Final Literatura Comparada

7/28/2019 Final Literatura Comparada

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Miguel ngel Sevilla DazRosa Mara Barguilla Zamora

Universidad Carlos III de MadridGrado de Humanidades

Literatura Comparada

CINE Y LITERATURA: El fenmeno Romeo y Julieta

Segn la mayora de los tericos de la imagen, el Cine puede definirse como una formade representacin esttica que, al igual que la literatura, emplea la imagen que es, en smisma y por si misma, un medio de expresin, pero en la medida que el Cine essusceptible de muy diversos enfoques, no puede hablarse de una Teora del Cine

propiamente dicha, sino de muchas teoras correspondientes a los diferentes enfoques.

Las opciones ms recientes se inclinan por rechazar las tipologas que proponen

criterios excesivamente vinculados al contenido y sostienen que el problema de laadaptacin ha de ser abordado atendiendo primordialmente a las diferencias de lenguaje.

En la transformacin flmica de un texto literario precedente, no cabe hablar de lasuperioridad de ste con relacin al producto resultante, sino de una igualdad entrelenguajes diversos, en tanto que el paso de una estructura significante a otra implicatambin que se modifique la estructura de la significacin; aparte de que, asimismo,vara la situacin comunicativa entre los usuarios de ambos mensajes y la forma en quese consume dado que el proceso de transposicin se orienta ms al sistema de llegadaque al de partida.

Las aproximaciones que desde la perspectiva de la Semitica se harn a partir de losaos ochenta vienen ya, mayoritariamente, a centrar su atencin en los aspectosdiscursivos del filme. El problema de la adaptacin cinematogrfica de una obraliteraria no cabe ser abordado en el marco exclusivo de la traslacin de su universosemntico de una lengua natural a otra o de un sistema semitico a otro sino que tengaque llevar la atencin al componente pragmtico, puesto que todo texto es lamanifestacin de una estrategia comunicativa.

Puede afirmarse que las reflexiones en torno al hecho de las adaptaciones han estadodeterminadas, por el desarrollo de la teora literaria y por los diversos planteamientos de

sta (Semitica, Pragmtica, Esttica de la recepcin, Teora de los polisistemas). Laadaptacin no es slo una transposicin, una especie de calco audiovisual de laliteratura, sino un modo de recepcin y de (re)interpretacin de temas y de formaslingsticas; en tanto que en ella se articulan el gnero, el relato, el personaje, la imagen,el mito, el tema o el mitema. La adaptacin es, en s misma, un modo de lectura.

En cuanto a las relaciones entre el cine y el teatro, habra que precisar, entre otras cosas,si nos referimos al texto teatral o a su escenificacin. En este punto existen teorasdistintas, unas consideran que el texto teatral es la obra completa en s misma y que noexige representacin, aunque la admita. En el polo opuesto, consideran que en el textohay indicios de literatura, pero no de teatro.


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El cine, casi desde su nacimiento, no slo ha mantenido relaciones con la literaturaintercambiando con ella relatos, historias, argumentos, personajes, etc., sino que, encierto modo, ha sido uno de los medios de transmisin y difusin de la misma. Todossomos conscientes de que muchas personas conocen de la existencia y del argumento dedeterminadas obras literarias nicamente a travs del cine.

Con todo esto, pretendemos ver como ha contribuido el cine, a difundir entre un extensopblico una obra cannica como es Romeo y Julieta de William Shakespeare. Es desobra conocido que el argumento de Romeo y Julieta de William Shakespeare, dos

jvenes amantes de diferentes clases sociales abocados a un trgico destino, ha servidode inspiracin e influencia a multitud de pelculas.

La historia de Romeo y Julieta ya se conoca mucho antes de que Shakespeare escribierasu tragedia. Aunque existan varias versiones, la de Arthur Brooke fue la fuente deinspiracin directa de William Shakespeare, que escribi su tragedia en el ao 1595. Enella, el autor retrataba a la sociedad de su poca; poniendo en escena el trgico futuro de

dos jvenes amantes, que incapaces de soportar las presiones por la enemistad entre susrespectivas familias, enlazan sus destinos con la muerte. Sus protagonistas se conviertende esta forma en figuras emblemticas del Arte universal.

