Feria de Septiembre Mérida 2012

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Editorial MIC

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MÉRIDAMÉRIDA • FERIA DE SEPTIEMBRE 20123

Son palabras casi balsámicas del Alcalde de Mérida Pedro Acedo Penco, ante su Semana Grande de Feria, frontispicio de un nuevo curso político;

un momento ante el que más de uno contiene la respiración dado el aviso de tormenta que vaticinan...y no preci-samente los hombres del tiempo. Bus-camos un hueco para hablar con el Al-calde de la Capital Autonómica, Pedro Acedo Penco, siempre dispuesto a una charla, un café o un atraco de periodista en busca de titulares. Conviene echarle humor al asunto pues son días de feria y ocio, días para exprimir lo que que-da del verano y días para abordar con energías la subida empinada del curso más difícil para los políticos.

Hablamos de primas de riesgo, planes de ajuste, selectivos, rescates, recortes, emer-gencias y hasta gobiernos de concentra-ción...demasiada sustancia gris...mejor dejarlo para más adelante...Pedro Acedo Penco en su calendario vertiginoso ha op-tado por quedarse al pie del cañón.

Antes de nada, hablemos de vacaciones... Este año no he ido de vacaciones. Tenía mucho trabajo en el Ayuntamiento. Eso si, entre Proserpina, el Teatro, rutas en bici y algunas noches de terrazas, no he pasado mal verano. Me conformo.

En pocas palabras resuma la situación de Mérida desde el punto de vista económico, político y social... Una radiografía del momento actualMérida es la capital de Extremadura, por lo tanto, sufre la misma crisis que el res-to de los españoles, padecemos mucho paro, dificultades financieras de todo tipo, reducción necesaria del gasto...sin embargo y, sin que yo vea falsos brotes verdes, creo que la ciudad lo tiene todo para remontar la situación: centro neu-rálgico de la región, cruce de autovías, ciudad turística, dos grandes polígonos industriales, ciudad de museos, patri-

monio de la humanidad, centro histó-rico peatonal y agradable...hay apuesta por Mérida de grandes empresas del comercio y la industria...por todo soy optimista, veo la botella media llena. Por otra parte, y los datos lo demues-tran, vivimos en una ciudad tranquila y segura. Lo peor, aquí y en todos sitios, es el paro y ahí nos tenemos que volcar todos para ir mejorando la situación.

Finalmente se ha podido llegar a celebrar la feria de septiembre, a pesar de los recortes... Cuánto sacrificio se ha hecho para ello.Para nosotros es importante la Fe-ria Grande, y, como ya se demostró el año pasado, se puede gastar mucho menos desde el Ayuntamiento y man-tener la alegría y la tradición propia de las fiestas. Creo, modestamente, que lo estamos consiguiendo. En todo caso la Feria será lo que quieran los emeriten-ses, nosotros ponemos la plataforma, que es Mérida , aprobamos que haya un día festivo entre los cinco días que dura y damos todo tipo de facilidades a empresarios y feriantes para que se vuelquen en lo demás. Después, todos a divertirse. De eso se trata en la Feria.

Los últimos meses han estado mar-cados por duras medidas de auste-ridad... ¿Merecerá la pena al final, podemos dar un mensaje optimista al ciudadano? Confío plenamente en el Gobierno del PP. La deuda estratosférica que han de-jado los anteriores gobiernos socialistas aquí y allá tenemos que pagarla sí o sí, la deuda se la debemos a los europeos y no hay atajos. No hay más remedio que reducir gastos y ser más austeros. Lo contrario, o sea no tomar las medi-das que se están tomando por la mala gestión anterior, sería todavía peor.

Y si un emeritense le dice... “Que no estamos para fiestas” ¿Qué le responde? En cierta forma es verdad. Pero le remi-tiría a la frase bíblica: “no sólo de pan vive el hombre”. Creo que no es bueno estar deprimido y hay que seguir viviendo.

Destaque algunas de las medidas que su gobierno ha adoptado en positivo para el bolsillo de los emeritensesEs conocido porque así lo demuestran los datos, que la deuda, sólo a entidades bancarias estaba en 42 millones de eu-ros cuando el PP la dejó en 2007 en 14. Y la de proveedores, también es cono-cida porque ha sido el Ayuntamiento de Extremadura que más ha tenido que endeudarse por deuda antigua: 33 mi-llones de euros se debían. Con esta he-rencia, los intereses bancarios y amor-tizaciones, nos comen. La solución, no conocemos otra, es máxima austeridad y mejorar los ingresos tocando lo mí-nimo los impuestos. De hecho, el más importante, el IBI, lo hemos conge-lado este año. Por otra parte la externalización de servicios de-ficitarios como la Ciudad De-portiva, Transportes Urbanos, Aparcamientos y liquidar la empresa de turismo propicia-rá una importante reducción del gasto municipal, o sea del

ENTREVISTA ALCALDE DE MÉRIDA PEDRO ACEDO”MÉRIDA tiene todo para remontar este momento”

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gasto que teníamos que aportar todos los emeritenses. Eso es lo positivo, gas-tar menos para que paguemos menos.

¿Qué hay detrás de la cifra real de ahorro que ha llevado a cabo en este primer año de legislatura? Es decir, el coste de esfuerzo colectivo que le ha pedido a sus trabajadores, las horas de trabajo que hay tras su severo plan de ajuste... ¿Cómo se le hace entender esto a la gente y, sobre todo. Cómo se explica usted esta situación a la que hemos llegado? ¿Dónde está el origen del mal?Aparte de la deuda, auditada y conoci-da, lo peor, con ser malo lo primero, es el déficit. Es decir, que durante los dos años anteriores se estuvieron gastan-do 11 millones más por año de lo que se ingresaba. Y esto había que pararlo como sea porque se corría el riesgo de cierre por derribo, y no exagero. Por eso fuimos los primeros en aplicar el Decreto gubernamental de las 37,5 horas semanales, en suprimir las ho-ras extraordinarias, en liquidar todos los directores y gerentes municipales, en reducir un 95% la asignación a los grupos políticos. En definitiva, en pedir comprensión y colaboración: hay que pagar la deuda y no tenemos ingresos suficientes. Y me empeño y me esfuer-zo en que se mantengan los servicios públicos municipales. No es fácil pero lo conseguiremos. La mayoría de los emeritenses lo están comprendiendo.

El ciudadano parece estar resignado pero sigue pidiendo más. ¿De donde se puede recortar aún?Ojalá no haya que recortar nada más, pero no solo depende de nosotros, te-nemos que estar preparados para todo. Y tenemos que tener claro que con tra-bajo, esfuerzo, y algo de comprensión, y entre todos, saldremos adelante. Seguro.

El Ayuntamiento de Mérida es de los pocos que parece estar haciendo los deberes y ha comenzado a eliminar entes públicos. Por un lado es lo exigido, pero por otro es una medida dura que muchos no entienden ¿Cómo hace para no perder el sueño?Más o menos lo explicaba en otra pre-gunta anterior, no obstante es verdad que nuestro Ayuntamiento es el prime-ro que ha hecho los deberes, pero tam-bién es porque es el que peor estaba.

Externalizar servicios municipales, no significa eliminarlos, más bien lo con-trario, creo que pueden mejorar y a los vecinos, al costarle menos al Ayunta-miento, les cuesta menos a ellos. Segui-rán siendo servicios municipales pero con menos costos para todos. Si hubiera sabido el alcance real y profundo de la situación en que estamos....Yo estoy aquí de forma voluntaria. Me presenté y los emeritenses me han dado su confianza. Nunca dije que esto iba a ser fácil. No me que-jo y hubiera hecho lo mismo. Lo daré todo por mejorar la situación de mis vecinos. Para eso me han votado.

Una reciente encuesta suspende a todos los políticos. ¿Cómo empezamos a reconducir esta tendencia?Esforzándonos en explicar la situación. En decir siempre la verdad. En trabajar más. En ser más honestos... sin embargo la po-lítica y los políticos son necesarios, lo con-trario sería el abismo. O sea, la dictadura.

El nuevo curso político empieza con cambios ¿Nos podría avanzar algo?Tengo el mejor equipo que he conoci-do desde que hace 26 años entré en el Ayuntamiento, sin embargo es bue-no adaptarse a las circunstancias de cada momento, por eso habrá algu-nos cambios de concejalías pero no del equipo de gobierno, estarán listos para el nuevo curso político que em-pieza después del día de Extremadura.

El futuro inmediato pasa por un cambio urgente de mentalidad y actitud ¿Estamos preparados para afrontarlo?Nos estamos preparando. De lo con-trario nos pasará lo que a los griegos. O somos conscientes de que hay que trabajar más, de que hay que gastar me-nos, de que todo no puede ser gratis o lo pasaremos peor. Todos. Creo que hace falta menos demagogia y más arrimar el hombro. Confío mucho en los emeri-tenses. Saldremos adelante. Seguro

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MÉRIDA • FERIA DE SEPTIEMBRE 2012MÉRIDA7

SUMARIOEntrevista al Alcalde, Pedro Acedo .............................................................................3

Corporación Municipal ................................................................................................8

Saluda del PP ................................................................................................................10

Saluda del PSOE ..........................................................................................................11

Saluda de IU .................................................................................................................12

Saluda del SIEX ............................................................................................................13

Entrevista al Delegado Festejos ................................................................................14

Programa de Festejos ..................................................................................................17

En torno a una importante efeméride ......................................................................23

Los puentes de la Augusta Emérita ...........................................................................25

Entrevista a Fran Perea ...............................................................................................29

Nuestra mayor riqueza ................................................................................................31

La urna con la reliquia de San Juan Bosco viene a Mérida ....................................32

El inaudito peregrinaje de Juanito Bosco .................................................................35

Reliquias y relicarios en Mérida ................................................................................36

In memoriam, Juan Luis Galiardo .............................................................................39

Entrevista a Ana García Siñeriz .................................................................................40

Cosas de bomberos .....................................................................................................41

Recaredo .......................................................................................................................47

La antigua carnicería del Concejo de Mérida ..........................................................49

El primer equipo de fútbol de Mérida fue el club España ......................................53

La colección fotográfica del Archivo Histórico Municipal ....................................57

Un itinerario y una panorámica ................................................................................59

Flora, la bella romana ..................................................................................................62

Entrevista a Julio Llamazares .....................................................................................63

El futuro de la Fiesta, nuestros niños ........................................................................64

Edita: Excmo. Ayuntamiento de Mérida

Presidente del Consejo Municipal: Pedro Acedo Penco

Dirección: Ángel Briz Hernández

Colaboradores: José María Álvarez Martínez, José Luis Mosquera Müller, Fernando Delegado, José Luis de la Barrera Antón, Pedro Pablo Serrano Bergas, Antonio Mateos Martín de Rodrigo, Carmelo Arribas, Daniel Molina Vallas, Penélope Molina Patiño, Magdalena Ortiz Macías, José Antonio Peñafiel González, Pilar Fernández, Marco Antonio Romero Temblador, Alfonso Valadés Muñoz, Pedro García Macías, Domingo Fernández Málaga, Belén Collado y Marimar Escobar.

Autor del cartel: Rubén Lucas García

Fotografías: Jero Morales, Carlos de la Barrera Alvarado, Jesús Rueda y Ángel Briz.

D.L.: BA-000466-2012

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Pedro Acedo Penco (PP), Alcalde, preside todas las Comisiones Informativas Municipales.Vicepresidente del Consejo Rector y de la Comisión Ejecutiva del Consorcio de la Ciudad Monumental; forma parte también de la Comisión Ejecutiva del Consorcio del Patronato del Festival de Teatro Clásico.Es miembro del Grupo de Ciudades Pa-trimonio de la Humanidad de España y de la Red de Cooperación de Ciudades Vía de la Plata.

Miguel Valdés Marín (PP): Pertenece a la Comisión de Urbanismo, Infraestructuras y Parque Municipal; a la de Hacienda, Patrimonio y Contra-taciones; y a la de Recursos Humanos y Administración General. Es miembro del Consejo rector del Centro Especial de Empleo La Encina; y representa al Ayuntamiento en la Junta de Gobierno y Junta de Explotación Occidental de la Confederación Hidrográfica del Gua-diana.

Fernando Molina Alén (PP): Portavoz del Gobierno, Delegado de Presidencia, Asuntos Sociales, Em-pleo y Escuela Taller. Es presidente de la Comisión de Servicios Sociales, Cementerio, Sanidad y Limpieza Via-ria, y vicepresidente de la de Urbanis-mo, Infraestructuras y Parque Muni-cipal. Representante municipal en la Junta de Seguridad. Forma parte de la Comisión de Hacienda, Patrimonio y Contrataciones; y de la Comisión de Urbanismo, Infraestructuras y Par-que Municipal. Es vicepresidente del Consejo Rector del Centro Especial de Empleo La Encina y vocal del Con-sejo Rector del Consorcio de la Ciu-dad Monumental Histórico-Artística y Arqueológica.

Pilar Blanco Vadillo (PP): Delegada de Sanidad, Mujer

e Igualdad y Cementerio. Es presidenta de la Comisión de Recursos Humanos y Admi-

nistración General, y vicepre-sidenta de la de Servicios So-ciales, Cementerio, Sanidad y

Limpieza Viaria.

Ángel Pelayo Gordillo Moreno (PP):Delegado de Cultura, Biblioteca, Radio Fórum e Imprenta. Preside la Comisión de Cultura, Turismo, Industria, Co-mercio y Participación Ciudadana; y es vicepresidente de la de Hacienda, Patri-monio y Contrataciones. Forma parte de la Comisión de Hacienda, Patrimo-nio y Contrataciones; y de la Comisión de Educación, Juventud, Festejos, De-portes y Nuevas Tecnologías. Es vocal de la Comisión Ejecutiva del Patronato del Festival de Teatro Clásico, y repre-sentante en la Junta de Gobierno y Junta de Explotación Occidental de la Confe-deración Hidrográfica del Guadiana.

Begoña Saussol Gallego (PP): Delegada de Hacienda y secretaria de la Junta de Gobierno. Preside la Comisión de Hacienda, Patrimonio y Contrata-ciones, y la Comisión Especial de Cuen-tas. Forma parte de la Comisión de Ha-cienda, Patrimonio y Contrataciones; y de la Comisión de Recursos Humanos y Administración General.

Francisco Robustillo Robustillo (PP):Delegado de Educación, Uned, Conser-vatorio, Mayores y Asuntos Taurinos. Es presidente de la Comisión de Poli-cía, Tráfico y Seguridad Ciudadana, y vicepresidente de la Comisión de Edu-cación, Juventud, Festejos, Deportes y Nuevas Tecnologías. Forma parte de la Comisión de Policía, Tráfico y Segu-ridad Ciudadana, de la Comisión de Educación, Juventud, Festejos, Depor-tes y Nuevas Tecnologías; y de la Comi-sión de Servicios Sociales, Cementerio, Sanidad y Limpieza. Es representante municipal en el Consorcio del Centro Asociado de la Uned.

Raquel Bravo Indiano (PP): Delegada de Urbanismo y Medio Am-biente. Preside la Comisión de Urbanis-mo, Infraestructuras y Parque Municipal. Forma parte de la Comisión de Policía, Tráfico y Seguridad Ciudadana, de la Comisión de Parques y Jardines, y Medio Ambiente; y de la de Comisión Especial de Cuentas. Es vocal del Consejo Rector y de la Comisión Ejecutiva del Consor-cio de la Ciudad Monumental Históri-co-Artística y Arqueológica.

Ana Blanco Ballesteros (PP): Delegada de Consumo, Plan Urban, Asesoría Jurídica, Mercados, y Servicio del Agua. Es vicepresidenta de la Co-misión de Cultura, Turismo, Industria, Comercio y Participación Ciudadana; y también de la Comisión Especial de Cuentas. Forma parte de la Comisión de Policía, Tráfico y Seguridad Ciuda-dana.

Francisco Miranda Moreno (PP): Delegado del Parque Municipal, Obras, Parques y Jardines, Agricultura y Ca-minos Rurales, Centro Zoosanitario, Centro Especial de Empleo La Encina y Centro Ocupacional Proserpina. Es presidente de la Comisión de Parques y Jardines, y Medio Ambiente, y vice-presidente de la Comisión de Policía, Tráfico y Seguridad Ciudadana. Forma parte de la Comisión de Urbanismo, Infraestructuras y Parque Municipal. Pertenece al Consejo Rector del Centro Especial de Empleo La Encina.

Daniel Serrano Dillana (PP): Delegado de Festejos, Juventud, Trans-portes, Contrataciones y Patrimonio. Preside la Comisión de Educación, Ju-ventud, Festejos, Deportes y Nuevas Tecnologías. Forma parte de la Comi-sión de Parques y Jardines, y Medio Ambiente; de la Comisión de Educa-ción, Juventud, Festejos, Deportes y Nuevas Tecnologías; y de la Comisión Especial de Cuentas.

Leonor Nogales de Basarrate (PP): Delegada de Recursos Humanos, Ad-ministración General y Participación Ciudadana. Es vicepresidenta de la Comisión de Recursos Humanos y Ad-ministración General. Forma parte de la Comisión de Servicios Sociales, Ce-menterio, Sanidad y Limpieza; de la Co-misión de Cultura, Turismo, Industria y Comercio, y Participación Ciudadana. Pertenece al Consejo rector del Centro Especial de Empleo La Encina. Es re-presentante del gobierno municipal en el Comité Local de Cruz Roja.

Corporación Municipal

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Juan Carlos Perdigón González (PP): Delegado de Deportes y Nuevas Tecno-logías. Es vicepresidente de la Comisión de Parques y Jardines, y Medio Ambien-te. Miembro de la Comisión de Parques y Jardines, y Medio Ambiente, de la Comisión de Educación, Juventud, Fes-tejos, Deportes y Nuevas Tecnologías, y de la de Comisión de Cultura, Turismo, Industria y Comercio y Participación Ciudadana.

Manuel Balastegui Ortíz: Consejero de Seguridad Ciudadana, Tráfico, Limpieza viaria y de Edificios públicos municipales.

Lola Hernández Pérez: Consejera de Industria, Turismo, Comercio, Ifeme y Albergue.

Estrella Gordillo Vaquero (PSOE):Portavoz del Grupo socialista. For-ma parte de la Comisión de Hacienda, Patrimonio y Contrataciones; de la de Urbanismo, Infraestructuras y Parque Municipal; de la Comisión Especial de Cuentas.

Luis Valiente López (PSOE): Forma parte de la Comisión de Policía, Tráfico y Seguridad Ciudadana; de Co-misión de Urbanismo, Infraestructuras y Parque Municipal.Es vocal del Consejo Rector del Con-sorcio de la Ciudad Monumental Histó-rico-Artística y Arqueológica.

Carmen Yáñez Quirós (PSOE): Pertenece a la Comisión de Hacienda, Patrimonio y Contrataciones; y Comi-sión de Servicios Sociales, Cementerio, Sanidad y Limpieza. Es miembro del Consejo rector del Centro Especial de Empleo La Encina.

Marisa Tena Hidalgo (PSOE): Forma parte de la Comisión de Parques y Jardines, y Medio Ambiente; y de la Comisión de Recursos Humanos y Ad-ministración General.

Roberto Olivera Lunar (PSOE): Es miembro de la Comisión de Policía, Tráfico y Seguridad Ciudadana; de la Comisión de Cultura, Turismo, Indus-tria y Comercio; y de Participación Ciu-dadana.

María Claudia Cortés (PSOE): Forma parte de la Comisión de Cultura, Turismo, Industria y Comercio, y Parti-cipación Ciudadana.

Antonio Sánchez Barcia (PSOE): Es miembro de la Comisión de Edu-cación, Juventud, Festejos, Deportes y Nuevas Tecnologías; y de la Comisión Especial de Cuentas.

María Josefa Caldera Macías (PSOE): Forma parte de la Comisión de Servi-cios Sociales, Cementerio, Sanidad y Limpieza.

Andrés Gaviro Ramos (PSOE): Pertenece a la Comisión de Recursos Humanos y Administración General.

Francisco Javier Mateos Sánchez (PSOE): Forma parte de la Comisión de Parques y Jardines, y Medio Ambiente, y de la Comisión de Educación, Juventud, Fes-tejos, Deportes y Nuevas Tecnologías.

Antonio Vélez Sánchez (SIEX): Forma parte del Grupo Mixto, cuya portavocía se ejercerá por rotación de sus dos miembros. Pertenece a la Co-misión de Policía, Tráfico y Seguridad Ciudadana; Comisión de Urbanismo, Infraestructuras y Parque Municipal; Comisión de Parques y Jardines, y Me-dio Ambiente; y Comisión de Educa-ción, Juventud, Festejos, Deportes y Nuevas Tecnologías. Por rotación, per-tenece al consejo Rector del Centro Es-pecial de empleo La Encina.

Álvaro Vázquez Pinheiro (IU): Como miembro del Grupo Mixto, ejer-cerá la portavocía por rotación con el representante del SIEX. Forma parte de la Comisión de Hacienda, Patrimonio y Contrataciones, de la Comisión de Ser-vicios Sociales, Cementerio, Sanidad y Limpieza; de la Comisión de Recursos Humanos y Administración General; y de la Comisión Especial de Cuentas. Por rotación, pertenece al consejo Rec-tor del Centro Especial de Empleo La Encina.

MÉRIDA • FERIA DE SEPTIEMBRE 2012


Cuando hace un año lle-gamos al gobierno mu-nicipal éramos conscien-tes del enorme reto que teníamos por delante. El

reto era el de devolver a Mérida al lugar que le correspondía por su importancia económica, política, administrativa e histórica.

Un año después, el gobierno del Partido Popular está firmemente comprometi-do con aquel reto que nos marcamos. Y para hacerlo realidad hemos desarrolla-do otra forma de gobernar que es una nueva manera de hacer ciudad.

Tras este primer año de gestión es hora de presentaros el esfuerzo de todos

por sacar adelante una ciudad a la que otros dejaron arruinada, como ya anunciamos en repeti-das ocasiones.

Aprobamos, en solitario, un presupuesto municipal rea-

lista y riguroso, que cumple

las más estrictas normativas contables y que lo vamos a hacer cumplir. Atrás quedaron otros ejercicios en los que se decía una cosa y luego se gastaba muy por encima de los ingresos del Ayunta-miento.

Hemos sentando las bases para gestionar de forma austera y eficiente cada una de las delegaciones municipales reduciendo gastos innecesarios e improductivos, de-sarrollando nuevas fórmulas de gestión (en la Ciudad Deportiva, en los autobu-ses urbanos, en la limpieza de edificios públicos) que eviten el despilfarro de los recursos públicos y, al mismo tiempo, que permitan que los emeritenses sigan disfrutando de unos servicios de calidad y a precios reducidos.

Hemos eliminado el derroche en suel-dos que existía en el Ayuntamiento. El Partido Popular ha puesto al frente de los servicios municipales a personal funcionario evitando más cargos políti-cos y de confianza de los estrictamente necesarios.

Un reto común para MéridaHemos ahorrado, hemos eliminado deuda ya en este primer año y la ciudad sigue manteniendo los más altos niveles en cuanto a calidad de vida gracias a sus zonas verdes, equipamientos sociales e infraestructuras que irán mejorando mediante nuevas fórmulas de gestión.

