Historia de la sociedad misionera mundial

Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial (IDDSMM)DIOS(A) MADRE

ELLOS AFIRMAN QUE:I. CONCEPTOS PREVIOSQUE ES LA APOLOGETICA?La apologtica es una autntica defensa de la fe contra los errores y calumnias que se propala contra Jess o la prctica comn de los primeros cristianos La apologtica cristiana, se inicia desde el NT, en toda la historia hay ataques de muchas personas y respuestas de los cristianos.En cada tiempo desde sus contextos se realiz la apologtica.Es la actividad bblica teolgica de analizar, reflexionar sobre algunas nuevas o anteriores practicas a la luz de la Revelacin Bblica. Ejms: Hechos 20; 2 Pedro 2; Judas. En la misin actual sera analizar la teologa de la prosperidad, la guerra espiritual, la confesin positiva, las maldiciones generacionales en un contexto pentecostal. APOLOGETICA ENDOGENO (INTERNA)APOLOGETICA EXOGENA (EXTERNA)Es la ms comn que se ha realizado, defender el evangelio frente a las confesiones de fe de afuera (sectas) como : la Diosa Madre (IDDSMM) el catolicismo, los Testigos de Jehov, La Nueva Era y otros movimientos o teologas tales como: Teologa Queer,y nuestras posiciones ante Cdigo Da Vince, El Evangelio de Judas, etc.TAREAS DE LA APOLOGETICAPrimero, La apologtica tiene como base la teologa Bblica.Segundo, El destinatario de su reflexin no solo es el creyente, sino tambin el otro, el no creyente, al que es necesario dar razones.Tercero, presentar los fundamentos de la fe con las diversas ciencias de todo el saber crtico para dialogar con esta sociedad. Realidad Interdisciplinaria.II. Tipologa de la feLos grupos de Inspiracin CristianaII.1 La iglesia Adventista del Sptimo daII.2 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos das (Mormones)II.3 Los Testigos de JehovII.4 La asociacin evanglica de la misin israelita del Nuevo Pacto Universal (AEMINPU)II.5 Iglesia de Dios Sociedad misionera mundial (IDDSMM). Diosa madreLaIglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial(IDDSMM), tambin conocida como la Iglesia de Dios, es un nuevo movimiento religioso fundado enCorea del Suren 1964 por Ahn Sahng-hong basndose en las enseanzas de laBiblia.1La IDDSMM cree que Ahn Sahng-hong es lasegunda venida de Cristoy queZhang Gil-Jah, conocida en la iglesia como "La Madre Celestial", es la "Diosa Madre".2Su sede est ubicada enBundang-gu, en la provincia Kyunggi, cerca deSel.III. QU ES LA IDDSMM (DIOSA MADRE)?

Ahn Sahng-hong

Zhang Gil-JahLa iglesia es bien activa en la comunidad a nivel mundial, haciendo diferentes actividades de voluntariado, como las jornadas de donacin de sangre, las actividades de limpieza y donaciones en tiempos de desastres.La IDDSMM, cree en Dios Padre y en Dios Madre,y tambin creen que estn restaurando la verdad de la Iglesia primitiva.III. QU ES LA IDDSMM (DIOSA MADRE)?

