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Carlos Marx – Federico Engels
Histórico – concreto actuante
Ser natural
Conjunto de relaciones sociales
LA P
ER
SO
NA
LID
AD
NACIÓN, ESTADO, COMUNIDAD Y GRUPO SOCIAL.
CARACTERISTICA BIOPSICOLOGICA
SER SOCIAL
DESORROLO DE SU
CULTURA
CONOCIMIENTOS CUALITATIVOS Y CUANTITATIVOS
CIENCIA Y ARTE
APROPIACIÓN ACTIVA Y CONCIENTE
APTITUDES
PSICO-MOTRIZ
TRABAJO
FÍSICOINTELECTUAL
CLASES SOCIALES
CONCEPCIÓN DE LA CULTURA DE
MARX
EL HOMBRE ES UN PRODUCTO SOCIAL.
PROCESO DE TRANSFORMACIÓN.
ENGELS
EL TRABAJO ES LA CONDICIÓN FUNDAMENTAL
DE LA VIDA HUMANA.
PROCESO DE EVOLUCIÓN DEL HOMBRE.
La cultura debe generar condiciones objetivas que permite crear en elhombre una nueva intelectualidad.
LA EDUCACIÓN EN EL SOCIALISMOLa formación política y escuela del trabajo.
Marx-Engelscondiciones
histórico social.Condiciones de
existencia social
Germen de la educación
futura
Combinación de la enseñanza con el
trabajo productivo
Escuelas politécnicas
Socialismo político-filosófico
Eliminar clases sociales / característica:
limitación de la adquisición y uso de la
propiedad privada.
La educación se caracteriza por ser
gratuita
Eliminar la desigualdad (Socialismo Utópico)
Marx y la moral socio-económico
La moral burguesa, todo es justificado para
sostener su posición
La moral del proletariado, justifica
su actuar para asi poder ascender
LA IDEOLOGÍA
Concepto de tipo arbitrario
No son solo
representaciones
sin fundamentos
Característica: se encuentra
inmersa en todos los lugares
Conjunto de ideas propias de
un individuo o un grupo
IDEOLOGÍA
SENSUALISTAS
IMÁGENES SENSORIALES
(SENSACIONES)
HOMBRE (SER DE SENTIMIENTOS Y NO DE PENSAMIENTOS)
MARX Y ENGELS
SISTEMA DE LLUVIAS DE IDEAS
PODER DOMINANTE EN LA CONCIENCIA DE UNA FORMACION
SOCIAL
OBRA ELEMENTOS DE LA IDEOLOGIA, POR
CONDE DESTUTT
IDEOLOGIA
MARX EN SU OBRA
CONTRIBUCION A LA CRITICA ECONOMIA
POLITICA
IDEOLOGIA ALEMANA
• CONJUNTO DE IDEAS IMPUESTAS POR EL IMPERIO.
• PRACTICA SOCIAL
NACIMIENTO EN EL HOMBRE DE SUS PROPIAS REPRESENTACIONES Y IMAGINATIVAS
REPRESENTACIONES / INDIVIDUO
NO SE PUEDE CONFUNDIR CON EL
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO TEORICO – PRACTICO
DEL MUNDO
DIRECCIONADAS Y MODIFICADAS POR LA
SOCIEDAD
- Sociedades divididas (ideología dominante)
- Ciencia ideológicamente fundada (hechos de una comunidad)
ES UNA MENTIRA
SOCIALMENTE NECESARIA
IDEOLOGIA (OMNIPRESENTE
EN LA SOCIEDAD)
Sociedad Capitalista
División de Poder
Naturaleza de la clase dominante
y la opresora
Hegemonía
Dominio de una entidad
sobre otras de igual tipo
Relación entre (base
económica) y la sociedad
Engels; la economía
como resorte de la historia
Gramsci, generar
cambio del capitalismo al
socialismo
Bloque histórico : el educador y la relación entre estructura y
superestructura
Bloque histórico: el educador y la relación entre sociedad civil y sociedad
política
Estructura
Sociedad Política
Sociedad civil
Superestructura
Transformaciónautorregulación
Sociedad civil Sociedad política
«Dominio directo»
Estado
Gobierno jurídico
Militares - EjercitoPolicía
Tribunales de justicia
Instituciones privadas
Docentes- Escuelas
Sacerdotes
Dirigentes de partidos
Locutores
Animadores
Actividades culturales
INTELECTUALES
Esfuerzo intelectualOrganizar
AdministrarSupervisar
DirigirOrientar
Servir de enlace
Hegemonía
Es el que domina y dirige en el la sociedad no solo con el ejercicio del poder económico
sino a través del control intelectual y
moral
Los
intelectuales
Hay necesidad
Autonomía No socio-
económico
Feudalistaterratenientes
Máxima expresiónCapitalista
Consciente de sus limitaciones y potencialidades
Hacer vínculo entre estructura y superestructura
Clase dominante
INTELECTUAL
EL EDUCADOR
GRAMSCI
Importante y con responsabilidad como participante en el bloque histórico y como parte en la relación entre estructural y la superestructura
Debe impedir la adquisición y el desarrollo de la ideología propia de las clases explotadas
Es el elemento fundamental, elabora y difunde la concepción del mundo.Busca la voluntad colectiva, nacional y popular.
