FACETAS

El poemaQue diganAntonia Lago Rodríguez

Danzas Folclóricas de ArmeroUn tributo de largos 53 añosHernán Camilo Yepes Vásquez

Julián Mayorga presentaMúsica y letra para la lluviaRedacción cultural

CULTURA AL DÍA

FACETAS IBAGUÉ, NOVIEMBRE 27 DE 20112

EFE* El español, que cuenta con cerca de 450 millones de hablantes, tiene un “po-tencial cultural enorme” por su papel en la música y el sector audiovisual y goza de “una unidad admirable”, a pesar de su dispersión geográfica. El secretario general de Real Acade-mia Española (RAE), el filólogo gallego Darío Villanueva, aseguró no ver “ame-nazas internas” dentro de la lengua, aun-que alertó de que su peso futuro depen-derá del rol político, económico, cultural y social de los países hispanohablantes. “En la medida que los países que tienen el español como lengua se esta-bilicen, se consoliden y ocupen lugares preeminentes, la lengua se beneficiará”, aseveró Villanueva, tras el congreso in-ternacional “El siglo del Romance”, organizado por la Universidad lusa de Coimbra. Citó a México, con unos 110 millones de hispanohablantes, como una potencia económica emergente que puede ayudar más a reforzar la influencia mundial de la lengua de Cervantes. Según datos oficiales, el español es la segunda lengua del mundo por número de habitantes nativos (unos 360 millo-nes) y el tercero en número de hablantes totales y está previsto que en 2050 Esta-dos Unidos sea el país con más hispano-parlantes. “La población hispana en EE.UU. (unos 45 millones) está creciendo de-mográficamente y están llamados a ser

bilingües. El problema es que esos his-panos abandonen el español y se pasen al inglés”, avisó el experto. “En el momento en que empieza a haber senadores, gobernadores de fami-lias hispanas, escritores, intelectuales y presentadores, entre otros, va cambian-do la imagen que se tiene de los hispanos y socialmente hay una revalorización y el idioma les irá acompañando», explicó. Para Villanueva, el español es ade-más una lengua “muy activa en la red” que “no tiene prefijado un rol”, en con-traste con el inglés, relacionado con el mundo de las finanzas, o el francés, al que tradicionalmente se vincula con la alta cultura o la diplomacia. “Aspira a ocupar todos los espa-

cios”, aseveró, mientras reforzó la idea de cohesión de una lengua española ha-blada en más de una veintena de países y varios continentes. Una primera gramática pan hispáni-ca del español y una compilación de la ortografía han contribuido a cimentar el idioma, que además tiene “un 80 por ciento” de léxico en común. Villanueva, rector de la Universidad de Santiago de Compostela entre 1994 y 2002, analizó también la situación de las humanidades y las ciencias sociales y se lamentó de que en las últimas décadas se haya intentado aplicar “un principio economicista romo” en los planes de estudio. “Renunciar al estudio de las huma-

nidades significa una ruptura total en la configuración de personalidades madu-ras y competentes”, afirmó. La democracia necesita a ciudada-nos “formados” y las humanidades y las ciencias sociales ayudan a formarlos, abundó el académico, quien ensalzó que el estudio de ambas áreas reporta una «rentabilidad extraordinaria» que no se visualiza “de forma inmediata”. “La crisis financiera me parece que más bien obedece a un problema de gestión, de control, y también a un pro-blema de ética, de valores en el mundo económico, y, en buena ley, la enseñanza humanística contribuye a esos valores”, concluyó.

*Elcastellano.org

“El español goza de

Una emboscada es una celada, una trampa que se tiende a alguien para tomarlo por sorpresa o, en la con-fusa definición del diccionario aca-démico, “ocultación de una o varias personas en parte retirada para ata-car por sorpresa a otra u otras”, y también “asechanza, maquinación

en daño de alguien”. Se formó a par-tir del participio pasivo del verbo em-boscar.No se trata de una palabra de origen latino, sino que fue llevada al Medite-rráneo por los invasores germánicos, bajo la forma bosk, que dio lugar en español a bosque, en francés a bois

y en italiano, a bosco. De bosk se de-rivaron, además, el alemán busch y el inglés bush, ambas con el doble significado de ‘arbusto’ y ‘bosque’.En el Diccionario español-latino de Antonio de Nebrija (1495), embos-car significaba ‘meter en el bosque’ o ‘convertir [un lugar] en un bosque’.