Pensamos además en el futuro de nues-tra ciudad, que es la capital autonómi-ca, de todos los extremeños, y centro turístico- cultural de primer orden. Por eso, estamos inmersos en la búsqueda de nuevos proyectos y posibilidades en cuanto a la eficiencia energética, las smart cities -ciudades inteligentes- y la instalación de nuevas empresas e indus-trias en la ciudad.

Nuestro reto para Mérida sigue vivo y en marcha. Es un reto en el que estamos todos implicados. Me gustan aquellas palabras del gran Donoso Cortés que decía que “hay que unirse, no para estar juntos, sino para hacer algo juntos”.

Unirnos. Estar juntos para que entre to-dos hagamos de Mérida la ciudad que queremos. Ésta es sin duda la mejor manera de superar los problemas del presente para mejorar nuestro futuro.

Que estos días de Feria sean de alegría y encuentro. Mérida respira fiesta a pesar de que muchos de nuestros vecinos, de nuestros familiares, se encuentran en paro o en dificultades. Mi recuerdo para todos ellos y para sus familias; auténti-cos baluartes de la paz social, el bien co-mún y la solidaridad.

Un fuerte abrazo.

Fernando Molina AlénPortavoz del Equipo de Gobierno


Queridos/as emeritenses:

Un año más me asomo a estas páginas festivas para desearos lo mejor, en una situación muy complicada, muy difícil.

Difícil porque los impuestos han subi-do, porque el paro ha crecido, porque no hay actividad económica y sé que muchos de vosotros y vosotras lo estáis pasando realmente mal.

Mérida tiene las máximas potencia-lidades, geográficas, estratégicas, ad-ministrativas, culturales... El gobierno municipal es incapaz de atraer a Méri-da proyectos interesantes para nuestro futuro, que generen empleo. Buscando el acuerdo con otros gobiernos, auto-nómico y central. Un alcalde tiene que tener una capacidad de liderazgo, bus-cando la complicidad de los vecinos y vecinas, vendiendo bien la ciudad, consiguiendo poner en valor nuestras potencialidades, sacándole partido a Mérida.

Somos conscientes de que todos tene-mos que hacer un ejercicio de respon-sabilidad, de que los ajustes y la conten-ción del gasto son necesarios, pero no podemos estar de acuerdo con las pri-vatizaciones que se están acometiendo, ni con el hecho de que se utilice a la crisis para justificar el cambio de mo-delo económico para Mérida, que es en realidad, un cambio ideológico.

Nosotros, como siempre, seguimos cre-yendo en una democracia en la que la ciudadanía exija y participe, y por eso nos ponemos a vuestra disposición para conocer vuestros problemas y re-solverlos. Creemos en lo público, en el

compromiso con los y las ciudadanas, y seguiremos creyendo a pesar de que al-gunos se empeñen en quitarnos las ilu-siones a golpe de recortes que no llevan a ningún sitio.

Y eso mismo es lo que os pido, que no os arrebaten vuestras ilusiones. Que intentéis, durante estos días, di-vertiros en la medida de vuestras po-sibilidades, porque las fiestas son del pueblo y al pueblo pertenecen, aun-que algunos, a su manera, también quieran privatizarlas.

Un gran abrazo

Estrella Gordillo VaqueroPortavoz del Grupo Municipal Socialista

Que no nos arrebaten las ilusiones


El año pasado por estas fe-chas algunos de vosotros pudisteis leer un artículo escrito por este concejal en esta misma revista. Aquel

artículo venía encabezado bajo el título “Salid a la calle, y disfrutad”. En aquella ocasión el texto no tenía otra pretensión que el animar a los vecinos de mi ciudad a abandonar los pesares y las dificulta-des de la crisis y el paro, para disfrutar de la semana de feria. Desconozco cuál fue el motivo que me empujó a adoptar un mensaje como aquél, pero a estas al-turas tengo claro que su contenido bien puede calificarse como una frivolidad. Quizás fuera el entusiasmo de saberse recién nombrado como miembro de la corporación tras dos legislaturas sin

presencia municipal por parte de la organización a la que perte-nezco, quizás fue producto de cierta bisoñez, o de la inocen-

cia, o simplemente producto de la estupidez, de la que evi-dentemente nadie está com-

pletamente exento a lo largo

de sus palabras y actos, pero lo cierto es que en estos momentos quiero apro-vechar esta ocasión para negar todas y cada una de las palabras que contenía aquel artículo más que olvidable. No creo que nadie disponga de la auto-ridad moral, ni de semejante dosis de cinismo como para recomendar a todos aquellos que son testigos del desmoro-namiento de su seguridad económica, que obvien sus dificultades, y durante los próximos días os gastéis lo que no tenéis, o lo que no tienen vuestros veci-nos, amigos o familiares. La realidad es la que es, y esta revista de feria no va a ayudarnos a cambiarla en absoluto.

Eso no significa que no haya nada que hacer, hay y mucho. Lo primero , efectivamente, salir a la calle, pero no para disfrutar -o al menos no sólo para eso- sino para exigir y protestar por el continuo deterioro de nuestro nivel de vida, por la continua disminución de nuestros derechos, o por la utilización de la crisis económica como una excusa para desmontar el Estado del Bienestar

por parte de quienes siempre fueron sus enemigos.

En estos días estamos siendo testigos y víctimas de un continuo acoso sobre los pilares de nuestra convivencia social a favor de aquellos que pretenden seguir llenándose los bolsillos a nuestra costa, del mismo modo en que lo hacían du-rante el período dorado anterior a la crisis, en el que el precio de la vivien-da subió un 150%, teníamos niveles de paro superiores a los que sufren otros países de nuestro entorno en plena cri-sis y vivíamos en un país en el que el salario más habitual era de 1.000 euros mensuales brutos.

Olvidados los días de gloria (de algu-nos), no pienso cometer el mismo error que el año pasado, por supuesto me gustaría que disfrutaseis de estos días, pero más me gustaría que todos los que vayan a leer estas líneas pudieran dis-frutar también con tranquilidad de los días que sucedan a la feria, sin el azote del desempleo o la angustia de no poder llegar a fin de mes.

¿Qué hacer? Pues está bien claro, pro-testad frente a los atropellos, oponerse ante lo que consideréis injusto, y defen-der nuestros derechos, ni siquiera os digo que lo hagáis bajo la bandera de la organización a la que represento, hace-dlo también bajo cualquier otra, o bajo ninguna, o simplemente bajo la vuestra, pero de un modo u otro, la única ma-nera que tenemos de que se nos tenga en cuenta es que entremos en juego, y eso sólo se consigue de un modo: de-fendiendo lo que es vuestro.

Álvaro Vázquez PinheiroPortavoz Izquierda Unida

Salid a la calle y protestad


Los arcos voltaicos, fueron el primer exponente de la elec-tricidad en Mérida. Lucie-ron en nuestras Ferias, ante los boquiabiertos y asom-

brados emeritenses, cuando ya el siglo diecinueve daba sus últimos estertores. La “corriente” se producía en un local de la plazuela de Santa María, justo donde, hasta iniciados los ochenta, estuvieron los “Municipales” (“los cubos”) y ahora habita la Asociación de Consumidores. Fue la primera “fabrica de la luz” que hubo en nuestra ciudad. Se alimentaba con “gas pobre” o gasógeno, más o me-nos como funcionaron los automóviles en la posguerra.

Como lo que regia, políticamente ha-blando, era la alternancia en el modelo bipartidista que Cánovas había diseña-do para su “Restauración”, estos fastos se anunciaban, en la prensa de la época, a bombo y platillo, por la cosa de arri-mar votos a las urnas respectivas.

Con aquel reclamo incandescente huel-ga decir que toda la comarca se citaba en Mérida, al disfrute de tanto destello nocturno, dando rienda suelta al ojo y al paladar. Todo ello sumado al trajín mañanero de los rodeos de ganado a orillas del Guadiana, la Plaza de España, Santa Eulalia, el “Rastro” y la calle del Puente, donde se reponía el navajeo, los útiles hortelanos y la logística labrantía de serones, aguaderas, espuertas, lonas, calzado, cordelería y novedades varias, para empalmar con la novedad de la “cerveza al grifo”, casquería, jamón, gambas de Huelva y a los toros, con el cuerpo en su punto y el habano a la vista. Y el cante y la copla en la noctur-nidad de un coso irrepetible, sobre los mármoles y los granitos de Roma.

Durante muchos años nuestras ferias han sido como todas las del Sur: No-ches rabiosas de fulgores y estridencias, casetas de sociedades, pugnando por las mejores orquestas, partidos políticos, después, e intervencionismo munici-pal, casi siempre, con las actuaciones de los ídolos del momento, o verbeneo de puertas abiertas, para la tercera edad principalmente, con la juventud por sus

cotos aparte. Y la obsesión por un espa-cio: el Real de la Feria que está haciendo aguas de forma irreversible.

Llegados a este punto hay que reinven-tar la Feria. ¿Justifican las atracciones mecánicas, esos monstruos especta-culares, nietos de los “Caballitos”,”las Olas” y las “Carmelas”, un “Real”, un campamento temporal de lonas, meta-crilatos y maderas donde bailar sevi-llanas, sudar a mediodía o llegar a “las del alba” con churros y chocolate? A la vista está que el Centro retoma en la Feria un ritmo propio y multitudinario. Y no es nueva la cosa pues, aparte de la ubicación secular de nuestras ferias, en Plaza de España y Rambla, a finales de los sesenta y principio de los setenta se habilitaban múltiples locales, por gre-mios y particulares, por Santa Eulalia y cercanías, ofertando novedades con mas calidad que las de ese “zoco”, de cronología y culturálidad dudosas, con el que se nos castiga, cíclicamente, por Santa María y aledaños.

Creo que debemos abrir un debate am-plio desde el que reconducir nuestras Fiestas Mayores. Mas ubicación ciudad, nuevas ofertas culturales, de espectácu-los, deportivas, sociales, en esa frontera entre el verano, las vacaciones, con el nuevo arranque de la actividad general. Bastaría un parque de atracciones, ¿tal vez permanente y posibilitando la in-vernada de tantos y tantos trashuman-tes de los “cacharritos”?, con su circos y lo que genere su propia logística de fun-cionamiento. El resto de la Feria debe producirse en la ciudad, favorecer a sus empresarios, asociaciones y “gremios”. Los recintos convencionales servirán para espectáculos, incluido el Estadio de Futbol de escasa utilidad multitudi-naria.

Fundamental será entender que Mérida ya no es solo la capital comarcal. Tam-bién lo es de Extremadura. Eso es razón más que sobrada para darle un nuevo sentido de representatividad a nuestras Ferias, a modo de imagen exterior ante el resto del Estado. Y tiene Mérida so-bradas galas para ello. De lo que se tra-ta es de ponerlas en juego. O sea que,

junto al jolgorio, otros ritmos también, solemnes incluso, mas “del norte” si se quiere, pero interesantes para nuestra imagen, definiendo un nuevo modelo de Ferias y Fiestas para Mérida. Por su-puesto, que en esa dimensión obligada, como cabeza representativa de este te-rritorio nuestras Ferias deben reajustar su calendario y terminar el ocho de sep-tiembre, día de Extremadura. Ya están superadas las viejas razones agrope-cuarias y vecinales. Es otra dimensión la que ahora nos significa como ciudad y hacia ella hemos de dirigirnos para esculpir su futuro. Desde el recuerdo transferido de nuestros antepasados, ilustres pioneros emeritenses en la ru-tilante y eléctrica magia de romper las noches.

Antonio Vélez Sánchez SIEX -Mérida

Reinventar nuestra Feria


Tras la experiencia del pri-mer año como delegado en 2011, Daniel Serrano está aún más convencido de que acertó cuando in-

sistió ante el alcalde para que asumie-ra la delegación de Festejos y, tras algo más de un año transcurrido, mantiene la misma ilusión por el trabajo, espe-cialmente por el que lleva consigo or-ganizar la feria de septiembre, que se presenta con recortes en el presupuesto pero no en el programa de actos: “Las críticas a la feria de 2011 fueron positi-vas, los cambios realizados gustaron, la gente pasó por el ferial, salió por el cen-tro y encontré mucha ilusión por una feria novedosa”, nos dice el delegado.

La situación económica va a influir, sin duda, en la feria de 2012.Sí, faltan recursos económicos en épo-ca de recortes y es difícil pensar en cambios con relación al año pasado. Pero también es verdad que habrá un ahorro importante en capítulos como el alumbrado extraordinario, que está supeditado al concurso de alumbrado

público de la ciudad y eso producirá un ahorro, tanto en éste como

en el alumbrado extraordina-rio de Navidad, del que se hará cargo la empresa que asuma

el servicio. Al final, con esta gestión del alumbrado públi-co, el Ayuntamiento rebajará

entre un 25 y un 40% la factura

de electricidad. Y, por lo que respecta a al feria, los ingresos por tasas de las parcelas del ferial y los boletines de en-ganche, serán equivalentes a los gastos del Real.

¿Cómo será la estructura del Real?Fue lo primero que cambió el año pasado, agrupamos los servicios de las casetas y se mejoró la ubicación, pero el Real necesita una mayor transformación, aunque ahora el Ayuntamiento tiene otras prioridades que nos impiden hacerlo. Sí habrá peque-ños cambios, como el de la actual Caseta Joven, donde se instalarán los puestos del mercadillo que estaban antes fuera del re-cinto. Evitamos así malos olores, molestias y ruidos, y ganamos aparcamientos para los vecinos de esa zona. Si es parte de la fe-ria, los puestos tienen que estar en el Real.

¿Cuál sería su ideal de Real?Unas casetas fijas y que incluso la Plaza de Toros estuviera cerca. Pero habrá que dejarlo para tiempos mejores y ahora hacer algo similar a 2011, con muchas actividades de calle, y conciertos, como los de Sergio Dalma, para jóvenes y ma-yores; Los cantajuegos, para niños, y apoyar a la empresa privada en las acti-vidades que quieren hacer, degustacio-nes, conciertos o pasacalles con grupos y asociaciones de la ciudad que quieren colaborar también.

¿Los jóvenes tendrán su espacio en la feria, no?Sí, habrá Caseta Joven, junto a la munici-pal, en la que no se venderá alcohol y don-de los jóvenes tendrán música, discoteca, baile... actividades que hacemos en cola-boración con la Delegación de Igualdad.Todo ello servirá para mejorar el Real; es indudable que pueden hacerse más co-sas, pero hay que adaptarse a los tiempos y, en este punto, creo que podemos tener los mismos servicios y mejorarlos consi-guiendo ahorrar, algo que notaremos en el futuro porque ayudará a sanear la Ad-ministración y generar empleo a través d ella iniciativa privada, porque no todo puede salir de lo público.

¿Hay ganas de feria en la situación actual?Las ferias reactivan la economía, hay mucha gente que vive de la feria y, por unos días, está bien que nos acerque-mos a ella. Yo animo a los emeritenses a que lo hagan y disfruten. Hemos pre-parado muchas y diversas actividades, para pequeños y mayores, y lo hemos hecho con poco dinero, demostrando que se puede hacer más con menos.

Los caballos y el día del turista fueron dos actividades novedosas y exitosas el año pasado.Y van a continuar, porque tienen un coste mínimo. El día del turista es una forma de atraer turistas a la ciudad du-rante la feria, tienen más opciones de ocio y disfrute y se quedan más tiempo en ella. La exhibición de enganche se trasladará este año al Hipódromo, un lugar emblemático y donde ya había carreras de caballos hace más de 2.000 años.

¿Cómo se presentan los toros y el deporte?Los toros dependen de los que haga el empresario porque la plaza no es muni-cipal y la situación no está para subven-ciones. Queremos que se hagan buenos festejos, pero si queremos esto hay que pagarlos ya que el Ayuntamiento no puede engordar más esa deuda de más de 70 millones de euros que tiene.

Y en el capítulo deportivo hay que agrade-cer a las sociedades y clubes de la ciudad que se sigan volcando en la organización de eventos deportivos. Están muy involu-crados con la ciudad y eso se nota cuando llega la feria. Por esa colaboración, puedo decir que seguirán y aumentaremos las ac-tividades deportivas.

En el Real habrá guardería, un apartado para los taxis que permita una mayor fluidez del tráfico y no se colapse la ro-tonda, más aparcamientos y un autobús que iniciará el servicio el 30 de agosto, primer día de la feria.

Daniel Serrano, delegado de Festejos

“La feria reactiva la economía, muchas familias viven de ella”

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Días 16,17,18 y 19 de agostoXV TORNEO DE PADEL FERIA DE MERIDA.Lugar : Club de Golf don Tello.Categorías Absolutas.9 h.- Torneo abierto para jugadores locales.

Día 18 de agostoFONDO POPULAR DE CROSS.Salida y Meta: Parque de las VII Sillas.

Días 23 al 26 de agostoIX OPEN DE PADEL FERIA DE MERIDA.Lugar: Sociedad de Tiro de Pichón y Deportes Proserpina.

Día 23 de agostoXXXI TORNEO DE PETANCA FERIA DE MERIDA.Pista del Club Delgado Valhondo.20 h.- Torneo Juvenil e Infantil.

Día 24 de agostoXXXI TORNEO DE PETANCA FERIA DE MERIDA.Pista del club Delgado Valhondo.20 h.- Torneo de Mayores por dupletas.

Día 25 de agostoXXI TORNEO DE PETANCA FERIA DE MERIDA.Pista del club Delgado Valhondo.20 h.- Torneo Masculino por Dupletas.

Días 25 y 26 de agostoII TORNEO 24 HORAS DE FUTBOL-SALALugar: Polideportivo Diocles.. Organiza: Grupo Sánchez.

Día 26 de agostoCONCURSO INTERNACIONAL DE AGUA DULCE FERIA DE MERIDA8 h.- Río Guadiana.

XXXI TORNEO DE PETANCA FERIA DE MERIDAPista del club Delgado Valhondo20 h. Torneo Femenino Individual

GRAN PREMIO DE CICLISMO EXCMO.AYUNTAMIENTO DE MERIDALugar: Avda. Juan Carlos I.Hora; 18 h.

GRAN PREMIO INTERNACIONAL CIUDAD DE MERIDA DE TIRO OLIMPICO.Lugar: Instalaciones de la Sociedad de Tiro Olímpico Via de la Plata.

Día 27 de agostoHOGAR DE MAYORES “TRAJANO”.19,30 h.- Entrega de trofeos a los ganadores de los concursos de feria.

Día 28 de agostoResidencia de Pensionistas El Prado 12 h.- Entrega de trofeos a los ganadores de los concursos de feria. Hogar de Mayores Calvario20 h.- Entrega de trofeos a los Ganadores de los concursos de feria.

Día 29 de agostoHogar de Mayores Reyes Huertas 20 h. Entrega de trofeos a los ganadores de los concursos de feria.

Día 30 de agosto, juevesINAUGURACION OFICIAL DE LA FERIA Y FIESTAS DE SEPTIEMBRE 2012.21,30 h.- Encendido Extraordinario del recinto ferial y porta-da por el Alcalde, acompañado de la Corporación Municipal y autoridades locales y autonómicas. Actuación folklórica extremeña a cargo del grupo LA TA-YUELA y, a continuación, en la Caseta Municipal bienvenida del Alcalde a los asistentes.Caseta Municipal 22,30 h.- Apertura de bailes con la orquesta- espectáculo CHICAGO SHOW.

Día 31 de agosto, viernesII TORNEO 24 HORAS DE FUTBOL7 FERIA DE MERIDACampos de fútbol Polígono El Prado.Caseta Municipal de Bailes y Atracciones.Actuación de la Orquesta : Nuevos Aires.

PROGRAMACIÓN OFICIAL DE LA FERIA Y FIESTAS DE SEPTIEMBRE 2012Del 30 de agosto al 5 de septiembre


Día 1 de septiembre, sábadoXVI TROFEO DE GOLF CIUDAD DE MERIDALugar: Don Tello. A partir de las 9 h.-Modalidad: Stableford: 18 hoyos.

XXX CONCURSO NACIONAL DE ALBAÑILERÍA.Lugar: Parque López de Ayala.10 h.- Concurso y exhibición de albañilería.

HIPÓDROMO ROMANO

11 h.- II EXHIBICION DE ENGANCHE DE TRADI-CION “CIUDAD DE MERIDA”Entrada gratuita.A continuación recorrido por la ciudad, hasta el recinto ferial.PASACALLES MUSICAL.A partir de las 12 horas, organizado por el grupo DANZA-RINES EMERITENSES, con salida desde la Avda. del Ferro-carril, calle Marquesa de Pinares, Camilo J. Cela, Cervantes, Puerta de la Villa, José R. Melida, Teatro Romano, vuelta, calle Santa Eulalia y Plaza de España.

CASETA-GUARDERIA INFANTIL.De 21horas a 3 de la madrugada.Entrada gratuita.

ESPACIO MUNICIPAL ADOLESCENTE De 22 a 3 horas. Actividades saludables y reco-mendadas para menores de 12 a 17 años. Zonas

deportiva, de videojuegos, baile y arte urbano.

TEATRO ROMANO DE MERIDA22 h. Actuación del cantante SERGIO DALMA

CASETA MUNICPAL DE BAILES.22 h.- Bailes con la orquesta: NUEVOS AIRES

Día 2 de septiembre, domingoPASEO DE FERIA A CABALLO11 h.- Concentración de los jinetes en la Rotonda de Las 3 fuentes.Recorrido: Rotonda de Las 3 fuentes, Avda. de Juan Carlos I, Avda. de Extremadura, Camilo José Cela, Felix V. Lillo, Plaza de España, calle el Puente, Avda. de Roma, y Avda. de José Fernández López, al recinto ferial.

FIESTA DE LA BICICLETA12 h.- Paseo en bicicleta, para todas las edades, desde el Po-lideportivo Guadiana (entrega de camisetas), con dirección al Puente Romano, calle Cava, Plaza Santo Domingo, Rome-ro Leal, Sagasta, José R.Melida, Plaza Margarita Xirgu, Cabo Verde, Avda. de Extremadura, Marquesa de Pinares, Avda. de José F. López. Paseo de Roma, calle Graciano, Plaza Santo Domingo, Jhon Lennon y Plaza de España.

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CASETA-GUARDERÍA INFANTIL.De 21 horas a 3 de la madrugada. Entrada gratuita.

ESPACIO MUNICIPAL PARA ADOLESCENTESDe 22 horas a 3 de la madrugada. Actividades saludables y recomendadas a menores de 12 a 17 años.

CASETA MUNICIPAL DE BAILES.22 h.- Actuación de la orquesta CAPRICHO

ALBERGUE JUVENIL MUNICIPAL EL PRADO.22,00 h. Actuación de los CANTAJUEGOS.

Día 3 de septiembre, lunesDIA DEL TURISTA.A partir de las 11 de la mañana, reparto de folletos publi-citarios y regalos emblemáticos de la ciudad, por personal ataviado con trajes romanos, de la Delegación de Turismo. Se instalarán puestos en los aledaños al Museo Nacional de Arte Romano y Teatro Romano.

PASACALLES MUSICAL.A partir de las 12 horas y organizado por el grupo DANZA-RINES EMERITENSES, que recorrerán la Avda. de Juan Car-los I, Avda. de Extremadura, Parque López de Ayala, Rambla Santa Eulalia, Calle José R. Melida, Cervantes, Puerta de la Villa, Santa Eulalia y Plaza de España.

