser "istos & escena# des!ile# ex0i/icin.

2nri(ueciiento de los sentidos & ad(uisicin de sa/eres.

'audelaire & $a(uilla5e%: poder isterioso# lo asiila a un espect3culo# un arte.

'ellea tra/a5ada. ara 'audelaire esa /ellea 0ec0a de in"estigacin# de editacin ) de

aprestos consuara la $/ellea oderna (ue puede surgir a tra"s del encanto !3ctico del

arti!icio ) de la oda%. Incluso sera una caracterstica central de la odernidad# (ue o/ligara

a cada persona a $in"entarse a s isa% *Foucault: 01u) es el 2lu"inis"o3 $ara 'audelaire#

el 0o/re oderno es el (ue trata de in"entarse a s iso%-.

Tea oda

=igarello

'ellea & lenta aproxiacin al cuerpo a partir de descripciones.

$Nuestros sentiientos slo son percepti/les al ser encerrados en pala/ras% O. +.

Flandrin#Le Sexe et lccident.

+enta atencin (ue se le "a prestando a los indicios pro"enientes del interior# a los

signos del ala# a la anera en (ue se desepe;an en posturas ) o"iiento. +le"a a los

iaginarios (ue a!loran a la super!icie del cuerpo# los de las tonicidades# de los ritos# de las

o"ilidades. Indicadores del aspecto ) de los odales *aire ) a5estad# copostura )

representacin-. & so/recogiiento de los sentidos.

Aistoria de la /ellea: indita iportancia esttica (ue se le concede a una parteprecisa ) singular del cuerpo: el talle por e5eplo en el siglo


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1

'alletJdana & eergen la pierna ) el pie.

+egitiidad del arti!icio 0acia el siglo


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1S

eocratiacin & disponer de s iso: legitiacin del arti!icio ) el adorno so/re

uno iso. & correccin de la naturalea.

,paricin de re"istas de /ellea *unas 6 Francia entre 186 ) 18S-

er!eccionaiento de los sa/eres & calistenia# oxgeno# sculos# !i/ras# !ueras#

tensiones# agua *pedagoga del cuerpo ) de los sentidos-. Medicina.

ars !a/rica un odelo de /ellea.

onsecuencias !sicas & @entido del o"iiento# destrea ) soltura. Modo de

cainar sugiere !oras# agitar de enca5es# pro"ocacin. 2ntrega a nue"as pr3cticas: esgria#

tiro# cainata# natacin en la escuela de natacin# lectura de peridicos. 'ellea acti"a#

o"ida# 3"ida de e5ercicios ) agitacin.

& pero son acti"idades 3s so;adas (ue realente realiadas.

2l 0o/re pierde en rudea lo (ue la u5er gana en seguridad. 2n los coienos del

siglo


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17

+os aspectos 3s acti"os# a(uilla5es coloridos# pieles "isi/les & a!iracin

indi"idual.

onstruccin de uno iso & posi/ilidad de !racaso & culpa/ilidad & alestar.

e la !lor al tallo# de la @ a la I & Pracilidad no solo !oral & ta/in uestra una

trans!oracin de la u5er: autonoa del cuerpo.

Pran ca/io (ue ocurre con los per!iles. roust & desaparece el cors ) aparece la

"erticalidad de la !igura despo5ada de entraados ) partes.

+as pala/ras $lnea%# $recto%# $siple% se repiten en los li/ros de oda. 2stiraiento

"ertical. iernas alargadas. +nea delgada & ropa de 0anel: $coprar la delgade%.

la)a & /ronceado & despreocupacin ) placer & nue"a seduccin por edio del

a/andono# del descanso.

ultura norteaericana & ascenso coo ideal: deporte# concursos: todo iran )

5ugan.

Aoll)Good di!unde su cultura ) orienta las re!erencias & relacin !ascinada con el

odelo# accesi/le ) le5ano# iniita/le ) 0uano# deocratia a(u la "oluntad de

e/elleciiento# trans!orando casa "e 3s tanto la anera de so;ar coo la de acceder a

la /ellea.

F3/rica de /ellea & el cine reno" el undo iaginario. $+a "isita seanal a las

salas oscuras ense;a 3s cosas (ue cual(uier instituto de /ellea%. (in)"onde# 1UH.