NOMBRE:La Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial, o Iglesia de Dios, es el nombre usado idnticamente en Iglesias afiliadas distribuidas en Europa, Asia, frica, Oceana, Amrica del norte y Amrica del sur. El nombre de "Iglesia de Dios" es una designacin que se deriva en los pasajes de la Biblia5III. QU ES LA IDDSMM (DIOSA MADRE)?HISTORIALa iglesia fue establecida por Ahn Sahng-hong en 1964. Su sede se encuentra en Bundang Sungnam City, Kyunggi provincia. Actualmente hay 450 iglesias en Corea del sur y 2.200 iglesias en el extranjero. Se encuentra an en expansin.III. QU ES LA IDDSMM (DIOSA MADRE)?HISTORIA-Explicado en lnea de tiempo28 de abril de 1964 Ahn Sahng-hong establece La Iglesia de Dios Testigos de Jesus en Corea del sur;781970-establece 4 iglesias en Corea del sur;71980 total de 13 iglesias establecidas en Corea del sur;71985 Ahn Sahng-hong muere en febrero. Despus de su muerte, la Iglesia de Dios Testigos de Ahn Sahng-Hong fue creada, ms adelante seria llamada Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial para efectos de registro y gestin de activos de la organizacin;1988 10.000 miembros registrados;71990 total de 30 iglesias establecidas en Corea del sur;71996 total de 107 iglesias establecidas; 100.000 miembros registrados;71997 establece 3 iglesias en el extranjero (Los Angeles, Estados Unidos, Lahore, Paquistn y Essen, Alemania);71998 total de 210 iglesias;71999 200.000 miembros registrados;72000 total de 300 iglesias en Corea del sur; 400.000 miembros registrados;72001 el primer grupo de visitada del extranjero (Estados Unidos);72002 se lleva a cabo el trabajo del Evangelio en 70 pases;7HISTORIA-Explicado en lnea de tiempo

2003 voluntarios trabajan para la tragedia del metro de Daegu (comidas gratis durante 55 das) y recibe mencin presidencial; aproximadamente 500.000 miembros registrados; apoyan a 176 pases en la Daegu Universiade (con ms de 90.000 das/hombre);72004 recibe una medalla de Honor; Primera ceremonia de lanzamiento para misiones independientes en el extranjero; 600.000 miembros registrados;72005 inauguracin del Instituto de formacin Go y Come de Okcheon;72006 apertura de Museo de historia de la iglesia de Dios72007 ms de 100 iglesias han sido establecidas en el extranjero; 800.000 miembros registrados72008 1 milln de miembros registrados;72009 aparece en la edicin de marzo de la revista mensual Chosun;932 equipos de predicacin a corto plazo son enviados al extranjero;72010 aparece en la edicin de octubre de la revista mensual Joongang;10427 equipos de misin a corto plazo son enviados al extranjero; entrega donaciones para vctimas del terremoto en Hait y Chile a las Naciones Unidas (fondos recaudados por conciertos benficos);7HISTORIA-Explicado en lnea de tiempo2011 recibe el Premio de servicio voluntario del Presidente de Estados Unidos de Barack Obama; compartir amor con los vecinos y en el extranjero para conmemorar el 94 aniversario de Ahnsahnghong; aparece en la edicin de Abril de la revista mensual Chosun;72012 campaas de limpieza ambiental en todo el mundo para la Pascua; campaa de donacin de sangre para dar vida a travs de Pascua; se han establecido 2.200 iglesias en 150 pases; ms de 1,75 millones miembros registrados;2013 Campamento de invierno para los estudiantes; Campaa de limpieza de calle (Sel, Busan, Daegu, Incheon, Chungju y Yeosu Corea y Lima Per), Servicio voluntario en todo el mundo para la Pascua, Concierto de la orquesta para los estudiantes de la iglesia de Dios;7

ANTECEDENTES: 1948-COREA DEL SUR El inicio registrado de la IDDSMM (DIOSA MADRE) es 1948 en Corea del Sur. Al respecto en su pgina oficial dice: En 1948, el Seor Ahn Sahng-hong, Cristo en su Segunda Venida, restaur la verdad de la vida.pero como una organizacin se establece el 28 de Abril de 1964 con el nombre de Iglesia Testigos de Jess.