CASETA GUARDERIA INFANTILDesde las 21 horas a las 3 de la madrugada.Entrada gratuita.

ESPACIO MUNICIPAL PARA ADOLESCENTES.De 22 a 3 de la madrugada.Actividades para menores de 12 a 17 años. /Tiro con arco, lucha de sumo, beisbol... Además, zona de bai-les y arte urbano.

CASETA-MUNICIPAL DE BAILE.22 h.- Bailes con la Orquesta CAPRICHO.


Día 4 de septiembre, martes. FIESTA LOCAL.TROFEO DE PESCA DE VETERANOS8 h.- Río Guadiana.

PASACALLE MUSICAL.A partir de las 12 horas, los Danzarines Emeritenses ofre-cerán un espectacular pasacalle, lleno de colorido y música, que partirá desde la Avda. de Juan Carlos I, para continuar por Avda de Extremadura, calle Camilo José Cela, Delgado Valencia, Santa Eulalia y Plaza de España.

CASETA-GUARDERIA INFANTIL.De 21 a 3 de la madrugada.Entrada gratuita.

ESPACIO MUNICIPAL PARA DOLESCENTESDe 22 a 3 de la madrugada. Actividad saludable y reco-mendada para jóvenes. (Zona deportiva, de videosuegos, arte urbano y de bailes latinos).

CASETA MUNICPAL DE BAILE.22 h.- Actuación de la orquesta AUREOLA.

Día 5 de septiembre, miércolesCASETA-GUARDERIA INFANTILDesde las 21 horas a 3 de la madrugada.Entrada gratuita.

CASETA MUNICIPAL DE BAILEBailes con la Orquesta: AUREOLA.

24 h.- FUEGOS DE ARTIFICIO.Río Guadiana (Entrepuentes).

Día 6 de septiembre, jueves22 horas. Plaza de España.Verbena popular.



Una vez me pregun-taron: ¿Cuál es el lu-gar más emblemático de la ciudad para los emeritenses? La res-

puesta fue sencilla y contundente: “El Hornito de Santa Eulalia”. No hay, en verdad, otro más importante que éste. Allí acuden los emeriten-ses, a cualquier hora del día y de la noche, para postrarse a los pies de su Santa Patrona. Y entre ellos hay muchos que realizan la visita todos los días del año, pues tal es su co-munión con la Mártir, santo y seña de nuestra ciudad y recientemente declarada Patrona de la Juventud de nuestra Archidiócesis.La devoción a la Mártir Santa Eulalia ha sido una constante a lo largo de los siglos. No hay más que leer las Vitae sanctorum patrum emeretensium para darnos cuenta de cómo la vida religiosa emeritense en su etapa probablemente más gloriosa giraba en torno a la caris-mática figura de Eulalia. Y precisamente uno de los momentos más álgidos de este fervor se produce en

los primeros años del siglo XVII. Mé-rida vive unos momentos de cierta bo-nanza económica y todavía no son visi-bles y apreciables los pródromos de la crisis, que se producirá en los comedios de la centuria. Ahora es el momento de la ciudad que ha heredado la importan-cia de Llerena, al trasladarse aquí las au-toridades de la Orden de Santiago que nos gobernaban. Es el momento en que no se duda ni un sólo instante en repa-rar el Puente, tras la formidable avenida de la Nochebuena de 1.603; es también la hora de la remodelación del interior de nuestras iglesias y la de Santa María se ve provista de un retablo con her-mosas esculturas del escultor Morato, autor igualmente del templete y de la lápida que recuerda la restauración de la Puente ya referida; lo es el de la re-construcción de la Albuhera de Carija... Y por supuesto, el del engrandecimien-to de los lugares eulalienses.Para ello, la ciudad promueve una im-portante iniciativa: la reconstrucción del llamado “Hornito” donde la tradi-ción quiere situar el lugar donde sufrió martirio la Santa y la erección de un Humilladero que sirva como lugar de oración y descanso en las idas y venidas

de la ciudad, junto al Camino Real de Madrid y en el Hornito.Así, como aclara Álvarez Sáenz de Buruaga, en Mayo de 1.610, para orna-to del Oratorio, se decide adquirir una serie de elementos arquitectónicos de época romana que estaban depositados en la cerca de Gabriel de Morales, en lo que hoy es la Huerta de Otero. Dichos restos, algunos de ellos correspon-dientes a un templo dedicado a Marte, fueron tasados en la cantidad de 2.000 reales. No sería fácil el traslado desde la refe-rida cerca a Santa Eulalia. Incluso, un carpintero, de nombre Juan Barrero, tuvo que fabricar “un ingenio” como lo denominan los documentos del Ar-chivo Municipal, que costó 100 reales. Dicho traslado se efectuó en enero de 1.611.Por fin, en 1.612 el maestro Fernando de Contreras presentó el proyecto (“las trazas”) de la reconstrucción del Hor-nito. Costó la obra 510 ducados, “sin la pintura y la cosa de oro”, pero incluyen-do el empedrado. El proyecto se ejecu-taba por el mes de septiembre y se pa-gaba, así lo aclara una inscripción, con limosnas de la ciudad y de su jurisdic-ción. Para la fiesta de aquel año (10 de diciembre) tenía que estar terminada la obra. Era gobernador de Mérida D. Luis Manrique de Lara, caballero de la Or-den de Santiago, autor del contiguo Hu-milladero y del segundo descendedero del Puente. Los regidores encargados de vigilar el curso de los trabajos y de concluirlos felizmente fueron D. Rodri-go de Cárdenas y D. Alfonso Moreno Dalba, padre de Moreno de Vargas.La obra se compone de unas columnas, en realidad una seccionada en dos mi-tades y cuatro antas o pilastras que sus-tentan una arquitectura arquitra-bada. Las columnas se rematan en capiteles. El arquitrabe, una amplia faja de mármol blanco, lisa, que continúa a lo largo de los tres lados del pórtico, se estructura en tres zonas superpuestas. A continua-ción, un friso, no completo,

En torno a una importante efeméride

Sofitos del templo Marte (hornito), según un grabado de Laborde.


formado por motivos vegetales y cabe-zas de Medusa, hojas de acanto y pal-metas. En el frente principal la inscrip-ción: MARTI SACRUM\ VETTILLA PACULI. Bajo la inscripción pagana: IAM NON MARTI SED IESU CHRISTO D.OP.M. EIUSQ SPONSAE EULALIA VR MR DE NUO CONSECRATUM.

El monumento se ve coronado por seis pináculos en forma de bolas, conforme al gusto herreriano y un frontispicio en el que dentro de un recuadro se lee la siguiente inscripción: “Año de Cristo de 1.612. La ciudad de Mérida, con sus li-mosnas y de su jurisdicción, reedificó este Hornito, que es el propio sitio en que fue martirizada la virgen Santa Olalla, pa-trona y natural de ella, siendo goberna-dor D. Luis Manrique de Lara, Caballero del hábito de Santiago”.Otra inscripción aparece en el ángulo izquierdo del friso. Se lee: “Estas piedras de mármol se hallaron labradas de las ruinas de la ciudad”.Pero lo más importante de la cons-trucción son sin duda los sofitos con representación de armas alusivas a la divinidad, y donde acaso habría que ver tanto las correspondientes al ejército como a las propias de los gladiadores que participaban en los juegos del anfi-

teatro. Esta circunstancia llevó a suponer a José Ramón Mélida, como refiere Pilar León, auto-ra del más importante trabajo

realizado hasta la fecha sobre el monumento, la ubicación cercana al anfiteatro del edi-

ficio religioso, más probable-

mente un armilustrium, lugar donde se purificaban las armas, que un templo.Precisamente una de las interrogantes que siempre se planteó entre los que se ocuparon de los restos de este notable edificio consagrado a Marte es la refe-rente a su correcta ubicación en la ciu-dad. Para ello, además de la citada en la antigua calle de la Naumaquia (hoy Pe-dro María Plano), cerca del Anfiteatro, se barajó la posibilidad de que el edifi-cio se encontrara en el mismo lugar del Hornito, lo que habría que descartar o en un lugar de “el Camino del Calvario” como refiere Fernández y Pérez y han considerado probable algunos inves-tigadores, aunque nada hay seguro, al menos para nosotros. El monumento llamó la atención de no pocos investigadores como Pérez Ba-yer que le dedica una atención especial en su Viaje a Portugal y del que realiza unos estimables apuntes, del Marqués de Valdeflores o de Alejandro de Labor-de, autor también de un grabado sobre los sofitos, que es lo que verdaderamen-te llama la atención de estos eruditos y viajeros.Un problema, a lo que parece resuelto, es el de la datación del Templo de Mar-te, más bien en la segunda mitad del si-glo II d.C. o, mejor, en su tercer cuarto, y no en el siglo I d.C., en tiempos de Ne-rón como había querido ver Fita por los caracteres del epígrafe de Marte, ya que conocemos la personalidad de Vettilla, de Domitia Vettilla, como en realidad se llamaba nuestra dedicante, origina-ria de una familia de rango senatorial de Vercelli (Italia) y esposa de Lucius Roscius Paculus, acaso gobernador de la provincia de Lusitania.El proyecto del siglo XVII quedó com-pletado con la erección del Humillade-ro, que se levantó en el inicio del Cami-no Real a Madrid.El epígrafe dice así: “La ciudad de Méri-da mandó hacer este santo humilladero con las limosnas della i de su jurisdicción por ser tradición verdadera que la virgen Santa Olalla fue açotada en una coluna que en este siglo fue conocido,siendo go-bernador D. Luis Manrique de Lara.Año de 1.612”Desde luego, se trata de una tradición hermosa, pero poco creíble.Y en este año de 2012 cumplimos el IV Centenario de esa importante Re-modelación que configuró, con algu-nas acciones posteriores, el aspecto de

nuestro Oratorio, presente en la vida de la ciudad, al menos desde el siglo XV como atestiguan las Visitas de la Orden de Santiago. Es una ocasión para acer-carnos al carácter de la obra: a la valo-ración de las piezas que lo forman y a pasar revista a todos los avatares de su larga andadura siempre potenciada por el fervor a su Patrona de los emeriten-ses.Por ello, desde el Museo Nacional de Arte Romano hemos sugerido un am-plio programa a desarrollar en los dos últimos meses del año, con la colabora-ción y apoyo de nuestras instituciones: Gobierno de Extremadura, a través de la Consejería de Educación y Cultura, Excmo. Ayuntamiento de Mérida, Ar-chidiócesis de Mérida-Badajoz y la muy destacada y fundamental del Gobierno de España.El Instituto del Patrimonio Cultural de España, dependiente del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, ha elaborado un acabado y necesario pro-yecto de limpieza y consolidación de la estructura del Hornito, con labores que comenzarán muy próximamente y que esperamos estén concluidas en Diciem-bre, en las fechas de la festividad de San-ta Eulalia.Por nuestra parte hemos programado una Exposición Temporal, “Arqueología y Devoción”, cuyo comisario será el Dr. José Luis de la Barrera Antón, conser-vador del Museo y que, si obtenemos la cantidad necesaria para hacerla posible, labor complicada en estos tiempos, se inaugurará, en la iglesia de Santa Clara, en los primeros días de diciembre.Finalmente un coloquio-seminario analizará los días 30 de Noviembre y 1 de Diciembre la importancia del Horni-to como lugar más emblemático de los emeritenses.Con ello, cumpliremos, como buenos hijos de Mérida, con este deber de con-memorar la remodelación de este caris-mático Oratorio.

José María Álvarez MartínezCronista Oficial de la Ciudad

de Mérida.

En torno a una importante efeméride

Una vista actual del Hornito


En Mérida hay cinco puentes sobre el río Guadiana, tres para vehículos de motor, uno para peatones y otro para el ferrocarril

La ciudad ha estado ligada siempre a sus puentes. En la época romana se construyeron dos que son el orgullo de Mérida; uno sobre el río Guadiana, el mayor de todos, y con el de Alcántara el más conocido y admirado de España y del mundo romano, otro, más pequeño, en el río Albarregas junto al acueducto de Los Milagros.

El insigne arqueólogo José Álvarez Sáenz de Buruaga, y su hijo José María

Álvarez Martínez, director del Museo Nacional de Arte Romano, han hecho trabajos de investigación y han escrito libros del puente romano sobre el río Guadiana que nos han descubierto su grandeza y su historia. Este puente ha visto pasar legiones y tropas romanas, visigodas, árabes y siglos de reconquis-ta. Todas las generaciones de la ciudad han estado siempre vinculadas al puen-te de una u otra manera.

Mérida sólo tuvo un puente hasta 1954, que se construye el Nuevo de Fernández Casado; aunque antes se levantó el del ferrocarril, en 1883. Y en las décadas de los 80 y 90 del pasado siglo se hicieron el Lusitania del conocido mundialmen-

te arquitecto Santiago de Calatrava y el de la autovía de la N-V que carece de nombre.

Mérida ha comenzado a vivir cara al río. En siglos pasados el puente romano era el único medio que había para cru-zar el río Guadiana, por él transitaron ciudadanos que querían estar presentes en las ferias de ganados, otros simple-mente por pasear o ir a la ermita de San Antonio; ha vivido re-construcciones y riadas y, en las ordenanzas de 1677 y 1902, se ve su perpetuidad con la ciudad en determinados as-pectos. El puente romano tie-ne la edad de Mérida. A finales

Los puentes de la Augusta Emérita FERNANDO DELGADO • Cronista Oficial de Mérida

Al fondo se ve el último puente construido, el de la Autovía. (FotoJesús Rueda)


del siglo XIX y comienzos del XX la prensa de la época: ”El Emeritense”, “La República”, “El Montero Extremeño,“ “El Noticiero Emeritense”, “El Eco Ex-tremeño, “Gil Blas”, Plumas Nuevas” “El Noticiero”, “La Voz del Pueblo” y la “Voz Democrática” comentan en sus crónicas cómo los emeritenses, el día 19 de mar-zo (San José, patrón de Calamonte), se desplazaban a la vecina localidad y al atardecer el puente romano se llenaba de curiosos para recibir a los que se ha-bían desplazado en carros, calesas, co-ches de caballos, caballos, mulos, asnos o andando. Era una fiesta ver llegar al atardecer a los que habían pasado un magnifico día en Calamonte.

Cuando llega el ferrocarril se tiene que proyectar un nuevo puente y comienzan las obras en 1881. Lo construye la Compa-ñía de Ferrocarriles Extremeños, que for-maban como socios Juan Boix, el general Pastor y Landro y el ingeniero inglés Wi-lliam Finch Festherstone, padre de la eme-ritense, escritora y poeta Ana Finch, que se casó con el procurador de esta ciudad Ma-nuel Martínez, y tuvieron dieciocho hijos. Sobrevivieron catorce, trece hembras y un varón. José Álvarez Sáenz de Buruaga se casó con una hija de Ana Finch, Carmen, se la conocía más por Carmela; uno de sus hijos y nieto de Ana es el actual director del MNAR José María Álvarez Martínez. Este puente se inauguró en 1883. Para Mérida el ferrocarril fue la transformación de la ciudad y comenzó un auge que ya se-ría imparable, mucho más que ese prome-

tido AVE que ha volado a otros años que nosotros no conoceremos.

El puente Nuevo se construyó en la dé-cada de los cincuenta y en 1954 se abre al tráfico para dar un poco de descanso al puente romano. Tiene 560 metros de longitud, una anchura de 30 metros con paso para peatones de seis metros, tres en cada lado; 8 ojos de 60 metros de luz y se sostiene sobre 6 pilastras de una an-chura de 6 metros.

El ingeniero proyectista, y que da nom-bre al puente, fue Carlos Fernández Ca-sado. Por la importancia industrial de la ciudad y el aumento del parque auto-movilístico se hacía imprescindible, ya que a Mérida la cruzaban dos carreteras nacionales, la N-V Madrid-Lisboa y la Vía de la Plata, N-630, Gijón-Sevilla.

Mérida siguió creciendo y se abrió un nuevo puente, el Lusitania. Recuerdo que el nombre salió del empeño de Antonio Vélez, con quien nos conjuramos los que asistimos a la presentación de las maque-tas, primero en nuestra ciudad y posterior-mente en FEVAL, donde se trasladaron un día después. Éramos los periodistas Pablo Sánchez, del diario HOY, Fernando Delgado, de la Cadena SER y Ángel Briz como Jefe de Prensa del Ayuntamiento emeritense, no recuerdo más medios de comunicación ya que sólo ese periódico y la cadena de radio estaban presentes en Mérida en aquella época. Vélez le ha-bía adelantado el nombre a su compadre

Pepe Aroca, periodista del diario HOY y ese mismo día que nos reunimos con Vé-lez en un mesón a la salida de Don Benito reforzamos la idea; allí nació el “Lusitania”. Fue todo un espectáculo para la ciudad ver cómo se iba construyendo día a día. Hoy tiene una longitud de 480 metros, el arco es de 190 metros de acero, del que cuelgan 23 pares de péndulas en ambos extremos en el hormigón. Se sostiene en seis pilotes de hormigón y su anchura es de 24 metros. Tiene cuatro vías, dos por cada sentido del tráfico, y otra peatonal de 5,5 metros que se encuentra entre ambas y elevada de ellas a 1,5 metros. Su inaugu-ración fue el día 10 de diciembre de 1991, día de la patrona de Mérida, Santa Eulalia.

Al proyectarse la autovía Madrid-Lisboa se hizo otro puente. El quinto puente demuestra que el futuro que tiene la ciudad de Mérida es imparable. Un sexto puente cercano a la barriada de San Andrés (Cantarranas) está para-lizado por la crisis. Se tardará en volver a hablarse de él.

Cinco puentes, completamente distintos pero que hacen a la ciudad y el entorno del río uno de los lugares más bellos de Mérida; junto a ellos hay además edificios que contribueyn al engrandecimiento de la ciudad, como el Palacio de Congre-sos, de los arquitectos del Estudio Nieto Sobejano, que se inauguró el 25 de mayo de 2004; la Biblioteca del Estado “Jesús Delgado Valhondo”, del arquitecto Luis Arranz Algueró, que se inauguró el 5 de mayo de 1999; o la sede de las Consejerías en Morería, un edificio que ha sido estu-diado por sus características y singulari-dad, y que fue realizado por Juan Navarro Baldewerg. Para un estudio arquitectónico de la Mérida moderna también tenemos el edificio del MNAR y el de la Confedera-ción Hidrográfica del Guadiana, obra los dos de Rafael Moneo.

El Guadiana y el paseo fluvial bajo sus puentes, es visitado diariamente por centenares de ciudadanos que tiene este espacio como lugar habitual de paseo, desde muy tempranas horas hasta bien entrado el atardecer.

Mérida ha sido, es y será un referente en todo el mundo, el 8 de diciembre de 1993 en Cartagena de Indias, en la XVII Asamblea de la UNESCO fue declarada Patrimonio de la Humanidad.

Cuatro de los cinco puentes que tiene la ciudad, el primero el del ferrocarril. (Foto Jesús Rueda)

Los Puentes de la Augusta Emérita




La 58º edición del Festival In-ternacional de Teatro Clási-co de Mérida ha traído a la escena del Teatro Romano a numerosas figuras del pa-

norama teatral nacional. Una de las que acaparó más la atención fue el joven ac-tor malagueño Fran Perea, que se metió en la piel del atormentado Orestes en la tragedia de Eurípides, Electra, todo un clásico dentro de nuestro festival de teatro. Junto a su inseparable sombrero, que le acompañó en sus paseos por las calles emeritenses, nos dejo que le ro-báramos un tiempo para esta entrevista.Hablemos, para empezar, de su perso-naje. Orestes es quizás la marioneta de Electra. Se encuentra entre la espada y la pared, pues no sabe si atender a las peticiones de su hermana para llevar a cabo su venganza o hacer lo verdadera-mente correcto. ¿Le ha resultado difícil meterse en la piel de un personaje así?Sí. Es complicado porque los persona-jes típicos de una tragedia clásica como ésta son personajes que tienen varios caminos a seguir. Orestes se mantie-ne en lucha todo el tiempo porque su hermana le va transmitiendo la rabia, el odio y la venganza… Y él también quiere retomar el poder como Electra, sí, pero no de la manera que pretende su hermana. Son personajes en conflic-to en toda regla. Resulta muy bonito interpretar un papel así precisamente porque tiene un conflicto muy claro. Hay otros personajes que son mucho más difíciles de hacer porque no están tan claros en el texto. En este caso sí, y eso ayuda bastante. Aparte, el director te va guiando y ayudando en cualquier momento para que todo salga adelante.

¿Qué hace especial a esta adaptación de Electra? ¿Qué hace que destaque respecto a otras Electras que se han representado ya en el Festival?Yo creo que Vicente Molina Foix ha he-cho prácticamente un texto nuevo. La

base es la Electra de Eurípides, incor-pora y desarrolla personajes que ya el escritor griego escribió en su día, pero sobre todo hay un personaje nuevo, el labrador Alceo, con el que se representa el punto de vista del pueblo dentro de toda esta movida de los príncipes y las altas esferas (risas). Alceo se encuentra en la obra un poco desubicado, y es lo que precisamente está pasando tam-bién en la calle ahora mismo. Todo lo que pasa en las altas esferas está muy bien, pero ¿y lo mío qué? Eso es lo que ofrece Alceo en la obra, y es lo que hace a esta Electra diferente. Aparte también el personaje de Clitemnestra, que Vi-cente lo ha desarrollado y le ha permiti-do explicarse.

“Los Serrano es una de las últimas series de la era analógica, con audiencias desmesuradas del 30 o 40% de cuota de pantalla”

Vino hace cinco años, en 2007, por primera vez al Festival de Teatro Clásico con Fedra. ¿Qué se siente al volver?Una maravilla (risas). La verdad es que es estupendo haber tenido tan joven la oportunidad de estar aquí ya dos ve-ces con dos montajes así. Me llevé muy buen recuerdo de mi primera vez. Ade-más, fue un momento muy importante en mi carrera, ya que llevaba muchos años en televisión y era mi vuelta al tea-tro. Volver al teatro aquí en Mérida es como volver del todo (risas). Más o me-nos la gente se lo imagina, pero para los actores venir aquí es darte cuenta y ser consciente de la antigüedad de tu profe-sión. Entonces me llamaron para hacer esta Electra y no me lo pensé dos veces. Está siendo una experiencia muy boni-ta, yo estoy disfrutando como un enano. Creo que este tipo de experiencias hay

que disfrutarlas como si fuese la prime-ra y la última vez que lo haces porque es algo irrepetible y muy especial. De alguna manera el Festival de Teatro Clásico de Mérida le abrió las puertas del teatro. Y la verdad es que entró por la puerta grande.Entré a lo grande, sí, pero también a golpes (risas). Me abrí la ceja, así que me llevé un recuerdo para toda mi vida. Me di un golpe durante una de las re-presentaciones de Fedra y me tuvieron que coser aquí en el hospital de Mérida, por cierto, muy bien me cosieron. Todo hay que decirlo (risas).

