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s. A.
SUPERIOR
doctrina que no fué hecha para que élla enseñara, y con ella ha desnaturalizado a gente que no estaba hecha paraseguirla. .. Pero ya todo es lo mismo.El mundo de las larvas y los encadenados está "al filo del agua", y nadaserá en adelante como hasta ahora. Habrá mayor miseria, más dolor y quizásmás injusticia; pero el hombre volveráa ser hombre.
La lectura de esta novela produce laimpresión de una obra de conjunto,presente en su totalidad en todo instante. Y no se notan fisuras, ni emborronamientos, ni superposiciones artifiCiales. El paso del tiempo, que en vez deun recurso aquí es casi un obstáculo,está tratado de manera ·que parece noexistir; efecto del anticipo de "la desgracia de Damián" en las inquietudesde Bartolo Jiménez y de las otras desgracias en la pesadilla del· señor Cura.y algo de las campanadas de Gabriel,que vuelan y vuelan sin moverse, comola flecha de Zenón de Elea. Obra presente en su totalidad, en cuyo equilibriono es factor menudo la introducción de
.felices detalles, tales como el insomnioque tendió un lecho de Procusto paracada uno de los que agonizaron "aquella noche", y aquel segundo plano formado por el viejo Lucas, que insensiblemente resulta primero.
La difícil tarea está acabada con perfección. Lo que se creyera imposibleestá hecho: la vida se levanta y palpita"al filo del agua" con tan vigorosoaliento, qUe bast~ría a ·llenar de dramática verdad siglos de nuestra historia,
.que ha ignorado el arte. literario.
y el encadenado Damián Limón. Sien algo cree, es que no debe pensar;si algo teme es su pensamiento. Poreso mata a su padre. Sin que un motivo lógico le arme el brazo. Cometeel parricidio sencillamente porque paraél es más difícil preguntarse un momento antes "¿ Por qué?" que descargar el golpe y no preguntarse nada.y por lo mismo asesina i. Micaela, yacabará con el pueblo entero si pudiera tanto.
y la encadenada María (¡ la inocente infame!), que ha entregado su almaal diablo sin pedirle nada en cambio,j nada, nada! Le ha entregado su alma al diablo, porque, puesta a elegir,posiblemente ha presentido que el demonio es mejor patrón que el señorCura: que el Enemigo, cuando menos,tendrá más respeto de sus entrañas,de las cuales el Cura se ha burladoechando en brazos de otra mujer alhombre que ella amaba. Y se fuga conun jefe de alzados, quizá presintiendotambién que es el único hombre entretodos los que no tienen de hombre másque la apariencia.
El mundo de los réprobos tiene unjefe y director: el señor Cura, inhumana larva paternal. Tal es su fuerza ytal la eficacia de sus métodos, que nunca uno de sus feligreses ha estado enpeligro, que no se haya hundido en el.más espantoso naufragio. Y "acaba reconociendo íntimamente que ha· sidoun mal pastor; pero no llega a descubrír la verdadera causa, porque tampoco él está capacitado para pensar. Yla causa es ésta: él ha enseñado una
SOL
CERVECERIA'MOCTEZUMA,ORIZABA, VER.
Fabricantes deXXXXX
de la culpa; después es un encadenadoa la culpa. Ni antes ni después disponede albedrio, ni emplea sus facultadesde pensar, querer y sentir.
En el mundo de los réprobos vive lalarva Luis Gonzaga. Se entretiene enjuegos de niños; recorta monigotes decartón, pinta teatrillos de muñecos cuya ingenua intención política admiraa sus paisanos; cree tener aptitudes para discernir el bien del mal y fingeenorgullecerse de sus atrevimientos intelectuales. En realidad su supuesta libertad moral es una carga excesiva parala pobre larva. i Si él supiera qué inofensiva es la inquietud filosófica quelo exalta y aterroriza! Pero en ,unafestividad religiosa el Cura le prohibeformar en la procesión, sospechandoque asistió a una reunión de espiritistas, y Luis Gonzaga (¿ qué pasa ensu alma que ni él mismo logra inquirirlo?) se vuelve loco.
También vive la larva Marta. Estaaspira a la maternidad. Pero ¿con quéo cómo? Con las glándulas. Ella loignora, y así se libra de dar tambiénen el manicomio; que su tenue espírituno soportaría verdad tan leve.
POR ALBERTO BON/FAZ NUÑO
('('Al Filo del Agua"novela intemporal
Al. filo del agua es una expresióncampesina que significa la inminenciao el principio de un suceso. El sucesoa que se refiere el libro de AgustínYáñez es la revolución maderista, y ala par que título, esta expresión es elplan del libro. Plan particularmente dificultoso para desarrollar una novela.
Una novela es una sucesión de hechos. ¿ Cómo, entonces, construirla conun conjunto de hechos que se detienenen la inminencia o el principio de unsuceso? "Son páginas sin argumentoprevio." ¿ Cómo, entonces, constituiránuna novela? Y sin embargo Al filo delagua lo es con extraordinaria plenitud,porque en ella se asiste a la creación deun mundo, y la novela es esto antesque todo: la creación de un mundo porobra y gracia de un artista. Que notiene argumento, que no tiene acción;bien, pero allí hay vida, y habiendoesto hay todo; sí, todo inminente e incipiente, a punto de saltar y desbordarse: "al filo del agua"... Como las
. figuras de un mural" de Clemente Orozca que de pronto se hicieran de carneviva, y sacudieran los miembros, y ges- .ticularan y maldijeran; pero no pudieran moverse porque no les habíallegado la hora.
Re aquí la creación: el mundo de losréprobos, el mundo de las larvas ylos encadenados. Ninguna moral valemás que las inhibiciones que impone.Ninguna moral puede pretender mayor inhibición que la del pensamiento;pero' una moral así sólo es posible entrehombres cuya más alta aspiración defelicidad está en la muerte; entoncesproduce el heroísmo y el martirio. Pero entre hom~res que lo que más quieren es vivir, tal moral es impracticable,y su inmediato efecto es la autocondenación de todos los culpables, en sufuero interno, de haberla violado porel solo hecho de vivir. La moral quearroja al infierno al que peca de pensamiento, es una inmoralidad que releva de toda inhibición al que ha sentido su sangre removida por una ape-·tencia involuntaria; esto es: una inmoralidad que releva -de toda inhibición a todos; pues no importa lo queluche eHndividuo, antes que sepa cómo o por qué¡ tendrá, aterrorizado, laconsciencia de hallarse fuera de la ley,e insistirá en evitar el pensamiento,origen de todo pecado, pero no evitaráel pecado, que no aumentará las penasque ya cree merecer. Antes d~ serarrastrado por los instintos, es unalarva que tiembla con el presentimiento
18 * UNIVERSIDAD DE. MEXICO