FECHA Septiembre 21/20 PERIODO 3 AREA/ ASIGNATURA ...colmartin.edu.co/wp-content/uploads/2020/09/AAV-11...PRUEBA INTERNA DE (PICA) Versión 3 ALCALDIA DE VILLAVICENCIO FR-1585-GA06

Versión 3

ALCALDIA DE VILLAVICENCIO FR-1585-GA06

PROCESO DE EDUCACION MUNICIPAL Subproceso Instituciones Educativas- Gestión

Académica y de Convivencia Escolar

Vigencia: 06/09/2019

PRUEBA INTERNA DE CALIDAD

(PICA)

Documento controlado

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INSTITUCION EDUCATIVA COLEGIO MIGUEL ANGEL MARTIN

“Educamos para una cultura de la vida, su calidad y su sentido” Cra.35 No.15-60 Nuevo Ricaurte-Tel: 6723175-E.mail : [email protected]

FECHA Septiembre 21/20 PERIODO 3

AREA/ ASIGNATURA Filosofía

GRADO Sexto

DOCENTE DEL AREA Alfonso Cabrera Álvarez

NOMBRE DEL ESTUDIANTE

Reciban un caluroso saludo de ánimo, la comunidad Martinista se encuentra más unida que nunca y seguimos adelante con el compromiso de servir en el proceso educativo. INDICACIONES:

NO TRANSCRIBIR TODO EL CONTENIDO DE LA GUÍA: Solamente el número de la pregunta y la respuesta correcta.

CADA HOJA ENVIADA DEBE ESTAR MARCADA CON NOMBRE GRADO Y NUMERADAS A MANO.

Realizar envío de imágenes ORDENADAS Y NÍTIDAS al correo: [email protected]

Plazo para realizar su envío SEPTIEMBRE 30. Teniendo en cuenta poner en ASUNTO DEL CORREO: GRADO_PRIMER APELLIDO Y NOMBRE_ AVA11. 6-1_HERNÁNDEZ JUAN_AVA11

EL ORDEN, PRESENTACIÓN Y SEGUIMIENTO DE LAS INDICACIONES SE TENDRÁ EN CUENTA PARA LA NOTA Y EL COMPONENTE AXIOLÓGICO

De acuerdo con mis desempeños, actitudes, participación institucional, honestidad, orden, presentación y en general con el cumplimiento del decálogo Martinista, MI AUTOEVALUACIÓN ES: _________

DESCRIPCION DE LA PREGUNTA N°_1__

1. En una sociedad donde lo que reina es el miedo y la guerra, ningún ser humano puede estar tranquilo pues

siempre teme que el otro le quite lo que tiene, incluyendo su vida. Esta situación puede ser explicada desde Thomas

Hobbes, planteando como causa de ella la naturaleza egoísta del hombre y proponiendo como salida a la guerra:

(1.0 PUNTO) A. la ley de ojo por ojo y diente por diente.

B. la constitución del Estado como resultado del pacto entre los hombres.

C. el establecimiento de la pena de muerte.

D. la guerra por parte de los ciudadanos

DESCRIPCION DE LA PREGUNTA N°_2_

2. El sentido común se diferencia de la superstición porque el sentido común obtiene sus conclusiones a partir de

la observación de casos similares cuya regularidad puede confirmarse experimentalmente, mientras que la

superstición por lo general está basada en casos cuya regularidad no es susceptible de comprobación experimental.

De acuerdo con lo anterior, un ejemplo de superstición consiste en:

(1.0 PUNTO) A. pensar que un objeto redondo puede rodar a lo largo de un plano inclinado

B. creer que después de la muerte el alma puede reencarnar en otros cuerpos

C. pensar que va a llover porque el cielo está cargado de negros nubarrones

D. creer que el sol saldrá y se pondrá mañana a la misma hora de siempre


3. Nos ayuda a ubicarnos en la vida cuando estamos perdidos, gracias a la capacidad de cuestionar, reflexionar,

analizar, preguntar, solucionar, proponer… por ello sus problemas son los problemas de la vida:

(1.0 PUNTO) A. La filosofía.

mailto:[email protected]


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B. La cotidianidad.

C. La curiosidad.

D. Ninguna de las anteriores.


4. Escriba su interpretación personal desde una visión crítica a partir de lo que observa en la caricatura (mínimo 5

renglones – No copiar de internet, que sea construcción de la reflexión personal). (1.0 PUNTO)

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5. De acuerdo con su participación en la semana cultural Martinista y la revisión de la página: http://colmartin.edu.co/

(1.0 PUNTO)

A. ¿Qué fue lo que más le llamó la atención de cada día de la semana?

LUNES:

MARTES:

MIERCOLES:

JUEVES:

VIERNES:

B. De la presentación sobre ESTILOS DE VIDA SALUDABLE: http://colmartin.edu.co/wp-

content/uploads/2020/09/2020-ERGONOMIA-E-HIGIENE-POSTURAL-EN-NI%C3%91OS-COLMARTIN-.pdf

Haga una síntesis corta de lo que trata y responda ¿cómo le aporta a su vida de estudiante?