El educador como intelectual debe llevar a cabo reforma intelectual y moral para eliminar la ignorancia del pueblo y
hacer posible que las clases explotadas se conviertan en dirigentes y dominantes en el nuevo bloque histórico
GRAMSCI
Busca el principio educativoIndaga las causas de la pedagogía burguesa
La educación
Factor esencial en el proceso de desarrollo de ser humano.
Soluciones definitivas.Promueve actitud.
Estructura Organización
Escuela
Actividad. Capacidad.
Sujetos diferentes.
LA CULTURA
Como patrimonio de la humanidad.
Como pedantería enciclopédico (burguesía).
Es una organización disciplinaria del yo
interior.
No es cultura
Comprende el valor histórico, los deberes y
derechos
GRAMSCI Tiene presenteObjetividad
política escolar
Escuelas elementales
Opresión de la escuela
Burguesa
Tipo intelectual
Técnico culturalTécnico manual
rechaza
Capacidad de no formar hombres
superiores
Universidades populares
Carácter de clase
Formar especialistas
ESCUELA UNITARIA
Es activa activismo
Debe
Corresponder al periodo de
escuelas elementales
Disponer de diferentes espacios
Actuar consciente
Dirigido por el hombre adulto
El educando logra la
capacidad de autonomía
Ambiente social
progresiva
Trabajo didáctico pero improductivo.
Practica Teoría
Conocimiento dialéctico
Creatividad autónoma
Educando y mundo - naturaleza y sociedad
Organización
Ser una escuela -colegio
Espontaneismo
MaestroHábitos // Disciplina
personalidad
Arbitrio – Sin libertades colectivas
Proceso formativo
Libertad responsable
Dogmatismo Autodisciplina
Innatismo
Coacción // autonomía
Método de estudio
El educando:
1. participa pasivamente de la vida social sobre una comprensiónprejuiciada de ella
2. La mantiene y la hace efectiva de acuerdo a los intereses de lasclases dominantes
Orientación del estudio
No debe ser suficiente el estudio de la historia y la filosofía de ungrupo, se trata del estudio de diversas tendencias para construirnormas de acción colectiva.
Sobre el estudio de la filosofía en primer lugar se trata de enseñar acomo pensar y no en que pensar sobre autonomía intelectual yautonomía moral y en segundo lugar sobre el esfuerzo a laadquisición de la dialéctica para la comprensión del mundo actual.
Sobre el aprendizaje riguroso de la lengua
1. Cuantitativo por la adquisición de nuevos medios deexpresión2. Cualitativo por la adquisición de matices designificado y de orden sintáctico y estilísticos máscomplejos
Que hace posible este tipo de formación:Se sebe vencer el tipo de formación entre las cienciasexactas (formales) y las ciencias factas naturales osociales.
En el planteamiento de la enseñanza de la estadística
Sobre la importancia de su significado formativo es muy bajo, por elhecho de que esta forma una tendencia hacia la generalizaciónabstracta conceptualizando sin apegarse a la realidad concreta
Lo ejemplifica con la broma de tizio donde este se alimenta de doscomidas diarias mientras que cayo no se alimenta; así Tizio y cayocomen en promedio una comida al dia.
Para Gramsci reestablecer el equilibrio entre el esfuerzo intelectualy el muscula nervioso se debe orientar la formación de:
Hombres omnilaterales dotados de una determinada capacidadintelectual para comprender el mundo, como la de la que los lleve atransformarlo.