Para nuestro trabajo hemos elegido West Side Story (Robert Wise, 1961), que enespaol se difundi con el ttulo (poco afortunado) de Amor sin barreras. Se trata deun musical con partitura de Leonard Bernstein y coreografa de Jerome Robbins, quesupuso la renovacin definitiva del gnero, hasta entonces optimista y agradablementemeldico, que narraba historias de amor con final feliz. Romeo y Julieta y, porsupuesto, West Side Story se basan en conflictos antagnicos: Capuletos / Montescos;Puertorriqueos (los Sharks) / Anglosajones (los Jets), da igual el matiz, loimportante es la rivalidad. De hecho, cuando Bernstein recibi el encargo de componerel musical, la primera propuesta fue un conflicto entre Judos y Cristianos. En West SideStory los Montesco y los Capuleto no son familias sino bandas callejeras, no viven enVerona sino en Manhattan, y sus rivalidades las solucionan bailando al ritmo de LeonardBernstein.

Es magistral la coreografa de Robbins, que no slo construye composiciones de granbelleza plstica, sino que adems sabe transmitirles ese ambiente turbio donde las dosbandas librarn todo tipo de enfrentamientos. Espectculo vivaz y dinmico, sin apenasun minuto de respiro, en el que poco importa la trama en s, y mucho menos la forma

en que est contada. Lo importante es la escenografa que se convierte en expresinanmica del personaje, y las amplias avenidas de Nueva York que adquieren unambiente buclico, casi paradisaco.

West Side Story nos interesa especialmente porque sita la historia de Romeo y Julietaen el mundo moderno y en el contexto de una sociedad plural y conflictiva. Los

protagonista (Mara y Tony) no son ahora jvenes de la nobleza renacentista italiana,protegidos por sus respectivas familias, sino inmigrantes puertorriqueos (ella) o deorigen polaco (l), que viven en un mundo casi marginal en el que las relacionesfamiliares se substituyen por las derivadas de la socializacin en bandas (rivales, en estecaso).


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Despus de ver esta pelcula, podemos reconocer en muchas escenas musicalesimgenes que nos sirven de punto de partida para un estudio de cierto tipo de realidadsocial actual (aunque la pelcula tiene bastantes aos, las cosas no han cambiadoexcesivamente en este sentido),: las confrontaciones entre los inmigrantes Sharks y losno inmigrantes Jets (Dance at the Gym: Mambo, The Rumble), los inconvenientesde las relaciones amorosas en un medio dominado por la agresividad (Somewhere),los problemas familiares de la juventud y sus dificultades para encontrar trabajo (Hi!

Official Krupkie), los abusos de la polica, que trata especialmente mal a lospuertorriqueos (escena en el bar de Doc).

Julieta y Mara son personajes similares en cuanto al carcter, edad y comportamiento.El final de la versin cinematogrfica marca una diferencia sustancial con respecto aShakespeare : Mara no muere, y es quien finalmente reclama el entendimiento entreambos grupos. Tambin Romeo y Tony son similares: ambos se enamoran a primeravista y deciden no renunciar a su amor a pesar de las dificultades. Romeo, por otro lado,debe exiliarse a Mantua, por orden del Prncipe, mientras que Tony, tras la pelea, lograescapar de la polica, aunque morir manos de Chino (el conde Paris en Shakespeare).

Mara y Tony son vctimas del odio entre bandas; los integrantes de stas se oponen auna sociedad que les olvida, en un caso por ser considerados extranjeros indeseables en


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un pas que pasa por ser modelo de libertad e igualdad de oportunidades, y en el otrocaso por pertenecer a un estrato social nfimo. Ello constituye una diferencia importantecon respecto al drama original, pues la pelcula refleja una sociedad moderna y llena deconflictos, el enfrentamiento cultural y la lucha por el territorio esencialmente. Tambinse presenta un caso de ambigedad sexual en el personaje de la chica de los Jets que

viste y quiere pelear como los chicos, siendo incluso ms fuerte que algunos de ellos.Frente al rechazo inicial de los de su propio grupo, lo que queda patente en la escena delbaile en el gimnasio, se produce una cierta aceptacin al final: es quien ayuda a Tony aescapar de la polica,Sin riesgo a equivocarnos se puede afirmar que el cine siempre ha sido musical. El cinedesde sus inicios siempre tuvo acompaamiento musical apoyando las proyecciones. Elmusical en s mismo no es un gnero sino un sistema de produccin, ya que requiere undoble equipo: el cinematogrfico y el musical y que ha tenido momentos de esplendor,sobre todo en Estados Unidos, sin olvidar los musicales de Bollywood en Bombay(India) como referente alternativo. Al escuchar la msica de Bernstein para West Side

Story, apreciamos su increble riqueza rtmica. El compositor describe con su msica losentornos y culturas antagnicos de los protagonistas: latinos y anglosajones.