El significado de ‘celada’ o ‘maquina-ción contra alguien’ solo apareció en el siglo XVI, como calco semántico del italiano imboscare.En portugués coloquial es común la expresión ‘cama de gato’ con la denotación de emboscada. Curio-samente, un teleteatro brasilero ti-

tulado en portugués Cama de gato, con el sentido de ‘celada’ o ‘embos-cada’, se está exhibiendo en español como Cuna de gato, que en nuestra lengua no significa nada, más allá de su sentido literal; la denotación origi-nal se perdió por arte de una pésima traducción.

Emboscada Palabra del día

una unidad admirable”

IBAGUÉ, NOVIEMBRE 27 DE 2011 FACETAS 3

Hernán Camilo Yepes Vásquez Manual para moverse libremente bajo la lluvia es un trabajo discográfico que con una gran versatilidad de sonidos huma­nos, naturales, electrónicos y artificiales grabó, recientemente, el músico ibague­reño Julián Mayorga. De este compilado, 10 canciones fueron grabadas, según comenta su au­tor, en una finca del municipio de Ro­vira, y la undécima, en Buenos Aires, Argentina; todo ello con la búsqueda de una múltiple identidad. “Por eso hay un alto componente de grabación de objetos (canecas, varillas, tablas, etcétera) y uno de sonidos neta­mente electrónicos. Y busco una comu­nión entre el folclor (música con la que crecí) y otras tendencias musicales (pop, folk, música experimental)”, expresa. Y afirma, de igual manera, que “mi música tiene mucho que ver con enfren­tar lo acústico y lo electrónico y buscar armonía en eso”, reflejada en sonidos como voces, guitarras, cuatro llanero, dilruba percutida, cocina percutida, va­rillas, canecas y baldes. Es este un producto presentado como disco/libro; tal título se atribuye a su formato: un inicio en prólogo, una suerte de capítulos en que se vierten dichas ‘instrucciones’ y un epílogo que resume y da el título al trabajo.

El tema ¿Por qué la lluvia como tema princi­pal del trabajo, segundo en su corta car­rera? Julián expone que a este elemento de la naturaleza él otorga muchos signi­ficados arbitrariamente; para él, la lluvia es una humedad que se puede soportar sin complicaciones. “Traté de hacer un manual para convivir con lo que yo sentía era una constante humedad. El concepto del disco tiene que ver con los ciclos de la lluvia, y de la vida misma, me parece, con disoluciones, renovaciones, des­trucciones, auto­destrucciones y recons­trucciones”, explica. Y agrega que “hice toda la graba­ción (toqué casi todos los instrumentos

utilizados, hice las programaciones y grabé casi todas las voces) y tuve algu­nas colaboraciones de amigos músicos bogotanos”. Esta labor casi titánica incluyó, se­gún señala, producción general, desa­rrollo de concepto, grabaciones, música, letra, arreglos, ilustraciones y programa­ciones, para un producto cuya cíclica se fundamenta en iniciar y terminar dando instrucciones cómplices del viento. Dos sencillos son sus banderas: Treinta y cuatro (de un EP llamado Los niños de Escocia) y Especies de espacios (ba­sado en un libro homónimo del escritor francés George Perec) “que trata sobre escrituras creativas”, expresa. Pero también están Instrucciones [Pró-

logo], Metal, Sueño No. 13 [sobre el sol y los espacios que dejas entre la lluvia], Yo sí, ¿Cómo llorar al revés o regresar al asfalto o..., La cebra y el lagarto [inversión (de la piel) en objetos inanimados], En una brecha del mar, el mar, Shiva y ¿Cómo moverse libremente bajo la lluvia [epílogo]. Cabe destacar que al trabajo, que está en la página web http://julianma­yorga.bandcamp.com/album/manual­para­moverse­libremente­bajo­la­lluvia, lo acompaña todo un catálogo con imá­genes y letras de las canciones.