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http://colmartin.edu.co/

http://colmartin.edu.co/wp-content/uploads/2020/09/2020-ERGONOMIA-E-HIGIENE-POSTURAL-EN-NI%C3%91OS-COLMARTIN-.pdf


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GRADO Octavo











1. Aristóteles en su Ética nos enseña que la suma felicidad radica en la virtud, la cual consiste en vivir conforme

a la naturaleza humana. Las virtudes morales, que perfeccionan la voluntad, consisten en guardar el justo medio

entre dos extremos viciosos. Estas virtudes se adquieren por la práctica, así como los vicios. Aristóteles aplica

estos postulados éticos cuando plantea que:

(1.0 PUNTO) A. el fundamento de la ley debe ser la naturaleza del hombre

B. la sociedad y su gobierno son instituciones naturales y no artificiales

C. la sinceridad es la virtud entre la arrogancia y el disimulo

D. las formas de gobierno deben buscar el bien del pueblo


2. La ética como disciplina filosófica tiene como interés central los principios según los cuales el hombre debe

orientar su acción. Estos principios sirven de pauta para conformar las normas de conducta individual, es decir,

para constituir la moral personal. Sin embargo, se puede afirmar que la ética es una disciplina eminentemente

explicativa y no exclusivamente normativa, porque:

(1.0 PUNTO) A. analiza la forma de ser y actuar del hombre en su generalidad

B. reflexiona sobre la acción humana

C. orienta la conducta de cada uno de los individuos ordenándolos por igual

D. observa la vida humana para proponer castigos


3. De acuerdo con Sócrates padre de la Axiología, los seres humanos tienen la capacidad de reconocer y buscar

unas cualidades que los hacen únicos, tales como la bondad, la justicia y el valor. Sin embargo, Sócrates no

presenta una definición de ser humano, aunque afirma que en la búsqueda de estas virtudes el hombre encuentra



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su realización plena, por lo tanto, el hombre:

(1.0 PUNTO) A. Tiene la posibilidad de encontrar el origen de sus capacidades y habilidades.

B. Es un ser que tiene capacidades y sólo se define como tal en función de dichas capacidades.

C. Puede encontrar respuesta a sus interrogantes en la medida que desarrolle su intelecto.

D. Es un ser que trasciende en la búsqueda de las cualidades que lo hacen más virtuoso.




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(1.0 PUNTO) A. ¿Qué fue lo que más le llamó la atención de cada día de la semana?

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GRADO Noveno











1. E. Cassirer, considera al ser humano como un animal que se integra al mundo con su actividad simbólica,

creando y fabricando mundos de experiencias, viviendo en un mundo de ficción, ya no físico sino simbólico. E l

mito, el arte, el lenguaje y las ciencias forman parte de este universo, permitiendo crear mundos de significados y

representaciones. Por lo tanto, el hombre no sólo vive en una realidad infinita, sino que forma parte de ella. Esta

situación impide al hombre captar la realidad, enfrentarla cara a cara, porque:

(1.0 PUNTO) A. además del lenguaje lógico y científico, hay un lenguaje que es irreal.

B. por el lenguaje, la religión y las ciencias, el hombre se ha construido su propio universo.

C. su vida es llena de emociones, ilusiones, fantasías y sueños suscitados por la imaginación.

D. las ciencias oscurecen la realidad de las investigaciones.


2. A lo largo de la historia, el hombre se ha preguntado por la realidad y ha buscado distintas explicaciones que

satisfagan sus inquietudes, entre las cuales encontramos el mito y la filosofía, las cuales, aunque igualmente válidas,

se diferencian entre sí porque:

(1.0 PUNTO)

A. el mito crea una visión que representa la realidad, mientras que la filosofía emplea teorías y conceptos lógicos.

B. la filosofía se basó exclusivamente en los sentidos, mientras que el mito se basó en la fe.

C. mientras el mito tuvo como única base la fantasía, la filosofía se basó únicamente en el pensamiento.

D. la filosofía profesó el escepticismo y desde entonces dejaron de existir los mitos.


3. Cuando Anaxágoras afirmo que el Sol no era un dios sino una masa de materiales incandescentes, fue acusado

por el pueblo ateniense de impiedad y de violación de la religión oficial. Este ejemplo demuestra que la actividad

filosófica, durante sus primeras épocas de desarrollo, encontró una:

