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Itinerario Monasterio de Iranzu1
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A Iranzu se llega atravesando un desfiladero. Hacerlo ahora es fácil, pero en el siglo XII los primeros monjes cistercienses pensarían aquello de “los caminos del señor son inescrutables”, o lo que es lo mismo “qué se nos ha perdido a nosotros por estos andurriales”. Bueno, quizás fuera por el designio de los padres fundadores, que recomendaban situar los monasterios en “lugares apartados y con agua en abundancia”. Apartado está, y agua sí que tiene. Llamarán al monasterio Santa María de Iranzu, que en euskera significa Santa María de los helechos o del helechal. El nombre es muy bonito, y el monasterio aún lo es más.
Monasterio de Iranzu
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COCINAEn el exterior, sobre anchos muros de piedra reforza-dos por contrafuertes, sobresale la monumental chi-menea de la cocina obra del siglo XIII. En el interior se abre un espacio diáfano donde un fuego y una olla pa-recen esperar las buenas artes de los monjes.
SALA CAPITULARConstruida a la vez que la Iglesia, en el siglo XII, es de planta cuadrada con cubiertas de crucería que apoyan en dos columnas centrales. En ella se reunían los mon-jes con el abad todas las mañanas para repasar la regla y organizar la vida del Monasterio.
CLAUSTROComenzado a finales del siglo XII se prolongó hasta el XIV, lo que explica la diferencia de estilos que encontra-mos, desde los arcos más primitivos de medio punto en puro estilo cisterciense, hasta los del gótico pleno con arcos apuntados y elaborada tracería.
FACHADA DE LA IGLESIALa fachada principal es de una gran severidad siendo los únicos adornos los que encontramos en los arcos de medio punto abocinados de la portada de acceso. Para la iluminación de la nave central hay un óculo y finos vanos para las laterales.
IGLESIA DE SAN ADRIÁNSus ruinas guardan el primer lugar donde los monjes cistercienses se instalaron en el siglo XII. Construyeron rápidamente una pequeña iglesia para poder orar y a partir de ahí, y con más calma, dedicaron sus esfuerzos a levantar el Monasterio.
CELDAS DE CASTIGOEn la sala capitular los monjes también debían recono-cer públicamente los incumplimientos de la regla o po-dían ser acusados de ello por otro monje. La penitencia era pasar uno o dos días en las celdas de castigo a base de pan y agua.
IGLESIA ABACIALSiguiendo las reglas del padre fundador, San Bernardo, las paredes de las iglesias debían estar limpias y des-nudas, imperando la arquitectura por la arquitectura. Todo llama a la calma y a la oración, sin nada que nos distraiga en esta creación de piedra.
LAVATORIODe planta hexagonal y adosado al claustro constituía una parte fundamental en la higiene de los monjes. El agua pura de un manantial cercano se canalizaba hasta él para que los monjes en grupos se asearan antes de pasar al refectorio o comedor.
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acuérdate de lo que predicaba san benito:
la ociosidad es enemiga del alma
ya, ya... pero a mis ochenta años de
tanto trabajar a mí me duele hasta el alma
Regla de San BenitoEn el año 1176 se instala junto a la Iglesia de San Adrián de Iranzu una comu-nidad de monjes para levantar allí un monasterio. Los monjes pertenecían a la orden del Císter, que venía a ser una reforma de los monjes benedictinos, quienes con los años y los muchos bienes acumulados habían relajado las costumbres. Para evitar nuevos relajamientos la regla cisterciense promovía el ascetismo y el trabajo manual, siendo sus monjes excelentes agricultores.
Los monjes cistercienses eran llamados monjes blancos por el color de su túnica, en contraposición al color negro de la túnica de los monjes benedictinos. Refor-maron costumbres y taZmbién colores.
Llamarán al monasterio Santa María de Iranzu, que en euskera significa Santa María de los helechos o del helechal.
¡aquí no pasa ni dios!pero mi capitán, no sea
animal, que estamos en un monasterio.
bueno, yo ya me entiendo.
RuinasEran tiempos de guerra. Cuando en 1835 Mendizábal ordenó la desamorti-zación de los bienes de la Iglesia, los monasterios navarros fueron abando-nados y abocados a la ruina. Únicamente Iranzu resistió. Dada su escondida localización entre montañas y con la protección de las tropas carlistas nin-gún representante de Mendizábal osó acercarse por aquellas tierras.
Pasados cuatro años, en 1839, hubo un abrazo en Vergara entre el general isa-belino Espartero y el carlista Maroto, que puso fin a la primera guerra carlista y principio al abandono del monasterio, que quedaría en ruina total hasta 1942 cuando la Fundación Príncipe de Viana realizó una excepcional reconstrucción del Monasterio.
El Monasterio en ruinas
DL NA 1473-2017
Situado dentro del Monasterio. Capacidad para 30 personas. Ho-
rario: de martes a domingo: de 9.00 a 21.00 horas. Lunes cerrado. Abierto
todo el año, excepto 25 de Diciembre y 1 de Enero. Venta de productos: queso de
oveja y recuerdos. Cuenta con una hospedería para turistas con visita guiada gratis al Monasterio. T. 948 520150 - 699 848118 - hospederí[email protected]
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