Uno de los nmeros musicales ms clebres de West Side Story es Amrica. El sueoamericano, la panacea soada por los inmigrantes latinos. Leonard Bernstein, comootros muchos grandes msicos, se sinti fascinado por los diferentes palos flamencos.Algunos estudiosos de este gnero sostienen que "Amrica", no es ms que una cancin

basada en el ritmo de la bulera. Esta relacin entre Romeo y Julieta (o West SideStory) y el flamenco ha tenido tambin su reflejo en el cine.

La pelcula Los Tarantos (1962), protagonizada por los bailarines Antonio Gades yCarmen Amaya, traslada al mundo gitano el conflicto de las familias enemigas, Tarantosy Zorongos, con una excelente banda sonora que recorre los diferentes palos de lamsica y el baile flamenco.

De esta manera, nos encontramos con una actualizacin de la tragedia dentro del cineespaol de posguerra, en Los Tarantos (1963). Su argumento se centra en la rivalidadde dos familias gitanas, Tarantos y Zorongos, y la muerte trgica de la pareja de


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enamorados procedentes cada uno de una de ellas. La direccin fue de Francisco RoviraBeleta, quien en un principio contrat a Alfredo Maas para la adaptacin del guin,

pero que acab siendo el nico guionista.

El estudio de una pelcula como Los Tarantos supone, por lo tanto, un necesario

anlisis comparativo con dos de sus principales referentes, el Romeo y Julieta deShakespeare y la pelcula musical West Side Story. Los Tarantos, a pesar de serconsiderada una adaptacin directa de la obra teatral espaola de Alfredo Maas,estrenada un ao antes que el film, es una conjuncin esplndida de los elementos queextrae de sta con otros tomados de forma directa del drama de Shakespeare. LosTarantos arrancan de un mismo punto de partida argumental: el amor que surge entremiembros de dos familias rivales. El motivo de la rivalidad parece tambin ser elmismo, pues aunque Shakespeare se refiera a l sin apenas describirlo, como unanueva discordia por un antiguo agravio, en la que sangre de ciudadanos mancha manosde ciudadanos; dicha descripcin encaja con el altercado ocurrido entre Tarantos yZorongos en la pelcula de Rovira Beleta, ms desarrollado que la discordia

shakesperiana. En el caso Los Tarantos se suma adems al conflicto un motivo de celos,debido al hecho de que el Zorongo hubiese pretendido a la Taranta antes de que stacontrajera matrimonio.

La eleccin del ttulo de la pelcula se explica por la intencin de Rovira Beleta de queambos clanes adoptasen el nombre de un tipo de cante o baile flamenco caracterstico.Si los personajes constituyen el elemento esencial para el desarrollo de cualquierargumento, no tiene menor importancia el espacio en el que stos se mueven, que en no

pocas ocasiones es un personaje ms del reparto, con su propio papel en la historia. Espor tanto fundamental para la total comprensin de esta historia, reparar en el lugar en elque cada escena transcurre, y plantearse su significado.

La recreacin de la historia en la ciudad catalana puede deberse a varios motivos, entrelos cuales destaca el hecho de que en la Barcelona de los aos sesenta an vivandiversas comunidades de gitanos en el barrio del Somorrostro y en Montjuic, donde se contrataron estupendos extras que nicamente tenan que representarse a s mismos.Adems, la protagonista de la pelcula, la bailadora y cantante de flamenco CarmenAmaya, haba nacido precisamente en el mismo barrio, hoy desaparecido tras lasreformas de la Villa Olmpica.

Aunque la valoracin de la pelcula Los Tarantos, en general, se centra casi

exclusivamente en su utilidad como testimonio documental del paisaje urbano de laBarcelona de los aos 60: el mercado del Borne, la plaza de toros Las Arenas, elmatadero municipal o las zonas de chabolas de Montjuic y del Somorrostro; es el tematnico y social el ms interesante, al ser uno de los pocos tratamientos dignos de lacultura gitana en el cine espaol, una singular aproximacin a la identidad del pueblogitano, tantas veces mitificada por el cine, adems de constituir un documento, casi undocumental, sobre la Barcelona gitana de la poca; sin embargo, la intencin de RoviraBeleta no era la del documental o el retrato antropolgico de las comunidades gitanas,sino la de realizar un film comercial, que fuera del agrado del pblico. En resumidascuentas, Los Tarantos fue concebida desde un principio bajo la ptica de un productocomercial, lejos de las inquietudes de cierta modernidad cinematogrfica representada

en algunas pelculas espaolas de la poca. Pese a ello, el director trat de guardarfidelidad a las costumbres del pueblo, recrendolas cuidadosamente.