Plaour# sex appeal# c0are# it & pala/ras para de!inir eso nue"o (ue est3

sucediendo.

oder ser & Aoll)Good con"ierte los cuerpos ideales en accesi/les. eocratiacin

de los cuerpos de lasstars: sue;o posi/le *e5ercicios de Ooan raG!ord# adelgaaiento de

cile @orel# Madonna para [P? di!erencia entre la ietric0 de 'erlin ) la de Aoll)Good-

+asstarsperiten iaginar un cuerpo alea/le# a!inado por un tra/a5o in!atiga/le# un

retrato iposi/le ) sin e/argo cercano (ue de pronto o!rece la pantalla. >n inenso sue;oesttico ) social acopa;a a las di"inas: pasado odesto# constante entrenaiento las

"uel"en 3s !ailiares.

oesticacin del cuerpo. Transutacin posi/le.& $+a conclusin de todo esto?

No existe u5er !eaC @lo 0a) u5eres (ue se descuidan% +otre Beaut)# dicie/re 1UH.

'ellea coo rito# "oluntario# eritocr3tico.

$>na c0ica encantadora es un accidenteE una 0erosa u5er es un logro% A lovel, girl

is an accident- a &eatiful girl in an achive"ent. & re"ista +ogue*citado en4olitics of Beaut,-


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18

Triun!os de la esttica# triun!os de la "oluntad & Modelo "oluntarista & doinar el

cuerpo. erse"erancia# con!iana en s iso. *tea para 0a/lar de neoli/eraliso:

Plengar)-.

Ma(uilla5e & "erdad D ostro natural & no lipio# no cuidado# no terinado.

tra certea se a;ade en esos a;os H\: la ciencia renue"a la esttica. Fortalece la

sensacin de doinio & aparatos# icroscopios# la/oratorios# croados.

e"oluciones cient!icas de la /iologa & "itainas.

$+a per!uera )a no tiene nada (ue en"idiar a la !aracia% er/elaud#5or"ulaire de

parfu"erie# 1UH6.

elulitis & descu/riiento por +ouis ,l(uier en 1U64: no es grasa & plegaiento de

la epideris# rugosidad# granos de nudosidad# insospec0adas copactaciones# especi!icidades

!i/rosas# olestias (ue slo una irada 3s curiosa so/re el tra/a5o esttico pretende

descu/rir. & en realidad siepre 0u/o: pero es $descu/riiento% en la edida en (ue se

no/ra ) lo perite la desnude del cuerpo ) el re!inaiento de la irada.

+a celulitis nace de un e!ecto de la irada# de una anera de dirigir la irada ) la

ano# de una cultura del autoexaen.

espus de 1U & 2l cuerpo se con"ierte en $nuestro 3s 0eroso o/5eto de

consuo% *'audrillard#La soci)t) de conso""ation# 1U7-

eseo de /ellea generaliada & din3ica de la igualdad.

Iposicin de un segundo !einiso & con(uista de sa/eres# doinio de la

procreacin# estatus de la u5er casada# li/ertad sexual & pri"ilegio de la pro/le3tica del

su5eto# el desarrollo personal# la realiacin de s iso.

uptura en la di"isin social ) sexual de la ropa *5ean# teeJs0irt# /lusa# ropa de polo-.

Moda ixta & tea de la androginia *In]s de la Fressange-.

+a /ellea actual no puede explicarse solaente por el consuiso o por eliaginario de la igualdad. Aa) un ca/io pro!undo (ue tiene (ue "er con la identidad &

in"ersin particular en la iagen indi"idual ) en su sentido. 2sa identidad se reduce 0o) en

da al propio indi"iduo# a su presencia# a su cuerpo. +a $gran sociedad% )a no dice a cada uno

(u de/e ser. +as instituciones )a no go/iernan el aspecto ) el coportaiento coo durante

tanto tiepo lo 0icieron los o!icios# las geogra!as# las counidades. Xa no o/ligan a adoptar

los signos de pertenencia. @e produce un "ertiginoso ale5aiento de los "ie5os tratados de

costu/res. 2l indi"iduo# ) slo l# es 0o) responsa/le de sus aneras de ser# de sus


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1U

$i3genes%. ^l es su $apariencia% *20ren/erg# Le culte de la perfor"ance# 1UU1- &

ani!estacin !sica. ,puesta por ostrar.

uerpo coo partenaire & nue"o papel asignado. $escuc0ar los ensa5es del

cuerpo%# los secretos. $reconciliacin con el cuerpo%. &Me"orias de Adriano.