Y ¿por qué en Internet? No importa cómo se refleje para un artista publicar un álbum sólo en Inter­net; el hecho es que para Julián Mayor­

Julián Mayorga presenta:

Música y letra para la lluvia

ga, con tan solo dar a conocer su trabajo en la web es suficiente. “No busco nada más que el disco mismo; en esa medida sólo espero que la gente lo escuche. Ante todo, no soy un vendedor de discos, ese no es mi ofi­cio (porque no se me da bien)”, comen­ta con algo de risas. Y continúa: “Hay que enfrentar/afrontar la época hermosa que vivimos, donde se puede acceder de forma gra­tuita a la música y ser consecuentes con eso; yo descargo muchísimos discos al mes, sería hipócrita vender el mío”. E indica que si el disco o el libro se imprimen, “el objeto (no la música), es­tará a la venta”. “No sobra decir que si la gente quie­re contribuir con el trabajo (no sólo con el mío, sino con el de los miles de artistas emergentes en la ciudad y en el país) tiene que empezar a consumir con mayor ímpetu; ir a conciertos y exposi­ciones, leer los libros que se escriben, ver los cuadros que se pintan, etcétera”, expresa. Y expresa que si esa sugerencia no es atendida, no habrá mercado, música, arte, ni conservación o renovación del patrimonio cultural del país ni del mun­do “ni hay nada”.

Actualmente, Julián Mayorga muestra su tra-bajo por Latinoamérica, con más de 15 fe-chas en diferentes países, transportando su visión del folclor del Tolima.

Las influencias para este álbum, que estrenó el pasado 30 de octubre, se remiten a artistas como Spaklehorse, The Books, The Beatles, Bob Dylan, Juana Molina, L.A. Spinetta, Charly García, Bon Iver, Lenine, David Bowie, Tom Waits y Café Tacuba.

FACETAS IBAGUÉ, NOVIEMBRE 27 DE 20114 IBAGUÉ, NOVIEMBRE 27 DE 2011 FACETAS 5

Desafiandolaconstantepermeabilidadde losrit-mosactuales,ytodoalritmodecañas,rajaleñas,bam-bucosytorbellinos,lasDanzasFolclóricasdeArmerose conservanfirmes durante sus 53 años de perma-nenciaenelespectroartísticodelTolima. SurecientesegundopuestoenelXXVIIConcur-soNacionaldeBailesFolclóricos enBelén,Boyacá,se constituye enunprecedentemáspara el recono-cimiento que desde siempre ha tenido en el ámbitoculturaldelaregiónyelpaís.

Primeros años Tuvoorigenestegrupo, en1958, iniciativade larecordadainvestigadoraInésRojasLunaydeMisaelDeviaMorales,juntoconarmeritasquequeríanponersutalentoalserviciodelacultura.Suprimernombre: GrupoEscénico Arte yRitmo, con

énfasisendanzayteatro. LaentoncesArmerodeantañoacogiólosprime-ros27añosdelaagrupación,yhastafuetestigodesusdostransformacionesdenombre:laprimera,aBalletFolclóricoPopulardeColombia,en1962,ylasegun-daydefinitiva,en1970,alasactualesDanzasFolcló-ricasdeArmero. Endichoaño,yconaquelnombre,terminóunre-cesoquedebieronafrontartresañosatrás,productodelfallecimientodelamadredelaseñoraInés.Dichorecomienzotuvounmayorplanteamientoenlainves-tigacióndelamúsicaandinacolombiana. Etapaquetranscurrióconnormalidadhastacuan-do el 13 de noviembre de 1985, una avalancha delodo,productodelanefastaerupcióndelVolcánNe-

vadodelRuiz,borrólaexistenciademásde25milarmeritas.

