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 EXPLICACIÓN DEL ESCUDO  miserando atque eligendo   EL ESCUDO En los rasgos, esenciales, el Papa Francisco ha decidido conservar su escudo anterior, elegido desde su consagrac ión episcopal y caracterizado por una sencillez lineal. Sobre el escudo, azul, se hallan los símbolos de la dignidad pontificia, iguales a los que deseó el predecesor, Benedicto XVI (mitra entre llaves de oro y plata, entrelazadas por un cordón rojo). En lo alto se refleja el emblema de la Orden de procedencia del Papa, la Compañía de Jesús: un sol radiante y llameante con las letras, en rojo, IHS,

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EXPLICACIN DEL ESCUDOmiserando atque eligendoEL ESCUDOEn los rasgos, esenciales, el Papa Francisco ha decidido conservar su escudo anterior, elegido desde su consagracin episcopal y caracterizado por una sencillez lineal.Sobre el escudo, azul, se hallan los smbolos de la dignidad pontificia, iguales a los que dese el predecesor, Benedicto XVI (mitra entre llaves de oro y plata, entrelazadas por un cordn rojo). En lo alto se refleja el emblema de la Orden de procedencia del Papa, la Compaa de Jess: un sol radiante y llameante con las letras, en rojo, IHS, monograma de Cristo. Encima de la letra h se halla una cruz; en la punta, los tres clavos en negro.En la parte inferior se contempla la estrella y la flor de nardo. La estrella, segn la antigua tradicin herldica, simboliza a la Virgen Mara, Madre de Cristo y de la Iglesia; la flor de nardo indica a san Jos, patrono de la Iglesia universal. En la tradicin iconogrfica hispnica, en efecto, san Jos se representa con un ramo de nardo en la mano. Al incluir en su escudo estas imgenes el Papa desea expresar su especial devocin hacia la Virgen Santsima y san Jos.EL LEMAEl lema del Santo Padre Francisco procede de las Homilas de san Beda el Venerable, sacerdote (Hom. 21; CCL 122, 149-151), quien, comentando el episodio evanglico de la vocacin de san Mateo, escribe: Vidit ergo Iesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me(Vio Jess a un publicano, y como le mir con sentimiento de amor y le eligi, le dijo: Sgueme).Esta homila es un homenaje a la misericordia divina y se reproduce en la Liturgia de las Horas de la fiesta de san Mateo. Reviste un significado particular en la vida y en el itinerario espiritual del Papa. En efecto, en la fiesta de san Mateo del ao 1953, el joven Jorge Bergoglio experiment, a la edad de 17 aos, de un modo del todo particular, la presencia amorosa de Dios en su vida. Despus de una confesin, sinti su corazn tocado y advirti la llegada de la misericordia de Dios, que, con mirada de tierno amor, le llamaba a la vida religiosa a ejemplo de san Ignacio de Loyola.Una vez elegido obispo, monseor Bergoglio, en recuerdo de tal acontecimiento, que marc los inicios de su total consagracin a Dios en Su Iglesia, decidi elegir, como lema y programa de vida, la expresin de san Bedamiserando atque eligendo, que tambin ha querido reproducir en su escudo pontificio.BENEDICTO XVI

El cardenal Joseph Ratzinger, Papa Benedicto XVI, naci en Marktl am Inn, dicesis de Passau (Alemania), el 16 de abril de 1927 (Sbado Santo), y fue bautizado ese mismo da. Su padre, comisario de la gendarmera, provena de una antigua familia de agricultores de la Baja Baviera, de condiciones econmicas ms bien modestas. Su madre era hija de artesanos de Rimsting, en el lago Chiem, y antes de casarse trabaj de cocinera en varios hoteles.Pas su infancia y su adolescencia en Traunstein, una pequea localidad cerca de la frontera con Austria, a treinta kilmetros de Salzburgo. En ese marco, que l mismo ha definido mozartiano, recibi su formacin cristiana, humana y cultural.El perodo de su juventud no fue fcil. La fe y la educacin de su familia lo prepar para afrontar la dura experiencia de aquellos tiempos en los que el rgimen nazi mantena un clima de fuerte hostilidad contra la Iglesia catlica. El joven Joseph vio como los nazis golpeaban al prroco antes de la celebracin de la Santa Misa.Precisamente en esa compleja situacin, descubri la belleza y la verdad de la fe en Cristo; para ello fue fundamental la actitud de su familia, que siempre dio un claro testimonio de bondad y esperanza, con una arraigada pertenencia a la Iglesia.En los ltimos meses de la segunda guerra mundial fue enrolado en los servicios auxiliares antiareos.De 1946 a 1951 estudi filosofa y teologa en la Escuela superior de filosofa y teologa de Freising y en la universidad de Munich, en Baviera.Recibi la ordenacin sacerdotal el 29 de junio de 1951.Un ao despus, inici su actividad como profesor en la Escuela superior de Freising.En el ao 1953 se doctor en teologa con la tesis: Pueblo y casa de Dios en la doctrina de la Iglesia en san Agustn. Cuatro aos ms tarde, bajo la direccin del conocido profesor de teologa fundamental Gottlieb Shngen, obtuvo la habilitacin para la enseanza con una disertacin sobre: La teologa de la historia de san Buenaventura.Tras ejercer como profesor de teologa dogmtica y fundamental en la Escuela superior de filosofa y teologa de Freising, prosigui su actividad docente en Bona, de 1959 a 1963; en Muiste, de 1963 a 1966; y en Tubinga, de 1966 a 1969. En este ltimo ao pas a ser catedrtico de dogmtica e historia del dogma en la Universidad de Ratisbona, donde