Vuelve a repetir bajo las órdenes de José Carlos Plaza y con una compañera de lujo como Ana Belén. Esto de venir a Mérida se está convirtiendo en una rutina, como en volver a casa ¿no?Si, y eso ayuda mucho porque vienes con más confianza. El miedo y la responsabilidad se atenúan porque te acompaña un equipo que conoces. Es la segunda vez que venimos, y

Fran Perea, actor

“El Templo de Diana es un sitio especial; por una serie de historias un día perteneció a mi familia”

Foto:Jero Morales


espero que haya una tercera… Es ante todo un equipo maravilloso. José Car-los y Ana, por supuesto, pero toda la gente que conforma el equipo, los técni-cos, toda esa gente que no da la cara es el mismo equipo también y es un gusto que sea así de nuevo.

¿Dónde le gusta escaparte por Mérida en los ratos libres?Hemos estado estos días dando paseos por aquí porque además vienen fami-liares y amigos a verte. La Alcazaba me encanta, y de noche aun más. Me gusta contemplarla desde el río, con la ciu-dad iluminada. Es una postal preciosa. También hay otro sitio muy especial para mí, el Templo de Diana, que por una serie de historias un día perteneció a mi familia.

¿Dónde se siente más cómodo, en las tablas de un teatro o frente a la cámara en un plató?Me siento más fuerte siempre en las ta-blas. Me gusta mucho, la verdad es que soy un animal de escenario. La televi-sión o el cine son formatos en los que también me encanta trabajar, aunque la técnica es totalmente diferente. Vas compaginando ambos trabajos para no sólo hacer cosas que cada vez te gusten más sino aprender un poco de todo. A lo mejor, personajes de televisión que tienen menos profundidad te propor-cionan otras cosas que personajes más densos en el teatro no te pueden ofre-cer, a pesar de que es verdad que los personajes de teatro tienen más chicha de donde poder sacar una buena inter-pretación.

¿Cómo fueron sus comienzos en la interpretación? ¿De dónde le viene el gusanillo de dedicarse a esto?Viene de mis padres realmente, que son muy aficionados al teatro. A mi herma-na y a mí nos llevaban de pequeños al Teatro Romano de Málaga, que tene-mos uno más pequeñito que el de aquí (risas). Ahora mismo no se utiliza para representaciones como antes, pero me

encantaría actuar alguna vez allí también, y espero que un día pueda hacerlo. Así que desde muy chavalín

quería dedicarme a esto. Ade-más, tenía una vecina que era profesora de arte dramático.

Entonces todo vino al caso casi

sin planearlo. Ella me recomendó una escuela de teatro para ir empezando con 14 ó 15 años. Luego estudié la ca-rrera de Arte Dramático en la Escuela Superior de Málaga. Y a partir de ahí ya surgieron mis primeros trabajos.

Sin duda su gran oportunidad fue con Los Serrano, como actor y también como cantante. ¿Ha supuesto un antes y un después en su carrera?Totalmente. Eso fue un bombazo (ri-sas). Ya había hecho teatro y había es-tado un año en Al salir de clase, pero Los Serrano fue una serie de estas que llamamos históricas. Además, fue una de las últimas series de la era analógica en televisión, con esas audiencias des-mesuradas del 30 o 40% de cuota de pantalla. Cada semana estaba ahí todo el mundo enganchado a la tele espe-rando que empezara la serie, y todo eso supuso una experiencia increíble para todos los que formamos parte de aquel proyecto. Tu vida cambia radicalmente porque todo el mundo ya te reconoce.Y por supuesto también en ese mo-mento empezó a despegar mi carrera musical. Tuve la oportunidad de sacar dos discos ligados a la serie y, más tar-de, decidí publicar otro por mi cuenta y riesgo.

Precisamente, Viejos Conocidos (2010), su tercer trabajo musical, tuvo una elaboración exclusivamente suya, tanto a la hora de componer como producir bajo su sello discográfico (Sinfonía en Nobemol). Cuéntenos como fue esa experiencia.Ha sido muy gratificante. Forma-ba parte de la idea que yo tenía en un

principio. Empecé en esto de la música un poco de prestado, supeditado a lo que era la serie y mi personaje. También ligado a una campaña de promoción muy fuerte y no siempre haciendo las cosas que te gustan hacer. Entonces me fui de la serie, antes de que finalizara, y decidí que tenía que hacer otras cosas en ese momento. Me puse tranquila-mente a componer, a retomar mi estilo personal, el sonido de donde provengo. De ahí salió este disco, Viejos Conoci-dos, del que me siento muy orgulloso. No pude hacer gira cuando lo saqué porque coincidió con otra función de teatro, así que la pospuse hasta este año. Hemos recorrido durante abril y mayo algunos teatros llevando este disco en formato acústico. Ha sido algo diferente y muy bonito, sobre todo al poder vi-sitar mi tierra, Málaga. Espero poder seguir girándolo el próximo otoño e invierno. A ver si me lo permiten otros compromisos y puedo venir aquí a Mé-rida con uno de mis conciertos.

Aparte de esta gira, ¿cuáles son sus próximos proyectos, después de Electra?Seguiremos grabando Luna, el misterio de Calenda. En septiembre empezará la grabación de la segunda temporada, una buena noticia para todo el equipo tras el éxito que hemos cosechado con la primera. Y para mí personalmente también. Yo sinceramente me lo paso bomba interpretando a mi personaje, Nacho. Él va por libre, ajeno a los líos de los hombres-lobo, pero proporciona un cierto alivio a la trama con su toque cómico. Es una serie muy bien hecha, que tiene tanto su parte sobrenatural, que tanto está de moda últimamente, como la trama de investigación muy bien llevada durante toda la temporada.También empiezo después de Electra otro proyecto de teatro junto a parte del elenco de la obra “Todos eran mis hi-jos”, que terminamos el pasado diciem-bre. Queremos repetir porque tuvimos muy buena conexión entre nosotros. A ver qué tal se da de nuevo…

Belén ColladoMarimar Escobar

“El Templo de Diana es un sitio especial; por una serie de historias un día perteneció a mi familia”

Foto:Jero Morales


Los que tenemos ya unos cuantos años, recordamos las épocas en las que se espe-raban las fechas de la Feria para poder gastarnos un di-

nero, que se guardaba para esta ocasión, porque la economía no nos permitía muchas alegrías y dispendios durante el resto del año.Por desgracia ciertas cosas que estamos viviendo nos recuerdan algo ya vivido y que pensamos que nunca se repetiría. Son precisamente las Ferias los momen-tos más idóneos para olvidar, porque ya tendremos suficientes días el resto del año para quejarnos de la crisis. Pero si hay una cosa que siempre surge en mo-mentos problemáticos en la ciudad, o incluso en la nación para infundir áni-mo, es ese Patrimonio Inmaterial, que nos inyecta motivos para superar las situaciones más difíciles.En estos momentos la nación entera ha vibrado con la “Roja”, y ha hecho que saquemos, sin sonrojo, banderas de España colgándolas en balcones y ven-tanas, reclamando una unidad que, con la aparición de las autonomías, y sobre todo con la presión de los nacionalis-mos, estaba ideológicamente mal vista. Y todos hemos volcado en los futbolis-tas de la Selección nacional, este sen-timiento de pertenencia a un territorio y sobre todo una identidad común de ciudadanía, que hasta hace no mucho, se consideraba que era algo que debía de estar oculto. El sentimiento de per-tenencia que nos hace ser solidarios, sentirnos unidos y colaborar en un ob-jetivo común, se ha sustentado en los momentos más difíciles, en la grandio-sidad de los personajes que nacieron en

ella, y en la historia acumulada en Mé-rida, que constituye un patrimonio que perdura y da solidez a un sentido de or-gullo ciudadano. Y ciertamente uno de los grandes patrimonios, es el del mis-mo nombre de la ciudad, Mérida, que constituye en sí una imagen de marca. Cuando al inicio de los años seten-ta arribé a Mérida, desde la otra parte del mapa hispano, casi ninguno de mis amigos y conocidos era capaz de situar en el mapa la ciudad a la que dirigía mis pasos; sin embargo en la actuali-dad dudo que a nadie de cualquier par-te de España al que se le pregunte, no sea capaz de situarla geográficamente e incluso de decir que tiene monumentos romanos. En cierta ocasión me dediqué a expurgar los libros de texto, aquellas inefables enciclopedias de Álvarez y Santiago Rodríguez, que nos pasába-mos de un hermano a otro y ver qué aparecía en ellas cuando hablaban de civilización romana en España; se cita-ba el Acueducto de Segovia, o el Teatro Romano de Sagunto, pero pese a que ya se habían descubierto gran parte de los más importantes restos romanos en la ciudad, en los libros de texto, incluso del bachillerato, se seguía, en general, ignorando a aquella pequeña ciudad, perdida en mitad de otra región igno-rada, Extremadura, pese a que fue ca-pital de la Hispania Romana. Es tal la importancia de su historia, que muy probablemente de no haber sido por el peso de ésta, es posible que hubie-ra desparecido, como ha ocurrido con otras muchas. Pocos personajes de los que visitaron la ciudad en el trascurso de los siglos, captaron mejor que Maria-no José de Larra la situación de Mérida,

que se ha mantenido hasta fechas cerca-nas, y que definió rotundamente en una frase que condensaba todo lo que era: Es un hijo raquítico, que apenas alienta, cobijado por la rica faldamenta de una matrona decrépita. Es un niño dormido en brazos de un gigante. Han cambiado muchas cosas, sin duda, la ciudad, pese a todas esas encuestas que la obvian cuando hacen una rela-ción de la calidad de vida que las ciuda-des ofrecen a sus habitantes, constituye un espacio vital en el que las relaciones humanas y la calidad de vida real, no la de los estereotipos, es alta. No hay más que hablar con personas que han vivi-do durante tiempo en esas ciudades a las que se les pone una alta puntuación. Uno de ellos, que aterrizó aquí de modo puntual, hace un par de años y que su trabajo le ha vuelto a llevar a Madrid, está deseando volver, le gusta la ciudad para vivir. Siempre dice que ningún personaje es grande para su ayuda de cámara, y es que la cotidianeidad nos hace ver como normales y pasa desapercibida la belleza de los restos romanos, la mara-villa del Guadiana, habitado por una gran cantidad de fauna, que ofrece un relax a la vista, los amplios espacios verdes para po-der pasear, la posibilidad de poderse tras-ladar a cualquier sitio andando, las rela-ciones sociales y tantas y tantas cosas que podrían apuntarse. Lástima que la crisis nos haya cogido de lleno. Quizás es mo-mento de bajar el listón, de meter el móvil en el bolsillo y de hablar cara a cara, de apreciar lo que nunca debimos de aban-donar, y de disfrutar de la Feria, como si el lenguaje castellano no conociera palabras como crisis, economía, hipotecas…Y por unos días solo existieran casetas, churros, cerveza, noria, coches de choque y algo-dón de azúcar. Porque tras la puesta del sol, este siempre vuelve a salir, aunque sea invierno y tarde más, pero sabemos que está ahí, que existe y ese pensamiento, de pertenencia a una ciudad de un gran pa-sado pero mejor futuro, constituye nuestro valor más importante que es imposible de devaluar, un patrimonio inmaterial riquísi-mo, que nos da esperanzas de futuro.

Carmelo Arribas Pérez

Nuestra mayor riqueza

La cotidianeidad nos hace ver como normales y pasa desapercibida la belleza de los restos romanos...


Poco más de 50 años llevamos los salesianos en la ciudad de Mérida. Lo acabamos de ce-lebrar, y hemos dejado cons-tancia con una publicación

presentada al inicio del verano. Durante todos estos años son muchos los alumnos que han pasado por nuestra casa salesia-na, y muchas las familias que han crecido en consonancia con el sistema educativo de San Juan Bosco, santo fundador de la Congregación salesiana. Nuestra ciudad sin el estilo educativo de Don Bosco no sería la misma.

En el año 2015 celebraremos el Bicente-nario del nacimiento de San Juan Bosco. Y como preparación a tal acontecimiento, el Rector Mayor de los salesianos Pascual Chávez Villanueva, ha querido que una reliquia con parte de los restos de dicho santo recorra el mundo entero. A nuestra ciudad llegará dentro de pocos días. Exac-tamente estará entre nosotros los días 19 y 20 de septiembre. El 1 de mayo llegó a Es-paña, procedente de Turín, y desde enton-ces recorre las casas salesianas españolas. Por fin llega a nuestra ciudad de Mérida.

Oportunidad pastoralDesde hace meses, la Casa Salesiana de Mérida se viene preparando para este acontecimiento. La reliquia, un hueso del brazo derecho de San Juan Bosco, viene dentro de una réplica exacta de la estatua yacente de Don Bosco que se encuentra en la Basílica de María Auxiliadora en Tu-rín (Italia).

Como señala el Vaticano II «de acuer-do con la tradición, la Iglesia rin-

de culto a los santos y venera sus imágenes y sus reliquias auténti-cas». En esta línea, el paso de las

reliquias de Don Bosco “puede ser una buena ocasión, en la familia salesiana, para renovar

personal y comunitariamente

nuestro compromiso por la evangeliza-ción, uniendo nuestro caminar al de la Iglesia universal”, como ha señalado Ro-sendo Soler, delegado nacional salesiano de Pastoral Juvenil.Para el responsable de pastoral salesiano, “el recuerdo de un santo, en este caso el recuer-do de San Juan Bosco al paso de una parte de sus reliquias por nuestra geografía, tiene por finalidad ser cauce para acercarnos a Cristo, en comunión con la Iglesia, dar un culto agradable a Dios y poder ser así, para nosotros, un estímulo a la santidad, según la vocación que cada uno ha recibido”.Se realizarán, entre otras iniciativas, acti-vidades formativas y culturales con jóve-nes, y educadores, momentos de oración y celebración de la eucaristía, que en mu-chos lugares presidirá el obispo de la res-pectiva diócesis.

Indulgencia PlenariaEl Papa Benedicto XVI concedió, a través de la Penitenciaría Apostólica, la Indulgencia plenaria con las condiciones que establece la Iglesia, a los fieles que “ante las reliquias del Santo expuestas solemnemente, participen devotamente en una función sagrada cele-brada en su honor o que al menos se deten-gan ante ella durante un tiempo conveniente para reflexionar piadosamente, concluyendo con la Oración del Señor, el Símbolo de la Fe y la invocación de la Beata Virgen María y de san Juan Bosco”.La reliquia es un hueso del brazo derecho de San Juan Bosco, situado en el interior de una estatua yacente del santo, réplica de la que se encuentra en la Basílica de María Auxiliadora en Turín (Italia). La fi-gura de Don Bosco que viaja por el mun-do, está realizada en fibra de vidrio y pesa 65 kilos. Viene en una urna que mide 250 cm de largo, 100 cm de ancho y 145 cm de alto. Su peso total es de 570 kg. La urna y la base van montadas sobre un soporte con ruedas para facilitar su transporte.El rostro de la imagen de la figura de Don Bosco ha sido reproducido sobre la mas-carilla que se realzó el día siguiente de la muerte de Don Bosco, el 31 de enero de 1888. Por eso puede considerarse el retra-to más fiel del santo de los jóvenes.

Las reliquias en MéridaLa urna con la reliquia de San Juan Bosco llegará a Mérida el 19 de septiembre. Hará

su entrada por el Puente Romano a las 10 de la noche, media hora después llegará a la Plaza de Roma, donde será recibida con una colección de fuegos artificiales y, a continuación, la comitiva continuará por la calle Puente hasta la Plaza de Es-paña. A las 11 de la noche será el Recibi-miento oficial de la Urna de Don Bosco en la Concatedral por parte del Cabildo catedralicio de Santa María, el Ayunta-miento de Mérida, Cofradías y colectivos religiosos de la ciudad y representantes de la Familia Salesiana. A continuación, ha-brá una vigilia juvenil en torno a la Urna de Don Bosco. Los actos continuarán el día siguiente, 20 de septiembre a las 8.30 horas, con el Rezo de Laudes de la Familia Salesiana y de las distintas Congregaciones Religiosas de nuestra ciudad en la S.I. Concatedral; y a las 9.30 con una Solemne Eucaristía en honor a San Juan Bosco, presidida por el Arzobispo de Mérida-Badajoz en la Con-catedral. A las 10.30 horas será la Solemne Procesión con la Urna de Don Bosco, que partirá dela Concatedral y recorrerá la Plaza de España, Plaza del Rastro, Sagasta, Romero Leal, José Ramón Mélida, Plaza Margarita Xirgu, Octavio Augusto, Rei-na Sofía, Rotonda de María Auxiliadora y llegada al Colegio Salesiano. Entonces, la Urna será recibida por los alumnos de Infantil y Primaria.A las 12 comenzará una jornada festiva con alumnos de diferentes centros educa-tivos de la ciudad en el colegio Salesiano, con conciertos, torneos deportivos, talle-res de baile, magia, teatro... Hasta las 15 horas, que será el acto de despedida de la Urna. La presencia de Don Bosco en Mé-rida será una buena ocasión para que to-dos los miembros de la Familia, antiguos alumnos y amigos d ella obra salesiana, puedan acercarse al centro y manifestar su agradecimiento y admiración al Padre y Maestro de la juventud, como Don Bos-co fue definido por Juan Pablo II.

Marco Antonio Romero Temblador,director del Colegio Salesiano.

La urna con la reliquia de San Juan Bosco viene a Mérida

Urna de Don Bosco




El devoto ha peregrinado siem-pre hacia las reliquias, puerto final en el que culmina un es-fuerzo físico muy especial con-sistente en caminar orando.

En el medievo y los tiempos modernos este peregrinaje se veía frustrado por los asaltos de los bandoleros, la enfermedad y la muer-te. Muchos peregrinos sabían que ponerse en camino era, en muchas ocasiones, sinó-nimo de un no retorno.

En la actualidad, mucho han cambiado los caminos y las maneras de recorrerlos pero, en esencia, peregrinar continúa siendo una ruta iniciática hacia un punto de la geografía donde la santidad y la leyenda se funden: Jerusalén, Roma, San Martín de Tours, Fáti-ma, Lourdes, Katowice, Guadalupe, Santia-go de Compostela…Y, cuando llega el ca-minante a su destino siente, en su corazón, una promesa cumplida.Sin embargo, la Comunidad Salesiana ha querido, muy al contrario de lo que es tradi-ción, que las reliquias de su fundador viajen por todo el mundo y que Don Bosco, en un simbólico peregrinar, vaya inspeccionando lo que de sí ha dado su labor, continente a continente, nación a nación, casa a casa.Toca que sus reliquias lleguen a Mérida en septiembre: mes de vendimias, fiestas e inicio del curso escolar. Mes en el que se

cierra un ciclo y se abre otro nuevo, cuando sucumbe el estío y comienza la crudeza del invierno.

¿Cómo recibirá mi ciudad al Santo piamontés?. Un santo cercano a la infancia y la juventud en vida, permanece aún muy próximo a sus problemas y aspiraciones y, por ese motivo, quiere estar en su casa de Mérida, un hogar tan respetable e importante como pueda ser el de Turín (ciudad a la que deberíamos los emeritenses hermanarnos ya, por ser ésta ciudad, como la nuestra, una fundación au-gustea pero, también, por compartir con ella el espíritu salesiano).

Llega San Juan Bosco a España y a Mérida en un momento muy especial, que al Santo le recuerda, en ciertos aspectos, al escenario que le tocó vivir en la, por entonces, naciente

Italia. En nuestro país las fuerzas centrífu-gas tienden a desmembrar nuestro sistema de estado en tanto muchos españoles con-sideran más oportuno mantener un poder central con amplias facultades. Juan Bosco conoció el hundimiento y desaparición de los Estados Pontificios, el desamparo de una Iglesia que, hasta ese momento, se creía poderosa. Hoy, sin las razones del pasado, la Iglesia se encuentra en el punto de mira de los nuevos censores.Don Bosco ejerció su labor a mediados del si-glo XIX, cuando la conciencia social tomaba cuerpo como mecanismo de defensa ante la deshumanización de la Revolución Industrial. Él conoció el nacimiento de los suburbios tu-rineses, donde se hacinaban los parados del campo. La mayoría eran jóvenes en busca de un jornal que no encontraban en el tradicional trabajo de la tierra. Jóvenes sin formación cul-tural y humana, dispuestos a delinquir por ver el sol de un nuevo día. Juan Bosco fue el santo que vino a dar con-suelo, cariño y formación a todos los los Oliver Twist de Europa y del Mundo.Juan Bosco tiene que estar presente también hoy, cuando millones de niños y jóvenes son presa fácil de la Revolución Tecnológica, la globalización implacable de los mercados, el auge de un materialismo desideologizado o una casta política que, en cierta medida, se encastilla en los partidos y sus mecenas y se olvida de la realidad que estalla, como un clamor, en los hogares y las calles.Lo estamos pasando mal en muchos as-pectos, no sólo en el económico, italianos y españoles. Ahora es tiempo de peregri-nar, de buscar en lo Supremo la esperanza. Don Bosco nos lo pone más fácil; continúa siendo un Santo cercano, tanto que viene a vernos aquí, a Mérida, para interesarse por los problemas y aspiraciones de los jóvenes emeritenses y extremeños. Yo pienso ir a saludarle, como él hizo el pri-mer día que me vio hace ya cuarenta y cinco años a la puerta de una Casa Salesiana.

José Luis Mosquera MüllerCronista Oficial de la Ciudad de Mérida

El inaudito peregrinaje de Juanito Bosco

Con la llegada de la reliquia de Don Bosco, la concatedral volverá a vivir momentos como éste, del traslado de María Auxiliadora

Llegada a Honduras de la Reliquia de Don Bosco

Don Bosco en Verapaz (Guatemala)

Don Bosco en Allariz (Orense)

Las reliquias de Don Bosco en Nicaragua


En el mes de septiembre, cuando la cotidianidad haya puesto sordina a la Fe-ria, la comunidad cristiana emeritense en general y la

salesiana en particular festejará solem-nemente la llegada a nuestra ciudad de la preciada reliquia de San Juan Bosco, padre y maestro de la juventud y funda-dor de la congregación que, a través de oratorios, escuelas y talleres, ha llevado y sigue llevando la alegría a millones de corazones en todo el mundo. Nin-gún broche más estimable que éste para clausurar el Cincuentenario del Colegio ‘María Auxiliadora’ de Mérida, pleno de actos religiosos y profanos, lúdicos y formativos. En la retina quedará, por ejemplo, la magnífica exposición misio-nera montada por Don Justo González, director que fue durante tantos años del Colegio y del que tan grato recuerdo guardamos quienes tuvimos la fortuna de ser sus discípulos, el concierto de grupos musicales de ex alumnos (una mención especial para Carlos Masego-sa, compañero de patios y aulas) o la peregrinación a los lugares salesianos de Italia.

La urna con la reliquia de Don Bos-co llegará a Mérida el día 20,

después de haber partido de Turín y recorrido parte de su periplo durante tres años. Di-cho peregrinaje se dará por concluido en el año 2015, cuando se cumplan dos siglos

del nacimiento del santo. Este

hecho tan importante para la historia de Mérida nos da pie para abordar el su-gerente tema de las reliquias cristianas, así como su reflejo y manifestación en nuestra ciudad.