La IDDSMM (Diosa Madre) Es una secta en el sentido ms peyorativo: insensata, perniciosa, oscura y mesinica. Apela al lenguaje bblico pero es su negacin absoluta, al menos desde un punto de vista evanglico. IV. QU ES LA IDDSMM (DIOSA MADRE) PARA EL PUEBLO EVANGLICO?La IDDSMM no es una iglesia y menos an de Dios. Pero nos cuesta asumir el desafo de enfrentarlos porque para ello necesitamos: (1) Conocerlos; (2) Estar preparados; (3) Hacer el trabajo apologtico con la base eclesial a la que pertenecemos; y (4) Tal vez enfrentarnos con la misma IDDSMM. IV. QU ES LA IDDSMM (DIOSA MADRE)PARA EL PUEBLO EVANGLICO?V. DOCTRINA Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)Esta Iglesia cree en Dios Padre y Dios Madre,3expresan que su identidad se basa en restaurar la verdad de la Iglesia primitiva.1La iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial cree que todas sus enseanzas se basan enla Biblia, como se explica en los numerosos libros escritos por Ahnsahnghong.Segunda venida de Cristo La iglesia cree que Jess dijo que l iba a aparecer en la tierra por segunda vez en la carne. Ellos creen que Ahnsahnghong es la segunda venida de Jess que vino con un nuevo nombre(Apocalipsis 3:11-12,Apocalipsis 2:17) . Afirman que Ahnsahnghong cumpli las profecas bblicas que solo Jess pudo haber cumplido.11Dios MadrePorque la Biblia menciona a "El Espritu y La Esposa enApocalipsis 22:17, a iglesia cree que la novia es Dios Madre. Segn su interpretacin del uso de "Hagamos" y "Nuestra imagen" enGnesis 1:26-27, hay dos Dioses, Una imagen masculina de Dios y una Imagen femenina de Dios. Llaman a la imagen femenina de Dios "Dios Madre". Ellos ensean y afirman que en los ltimos das "Dios Madre" tiene que aparecer en la tierra en la carne. V. DOCTRINA Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)Das de fiestasLa Iglesia de Dios celebra las siete fiestas solemnes que se encuentran en Levtico 23; El Sbado, La Pascua, La Fiesta de los Panes Sin Levadura, La Fiesta De Las Primicias (Dia de Resurreccion), La Fiesta de las Semanas (Fiesta de Pentecostes), La Fiesta de las Trompetas, El Da de Expiacion, y la Fiesta de Los Tabernaculos.La iglesia observa estas Fiestas segn el nuevo pacto establecido Por Jess, distinguindose de las fiestas mantenidas en el Antiguo Testamento.V. DOCTRINA Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)El da de reposo (Sbado)La iglesia cree en el da de reposo sbado segnGnesis 2:1 pero no lo celebra de puesta de sol a puesta de sol, pero s desde el amanecer hasta el atardecer. Consideran el sbado como una seal entre Dios y su pueblo segn Ezequiel 20:12,xodo 31:13y debe observarse con un servicio segnLucas 4:16, esto lo hace diferente a las Regulaciones del Antiguo Testamento. Los miembros son animados a mantener los tres servicios en el da de reposo. V. DOCTRINA Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)IdolatraSegn la interpretacin de la iglesia dexodo 20:4, artculos tales como las cruces, estatuas y piedras sagradas son considerados una forma de idolatra y no se erigen en sus iglesias.Origen de los seres humanos y redencinLa iglesia cree que todos los seres humanos fueron creados originalmente comongeles en el cielo. Cuando en el cielo pecaron contra Dios y fueron enviados a la tierra como una segunda oportunidad para volver a Dios. Creen que la nica manera para los seres humanos volver al cielo es guardando la Pascua con pan y vino (el cuerpo y la sangre de Jess) y siguiendo las enseanzas de la Biblia, segn lo enseado por Ahnsahnghong, que incluyen la creencia en Dios Madre, quien es la novia del Espritu Santo la cual les dar vida en los ltimos das.V. DOCTRINA Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)BautismoLa iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial sostiene que el bautismo es el primer paso hacia la salvacin y se debe hacerse en nombre del padre (Jehov), el hijo (Jess), y el nombre del Espritu Santo, Ahnsahnghong.