Incluso22desusintegrantes,entreelloslaseño-raRojasyMisaelDevia,perecieronenestesiniestro.Sinembargo,lascenizasdeaquelsucesonotaparonlossueñosdeaquelconglomerado,ytomaronfuerza,peropararendirunhomenajealossuyos. Dehecho,unañodespuésdelatragedia,el5deabril,setrasladaronanuestraciudadyGildardoAgui-rre Aristizábal, uno de los alumnosmás dedicados,asumióladirección.Esedía,sepodríadecirqueiniciósunuevaetapaartísticaenIbagué,conlapresentaciónenlaconchaacústicaGarzónyCollazos,inauguradatresañosatrás. Noexistíaunasedefija,porcuantolosprimerosañosdemudanza fuerondifíciles: ensayosencalles,plazoletas,patios,colegiosyhastaenlaconchaacústi-caGarzónyCollazos.Sinembargo,previosreferentescomosuspresentacionesenotrospaísesdelmundo

les sirvieron de estandarte paracontinuar surescate detradiciones.

La fiesta continúa Pasandoesaspáginasdedificultad, llegóalfin lanueva sede, consecución liderada hace algomás decincoañosporelmaestroAguirre,enlacarreraTer-ceraconcalleSexta,dondeactualmenteesposibleen-contrarlaAcademiadeDanzaArteyRitmo. Allí, alrededor de 30 integrantes, la mayoría deIbagué, algunos deNeiva, otros de Líbano y Espi-nal,entreotrosmunicipios,sepreparancadasábado,pues,segúndiceunodesusintegrantes,“selesnotaelamorporlacultura”. La razón principal es rescatar ritmos típicos delDepartamento:conservar lafidelidada lascañas, lasrajaleñasylosbambucosquehanquedadocomofru-to prominente de la investigación que adelantara lamaestraRojasLuna. “No somos los expertos, pero también tratamosderecogerritmosdediferentesregiones.Estáelpasi-lloantioqueño,lacumbiayelmapalé”,comentaHer-nandoPolanía,unodesusintegrantes,yaclaraquelosritmosmundialestambiéntienencabidaensuagenda. Es el caso de la celebración de los primeros 50años de lasDanzas. En el Teatro Tolima pudieronmostrar,hacia2008,que tambiénestánhechosparabailesmundialescomolapolka,mazurca,pasodobleymina(delosesclavos),aligualquebailesindígenas.

Cultivando vocación Tantoniños,comoadultos,integranlasDan-zasFolclóricasdeArmero,loqueleconfiereintegralidad,pues la intenciónde lamúsicaderaícesautóctonaspuedecalarentodosloscorazonesquepasanporsuescuela. “Entrelosintegrantes,elmayortiene36añosdeedadylleva18deellosenelgrupo.Haygen-tequelleva18,15o12años,asícomootrosse

van retirandoporque cumplen ciclosoadquieren otros compromisos, perocuandopuedenvienenalaacademiayestánpendientes”,dicePolanía. Peroestegrupoes tambiénunaes-cueladepuertasabiertas.Losmáspe-queños,explica, tienenderechoaper-tenecer sin pagar un solo peso en laacademia;estoconunacondiciónfun-damental.

Danzas Folclóricas de ArmeroUn tributo de largos 53 años

Alrededor de 30 integrantes tienen las Danzas Folclóricas de Armero.

En la enlace http://acontratiempo.bibliotecanacional.gov.co/files/ediciones/revista-3/pdf/Rev3_12_Danzas%20folcloricas%20de%20Armero.pdf, está el documento Danzantes y musicantes, de Carmelita Millán de Benavides, en el Centro Colombiano de Documentación Musical Colcultura; allí resume parte de la trayectoria del grupo.

FACETAS IBAGUÉ, NOVIEMBRE 27 DE 20116

“El menor de ellos tiene 10 años. Somos una escuela, pues lle-ga gente interesada en ingresar y permane-cer y les decimos que vengan a ensayar los sábados, y que esto no tiene costo alguno, pues lo que nos interesa es que la gente vaya, y al que le guste de verdad y le salga de corazón, lo haga”, deja claro. Lo mismo ocurre con el protagonis-ta de esta historia, quien recuerda que ingresó hace seis años, luego de que en sus tiempos de colegio tuviera su primer contacto con la danza y, años más tarde, encontrara a Pablo Solórzano, subdirec-tor del grupo, quien le invitó a ingresar. Expresa que se motivó a ingresar porque “me enseñó prácticamente todo como postura y baile, así como las dan-zas del Tolima”.