ocup tambin el cargo de vicerrector de la Universidad.De 1962 a 1965 hizo notables aportaciones al Concilio Vaticano II como experto; asisti como telogo consultor del cardenal Joseph Frings, arzobispo de Colonia.Su intensa actividad cientfica lo llev a desempear importantes cargos al servicio de la Conferencia Episcopal Alemana y de la Comisin Teolgica Internacional.En 1972, juntamente con Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac y otros grandes telogos, fund la revista de teologa Communio.El 25 de marzo de 1977, el Papa Pablo VI lo nombr arzobispo de Munich y Freising. El 28 de mayo recibi la Ordenacin episcopal. Fue el primer sacerdote diocesano, despus de 80 aos, que asumi el gobierno pastoral de la gran archidicesis bvara. Escogi como lema episcopal: Colaborador. de la verdad y l mismo lo explic: Por un lado, me pareca que expresaba la relacin entre mi tarea previa como profesor y mi nueva misin. Aunque de diferentes modos, lo que estaba y segua estando en juego era seguir la verdad, estar a su servicio. Y, por otro, escog este lema porque en el mundo de hoy el tema de la verdad es acallado casi totalmente; pues se presenta como algo demasiado grande para el hombre y, sin embargo, si falta la verdad todo se desmorona.Pablo VI lo cre cardenal, con el ttulo presbiteral de Nuestra Seora de la Consolacin en el Tiburtino, en el consistorio del 27 de junio del mismo ao.En 1978, el Cardenal Ratzinger particip en el Cnclave, celebrado del 25 al 26 de agosto, que eligi a Juan Pablo I, el cual lo nombr su Enviado Especial al III Congreso mariolgico internacional, que tuvo lugar en Guayaquil (Ecuador), del 16 al 24 de septiembre. En el mes de octubre del mismo ao, particip tambin en el Cnclave que eligi a Juan Pablo II.Fue Relator en la V Asamblea general ordinaria del Snodo de los Obispos, de 1980, sobre el tema: Misin de la familia cristiana en el mundo contemporneo, y Presidente delegado de la VI Asamblea general ordinaria, de 1983, sobre La reconciliacin y la penitencia en la misin de la Iglesia.Juan Pablo II lo nombr Prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, y Presidente de la Pontificia Comisin Bblica y de la Comisin Teolgica Internacional, el 25 de noviembre de 1981. El 15 de febrero de 1982 renunci al gobierno pastoral de la archidicesis de Munich y Freising El 5 de abril de 1993, lo elev al Orden de los Obispos, asignndole la sede suburbicaria de Velletri-Segni.Fue Presidente de la Comisin para la preparacin del Catecismo de la Iglesia catlica, que, despus de seis aos de trabajo (1986-1992), present al Papa el nuevo Catecismo.Juan Pablo II, el 6 de noviembre de 1998, aprob la eleccin del cardenal Ratzinger como Vicedecano del Colegio cardenalicio, realizada por los Cardenales del Orden de los Obispos. Y el 30 de noviembre de 2002, aprob su eleccin como Decano; con dicho cargo le fue asignada, adems, la sede suburbicaria de Ostia.En 1999 fue Enviado Especial del Papa a las celebraciones con ocasin del XII centenario de la creacin de la dicesis de Paderborn, Alemania, que tuvieron lugar el 3 de enero.Desde el 13 de noviembre de 2000 fue Acadmico honorario de la Academia Pontificia de las Ciencias.En la Curia romana, fue miembro del Consejo de la Secretaria de Estado para las Relaciones con los Estados; de las Congregaciones para las Iglesias Orientales, para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, para los Obispos, para la Evangelizacin de los Pueblos, para la Educacin Catlica, para el Clero y para las Causas de los Santos; de los Consejos pontificios para la Promocin de la Unidad de los Cristianos y para la Cultura; del Tribunal Supremo de la Signatura Apostlica; y de las Comisiones pontificias para Amrica Latina, Ecclesia Dei, para la Interpretacin autntica del Cdigo de Derecho Cannico y para la Revisin del Cdigo de Derecho Cannico Oriental.Entre sus numerosas publicaciones ocupa un lugar destacado el libro: "Introduccin al Cristianismo", recopilacin de lecciones universitarias publicadas en 1968 sobre la profesin de fe apostlica; "Palabra en la Iglesia" (1973), antologa de ensayos, predicaciones y reflexiones dedicadas a la pastoral.Tuvo gran resonancia el discurso que pronunci ante la Academia bvara sobre el tema Por qu sigo an en la Iglesia?, en el que, con su habitual claridad, afirm: Slo en la Iglesia es posible ser cristiano y no al margen de la Iglesia.Sus publicaciones fueron abundantes a lo largo de los aos, constituyendo un punto de referencia para muchas personas, especialmente para los que queran profundizar en el estudio de la teologa. En 1985 public el libro-entrevista Informe sobre la fe y, en 1996 La sal de la tierra. Asimismo, con ocasin de su 70 cumpleaos, se public el libro: En la escuela de la verdad, en el que varios autores ilustran diversos aspectos de su personalidad y de su obra.Ha recibido numerosos doctorados honoris causa: por el College of St. Thomas in St. Paul (Minnesota, Estados Unidos), en 1984; por la Universidad catlica de Eichsttt (Alemania) en 1985; por la Universidad catlica de Lima (Per), en 1986; por la Universidad catlica de Lublin (Polonia), en 1988; por la Universidad de Navarra (Pamplona, Espaa), en 1998; por la Libre Universidad Mara Santsima Asunta (LUMSA) (Roma), en 1999; por la Facultad de teologa de la Universidad de Wroclaw (Polonia), en 2000.