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No obstante, existen argumentos mas que fundamentados para que Los Tarantos seaconsiderada como un musical propiamente dicho, y no solamente por su valordocumental y, como ha ocurrido en otras ocasiones, como un film ms de bailes ycanciones; debiendo valorarse por algo ms que por la categora de sus bailes, por lamusicalidad manifiesta de las secuencias o por la aparicin de guitarristas, cantantes y

bailarines flamencos. En especial, el film de Los Tarantos destaca especialmente porla utilizacin dramtica del cante jondo como expresin de alegra, dolor, consuelo ogrito desgarrado de la tragedia a lo largo de todas las secuencias. Habra que sealar,sobre todo, que la mayor parte de nmeros musicales de la pelcula prescinden de letraalguna que pueda aportar datos a la evolucin del argumento, esta funcin corresponde

principalmente a la danza, ya que ser a travs del baile como se resuelvan algunas delas situaciones ms importantes y conflictivas del film. Es cierto que de fondo se oyenversos cantados durante los bailes, pero no se ver, como es costumbre del gneromusical, a ninguno de los protagonistas cantando directamente, salvo excepcionalmenteen una de las intervenciones de Carmen Amaya.

El primer nmero musical que nos presenta Rovira Beleta sucede en la secuencia de laboda, la fiesta en la que los enamorados se encuentran por primera vez. Sin mediarpalabra entre ellos, es a travs del baile, por medio de sugerentes pasos, contoneos ymiradas, como Juana seduce y conquista a Rafael. El hecho de que ambos se besen y se

juren amor eterno en la playa, justo despus de la mencionada danza, sita sobre el baileuna enorme carga narrativa; pues supone que, en su trascurso, ha ocurrido no slo laseduccin por parte de Juana, sino la conquista de Rafael y su aceptacin. En la escenade la boda gitana no se produce la metfora de la consumacin, puesto que Rafael noentra al baile con Juana, pero s se evidencia el sentimiento amoroso en los movimientose intensas miradas de Juana que se entrega al joven con el acto de quitarse el pauelo,aprobado por l en sus gestos y en el acompaamiento de palmas durante todo el baile.Dicho gesto no pas desapercibido para la censura de la poca, pues aunque finalmentedecidieron mantener la escena, algunos de los censores la consideraron como una

prueba de la prdida de la virginidad de la joven. La soltura y descaro de una joven SaraLezana, que haba participado ya en las representaciones de Historia de los Tarantos conla compaa de Alfredo Maas, as como su maestra y espontaneidad en la danza,hacen de ste uno de los bailes ms bellos de la pelcula.

De la misma manera debe ser alabado el espectacular baile de farruca de Antonio Gadesen las ramblas de Barcelona, con el acompaamiento musical de Peret. El planteamientode esta escena responde a una idea ms convencional del espectculo musical, cercano alos bailes escenificados del cine musical de Hollywood, en el que tanto importan losmovimientos del bailarn como su interaccin con el espacio (las mesas, el quiosco derevistas, los coches). La secuencia de Las Ramblas parece dejar ver la intencincompositiva en la imagen, que subraya su elegancia no slo por el baile de AntonioGades, que representa un flamenco ms estilizado y convencional dedicado al ocio delos turistas, sino adems por los movimientos de la cmara, que por medio de

panormicas y un largo travelling parece dejarse llevar tambin al ritmo de la msica.Sin embargo, parece que Gades improvis sobre la marcha toda esta secuencia de lasmangueras, igual que en otras escenas, enfatizando as el realismo y naturalidad.

Independientemente de los nmeros musicales anteriormente descritos, la presencia de

la msica flamenca colma gran parte de la adaptacin cinematogrfica, comenzandodesde los ttulos de crdito. Especialmente identifica al clan de los Tarantos, siempredispuestos a la alegra y al baile, en contraposicin con los sombros Zorongos ms


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aburguesados. As, la msica ambienta constantemente el barrio familiar, de modo quetodas las escenas que tienen lugar all muestran antes o despus a personajes bailando.