Abriendo espacios La más reciente de esas participacio-nes memorables del folclor tolimense en tierras ‘ajenas’ fue en Belén, Boyacá, entre los días 11 y 14 de este mes, en la edición 27 del Concurso Nacional de Bailes Folclóricos de ese municipio. Hernando Polanía recuerda que desde tan solo la llegada del colectivo a este municipio, localizado en plena cor-dillera Oriental colombiana, se sentía la calidez de un pueblo que sabía a quién estaba saludando. “Es la primera vez que participamos ahí. La gente de Boyacá nos recibió muy bien, muy atenta y hasta nos esperaban, pues tienen entendido que somos un grupo muy antiguo; hubo buen hospe-daje y buena comida”, comenta. Once largas horas de viaje, más los difíciles ensayos previos al concurso, no fueron impedimento para cumplir ese buen papel para el que tanto se habían preparado. “Los ensayos eran agotadores, entre semana, con la dificultad de quienes es-tudian y trabajan viven lejos, por ejem-plo en los municipios; los sábados, toda la tarde, incluso en las noches y los do-mingos en las mañanas, para dar tiempo a la gente de estar con sus familias. “Todo porque teníamos un com-promiso, que era representar al depar-tamento del Tolima, y lo cumplimos”, dice Polanía. Así, transcurrieron dos días de

muestras, en su com-petencia entre 20 delegaciones del país: el sába-do, del bambuco Las ofrendas; luego el domingo, como presentación final, de la pantomima Los monos.

El símbolo Un segundo puesto, como el obtenido en aquel certamen, les cayó bien, pues Danzas Folclóricas de Armero se medía a grupos de gran trayectoria y reconocimiento. “Eran grupos muy buenos, como An-tioquia, el Valle y el Atlántico; competir contra cumbias, bambucos y mapalés. El primer día quedamos sorprendidos por las danzas llamativas y los trajes, por eso las ganas de seguir y meterle el pecho a todo”, indica. Y agrega que tras el concurso “to-dos aprendemos, por más de que en el Tolima seamos buenos para diferentes danzas, uno aprende y uno mismo se corrige de los diferentes grupos y se hace amigos. Es algo muy colabora-tivo”. Pero también quedaron los re-cursos. Por obtener el segundo lu-gar, les fue entregada la suma de dos millones 500 mil pesos, que ya tienen destino fijo. “Ese dinero es para gestión, al igual que para reforzar vestuario, y hacer una buena represen-tación”. Con dicha representación se refiere a un concurso internacional en Chile, el próximo mes de junio, al que la agrupación fue invitada. “La invitación nos llegó ese mis-mo día de la final, así que fue bastante gratifi-cante”, manifiesta. Pero lo más significativo para él, y en persona suya a todos los armeritas que desaparecieron en la tragedia de aquel 13 de noviembre, es que el triunfo les llegó exactamente 26 años después. “Es casi un homenaje al pueblo”, puntualiza Hernando Polanía.

España, Ecuador, Venezuela y Perú han sido algunos de sus destinos más recordados. Tam-bién el Festival Folclórico Co-lombiano los ha visto destacar-se en repetidas ocasiones.