2sttica del /ienestar: aar al propio cuerpo# cuidarlo.

& predoinio del /ienestar: prier !actor del ercado de la /ellea.

Miar al cuerpo & sugerencia de +anc_e: $ie a su cuerpo% 1U7. $acceda a la

sensacin de ntia serenidad ) /ienestar%# $/ien"enidas las caricias%.

Iponen al placer en el centro de los gestos & cuidados: salud# placer# cuidados# dieta

placer# rgienJplacer.

2n el centro de los pro)ectos se encuentra la proteccin.

ealit) s0oG & necesidad pu/lica de ostrar el )o intio.

Modelo tele"isi"o con *Pran 0erano-. @tar cotidianiada.

+a antigua /ellea decorati"a se su/"ierte en /ellea en accin. No slo la lnea sino la

!uera de los rasgos. & accin# acti"idad# !uera# destrea: uestin de la sica &

iportante# )a (ue iplica todo un undo de acti"idad ) energa (ue se "inculan al cuerpo.

ito.

oinio del propio cuerpo & conocer.

eso ideal & segn elLarousse$salud !eenina% es a(uel gracias al cual usted se

siente /ien ) en arona con el cuerpo. 'a5ar de peso sin de5ar de sentir placer.

Lipovetz#y

No 0a) (ue considerar la oda desde la perspecti"a de la luc0a de clases# ni de la distincin )de las pretensiones clasistas.


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6

,d"eniiento de una sociedad reestructurada en todos sus aspectos por la seduccin )

lo e!ero# por la lgica isa de la oda.

apel de la seduccin ) de lo e!ero en el progreso de las su/5eti"idades autnoas.

+a seduccin tiene en s isa una lgica racional (ue integra el c3lculo# la tcnica# la

in!oracin# propias del undo odernoE la oda plena cele/ra la /oda de la seduccin ) la

ran producti"a# instruental# operati"a. oder de autonoa de una sociedad aroniada

por la oda.

onstruccin de un espacio p/lico a/ierto.

+a oda es un !eneno occidental oderno. eno"acin de las !oras# !antasa#

exageraciones# inconsistencia.

+a oda es un dispositi"o social caracteriado por una teporalidad /re"e# (ue a!ecta

di"ersos 3/itos de la "ida colecti"a.

Noras inaltera/les: la sociedad 0iperconser"adora pro0/e la aparicin de la oda.

Pusto por la no"edad# el ca/io & regla de lo e!ero.

asin por lo $oderno%. +a no"edad se 0a con"ertido en !uente de "alor undano# arca de

la excelencia social:0a) (ue seguir $lo (ue se 0ace% ) es nue"o# ) adoptar los ltios

ca/ios del oento. Modernidad de la oda.

+a oda testionia el poder 0uano para ca/iar e in"entar la propia apariencia )

ste es precisaente uno de los aspectos del arti!icialiso oderno# de la epresa de los

0o/res: llegar a ser los due;os de su condicin de existencia.

Teatro de arti!icios: oda coo con5uncin de la lgica de lo e!ero ) la lgica de la

!antasa esttica.

+a aparicin de nue"as "estientas reestructuraron pro!undaente las siluetas de los

0o/res ) u5eres.

oinada por la lgica de la teatralidad# la oda constitu)e un sistea insepara/le

del exceso# la desesura# lo raro. Iperio del capric0o. Ignorar el ridculo. Fantasa# 5uego#proocin del indi"iduo undano.

la oda 0a contri/uido al re!inaiento del gusto# al agudiaiento de la sensi/ilidad

esttica# 0a ci"iliado el o5o educ3ndolo en la discriinacin de las pe(ue;as di!erencias# en

el dis!rute de los pe(ue;os detalles sutiles ) delicados# en la acogida de las nue"as !oras &

2lias.

ero ta/in 0a supuesto una trastocacin del propio ser# una autoo/ser"acin esttica

*construccin del )o# cuidado de si?-. lacer de ser irado# de ex0i/irse a la irada de los


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de3s. =ector de indi"idualiacin narcisista# un instruento de li/eraliacin del culto

esttico del )o.

Aiptesis de +ipo"etL) es (ue la oda es un agente particular de la re"olucin

deocr3tica & igualacin de la apariencia# 5uego de li/ertad. rtica de los de3s#

!lexi/ilidad.