En definitiva, habra que destacar el valor musical de Los Tarantos, dentro del cineespaol e internacional, fue nominada al Oscar como mejor pelcula extranjera, y habra

que diferenciarla de otras pelculas musicales espaolas, puesto que cuando se baila y secanta en Los Tarantos, manifiesta autenticidad, hay espontaneidad y esa es la fuerzade la pelcula. Quiz muchos no vieron en Los Tarantos nada ms que otra versin deRomeo y Julieta, (por cierto, es lo mismo que dijeron de West side story). En esosaos es difcil encontrar una historia de gitanos en que stos no parezcan payosmaquillados. Peor an es la manera de verlos : de forma pintoresca y lejana, casi comoaliengenas, folclricos, vehementes, ladrones, vagos, antisociales y tan primitivos comolos indios.

Realmente en este film hay algo de todo eso, no se trata de dar una visin mstica de losgitanos ni de protegerlos de manera paternalista. Lo curioso es que nada resulta tpico,

o tpico. Parece que hay, para empezar, un conocimiento verdadero de lo que es estaetnia, en la que, efectivamente, hay implcito un primitivismo con sus aspectos positivosy negativos. Los celos mueven todos los hilos del drama. Celos que arrancan de lageneracin de los gitanos viejos, los padres de los enamorados cuyo amor imposible loes por el enfrentamiento de sus dos familias. El clasismo es otro fuerte condicionante.Los Zorongos, gitanos integrados en la sociedad y con cierta fortuna no darn a unade los suyos a un despreciable taranto. Sin embargo para Juana, la joven enamorada, losTarantos son los verdaderos gitanos. Lejos de la ciudad, como si estuvisemos en unmundo distinto donde cada uno trabaja sin prisa en lo que ms le gusta sin importarle eltiempo, como si ste se hubiera detenido desde hace mucho tiempo.

El acercamiento a la sociedad, el progreso que inevitablemente va acabando con algunasde las costumbres y de las formas de vida de los gitanos tiene tambin su parte positivay, en concreto y respecto a la estructura dramtica de la historia, encontramos tresreacciones distintas ante los odios entre clanes. Por una parte el odio insuperable de losmayores, por otra el amor imparable como no sea por la muerte de los jvenes, por otrauna amistad entre los nios. An no sabes lo que son los odios le dice Rafael, el

protagonista, a su hermano pequeo. Tambin hay una diferencia entre el jefe del clanzorongo y la madre viuda y por tanto cabeza del clan taranto. El har todo lo posible

para que el odio pase de generacin en generacin, ella hace lo posible para que no vayams all de la suya una vez que ha visto que el amor entre los hijos de ambos es ms

fuerte que el odio. Hechizo y conjuro, que la sangre nos una de suerte que nos ate devida y de muerte, amor nico, parece haber sido entendido perfectamente por F. RoviraBeleta la secuencia del amor a primera vista entre Rafael y Juana.

Es interesante poner atencin en otros aspectos de la labor de Rovira Beleta, porejemplo el uso del espacio. El mar con sus olas rompiendo contra las rocas, metfora dela amenaza que se cierne sobre ese incipiente amor maldito, el palomar, espacio ntimode Rafael, luego de Rafael y Juana, el nico lugar donde ese amor puede tener vida ydonde les llega la muerte. El poblado de un clan junto a la costa, al lado del mar en latradicin de los gitanos nmadas, ahora sedentarios, el campamento del otro clan en unlugar seco y pedregoso, marginal e indeseado, la lluvia otoal con la que pone fin al

modo de vida estival del personaje de Gades y tambin a su vida cayendo herido demuerte como cae la lluvia sobre la calle y la gente.


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El baile de Carmen Amaya, es difcil de igualar, el de Sara Lezana es uno de loselementos esenciales que caracterizan al personaje, como lo es el de Gadesinterpretando un tipo de gitano que no poda faltar en un film decidido a hablar de losgitanos con toda valenta: vividor, alegre, que morir defendiendo el honor de su amigo

porque finalmente todo en l es nobleza. Definitivamente, el mensaje de esta pelcula es

que el odio solo genera odio, la violencia solo violencia. La pureza de sentimientos esms fuerte incluso que las caractersticas tnicas, su cultura y sus tradiciones.

Pasando a tratar ahora la serie de anime Romeo x Juliet, basada en la obra original deShakespeare, hay que precisarse nos cuenta bajo otro punto de vista, la historia de amorentre los clanes de los Montesco y los Capuleto.

El anime, para quien lo desconozca, es una adaptacin al formato de vdeo del manga;trmino con el se conoce al cmic japons. Tras el desastre que supuso el lanzamientode la bomba atmica sobre las ciudades de Hiroshima y Nagasaki (y que dio fin de laSegunda Guerra Mundial), Japn se vio obligada a regenerarse como potencia mundial,a todos los niveles y en especial, a nivel cultural y artstico. Anteriormente, desde losaos 20, ya se haba cultivado el gnero del manga japons, basndose en gran medidaen la pintura japonesa.