Tienen las reliquias de los santos ese especial atractivo del que carecen otras muestras de devoción en el universo cristiano. Su culto se remonta a los albo-res del Cristianismo, pero no será hasta el Medioevo cuando alcance una enor-me difusión, popularizándose hasta ex-tremos insospechados. De Carlos V sa-bemos que tenía un surtido de reliquias a cada cual más singular, que al final de sus días le ayudaron a bien morir. El emeritense Conde de la Roca, quien en 1622 llegara a publicar una biografía de este emperador, auténtico bestseller de la época con varias ediciones y traduc-ción a distintos idiomas, fue uno de los que donó reliquias de santos a la iglesia de Santa María, como más adelante se dirá, continuando así una tradición se-cular, pues no hay que olvidar que una importante inscripción cristiana que se conserva en la Colección Visigoda del Museo nos informa de la existencia en nuestra ciudad, a mediados del siglo VII, de reliquias de “la Cruz de Nues-tro Señor, de San Juan Bautista, de San Esteban, de San Pedro, de San Pablo, de San Juan Evangelista, de Santiago, de San Julián, de Santa Eulalia, de San Tirso, de San Ginés y de Santa Marcilla”.

Reliquia significa “resto de algo” y, por consiguiente, pueden serlo tanto los

cuerpos o sus partes como cualquier objeto en contacto con ellos. Cuando los cuerpos de los mártires eran abandona-dos por quienes los habían ultrajado, era costumbre que los fieles, amparados por la negrura de la noche, recogieran en un sudario los restos dispersos y los transportaran al lugar de su inhuma-ción. Allí el cadáver o lo que quedara de él era preparado, envuelto a menudo en ricos ropajes y la tela que había servido para trasladarlo se convertía en un pre-ciado bien personal o de la comunidad. Según la “Pasión de Santa Eulalia”, tex-to hagiográfico del siglo VII inspirado en otro anterior del siglo IV, que tan bien ha diseccionado Antonio Mateos, la Mártir, habiendo llegado al lugar del suplicio fuera de la ciudad “solo guar-dó por pudor un lienzo para ocultar sus partes”, y la piedad popular recordaba todavía en el siglo XVIII a “un caballe-ro cristiano” que, según se decía en los Breviarios antiguos, había prestado su capa a la joven Eulalia cuando la des-nudaron para los tormentos y ulterior ejecución. Al siglo VII se remonta una leyenda que nos ilustra de la disputa ha-bida por la túnica de la Mártir, reliquia que se conservaba en el tesoro de la ba-sílica visigoda, entre el obispo Masona y el rey Leovigildo, quien pretendía tras-ladarla a la basílica arriana de Toledo.

Tradicionalmente se creía que las re-liquias corporales de Santa Eulalia permanecieron en su templo durante la época visigoda, siendo objeto de ve-neración por personajes anónimos o

Reliquias y relicarios en MéridaJosé Luís de la Barrera Antón • Académico C. de la Real de la Historia.Antiguo Alumno Salesiano.

Epígrafe conmemorativo de la veneración pública de reliquias en Mérida un domingo del primer cuarto del siglo VII (ca. 625 d.C.). Foto: Carlos de la Barrera Alvarado.


relevantes, caso de San Fructuoso de Braga o San Gregorio de Tours, que pe-regrinaron hasta la basílica atraídos por su fama. La creencia de que los restos de la Mártir estaban en la ciudad se man-tuvo hasta los años de mil quinientos. Sin embargo, una corriente generali-zada de opinión habla de su traslación, bien a Cataluña (posiblemente como resultado de una confusión con la san-ta Eulalia barcinonense), bien a Oviedo (para evitar que cayera en manos in-fieles cuando la toma de la ciudad por la morisma capitaneada por Muza), aunque en el siglo XI la ignorasen los tesoreros de reliquias de esta catedral. Una tercera hipótesis defiende que fue un Conde de Rosellón de visita a Méri-da quien llevó las reliquias a la Catedral de Elna, en Francia, que desde entonces la tiene por patrona. Las reliquias con-tribuyeron poderosamente a difundir el culto a Santa Eulalia por muchos rinco-nes de la geografía cristiana.

En sus tiempos, el humanista Ambrosio de Morales da noticias del hallazgo de “una caxa donde avía cabeças y huesos de hasta doze o catorze santos”. Dicha urna estaba en una concavidad de la pa-red cercana al altar mayor de la iglesia de Santa Eulalia y los restos se adscri-bieron a mártires de la talla de San Ger-mán, natural de la villa, o a los santos obispos visigodos (Paulo, Fidel, Maso-na, Inocencio o Renovato). Después de varias ubicaciones, el “arca” se encerró en un “tabernáculo, o relicario dorado que para ello se labró con limosnas de la Ciudad y de su tierra”, según nos in-forma el historiador del siglo XVII, Mo-reno de Vargas.

De estas reliquias se perdió la memoria, pero no así de las que todavía hoy se conservan en sendas urnas de madera en la capilla del Santísimo de la Conca-tedral de Santa María la Mayor, donde fueron depositadas en tiempos del mis-mo Moreno de Vargas por el Conde de la Roca, Juan Antonio de Vera Zúñiga y Figueroa, reliquias de las que se ocupó recientemente mi buen amigo Teodoro Agustín López y López, canónigo, Di-rector de los Archivos Eclesiásticos de la Archidiócesis de Mérida “Badajoz”.

Con todo, los más antiguos relicarios que se conservan en Mérida se remon-tan a la época visigoda. Uno de ellos,

Tenante de altar visigodo con oquedad para la deposición de reliquias. Foto: Carlos de la Barrera Alvarado.


Reliquias y relicarios en Mérida

del siglo VII, está en un tenante o pie de altar decorado con una elegante cruz. En la parte superior hay un es-pacio rectangular abierto destinado a contener reliquias de la consagración de alguna iglesia desconocida y con-sistente en restos de un mártir, tal y como se había acordado en las dispo-siciones conciliares de Cartago, con-firmadas por el Papa Vigilio, a me-diados del siglo VI, así como por el decreto del Papa Félix I: si un templo o altar no contaba con las correspon-dientes reliquias de santos o mártires, no podía consagrarse.

Esta oquedad abierta en el seno del pilar sobre el que apoyaba la mesa de altar re-cibía el nombre de “sepulcrum”o “con-fessio”, denominaciones que aluden, bien a las claras, a la presencia de reli-quias, aunque también se conocía como “loculus” (pequeño lugar).

El otro relicario, conservado igualmen-te en la antigua iglesia de Santa Clara, es más pequeño, cuadrangular, y apro-vecha una pieza anterior romana, en

concreto un pedestal de estatuilla con-sagrado al emperador y colocado en su origen en el Teatro.

El pedestal marmóreo, desprovisto de la esculturita broncínea que lució, fue socavado para abrir un “loculus” donde se depositaron reliquias. Una pequeña cruz latina grabada es reveladora del uso que tuvo, en un momento cronoló-gico difícil de situar.

Durante muchos años, siglos incluso, el culto a las reliquias como forma de piedad popular actuó como aglutinan-te de la espiritualidad de los pueblos, ya que ésta no se basaba en la oración, reservada a los monjes, puesto que la gran masa de fieles sólo sabía rezar el Padre Nuestro y el Ave María. Por con-siguiente, tocar o venerar los huesos de los mártires era, como dijera San Basi-lio, lo mismo que participar de su san-tidad y de las gracias que contenían. De ahí su importancia y la del fenómeno de las peregrinaciones a los lugares más importantes de la cristiandad antigua y medieval, caso de Mérida.

Caja de reliquias cristiana retallada sobre pedestal romano. Foto: Carlos de la Barrera Alvarado.


“Aquí Radio Juventud de Mérida, E.A.J, número 16 de la cadena Azul del Frente de Juventudes”.Este indicativo, con música del Oria-mendi, grabado con la magnífica voz de Alfonso González, pastosa y cálida, abría la programación temprana mati-nal de la radio en nuestra ciudad. En-rique Carreras estaba como se decía en la fórmula tradicional “al control y registro de sonido”, atento y delicado con los mandos. Era una emisora es-cuela que, a mis pocos años, me atraía poderosamente, convirtiéndome en un enredador, entre los discos y la técnica. Era Radio Mérida, la única, la genuina Radio Mérida.Bajo su influjo salieron una gran canti-dad de técnicos y locutores de excelente calidad, siendo más las voces femeninas que las masculinas. De antemano pido disculpas por si, a estas alturas, alguno pierdo en el recuerdo: Mari González, Gori Serrano, Carmeli Martínez, Mari-bel Fernández… Y los incombustibles Manolo Pérez, Alfonso González y el mayestático Rafael Bonilla que, con los técnicos Enrique Carreras, Jesús Fernández Santamaría, Lolo Lagoa y el benjamín y amigo José Emilio Alvara-do, formaban la familia.Años de radio voluntarista, cada vez más desligada de la influencia del régimen, para ser la semilla de una fórmula abierta y hermosa de la comunicación. Sus últimos directores, Santos Díaz López y Santos Díaz Santillana, acuñaban programas in-olvidables en la memoria de esas décadas de los años 50 y 60, siendo los encargados de certificar su defunción a la conversión obligatoria de la onda media en frecuencia modulada.Pues bien, en ese caldo de cultivo, fasci-nante por cierto, comenzaban las voca-ciones radiofónicas bajo una formalidad que Rafael Bonilla supervisaba, no exenta alguna vez de una colleja correctora.Un buen día apareció el control Manolo Lagoa con aire misterioso, diciéndo-nos que sabía por su padre, capitán del cuartel Hernán Cortés, que había ingre-sado en el calabozo del mismo un jo-ven catalogado y condenado por “pró-fugo”, entregado por la Guardia Civil, que se había negado a hacer el servicio militar obligatorio y, por tanto, estuvo

en búsqueda y captura hasta su deten-ción. ¡Menudo papelón!Según decía Manolo era un importan-te locutor de Radio Intercontinental de Madrid y, al parecer, estaban intentando que, en lugar de cumplir condena en un calabozo cuartelero, pudiera incorpo-rarse a la diaria actividad de la emisora. A todos nos daba igual su circunstancia militar, si era buen compañero y enri-quecía nuestra exigua plantilla; sería formidable.Llegó al mediodía, acompañado de un soldado de la guardia. A los tres que estábamos en la emisora nos pareció que no tenía cara de prófugo sino de un tipo simpático, aunque un poco chuli-no. Pero un grupo de gente joven, con un tipo tan especial como era él, mejora inmediatamente.Los fines de semana era como un rito tomarnos unas cervezas o vino con li-món con una suculenta ensalada de tomate, que entre todos abonábamos (menos el insumiso, que siempre an-daba escaso de fondos. Eso sí, cuando tenía algún amigo que le visitaba, era capaz de sacarle un billete de 100 pelas, para que aquél día la fiesta fuera glorio-sa). Con sus intervenciones la unidad del grupo mejoró notablemente.Era extrovertido, atlético, guapetón y, en-tre las mozas, causaba estragos; bromista impenitente, estar a su lado oyendo sus peripecias era de lo más divertido. Profe-sionalmente era impecable en la dicción, vocalizar y modular la voz; desde el primer momento quedó patente, y alguna vez co-piábamos sus maneras y sus palabras.Juan Luis Galiardo era un personaje im-prescindible y lleno de encanto. Bailaba el twist doblándose hacia atrás casi bur-lando el equilibrio de la verticalidad. Con los compañeros era amable y generoso,

pero nos pedía corbatas y otras prendas que consideraba imprescindibles para su atuendo personal, que nunca devol-vía. Luego nos enterábamos que había vendido a los soldados para sufragar sus copas y salidas.Entre sus compañeros de milicia era admirado y odiado a la vez, cosa ab-solutamente comprensible. El día de la Patrona de Artillería, jefes y oficiales organizaban un acto festivo, compues-to por la proyección de una película patriótica (mayormente Agustina de Aragón) y un fin de fiesta de cante y concursos. Pensaron, naturalmente que, quién lo iba a presentar mejor que el intrépido Juan Luis. Y así fue.Al salir al escenario del cine-teatro María Luisa prorrumpieron en una escandalosa pitada y un sonoro pateo que, en breves instantes, una vez cogido el micrófono y opuesto en contacto con el bullanguero auditorio militar, se convertía en aplausos por su hilarante actuación e histriónico comportamiento.Juan Luis Galiardo era un superdotado en sus relaciones humanas. Los visitantes que venían de Madrid a verlo y estar con él en Mérida eran interminables y notables. Pero eso forma parte de otro capítulo.Que la tierra le sea leve a Juan Luis, el grande e incombustible ser humano, tan lleno de sutilezas que nos impresio-nó nuestra vida pueblerina por siempre, en esa primera juventud tan lejana y evocadora.He querido quedar de manifies-to que, entre los que lo cono-cimos, ha quedado huella; que estas pinceladas tratan de ser-vir como pesar y sentimiento por su desaparición.

Pedro Pablo Serrano Bergas

In memoriam, Juan Luis Galiardo


No comen bocadillos de lengua ni beben cerve-za de jengibre, sin em-bargo, nos remiten a su antecedente literario:

la inolvidable pandilla Los Cinco de Enid Blyton. Así son los personajes de La Banda de Zoé. Se trata de una exi-tosa colección de literatura juvenil de la que se presentó en nuestra feria del libro la tercera entrega Esto sí que es Hollywood. Los textos son de la cono-cida presentadora de televisión y me-

diática periodista Ana García Siñeriz, y van acompañados de las ilustraciones del cono-cido dibujante Jordi Labanda.

Precedida de dos libros ante-riores “Los Dos mundos de Zoé” y “Elemental, querida

Zoé” que sitúan la acción en

París y Londres, respectivamente, ten-drá continuidad muy pronto con una cuarta parte que lleva a sus personajes a Nueva York.“La Banda de Zoé” son la propia Zoé, Álex, Liseta y Marc, además de la perra Kira. A la primera le gustan los paste-les de chocolate y le da grima cortarse las uñas de los pies. Álex se vuelve loca con los cachivaches electrónicos y los ordenadores y no soporta las faldas, las muñecas, la laca de uñas, ni nada que sea rosa. Para Liseta la moda y el ma-quillaje son sus debilidades, pero odia hacer deporte y despeinarse. Marc es el único chico de la pandilla, le encanta leer y detesta ser alérgico a casi todo.Sus habilidades para descifrar sucesos misteriosos son patentes: Zoé es la lider indiscutible de la banda, Álex se sirve de sus habilidades con la informática, Liseta encuentra de todo en sus grandes bolsos y Marc resuelve los casos gracias a lo que encuentra en los libros que de-vora. Kira es la perrita de Zoé, miem-bro honorífico de la panda. Con todos estos ingredientes, una mala, malísima, que es Amanda, y numerosos persona-jes que se van sumando, Ana García Si-ñeriz construye estos viajes- aventuras que están haciendo las delicias de los jóvenes y teniendo un éxito literario in-discutible. La autora pasó por la última edición de la Feria del Libro de nuestra ciudad y tuvimos ocasión de entrevistarla en di-recto en la caseta de la Emisora Munici-pal Radio Forvm. -Mi nuevo libro “Esto sí que es Ho-llywood” está todavía calentito. Acaba de salir de las prensas- Nos decía Ana- Es el tercero de “La Banda de Zoé”. Es una historia muy loca de un grupo de chicos que resuelven misterios en di-ferentes ciudades. En este caso, tienen que descifrar los misterios que surgen en torno a una película que se rueda en La Meca del cine. Yo soy una gran afi-cionada al espectáculo del celuloide y esto se refleja en este libro. Actores nar-cisistas, ver a Jenifer López en zapati-llas...Es decir, desmitificar un poco a los famosos de La Gran Pantalla que son, en el fondo, personas normales.

¿Y cuál es el perfil de sus lectores?Esta feria de Mérida, como la de Ma-drid y otras, me sirven para conocer cuál es el perfil de mis lectores. Son, so-bre todo, niñas y niños de 7 a 13 años y alguna madre o hermano mayor que también los lee. Mis personajes no tiene una ubicación concreta. Viven en algún lugar del campo, en una zona bucólica, y tienen una doble vida de glamour que les permite viajar a otros países para ha-cer de detectives.¿De alguna manera el éxito de sus libros se debe a que es famosa por haber salido mucho en la televisión?No, el éxito no se debe a que salgas en la tele, sino a que le gusta a los chicos. Hay que ofrecerles unos argumentos que sean atractivos, algo comercial, pero, a la vez, que les atraiga y les seduzca.Ahí también juegan un papel muy im-portante las ilustraciones de Jordi La-banda. Exacto. Yo tengo la suerte de que Jordi es mi amigo y tenemos una gran com-plicidad, nos gustan las mismas cosas. Todo empezó porque un buen día em-pecé a escribir la historia de una niña y me preguntó si tenía ya ilustrador. Que él podía hacer los dibujos. Yo ni me lo había planteado. Era como pedirle a Fe-rrán Adriá que venga a tu casa a hacerte una paella. Él se ofreció y esto tomó en-tonces otra dimensión. ¿”La Banda de Zoé” le debe algo a “Los Cinco” de Enid Blyton? Sí, podemos decir que son Los Cinco puestos al día. Coinciden en que son cuatro personajes y un perro. También en el sentido del humor subyacente en las travesuras que hacen. Además, hay similitudes con “Celia” o “Antoñita, la fantástica”. Otras influencias van desde Vargas Llosa hasta Salinger. Yo soy una gran lectora. Recojo un poco de todos los autores que me han marcado. El éxi-to editorial de “La Banda” me obliga a seguir escribiendo. Voy a todas partes con el portátil. Ahora estoy acabando la cuarta entrega que se desarrolla en Nueva York.

Pilar Fernández

Ana García Siñeriz, de periodista televisiva a escritora de éxito

“La Banda de Zoé”: cinco con Glamour


Si la mitología y la magia cuen-tan siempre lo inexplicable, no se precisan esfuerzos para nombrar la esencia básica y vital de un elemento, tal cual

es el fuego, al tratarlo tanto de princi-pio elemental como, al mismo tiempo, de final devastador. La contundencia de esa doble y contradictoria cara, ha procurado siempre de su necesidad y de su defensa a lo largo de la historia del hombre.De ahí nació una estable relación de de-seo y miedo, de poder y dependencia,

de alegría y frustración, de necesidad y, en cualquier instante, de protección. Y precisamente por ese protector sentido último, se ha buscado la utilidad de me-dios y métodos, con el fin de evitar los trágicos males que el fuego conlleva. O, lo que es lo mismo, la necesidad, termi-na obligando a crear lo que hoy deno-minamos Cuerpos de Bomberos.Aunque tal vez, lo menos conocido, es que el inicio de estos servicios organi-zados, coinciden aproximadamente en el tiempo y en el mundo romano, con el origen de nuestra Emérita Augusta.

Pues si bien, el primer “Servicio Contra Incendios” conocido, que surgió en la ciudad de Roma, tuvo tintes privados y vino de la mano del portentoso Marco Licinio Craso, precursor financiero de desahucios y empresario inmobiliario del momento que, según parece, cuan-do no había incendios, mandaba incen-diar para chantajear, a los dueños de los inmuebles con la venta barata para sus intereses en el mismo momento del su-ceso, o dejar arder los bienes para pér-dida total de los propietarios, con lo que la elección era de Perogrullo y tendía comúnmente al mal menor.Como, procedimientos aparte, el con-trol de los incendios demostraba prác-ticamente su peligrosidad y su posible utilización contra cualquiera, incluidos los propios poderes establecidos, según quiénes controlaran el “servicio”, el em-perador Augusto, muy pocos años des-pués de la fundación de Mérida, hacia el año 22 antes de nuestra era, instauró los célebres militia vigilium, imponiéndose así las bondades de un servicio público, que se encargaba de la vigilancia noc-turna y de la extinción de incendios.Sin duda alguna, y dado el protagonis-mo histórico de la ciudad, seguro que la arqueología nos guarda verdaderas sorpresas de la actividad y la vida de aquellos pioneros bomberos emeriten-ses. Cualquier día, lo celebramos.Sin embargo, la labor y el trabajo silen-cioso de estas personas, a lo largo de los siglos, ya sean como esclavos libertos, como voluntarios o profesionales, han sufrido continuos altibajos, debido a las diferentes circunstancias y decisiones que las autoridades utilizaban en cada momento.No obstante, desde la más lejana anti-güedad, bastantes testimonios demues-tran la continua evolución en la búsque-da y prevención de siniestros causados por el fuego. Inicialmente, utili-zando equipamientos básicos elementales, con el agua como principal protagonista, las ti-najas, los cubos, hachas y escaleras, que conjuntaban y completaban la esforzada ta-rea. Posteriormente, las bombas

Cosas de Bomberos

Flores Quirós en el Hispano Suiza

El jefe del Parque nos ilustró sobre la labor profesional


de pistones y las “jeringas”, los carros, las mangueras, las bombas a vapor, las escaleras de varios tramos, que han ido dando paso a las últimas generaciones que, con el avance de la técnica, no des-cansan en la mejora indefinida de re-cursos, con equipamientos sofisticados y complejos.Todo ello hace, por lo que de atractivo social tiene, que nos fijemos en las hue-llas que la reciente historia ha regado -nunca mejor dicho- sobre el trabajo público y la dedicación de los Bombe-ros en Mérida.De esa manera, nos hemos de trasladar a finales de la primera mitad del siglo XX, concretamente a la posguerra inci-vil española, cuando tenemos conoci-miento que, a costa del Ayuntamiento, se mantiene un camión cisterna que era atendido y conducido por un persona-je, adecuado al momento, al que mote-

jaban “El triste”.A partir del año 1946, tras la llamada del entonces alcalde Francisco Babiano Giner, se hizo cargo del famoso camión

Hispano Suiza (proveniente del Ejército del Aire -concre-tamente del cuartel de Cuatro

Vientos de Madrid- regalo a la

ciudad del general Asensio y que tuvo una dilatadísima vida servicial) un ver-dadero tanque, que consumía 50 litros de gasolina cada 100 kilómetros, cuyo carburador hacía casi un litro y que prolongó su funcionamiento gracias al ingenio, cariño y dedicación de su conductor, que llegaba a sellar las rotu-ras de la tapa del delco con lacre, el no menos popular Francisco Flores Qui-rós, ya con categoría funcionarial de Conductor-Bombero. Su salario (que parecía resuelto, un viernes, por el Con-sejo de Ministros actual) de 15 pesetas mensuales, contrastaba con las siete que cobraba entonces un Policía Municipal. Ni que decir tiene que las tareas y funciones eran amplias y “para todo” (igualmente parecían consecuencia de la última reforma laboral) e incluían el regado de calles de la ciudad y el del coso taurino, cuando había cualquier tipo de festejos en el mismo.El parque, entonces, se encontraba ubi-cado en la calle Atarazanas (lugar don-de hoy se localiza un aparcamiento pú-blico) y en el edificio del mismo residía Francisco, con su familia, además del portero que tenía el conjunto.En cuanto a la manera de funcionar de aquel primigenio servicio, era fácil aun-

que excesivamente lenta, pues al recibir el aviso de incendio, Francisco avisaba a su vez a los agentes municipales, que se encargaban de localizar a los “bom-beros-albañiles” (con iguales raíces tradicionales romanas y las mismas re-señas reforma-laboristas actuales) que, comandados por su encargado, Diego Palomino Gragera, colaboraban con frecuencia y, en la medida de sus posi-bilidades, en la extinción del fuego.Con posterioridad, en 1969, la Dipu-tación Provincial de Badajoz crea el Servicio de Extinción de Incendios Forestales, habilitándose una cochera contigua en el mismo parque munici-pal, coexistiendo y colaborando ambos servicios hasta mediados de los años 70.Son de recordar aquellos trabajos con-juntos en desastres tan conocidos como los incendios de CEPANSA, la Central Hortofrutícola del Polígono Industrial, los almacenes de las Heras, la Corchera y, otros de menor escala física, pero no de menos dramatismo.Pero fue esta conjunción la que facilitó el futuro de la labor contra incendios en Mérida pues, el servicio que montó la Diputación, además de apagar suce-sos en el campo, también atendía los incendios en la ciudad, debido a que el