$indi"idualiso%: relati"a li/ertad de las personas para rec0aar o aceptar las ltias

no"edades.

Moda coo expresin de la li/ertad de los indi"iduos. $Indi"idualiso creati"o%:

=alor ) rein"indicacin de la indi"idualidad# de la legitiidad de la singularidad

persona. 9pr3ctica de la di!erencia

ara (ue apareciera la oda !ue preciso (ue se aceptara ) se deseara lo $oderno%#

(ue el presente !uera considerado 3s prestigioso (ue el pasado# (ue se diera excepcional

digni!icacin de las no"edades. econociiento del $derec0o% de los indi"iduos a

di!erenciarse# a singulariar su apariencia# a ca/iar.

ultura ca/alleresca & +a oda es una pr3ctica de placeres: coplacer# sorprender#

deslu/rar. lacer de la "ista ) de la di!erencia. Nue"a sensi/ilidad colecti"a & estiliacin

de las noras de "ida ) de los gustos.

,spiracin a una "ida 3s /ella.

@exualiacin. ,tencin a uno iso & oda ) desnudo en pintura 0acia el siglo


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e"olucin coercial: estiular# desculpa/iliar la copra ) el consuo por edio

de estrategias de esceni!icacin pu/licitaria de so/reexposicin de productos. +a seduccin

acta en !uncin de la li/ertad de eleccin.

riginalidad de la apariencia# incluso en la extra"agancia *@c0iaparelli-.

+a oda se con"ierte en un rasgo de la personalidad# es la (ue la de!ine: extra"gante#

inuciosa# deporti"a# auda# anticuada# oderna# alegre# ro3ntica# di"ertida# insolente &

expresin un ala# signo psicolgico.

+gica de la indeter"inaci6n: no se sa/e (u ser3 exitoso. 2sto es una ruptura con el

orden disciplinario. e unos trescientos odelos (ue se presentan slo treinta tendr3n

circulacin ) xito. enuncia al control & lgica de la indi"iduacin ) la eleccin personal.

e"olucin del prVtJWJporter & elacin estticaJprecio. ,scenso deocr3tico de las

aspiraciones colecti"as a la oda. +os signos e!eros ) estticos de la oda )a no aparecen

entre las clases populares coo un !eneno inaccesi/le reser"ado a los otros# sino (ue se

0an con"ertido en una exigencia de asa# un decorado de la "ida en una sociedad (ue

sacralia el ca/io# el placer# las no"edades. +a poca del prVtJaJporter coincide con la

eergencia de una sociedad orientada cada "e 3s 0acia el presente# eu!oriada por lo nue"o

) el consuo.

luraliso deocr3tico de las !iras.

ultura 5u"enil & @e esta/leci una cultura (ue ani!esta/a el incon!oriso )

predica/a unos "alores de expresin indi"idual# de rela5acin# de 0uor ) li/re espontaneidad.

*e!ecto ourr]ges-. +a agresi"idad de los !oras# los collages ) )uxtaposicin de estilo# el

desali;o# 0an podido iponerse tan pronto de/ido a una cultura en la (ue pre"alecen la irona#

el 5uego# la eocin ) la li/ertad de coportaiento. & !ora de "estir (ue con!iguran

actitudes.

$+a gente )a no (uiere ser elegante# (uiere seducir% X@+. oncederse "alor a uno

iso# agradar# sorprender# con!undir# parecer 5o"en. ,siilacin del cuidado del cuerpo.atc0GorL de estilos dispares: nada est3 pro0i/ido. +i/re creacin. Xa no 0a) oda:

0a) odas.

otica de autor & creati"idad li/erada. Tea# estilo# estiulacin# originalidad#

sorpresa# espect3culo.

Ouego con los gneros & asculinoJ!eeninoE 0o/reJo/5eto en Paultier.

,uto"igilancia ) autoapreciacin de cada detalle del cuerpo.


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6H

,utonoiacin del p/lico!rente a la idea de tendencia ) la cada del poder de

iposicin de los odelos prestigiosos. 2s di!cil no estar a la oda. @e 0a aca/ado con la

dictadura de la oda. +a oda no es prescripti"a sino incitati"a# sugesti"a# estiuladora.

+a ropa )a no expresa tanto un lugar en la 5erar(ua social coo un deseo de

personalidad# una orientacin cultural# un estilo de "ida ) una disposicin esttica.