18Jess se acerc entonces a ellos y les dijo:Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra.19Por tanto, vayan y hagan discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, -Mateo 28:18-19V. DOCTRINA Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)OracinLa iglesia cree que la oracin debe hacerse en el nombre de Espritu Santo Ahnsahnghong en los ltimos das y que las mujeres deben llevar un velo, segn1 Corintios 11:1 16, mientras oran.EvangelizacinLos miembros de la Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial son bien conocidos por sus esfuerzos para predicar el evangelio. Ellos viajan de casa en casa y tambin hacen proselitismo en los centros comerciales y universidades.7VI. ANLISIS DE LAS CREENCIAS Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)VI. 1 INTRODUCCIONLa presencia coreana en el Per y en Amrica Latina ya tiene varias dcadas y estn cada vez ms presentes por medio de su pujante actividad comercial as como por lo que muestra la televisin (novelas, cantantes populares, etc.). El coreano del sur es el nuevo capitalista, el nuevo inversionista, y se presenta en nuestro medio como el modelo de desarrollo y alternativa econmica. Por decirlo de otra manera, el coreano es el nuevo gringo pero del siglo XXI: tiene plata, atrae a la gente y despierta admiracin. VI. 1 INTRODUCCIONLos jvenes peruanos: admiran a los coreanos, se mueven al ritmo del baile del caballo, quieren Ser alguien quieren parecerse a los jvenes coreanos con la cabellera teida y ropa extravagante. stos son su paradigma y representan tal vez una oportunidad. Por otro lado, hay personas mayores que tambin se sienten atrados por los coreanos, y la pregunta es Qu ven en ellos? Hay algn tipo de inters econmico? Tal vez creen que pueden sacar algn beneficio? En este contexto, entonces, los coreanos tienen todas las de ganar: representan la modernidad, son extranjeros, tienen plata, ofrecen servicios voluntarios en distintas reas (educacin, deportes, computacin, etc.) y parecen ofrecer todo tipo de oportunidades a los que les prestan odos. Todo esto influye tremendamente en la aceptacin de nuevas ofertas culturales y religiosas, entre las que se cuenta la IDDSMM. VI. ANLISIS DE LAS CREENCIAS Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)VI. 2 DESAFIO DE LA IDDSMMLa IDDSMM, hace obras de carcter social, a la gente y las autoridades en particular- poco les preocupa si son una secta, una iglesia o un NERM. Lo que importa son sus hechos a favor de la comunidad. Y una agrupacin religiosa se legitima socialmente en tanto contribuya al desarrollo humano y social. Si la IDDSMM es una iglesia, secta o NERM es algo que pueden discutir los socilogos de la religin, los telogos o los lderes eclesiales. Pero, para nosotros esta discusin es importante? . La respuesta debe ser SI, porque de todo lo expuesto hasta el momento, concluimos lo siguiente:VI. ANLISIS DE LAS CREENCIAS Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)VI. 2 DESAFIO DE LA IDDSMM(1) Se interpretan a s misma como Iglesia de Dios; (2) Se sienten un instrumento del actuar del Espritu Santo, quien est operando en todo el mundo; (3) Tienen un propsito redentor: restaurar la verdad y la fe, cuyo parmetro original es la Iglesia Primitiva; (4) Lo anterior lleva implcita la idea que las iglesias cristianas (todas, lo que incluye a los evanglicos) se han apartado del molde original que es la Iglesia Primitiva; (5) Tienen un espritu triunfalista: su expansin numrica los ratifica y legitima, pues ya estn en todo el mundo; y (6) Tienen un mensaje claro: el evangelio del nuevo pacto. VI. ANLISIS DE LAS CREENCIAS Y PRACTICAS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)VI. 3 CONCLUSIN: La IDDSMM se trata de una secta peligrosa con la gran pretensin de ser los nicos elegidos para instaurar la verdadera iglesia de Dios en el mundo. Pues tienen ciertas caractersticas o tendencias comunes a los grupos sectarios, tales como: (1) Toman un texto de la Biblia y lo sacan de su contexto. (2) Dicen verdades Bblicas mezcladas con mentira (una