Pero centrmonos en el argumento. Leontes Banto, el lder de los Montague, se hizo conel poder de Neo-Verona tras asesinar al linaje gobernante de los Capulet. Aunque notodo est perdido para el linaje.Dos nias dadas por perdidas, fueron en realidadrescatadas con vida de la masacre. Catorce aos despus, los Capulet supervivientes

permanecen ocultos en la ciudad. En medio de un panorama de abusos de los nobles dela casa Montague, surge en escena un hroe justiciero bautizado como El TorbellinoRojo que resulta ser Juliet; la superviviente de los Capulet cuyos aliados esperan que

lidere una revuelta para retomar el poder que les arrebataron. Los acontecimientos se


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disparan repentinamente. Entra en escena un noble llamado Romeo que queda prendadode Juliet, desconociendo que sus familias llevan aos enfrentadas.

Todo ocurre en el continente flotante de Neo Verona (similar al continente de Laputa,descrito en Los viajes de Gulliver, de Jonathan Swift), un mundo aparentemente

pseudo-medieval, en el que los caballos Pegaso (llamados ryuuba) son usados comomontura usual, y un enmascarado Torbellino Rojo (como un posible trasunto de RobinHood) se dedica a hacer justicia, defendiendo a los pobres y a los dbiles de lasinjusticias a las que son sometidos por los ricos y poderosos.

Generalmente, gran parte de la cultura vinculada al Manga y al Anime bebedirectamente de la literatura. Ms concretamente, en Romeo x Juliet, se exponenmuchos clichs argumentales, y se trata una vasta temtica muy enraizada en laliteratura universal. Se trata pues, de una reconstruccin que Oriente ha hecho de unaobra concebida en Occidente en otro formato. De esta manera, la novela original deShakespeare pasa a ser una combinacin de un mito heroico y de un mito de situacin.

A continuacin iremos enunciando los aspectos ms destacados que enlazan amboscampos; animacin japonesa y literatura, para reflexionar sobre las causas de esta uniny valorar las posibles consecuencias culturales que ha podido provocar. En primer lugar,

podramos citar la idea de emancipacin del sujeto dominado. Esta idea apareceimplcita en la lucha entre los Capulet y los Montague que se muestra en la serie. Lafamilia Capulet se ve obligada a subsistir bajo el gobierno de la familia rival. Debensobrevivir de forma encubierta para no exponer sus vidas al enemigo. Pero adems, esaemancipacin se extrapola a la figura de la mujer; la cual es personificada por Juliet,quien bajo la identidad ficticia de El Torbellino Rojo acta como hroe annimo, ycomo Odn; otra identidad con la que aparenta ser un hombre (lo que eminentementerecuerda la obra teatral que escribi Tirso de Molina, Don Gil de las calzas verdes, enel Siglo XVII); y que se relaciona con ese recurso de camuflar a la mujer para que noaparente su gnero, demostrando la dominacin del sexo opuesto). Ms adelante seenterara de cual es su deber, como ltima mujer descendiente de los Capulet, elimpulsar un golpe de estado.

Por otro lado no debemos dejar escapa las escenas de violencia y sexo tan frecuentes enel anime. Esta serie muestra a personajes tremendamente idealizados y este tipo deescenas apenas se dan salvo en algunos momentos puntuales.

La escena en la que Juliet debe cambiarse de ropa, y pide a Romeo intimidad (ya queestaba vestida como un hombre y no quera descubrirse ante su amado). Entonces, elnoble en un momento dado, entra de improviso sorprendiendo a la muchacha en cueros(no desnuda) y se sorprende al comprobar que su hasta ahora acompaante no secorresponde con el gnero humano que crea. En otra escena, Leontes Banto ejecuta auno de sus aliados atravesndole el corazn con la espada. La pobre vctima,retorcindose de dolor, se sujeta a unas cortinas desgarrndolas por completo,

provocando que le caigan encima. En esta escena, el rostro de la vctima no se muestra(queda fuera de escena y despersonificada); aunque resulta inevitable recordar que estaescena alude claramente a un pasaje de Hamlet en el que Polonio es asesinado cuandose estaba ocultando tambin tras unas cortinas.