(1.0 PUNTO)



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A. mayor recepción en la clase popular, la cual se preocupaba por el desarrollo científico

B. gran acogida entre quienes se interesaban por el desarrollo del conocimiento

C. constante oposición procedente de las regiones que rodeaban a las islas griegas

D. fuerte resistencia por parte de las antiguas formas mitológicas de pensamiento




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GRADO Décimo











1. En el pensamiento de Kierkegaard, la existencia se determina en el reconocimiento de tres estadios, a saber, el

estético, el ético y el religioso. Lo estético se refiere al estadio más bajo de los que pueden reconocerse en la

existencia, pues está totalmente alejado del estadio religioso o de la entrega. En el estadio estético, los hombres no

viven más que por el placer y por saciar su instinto. Por lo tanto, el seductor no es un hombre superior, ya que: (0.5)

A. toda su existencia gira en torno de lo que es aparente

B. sólo puede reconocerse en lo que es puramente placentero

C. el instinto cohíbe su desarrollo y le determina vitalmente

D. la grandeza se da solamente en el movimiento de renuncia


2. Las cuestiones referentes a la belleza encierran un gran misterio debido a que ninguna obra de arte es absolutamente

bella, sino que su grado de belleza depende del estado de ánimo del espectador, de sus convicciones políticas y

religiosas, de su educación, así como de muchos otros factores. Lo que es bello para un cristiano o un liberal puede

ser feo para un protestante o un conservador. Lo que es bello durante el día puede ser feo por la noche. Por eso se

puede afirmar que la belleza: (0.5)

A. jamás ha sido financiada con los recursos económicos que requiere

B. jamás se podrá definir mediante un criterio universalmente valido

C. nunca puede ser creada desde un punto de vista relativo al espectador

D. nunca es susceptible de ser disfrutada de un modo directo y receptivo


3. A raíz de la autocensura de varios medios europeos acerca de temas de religión, en 2005 un periódico danés le

pidió a varios caricaturistas expresar sus impresiones y sentimientos sobre el Islam. Como resultado, el periódico



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publicó doce caricaturas sobre Mahoma, los cuales despertaron la rabia de muchos musulmanes que protestaron por

este hecho. En esta situación, ¿qué aspectos están en conflicto?: (0.5)

A. La libertad de expresión de los caricaturistas y las creencias religiosas de un grupo de personas.

B. Las democracias de los países europeos industrializados y las teocracias de algunos países de Oriente.

C. La libertad de expresión a través de los medios y el uso de caricaturas para tratar temas religiosos.

D. Las religiones occidentales como el Cristianismo y el Judaísmo, y las religiones orientales como el Islam.


4. Analice la caricatura y responda: (0.5)

¿Cuál de los siguientes enunciados describe mejor la

caricatura?:

A. El linchamiento de un ángel.

B. El pueblo hace justicia por su propia mano.

C. Entrevista con el asesino.

D. Un ángel bajó del cielo.


5. Una paciente debe someterse a cirugía. El médico tratante conoce las prohibiciones que por su religión tiene la

paciente en cuanto a las trasfusiones de sangre y le advierte que podría haber hemorragia durante la intervención

quirúrgica. El médico diligencia los formularios de rutina y la paciente firma el "consentimiento informado" para

recibir transfusiones si las llegara a necesitar. Días después de la cirugía presenta una fuerte hemorragia, por lo que

se hacen necesarias las trasfusiones. Los padres de la paciente, le dicen a los médicos que para ellos es más importante

la salud de su hija que la religión. Sin embargo, la paciente le dice al cirujano que cambió de opinión y que no autoriza

la transfusión. Al tomar esta decisión final, ¿qué dimensión está privilegiando la paciente?: (0.5)

A. sus relaciones familiares y el concepto que tienen sus padres.

B. las consecuencias en su salud y estado físico en un futuro tras la cirugía.

C. las recomendaciones médicas y evidencia científica que respalda las transfusiones.

D. sus creencias religiosas y el estilo de vida que ellas exigen.


6. Durante siglos, los practicantes judíos y musulmanes les han practicado la circuncisión a sus hijos. En Alemania,

un juez tomó la decisión de prohibir la circuncisión a niños menores de 14 años de edad. A esa edad, cada niño

decidirá por sí mismo si se la realiza. Las grandes comunidades de judíos y musulmanes piensan que este es un ataque

en contra de sus creencias e invitan a seguir practicando circuncisiones a temprana edad. El asunto ha generado

polémica, pues se considera un nuevo ataque a las costumbres y herencia judía y musulmana, pueblos que siguen