interpretacin antojadiza de ciertos pasajes). Esto es peligroso. (3) Dicen ser los nicos que tienen la verdad y/o que cumplen con todo lo que dice la Biblia. (4) Son idealistas: creen que Dios los ha llamado, escogido o enviado para recobrar el propsito perdido de la iglesia. (5) Muestran seguridad y entusiasmo en lo que creen, tambin se dedican mucho a la tarea de hacer adeptos, aunque estn equivocados. (6) Demuestran celo por el estudio bblico y conocen muy bien citas bblicas previamente preparadas para compartir su doctrina, pero cuidado, su interpretacin y aplicacin es incorrecta. Resultara innecesario e intil discutir con los miembros de la IDDSMM. Puesto que se creen los nicos poseedores de la verdad no van a escuchar argumentos contrarios. Su fundamentalismo teolgico les impide pensar en la posibilidad de estar errados en algn pequeo detalle o punto. Adems, ellos creen que todas las personas deben venir al conocimiento de la verdad el cual se encuentra en la IDDSMM. Esta seguridad y autosuficiencia, curiosamente, despierta inters y admiracin en los que estn en bsqueda de la verdad y en los que carecen de convicciones teolgicas. VI.4 DEBEMOS DISCUTIR CON LOS MIEMBROS DE LA IDDSMM (DIOSA MADRE)?El desafo nos toca en el campo de la hermenutica bblica, es decir la teora de interpretacin del texto sagrado (la Biblia). Si la IDDSMM se interpreta como Iglesia de Dios no tiene ms alternativa que articular sus doctrinas en torno a la Biblia. Y ah est justamente su debilidad. Pero alguien debe sealarle tal debilidad e inconsistencias. El destacado telogo e historiador Justo Gonzlez, refirindose a los NERMs (Nuevos movimientos religiosos) contemporneos, sostiene lo siguiente: Estamos en crisis, porque por todas partes surgen nuevos movimientos religiosos, la mayora de ellos llamndose cristianos, aunque parecen apartarse de lo que la iglesia ha predicado y practicado a travs de los siglos. Por todo eso estamos en crisis, y hacemos bien en detenemos a evaluar quines somos, qu creemos y cul es nuestra funcin en la sociedad de hoy. Si todo esto es cierto, se impone la pregunta, con qu medida hemos de medir? Con qu regla hemos de juzgar?VII. DESAFO HERMENUTICO A LAS IGLESIAS EVANGLICASLa medida o regla es la doctrina cristiana fundada en la Biblia.En un estudio sobre las sectas Dave Breese se pregunta Qu podemos hacer frente a ellas? Su respuesta es: (1) Comprender la doctrina cristiana. La gran razn para el xito de las sectas es la ingenuidad espiritual de parte de muchos. Un nmero demasiado grande de cristianos est contento con un conocimiento apenas superficial de la Palabra de Dios; y (2) Estar dispuestos a contender por la fe. La Escritura nos llama celosamente a contender por la fe, lo que significa estar dispuestos a defender la verdad del Evangelio frente a los adversarios de parte de Satans.VII. DESAFO HERMENUTICO A LAS IGLESIAS EVANGLICASUn anlisis de sta secta y de sus doctrinas nos indican que hay que trabajar urgentemente en los siguientes temas: (1) La Segunda venida de Cristo; (2) Dios Padre o madre?; (3) Las fiestas hebreas deben practicarlas los cristianos?; (4) La Ascensin de Jess; (5) Sbado o da de reposo; (6) Origen de los seres humanos y su redencin; (7) La relacin entre el bautismo y la salvacin; (8) La oracin en nombre de quin?; (9) El velo de las mujeres mientras oran; (10) La escatologa y su relacin con el ao 1948; (11) Las religiones actuales son falsas, es decir son Babilonia la Grande?; (12) El Nuevo Pacto; (13) La Pascua; entre otros.VII. DESAFO HERMENUTICO A LAS IGLESIAS EVANGLICASTodos estos temas mencionados requieren ser explicados desde la Biblia y en relacin a la fe evanglica. De lo contrario se corre el riesgo que la IDDSMM capte aun a miembros de las iglesias evanglicas que no estn slidos en la doctrina cristiana. Debemos saber que el mejor antdoto (medicina contra el veneno) contra las sectas y las doctrinas errneas SIMPRE SER el conocimiento correcto de la Biblia. La tarea hermenutica sigue vigente.! VII. DESAFO HERMENUTICO A LAS IGLESIAS EVANGLICASGRACIAS POR SU ATENCIN