Garaje de las actuales instalaciones

Cosas de bomberos


vehículo Hispano Suiza circulaba con bastante dificultad por las calles estre-chas y llegaba siempre más tarde que el “moderno” de aquella otra institución. A partir de mitad de la década de los 70 y con una muy escasa dotación de per-sonal, se quedó como único servicio ex-tintor el de la Diputación Provincial, y es entonces cuando el parque se trasla-da a las dependencias del Hospital Psi-quiátrico “Adolfo Díaz Ambrona”, sito en la carretera de Valverde de Mérida. Y, como de casta le viene al galgo, entre sus primeros bomberos se encuentra Luis Flores de la Cruz, hijo de Francis-co, actualmente ya jubilado, tras una amplia trayectoria profesional.Hubo que esperar a 1984, y un consi-guiente traslado de ubicación, en este caso a las dependencias municipales del parque móvil, en la carretera de Cáceres, para que la plantilla comenza-ra a tomar dimensiones más lógicas y acordes con el ámbito funcional de ac-tuación geográfico (aparte de la ciudad, una periferia comarcal), ampliándose hasta los 36 Mecánicos-Conductores-Bomberos (denominación que conlleva un mayor grado de exigencia técnica y que contiene niveles de Cabo y Sargen-to) actuales, de los que 12 pertenecen a

la plantilla del Ayuntamiento y, el resto, son trabajadores a cuenta de Diputa-ción, todos dependiendo de una única Jefatura. Esta extensión profesional es conse-cuencia de la colaboración institucional y de la creación, a principios de este si-glo (2005) del Consorcio Provincial de Extinción de Incendios de Badajoz, en el que se encuentra incluida la ciudad de Mérida y su Ayuntamiento; lo que ha supuesto una nueva transformación or-ganizativa y la construcción de un com-pleto parque en la calle Sevilla, del po-lígono industrial El Prado; donde hoy está enclavado y es el reflejo de la nueva imagen, tratamiento, funciones y pre-paración del bombero contemporáneo. Aspecto que tratamos directamente con Juan Carlos Sánchez Bermejo, Jefe del parque emeritense, aprovechando una visita al propio centro, donde nos ofreció todo tipo de explicaciones al respecto.A las conocidas condiciones físicas re-queridas, el valor y el arrojo ante lo catastrófico, el bombero de hoy en día ha de ser un profesional versátil, más componente de equipo que individua-lidad, más de conjunto que de nombres concretos. La amplitud de sus interven-ciones (no sólo es fuego el riesgo, sino

cualquier tipo de siniestro o desastre, accidentes en carretera, derrumbes,...) y el avance tecnológico de los medios y recursos disponibles, exigen una cuali-ficación y un reciclaje permanentes en el aspecto técnico. Para mantener el nivel, existe un calen-dario de prácticas diarias, durante todo el año (excepto en los períodos decla-rados de alta peligrosidad de incendios -normalmente en verano-) y varios programas de formación. Dos de estos últimos son de carácter interno; el del Departamento de For-mación del Área de Desarrollo Local de la Diputación de Badajoz y, desde hace tres años, el del Consorcio Pro-vincial de Prevención y Extinción de Incendios de Badajoz. En ambos se realizan cursos de “Flashover o trata-miento de incendios en interiores I”, “Backdraf o tratamiento de incendios en interiores II”, “Apuntalamiento, desescombro y rescate en zonas de difícil acceso”, “Rescate en altura”, “Rescate en accidentes de circulación”, “Tratamien-tos de siniestros con mer-cancías peligrosas”, “Ins-talaciones de electricidad, riesgo eléctrico” y otros.

Piezas de equipamiento de un bombero


De la misma manera, los trabajadores públicos acceden a cursos y jornadas de formación exteriores, programados por otros servicios de bomberos de España y Europa, así como de la Escuela de la Función Pública de Extremadura, de la Escuela Nacional de Protección Civil, o diferentes organismos del sector.Todo sin descuidar las permanentes ta-reas diarias, que comienzan a las ocho horas, con la puesta en marcha y man-tenimiento de los vehículos y de todo el material, o la realización de prácticas en el campo de trabajo, que finalizan ha-cia las 14.30 horas, con la limpieza del mencionado material.Eso sí, atendiendo en cualquier mo-mento y de manera urgente los servicios que puedan surgir y que, a lo largo del último año, se han concentrado en la extinción de incendios en 42 viviendas, 12 industrias, 70 diferentes mobiliarios y contenedores urbanos, setos, farolas, papeleras; 32 vehículos, 8 incendios forestales, 263 incendios exteriores en el campo (riberas, cereal en pie, pas-tos, rastrojos, matorral...), la atención y rescate en 15 accidentes de tráfico, el rescate directo de 21 personas en ascen-sores y pozos, el rescate de 5 animales, y la atención en 20 derrumbamientos y en 10 achiques de agua por inundación.

Aparte se realizaron 27 salidas varias y se soportaron 12 falsas alarmas. ¡Casi nada!Ahora, el que piense que ahí se

queda el tema, se equivoca, porque la proyección social del Servicio se alarga con

la impartición pedagógica y

visitas guiadas de colegios y diferentes asociaciones, en las que se explica la función de los profesionales y se ense-ñan las instalaciones, vehículos, maqui-naria y herramientas. Los propios bom-beros se desplazan a colegios y a sedes de asociaciones, en visitas de reconoci-miento, para saber si están correctamen-te instalados los medios de prevención y extinción de incendios y para asistir a sus simulacros de evacuación anuales, con una charla previa o posterior a los mis-mos, y con la exposición del equipo per-sonal del bombero para la intervención en los diferentes siniestros.De la misma forma, se desplazan a re-sidencias de ancianos o geriátricos para comprobar la correcta ubicación de los medios de prevención y extinción de incendios en ellos, planteando consejos o sugerencias, en caso de que algo no se encuentre conforme a las normas, o

cuando las características concretas de cada edificio resulten más adecuadas.Anualmente efectúan visitas de reco-nocimiento a las empresas que lo soli-citan, y a algunas otras que concierta el propio Servicio, por el especial riesgo que entraña su funcionamiento, bien por la cantidad de material combustible que se almacena o por sus propiedades (explosivas, muy inflamables, tóxicas, corrosivas...) y proponiendo recomen-daciones respecto de ubicaciones y me-didas de prevención.Estas y otras muchas actitudes profesio-nales públicas son las cosas de Bomberos, razones claramente diferenciadas de las “ideas de bombero”, que algunos pocos mantienen y engloban, haciéndolas coin-cidir, con las del pérfido Licinio Craso.

Penélope Molina PatiñoDaniel Molina Valls

Marco Licinio Craso

Octavio Augusto

Cosas de bomberos




Recaredo o de lo mal que le viene a Mérida la unidad política y religiosa de España

La conformación de la unidad religiosa y política de Espa-ña siempre le vino mal a Mé-rida, tanto desde el punto de vista político como religio-

so; la tercera vez, muerta la reina Isabel, fue en tiempos de su regente el aragonés Fernando el Católico; y la primera vez, de la que ahora daré una pincelada, el primer momento sucedió en tiempos de Recaredo.

Pero en este primer caso, según las au-toridades religiosas emeritenses de la época, las consecuencias para la Hispa-nia fueron catastróficas y recordaron la necesidad de la protección perdida de la mártir Eulalia; al fin y al cabo bajo su figura habían situado el nacimiento del estado visigótico o hispano.

Refieren José María Álvarez, José Luís de la Barrera y Agustín Velázquez que un buen día los obispos emeritenses de época visigoda decidieron alentar la sa-lida de la ciudad por parte de los reyes; creo que era una actitud similar a la de los obispos de Roma que no querían in-tromisiones del poder político en el re-ligioso -como hecho más que evidente de esta intromisión fue el caso del rey Leovigildo contra San Masona-; ni qué decir que en la época visigoda la religión y la política estaban íntimamente uni-das pero aún no a través de la jerarquía de la Iglesia sino de los mártires y más especialmente a través de Santa Eulalia; los mártires, que encarnaban el ideal de los guerreros visigodos, no sólo daban unidad religiosa y política a los anti-guos territorios romanos sino que eran

sus patronos en un sencillo complejo espiritual y territorial que determinaba el lugar del martirio; así Santa Eulalia, al ser martirizada en Mérida, era la pa-trona y fundadora del reino visigótico franco-ibérico por ser Mérida la capital política de las Hispanias.

A causa, pues, de este rechazo episcopal, los reyes visigodos asentaron definitiva-mente la corte en Toledo, una población sin precedentes religiosos ni políti-cos considerables desde su funda-ción romana; por tanto como Mi-lán en Italia hubo de prepararse su propio curriculum de pasado algo similar al de Mérida.

No se imaginaban los prelados emeritenses de lo negativo de

Santa Eulalia en procesión


Santa Eulalia

esta decisión, ya que bien pronto de-jaría también Mérida de ser la preten-dida Roma hispana; si bien la basílica de Santa Eulalia continuaría siendo el centro devocional más importante del Occidente europeo.

En el reinado de Recaredo, hijo de Leo-vigildo, el último monarca visigodo arriano, se llevó a cabo la conversión personal y de los dirigentes políticos junto con los religiosos al trinitaris-mo o catolicismo. Pero esta conversión real de la nobleza y parte de su clero impuso una norma fundamental en las nuevas relaciones Iglesia-Estado, de consecuencias nefastas antiemeriten-se y antieulaliense: un solo reino, una sola religión y solamente una capital, política y religiosa, Toledo. Para ello las autoridades religiosas toledanas conspi-raron contra Mérida, que siempre es un ejercicio con pingües beneficios, a tra-vés de la más nauseabunda operación de descrédito de Santa Eulalia; sólo hay que leer por encima el texto biográfico de la mártir: La Pasión de Santa Eulalia.

Pero otro escrito, éste emeritense, tam-bién de la época, pondrá los puntos so-bre las íes y le dará justa réplica y tirón de mitra a Toledo.

La primera redacción del libro de las Vidas de los Obispos santos emeritenses la escribió un anónimo emeritense por el año 650 en el reinado de Rescesvinto, siendo Oroncio el arzobispo de Méri-da; la segunda versión se escribiría en un momento del período 672-680, fir-mándola Paulo Diácono; Antonio Maya Sánchez, quien descubrió los dos textos conservados en el Libro de las Vidas de los Obispos Santos emeritenses, sus épo-cas y autores, interpretaba que en la se-gunda redacción se potenciaba la figura de Santa Eulalia y de sus obispos, por ende de Mérida, como campeones de la catolicidad y de los milagros, también de la seguridad militar y de la bonanza económica. Esta nueva redacción, en la

que se ensalzaban las virtudes eme-ritenses, era un alegato, insisto, contra las maniobras toledanas que habían ejecutado un plan

antiemeritense y, especial-mente, antieulaliense, y cuyas consecuencias, interpretaban,

eran ya negativas para el estado visigótico.

En la Pasión de Santa Eulalia, llegada a nosotros en su última redacción escrita en Toledo, ésta aparece como seguido-ra e imitadora de San Tirso, un mártir “toledano” por gracia de una atribución de natural a quien jamás pisó la ciudad toledana; por ello nos presenta esta Pa-sión a Santa Eulalia leyendo embebida la Pasión de San Tirso, para presentarlo como su modelo martirial y le incluyen en su Pasión algunos de los tormen-tos atribuidos al mártir nacido, criado y martirizado en Oriente (jamás en la Historia del Cristianismo se ha puesto como modelo de ningún mártir a otro mártir que no fuese Jesucristo)..

Pero si la Pasión de Santa Eulalia nos presenta, como bien asegura Juan Gil, a nuestra mártir como contrahechura de san Tirso, es decir, en un descarado copiar y pegar, los toledanos dieron un paso más y crearon, también mediante otro aún más descarado copiar y pegar, una mártir toledana a la que nombra-ron como Leocadia -repárese en la no causal homofonía o rima asonante en-tre sus nombre-; su martirio, dentro del Martirologio, también es una cosa única y un fecho tan extraño como ri-dículo e inane: Leocadia moriría tras vivir en sueños los martirios de Santa Eulalia… Y, aunque Leocadia muriese

un día después los obispos toledanos impusieron en el Calendario litúrgi-co su conmemoración o díes natalis el día 9 de diciembre… Santa Eulalia que, como mártir había estado inaugurando el año litúrgico el día 10 de diciembre, pasaba oficialmente a un segundo lugar también en el tiempo litúrgico.

¿Cuándo sucedió todo esto? Sin lugar a dudas todo comenzó en el Reinado de Recaredo; a partir de entonces los obis-pos toledanos trabajaron concienzuda-mente para quitarle también a Mérida su condición de primera sede episcopal de las Hispanias, una de las reivindica-ciones de este Libro de los Obispos san-tos emeritenses en la segunda versión ampliada, en la que se hace hincapié sobre el hecho de que sus obispos te-nían comunicación directa con Dios a través de santa Eulalia. El esquilmo es-taba plenamente consumado en el Rei-no de Wamba y según los emeritenses eran visibles y sufribles los males de esta arrogancia.

Cuando se redacta la segunda versión, según la fecha de la segunda redac-ción deducida por Maya, insisto, fue entre los años 672-680. En Mérida era arzobispo Festo y en Hispania reinaba o, mejor, malreinaba Wamba. En este reinado es patente el proceso de des-trucción de la Hispania visigótica como estado: levantamiento de los vascos, intrigas políticas y la primera invasión árabe de España.

Y ahora descubrimos la razón de esta remodelación del Libro de los obispos santos emeritenses tan propagadora de los bienes espirituales y materia-les de Mérida, de sus obispos, de sus hombres de guerra y de la propia Santa Eulalia: la Hispania de entonces vivía una situación difícil y caótica como en la primea época episcopal de San Ma-sona; por ello el emeritense Paulo Diá-cono proclamaba a santa Eulalia, a sus obispos y a la ciudad de Mérida como la salvación desde el punto de vista re-ligioso, militar y económico, los cuales formaban unidad consecuente entre sí tal como habría sucedido en el pontifi-cado de San Masona, según lo narrado en el citado Libro de los obispos santos emeritenses.

Antonio Mateos Martín de Rodrigo


La antigua carnicería del concejo de Mérida

El abastecimiento de la pobla-ción y la actividad comercial de Mérida en el siglo XVI estaban centrados en torno a la Plaza Mayor, a la Plaza

del Rastro, a la carnicería en la calle el Puente y al matadero situado al final de la misma calle haciendo esquina con las Tenerías, hoy Avenida de Roma.

La carnicería, se levantó a expensas del Concejo de Mérida, en el año 1541, bajo el mandato del corregidor, Hernán Álvarez de Meneses en el mismo lugar que había otra anterior; para darle ma-yor proporción se ocupó una calleja que conducía desde la calle Castelar hasta la fortaleza o alcazaba.

La carnicería, constaba de tres naves; una central y dos laterales separadas entre ellas por arcos de medio punto sobre columnas de granito; la nave de la izquierda con tres arcos y la de la dere-cha con dos. En la actualidad mantiene la misma estructura arquitectónica.

Al edificio se accedía y se accede, por dos grandes puertas que daban a las ca-lles Puente y Cava respectivamente; en la calle Cava tuvo dos contrafuertes de contención.

La fachada principal que da a la calle el Puente está formada por un amplio arco carpanel con dovelas de granito y sobre él hay 3 escudos siguiendo la cos-tumbre que tenían los edificios conceji-les y las puertas de la ciudad; son escu-dos tallados en piedra, en este caso de la siguiente forma: en el centro, el escudo del emperador Carlos V, a su izquierda el blasón antiguo de Mérida constitui-do por un león bajo arco y a la derecha el escudo del citado Corregidor..Cuando se moderniza el sistema de abastos de la ciudad a través de la cons-trucción del Mercado de Calatrava a finales del siglo XIX, el edificio perdió la función para el que fue diseñado que-dando como almacén de enseres muni-cipales de toda índole y de local de en-

sayo de la Banda Municipal de Música. En 1890 se le arrienda a la Asociación Cooperativa de Consumo para sus reu-niones por 125 pesetas anuales como consta en el libro de actas municipales del 11 de noviembre del mismo año. También se utiliza en 1891 para depo-sitar útiles contra incendios y otros re-puestos para fuentes y cañerías.

Archivo Histórico Municipal y Biblioteca Juan Pablo Forner

Con motivo de la creación de la Biblio-teca Municipal en 1947 y después de revisar varios locales municipales se decide su instalación junto con el archi-vo histórico en el edificio de la antigua carnicería. En ese momento el espacio es rehabilitado y se convierte en el prin-cipal centro cultural de la ciudad desde el que se gestan conferencias, exposi-ciones, y otros eventos de una incipien-te Mérida intelectual dormida en este aspecto prácticamente desde finales del siglo XIX.

La Biblioteca y el Archivo se abren al pú-blico el 8 de marzo de 1948 en este sin-gular edificio recuperado que se com-

pleta con un mobiliario específico que adquirió el Ayuntamiento para los usua-rios de este nuevo centro del que desta-caba por su belleza y tamaño el mueble renacentista del siglo XVII, traído desde la casa Consistorial. Está realizado en madera de pino de Flandes profusamente decorado con labor de talla bien ejecutada en el estilo del Renacimiento tal y como lo describe José Ramón Mélida en su Catálogo Monumental de la provincia de Badajoz. El mueble, es utilizado ex-presamente como espacio para custodiar toda la documentación del archivo his-tórico. Sobre él, Donato Lobo, pintó una alegoría del Quijote directamente sobre la pared.

El auge turístico de los años 60 dio al traste con la magnífica iniciativa de llenar de contenido cultural, literario e histórico la ciudad a través de las ac-tividades permanentes que se orga-nizan desde la actual Biblioteca y Archivo Municipal y en 1966 el Ayuntamiento puso el edificio de la carnicería a disposición del Ministerio de Turismo y de su ministro entonces, Manuel Fraga Iribarne, para establecer la sede de la Oficina de Infor-mación y Turismo de Mérida

La oficina de Información y Turismo de Mérida también estuvo aquí


perdiendo desde entonces la titularidad municipal que había tenido durante más de cuatrocientos años.

El Archivo y la Biblioteca pasan a un segundo plano ocupando locales, según nuestro punto de vista, poco dignos; primero, se sitúan en un espacio so-brante del antiguo instituto Santa Eula-lia en la calle Moreno de Vargas; poco después se traslada al edificio de la cár-cel del partido en la calle Pontezuelas y permanece allí hasta bien entrado los años 70 que vuelve a la calle Moreno de Vargas ocupando el mismo solar del Instituto Santa Eulalia pero esta vez en un inmueble de nueva construcción creándose por primera vez en Mérida la casa de Cultura Municipal que alber-ga la Biblioteca, el Archivo Histórico, salones de actos y salas de exposiciones para uso público.

Con las transferencias autonómicas en materia de Turismo en 1983, la Oficina de Turismo pasa a ocupar otros espacios y en la antigua Carnicería se sitúan ins-tituciones diferentes como la Editora Re-gional de Extremadura, la Biblioteca del Consorcio de la Ciudad Monumental o

la sede de la Fundación Academia de Yuste, indistintamente.

Hasta el año 2011 el edificio ha permanecido cerrado y en ese año, con motivo de unas obras de reforma en la consejería de

Presidencia, su personal, ocupa provisionalmente el edificio.

Presente y futuro

Tenemos constancia de que el 23 de agosto de 2011 la Junta de Gobierno Local presidida por el actual alcalde, Pedro Acedo Penco, solicita la reversión de varios terrenos cedidos por el Ayun-tamiento en diferentes momentos para el uso a otras administraciones, entre ellos la Carnicería de la calle el Puente. La Junta de Gobierno municipal acuer-da tal hecho en los siguientes términos: “Solicitar a la Consejería de Economía y Hacienda de la Junta de Extremadura, como actual titular del bien, el local ce-dido por este Ayuntamiento para oficina de Turismo y que se ubica en la calle El Puente, por no cumplirse los fines que motivaron la cesión. Este bien se encuen-tra inscrito en el Registro de la Propiedad nº 1 de Mérida, al folio 89, tomo 963, li-bro 230, finca nº 14263.”

De esta manera la antigua Carnicería del siglo XVI es cedida al Ayuntamiento para su uso y disfrute.

Desde el Archivo y la Biblioteca munici-pal, con el interés claro de homenajear a todos nuestros antecesores profesionales y responsables de difundir y perpetuar la historia de estos servicios municipales que han acogido diariamente a muchos ciudadanos y les han servido de estímu-lo y de implicación social y cultural, esti-mamos muy positiva la gestión del actual equipo de gobierno para recuperar este histórico edificio y consideramos muy útil no sólo su restablecimiento como centro municipal sino también por la posibilidad de mantener en él las fun-ciones que tuvo durante muchos años: centro de formación y de estudio; espa-cio apropiado para albergar y difundir la historia de la ciudad al poder reunir en él las colecciones gráficas y fotográficas del archivo histórico, el fondo bibliográfico local de la biblioteca y hemeroteca Muni-cipal y las colecciones privadas donadas por ciudadanos o instituciones con el fin de conseguir un centro de investigación y de fomento del patrimonio bibliográ-fico y documental local complementario de nuestro vasto patrimonio arqueoló-gico. Además, puede ser un perfecto lu-gar de encuentro y de debate de investi-gadores, estudiosos, eruditos locales y de ciudadanos que con motivo de la orga-nización de exposiciones, conferencias, congresos, tertulias históricas y literarias se dieran cita para enriquecer un espacio con muchos años de memoria que pre-servara la difusión y el conocimiento de nuestra historia local.

Magdalena Ortiz MacíasJosé Antonio Peñafiel González

Pequeño espacio destinado a las lecturas infantiles

Una de las entradas a la antigua Carnicería, por la calle Cava




El primer equipo de fútbol de Mérida fue el club España

La historia del Mérida es una cosa, y los equipos que his-tóricamente han existido en nuestra ciudad es otra bien distinta. Sobre la S. P.

Emeritense un aficionado encuentra el acta de fundación en la biblioteca mu-nicipal, que entrega al autor de la única historia que hay del Mérida que, sin co-tejar ningún dato, da por buena la exis-tencia de ese equipo y comete un error histórico, porque un acta no garantiza nada. Todo se reduce a una simple acta fundacional.

Y basándose en la referencia de un equipo fantasma, se construye una historia que nada tiene que ver con la verdadera, porque a un equipo que no existió se le otorga una antigüedad de siete años. El acta es del 28 de diciembre de 1912 (Mérida tiene entonces 9.2000 habitantes), y la historia del club se esti-ra hasta 1919 con la finalidad de llenar años sin fútbol, hasta la aparición de los Catalanes C.F. en 1920.