IBAGUÉ, NOVIEMBRE 27 DE 2011 FACETAS 7

José Valerio Uribe*

Miguel despertó, sobresaltado. La oscu-ridad cubría el espacio. Un ente fictivo in-tentó esconderse detrás de un sillón; fue descubierto por la mirada asustada de su creador. Miguel lo destruyó, con dolor, en segundos, triste por tal acto. Ese era su pro-blema, el instinto de matar fantasías, ya fueran las suyas o las de otros.A veces, mientras caminaba en la calle sin rumbo fijo, descubría uno que otro ente de ficción escondido entre las piernas de las otras personas, sus creadores. Los bichos sabían que Miguel podía verlos, que tenía el poder de asesinarlos sólo con el deseo de hacerlo; bastaba una mirada cruel o un pensamiento malo dirigido contra ellos.A él no le gustaba destruir aquellas cositas raras, a veces tan tiernas, pero el control de sus actos no le pertenecía, era el OtroYo, el esclavo de la realidad, el que asesinaba sin piedad. En una ocasión miró por descui-do un ente curioso, el cual lo observaba es-condido en una esquina. Con la mirada le hirió una parte oculta de la existencia. El bi-cho gritó de dolor, unos gritos inhumanos, horribles. Miguel deseó darle la mirada de gracia, pero el OtroYo se lo impidió, inmovi-lizándole el acto. Allí se quedó el ente, mal herido, sufriendo el dolor más puro, sin po-der morir.Así pasó el tiempo, entre entes aterroriza-dos, soledad y asesinatos monótonos.Un día, Miguel, ya viejo, decidió acabar con-sigo mismo. Fue a la cocina, tomó un cu-

chillo y sin pensarlo dos veces se cortó la yugular mientras miraba su rostro en el es-pejo. No sintió dolor alguno, tampoco salió sangre de la herida. El espejo delataba un anciano de mirada tranquila, con el cuello sano y una piel arrugada completa. El cuer-po se negaba a morir.El OtroYo se burlaba de él.Miguel, enojado, se imaginó con todas sus fuerzas a ese maldito hasta que éste apa-reció convertido en un ente de ficción fren-te a sus ojos.- Ahora te tocá a tí, hijo de puta - dijo el vie-jo, mientras concentraba toda su fuerza ex-terminadora en la mirada.El ente, el OtroYo hecho figura, salió hu-yendo, conocedor de lo que iba a suceder. Corrió por las calles, con energía, burlán-dose de Miguel, viendo que ese ancia-no no podría alcanzarlo nunca. Dobló en una esquina. Uno de su pies fue sostenido con fuerza. El ente de ficción, el mal heri-do aquel que él no quiso matar en el pa-sado, lo miraba con odio. No hubo tiempo para nada. El ente de ficción abrió el hocico, mostrando miles de colmillos, y devoró en segundos al OtroYo de Miguel; después mu-rió, por fin, satisfecho.En la calle existe marcada una sombra, la sombra de un humano, inmóvil. Nadie se ha atrevido a quitarla. Las ancianas murmu-ran oraciones cuando pasan a su lado y los jóvenes juegan a pisarla de vez en cuando para demostrar valor.

*Escritor español

El cuento El Otro Yo

El poemaQue digan

Antonia Lago Rodríguez* Quien no sepade nosotros,pensaráque rozamosla locura.

¡Locura no,amor eterno!Locura vivaamor entregadoy voluntario.

Mimo,luz de vida,

romero yjazminesde corazón.

0sculo de calendasy ternura,regazo decuna tibia,lecho de miel y datil.

Eso erespara mi,¡locura,locura viva!

*Poetisa española

DIRECTOR: Antonio Melo Salazar JEFE DE REDACCIÓN: Martha Myriam Páez Morales COORDINACIÓN: Redacción cultural EL NUEVO DÍA PERIODISTA: Hernán Camilo Yepes Vásquez EDITOR: Cristian Camilo Arroyo DISEÑO: Andrés Cubillos Callejas FOTOS: Colprensa. Internet. Suministradas ILUSTRACIONES: Obras de los artistas Mario Vélez (página 2) y Yolanda Mesa (página 7), dos de los invitados a la nueva colección del Museo de Arte del Tolima. TELS.: 2770050

- 2610966 Ibagué - Tolima - Colombia Apartado Aéreo 5476908-K www.elnuevodia.com.co - culturales@elnuevodia.com.co - Twitter: @culturaend. Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización expresa del Grupo Editorial Aguasclaras S.A.. ISSN: 021545-8.