2l indi"idualiso contepor3neo es ante todo# a(ul (ue reduce la diensin del

s/olo 5er3r(uico en el "estido a !a"or del placer# la coodidad# la li/ertad.

lacer.

@ocialiacin por la seleccin ) la iagen. 2ntusiaso de los sentidos.

+a 0egeona de la !ora oda no tiene nada (ue "er con la $decadencia% de un

ccidente entregado a los placeres pri"ados ) "aciado de toda !e en ideales superiores.

@upone una nue"a aproxiacin a los ideales# una reconstruccin de los "alores deocr3ticos

)# de paso# una aceleracin de las trans!oraciones 0istricas ) una a)or apertura colecti"a

al desa!o del !uturo# aun(ue sea desde las delicias del presente.

2pricaente la sociedad de consuo se caracteria en los siguientes aspectos:

ele"acin del ni"el de "ida# a/undancia de artculos ) ser"icios# culto a los o/5etos )

di"ersiones# oral 0edonista ) aterialista. ero estructural"ente# lo (ue la de!ine en

propiedad es la generaliacin del proceso de la oda.

2stiliso industrial: good design7 good &usiness. @educir a la "ista: elegancia#

seduccin en la concepcin de los productos industriales.

eseantiar el undo de los o/5etos corrientes. $2l "alor esttico es parte in0erente

de la !uncin%.In"enta nue"as odalidades de la seduccin. No de5a de ser arti!icial.

e0a/ilitacin de lo eocional# de la irona# lo inslito# lo !ant3stico# la des"iacin de

la !inalidad ) el collage 0eterclito.Tendencia poetiada ) pos!uncionalista: esencia de la

oda. Ouego# 0uor# !antasa.

@e consue cada "e 3s para uno iso: relacin nue"a con los de3s ) con lascosas.

ara ipod & , tra"s de las arcas consuios dinaiso# elegancia# potencia#

esparciiento# "irilidad# !einidad# edad# re!inaiento# seguridad# naturalidad ) tantas otras

i3genes (ue in!lu)en en nuestra eleccin. Triste !inal & +o (ue poseeos# lo ca/iareos:

los o/5etos se trans!oran en prtesis. 9/5etoJJJ instruentoJJJ posi/ilidad de despo5arse

+a pu/licidad es una counicacin de excesos controlados. Ouego# 0uor.

Minitransgresiones ) teatralidad espectacular. @uscri/ios coo radicalente !alsa todaasiilacin del orden pu/licitario a la lgica totalitaria. Nada de la lgica totalitaria sucede en


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la pu/licidad: en lugar de la coercin etdica# la counicacinE en lugar de la rigide

reglaentaria# la seduccinE ) en lugar del adiestraiento ec3nico# la di"ersin ldica. +a

pu/licidad es una estoc3stica de la estiulacin.

+a /ellea irreal e inaccesi/le de las estrellas del udo !ue sustituida por un tipo de

@tars 3s 0uanas# enos regias ) arreas *Morin-.

M3s all3 de sus o/"ias satis!acciones psicolgicas# la cultura de asas 0a tenido una

!uncin 0istrica deterinante: reorientar las actitudes indi"iduales ) colecti"as ) di!undir los

nue"os est3ndares de "ida. Nue"os re!erentes ideolgicos ) los nue"os odelos existenciales.

, tra"s de las stars ) el erotiso# de los deportes ) las re"istas !eeninas# de los 5uegos a

"ariedades# la cultura de asas 0a exaltado la "ida de ocio# la !elicidad ) el /ienestar

indi"iduales# 0a proo"ido una tica ldica ) consuista de la "ida. *Morin# LEsprit du

te"ps-.

,l sesgo de la itologa de la !elicidad# del aor# del ocio# la cultura oda 0a

peritido generaliar los deseos de autoa!iracin e independencia indi"idual. +os 0roes del

self/"ade/"an# las 0istorias de aor# los odelos eancipados de las stars# 0an dado lugar a

nue"as re!erencias para los indi"iduos# estiul3ndolos a "i"ir 3s para s isos en el

go/ierno de sus existencias. +a oda plena li/era a los indi"iduos de noras sociales

0oogneas ) constricti"as antes (ue su5etarlos a su orden eu!rico.

ultura osaico o rapsdica dice aaneu"e

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Experiencia Del Cuerpo en el siglo XX