En la página 42 de la historia del club emeritense se dice: “A pesar de mis con-tinuas investigaciones no he podido en-contrar ni un solo dato con respecto a la S.P. Emeritense”. ¿De dónde salen, en-tonces, los siete años de existencia? ¿Y cómo no consta en ese tiempo ningún partido jugado contra el eterno rival, el C.D. Badajoz, fundado en 1905? Esos partidos, si se hubieran jugado, hubie-ran dejado huella. Pues nada, sobre la Sportiva Emeritense no existe un solo dato ni una reseña, ningún nombre de futbolista, ni una fotografía…

El caso de Los Catalanes es algo similar al de Santa Ana C.F. de Cáceres. Este ex equipo del CIR Nº 3 jugó varios años en una categoría equivalente a la Tercera actual en la década de los 70, entrenado por el teniente Ojalvo, y con jugadores procedentes la mayoría del País Vasco: Usubiaga, Sarratea, Pedrero, Egasña, Urrutia, Zugusti, Balciscueta... Pero en la historia del C.P. Cacereño significan lo mismo que Los Catalalanes en la del Mérida, o sea, nada.

Con respecto al M.Z.A (línea de ferro-carril Madrid-Zaragoza-Alicante), nos encontramos en el mismo caso, y no es cierto que entre esos dos equipos exis-tiera ninguna fusión, son personas que están de paso, con unas características opuestas y claramente diferenciadas. En la única historia oficial del Mérida que existe se dice que se fusionan en 1921 y sitúa al Emérita en 1923, cuando resulta que el equipo no arranca hasta 1929; es decir, en ningún caso el Emérita se fun-dó antes de 1928.

El primer equipo

El primer equipo de Mérida es el Club España, que data de 1916, según el que fuera jugador José Camacho, que llega al Mérida procedente de Huelva, la cuna del fútbol en España. El España llega a federarse y juega con equipos de los alrededores, incluso llega a enfrentar-se a Cáceres y Badajoz. Por tanto, para entonces la S.P. Emeritense no existía, por lo que no puede decirse que coexis-tió entre 1912 y 1919. Joaquín Blanco Morales dice en una revista del Mérida Industrial de 1982, que jugó con Cama-cho y Paco Cabanillas hacía más de 65 años. Son declaraciones que coinciden y nos sirven como la mejor prueba de lo que estamos hablando.

La entidad emeritense jugó su último partido con el nombre de Mérida C.P. el 19 de agosto de 2000, con motivo de la XXIV edición del trofeo Ciudad de Méri-da. El rival es el Atlético de Madrid de J.C. Zambrano, con resultado final de empate

En la historia del fútbol no existe ningún antecedente de un equipo con siete escudos. No se molesten en buscar porque perderán el tiempo.

Felipe, Salvador, Chiqui, Emilio y Velázquez, delantera de la S.D. Emeritense en 1956, en el campo de La Antigua

Autor:Alfonso Valadés Muñoz


a uno y goles de Petete Correa y Antonio Ramírez. y posterior victoria pecholata desde el punto de penalti por 5-4. El pe-nalti decisivo lo transformó David Copi-to. Aquél equipo, presidido por Manuel Molina y entrenado por Pepe Mel, pen-saba salir en segunda división B con 90 millones de pesetas de presupuesto, pero la viabilidad era cero y fue una cortina de humo para tapar la posterior desapari-ción, que se produjo tras una resolución de la FIFA en el caso Barata, aunque tam-bién estaban implicados otros jugadores como Gabrich, Cléber y Uriel Pérez

El Emérita

Al Emérita, con las siglas Deportivo y C.F, lo situamos pues, pendiente de confirmación oficial del día exacto,

desde la temporada 1928/29 hasta 1936. Terminada la contienda na-cional reaparece el fútbol con la S.D. Emeritense desde la 1939/40

hasta 1966. El Mérida Indus-trial va desde 1966 hasta 1984, y el Mérida C.P. desde 1984

hasta 2.000, con la reconversión en SAD en 1991.

Por tanto, el Mérida C.P. jugó desde 1984 a 2000, su etapa dorada, con un DNI falso, pues club polideportivo es el club que, al margen del equipo de fútbol propiamente dicho, cuenta con otras secciones deportivas paralelas, lo que no ocurrió en este caso.

En la historia a la que estamos haciendo referencia, el nacimiento del Mérida C.P. tiene fecha de 1987. Todo ocurre cuando, acuciado por los problemas económicos con varias entidades y futbolistas, como Miguel Barrios y Luis Troiteiro, y para no hacer frente a las deudas contraídas, el Mérida Industrial C.F. decide cambiar el nombre, una propuesta que surge en 1984, por lo tanto tres años antes de lo que consta en la historia.

50 aniversario

Ya en 1971 se celebró a bombo y platillo el 50 aniversario, pensando que el club se fundó en 1921. Entonces presidía el club Oswaldo Delgado (1970-1973) y como secretario general Ángel Soriano. Hubo hasta un partido de fútbol con el Recreativo de Huelva, y una conferen-

cia del ex árbitro internacional Pablo A. Sánchez Ibáñez, pasando por campeo-natos locales y un sin fin de eventos.

En definitiva, creo que no se puede con-siderar que todos los equipos de fútbol que hubo en la ciudad formen parte de la historia del Mérida y que, de 1934 a 1938 no hubo fútbol por la guerra civil, argumento curioso ante la falta de crite-rio y documentación.

“El Mérida de padres a hijos desde 1912” es una frase acuñada por Legiones Sur tras la desaparición del Mérida C.P., cuan-do la realidad es que el equipo nace en la temporada 1928/29. De entonces tengo en mi poder la alineación del que puede decirse es el primer equipo de la ciudad, un Deportivo Emérita con el clásico 2-3-5 de la época: Evelio Gomez Pijierro y Ma-nuel Vadillo Castelló (portero suplente);

Aficionados y jugadores tras recibir el Mérida el trofeo López de Ayala en septiembre de 1969

“Los catalanes y MZA no forman parte de la historia del Mérida”


Vélez y Carino; Ruiz (ejercía de jugador-entrenador), Alves, Blanco, en la media; y Fernando Morales “El nana”, Baltar, Fus-ter, Benito Pérez y Santamaría. Los tres suplentes eran Gascón, Lazcano y Álva-rez. Con S.D. Emeritense y Mérida Indus-trial C.F. por medio, termina la historia en el año 2000 con el Mérida C.P.

Y hoy, el equipo actual, es una “sucur-sal” del Mérida Promesas, producto a su vez de la fusión del Santa Eulalia C.F. y Los Milagros C.F. de los hermanos Torres, fundado en 1974 y con Manolo

Alegre como presidente en aquél mo-mento, de la que nació una U.D. Emé-rita Augusta que fue la antesala de un Mérida Promesas, que subió a Tercera división coincidiendo con el ascenso más importante en la historia del extin-to Mérida C.P. en Tajonar, el 23 de junio de 1991. Pero esa ya es otra historia.

LA HISTORIALa historia que se ha hecho del Mérida transcurre de 1929 a 2000 (68 años si exceptuamos los tres de la guerra civil), en las que el equipo pasa por primera división (2 años), Segunda (7 años), Se-gunda B (3 años), Tercera (33 años) y Regional (23 años).

LA REALEl primer equipo de Primera división que jugó en Mérida en diciembre de 1.930, fue la Real Sociedad, que iba ca-mino de Sevilla a disputar un partido y aprovechó su estancia para ganar al Emérita por 1 a 3. En sus filas estaba el primer máximo goleador de la liga es-pañola (que se inició dos años antes, en 1.928) Bienzobas, que anotó 14 goles. También vino en el equipo Martín Mar-culeta, uno de los mejores jugadores de la época.

EL PRIMER EQUIPO INFANTILEl Emérita empieza a gestarse en 1.928. Hay en la ciudad varios equipos fede-rados que juegan en eras o en el hipó-dromo, pero es en 1.929, con la inau-guración del campo de La Antigua, el

Mérida Inustrial de Martín Doblado, que luchó por el ascenso a Segunda B en 1981-82.

6 de junio, cuando el equipo se federa y participa en competiciones regiona-les ante el Sport Badajoz, Villanueva, Zafra, Don Benito, Montijo, Cacereño, Extremadura... De entonces es tam-bién la formación del primer equipo infantil.

EL VIVEROUna vez terminada la guerra, la actividad futbolística se reanuda en la temporada 1939/40 como S.D. Emeritense y siendo su presidente R. García de Vinuesa y So-riano. La Antigua estaba impracticable para el fútbol, por lo que la primera tem-porada se juega en El Vivero, de Badajoz, propiedad del Sport, y que cede su pre-sidente Alfonso García. La temporada siguiente debe jugarse en el campo de “Cabeza Rubia”, en Cáceres.

RIVALIDADLa histórica rivalidad con el C.D. Badajoz la rememoramos con un derby en La Antigua en 1.943. Se vendieron 1.584 entradas y se recaudaron 10.461 pesetas. Esa temporada se traspasó al Atlético Aviación

“La Sportiva Emeritense no llegó a

existir”


a Diego Lozano, por 30.000 pesetas y una prima de fichaje para el futbolis-ta de 10.000 pesetas. El club tenía 210 socios y lo entrenaba Joaquín Mangro, un madrileño que ejercía también de jugador, y era su presidente Martín Durán Montero.

INAUGURACIÓNEl estadio municipal se inauguró el 24 de mayo de 1.953 y el partido inaugural entre la Selección extremeña y el atlé-tico de Madrid terminó con empate a cuatro. Era alcalde de Mérida Eduardo Zancada Alarcón y presidente de la S.D. Emeritense Ángel Pacheco Fernández. Arbitró Norberto García Camarero, ejerció como capitán colchonero Die-

go Lozano y el primer gol del par-tido lo marcó el local Eduardito.

LA GOLEADALa mayor goleada de la historia se produce el 16 de marzo de 1.975, cuando el Mérida Indus-

trial gana al Jaraíz por 22 a 0, con ocho goles de Peña.

LOS PRIMEROS EXTRANJEROSEl primer jugador extranjero del Mé-rida fue Nelson, un paraguayo que trajo Paco Gil. Llegó en la temporada 1976/77.

El primer futbolista de color fue el co-lombiano “Niche” Guerrero, ya en Pri-mera división.

En las dos temporadas que el Mérida jugó en la máxima categoría no contó en sus filas con ningún futbolista local y sólo dos extremeños, Mariano y Cortés.

PICHICHIS Y ZAMORAEl Mérida tuvo en sus filas a dos ju-gadores que fueron Pichichis, uno fue Vavá (con el Elche, en la temporada 1.965/66 hizo 19 goles), y otro Manolo que, con el Atlético de Madrid, en la temporada 1991/92 llegó a los 27 goles en 36 partidos.

También tuvo en sus filas a un trofeo Zamora, Santi Cañizares, que ganó el trofeo en tres ocasiones.

MUNDIALISTASTambién jugaron en el Mérida tres mun-dialistas: Manolo en Italia 90; Viriukov, en USA 94 y Cañizares, en Corea y Japón 2002 y Alemania 2006, aunque tuvo que volver a España con un pie roto por un frasco de colonia. Santi fue oro olímpico en Barce-lona 92, a la sombra del españolista Toni.

Y también pasaron por sus filas dos cam-peones del Mundo Sub-20, Alex Lom-bardero en Nigeria 99 (allí estaban Iker y Xavi) y Leo Franco en Malasia 97, que tuvo a compañeros como Carlos Aimar o Riquelme.

EL ZORROJosé Pla, El zorro, es el jugador que más ca-tegorías distintas ha jugado con el Mérida, cuatro; en Regional Preferente, en Tercera, Segunda B y Segunda A. Y hay dos jugado-res de Mérida salidos del equipo que han llegado a Primera y tienen el mismo ape-llido, uno en activo, Pichu Cuéllar, portero del Sporting de Gijón; y otro ya retirado, Pepín, que terminó jugando en el Zaragoza de los cinco magníficos.


La colección fotográfica del Archivo Histórico Municipal

E l Archivo Histórico Mu-nicipal es el órgano de la administración encargado de acoger, organizar, cus-todiar y difundir el con-

junto de documentos producidos por el Ayuntamiento en el transcurso de su gestión. Y cuando hablamos de docu-mentos, estamos refiriéndonos a toda expresión en lenguaje natural o conven-cional, gráfica, sonora o en imagen que ofrece información. Por tanto, la colec-ción fotográfica es una de las secciones documentales del archivo que pueden aportar datos relevantes y de gran in-terés para conocer la realidad histórica de nuestra ciudad.

Está compuesta por 2.120 fotografías en positivo, en blanco y negro montadas en soportes de cartón; existen también fotografías en negativo, postales, diapo-sitivas, fotolitos, fotograbados usados en el semanario Mérida de los años cin-cuenta y más de 3.000 fotos en digital. Su recopilación la iniciaron José Álva-rez Sáenz de Buruaga y José Francisco Peñafiel Castaño, los antecesores que gestionaron el archivo histórico. Los responsables actuales han inventariado y clasificado todo el conjunto gráfico creando un interesante archivo fotográ-fico siguiendo las normas archivísticas.

Clasificación e inventario

La colección está clasificada por cate-gorías temáticas y se ha realizado un in-ventario a disposición de los usuarios, tanto en papel como en digital. Cada una de las fotografías contiene una breve descripción donde se incluye su cronología, la temática y la sección que ocupa dentro del archivo. Está formada por documentos desde 1874 hasta la actualidad, además, se han conseguido copias digitales anteriores a esa fecha. Es una colección abierta y dispuesta a ser ampliada siendo ésta una de las ta-reas principales que se plantean desde

el archivo con el fin de poder conseguir una muestra representativa de la histo-ria de la ciudad a través de la imagen.En el inventario se han fijado las 9 sec-ciones siguientes: Arte y arqueología; urbanismo; autoridades; cultura; tradi-ciones populares; deportes; economía; historia y personajes.

A su vez cada sección se subdivide en series temáticas bien estructuradas; así por ejemplo la sección de urbanismo está formada por las series siguientes: Edificios y construcciones singulares; barrios; vistas de la ciudad; calles; par-ques, plazas y jardines; puentes y los ríos de Mérida. A continuación las se-ries se subdividen en temas. La serie Ba-rrios, por ejemplo, la forman fotografías con temas como la demolición de casas de la Paz, Barrio de la Corchera; Barrio Bizcocho; chabolas del Concejo, etc...Por otra parte, se están recuperando al-gunas fotografías tomadas de la revista comarcal Siempre cerca, aquellas que

consideramos de interés social y cultu-ral. Cada fotografía se incluye dentro de la serie correspondiente según su temática.

La importancia de la colección fotográfica. Funciones

Cada uno de las fotografías que compo-nen la colección es testimonio de algún evento, celebración, acontecimiento o actividades realizadas en la ciudad; dejan constancia gráfica de hechos que han ocurrido, como la evolución urbanística en el paisaje, modas en el vestido, peinado y mobiliarios; retra-tan actos culturales, sociales, políticos o religiosos acaecidos en la ciudad; o representan una realidad cotidiana en muchos momentos vividos hace años. Lo importante es saber leer e interpretar las imágenes, teniendo en cuenta que no debemos estudiarlas como docu-

Título: Procesión de Santa Eulalia 1951Sección: Tradiciones PopularesSerie: Actos religiososTema: CelebracionesAutor: Castilla (Almendralejo)Descripción. Copia Original en papel fotográfico de 135 mm. x 85 mm. b y n. La procesión a su paso por la Plaza de España. Felipe Corchero y otros miembros de la Asociación.


mentos aislados sino que, para poder aportar datos fehacientes a investiga-dores, eruditos o estudiosos, tenemos que examinarlas relacionando su conte-nido y cronología con el conjunto do-cumental del archivo (documentación primaria) y con la colección local de la biblioteca (documentos secundarios). También las fotografías son documen-tos primarios cuando son únicos y ori-ginales o secundarios si forman parte de una publicación.

Lo que sí podemos afirmar con rotun-didad es que la colección de fotografías aporta datos imprescindibles para co-nocer las crónicas o los hechos ocurri-

dos en una ciudad; es una docu-mentación única para el estudio y la investigación histórica, para la recuperación del pasado y la

revitalización de la memoria local.

Sirvan de ejemplo las dos foto-grafías siguientes, a través de

ellas podremos conocer momentos muy interesantes de la historia y de la evolución urbanística en Mérida:

Planes de futuro

La importancia de la colección fotográ-fica debe de quedar reflejada en el trata-miento que se le debe dar, de ahí que es necesario trazar unas líneas de actuación importantes cara al futuro reciente.

Los responsables del archivo se plan-tean actuaciones que amplíen la col-ección como las que anotamos a con-tinuación. En primer lugar, se tiene previsto lanzar la convocatoria de un proyecto de recogida de fotografías que aporten ciudadanos de Mérida es-tableciendo una cronología con fecha límite hasta 1960; en segundo lugar se pretende digitalizar toda la colección tanto de las fotografías existentes en papel que ya forman parte de nuestra colección inventariada como de las

nuevas adquisiciones que fueran lle-gando; en tercer lugar, sería muy con-veniente homogeneizar el formato y el soporte sobre el que se custodia cada muestra documental; por último, sería muy importante bien ampliar la base de datos que el archivo ha creado para realizar el inventario de la colección o bien crear una base de datos espe-cífica de fotografías donde se pueda incluir la descripción de cada una de ellas, siguiendo normas específicas de descripción como la norma ISAD(G) Norma Internacional General de De-scripción Archivística.

Todas las medidas que pudieran to-marse no estarían nunca de más si pensamos la importancia de la docu-mentación fotográfica para el cono-cimiento de la historia local, como ya hemos referido anteriormente.

Magdalena Ortiz MacíasDirectora del Archivo histórico y de la

Biblioteca Municipal

Título: Chabolas del concejo. Año 1957. Actualmente calle Anas y aledañas / Sección: Urbanismo / Serie: Barrios / Tema: Chabolismo / Autor: Paredes (Mérida) / Descripción: Copia Original en papel fotográfico de 230 mm. x 170 mm. b y n. Momento del derribo de las chabolas


Un itinerario y una panorámicaEl autor describe el contenido de dos trabajos (Itinerario monumental de Mérida y Panorámica Poética de Extremadura) fundamentales para Mérida (el primero), pues supone una forma original de visitar la ciudad bimilenaria, y para Extremadura (el segundo), porque es la primera antología que acoge textos de toda su historia poética.

Itinerario Monumental de Mérida

El Itinerario monumental de Mérida es un recorrido histórico y literario por veinticinco lugares representativos de Mérida, que se agrupan en seis Rutas literarias, cuyo punto de partida es la Asamblea de Extremadura, un lugar simbólico pues de él emanan las nor-mas que rigen la convivencia de todos los extremeños y, geográficamente, está situado en el centro de Mérida, es decir, en pleno corazón de Extremadura.

El Itinerario monumental de Mérida es un recorrido histórico, porque los luga-res por donde discurren las rutas litera-rias son venerables ancianos; sus edades oscilan desde los 129 años de la Plaza de España a los infinitos del río Gua-diana, que ya existía cuando comenzó a escribirse la historia, pasando por los 1.200 años de la alcazaba árabe o los 2.037 años del puente romano. Además son lugares con mucha historia, porque han formado parte de acontecimientos como la romanización o la islamización de Hispania.

Y, también, el Itinerario monumental de Mérida es un recorrido literario, porque Mérida es una ciudad muy poética. No en vano, el comienzo de la poesía en Extremadura se sitúa en las inscripciones funerarias de las necró-polis de Augusta Emerita. En el siglo XVIII nace en Mérida Juan Pablo For-ner, uno de los principales represen-tantes del Neoclasicismo español. A comienzos del siglo XX lo hace Jesús

Delgado Valhondo, autor de una obra poética de especial magnitud. Y, años más tarde, ve la luz Rufino Félix, cuya poesía es de las más sobresalientes del momento poético actual.

Además, desde que se editan publica-ciones periódicas en Mérida, se incluye abundantes poemas en ellas. Este inte-rés se acentúa a mediados del siglo XX con la existencia de cuatro publicacio-nes que editan poemas: La revista de la Feria, el semanario Mérida (publicó 144 poemas en dos años) y dos revistas poéticas, Jaire, creada por los sacerdo-tes Juan María Robles Febré y Francis-co Horrillo, y Olalla, fundada por Félix Valverde Grimaldi.

Cuando hace unos años la biblioteca pública Juan Pablo Forner, dirigida por Magdalena Ortiz, convocó a los grupos poéticos de la ciudad, asombrosamente acudieron a su llamada siete colectivos (Alcandoria, Babel, Ecos de Papel, Gallos quiebran Albores, El hombre aproximati-vo, La Luna sola y Poetas por la Paz). Ac-tualmente, dos de ellos siguen destacan-do con sus actividades literarias y suponen una referencia para toda la comunidad: Alcandoria (Anto-nio Gómez, 1982) y Gallos quie-bran albores (Jesús Martínez, 1992, -el grupo fundador estuvo compuesto, además, por Rufino Félix, Miguel Combarros, Eladio Méndez y Antonio Salguero-).

A la izquierda, el autor de los libros Antonio Salguero, y el presentador del libro en la Feria, Francisco Javier Carmona


Por tanto, historia y poesía siempre han estado estrechamente vinculadas en la ca-pital de Extremadura, y de ahí la idea del Itinerario monumental de Mérida, cuyo objetivo es conocer Mérida de un modo trascendente pues, por ejemplo, el puente romano no es un puente cualquiera: por él han pasado un número incontable de personas de todas las razas, credos y colo-res de piel; en él han pisado civilizaciones (prerromana, romana, visigoda, árabe, cristiana) y ha resistido más de dos mil años el paso del tiempo. Es lógico, pues, que el viajero sensible sienta una emoción que trascienda la realidad cotidiana al an-dar por un sitio con más de dos siglos de historia y con tantas vivencias acumuladas.

Para conseguir esa trascendencia, el viajero puede ayudarse del mapa gene-ral de las Rutas Literarias, del mapa par-ticular de cada Ruta, de los comentarios históricos, arqueológicos y poéticos, de las fotografías tratadas a conciencia con color, de los poemas escritos expresa-mente para esos lugares concretos y de las indicaciones para llegar a las para-das de las Rutas que realice. Las seis Ru-tas Literarias (con sus paradas, poemas y poetas) son las siguientes:

Pórtico: Asamblea de Extremadura (“Ayer hospital, hoy Asamblea” de Ma-nuel Hurtado).

Ruta del Foro (I): Guadiana (“Sosegado Anas” de Gregorio Yáñez), Puente ro-mano (“Meditación ante el puente ro-mano de Mérida” de Manuel Fernández Calvo), Alcazaba (“Sueño de formas y piedras” de Paco Galán), Templo de Diana (“Presencia” de Rufino Félix), Foro (“Vida plena” de Alfonso Osso-rio) y Arco de Trajano (“Bajo el Arco de Trajano” de Luis R. Varo).

Ruta del Decumanus (II): Plaza de Es-paña (“Plaza de Mérida” de Jesús Del-gado Valhondo), Calle Santa Eulalia (“Ebria de días” de Faustino Lobato), Decumanus (“Tu calle luz-sol” de An-

tonio Luis de la Cruz) y Rambla (“El sueño de la Rambla” de Mi-guel Combarros).