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En lo referente a la historia de los enamorados, su romance surge de un cruce demiradas; cuyo recuerdo de la imagen mental del otro les hace soar, lo que a efectosliterarios constituye una exaltacin del amor y de la libertad. La tirana de los Montague

puede que domine con puo de hierro, pero solamente los impuestos y los abusospoliciales son los autnticos recursos que posee el gobierno como instrumentos de

dominacin. De modo que ese afn de fuga del mundo terrenal se identifica claramentecon el ideal romntico.

Otra cuestin importante que aparece en la serie, es el cambio de roles. Hay personajesque de mrtires pasan a ser hroes. Otros, que de ser nobles pasan a ser plebeyos. Otrosque habiendo hecho gala de humor, llegan a intervenir de forma crucial y seria en eldesarrollo de la trama (he aqu por ejemplo el personaje pardico de WilliamShakespeare que aparece en la serie). La mayora de personajes, adems, se caracterizan

por su dinamismo (el tipo de personajes que Edward Morgan Forster denomin roundcharacter). Cambian y maduran a lo largo de la trama, y a medida que losacontecimientos se precipitan de manera trgica. Sobre todo, esto sucede con Romeo y

Juliet. Su historia sera equiparable a una Bildunsgroman (novela de aprendizaje)puesto que refleja el periodo vital de ambos personajes Pero, por el contrario, si que haypersonajes estticos y planos (como Leontes Banto o Mercutio) que persisten con lamisma ideologa y actitud hasta que se desmiente o niega la utilidad de las mismas.

Tambin podemos ver alguna referencia a la Ley de Hospitalidad, al vnculo del suelo ya la necesidad de dejar descendencia. Los Capulet llegan a acoger como inquilinos aBenvolio y a su padre; destituidos como nobles, lo que supone un ejemplo de tratohumano guiado por la moral. Pase lo que pase, todo el gnero humano est amparado

bajo el mismo cielo, y posee idnticos derechos segn la Ley Natural. En cuanto alvnculo con la tierra, los Capulet ansan destituir a los Montague para poder vivir en

paz, en la tierra que los vio nacer.

La idea de descendencia recae en la continuidad de la raza. La historia del mundo se hacaracterizado siempre por disputas en funcin de la pureza de sangre. La importancia deesta versin estriba en la idea de la pureza de la sangre, a la que se otorga mayorimportancia que en la obra original de Shakespeare. Los lazos de sangre aqu cobrancierto valor racista. La discriminacin se debe a la sangre , no al aspecto fsico. La tierrase marchitara y la gente fallecera si Escalus no es alimentado (ocurrira lo mismo queocasion la presencia de Edipo en Tebas, como se cuenta en la obra Edipo Rey deSfocles ).

Respecto al cronotopo, Neo-Verona se muestra como una versin fantstica y puramenteimaginativa de la Verona aludida en la obra original, que adems, bien se podraidentificar con Japn). En general, el ambiente recreado se asemeja a la pocaMedieval, con castillos, calles empedradas, gran presencia de vegetacin Casirecuerda al tipo de mito denominado Del origen, o del paraso perdido.

En relacin al personaje de Leontes Banto. Siendo de los Montague, y a la vez elmalvado de turno, hay que decir que manifiesta una actitud ya conocida en la Literatura.Esa actitud qued denominada como concupistentia oculorum. Esta conducta se basaen una forma de vanidad repugnante que busca la vanagloria como finalidad. Es decir,

nicamente desea jactarse y presumir de sus mritos logrados, a la vez que desea ser


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admirado; en este caso, como salvador y gobernante, a pesar de ser un dspota y untirano.

En el caso de Juliet Fiammatta Asto Capulet, no podemos olvidar un momento de lahistoria, en que a causa de encontrarse embelesada por el amor hacia Romeo

Candorebanto, no pudo ejercer como herona bajo su personalidad encubierta. Aconsecuencia de esto, los guardias empiezan a apresar a ciudadanos bajo sospecha deser El Torbellino Rojo, adems de pensar en sacrificarlos posteriormente para que eloriginal aparezca. Cuando Juliet regresa, es criticada por Curio y Francisco. A estegrave fallo de la muchacha, que puso en peligro a tantas personas, y que provoc queotro se sacrificara en su lugar, le podemos denominar como hamartia. Como se sabr,este trmino haca referencia en las obras griegas antiguas a una accin moralmentereprobable de la que un personaje no poda evadirse ante las crticas. En fin, hasta loshroes tienen fallos, y en esta nueva versin de la ms conocida historia romtica, no esla excepcin.

Aparte, resulta conveniente tambin, recalcar el papel de Ophelia, la jardinera. De igualnombre al personaje de Hamlet que acaba perdiendo la razn, Ophelia se nos presentacomo una deidad de la naturaleza, cuyo fin vital es velar por las plantas; lo cual nosretrotrae inevitablemente a la Mitologa (nrdica), al tan perseguido paganismo y alOrientalismo.

