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Filosofía Para los filósofos jonios: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Heráclito y Demócrito: “La filosofía consiste en la búsqueda de un principio o elemento único, raíz constitutiva de todas las cosas del universo”. Estos también son considerados filósofos monistas. Monismo: Reciben el nombre de monismo las posturas filosóficas que sostienen que el universo está constituido por un solo arjé, causa o sustancia primaria. Así, según los monismos-materialistas, todo se reduce, en última instancia, a materia, mientras que para los espiritualistas o idealistas (especialmente el idealismo hegeliano), ese principio único sería el espíritu. Para los antiguos filósofos hindúes, lo observado por los sentidos y las relaciones de causalidad son una ilusión; solo hay una realidad: Dios. Por tanto, Dios será esa causa primera que explica el resto del universo. Para los filósofos monistas materialistas contemporáneos, la materia formada en la Gran Explosión dio lugar al universo y solo esta materia explica la realidad. La contribución más conocida de Leibniz a la metafísica es su teoría de las "mónadas", tal como la expuso en la Monadología. Las mónadas son al ámbito metafísico lo que los átomos son al ámbito físico/fenoménico; las mónadas son los elementos últimos conformadores del universo. Son "formas sustanciales del ser", con las siguientes propiedades: son eternas, indescomponibles, individuales, sujetas a sus propias leyes, no interactivas, y cada una es un reflejo de todo el universo en su armonía preestablecida.

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Filosofa

Para los filsofos jonios: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxmenes, Parmnides, Herclito y Demcrito: La filosofa consiste en la bsqueda de un principio o elemento nico, raz constitutiva de todas las cosas del universo. Estos tambin son considerados filsofos monistas.

Monismo:

Reciben el nombre demonismolas posturasfilosficasque sostienen que eluniversoest constituido por un soloarj,causao sustancia primaria. As, segn los monismos-materialistas, todo se reduce, en ltima instancia, a materia, mientras que para los espiritualistas oidealistas(especialmente elidealismo hegeliano), ese principio nico sera el espritu.

Para los antiguos filsofoshindes, lo observado por los sentidos y las relaciones de causalidad son unailusin; solo hay una realidad:Dios. Por tanto, Dios ser esa causa primera que explica el resto del universo. Para los filsofos monistas materialistas contemporneos, la materia formada en laGran Explosindio lugar al universo y solo esta materia explica la realidad.

La contribucin ms conocida deLeibniza la metafsica es su teora de las "mnadas", tal como la expuso en laMonadologa. Las mnadas son al mbito metafsico lo que los tomos son al mbito fsico/fenomnico; las mnadas son los elementos ltimos conformadores deluniverso. Son "formas sustanciales del ser", con las siguientes propiedades: son eternas, indescomponibles, individuales, sujetas a sus propias leyes, no interactivas, y cada una es un reflejo de todo el universo en su armona preestablecida.

El monismo neutral es unateorafilosfica que predica que la sustancia bsica no es ni fsica ni mental, sino que puede ser reducida a materia neutra cuya naturaleza no sera ni fsica ni mental. El monismo neutro fue introducido en elsiglo XVIIpor el filsofo judo holandsSpinoza. En la actualidad una versin de esta teora ha sido desarrollada por el filsofo estadounidenseDonald Davidson.

El materialismo tradicional, una variedad del monismo, considera que la sustancia primaria es material y fsica.

El idealismo es una forma de monismo filosfico que sostiene que el principio bsico del universo es espiritual.

Explicaciones monistas: Los planteamientos monistas, al contrario que los dualistas, consideran que el ser humano es una nica realidad, que es unitario, negando as la existencia de la mente como realidad distinta del cerebro.