Ruta del Hornito (III): Cas-tellum aquae (“Voz del agua” de Francisco Javier Carmona),

Puente romano sobre el río Al-barregas (“Breve guía para ca-

minar un puente” de Raúl Aragoneses), Acueducto de Los Milagros (“Te piensa Proserpina” de Isabel María Méndez) y Hornito (“La santa” de H. P. Nogueras).

Ruta del Circo (IV): Xenodoquio (“Re-fugio de viajeros” de Pilar Fernández), Acueducto “árabe” (“Venero de nostal-gias” de Eladio Méndez), Acueducto de San Lázaro (“La sutil sombra” de Suso Díaz) y Circo (“El clamor del silencio” de Félix Gala).

Ruta del Teatro (V): Museo romano (“Aliento vital” de Ana María Castillo), Casa del anfiteatro (“Resonancias” de Daniel Casado), Anfiteatro (“Tragedia en Emerita” de Francisco Rangel) y Teatro (“Teatro de los sueños” de Jonatan García).

Ruta del Mitreo (VI): Columbarios (“So-ledad” de Jesús Mendo) y Casa de Mitreo (“Domus caeli” de Rosa Lencero).

En fin, el Itinerario monumental de Mérida está concebido para que quien desee realizarlo actúe como un viajero que contempla los lugares citados desde una perspectiva nueva. Se trata de gozar de la Ruta elegida de un modo sosegado intentando sentir ese halo de historia, misterio y vivencias que atesora, para alcanzar el sentido exclusivo que debe distinguir una visita especial a los luga-res emblemáticos de Mérida citados.

Panorámica Poética de Extremadura

Es el libro que, con el subtítulo “(Antología del siglo I al XXI)”, ha sido editado por la Fundación Jesús Delgado Valhondo y con-tiene una antología de poemas escritos o generados en Extremadura desde que la poesía aparece en las lápidas funerarias de Augusta Emerita (siglo I) hasta la poesía que se está escribiendo ahora (siglo XXI).

Portada de la edición Panorámica Poética de Extremadura


La Panorámica era necesaria, porque no había en Extremadura una publica-ción que, en un solo libro manejable, recogiera una amplia muestra de poe-mas de toda la historia poética de la región. Un ejemplo de los 298 poemas y 44 poetas que acoge la Panorámica puede ser la Inscripción de Julia Soti-ra, anónimo. Romance de los infantes de Aragón, anónimo. Tú que con agua cristalina y pura de Cristóbal de Mesa. Pequeñez de la grandeza humana de Juan Pablo Forner. Una corona, no: dadme una rama de Carolina Corona-do. Varón de José María Gabriel y Ga-lán. Compuerta de Luis Chamizo. En-cinas de Jesús Delgado Valhondo. Las palomas de Manuel Pacheco. Yunque humano de Luis Álvarez Lencero. Pie-dras de Jerusalén de Santiago Castelo. Un día de estos de Jaime Álvarez Buiza. Ah, las palabras de Luciano Feria. Sire-na de Rufino Félix y Crónica del alba de Daniel Casado.

Llaman la atención, también, las ins-cripciones de los puentes romanos de Alcántara y Mérida, los versos de los poetas árabes del reino aftasí de Ba-dajoz, los romances anónimos donde aparecen citados personajes y lugares de la región y los poetas representa-tivos de cada época (entre otros, Ca-rolina Coronado, Gabriel y Galán, Luis Chamizo, Eugenio Frutos, Luis Álvarez Lencero, José Antonio Zam-brano, María José Flores, José María Cumbreño), que aparecen intercalados con poetas desconocidos para el gran público como Luis Zapata, Francisco de Aldana, Cristóbal de Mesa, Luisa de Carvajal, Catalina Clara Ramírez de Guzmán, Gregorio de Salas, Antonio Hurtado Valhondo, Manuel Monterrey o Alfonso Albalá, cuyos poemas resul-tan muy atractivos.

Por esta variopinta mezcla de poe-mas, épocas, tendencias y poetas, que giran en torno a un lugar concreto, Extremadura, y a su idiosincrasia, la Panorámica es un libro que teó-ricamente debía interesar a to-dos los extremeños que quieran conocer, a través de la poesía, rasgos fundamentales de su razón de ser.

Antonio Salguero CarvajalPortada del libro Itinerario Monumental de Mérida

Luego aparece una presentación donde se recogen detalles sobre el origen, obje-tivos, contenido, enfoque y criterios de edición de la Panorámica. A continua-ción se suceden por orden cronológico las épocas literarias: Poesía de la anti-güedad, medieval, barroca, neoclásica, romántica, realista, modernista, de la generación del 98, de la generación del 14, de la generación del 27, existencial, social, del conocimiento, de la transi-ción, de la renovación, de fin de siglo y poesía actual.

Cada época presenta una introducción de dos páginas con datos históricos, literarios y poéticos, y luego, situados en su contexto, aparecen los poetas re-presentativos ocupando cada uno cinco páginas, que contienen un estudio bio-bibliográfico de cada vate y varios de sus poemas (la media es de seis). Final-mente, se encuentra la bibliografía, la webgrafía y el índice onomástico.

La novedad de la Panorámica es su estructuración en épocas literarias, la información sobre los hechos históri-cos y culturales fundamentales, las ca-racterísticas de los periodos poéticos, sus textos y poetas relevantes que, por primera vez, aparecen encajados en su momento literario correspondiente.

En la portada del libro, Extremadura se encuentra sugerida en una encina de la que sólo se ve la parte superior, en una cigüeña que está en su nido encima del pináculo de una ermita (cuyo aspecto antiguo simboliza la historia de la tie-rra) y en el cielo amplio de donde, en-tre las nubes, salen unos bellos versos de Enrique Díez-Canedo (“Extrema-dura, madre del sonoro / tropel de los rebaños primitivos, / del alcornoque de la edad de oro / y del encanto gris de los olivos”). Arriba de la portada, se lee el título, el subtítulo y el nombre del autor.


Flora, la bella romana

Como un dedo firme que señala al cielo, y por su seriedad sin concesiones, ha sido elegido por los humanos para compañero en los camposantos de las urbes, forman-do hileras a lo largo de sus caminos.

Cuenta la Biblia, en el Libro del Génesis, que el Arca de Noé fue construida con su madera, en unas dimensiones colosales de 300x50 codos (unos 350 metros) por tener las condiciones de ser imputresci-bles, hasta el punto de que una vez termi-nado el episodio del Diluvio Universal, quedó anclado en el monte Ararat de la Armenia turca (también de forma cónica como corresponde a un volcán) y de la madera sobrante del Arca, unos monjes edificaron un monasterio cuyos restos to-davía perviven. Esas características pue-den servir de contrapunto a la fragilidad humana en los lugares de enterramiento y al deseo de encontrar una vida eterna en el más allá.

Pues bien, en ese ambiente un poco espe-cial de cipreses y columbarios se desarro-lla la historia de Flora, la bella romana a la que dedica sus primeros versos François Villón, en su obra Balada de las damas del tiempo pasado.

Villón tuvo una vida llena de incidencias y sucesos altamente atractiva. De carác-

ter disoluto y errático, fue acusado de ladrón y asesino y condena-do a la pena de horca, si bien fue

conmutada por la de destierro en aquel París de 1450. Era, no obstante, un escritor con una es-pecial sensibilidad y ternura, que

en muchos pasajes poseen una es-tética muy sugerente.

Dicho texto narra historias de la vida de varias mujeres con aspectos muy singula-res que han trascendido a la posteridad. Comienza con “Flora, la bella romana”, a la que vamos a dedicar nuestra atención, y termina con Juana, la buena lorenesa, que los ingleses quemaron en Ruane, es decir, la Juana de Arco, mística y visionaria, que salvó el trono de Francia.

Pero, ¿Quién era Flora?Según su descripción, era una mujer jo-ven pero de espléndida madurez. Forma-ba parte de la sociedad acomodada, y te-nía la costumbre de visitar con frecuencia la zona de Los Columbarios y sumergirse en la paz y armonía del espacio ajardina-do, entre los caminos de cipreses y aves arrulladoras. Sería bella, instruida y con ese halo de tristeza que convierte a las da-mas en dulcemente atractivas.

Paseando en hora temprana, observó una sombra que cruzó con fugacidad por un sendero lateral, apenas dando tiempo a percibir que se trataba de un hombre jo-ven y esbelto, prácticamente oculto entre la capa y el embozo. Quedó sorprendida, pues por la hora y el lugar, raramente cru-zaban este espacio.

Días mas tarde, se repitió la escena, pero en esta ocasión le dio tiempo a advertir al-gunos detalles que en el primer encuentro no pudo distinguir.

Se traba de un joven alto y pálido, delgado y con unas facciones bellísimas de modelo de Fidias, que la dejaron impresionada hon-damente. Desapareció con la misma rapidez que el primer día, dejando la sensación de que pretendía huir con viveza. Aquellas apa-riciones dejaron un poso de desasosiego en la joven, que no podía evitar pensar en el joven hermoso de excitante palidez.

Volvió los siguientes días, con la espe-ranza incontrolable de observarlo nueva-mente. Percibía con claridad que no iba a ser fácil desviar su mente de aquel ser de tan rara belleza y misterioso compor-tamiento. En su cabeza, llena de sensa-ciones nuevas, nació la idea de abordarlo, sentir cerca su presencia y conocer su voz,

que debía ser como él, inquietante y ma-jestuosa. No podría vivir sin desear con vehemencia que llegara ese instante.

Aquella mañana estaba decidida a lograr-lo y temblaba ligeramente de forma ner-viosa, cuando observó la sombra furtiva del joven que avanzaba con rapidez por el sendero. Al observar cómo ella corta-ba su paso, se sorprendió, deteniendo la marcha, incrédulo por lo inesperado del encuentro. Lo observó arrobada y suje-tándole la mano, de un impulso lo besó en la boca, fría y de labios apenas sin color.

El joven quedó aterrado, dio un paso atrás y no pudo articular palabra. La miró hon-damente y para evitar otra efusión, apartó ligeramente la capa, hasta descubrir su hermoso cuerpo llagado por la lepra. Sin-tió que las fuerzas la abandonaban, mien-tras el huía con presteza sin volver la vista.

Nunca más volvió a los Columbarios. Se refugió en su casa, con infinita tristeza, fue consumiéndose día a día hasta morir, sumida en una profunda melancolía.

Su historia trascendió en textos clásicos y fue recogida por el escritor francés del siglo XV, tan aventurero y precoz que a los 18 años estaba titulado en la Univer-sidad de París en varias disciplinas, que vivió peripecias incontables, falleciendo a los 32 años, después de escribir bastantes obras, con la constante idea del veloz vue-lo de la existencia humana.

La canción que ponía letra a esas vidas fe-meninas fue aquel verso lleno de añoranza en el que preguntaba: “¿Qué fue y adonde fueron las nieves de antaño?”, en el que condensa la teoría vital del “Carpe diem”.

Esta leyenda pudo suceder aquí, porque Flora debió ser una joven de la Emérita Augusta, por los lugares citados, y si no lo fue, mereció serlo, pues esta hermosa historia solo pudo suceder en un lugar como este, con el brillo espléndido de ci-preses, necrópolis y mausoleos, llenos de evocación.

Pedro Pablo Serrano Bergas

El ciprés es un árbol hermosísimo y lleno de magia. Su porte alto y esbelto, de ramas apretadas entre sí, apenas permiten otras alternativas por su densidad que servir para cobijo de pequeños pájaros en lo profundo de su estructura cónica, de follaje verde intenso.


La literatura es un oficio solitarioJulio Llamazares, naturalista y escritor

El agua ha sido fundamental a lo largo de su existencia por muchas razones...Soy de un pueblecito leonés que quedó sepultado por una presa que anegó siete localidades más. Por cierto, fue el escritor Juan Benet, también ingeniero hidráulico, quien diseñó este proyecto. Yo era enton-ces muy pequeño y no me acuerdo mu-cho. Pero este hecho tiene que ver con una actitud ante la vida y con el nacimiento de mi vocación literaria. Miro el agua como una metáfora ya que tengo una relación muy estrecha con ella desde mi origen.

¿Por eso esta conferencia “Distintas formas de mirar el agua”?Me pidieron que escribiera algo sobre el agua para ilustrar la conferencia inaugu-ral de un congreso de Medio Ambiente que se iba a celebrar en San Sebastián. Se trató de un encargo. Lo que querían era algo más literario y sentimental.

Estuvo en Mérida hace 20 años, tam-bién en una Feria del Libro y no había vuelto desde entonces.-Sí, recuerdo que era el mes de mayo. Aquel verano yo venía para Mérida en el coche con un amigo y por el camino estábamos escuchando la canción del verano. Era “La culpa fue del Cha cha cha´” de Gabinete Caligari. Venía con mi perra Bruna. Una perra que mu-rió en 1993, con 14 años. Mi perra dio nombre a una perra literaria que apare-

ce en un par de novelas de Rosa Mon-tero. Me encontré muy a gusto en esta ciudad. De hecho, venía para una noche y me quedé tres días. También recuerdo un par de veladas muy agradables en el lago de Proserpina. Desde entonces no había vuelto. He pasado algunas veces por aquí para ir a Portugal, nada más.

Usted que empezó como un autor al-ternativo, por así decirlo, ha termina-do viendo como sus novelas son ahora lectura obligatoria en los institutos.Eso ni me agrada ni me desagrada, pero cuando pienso que a un alumno le van a bajar o subir la nota en función de lo que yo he escrito, tengo sentimientos encontrados. Siempre he pensado que la lectura tiene que ser un ejercicio de li-bertad y de disfrute. La literatura, como la música, el cine, los viajes, no debe-ría ser una asignatura, sino una forma de placer. Ahora tengo un hijo que va al instituto y no lee nada. Y empiezo a comprender que es positivo que le man-den leer, porque luego se engancha y le gusta. De otro modo no leería nunca.

¿Cómo nació su vocación literaria?Yo me crié en un pueblo minero de la montaña leonesa donde había pocos li-bros, sólo algunos en mi casa porque mi padre era maestro. Sin embargo, siempre que me recuerdo, desde los siete o los ocho años, me recuerdo escribiendo. La

literatura es algo vocacional. Hoy todo el mundo ha escrito un libro. En la Feria del Libro de Madrid Ana García Obregón o Mario Vaquerizo han presentado libros. Esto se ha convertido en un circo mediá-tico en el que todo el mundo se postula como escritor. Pero la literatura de ver-dad es otra cosa. Un escritor es alguien que escribe porque es su manera de vivir y seguiría escribiendo aunque no publi-cara. En la industria editorial ha habido un desembarco de gentes que no tienen nada que ver con la literatura. Es una par-te del espectáculo en el que se ha conver-tido todo en nuestro tiempo. Habrá que convivir con ello y llevarlo con la mayor dignidad posible. Para mi la literatura es un oficio solitario. Un poco aquello que dijo Fernando Pessoa: “Ser poeta no es una ambición mía, es mi manera de estar solo”. En contadas ocasiones, como en la feria del libro, un autor entra en contac-to con el lector. No sucede lo mismo con otras disciplinas artísticas como la pintu-ra, la escultura o la música, en las que el artista puede ver o escuchar de primera mano cómo reacciona el público ante sus obras. Un escritor es una especie de náufrago que vive en su propia isla y lanza mensajes en botellas que no sabe si van a ser leídos por alguien o van a llegar a al-guna orilla remota o cercana. Para el autor el lector es siempre un enigma absoluto.

Pilar Fernández

Llamazares volvió a Mérida después de 20 años, de nuevo a la Feria del Libro. En aquella ocasión trajo consigo a un amigo y a su perra Bruna. Ahora nos vino a hablar de algo que conoce bien, el líquido elemento. Distintas maneras de mirar el agua es el título de la charla que ofreció el autor leonés, quién, de niño, vio cómo se anegaba la pequeña localidad donde nació tragada por un pantano. Sus novelas Luna de lobos o La Lluvia amarilla han pasado de ser libros de un autor de referencia, amante de la naturaleza y los animales, a convertirse en lecturas obligatorias para los alumnos de secundaria. Nos dijo que todo escritor es un náufrago, la literatura una manera de vivir y la escritura un oficio que sólo se ejerce en soledad. Julio Llamazares desgrana su sabiduría literaria, sentimental y humana en esta entrevista.

Julio Llamazares firmando libros en la última feria


Colaboro un año más en la revista de Feria, en esta ocasión haciendo el “paseíllo” con el amigo Domingo, alias “Costilla-res”. Dado que la Fiesta de los toros en la capital autonómica está de “aquella manera” que todos conocen, nos hemos deci-dido a escribir sobre unas actividades que se llevaron a cabo por el colegio de las Escolapias en las que nos dieron opción a participar, lo que agradecemos.

El proyecto la Escuela adopta un monumento nació en Nápo-les en 1992. Desde entonces, esta experiencia se ha desarro-llado en numerosas ciudades europeas. En Mérida, se está

llevando a cabo por iniciativa del Consorcio de la Ciu-dad Monumental como institución gestora del patri-monio histórico, artístico y arqueológico, y coordinado desde el Centro de Profesores y Recursos. El Colegio

“Santa Eulalia - MM. Escolapias” se sumó a esta ini-ciativa adoptando un edificio singular de esta ciudad ubicado en sus proximidades, el Coso del Cerro de

San Albín (el 5 de julio de 2014 cumplirá 100 años), para en el desarrollo del proyecto dar a conocer, a los

alumnos y al entorno familiar de los mismos, su origen, su evolución histórica, realizar actividades en su entorno para aprender a conservar y proteger dicho bien patrimonial, y sensibilizándoles acerca del patrimonio que hay que cuidar, proteger y conservar para que así pueda llegar en el mejor estado posible a las generaciones futuras.

Enterados del proyecto, nuestra entidad cultural taurina “Cerro de San Albín”, ofreció su colaboración, que inicia-mos en el colegio con una animada charla coloquio a ni-ños de entre 11 y 14 años (un total de 120, acompañados de varios profesores), que fue un primer acercamiento en el conocimiento del toro en su entorno natural, en su hábitat, la dehesa, donde se cría y selecciona para su posterior lidia en la plaza de toros. Después de los saludos de rigor a tan singular colectivo humano con sus caritas inocentes muy atentas, con silencio muy respetuoso y en algunos casos, los menos, con cierto alboroto, lógico por otra parte, comen-zamos, para situarnos, con la lectura del poema que viene a continuación:

El futuro de la Fiesta, nuestros niños

Pedro García y Domingo Fernández


Amanece en el campo bravo

La noche ya no existe...El campo bravo despierta...La encina se despereza...Los pájaros canturrean...El perro ladra inquieto...El caballo aguarda su momento...El sol lucha con la espesa niebla...El aire mece tiernamente las retamas...El mayoral, los vaqueros...su faena...El ganadero sueña...La plaza y la afición esperanal dueño y señor de la dehesaEL TORO ¡LA CASTA Y LA BRAVURA!

Acompañando sus templadas y sencillas palabras con imá-genes de su amplio y magnífico archivo fotográfico de di-versas ganaderías (Cuadri, Prieto de la Cal, Adolfo Martín, Sánchez Ibargüen…), Domingo Fernández hizo un por-menorizado recorrido por los aspectos más destacados de la vida del toro en el campo y las labores camperas funda-mentales en su crianza, la cubrición, los sementales y los lotes, la parición, los crotales como identificación inicial de hijo de la vaca madre, ese momento duro para los be-cerros que supone el comienzo de su ruta diferenciada de su madre, que son el destete y desahijado hermanándose con sus “coetáneos”, el herradero como tarea importante en el marcado identificativo individual el resto de su vida (guarismo, número, hierro ganadería y hierro de la aso-ciación a la que pertenece la ganadería), la selección de hembras y machos mediante la tienta, en plaza y a campo abierto, el manejo, el ganadero, mayoral y vaquero, algu-nas breves pinceladas de la sanidad y alimentación, la vida privilegiada de este bello animal en el campo durante su vida que, tras varios años de cuidados, finaliza luchando en una plaza pudiendo tener el privilegio, la gracia espe-cial, si demuestra su excepcional casta y bravura, de ser indultado para volver a la dehesa a pradear, tan diferente al resto de animales que se crían de “aquellas maneras” para el exclusivo fin de ser sacrificados para consumo humano, todo ello salpicado de vez en cuando con interrupciones de curiosas y simpáticas preguntas, entre ellas cómo no, varias desde el antitaurinismo animalista humanizador (más parecían desde el entorno familiar que desde los in-terpelantes), todas ellas planteadas y respondidas en un clima muy llano y distendido.

Tras un coloquio con innumerables intervenciones por parte de los alumnos, finalizamos con un poema de Carlos Murcia-no dedicado al toro bravo. Debemos agradecer el trato reci-bido por el profesorado, especialmente por Teresa y Miguel Ángel, y sobre todo el comportamiento de los niños de tan temprana edad, que son el futuro de la fiesta y que nos des-pidieron con una atronadora y larga ovación, aplausos que viniendo de tan especial auditorio nos produjeron una emo-ción mayor que haber abierto la Puerta Grande de las Ventas y cuando menos del Coso del Cerro de San Albín en la mejor faena de nuestra vida. ¡Gracias chavales!

Hubo una segunda actividad, en este caso en el Coso del Ce-rro de San Albín, en la que contamos con la colaboración de la propiedad de la Plaza de Toros (la familia Postigo, a quie-nes desde aquí queremos trasladar nuestras condolencias por el fallecimiento de don Gustavo Postigo), de la institución municipal (el concejal de asuntos taurinos Francisco Ro-bustillo), de los toreros Miguelín Murillo (matador de toros emeritense) y Luis Miguel Naharro (novillero sin caballos de Alcuéscar, alumno de la Escuela del Patro-nato de Tauromaquia de la Diputación de Badajoz) y de nuestra asociación (representada por Rafael Car-dona, Domingo Fernández Málaga y Pedro García Macías).

El Colegio Santa Eulalia - Madres Escolapias adoptó un edificio singular el Coso del Centro de San Albín


Fue impresionante ver a cerca de 750 niños en la entrada de la plaza y posteriormente sentados en el tendido, vestidos de diversas formas “ad hoc” para la ocasión, acompañados del profesorado y de algunos padres, así como diversos me-dios de comunicación que dieron cobertura a este evento.

El sencillo acto lo abrió el alcalde, que continuó con una graciosa y torera intervención con el capote del niño Alberto Aragoneses (nieto de Eugenio Aragoneses), vestido con su traje de torear con la montera calada;

siguió con unas pinceladas de toreo de salón, con ca-pote y muleta, a cargo de los dos toreros Miguelín y Luis Miguel, acompañado por unas sencillas expli-

caciones a cargo de Rafael Cardona, y lo terminó con una despedida Pedro García Macías.

Nuestra felicitación al colegio de las Escolapias por estas ac-tividades, y por otras que se pueden realizar (como visitas al campo bravo), que sería interesante llevar a otros colegios, así como a institutos o a la Universidad, para acercar la Fies-ta de los toros al colectivo que conforman el futuro, nuestro niños y jóvenes. En ese camino siempre encontrarán la co-laboración de la Asociación Cultural Taurina “Cerro de San Albín”.

Pedro García Macias y Domingo Fernández Málaga, miembros de la Asociación Cultural Taurina “Cerro de San Albín”

Fotos: Brígido y Costillares

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