Finalmente, tenemos que explicar las razones que nos han motivado a tomar como ejecentral del estudio las convergencias y divergencias entre cine y literatura. As como esfundamental el aprendizaje de comentario de un texto literario lo es, tambin, el de untexto flmico. Consideramos, adems, que el medio cinematogrfico constituye hoy enda un referente cultural muy importante y creemos fundamental el conocimiento de loselementos que lo componen. Esta nueva sociedad de lo visual, de la inmediatez, endefinitiva, de la imagen, no deja apenas espacio para la reflexin que requiere la palabraescrita. Somos conscientes de que las cifras de lectores disminuyen, mientras que, por elcontrario, las de espectadores y usuarios de otros medios de comunicacin, aumentan.La idea aristotlica de digesis (discurso contado), frente a mmesis (imitacin de laaccin), como conclusin final a la polmica entre cine y teatro, y lo que ocurre en elcine, es que mmesis y digesis se conjugan para narrar de un modo nuevo, y as loentendemos, este arte como resultado de la fusin entre novela y teatro, ya que el cine

posee la virtud de relatar mostrando.

En el caso especial del Anime, coomo se entender, es una derivacin literaria, asentadaen la ideologa japonesa, con reminiscencias de las ideologas que emergieron trasfinalizar la Segunda Guerra Mundial. Constituye otra forma de entender al Arte y a laLiteratura. La diferencia del empleo del tiempo se hace palpable al comparar el modelooccidental con el oriental.

Los hroes retratados personifican el ideal de los samuris y del Cdigo de conductaBushido. Todos han de hacer gala de un perfecto conocimiento del bien y del mal. Y encaso de recurrir a la violencia, ha de ser como ltimo recurso; lo que no evita que hastala violencia se muestre bajo un filtro que la embellece y la torna pattica al mismotiempo. En verdad, el Anime es una reflexin visual de principios e ideologas humanas

ya tratadas en el mbito literario. Oriente no hace ms que tirar de la manta parailustrar aquello que las letras han dejado a medio camino. El mundo Metafsico oculto


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bajo el Mundo Fsico es el que se trata de mostrar bajo lupa atenindose al lenguajede la imagen. Un lenguaje ms rico si cabe que el mostrado por la imagen dada por elmundo real, al ser manejable de mltiples formas.

En resumen, quizs hemos arrojado luz al asunto que hemos querido tratar, o tal vez no.

Lo que es seguro es que a travs de un prisma acadmico los resultados de un anlisiscomplejo varan. La transduccin de obra literaria a cine seguir dando an que hablar.La clave del sistema reside en la inmediatez y facilidad descriptiva de las imgenesconjugadas con un fondo sonoro, que influyen a cada momento sobre el espectador;incitndole a desentraar el significado oculto de la sucesin de imgenes que semuestra. Algo que no permite la literatura, a menos que se eche mano de la imaginacin.

Sin nada ms, nicamente queda recomendarles el visionado de las obras tratadas, yesperamos que las disfruten tanto como nosotros lo hemos hecho, en el proceso deelaboracin de el presente ensayo.

Fuentes de informacin, bibliografa, filmografa y enlaces de inters

Documental Explosin Anime. Ao : 2005. Pas : Espaa. Director : David Guaita.

Revista BsLOG cmic Nmero 1. Editorial : Planeta De Agostini S.A. 2008.Traduccin y correccin Daruma Serveis Lingistics S.L.

http://www.gonzo.co.jp/index.html

GMEZ TARN, FRANCISCO JAVIER,El anlisis de textos audiovisuales.Significacin y Sentido, Valencia, Shangri-la Ediciones, 2010.

Glosario de Narratologa. Daro Villanueva, Comentario de textos narrativos : lanovela. Gijn : Ediciones Jcar, pgs 181-201.

Serie Romeo x Juliet. Ao : 2007. Nacionalidad : Japn. Director : Fumitoshi Oizaki.

Pelcula Los Tarantos. Ao : 1963. Nacionalidad : Espaola. Director : FranciscoRovira Beleta.

Pelcula West Side Story. Ao : 1961. Nacionalidad : Estados Unidos. Directores :

Robert Wise y Jerome Robbinshttp://www.filmaffinity.com/es

http://www.abandomoviez.net/
http://www.filmaffinity.com/eshttp://www.filmaffinity.com/es

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