Editorial: Taurus

Título: Historia de la vida

privada en Colombia

Autor: Jaime Humberto Borja y Pablo

Rodríguez Jiménez

Páginas: 396

BOGOTÁ, COLPRENSA

Jaime Humberto Borja y Pablo Rodríguez Jiménez de-

cidieron relatar la historia privada de todo un país,

y para ello se requiere de más de un tomo con el

fin de relatar lo que ha sucedido, puertas adentro,

y así entender aún mejor la conocida historia pú-

blica.Distintos e importantes investigadores europeos

de mediados del siglo XX abordaron temas nue-

vos, cuyo tratamiento esbozó lo que se cono-

cería como “Historia de la vida privada”. Pero no fue hasta 1985 cuando apareció

publicada, en Francia, la obra que marcaría la aceptación y el reconocimiento de las

indagaciones por la privacidad por la intimidad.

Ahora, empieza a ser editada en Colombia esta selección histórica en varios tomos,

comenzando con Las fronteras difusas del siglo XVI a 1880, texto en un mapa sobre

las relaciones humanas que se desarrollan en la frontera.

Editorial: Grijalbo

Título: El tigre de la luna

Autor: Mauricio Carrera

Bogotá, Colprensa

Si el fin del mundo ocurrirá el 22 de diciembre

de 2012, éste es el origen del sombrío augu-

rio. “El mundo que conocemos, el de las flores

y el del canto de las guacamayas, el del jaguar

que nos acecha y el de la risa tierna de nues-

tros hijos, se precipitará de pronto en la miseria.

En la nada. Será un instante mayúsculo, un rasgar

inmenso del cielo y de la tierra, un quebrarse in-

audito y violento, una profusión de aves y de voces

asustadas, un lamento colectivo, un desaparecer de

todo lo nombrado y lo que ignoramos. Es el fin que

se aproxima, el cataclismo, el terremoto enorme que

dura para siempre. El cero total.”

El tigre de la luna, un osado guerrero maya, arries-

ga su vida para salvar a su amada de la piedra de los

sacrificios y para cumplir así con una temeraria tarea:

apoderarse del Mapa de la Profecía y las Armas de las

Estrellas.

Ágil y atractiva, en esta obra se conjugan el romance, la

novela de aventuras, la solución de enigmas,

los mitos y las leyendas, la fan-

tasía y la realidad, la Tierra de Adentro y la de Afuera, en una his-

toria deslumbrante y cautivadora. He aquí una novela

sobre la verdad de la profecía maya.

Editorial: Alfaguara

Título: Diez mujeres

Autor: Marcela Serrano

Páginas: 312

BOGOTÁ, COLPRENSA

A través de 10 personajes, la escritora chilena Marcela Serrano hace una

reflexión sobre la condición actual de las mujeres, quienes, sin pudor al-

guno, desnudan su alma

en monólogos intensos

y muy bien logrados, lan-

zando interesantes opi-

niones sobre el papel que

debe desarrollar la mujer

en el siglo XXI.

Sigue fiel al mundo femenino,

el mismo que ha desarrollado

en varias de sus obras, pero

siempre enfrentándolas en

nuevos espacios y personajes.

Eso sí, los temas siguen sien-

do los mismos, aunque la óptima

cambie sustancialmente.

Sus lectores podrán encontrar cier-

tas similitudes con obras como No-

sotras que nos queremos tanto, la

cual publicó hace dos décadas, pero

en esta ocasión en lugar de reunir a

un grupo de amigas contándose histo-

rias, la autora decidió enfrentarlas a su

terapeuta.

Editorial: Debate

Título: Morirse de vergüenza

Autor: Boris Cyrulnik

Páginas: 224

Bogotá, Colprensa

Aunque la vergüenza es uno

de los sentimientos más co-

munes y más complejos del

ser humano, se pueden con-

trolar, según afirma el neu-

ropsiquiatra francés Boris

Cyrulnik, en su libro Morir-

se de vergüenza.

Cyrulnik ha sido un pro-

lífico divulgador del co-

nocimiento sobre el

funcionamiento de ce-

rebro humano y hace

tiempo que desarro-

lló el concepto de la

resiliencia, que es

la capacidad de

superar un sufri-

miento extremo.

Utiliza todo su conocimiento para divulgarlo de la forma más sencilla

y amena, todo con un solo propósito: ayudar a vivir.

FACETAS IBAGUÉ, NOVIEMBRE 27 DE 20118