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siendo discriminados por su cultura a pesar de sus grandes aportes económicos a los países europeos. En la

descripción de esta situación, se le da mayor énfasis a: (0.5)

A. las consecuencias económicas de la discriminación a un pueblo con grandes capitales.

B. las creencias religiosas y tradiciones que respaldan la práctica de la circuncisión.

C. los efectos de la decisión del juez en las relaciones internacionales alemanas.

D. los derechos de los menores de edad y la responsabilidad de sus padres de respetarlos.




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GRADO Undécimo











1. El filósofo alemán Federico Nietzsche concibe que el hombre dependiente de los instintos o de la razón puede ser

considerado como un ser de poco valor por haberse degradado. El determinismo de la razón transforma al ser humano

en un animal enfermo y débil mientras el determinismo de los instintos lo convierte en un animal grosero y vulgar.

Lo que finalmente quiere dar a entender Nietzsche es que el hombre debe: (0.5)

A. organizar su vida de acuerdo con las normas de conducta establecidas por la sociedad

B. saber equilibrar las exigencias de la razón con las necesidades naturales de los instintos

C. ser capaz de encontrar el momento adecuado para dejar que sus instintos se expresen

D. poder autodeterminarse en oposición a las condiciones puestas por la razón y los instintos


2. Para Sartre, la libertad humana es la facultad de hacer lo que uno quiera sin ninguna limitación. La libertad

formalmente no tiene ningún contenido determinante, no está sometida a ninguna necesidad o ley. Sin embargo,

Sartre afirma que la libertad es una condena, porque: (0.5)

A. la única forma de limitarla es haciendo una consideración formal de la norma

B. es la necesidad de la autodeterminación y de la responsabilidad para actuar

C. ella lleva la moralidad al establecimiento de los límites

D. exige del hombre madurez frente a la forma en la que elige su modo de actuar


3. En opinión de Fichte la teoría del derecho y de la sociedad política puede y debe deducirse independientemente de

los principios éticos. Esto no quiere decir que para Fichte estos dos temas de la filosofía no tuvieran ninguna conexión



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entre sí. Por el contrario, el sistema de los derechos y de la sociedad política proporciona un campo adecuado para la

aplicación de la ley moral. Si la naturaleza moral del hombre pudiera desarrollarse por completo, el Estado

desaparecería. A partir de lo anterior podemos afirmar que Fichte considera que: (0.5)

A. la ética sólo se relaciona con la moral interior, la conciencia y los principios formales de la moralidad

B. el sistema de derechos y la sociedad política son el medio y la ley moral el fin en la perfección humana.

C. el Estado no funciona como medio, hipotéticamente necesario, para proteger el sistema de derechos del

hombre

D. la aplicación de la ley moral sólo es posible si el hombre se desarrolla completa e independientemente


4. En la teoría Marxista, la base de la sociedad es la estructura económica. Sobre esta estructura descansan las

estructuras políticas, jurídicas, sociales, culturales, etc. Los cambios en la estructura económica implican cambios en

las demás subestructuras. Lo anterior significa que las manifestaciones sociales, culturales, políticas son: (0.5)

A. diferentes según las condiciones económicas y los modos de producción

B. iguales tanto en un sistema de producción capitalista como en uno comunista

C. producto de las diversas influencias científicas, culturales y filosóficas

D. la consecuencia de la intervención de la política en los medios de producción


5. Protágoras sostiene el perpetuo movimiento de las cosas; esto lo lleva a afirmar que el verdadero comportamiento

moral es la adecuación a las circunstancias. De lo anterior se deduce que Protágoras propone una ética: (0.5)

A. universal y obligatoria para todos los hombres

B. fundada y legitimada en las leyes racionales

C. legitimada en el consenso a través del diálogo

D. subjetiva y dependiente de las épocas y los hombres


6. Durante el renacimiento, encontramos una nueva actitud científica y artística como herencia de la cultura griega.

Se desarrolla una crítica a la moral y a la autoridad establecida en la edad media. Los humanistas del renacimiento

son hombres comprometidos que denuncian una situación socioeconómica injusta. Dos razones que explican esta

afirmación sobre el renacimiento son: (0.5)

A. el proceso de reforma de la Iglesia Católica motivada por la crítica a las indulgencias papales

B. la liberación de la conciencia y el reconocimiento del valor y de los derechos del individuo

C. la invención del concepto de utopía como lugar imposible de alcanzar, de localizar o de construir

D. el hombre moderno descubre en la razón un principio explicativo y un medio transformador


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7. Analice la caricatura y exponga su opinión crítica sobre No copiar de internet, que sea construcción de la reflexión

personal) (1.0)

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(1.0 PUNTO) A. ¿Qué fue lo que más le llamó la atención de cada día de la semana?

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